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中国建筑史(梁思成) 阅读答案（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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江西丰城2022-2023学年高三上学期9月月考一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。

中国的建筑体系是在世界各民族数千年文化史中一个独特的建筑体系。

这一切特点都有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民所承认，我们可以叫它作中国建筑的“文法”。

建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱，因而沿用的惯例，成了法式。

在西方，希腊、罗马体系创造了它们的“五种典范”，成为它们建筑的方式。

中国建筑怎样砍割并组织木材成为梁架，成为斗拱，成为一“间”，成为个别建筑物的框架；怎样用举架的公式求得屋顶的曲面和曲线轮廓；怎样结束瓦顶；怎样求得台基、台阶、栏杆的比例；怎样切削生硬的结构部分，使之同时成为柔和的、曲面的、图案型的装饰物；怎样布置并联系各种不同的个别建筑，组成庭院：这都是我们建筑上两三千年沿用并发展下来的惯例法式。

无论每种具体的实物怎样地千变万化，它们都遵循着那些法式。

构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰之间，个别建筑物和个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。

至如梁、柱、枋、檁、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆、隔扇、斗拱、正脊、垂脊、正吻、戗兽、正房、厢房、游廊、庭院、夹道等等，那就是我们建筑上的“词汇”，是构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素。

这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。

也如同做文章一样，在文法的拘束性之下、仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、论著、散文、小说等等。

建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。

“大文章”如宫殿、庙宇等等，“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。

文字上有一面横额，一副对子，纯粹做点缀装饰用的。

建筑也有类似的东西，如在路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等。

它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都是用中国建筑的“词汇”，遵循着中国建筑的“文法”所组织起来的。

北师大版八年级下册语文（梁思成的故事）课后习题练习册学案答案北师大版八年级下册语文（梁思成的故事）课后习题练习册学案答案（梁思成的故事）第1课时自学指导：2、〔1〕wēi éàn chà jì lè jiàn〔2〕查——察之——止缉——辑旋——轩3、如：最使我感激的是梁思成使奈良城免遭轰炸的故事。

他能不仅仅考虑国仇家恨，而为整个世界着想，其胸襟足可令人感激。

3、(1)险攀应县木塔、爱护日本奈良、爱护古城墙。

(2)梁思成是建筑业方面的泰斗，他细心研究过外国的建筑风格和爱护建筑的做法，更对中国的古代建筑有过潜心研究，爱护过许多中华古文明建筑。

尤其在“文革〞中，他为爱护北京古建筑作出了种种努力。

从中我们可以看到一位建筑巨匠痴迷建筑文化、有深厚的历史责任感及无畏忘我的敬业精神和博大的胸怀等。

收获平台：1、多音字注音、组词xìng 〔兴高采烈〕 qí〔惊异〕兴奇xīng 〔高兴〕 jī〔奇数〕1、比拟以下形似字，注音并组词淹 yān 〔淹没〕健 jiàn 〔健全〕掩 yǎn 〔掩饰〕键 jiàn 〔关键〕3、课文精彩语段阅读：〔1〕轩昂——精神饱满，气度非凡〔2〕因为建筑艺术是人的制造精神的再现，而梁思成拥有“建筑的灵魂〞，他热爱古代建筑，古建筑在他眼中，是有生命的物体，是活生生的存在。

