高中语文 第三课 待贾而洁学案 语文版选修《论语选读
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第三课待贾而沽周文王姬姓,名昌。
周太王之孙,季历之子。
商纣时为西伯,即西部诸侯(方国)之长。
亦称西伯昌。
相传西伯在位五十年,已为翦商大业作好充分准备,但未及出师便先期死去。
周人谥西伯为文王。
其次子姬发继位,是为周武王。
周文王是很有作为的创业君主,勤于政事,重视发展农业生产,礼贤下士,广罗人才,拜姜尚为军师,问以军国大计,使“天下三分,其二归周”。
发明“文王八卦”和“文王六十四卦”,流传于世。
《史记》记载“文王拘而演《周易》”,周文王在被商王囚禁期间在狱中写了《周易》一书。
周文王在中国历史上是一位名君、圣人,被后世历代所称颂敬仰,《诗经·大雅》中有关于他的颂诗。
子贡觉得老师孔子有道不仕,甚为奇怪。
于是,借美玉试问孔子。
孔子便以“待贾而沽”来回答。
孔子不仅由此表明了自己的处世原则,同时也为士阶层指明了一条抬高身价的求仕之道。
孔子认为,“为国以礼”,一个没有修养的人是不知道谦让的,也不可能用礼、义治国。
这位胸怀兼济之志的盛德君子,却四处碰壁,常常遭遇失意落魄的人生尴尬。
这是因为当时的当政者大都急功近利,认为孔子那一套太费时、见效慢,这样,就形成了儒学的仁政思想与传统社会的专制制度背离的状况。
因此,孔子欲入世而不得,但他仍然满怀入世、救世的热忱,以“内圣”之学为本,随时准备为朝廷和百姓服务,以匡救无道的社会现实,实现圣王德治的大同理想。
天之未丧斯文也,匡人其如予何?”(9.5)子曰:“天生德于予,桓魋其如予何?”(7.23)仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。
”从者见之。
出曰:“二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。
”(3.24)[突破词句]1.解释下列加点的词语。
(1)子畏.于匡畏:____________________(2)文不在兹.乎兹:____________________(3)后死者不得与.于斯文也与:____________________(4)二三子何患.于丧乎患:____________________答案:(1)拘囚(2)指示代词,(我)这里(3)参与,介入(4)忧虑2.把下面的句子翻译成现代汉语。
三 待贾而沽孔子想不想做官?这当然是毫无疑问的。
孔子饱读诗书,博闻强志,才堪大任,一心想通过为官来推行其政治主张。
在孔子壮年时期,这种愿望是很强烈的。
孔子自己也说“天下有道则见”。
鲁定公九年,孔子终于有了机会,先是为中都宰,后来又做到小司空、大司寇,政绩斐然。
鲁定公十年,鲁国与齐国的夹谷之会,孔子大大出彩,智勇兼备,不仅为鲁国争得了面子,还赢得了不少实际利益。
这是孔子从政生涯最为出色的一笔。
孔子周游列国,也是想找一个能任用他的诸侯国君,通过政权的力量来推行孔子所认可的道。
只是怀道不仕,周游数年,竟无一人肯行孔子之道于一二。
道之不行,孔子自然感慨万千:“沽之哉!沽之哉!我待贾者也。
”孔子非不想从政,而是不想违背自己的意愿、政治主张而从政。
所以“待贾而沽”,而不是是非不分的“求而为仕”。
我们现在所说的政治家与政客的区别,可能也就在这里。
一、字音不得与.(yù) 桓魋.(tuí) 木铎.(duó) 期.月(jī) 韫.椟(yùn) 求善贾.(ɡǔ) 佛肸..(bì xī) 匏.瓜(páo) 二、通假字1.求善贾.而沽诸 贾,通“价”,价钱 2.公山弗扰以费畔.畔,通“叛”,反叛 3.子路不说.说,通“悦”,高兴 4.宁武子,邦有道,则知.知,通“智”,聪明 5.归.孔子豚 归,通“馈”,赠 6.遇诸涂.涂,通“途”,道路 7.孔子时.其亡也 时,通“伺”,伺察 三、一词多义1.见⎩⎪⎨⎪⎧①天下有道则见. 动词,出仕②阳货欲见.孔子 动词,使……拜见③秦王坐章台见.相如 动词,召见,接见 2.将⎩⎪⎨⎪⎧①天之将.丧斯文也 连词,如果②天将.以夫子为木铎 副词,将要③呼儿将.出换美酒 动词,拿出3.善⎩⎪⎨⎪⎧①求善.贾而沽诸 好的,识货的②笃信好学,守死善.道 使……完美③素善.留侯张良 友好,交好4.其⎩⎪⎨⎪⎧①吾其.为东周乎 副词,难道②亲于其.身为不善者 代词,自己③孔子时其.亡也 代词,他 5.与⎩⎪⎨⎪⎧①后死者不得与.于斯文也 动词,参与②予与.尔言 介词,跟③岁不我与.动词,等待 四、词类活用1.怀其宝而迷.其邦 形容词作动词,任其混乱 2.从者见.之 使动用法,使……得以进见 3.阳货欲见.孔子 使动用法,使……拜见 4.天之将丧.斯文也 使动用法,使……丧失 5.守死善.道 使动用法,使……完美 6.吾将仕.矣 名词作动词,做官 五、古今异义1.天之将丧斯文..也 古义:这种文化。
