(完整版)传统文化与中国古代建筑

浅谈中国古建筑与传统文化的关系建筑是文化的载体，文化是建筑的灵魂。

建筑与文化两者之间有着割不断的渊源，中国传统文化使中国古代建筑成为世界独一无二的建筑体系。

一、儒家礼教等级制与中国古建筑儒家建立了一整套等级森严的伦理规范，直接影响到传统建筑的布局、造型和色彩等方面。

中国古典建筑多以中轴线布局，主建筑为中，次要建筑在两侧，左右对称，以众多的单体建筑有序的组成一组建筑群体。

这些单体是以中心建筑为核心，布局有严格的方向性，等级分明，层次清晰。

其组成的方式是严格按照儒家“尊卑有序、上下有分，内外有别”的思想。

纵向以北为上，东西为下，横向结构以左为上，以右为下，居住方位是身份和地位的象征。

中国古代建筑造型也都带有浓厚的等级色彩，对内外檐装修、屋顶瓦兽、梁枋彩绘、庭院摆设、室内陈设都有严格的限定。

如中国传统屋顶就分九级，其中以重檐庑殿顶级别最高，只有皇家和孔子殿堂才可以使用，其次为单檐庑殿、单檐歇山顶，再次是悬山顶、硬山顶、卷棚顶、攒尖顶、十字脊顶、盝顶、盔顶。

硬山顶等级最低，根据清朝规定，六品以下官吏及平民住宅的正堂只能用悬山顶或硬山顶。

中国古代建筑对建筑物的装饰色彩也有等级划分，总的来说以黄色为尊，其下依次为：赤、绿、青、蓝、黑、灰。

宫殿用金、黄、赤色调，而民居却只能用黑、灰，白为墙面及屋顶色调2。

二、道家“天人合一”思想与中国古建筑老子提出“天人合一”观点，认为人为自然界的组成部分，主张顺应自然。

这一观念同样影响了建筑的聚落选址、总体布局、室内外环境设计布置，直至取材及营造技术各方面。

中国古代房屋以“负阴抱阳、背山面水”为选址的基本原则和格局。

古代风水学中，认为山体是大地的骨架，也是人们生活资源的天然库府，水域是万物生机之源泉。

背负高山，面对江河，坐北朝南，享受最充足的阳光，是修建房屋的最佳的位置，这也体现了人渴望与自然相融合，从而达到天时、地利、人和的最佳的居住环境。

“黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母”（《素问·阴阳应象大论》），古人认为宇宙万物是由阴阳二气的交互作用所生成，由此决定了宇宙万物无不包含着阴阳的对立统一。

中国传统文化之城墙城楼文化建筑是文化的载体，文化是建筑的灵魂。

建筑与文化相互渗透，密不可分。

儒家学说是在中国古代社会占主导地位的正统的哲学、伦理思想，讲究天人合一，追求仁、义、礼、智、信、中庸与和谐，讲究等级秩序。

它渗透到中国古代社会生活的各个领域，必然也深深地影响了具有物质和精神双重性格的中国古建筑活动的诸多方面。

儒家思想的核心部分——礼制思想对建筑等级有着深刻的影响。

中国古代建筑在世界建筑的发展史上始终保持着自己的独特体系。

中国古代建筑包括宫殿、陵墓、寺庙、园林和住宅等类型建筑，因为它们在物质和精神上具有不同的要求，因为各地区在自然、经济、技术条件等方面的差异，因而呈现出丰富多彩的面貌。

城墙和城楼是在古建筑中功能要求比较特殊的一类建筑，在这里，我们要探讨的是这类建筑在历史上是怎么产生的？有什么价值？具体有哪些特定的制度和形式等问题。

一、城墙和城楼的产生中国历史的发展，经过旧石器时代到新石器时代，由于农业生产的进步，人们逐步开始了定居生活，地面上出现了房屋和聚落。

这种原始人类的聚落虽然有了相对集中的居住区，制陶场和墓地，但当时还没有形成城市。

大约在公元前21世纪，中国进入奴隶社会，建立了历史上第一个朝代——夏朝。

由于奴隶主要防止奴隶反抗和抵御外敌的侵犯，往往在自己居住和活动中心的周围修筑土城以保护自身的生命和财产，这就是城市产生的雏形，所以文献上记载夏朝就已经建造过城郭。