〔3〕象征着古老民族的制造力，象征着中国古老的历史等。

〔4〕从外表来看这是调侃自己的顽固，实际上却说出了自己的无可奈何和无能为力，也暗示自己的不妥协。

〔5〕略。

点拨：放开性题，可以畅所欲言，但要合情合理。

第二课时自学指导：1、略。

2、(1) “建筑的灵魂〞只把建筑看成一种艺术，在某些方面它是人类或建筑者的表现，把建筑和制造他们的人的精神视为一体。

〔2〕答案合理即可。

3、在过去的年代里，许多人认识不到古代建筑的价值，也认识不到梁思成的价值。

关于梁思成的故事的阅读答案梁思成的故事吴小进1.根据拼音写词语（1）站在（wēi é）的古塔里面，我很自然地想到当年前来（kān）察这座千年木塔的梁思成林（huī）因夫妇一行（2）一砖一瓦，一根立柱，一处（dǒu gǒng），一副（diāo xiàng），都是活生生的存在2.根据要求答题（1）梁思成和林徽因都是现代家梁思成对保护日本的（建筑）不受第二次世界大战破坏做出过贡献（2）中国的古建筑具有轩昂的外象这里轩昂的意思是：3.梁思成的故事中最使你感动的是哪一个？请说明理由4.从梁思成身上，你感受到了哪些民族文化精神？5.八达岭长城上几乎没有一块砖上没有字请你给那些在城砖上刻字留名的人几句劝告6．据《北京晚报》报道，2007年7月9日，国家重点保护文物、安徽省凤阳县明中都皇故城历经千年风雨，整修城墙却因一场梅雨坍塌你对此有何看法？阅读课文我开始明白，为什么世人谁能深深体味，回答各题7.在谈到北京城墙时，为什么梁思成将它视为一种生命来述说？8.北京城墙有哪些象征意义？9.我也是辽代的一块木头！你如何理解其中蕴涵的深意？10.选文结尾一声感叹，世人谁能深深体味，你从这感叹中可以体味到什么？参考答案1.（1）巍峨勘徽（2）斗拱雕像2.（1）建筑学奈良唐招提寺（2）精神饱满，气度不凡3.（答案提示：挑选自己感动的一个故事，并说明感动理由即可）4.（答案示例）对古建筑艺术文化的珍视，对自己喜爱的事业的执著追求等5．（答案示例）长城是中华民族宝贵的历史文化遗产，我们有责任保护它；在它的城砖上刻字，破坏了它的整体面貌，损坏了它的历史价值，是不是觉得很不应该啊？6．（答案示例）明中都皇故城整修城墙的坍塌，不管是什么原因造成的，都让我们有愧祖先这一宝贵历史文化遗产的损毁，是我们永远的遗憾！7.因为建筑艺术是人的创造精神的再现，而梁思成拥有建筑的灵魂，他热爱古代建筑，古建筑在他眼中是有生命的物体，是活生生的存在8.象征着古老民族的创造力，象征着中国古老的历史文化；他认为北京城墙同北京人民共历了甘苦岁月，是有感情和生命的，因此也象征着历尽甘苦的北京人民9.从表面来看这是调侃自己的顽固，实际上却说出了自己的无奈和无能为力，也暗示着自己的不妥协10.（答案提示：围绕梁思成对古建筑的热爱之情，即使遭人误解也执著于自己的事业回答）。

梁思成的故事阅读答案（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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【部编语文】四年级下册阅读理解解题技巧及经典题型及练习题(含答案)一、四年级语文阅读理解练习1．梁思成的故事李辉①一个旅游观光者，其实永远是健忘的。

每到一处景观，他会惊奇、会兴奋，但一转眼，这些惊奇和兴奋，又会被新的景观引起的惊奇和兴奋取代。

他们眼中的古塔也好，古刹也好，充其量不过是形状有差异、年代有远近的建筑。

②对梁思成这样的人却不然。

古建筑在他眼中，永远是有生命的物体。

一砖一瓦，一根立柱，一处斗拱，一幅雕像，都是活生生的存在。

当他攀登本塔时，当他考察一座座石桥时，当他观看北京城墙时，他决不是一个冷静的旁观者，而是将自己的全部生命，与他所接触的对象融为一体了。

……③“‘建筑，是一种艺术，因而它在某些方面是人类或建造者的表现。

”一位英国学者说。

④梁思成恰恰在这方面拥有了建筑的灵魂。

他以做学问起步，从枯燥的架构分析、材料分析、形状勾勒等等专业常识，走进了包容历史与现实的人类精神。

这样，他对建筑历史的描述，已不能仅仅视为单一的学问。

只有他真正了解那些古建筑的价值，因为他把它们和创造它们的人的精神视为一体。

⑤人们一般都愿意以无比钦佩的心情，提及梁思成在二次大战期间为日本名城奈良免遭轰炸所做出的努力。

对于一般人来说，这的确是难以想象的举动。

他和全民族都遭受日本侵略带来的痛苦，而他的妻子林徽因的弟弟，作为一名中国军队的飞机驾驶员，就牺牲于对日空战之中。

国耻家恨，都完全可以让他对美军轰炸日本本土感到高兴。

⑥然而，梁思成想得更远、更深。

他是一个冷静的历史主义者。

在烽火连天的岁月，在仇恨很容易支配人们一切行为的时刻，唯独他，依旧把热爱倾注在人类古建筑上，他知道，地球上的所有文化遗产，都属于人类。

⑦在美军炮火开始猛烈轰炸日本本土时，梁思成却立马赶到美军设在重庆的指挥部，向美军上校布朗森递交上一份日本文化名城奈良的古建筑图纸，并要求保护奈良城。

为什么呢？正如梁思成所说：“要是从我个人感情出发，想到国人的苦难，我是恨不得炸日本人，然而，一种职业与历史责任感，让我冷静下来，建筑是社会的缩影，民族的象征，但绝不是某一民族的，而是全人类的结晶。

