小学课本中的成语故事三上：闻鸡起舞（祖逖）闻鸡起舞，原意为听到鸡叫就起来舞剑，后比喻有志报国的人及时奋起。
典出自《晋书·祖逖传》：传说东晋时期将领祖逖年青时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。
同义词：发奋图强、自强不息。
刻舟求剑比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
典出《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言，说的是有个楚国人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在船上刻下记号，说：“这就是我的剑掉下去的地方。
”当船停下时，他才沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。
该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后引伸成墨守成规不懂变通之意。
三下：买椟还珠（郑国人）楚国有个珠宝商人，到郑国去卖珠宝。
（他）用木兰香木（为珠宝）制作了（一只）盒子，用桂和椒所调制的香料来熏盒子，用珠玉来点缀（它），用玫瑰宝石来装饰，用翡翠来装饰边沿。
有个郑国人买了盒子，却把盒里的珠子还给了楚国人，这个人可以说是善于卖匣子，不能说是善于卖珠子啊。
原意是买来珠宝而只留下漂亮的盒子不要里面真正价值高的珠宝。
经常用来比喻没有眼光取舍不当。
画龙点睛（张僧繇）南北朝时期的梁朝，有位很出名的大画家名叫张僧繇，他的绘画技术很高超。
当时的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺庙，都让他去作画。
传说，有一年，梁武帝要张僧繇为金陵的安乐寺作画，在寺庙的墙壁上画四条金龙。
他答应下来，仅用三天时间就画好了。
这些龙画得栩栩如生，惟妙惟肖，简直就像真龙一样活灵活现。
张僧繇画好后，吸引很多人前去观看，都称赞画得好，太逼真了。
可是，当人们走近一点看，就会发现美中不足得是四条龙全都没有眼睛。
大家纷纷请求他，把龙得眼睛点上。
张僧繇解释说：“给龙点上眼珠并不难，但是点上了眼珠这些龙会破壁飞走的。
”大家听后谁都不相信，认为他这样解释很荒唐，墙上的龙怎么会飞走呢？日子长了，很多人都以为他是在说谎。
张僧繇被逼得没有办法，只好答应给龙“点睛”，但是他为了要让庙中留下两条白龙，只肯为另外两条白龙点睛。
这一天，在寺庙墙壁前有很多人围观，张僧繇当着众人的面，提起画笔，轻轻地给两条龙点上眼睛。
奇怪的事情果然发生了，他刚点过第二条龙眼睛，刹那间天空乌云密布，狂风四起，雷鸣电闪，在雷电之中，人们看见被“点睛”的两条龙震破墙壁凌空而起，张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空。
过了一会，云散天晴，人们被吓得目瞪口呆，一句话都说不出来了。
再看看墙上，只剩下了没有被点上眼睛的两条龙，而另外两条被“点睛”的龙不知去向了。
后来人们根据这个传说引申出“画龙点睛”这句成语，比喻说话或文章，在主要处用上关键性的、精辟的一两句话，点明要旨，使内容就更加生动有力了。
但是在知识改革开放的信息时代，我们可以认为这就是一种创新，因为张僧给龙点了眼睛就发生了一个质的飞跃。
四上：胸有成竹（文与可）文与可画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画。
文与可在自己家的房前屋后种上各种各样的竹子，无论春夏秋冬，阴睛风雨，他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色，有新的感受就回到书房，把心中的印象画在纸上。
竹子的各种形象都深深地印在他的心中。
所以每次画竹，他都显得非常从容，画出的竹子，无不逼真传神。
当人们夸奖他的画时，他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。
原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。
后比喻已经非常熟练很有把握了。
杏林春满（董奉）董奉，字君异，福建侯官(今福州)人，有很高的道术和医技，与当时的华佗、张仲景齐名，号称“建安三神医”。
据《三国志·士燮传》注引，交州刺史士得恶疾昏死已三日之久，仙人董奉用自制药丸一粒塞入刺吏口中并灌入少许水，捧其头摇消之，食顷，昏死的刺史便神奇般地张开眼睛，手脚也能动弹了，“颜色渐复，半日能起坐，四日复能语，遂复常”。
类似的记载详见于《神仙传》中，由此可见董奉医术的高明。
他虽然医术高明，但是给人治病从不收钱，但要求被治愈的病人在他的宅旁种植杏树。
患重病而被治好的人每人植杏树五株，轻病患者每人植杏树一株，几年后，董奉治愈患者成千上万，植下的杏树就有十几万株，郁然成林。
董奉在此修身养性，这片杏林便被称为“董林杏林”。
每逢杏熟时节，董奉张榜公告，凡是到此买杏者，不收银钱，而是用稻谷换取，一斗稻谷换一斗杏。
董奉又将用杏换来的稻谷。
全部用来救济贫民百姓。
这样一来，正是由于董奉行医济世的高尚品德，赢得了百姓的普遍敬仰，董奉更是闻名遐迩，颂声载道。
庐山一带的百姓在董奉羽化后，便在杏林中设坛祭祀这位仁慈的道医。
后来人们又在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛，以纪念董奉。
如此一来，杏林一词便渐渐成为医家的专用名词，人们喜用“杏林春满”、“誉满杏林”“妙手回春”这类的话语来赞美象童奉一样具有高尚医风的苍生大医。
也常用这类话语称颂医生医术的高明和高尚的医德。
四下：手不释卷（吕蒙）三国时期吴国大将吕蒙没有文化知识，孙权鼓励他学习史书与兵法。
吕蒙总是推说军队事多没有时间学习，孙权列举自己及前人的例子，如“光武当兵马之务，手不释卷，孟德亦谓老而好学。
”吕蒙深受感动，从此发奋学习，学问提高很快孙权说：“你的事情总没有我多吧?我并不是要你去研究学问，而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。
”吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书?”孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书，再读些《左传》、《史记》等一些历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好处。
