继承与创新议论文5篇
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继承与创新作文作文一:继承与创新的关系继承和创新是人类社会发展的两大动力。
继承意味着将已有的知识、技术和经验传承下来,使之在新的时代得以延续和发展。
而创新则是在既有的基础上进行突破,开创新的领域和发展方向。
继承与创新之间并非对立关系,而是相辅相成、相互促进的关系。
没有继承,就没有创新;没有创新,继承就变得毫无意义。
继承是对过去的一种尊重和珍视,是对历史的铭记和敬畏;而创新则是对未来的期许和追求,是对进步和发展的追逐。
继承使我们能够借鉴前人的智慧和经验,避免一再重走弯路;创新则使我们能够突破传统束缚,以全新的视角去探寻和解决问题。
继承让我们能够站在巨人的肩膀上,看得更远;而创新则使我们能够飞向更高更远的地方。
在现实生活中,我们可以发现继承与创新的例子无处不在。
比如,中国传统文化的继承与创新,让我们在尊重传统的基础上,挖掘出更多的价值和内涵;科技领域的继承与创新,让我们从模仿走向创新,实现了一个又一个科技的突破。
总而言之,继承与创新是社会发展的双轮驱动机制。
只有在尊重历史和传统的基础上,才能有更强的创新力和竞争力。
继承和创新,应该是相得益彰的关系,而不是相互排斥的关系。
作文二:继承与创新的重要性继承是人类文明发展的基础,创新则是推动社会进步的动力。
继承与创新的重要性不可忽视。
继承,保留了过去的智慧和经验,使得我们在新的领域中有更好的起点。
继承过去的成果,意味着我们可以站在巨人的肩膀上,不再重复过去的错误,不再浪费时间和精力。
只有通过继承,我们才能更好地了解自己的根源,在自身建设中保留历史和文化的记忆。
然而,单纯地继承是不够的,我们还需要创新。
创新意味着对现状的不满,意味着对未来的期待。
只有不断地创新,我们才能迎来更好的生活和发展。
创新能够改变人们的生活方式,推动社会的进步。
创新的力量是无穷的,只有不断地提出新的想法和方法,我们才能朝着更美好的未来前进。
继承与创新之间需要达到一个良好的平衡。
过分地继承,可能会使我们过于保守和陈旧;过分地创新,可能会使我们过于浮躁和不稳定。
继承与创新优秀作文继承与创新优秀作文继承是我们学习技能的开始,对于文化的珍惜,对于先人的尊敬;创新是在继承的基础上创造属于自己的个性,注入新的元素,使文化与时俱进,更加具备先进性,不会被时代所淘汰。
继承与创新优秀【篇一】在生活中,要想获得成功,创新是必不可少的,但是,缺少了继承,创新便会成为无源之水,无本之木。
这样,便难以成功。
只有既懂得发扬自己的特色,勇于创新,又善于继承前人的传统,才会更易成功。
创新,并不是所谓的闭门造车,不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造,而是要注意继承前人优秀的成果,在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。
英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律,创新不可谓不丰富。
可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时,他说:“如果说我看得更远一些,那是因为我站在了巨人的肩上。
”虽然这只是一时谦虚之词,但细细想来,如果没有伽利略夜观星空,如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律,那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律,似乎要大费周折了。
可见,继承和创新是不可分的,只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。
马克思作为世界无产阶级的革命导师,用毕生的心血写成了光辉巨著《资本论》,他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。
诚然,大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗,之后的奋笔疾书,见证了他那前无古人后无来者的理论。
但是如果没有他翻前人之作时的专注,摘抄资料时的认真,圣西门、傅立叶他们的空想理论,他也不会成功的。
甚至可以断言,如果没有他们,《资本论》也许不会这么快地完成,我们也许还要在黑暗中摸索着前进。
可见,在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。