第三课待贾而沽“待贾而沽”源于《论语》。
后引申为有能之人不炫耀自己,不与人攀比,而是静等“伯乐”来寻觅之。
从现今社会的角度看,似乎有些可笑,有些迂腐。
现代社会,我们更提倡的是“毛遂自荐”。
现代社会,人才辈出,各行各业的人才比比皆是,拥有一技之长者数不胜数,倘若你还“待贾而沽”,恐怕等到白发时,“伯乐”也未能寻到你。
这岂不是埋没了自己的才能,而无法展现?重读古人之语,我们应有取有舍。
取其精华,放于社会中来看问题,可从中直接受益。
时代步伐向前推进,圣人亦非神机妙算,所言总有不恰之处,但我们可把古者用于今之不恰之处加以改正,间接从中获益。
1.字音字形(1)韫.()椟而藏诸(2)佛肸..()以中牟畔(3)好从事而亟.()失时(4)涅而不缁.()(5)吾岂匏.()瓜也哉(6)天将以夫子为木铎.()(7)日月逝.()矣,岁不我与2.重要词语(1)天之将丧斯文也,后死者不得与.于斯文也:________________________________(2)仪封.人请见:_________________________________________________________(3)二三子何患.于丧乎:___________________________________________________(4)苟有用我者,期月..而已可也:___________________________________________(5)君子疾.没世而名不称焉:_______________________________________________(6)求善贾.而沽.诸:_______________________________________________________(7)末之..也已.:___________________________________________________________(8)怀其宝而迷.其邦:______________________________________________________(9)好从事而亟.失时,可谓知乎:____________________________________________3.通假字(1)公山弗扰以费畔.:_____________________________________________________(2)归.孔子豚:__________________________________________________________(3)遇诸塗.:______________________________________________________________(4)宁武子,邦有道,则知.:_______________________________________________(5)子路不说.:__________________________________________________________(6)好从事而亟失时,可谓知.乎:___________________________________________(7)孔子时.其亡也,而往拜之:_____________________________________________4.“其”字的用法(1)天之未丧斯文也,匡人其.如予何:_______________________________________(2)如有用我者,吾其.为东周乎:___________________________________________(3)亲于其.身为不善者,君子不入也:_______________________________________(4)其.知可及也,其愚不可及也:___________________________________________(5)怀其.宝而迷其邦,可谓仁乎:___________________________________________5.