据考古家的发掘和论证，在今河南郑州的商城就是一座奴隶时期的城市。

这座城市建于公元前16年前11世纪，城周长近7公里，城墙用夯土筑造，底宽达20米。

从后代的《三礼图》中所绘的周王城图上，也可以看到各座城门上都已经有城楼建筑了。

春秋战国时期，中国社会逐步由奴隶制度过渡到封建制度。

儒家思想也在这个时期开始产生。

这个时期，诸侯各国割据一方，相互并吞，战火不断。

同时，由于封建制代替了奴隶制，促进生产的进步，手工业.商业都得到发展，所以从政治和经济两方面都促进了城市的建设。

建筑电气26 2015年3月探讨中国传统文化对中国古代建筑的影响王 明中国建筑第八工程局有限公司天津分公司，天津 300452摘要：建筑是人类物质文明和精神文明的产物，他本身就代表着一种文化类型，建筑与文化关系密切，建筑在不同时期反映不同的文化内涵，本文从儒家礼教、道家“天人合一”思想、民俗文化等方面探讨中国传统文化对中国古建筑的影响。

关键词：中国传统文化；中国古建筑；儒家礼教；天人合一 中图分类号：TU-86 文献标识码：A 文章编号：1671-8216(2015)03-0026-01建筑是文化的载体，文化是建筑的灵魂。

建筑与文化两者之间有着割不断的渊源，中国传统文化使中国古代建筑成为世界独一无二的建筑体系[1]。

1 儒家礼教等级制与中国古建筑儒家建立了一整套等级森严的伦理规范，直接影响到传统建筑的布局、造型和色彩等方面。

中国古典建筑多以中轴线布局，主建筑为中，次要建筑在两侧，左右对称，以众多的单体建筑有序的组成一组建筑群体。

这些单体是以中心建筑为核心，布局有严格的方向性，等级分明，层次清晰[2]。

其组成的方式是严格按照儒家“尊卑有序、上下有分，内外有别”的思想。

纵向以北为上，东西为下，横向结构以左为上，以右为下，居住方位是身份和地位的象征。

中国古代建筑造型也都带有浓厚的等级色彩，对内外檐装修、屋顶瓦兽、梁枋彩绘、庭院摆设、室内陈设都有严格的限定[3]。

如中国传统屋顶就分九级，其中以重檐庑殿顶级别最高，只有皇家和孔子殿堂才可以使用，其次为单檐庑殿、单檐歇山顶，再次是悬山顶、硬山顶、卷棚顶、攒尖顶、十字脊顶、盝顶、盔顶。

硬山顶等级最低，根据清朝规定，六品以下官吏及平民住宅的正堂只能用悬山顶或硬山顶。

中国古代建筑对建筑物的装饰色彩也有等级划分，总的来说以黄色为尊，其下依次为：赤、绿、青、蓝、黑、灰。

宫殿用金、黄、赤色调，而民居却只能用黑、灰，白为墙面及屋顶色调。

2 道家“天人合一”思想与中国古建筑老子提出“天人合一”观点，认为人为自然界的组成部分，主张顺应自然。

中国传统文化与中国古建筑[摘要]：建筑除了具有实用价值以外,还反映了一定历史时期的文化。

本文主要从“礼制”方面简述了中国传统文化对古代建筑的影响。

[关键词] 中国古代建筑;文化;礼制;五行学；易学众所周知，中国传统建筑经历了一个封闭而稳定的发展过程，自成体系，一脉相传，一成不变，原因是在其发展过程中有特定文化背景的制约。

事实上，中国传统建筑同传统文化一样都是缓慢而逐步成熟的。

以易学、五行学说、儒学、道学、地理学、天文学等为经典的相关学科，形成了具有中国特色的宇宙观和科学观，一旦成熟就成为一种具有很强约束力和渗透力的规范，如《考工记》的营国制度、皇宫及居住建筑的规划布局等等。