其实不用更多的证明,那指导我们走上富裕之路的邓小平理论,那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系。
盲目的创新往往会弄巧成拙,让人传为笑谈。
君不见那“邯郸学步”的郑国人,总想学习别人的步法,以便自己跟本国的人走路不一样,似乎是创新了,但是动机不纯,方法不对,不知继承,落了个爬回去的下场。
传统文化的继承与创新议论文800字要想获得成功,创新是必不可少的,但是,缺少了继承,创新便会成为无源之水,无本之木,我们的传统文化不仅需要我们的继承,同时也需要我们的创新。
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传统文化的继承与创新议论文篇1在生活中,要想获得成功,创新是必不可少的,但是,缺少了继承,创新便会成为无源之水,无本之木。
这样,便难以成功。
只有既懂得发扬自己的特色,勇于创新,又善于继承前人的传统,才会更易成功。
创新,并不是所谓的闭门造车,不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造,而是要注意继承前人优秀的成果,在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。
英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律,创新不可谓不丰富。
可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时,他说:“如果说我看得更远一些,那是因为我站在了巨人的肩上。
”虽然这只是一时谦虚之词,但细细想来,如果没有伽利略夜观星空,如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律,那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律,似乎要大费周折了。
可见,继承和创新是不可分的,只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。
马克思作为世界无产阶级的革命导师,用毕生的心血写成了光辉巨着《资本论》,他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。
诚然,大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗,之后的奋笔疾书,见证了他那前无古人后无来者的理论。
但是如果没有他翻前人之作时的专注,摘抄资料时的认真,圣西门、傅立叶他们的空想理论,他也不会成功的。
甚至可以断言,如果没有他们,《资本论》也许不会这么快地完成,我们也许还要在黑暗中摸索着前进。
可见,在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。
其实不用更多的证明,那指导我们走上富裕之路的邓小平理论,那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系。
盲目的创新往往会弄巧成拙,让人传为笑谈。
继承与创新议论文导读:继承与创新议论文【篇一】“板桥体”看似单个字形歪歪斜斜,但总体感觉错落有致,别有韵味。
如果有人因此而羡慕郑板桥的成就,想借模仿他的风格来出名,那么他必定会走入一条死胡同。
因为有人说,这种作品“不可无一,不可有二。
”说“不可无一”,是肯定了“板桥体”独特的艺术价值和不朽的艺术地位;说“不可有二”,则揭示了艺术创作中的真理。
正如贾平凹在信中对小妹所说:“对于大师,你只能学习,不能效仿。
”“板桥体”与“扬州八怪”的其他艺术风格的诞生,有其独特的历史背景和意义,在那个压制人才发展、摧残人才天性的清王朝,“扬州八怪”用一种不合乎世俗审美标准的艺术风格,表达自己的人格理想、高尚情操,是对自由的追求,也是对于权贵的蔑视和抗争。
可以说,“板桥体”的“非隶非楷,非古非今”是挣脱束缚,思想和心灵获得自由的象征,这也便是郑板桥作品的韵味所在。
后人如果模仿“板桥体”,只能有其形而无其神。
这样的作品,当然“不可有二”。
然而,许多人并不信奉这个原则。
当文学与时尚产生了关联,似乎文学创作也能产业化发展,作家也能按一个模子批量生产了。
书店里,占据“畅销书架”的一会儿是悬疑小说,一会儿又是通俗哲理。
花样总在翻新,却大都千篇一律。
那些书虽畅销一时,不久却被遗忘在角落,蒙上尘垢,挂上蛛网。
马克思说过:“所有的价值最终都只剩下时间。
时间会滤去所有跟风的作品,最终只留下一部或几部体现时代精神,关注人类和人生的作品。