词类活用(1)从者见.之:___________________________________________________________(2)笃信好学,守死善.道:_________________________________________________(3)阳货欲见.孔子,孔子不见:_____________________________________________(4)怀其宝而迷.其邦,可谓仁乎:___________________________________________6.特殊句式(1)天之未丧斯文也,匡人其如.予何.:______________________________________(2)天生德于予,桓魋其如.予何.:____________________________________________(3)有美玉于斯,韫椟而藏诸:_____________________________________________(4)末之也已,何必公山氏之之也:_________________________________________(5)佛肸以中牟畔,子之往也,如.之何.:____________________________________(6)日月逝矣,岁不我与:_________________________________________________7.成语积累(1)待贾而沽:____________________________________________________________ _________________________________________________________________ _______(2)道不同,不相为谋:____________________________________________________________________________________________________________________ _______(3)岁不我与:___________________________________________________________ _________________________________________________________________ _______8.名句积累(1)子曰:君子疾__________________________。
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2019-2020学年语文版选修《〈论语〉选读》待贾而沽学案[基础巩固层]1.下列句子中加点词语解释有误的一项是( )A.不迁怒,不贰.过贰:再,重复B.自牖.执其手牖:窗户C.然则师愈.与愈:更加D.非不说.子之道说:同“悦”,喜欢[解析] C项,愈:高过,胜过。
[答案] C2.下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是( )A.①亡之.,命矣夫②伯牛有疾,子问之.B.①回也非助我者也.②朽木不可雕也.C.①仲由、冉求可谓大臣与.②弑父与.君,亦不从也D.①斯人也而.有斯疾也②听其言而.信其行[解析] A项,①助词,无义;②代词,他。
B项,①②都为助词,用于句末表判断。
C 项,①为句末语气词,吗;②连词,表并列。
D项,①连词,表转折,竟然,却;②连词,表顺承,使,就。
[答案] B3.下列各项中,不含词类活用的一项是( )A.粪土之墙不可杇也B.博我以文C.闻弦歌之声D.朽木不可雕也[解析] A项,杇:名词活用为动词;B项,博:使动用法,使……丰富;C项,弦、歌:即弹琴、唱歌,都是名词活用为动词。
[答案] D4.下列各项中,不属于宾语前置的一项是( )A.非不说子之道,力不足也B.何有于我哉C.吾以子为异之问D.曾由与求之问[解析] A项是判断句;B、C、D三项均为宾语前置句。
[答案] A5.下列各句中加点词的意义古今相同的一项是( )A.言语..:宰我、子贡B.文学..:子游、子夏C.君子学道则爱人..D.不迁怒..,不贰过[解析] A项,言语:古义指善于辞令,能办理外交。
今义,动词,说话;名词,说的话。