这种规范不仅制约着中国传统建筑的发展和演变，而且也制约着戏剧、服装、绘画、医药等学科的发展。

同时传统建筑的保存、延续、传播又丰富了传统文化，二者紧密地结合和互相影响着.与西方古建筑的砖石结构体系相比,中国古代建筑的最大特点就是采用木结构体系。

这个体系的特点是用木料做成房屋的构架,先从地面上立起木柱,在柱子上架设横向的梁枋,再在这些梁枋上铺设屋顶,所有房屋顶部的重量都由梁枋传到柱子,经过柱子传到地面。

而用土、砖、石或者其他材料筑成的墙,只起到隔断的作用而不承受房屋的重量。

这种木结构建筑的优点之一是能防御地震。

当遇到地震,房屋受到突然的、猛烈的冲击时,由于木结构各个构件之间都是采用榫卯连接,富有韧性,不至于发生断裂。

中国的古代建筑主要有两大类,一是表现帝王活动、生活的宫廷建筑;二是表现一般人生活、活动的民居建筑(包括乡土建筑)。

这两大类建筑与中国的传统文化都有着一种直接的、密切的联系,使得中国古代建筑具有一种独特的魅力。

本文主要从“礼制”方面谈谈中国传统文化对中国古代建筑的影响。

礼制与建筑《说文解字》曰:“礼,履也,所以事神致福也。

”“礼”起源于原始宗教,是由原始宗教的祭祀礼仪发展而来的。

《礼记》第一篇《曲礼上第一》说得很清楚:“夫礼者,所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。

中华传统建筑文化简介
中华传统建筑文化是中国古代建筑艺术的瑰宝，具有悠久的历史和深厚的文化
底蕴。

它代表了中国人民智慧的结晶，体现了中国古代优秀的建筑技术和审美观念。

中华传统建筑文化主要体现在建筑结构、建筑造型和建筑装饰等方面。

在建筑结构方面，中华传统建筑注重以木材为主要材料，通过榫卯结构进行组装，以实现建筑的稳固和灵活性。

这种结构体系经历了数千年的发展，并形成了丰富的结构形式，如斗拱、柱头、斗栱等。

同时，传统建筑注重与自然环境的协调，追求与自然景观的和谐统一。

在建筑造型方面，中华传统建筑追求简洁、谦逊和平衡的原则。

建筑形式多为
单层或多层的檐式建筑，强调线条的简洁和建筑的比例关系。

建筑的布局也注重五行学说和风水的影响，以求达到吉祥、福气的效果。

在建筑装饰方面，中华传统建筑追求精美的装饰和细致的雕刻。

建筑表面常常
装饰有对联、雕花、彩绘和窗棂等。

这些装饰既满足了建筑的功能，还体现了中国传统文化中的吉祥、寓意和故事。

中华传统建筑文化在中国历史上扮演了重要的角色，不仅仅是人们居住和工作
的场所，更是中国文化的重要组成部分。

通过中华传统建筑，可以深入了解中国人民的智慧、审美观念以及对自然和环境的理解。

因此，保护和传承中华传统建筑文化是非常重要而有意义的事情，它是我们中国文化的宝贵遗产。

故宫的建筑与文化传承故宫是中国古代宫廷建筑的瑰宝，也是中华民族传统文化的重要载体之一。

作为世界文化遗产，故宫的建筑风格和布局体现了中国古代建筑的精髓，而其承载的文化传承更是深刻而广泛的。

本文将从故宫的建筑特色、文化寓意以及文化传承的重要性三个方面来展开述评。

一、故宫的建筑特色故宫作为明清两代的皇宫，以其独特精致的建筑风格闻名于世。

整个建筑群占地面积广阔，形成了多个庭院和宫殿，它们之间有严格的布局和连接方式，显示了古代中国建筑设计的高度规划和精巧技艺。

故宫建筑外观庄重肃穆，色彩深沉，尽显尊贵与庄重，体现了中国古代皇权的权威和威严。