”这么说,我们是否就不要学习他人的作品了呢?当然不是。
那些肤浅的'跟风之作,正是因为对文化艺术传承、研究不够,才会画虎不成反类犬,落于俗套。
因此,传承是文化生存和发展的基础,创新则为之注入源源不断的活力。
不仅艺术创作如此,生活和生产实践中的许多方面,都要传承与创新并重。
改革开放后,我国与外界的科技、文化等交流频繁,汲取了不少成功的经验,尝到了甜头。
但是现在,我国的创新实力却比较薄弱。
前几日的《文汇报》上说,上海的服务业管理照搬制造业管理模式,阻碍了服务业起舞。
创新与继承作文10篇创新与继承作文10篇在平平淡淡的日常中,大家或多或少都会接触过作文吧,作文要求篇章结构完整,一定要避免无结尾作文的出现。
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创新与继承作文1中国,世界四大文明古国之一,历史源远流长达5000年之久,从远古的孔孟思想到当今的社会主义文明,从甲骨文到简体汉字,华夏人民的千古智慧筑造了一个辉煌的中国。
首先,不得不说,现今中国发展迅速,可以说是日新月异,在国际上的地位日益提高,但在这背后,中华文化却陷入了一个难堪的境地:如中国某些大学自主招生不考语文,语文即中文,中国人的母语,却糟的如此待遇,何尝不让人痛惜。
再者,中国向来以“礼仪之邦”为著名,而现金各国有几人会去注重所谓的礼仪:公交车上,许多中年人坐在座位上老年人只能瞅着上方的“老弱病残孕坐席”而叹息,抑或破口大骂,打架斗殴,聚众闹事。
中国人如此“注重”礼仪,还有何脸面打着“礼仪之邦”的名号去面向世界。
再次,中华大门对外开放本是一件利国利民的好事,西方文明涌入中国,中国人喜欢过圣诞节宁愿弃端午节,中秋节等传统节日于不顾,韩国江陵申请端午节传统节日,这难道还不够点醒中国人吗?还有,中国计划生育政策本来是提高人口素质的好政策,却造成了家长溺爱孩子之风,家长说不愿让孩子过以前的苦日子,但中国有句古话“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,不经历风雨的锤击怎练得一身正气。
最后,日本作为一个小小岛国,二战后,经济迅速崛起远超中国,日本人大力发展学习中国传统文化,“弟子规”、“三字经”,日本很多人都会背,中国人呢?日本人不仅会背,而且还会时间在生活中,中国人能知道就很不错了。
当今世界经济竞争激烈,很多人都在试图寻找解决方法,一位博士在上世纪70年代曾经说过:挽救21实际的社会问题唯有中国的孔孟思想和大乘佛法。
中华文化以和为贵,确实为当今实用典范,可中国人却做出了一个让人惊奇的事情:捧着金子在大街上乞讨流浪。
文化传承离不开创新优秀作文(精选)文化传承离不开创新优秀作文篇1风起云涌的动荡时代,纵使是文人志士也在新文化运动中迷失方向,于“抛弃旧文学”中走向极端,甚至郭沫若大师亦公开批判国学大师陈寅恪,似乎要将传承千年的文化均付之一炬,依其所见,似乎创新便是“不破不立”,便与传承相对立,但我以为,创新自寓于传承。
传承,并非狭义上的继承,其本就蕴含了扬弃的智慧。
孔夫子“述而不作”,其所传述的先人的智慧,同时弃其糟粕,此等选择过程本就是一种再加工,并加之以自己的思考,又何尝不是一种创新?所谓创新,本就是厚积之后的薄发,本就是薪火相传之后的水到渠成,二者从未对立,相反,创新始终寓于传承之中。
漫漫历史长河中,无数文人大家于传承的瀚海中披沙拣金,而同时孕养于传承之中的创新之思想终得以璀璨于人类群星。
艾略特诉诸古典,传承从但丁到德莱顿的传统,他的次次创作都是对古典文化的再致敬,营造出陌生的美感,如晨钟暮鼓般唤醒人们内心“没有雨只有雷电”的荒原;木心远赴异国却仍凝古典文化于心,于传承中融汇中西,其“文学嘉年华”之创新思想便于传承中应运而生……当传承的文化弦诵不绝,寓于传承中的创新自然会从一代代人追本溯源的思索中、孜孜不倦的完善中喷薄而出,创新方成为其创新。
然而,厚黑学和致富秘籍畅销的当下,无数人急功近利,无数抛弃传承的“标新立异”堂而皇之戴上“创新”的面具,进入公众视野。
君不见,各种架空文学横空出世,“创作鬼才”层出不穷,然而,未经传承孕育的“伪创新”,带来的雷点频出,以致贻笑大方。
更有甚者,假借传承的包装,如“气功大师”王林,欺骗乃至危害大众,不仅可笑,更为可怕,是为荼毒社会之蛆虫。
由此可见,一旦失去传承的文脉滋养,所谓创新,不过是跳梁小丑,既不可取,也不可能。
因此,当我们真正意识到创新寓于传承,我们将拒绝抛下一切的天马行空,也不再会有“焚书坑儒”“打倒孔家店”如此摒弃传承的悲剧。
我们将有更多的白先勇,于对昆曲的深刻传承与解读中,方迸发出艺术创新的灵感,使“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院”余音绕梁;我们将有更多人于陀思妥耶夫斯基的*中窥见人性的渊薮,从传承之泉中采撷寓于其中的创新。