B项,文学:古义指学习古代文献,即孔子所传的《诗》、《书》等;今义指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术,包括戏剧、诗歌、小说、散文等。
C项,爱人:古义指仁爱之心,关爱他人;今义指丈夫或妻子,或恋爱中男女的一方。
D项,迁怒:古今之义均为把对甲的怒气发到乙身上,或者不如意时跟别人生气。
论语选读《待贾而沽》教案论语选读《待贾而沽》教案作为一位无私奉献的人民教师,通常会被要求编写教案,借助教案可以更好地组织教学活动。
那要怎么写好教案呢?下面是小编为大家整理的论语选读《待贾而沽》教案,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
教学目标:1、理解孔子的政治理想与现实的矛盾,了解孔子的价值取向;2、引导学生以现代观念理解、评价孔子并获得生活启示。
一、导入新课说到孔子,你们的脑中出现了什么样的形象?他的身份是什么?思想家、教育家。
作为历史上头号教书匠,他教育出了许多在当时和后来纵横各国政坛的学生,比如打仗专家子路,道德完人颜渊,赚钱专家子贡,理财专家冉有,那么,他本人是不是政治家呢?如果不是,为什么不是呢?可能有三类情况:一是主观上不愿做,像庄子钓于濮水,谢绝了楚王的卿相之位,追求绝对的人生自由;二是客观上没法做,缺乏行政所必须的能力,或者像赵括一样,只会夸夸其谈,不会干实事;三是事实上没机会做,才能像美玉被石头包住,不被世人所知。
那么,孔子是哪一种情况呢?二、研读课文1、大声朗读课文,粗通文意。
如有不解之处,对照译文加以理解。
2、分组讨论:A、孔子是否有从政热情?B、孔子是否有行政能力?C、孔子是否有施政机会?3、解答疑问:A、孔子的政治热情表现在哪些地方?一是以天赋使命自居二是疾没世而名不称三是对待贾而沽的自我表白:中国古人向来有“比德于玉”的传统,文人怀瑾握瑜,既是品格的写照,又是才能的隐寓,更是德才兼备者的自况。
但遗憾的是买家只有一个,学而优则仕,“学成文武艺,货与帝王家”。
每一个中国人生来就是为了实现“治国平天下”的伟大理想。
而要实现这一伟大理想,只有出仕才能带领百姓谋幸福,才是文人体现人生价值的唯一途径。
补充:除此之外,论语里边还有一些传神的细节描写,也能让我们窥见孔子的政治热情。
朱熹形容孔子“三月无君则吊”,意思是闲居三个月,孔子就心神不宁,寂寞难耐。
“君命召,不俟驾而行”,听到国君召唤,没等车准备好,就急冲冲出门。
《待贾而沽》教案教学目标:1、理解并积累文中常用的文言词语。
2、背诵重点章句。
3、理解孔子积极入世的目的。
重难点:1、深刻领会孔子的社会责任感和担当情怀。
2、体会孔子所处环境的难处。
一节课一、导语设计:在我们小时侯每一个人都有许许多多的梦想,都在等待梦的实现。
但是随着年龄的增长、环境的改变,大多数的梦都破灭在追求的路上。
有一个人他一生只有个梦,一个最大的梦!为实现它,他四处奔波、历经坎坷、孜孜不倦。
虽然他最终都没有实现,但他知其不可而为之的精神,他伟大的人格魅力足以人世人折服。
他就是----孔子(学生答)二、走进课文:1、由“贾”的读音切入课文第六章。
2、孔子等待的商人指什么人?他又卖的什么?(欣赏孔子的君主;仁政的施政理想)3、透过字面意思,背后隐藏着什么?(积极求仕)4、从那些章节可以看出?请大家自渎1—8章及12章。
注意扫清重要字词的读法和意义朗读时注意人物的语气、神态、心理。
)5—7分钟(多媒体展示重点字词)5、请9位同学依次朗读,其他同学可以看出孔子想积极参与政治的?三、多媒体解读(1)子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎。
天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何!..子曰:“天生德于予,桓魋其如予何?1、2两章说明孔子把自己看作周文化的继承者、传播者具有一种高度的社会责任感和使命感(但屡遭厄运感到个人力量的有限及无奈,只好把他归之于天)(2)子曰:“苟有用我者,期月而已可也,三年有成。
”第4章对从政的强烈自信子曰:“君子嫉没世而名不称焉。
”第5章对建功立业的人追求。
(3)公山弗扰以费畔,召,子欲往。
子路不说,曰:“末之也,已,何必公山氏之之也?”子曰:“夫召我者,而岂徒哉?如有用我者,吾其为东周乎!”7、8章接受陪臣的邀请(4)阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。