博学多能的梁思成阅读理解及答案博学多能的梁思成阅读理解及答案实用类文本阅读（25分）12.阅读下面的文字，完成（1）——（4）小题。

（25分）梁思成：有所专而又多能，精于一而又博学梁思成先生是我国建筑学界一代宗师，毕生为近代中国建筑学术发展建立了不可磨灭的功勋。

1961年，他撰文教导清华学生“求学问需要精，但是为了能精益求精，专的更好就需要博。

”“既有所专而又多能，能精于一而又博学；这是我们每个人在求学上应有的修养。

”梁思成先生1901年4月出生于日本，父亲梁启超是中国近代重要的思想家、政治家、著名学者、清华国学院导师。

梁思成出生时，正是梁启超流亡日本之时，他的出生给这个动荡不安的家庭带来了欣慰。

梁启超给他取名“思成”，希望他多思而事业有成。

中华民国成立后，梁启超一家回国，先住天津，后搬至北京。

1915年，梁思成考入清华学校，开始了8年的清华求学生涯。

清华求学期间，梁思成才华出众，爱好广泛，对音乐、美术、体育都有浓厚兴趣。

梁思成不但多才多艺，还是学生运动领袖之一。

1919年“五四”运动中，他是清华“爱国十人团”和“义勇军”等社团的中坚分子。

一次，梁思成和同学进城宣传被拘，他与其他人一起坚持斗争，迫使军阀政府派一名参议员当众道歉，在军乐队护送下凯旋回校。

由于他具有冷静而敏锐的政治头脑，被同学誉为“一个有政治头脑的艺术家”。

1923年梁思成于清华毕业，1924年到美国宾夕法尼亚大学建筑系学习建筑，开始了作为建筑家的光辉生涯。

梁思成出生之时正是中华民族陷入深重灾难之际，在学校和家庭里都受到深切的爱国主义教育。

在外求学时，他看到外国博物馆收藏着不少被帝国主义掠夺去的我国文物珍宝，看到许多西方国家对古代建筑文物都有妥善保护并有专门机构进行长期而系统的研究，而仅有的几部研究中国古代建筑的著作都是外国人写的，深感这是一种民族的耻辱。

从那时起，他就下决心要写中国人自己的建筑史。

在上世纪30年代的动荡岁月里，梁思成与林徽因以及他们的.同仁，以简陋的交通工具，奔波于穷乡僻壤与山峦沟壑中，从事艰辛的古建筑踏勘与测绘调查，对中国古建筑研究做开拓性的工作。

梁思成作品相关阅读理解阅读选文，完成后面练习题。

中国建筑的“文法”梁思成一个民族的建筑有它自己的构造规则或组合方式，如同语言的“文法”。

中国建筑就具有特殊的“文法”。

我们的祖先在选择了木料之后逐渐了解了木料的特长，创始了骨架结构初步方法——中国系统的“梁架”。

这以后他们发现了木料性能上的弱点。

当水平的梁枋将重量转移到垂直的立柱时，在交接的地方会产生极强的剪力，那里梁就容易折断。

于是他们用许多斗形木块的“斗”和臂形短木的“拱”，将上面的梁枋托住，使它们的重量一层一层递减集中到柱头上来。

梁柱间过渡部分的结构减少了剪力，消除了梁折断的危机。

这是一种“文法”，而斗、拱、梁、枋、椽、檩、楹柱、棂窗等，就是主要的“语汇”了。

斗和拱组合而成的组合物，近代叫做“斗拱”。

至迟在春秋时代，斗拱已很普遍地应用。

它不仅可以承托梁枋，而且可以承托出檐，增加檐向外挑出的宽度。

《孟子》里就有“榱题数尺”之句，意思说檐头出去之远。

这种结构同时也成为梁间檐下极美的装饰。

可能在唐以前，斗拱本身各部已有标准的比例尺度，但要到宋代，我们才确实知道斗拱结构各种标准的规定。

全座建筑物中无数构成材料的比例尺度都以一个拱的宽度作度量单位，以它的倍数或分数来计算。

宋时把每一构材的做法，把天然材料修整加工到什么程度的曲线，榫卯如何衔接等都规格化了，形成了类似“文法”的规矩。

中国建筑的“文法”还包括关于砖石、墙壁、门窗、油饰、屋瓦等方面，称做“石作做法”“小木作做法”“彩画作做法”和“瓦作做法”等。

屋顶属于“瓦作做法”。

它是中国建筑中最显著、最重要、庄严无比、美丽无比的一部分。

瓦坡的曲面，翼状翘起的檐角，檐前部的“飞椽”和承托出檐的斗拱，给予中国建筑以特殊风格和无可比拟的杰出姿态，这都是内中木构使然，因为坡的曲面和檐的曲线，都是由于结构中的“举架法”的逐渐垒进升高而成。