创新是最好的传承议论文导读:文化的传承早已刻不容缓,对文化的关心与重视不能只是在表面上,要有意地去创新,去培育。
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创新是最好的传承议论文【篇一】暖冬的午后,在阳光照射下,古色古香建筑的三乡巨龙古玩城文化味愈浓。
不盲目追求销量,主打文化元素,做精每一件产品,正是三乡巨龙古玩城内古典家具市场看起来“漫不经心”却一路向前发展的内在动力。
入驻企业中山市世纪明家家具有限公司负责人区凤津表示,近几年大环境不太好,古典家具市场也难置身其外,世纪明家冷静应战,既要追求古典家具文化元素的传承,亦要以开放的姿态拥抱创新,包括销售模式的创新和产品的创新。
这印证了“创新是最好的传承”的价值观。
去年12月12日下午3点,在世纪明家的展厅,几位消费者一边叹茶一边品味古典家具的厚重和韵味。
光滑的家具表面、精致的雕工,让每一块木头的价值发挥到淋漓尽致。
区凤津表示,大环境不太好,古典家具市场也遇到前所未有的挑战,这个时候企业更不能慌,盲目求变不如不变,文化是古典家具的灵魂。
因此,赋予家具更深的文化内涵是最好的传承,也是另一种形式的创新。
据介绍,随着材料原产地对树种保护的加强,古典家具朝着越来越精的方向发展。
世纪明家未来不会大量拓展市场,追求所谓的销售量,而是做精品市场,回购世纪明家自有品牌的二手家具就是一种手段。
如最近以13万元收回来的一套越南黄花梨小茶几,当时卖给广州客户才几千元,回收之后通过加工进行款式创新,再以适当的价格出售。
当时以1.68万元卖给广州客户的越南黄花梨圈椅三件套,现在50万元都不一定能买到,这类高端产品在当时的价格并不算高,因此有一定的回收空间,不过,世纪明家仅限于回收自有品牌的产品,所谓知根知底方能把握时局。
2004年,世纪明家成为巨龙古玩城一期的首批商户,如今已发展成为古典家具行业的领军品牌,在呼和浩特、郑州、秦皇岛、南通、北京等地发展了数十家加盟商、经销商,营业额增长了10倍以上。
继承与创新作文(精选16篇)继承与创新作文(精选16篇)在日常学习、工作或生活中,大家都经常看到作文的身影吧,借助作文可以提高我们的语言组织能力。
那么,怎么去写作文呢?下面是小编收集整理的继承与创新作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
继承与创新作文篇1现在的我们生活在一个物种丰富,思想多样,信奉众多的世界上,这些东西常常会我们眼花缭乱,让我们一时间不知道该怎么办,到底是该继承传统呢?还是该勇于创新呢?继承,从小的方面说就是继承一种信仰和信念,从大的方向说就是继承中华民族以爱国主义为核心,团结统一,爱好和平,勤劳勇敢,自强不息的中华民族精神。
创新,就是在前人的基础上加上自己的探索与智慧而创造出来的结晶,无论是思想上,还是科技上。
但是,无论是一味地继承陈旧文化还是创新发展都是片面的。
国内以前有一个人他叫王安,他在个人电脑领域称雄被称为美国式创业成功的典范,但是由于他忽略了市场变化的情况,仍然坚持生产老产品而不创新,被美国的体积小且可以兼容的个人电脑取代,到后来导致销路越来越窄,老客户也因此相继离去。
最终王安的公司落得了一个破产的下场。
用鲜活的事例阐明我们不懂创新就会导致失败。
证明了发展只是继承是干不了大事的。
创新也不是一味地靠自己的主观臆想去随意的瞎编乱造而是要注重继承前人的优秀成果,在别人正确理论指导下创新才会显得更有意义。
著名的科学家牛顿发现了万有引力和运动的三大定律,创新可以说是非常丰富,可是当别人问到他为什么会取得这么大的成就时,他说:如果说我看的更远一些,那是因为我站在了巨人的肩膀上,虽然这些话语说的非常的谦虚,但是如果没有伽利略夜观星空,没有第谷数十年如一日的研究天体运行规律,那么牛顿想要总结出物体运动的三大定律,似乎要大费周折了,可见继承和创新是不可分的,只有在取其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。
同时,创新需要对传统有所突破。
需要勇气和智慧。
中国著名物理学家,诺贝尔奖学金获得者杨振宁教授,他在报告中评价他的导师美国氢弹之父泰勒的成功时的一段耐人寻味的描述,他说:泰勒每天几乎每天都有十个想法,其中有九个半都是错的,但是他不在乎,然而他凭着这每天半个正确的新思想的积累,最后获得了巨大的成功。
传承与创新作文800字议论文篇一:传承与创新作文800字议论文以创新之剪,裁传承之苗成名轩舒曼曾经说过:“人才进行工作,而天才进行创造!”可是,并不是所有人都是天才。