孔子时其亡也,而往拜之,遇诸涂。
谓孔子曰∶“来!予与尔言。
”曰∶“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?曰不可。
2019-2020学年语文版选修《〈论语〉选读》待贾而沽学案[基础巩固层]1.下列句子中不含通假字的一项是( )A.其斯之谓与B.告诸往而知来者C.其或继周者D.十世可知也[解析] A项,“斯”同“此”,是,这;B项,“诸”同“之”,指子贡;D项,“也”同“耶”,表疑问。
[答案] C2.下列加点的词解释有误的一项是( )A.述而不作.作:制作B.窃.比于我老彭窃:私,私自,私下C.好古,敏.以求之者也敏:勤奋敏捷D.五十以学《易》...易:容易[解析] D项,《易》:古代占筮典籍,儒家六经之一。
[答案] D3.下列各组句子中加点的词语意义和用法相同的一项是( )A.①其.斯之谓与②其.皆出于此乎B.①述而.不作②信而.好古C.①虽.百世,可知也②回虽.不敏,请事斯语矣D.①殷因.于夏礼②我欲因.之梦吴越[解析] A项,①②均为副词,表推测,可译“大概”。
B项,①连词,表并列;②连词,表递进。
C项,①连词,表假设,即使;②连词,表转折,虽然。
D项,①动词,因袭,承袭;②介词,凭借。
[答案] A4.下列各句中与例句句式一致的一项是( )例句:其斯之谓与A.而君幸于赵王B.安在公子能急人之困也C.求人可使报秦者D.杞子自郑使告于秦[解析] 例句(“斯之谓”是“谓斯”)宾语前置句。
A项,被动句、状语后置句。
B项,宾语前置句。
C项,定语后置句。
D项,省略句、状语后置句。
[答案] B5.名句填空。
(1)贫而无谄,____________。
(2)我非生而知之者,____________,____________。
(3)加我数年,五十以学《易》,____________。
[答案] (1)富而无骄(2)好古敏以求之者也(3)可以无大过矣[阅读提升层]阅读《论语》中两则文字,然后完成6~8题。
(甲)子贡曰:“贫而无谄.,富而无骄,何如?”子曰:“可也;未若贫而乐,富而好礼者也。
”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往.而知来者。
第三课待贾而洁孔子具有十分高远的政治理想,堪称“夫子之道至大”。
但这位胸怀兼济之志的盛德君子,却遭遇了四处碰壁,失意落魄的人生尴尬。
这是因为一方面当时的当政者的确多是些“不足算”的“半筲之人”;另一方面儒学的仁政理想,与传统社会专制制度背离。
尽管孔子陷入欲入世而不得的尴尬境地,他仍然满怀入世救世的热忱,以“内圣”之学为本,随时准备为朝廷和百姓服务,以匡救无道的现实政治,实现圣王德治的大同理想。
1.字音字形(1)韫.(yùn)椟而藏诸(2)佛肸..(bì xī)以中牟畔(3)好从事而亟.(qì)失时(4)涅而不缁.(zī)(5)吾岂匏.(páo)瓜也哉(6)天将以夫子为木铎.(duó)(7)日月逝.(shì)矣,岁不我与2.重要词语(1)天之将丧斯文也,后死者不得与.于斯文也:yù,参与,介入(2)仪封.人请见:边界(3)二三子何患.于丧乎:忧虑,担心(4)苟有用我者,期月..而已可也:月份周而复始,即一年(5)君子疾.没世而名不称焉:忧虑(6)求善贾.而沽.诸:贾,商人。
一说读jià,同“价”。
沽,卖(7)末之..也已.:末,无;之,往;已,止,罢休(8)怀其宝而迷.其邦:混乱。
这里指任其混乱(9)好从事而亟.失时,可谓知乎:屡次3.通假字(1)公山弗扰以费畔.:通“叛”,反叛(2)归.孔子豚:通“馈”,赠(3)遇诸塗.:通“途”,道路(4)宁武子,邦有道,则知.:通“智”,聪明(5)子路不说.:通“悦”,高兴(6)好从事而亟失时,可谓知.乎:通“智”,聪明(7)孔子时.其亡也,而往拜之:通“伺”,伺察4.“其”字的用法(1)天之未丧斯文也,匡人其.如予何:副词,表反问,译为“难道”(2)如有用我者,吾其.为东周乎:副词,表反问,译为“难道”(3)亲于其.身为不善者,君子不入也:第三人称代词,“他”(4)其.知可及也,其愚不可及也:第三人称代词,“他的”(5)怀其.宝而迷其邦,可谓仁乎:活用作第一人称代词,“自己的”5.词类活用(1)从者见.之:使动用法,使得以进见(2)笃信好学,守死善.道:使动用法,使……完美(3)阳货欲见.孔子,孔子不见:使动用法,使……拜见(4)怀其宝而迷.其邦,可谓仁乎:使动用法,使……迷乱6.特殊句式(1)天之未丧斯文也,匡人其如.予何.:把……怎么办(2)天生德于予,桓魋其如.予何.:把……怎么样(3)有美玉于斯,韫椟而藏诸:介词短语后置(4)末之也已,何必公山氏之之也:宾语前置(5)佛肸以中牟畔,子之往也,如.之何.:对……怎么说(6)日月逝矣,岁不我与:宾语前置7.成语积累(1)待贾而沽:贾,价;沽,卖。