盖顶的瓦，每一种都有它的任务，有一些是结构上必需的部分，略加处理便同时成为优美的瓦饰，如瓦脊、脊吻、重脊、脊兽等。

宁夏高二高中语文期中考试班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字，完成下面各题。

梁思成先生在世的时候，曾经感慨：城市里到处是房子，而没有建筑。

的确，在城市现代化的进程中，我们首先发现，和世界那么多号称国际化大都市相比，我们似乎最缺少的就是高楼大厦，于是，人配衣服马配鞍一般，我们越来越重视城市的外观，于是便越来越倾心倾力地盖房子。

城市建设仅仅沦为梁思成先生批评的住人的房子，恰恰淹没了人本身在现代化城市建设中的主体性位置。

楼房可以是城市最为直接醒目的外观，重视它，也没什么错。

但城市的本质从来都是人精神的外化。

有多少不同的精神风貌，就会有多少不同的城市景观，并不只是豪华的外观所能够呈现的。

人们经常称赞城市的建筑是凝固的音乐，正是对这种美的理想追求，使得城市成为了人的精神的载体，并得以艺术性的外化和升华。

在现代化的行进途中，城市精神，或曰城市文化的体现，首先需要面对在城市建设中如此低劣而拥挤在一起的房子说不，而多建设一些富于艺术气质的建筑，如北京的“鸟巢”、上海的“东方明珠”、苏州贝聿铭新设计的博物馆等。

城市精神，或曰城市文化的另一方面体现，还应该在于城市管理的大气，它的眼界，它的以人为本，尤其对于下一代的关怀方面。

毋庸讳言，我们许多城市的公共设施、公共交通和公共天地，并没有真正充分地为公众服务，不少公园的门票一涨再涨，博物馆更是绝少对儿童免费开放。

城市之所以不能够完全听凭经济的管理，还需要文化的领引，就在于文化更有益于世道人心以及对下一代心灵的滋润。

城市管理中所体现的公共关怀丰富细致，是一座城市精神与文化品质的提升与彰显。

城市精神与文化，最终要落实在人的身上，人的文化素养与精神境界，直接影响着城市的品质与风貌。

人与城市互为表里，相辅相成，不断提升人的文化素养与精神境界，才能够不断提升城市的精神高度与文化的海拔线。

说到底，重视城市精神的建设，其实关系着城市建设的最终归宿。

“老伙伴”梁思成阅读答案“老伙伴”梁思成黄汇①我们建一一班（1961届）和梁思成先生有着一段深厚的师生情，回顾四十六年前与先生相处的戏剧性的场面，幅幅相连仍如同昨日。

先生在同学们和我的心中不是圣者，甚至不是严师，而是我们成长中亲切的“老伙伴”。

现在细想起来，相处的那六年间的点点滴滴都影响了我一生做人的原则和做事的习惯，不知不觉中铺垫了我们的敬业之路。

②1955年高高兴兴走入清华园的时候，我还是个未成年的孩子，因为能乍乎，班主任派我暂任文娱干事。

为了使来自全国各地互不相识的同学熟悉起来，组织全班同学到颐和园玩了一次。

③一到谐趣园，我们不由得叫了起来：“快来看呀！这里有个小老头水彩画得真棒！”他又瘦又“小”，抬起头来看了看我们胸前佩戴的清华大学新生的小布章：“呵！了不起！清华大学的学生。

你们也喜欢画画？是哪个系的呀？”我们颇有些得意地表示：“当然，我们是建筑系的学生。

你知道进了清华大学要上建筑系还得再考一次画画呢！”④“噢……我也累了，不画了。

我请你们上楼去看看吧。

”⑤“你是颐和园的干部吧，住在这地方多好玩！”⑥“我是个没事干的小老头，住在这里并不好玩，因为没人跟我玩，你们来了这里，带我玩行吗？”⑦“行！你这人挺好玩。

”⑧开学后才知道，那“小老头”竟然就是我们的系主任。

那是在林先生刚去世而且他正遭“复古主义大批判”的时候，总理关照他在谐趣园休养。

⑨对于谐趣园时的不逊，我们丝毫没有什么顾虑，因为直觉说明他对我们并没有反感。

幸运的是，特殊的机会使他对我们班多了一份特殊的关心，主动不定时地给我们讲专题课，甚至辅导课程设计。

⑩一年级结束前，在二校门旁遇见先生，他问我暑假怎么安排，并要给我留一点家庭作业，我求他别再让我放假都玩不成。

梁先生说，这作业不妨碍你又吃又玩，只需要你去和你家周围扫街或摊大饼的那种人交往，交两个朋友，把他家各方面的情况写下来，交卷。

这作业真奇怪，不过梁先生常常会出一些怪题，做起来也会挺有意思，我就照办了。