易学商道一高士
——易学专家萧贺远先生访谈录杨 琳
萧贺远先生是易学商道研究的大家，多年来潜心研究易学精髓，总结创立了一套科学完整的思维及推理方法，重现遗失千年的八爻八卦、十爻八卦应用方法，建立“万卦合一”理论；首创“中国减法风水学”、“易卦定数姓名学”；通过对象数生成变化的研究，建立“寿命科学”体系；融奇门、太乙、六壬三式精华，开辟“三式梅花数” 预测学。
萧先生更以易学思维方式，对时空观进行中国式解读，阐释了企业经营中普遍存在的六大问题，即资本运营、股权重组、上市选择、生命周期、人才组合、品牌塑造。
在多年的易学研究过程中，曾指导了上百家企业的管理改造与经营战略规划，取得了丰硕的成果，被誉为易学商道第一人。
目前主要为500强企业提供管理咨询服务，是许多著名企业家的私人顾问。
现任瑞风水富科技文化（北京）有限公司首席顾问。
一直希望有机会聆听萧先生教诲，但苦于他太忙，始终没有见面的机会。
适逢春节长假，本为打扰，但一席访谈，疑虑尽扫。
他清晰的思72
路，深入浅出的谈吐以及专业的造诣，生动的展现出了他的品格及学识，使得我这个门外汉竟对从未接触过的易学产生了浓厚的兴趣。
在世人眼中，易学理论博大精深，非常人所能理解和掌握，因此又称为玄学。
但在萧先生眼中，易学是世界观和方法论，主要研究两个方面的问题：一是提前预知；二是调整时空与人的对应关系。
易学讲究“天人合一”，就是时间、空间与人三个要素的和谐统一，掌握这三点的交汇原理后，运用科学方法进行调整，实现把握人生规律并合理改造人生。
易学理论涉及到社会生活的方方面面，有命理风水，有生辰八字，有姓名学，有择日选择，有八字合婚，也有五官面相，这些领域萧
先生都有涉及，但他最独到之处，乃将易学理论与企业经营管理融合在一起。
从实践中可以看出，易学对于一个企业的发展具有决定性的指导意义。
例如：易学中有一个理论，是讲空间与人的对应关系会影响到人的事业走向。
后天八卦图中，西北为乾卦，乾代表着天，是王者之意，具有行业领导者的特征。
也就是中国民间的说法：“南方的才子，北方的将，西北的黄土埋皇上。
”是说西北具有王者之气，如果企业主的事业遇到了瓶颈，可以利用易学中时空转换的原理，到西北方位静心地休养一段时间，再来解决企业所遇到的难题，可能结果就不一样了。
几年前，萧先生遇到一个案例。
一家小公司有五个股东，一个是广东人，一个是湖南人，一个是北京人，一个是东北人，还有一个是山西大同人。
其中的山西人找到了萧先生，向他求教企业的发展策略及个人的事业方向。
根据股东的地域结构，可以看出，只有山西大同的人是西北方位（以郑州为中心区分），依据后天八卦的原理，此人在众股东中地缘上占了优势，具有乾卦的特点。
又根据此人生肖属相蛇来判断出，此人最终会成为五个股东中的领导者。
因为蛇的五行属火，在易学中生肖属水与火的人先天具有王者之气。
从以上两个方面可以判断出此人具有地利及人和的优势。
当年是2007年的猪年，正好冲犯生肖蛇的人，俗称犯太岁。
但是在易学中（区别于算命术）遇到相冲的年份为得天时，表示天时来到。
易学中所重视的天时、地利、人和三个要素齐备了，具备了成功的基本条件。
但并不是具备了成功条件就一定会成功，人的主观努力是能否成功的关键。
好在这个山西人有志在必得的信心！萧先生于是预言此人在两年后身价会过亿。
经过两年多的努力拼搏，此人成为公司的大股东，并被某上市公司收购，身价过亿。
股权结构的设置是企业运营中的一个大问
题，萧先生从易学理论的角度为我们做个专业
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的阐释。
易学中讲：“天尊地卑，乾坤定矣。
卑高以陈，贵贱位矣。
”是古人描述天地自然的秩序，并依此秩序来说明社会上的人事关系及分配原理。
落实到公司内部股权分配上，可以从八爻八卦图中找到依据，乾卦占八个爻象中的37.5%，表示无论怎样稀释股份，大股东的股权不能低于37.5%。
低于这个比例后乾卦就不是乾卦了，也就不存在大股东，没有乾卦，这个八卦就不是稳定的格局，企业就会乱。