等待好价钱才卖。
比喻怀才者等待有人赏识重用才肯出仕效力。
(2)道不同,不相为谋:思想主张不同的人不会在一起共事。
(3)岁不我与:与,等待。
时间不等待我们。
既表示时机错过,追悔莫及,亦谓时间不多,须抓紧时机。
8.名句积累(1)子曰:君子疾没世而名不称焉。
(2)子曰:“笃信好学,守死善道。
”(3)子曰:“道不同,不相为谋。
”(4)日月逝矣,岁不我与。
语段赏析1.子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?”赏析孔子被拘禁在匡邑,说:“周文王死了以后,周代的文化不都在我这里吗?天如果要消灭这种文化,我这晚死之人便不能接触了解这种文化;天如果不想消灭这种文化,匡人将能把我怎么样呢?”圣人贤者也难免会遇到意外,但是因为他们在遇到挫折和意外时,不会改变自己的心志,所以才有可能成为圣人贤者。
孔子有自己坚定的信念,认为自己是周文化的继承者和传播者。
正是由于这种强烈的文化责任感、历史使命感,才使他在危难面前镇定而自信。
2.子贡曰:“有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉!沽之哉!我待贾者也。
”赏析子贡问道:“假如这里有一块美玉,是把它放在匣子里藏起来呢?还是找一个识货的商人卖掉呢?”孔子说:“卖掉它啊!卖掉它啊!我正是在等待买主呢。
”“待贾而沽”说明了这样一个问题,孔子自称是“待贾者”,他一方面四处游说,以宣传礼治天下为己任,期待着各国统治者能够行他之道于天下;另一方面,他也随时准备把自己推上治国之位,依靠政权的力量去推行礼。
因此,本章反映了孔子求仕的心理。
3.子曰:“笃信好学,守死善道。
危邦不入,乱邦不居。
天下有道则见,无道则隐。
邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。
”赏析孔子说:“对正道笃信不疑,勤奋好学,至死坚守,努力护持。
危险的国家不进入,动乱的国家不居留。
天下政治清明就出仕,政治昏乱就隐居。
国家政治清明,而自己贫贱,是耻辱;国家政治昏乱,而自己富贵,是耻辱。
”这是孔子给弟子们传授的为官之道。
“天下有道则见,无道则隐”,“用之则行,舍之则藏”,这是孔子为官处世的一条重要原则。
此外,他还提出应当把个人的贫贱荣辱与国家的兴衰存亡联系在一起,这才是为官的基点。
重点研读1.孔子为什么热心于仕途?这和他“用行舍藏”的主张有没有矛盾?答案孔子的热心仕途主要是为了实现自己“复礼”的政治主张,是为了追求自己的理想和人生价值,所以他不管如何碰壁,还是明知不可为而为之。
这和他的“用行舍藏”看似矛盾,其实也不矛盾。
中国文人很好地将儒家积极进取的“入世”思想和道家消极隐退的“出世”思想融合起来,所谓“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足”,所谓“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君”。
统治者开明,政治清明,文人愿意报效国家;而反之,则隐退避身,等待时机,而其内心,是渴望用政,实现自身价值的。
2.9.5章,是怎样表现孔子的强烈自信的?17.1章,从“来!予与尔言”可以看出阳货对孔子是怎样的态度?可以根据什么判断孔子对阳货的回答是虚应故事?答案在9.5一章中,孔子在被匡人拘禁的情况下,毫无畏惧,以周文化代表自居,相信自己的个人人格和主张,最终脱围。
在17.1一章中,阳货以自己官职自大,在孔子面前高傲自居,所以用命令式的口吻对待孔子。
但孔子不卑不亢,面对阳货用“实用主义”那一套劝说自己出仕,委婉拒绝,孔子渴望被任用,但不愿为了个人利益而牺牲原则,所以他躲避阳货,实在躲避不了,假意应允出仕。
3.孔子主张在修身上要“近取譬”(推己及人),其实他在言谈中也是很注意“近取譬”的。
17.7一章就有一连串“近取譬”的句子。
把这些句子找出来,说说它们表现了孔子怎样的态度和心理。