”停了停，孙权又说：“时间嘛，要自己去挤出来。
从前汉光武帝在行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢!为什么你就没有时间呢？”吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，并坚持不懈。
最后做了吴国的主将，有勇有谋，屡建奇功。
鹏程万里传说我国古代有一种鹏鸟，是一种名叫“鲲”的大鱼变成的。
它的背长达几千里。
每年六月，它都要飞往南海的“天池”，它把翅膀一拍，天池的水就被击起三千里的浪花。
它乘着旋风，一下子能飞越九万里的高空。
一些小鸟很不理解地问它：“你为什么要飞到九万里以外的天边呢？”后来，人们就根据这个故事，编了一句成语“鹏程万里”，用来比喻前程非常远大。
五上：水滴石穿（张乖崖）张乖崖担任崇阳县令，一个官吏从钱库出来，张乖崖看见他头发旁的头巾下有一枚铜钱，就盘问他，他说是钱库中的。
张乖崖就下令用棒打他。
那个官吏愤怒地说：“一枚铜钱有什么值得说的，你竟然棒打我。
你（虽然）能打我，可你不能杀我！”张乖崖又提笔写下判语，说道：“一天一枚铜钱，一千天就是一千枚铜钱；用绳子来锯木头，（时间长了）木头会断；水滴石头，（时间长了）石头会被水滴穿。
”说完，张乖崖亲自拿着剑，走下台阶，当众斩下他的头，然后又去申台府自首。
崇阳人到现在都还流传着这一故事。
比喻做事情只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。
大公无私（祁黄羊）春秋时，晋平公有一次问祁黄公说：“南阳县缺个县长，你看，应该派谁去当比较合适呢？”祁黄羊毫不迟疑地回答说：“叫解狐去，最合适了。
他一定能够胜任的！”平公惊奇地又问他：“解狐不是你的仇人吗？你为什么还要推荐他呢！”祁黄公说：“你只问我什么人能够胜任，谁最合适；你并没有问我解狐是不是我的仇人呀！”于是，平公就派解狐到南阳县去上任了。
解狐到任后。
替那里的人办了不少好事，大家都称颂他。
过了一些日子，平公又问祁黄公说：“现在朝廷里缺少一个法官。
你看，谁能胜任这个职位呢？”祁黄公说：“祁午能够胜任的。
”平公又奇怪起来了，问道：“祁午不是你的儿子吗？你怎么推荐你的儿子，不怕别人讲闲话吗？”祁黄公说：“你只问我谁可以胜任，所以我推荐了他；你并没问我祁午是不是我的儿子呀！”平公就派了祁午去做法官。
祁午当上了法官，替人们办了许多好事，很受人们的欢迎与爱戴。
孔子听到这两件事，十分称赞祁黄羊。
孔子说：“祁黄公说得太好了！他推荐人，完全是拿才能做标准，不因为他是自己的仇人，存心偏见，便不推荐他；也不因为他是自己的儿子，怕人议论，便不推荐。
像黄祁羊这样的人，才够得上说‘大公无私’啦！”五下：程门立雪（杨时、程颐）杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。
他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。
他一生立志着书立说，曾在许多地方讲学，备受欢迎。
居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。
有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。
有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。
时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。
他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。
他们把衣服裹得松松的，匆匆赶路。
来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。
杨时二人担心惊动打扰老师，就在门口静候，没有吵醒先生。
这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也披上了洁白的素装。
杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。
过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。
后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。
此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
入木三分（王羲之）东晋时期着名书法家王羲之7岁时开始练习书法，他练字十分刻苦，经常在水池边练字，池水都染黑了。
33岁时写《兰亭集序》，37岁写《黄庭经》，后来因更换写字的木板，工匠发现王羲之笔力强劲，字迹已透入木板三分深。
后用“入木三分”形容书法笔力遒劲，也比喻见解、议论深刻、确切。
六上：竭泽而渔（狐偃、雍季）春秋时期，晋文公率军在城濮与楚国对峙，他问狐偃如何胜强大的楚军。
狐偃献计用欺骗的办法。
他又问雍季如何处理，雍季说用欺骗的办法只能是把池水弄干捉鱼，到第二年就没鱼捉了，打仗还是要靠实力。
晋文公用狐偃的计策打败了楚军，但在论功行赏时雍季却在狐偃之上。
他说：“我们怎么能认为一时之利要比百年大计重要呢？”比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。
响遏行云（秦青、薛潭）战国时期, 有个喜欢唱歌的青年，名叫薛潭。
他听说秦青很会唱歌，就向秦青学习唱歌,还没有学完秦青的技艺，就自以为完全掌握了，便告辞回家。
秦青没有挽留，第二天,在城郊的大路旁为薛谭饯行。
席问，秦青按着节拍，慷慨悲歌。
歌声振动林木，高入云霄，好像连浮动的白云也在驻足聆听。
薛潭便道歉要求回到秦青身边，并且再也不敢说回家了。
“响遏行云”形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。
六下：邯郸学步（燕国寿陵人）相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，叫他寿陵少年吧！这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。