如果作为投资者的话，股权比例不能低于12.5%，低于这个比例就不构成八卦的最低单位”爻”的数量了。
股权组成结构中，最多不要超过六个股东，前提是大股东不低于37.5%的股份。
在所有的分配原则中，以四个股东比例最佳，分配原则是：方案一、股东甲37.5%，股东乙25%，股东丙25%，股东丁12.5%；方案二、股东甲37.5%，股东乙37.5%，股东丙12.5%，股东丁12.5%。
这个原则的好处是大股东永远不会被别人取代。
当然，两个股东、三个股东、四个股东、五个股东、六个股东都是可以的，关键点是大股东的乾卦不能低于37.5%的股权，方能保证股权结构的合理与企业的稳定发展。
通过易理的模拟分析，股权结构的分配原则是有一定规律可循的，例如持股比例37.5%，构成的卦象就是《巽为风》和《泽风大过》，巽卦为利市三倍，做生意发大财的含义；而持股比例12.5%构成的卦象是《雷风恒》和《火风鼎》，恒表示长久，稳定的收入，鼎卦表示鼎盛，昌盛的含义；持股比例25%构成了《泽风大过》，大过有超过期望值的回报率的含义，与大股东的卦象同声相应同气相求，二人同心其利断金。
当股东们为发展战略争论不休，严重影响公司正常经营活动时，萧先生认为只要大股东的股权未发生变化就可以根据易理进行关系的协调工作，例如：大股东可以主动找到支持他的坤卦的股东，两个人的股权比例就足以控制全局。
对于股东之间的纠纷，依据易理的指导来调整解决方案时，着重于处理问题的时机和解决各股东与大股东思路上的分歧两个方面。
例如：某一公司遇到了小股东想控制大股东的事情，不断地制造障碍，严重的影响了企业正常的经营活动。
通过调整大股东的办公室风水，并选择有利于大股东的时机与小股东谈判，结果很顺利地解决了问题。
调整风水的关键点在于要调整自身的风水，而不是去破坏对方的风水，只要自身的风水旺起来，对所遇到困难的解决将起到积极的促进作用。
萧先生的上述谈话让我受益匪浅，使我对易学理论有了一个新的认知。
但不可否认的是，长期以来，中华传统文化，特别是易经学说被插上了封建迷信的标签，备受挤压。
弘扬中华传统文化，需要拨乱反正，还原易学的本来面目。
这个任务十分艰巨，萧先生说这是一个百年工程，最好的方法便是从教育做起，将中华传统文化中的精华纳入国民教育体系，使东方古老文明与西方现代科学得到更好的融合，而不是偏废。
另外比较有效的方法是开展易学的社会普及工作，正确解读《易经》，揭开易学的神秘面纱，用通俗易懂的方式进行广泛的推广和传播，使之成为社会文明建设的组成部分。
在这个过程中，作为易学研究的专业人士，应承担起自己的社会责任，恪守职业道德，深入社会，深入基层，正本清源，答疑解惑，全社会长期坚持，百年耕耘，何愁文明盛世的复兴。
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宿悦，别署宿月、大居，书斋号“省寂堂”、“与舍
轩”。
中国书法家协会会员，中 国文物学会会员，北京书法
家协会会员。
1964年生于北京。
自幼在父亲的指导下学习书法，15岁时
拜书法家骆舒焕先生为 师，系统学习书法篆刻及古典文学。
1988年中国文联出版公司出版《宿悦篆刻》。
1990年经启功先生亲自推荐，被中国书法家协会吸收为会
员。
同年 5月参加中国 书协“书圣杯国际书法大赛”获优秀
奖。
1991年书法作品参加“中国书协中直会员作品展”；同年
负责《当代中国书法艺 术大成》篆刻部分的编撰工作。
1992年6月参加“第二届北京·东京书法联展”，书法作
品被北京图书馆收藏。
1994年业绩入选《中国文艺家专集》第三部书法卷。
2002年业绩入选《中国书画艺术辞典》印人集录卷。
2005年发行中国当代书画名家精品系列《宿悦专集》中国
邮政明信片一套。
2005年河北教育出版社出版《宿悦书法篆刻集》。
2006年四川美术出版社出版《宿悦书法篆刻精选》。
2007年团结出版社出版《宿悦书道德经》。
2008年团结出版社出版《宿悦书金刚经》。
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