如果把这些句子换成陈述句,表达效果会有什么不同?答案17.7一章中孔子回答子路的话,用比喻和反诘表示自己不怕危险,愿意去与有野心、有实力的叛臣见面,表现出孔子不以自身安危为重、反对佛肸违背“礼”、以下犯上行径的无畏精神,给学生树立了坚持理想原则、不怕一切的人格魅力。
他回答学生时用比喻、反诘,更能体现出一种义无反顾、不容置疑的力量,用陈述句是表达不出来的。
合作探究在中国5 000年的历史上,对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人,就算是孔子了。
孔子是一个教育家、思想家、政治家。
他正直、乐观向上、积极进取,一生都在追求真、善、美,一生都在追求理想的社会。
即便处在极端困厄之中,面对极端挫折之时,他也总是表现得极为豁达乐观。
请以“智慧的生存态度”为主题,进行一次探究活动。
提示历代以来,学者们研究注解《论语》的不知凡几,经由此书而找到个人立身处世之道,并且成就志业的更是不可胜数。
书中的几句话往往成为终身受用的座右铭,使人在委屈时愿意沉潜努力,并在顺遂时知道谦虚收敛。
学习《论语》,极为重要的是学习孔子的生存智慧。
探究第一步,仔细研读《论语》,摘录孔子有关人生以及社会生存的语句。
第二步,同学之间进行探讨,讨论孔子的处世思想,并进行概括归纳。
第三步,结合当今的社会,思考孔子的为人处世思想给予我们哪些启发。
第四步,写一篇1 000字左右的文章,总结自己的探究成果。
考点一偏义复词【命题规律】全国各地高考模拟卷中经常出现这一考点,而且往往用课文中内容组编考题,这提示考生对这一考点不可掉以轻心。
偏义复词也可能出现在高考文言文阅读中,既可能以选择题形式出现,也可能以翻译的形式考查。
【例题解析】下列句子中,加点的词不属于偏义复词的一项是( )A.此诚危急存亡..之秋也B.昼夜勤作息..C.子布、元表诸人各顾妻子..D.所以遣将守关者,备他盗之出入..与非常也试解:______________________________________________________________________ 解析A项“存亡”本指生存与衰亡,现偏取“亡”的意义,用以强调蜀汉所处的艰难形势。
B项“作息”本指劳作和休息,现偏取“作”的意义,突出刘兰芝的任劳任怨。
D项“出入”本指出去和进来,这里偏取“入”的意义,指刘邦入关后严加防守。
C项“妻子”指妻子和儿女,不是偏义现象。
答案 C点拨偏义复词通常由意义相反的两个语素构成,如果作两个意义相反的词来理解,一定会与上下文意思相矛盾。
【考点总结】偏义复词阅读中要特别注意两个意义相近、相对或相反的语素连用的情况,在根据正常语言习惯解不通的情况下,不妨试着用偏义复词的知识来解决。
比如:“昼夜勤作息”中的“作息”就是两个意义相反的语素并用,根据上下文不可能解作“日夜辛勤劳作休息”,这时就可以果断推定“作息”是一个偏义复词,“息”是一个舍弃了原有意义的语素,只作陪衬。
注意所谓偏义复词,就是一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成,其中一个语素表示意义,另一个语素不表示意义,只作陪衬。
需要注意的是,两个语素意义相近的偏义复词和同义词的重叠使用要区别开来。
例如在《孔雀东南飞》中,“举动自专由..”,说“专由”,就等于说“自专”或“自由”;说..”“会不相从许“从许”就等于说“相从”或“相许”。
它们都不能被视为偏义复词。
考点二“其”字的用法【命题规律】(1)“其”,常考文言虚词,近三年高考均有涉及。
(2)多考“其”字的代词用法,有人称代词,有指示代词,也考作语气副词的用法。
【例题解析】对下列句子中加点的“其”解释全都不正确的一组是( )①秦贪,负其.强(代词,“它的”) ②与尔三矢,尔其.无忘乃父之志(表祈使语气,“一定”)③惑而不从师,其.为惑也,终不解矣(代词,“他们”) ④王之好乐甚,则齐国其.庶几乎(表揣测语气,“大概,或许”) ⑤且行千里,其.谁不知(表疑问语气,“……吗”) ⑥寡人以五百里之地易安陵,安陵君其.许寡人(表祈使语气,“一定”)⑦攻之不克,围之不继,吾其.还也(表肯定语气,“必定”)⑧余亦悔其.随之而不得极夫游之乐(代词,指跟着“余”的人)A.①②⑥⑦ B.②④⑤⑧C.①③⑥⑧D.③⑤⑦⑧试解:______________________________________________________________________ 解析③代词,代指“那(些疑惑)”。