故宫建筑的特色还体现在其构造和装饰上。

故宫讲究“四合院”的规划理念，以四合院为基本单位，形成了错落有致的宫殿群。

宫殿建筑注重对称和平衡，充分展示了中国古代建筑中均衡美的追求。

在建筑细节方面，故宫的彩绘、雕刻以及砖石工艺等都是极具艺术价值的，其中琉璃瓦、雕花窗棂等细节装饰更是让人叹为观止。

二、故宫的文化寓意故宫不仅是一座宏伟壮丽的皇宫建筑，更是中国古代文化的重要象征。

故宫建筑融合了传统的儒释道思想，体现出了中国古代文化的核心价值观。

这种文化寓意体现在故宫布局的各个方面。

首先是“天人合一”的理念。

故宫的布局呈南北走向，南北两翼中央是最重要的大殿，象征着皇权的最高体现。

整个故宫建筑以中轴线为主线，体现了古代帝王权力与天地自然的契合与调和。

其次是“明亲政”的思想。

故宫中的建筑功能明确，各个宫殿有严格的划分和规定，象征着明君亲自处理政务，实行封建制度的核心与原则。

而后是“五行相生”的观念。

故宫的布局采用了阴阳五行的哲学原理，每个宫殿几乎都有一种与五行之一相对应的颜色和元素，体现了中医理论与古代阴阳五行思想的应用。

三、故宫文化传承的重要性故宫作为中国古代宫廷建筑的杰出代表，对于继承和传承中国传统文化具有重要的意义。

故宫不仅是一座建筑群，更是承载了丰富的历史和文化内涵。

首先，故宫的保护与传承对于研究中国古代宫廷建筑和历史有着重要价值。

中国古代建筑艺术与传统文化中国传统文化源远流长，博大精深，典籍丰富，流派繁多，蔚为壮观。

其历史悠久，底蕴深厚，内容博大精神，影响深远，曾长期居于世界文化之先头。

建筑艺术作为中国传统文化的一大门类，是集艺术性与实用性于一体的社会物质产品。

在数千年的发展过程中积淀了深厚的文化底蕴，形成了独具特色的中国古代建筑艺术。

中国建筑以中国为中心，以汉族为主体，在漫长的发展过程中，始终完整保持了体系的基本性格。

其全部历史可以分出四个大的发展段落。

从原始社会到奴隶社会初期，是中国建筑的初步形成阶段，那个时候开始出现房屋以及固定的住所，出现了村落；商周(公元前17世纪－公元前11世纪)到秦汉（公元前221年－公元8年）是萌芽与成长阶段，秦和西汉是发展的第一个高潮；历魏晋经隋唐而宋，是成熟与高峰阶段，盛唐（618－907年）至北宋（960－1127年）的成就更为辉煌，是第二次高潮；元至明清是充实与总结阶段，明至盛清（1368－1644年）以前是发展的第三次高潮。

可以看出，每一次高潮的出现，都相应地伴有国家的统一、长期安定和文化交流等社会背景。

不管是哪一个阶段中国古代建筑艺术都蕴含了深刻的文化内涵。

首先，“天人合一”的理念。

从现有的考古材料来看，古代中国在新石器时期已经有了维持生存的农耕技术。

古代先民日出而作、日落而息的农耕生活；寒来暑往，一枯一荣的自然现象；播种、收获，收获、播种的互动过程；与自然和周遭环境紧密相连的命运联系，构成了当时人们生存状态的全景图画。

正因为处在为生存而忙碌的自然环境下，天时变化，节气交替，仰仗春夏秋冬耕种的古代先民，在得到自然的恩惠时，俯仰天地之间体察到宇宙万物循环往复、彼此联系的生命秩序，从而也认识到宇宙自然的不可抗拒，也确认了人与然亲和融洽的相互关系。

经年累月的观察和日常生活经验的积累反映在中国古代知识系统里便是“天人合一”的思想，基于这样的认识，天与人的关系便建立在一个互动合理的范围内，绝不是一味地向自然索取。