在湖南卫视大型民歌竞唱节目中,milK乐队改编了经典音乐作品《鸿雁》,引起强烈的反响,听众中有人表示创新得很好,也有人觉得改编得太离谱了。
华晨宇认为大胆创意是好事,但要找谁表达方向;谭维维说我们不能为了创作而创作。
其实,这并不是第一次由改编歌曲引发的热议。
前些时间,某少女偶像团体就因改编经典歌曲《中国功夫》而被网友所唾弃,而这次的事件与先前如出一辙,都是对经典传统的现代化创新,但最后的效果却不尽如人意。
这让我们不禁思考,是对经典进行创新,还是保持它原本的样子传承下去?我认为应该两者兼备。
传承给予创新更多的可能,而创新使得传承更加丰富。
传承与创新其实并不相违。
传承经典好比种下一株树苗,而创新便是能修剪枝叶的剪刀。
两者应是相相成,相互促进。
传承是根本,是本体。
中华上下五千年的文化便是一点一点传承下来的,若是失去了传承的主体,又何谈创新呢?那么创新是否一定可行呢?当然不是,创新是一把剪刀,在修剪枝叶的同时也可能将经典这枝树苗破坏掉,这便得不偿失了。
现实中有很多这样的例子,大多为一些改编歌曲吸引眼球。
正如华晨宇所说:“改编歌曲要大胆创新,也要找准表达方向。
”可见创新不能是随意,不能专门为了吸引眼球。
创新是要用心的,要在传统的基础上取其精华、去其糟粕,要将传统从被遗忘的边缘拉回到人们的视线中,让那些已沉寂许久的经典再次发光发热,让传统得到复兴,获得新生,这才是创新!天才进行创造,这固然不错,但创造的心灵属于每一个人。
就像诗一样,诗词是天才的创造,而诗意属于每一个追求真与美的灵魂。
政治上有这么一句话,创新是引领发展的第一动力。
没错,纵观人类社会每一次向前大迈步,都是创新在背后推动。
文艺复兴如此,工业革命如此,现如今更是如此。
中国正处在实现中华民族伟大复兴的关键时刻,我们更应握好创新之剪刀,栽好传承之树苗,让其茁壮生长。
继承与创新议论文(精选6篇)继承与创新议论文篇1如果说继承是一个文明社会不断进步的源泉,那么创新就应是这个社会走向未来的,打开新世界大门的钥匙。
如今,继承与创新的任务已逐渐转移到了年轻的我们的肩上,我们谁都不愿缺席,更不愿轻言放弃。
追溯往昔,从先贤身上继承下来的思想与生活技能,无不体现出优秀的品质,推动社会的进步,影响了一代又一代的人。
正如“江山代有才人出,各领风骚数百年”所写的一样,正因继承了法家的精华,商鞅的变法才显得那么得心应手,恰逢创新变法的及时,才使得身处地图西陲的秦国变得强盛。
我们继承先辈们的优秀的品质与技艺,共同促进社会的发展,在前人的精神遗产中予以创新,继承与创新共同作用,使中华民族在世界民族之林中屹立不倒。
继承与创新,是每一个中华儿女所必不可少的品质。
如果说创新是船帆,那么若想驾着小船前往梦想的彼岸,继承便是那必不可少的风。
一个人迷失在荒漠中,他所继承的东西早已决定了他是否能走出去,有创新精神的人会去创造,通过有的材料去创造自己需要的物品,去利用。
继承与创新紧密相连,在开创新世界的征途中,必不可少。
继承与创新见证了一个民族的兴起。
二十世纪五六是年代,祖国科技发展处于低谷,一大批科学工作者积极响应,依靠所继承的坚韧不拔的品质,用其所具有的创新精神,为祖国的科技事业添砖加瓦。
继承是一个民族进步的承载者,是创新的基础,是创新意识的来源;创新是一个民族发展的推动者,是文明进步的动力。
没有继承和创新,整个民族死水一滩,没有了活力与朝气;没有了继承与创新,整个民族步履维艰,难以继续前行;没有了继承与创新,整个民族都将被历史所遗弃。
一个文明就像一座塔,需要坚石承载他的博大,需要塔顶的创新之火去证明文明仍在继续。
对于当代的我们来说,在开创新世界的征途中,继承和发扬尤为重要,创新亦必不可少。
创新是茫茫沙漠中的绿洲,给徘徊不前的人注入前进的动力;创新是无边黑夜中的星辰,给探寻求知的人以前进的方向;创新是茫茫大海中的灯塔,予以疲惫的人心灵的慰藉。
继承与创新作文集锦11篇继承与创新作文集锦11篇在日常学习、工作抑或是生活中,大家都经常接触到作文吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。
写起作文来就毫无头绪?以下是小编为大家收集的继承与创新作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
继承与创新作文1如果说创新是色彩斑斓的画页,那么继承就是古色古香的书卷,兼而有之,才能书写出夺目的篇章。
中华文明源远流长,博大精深,我们应当学会继承,让文明之火一直延续下去,经久不息。
《弟子规》、《千字文》弘扬中华传统美德,《孟子》、《论语》交给我们为人处世的道理,《周易》、《春秋》将古人在生活中所领悟的道理为我们一一展现出来。
继承传统,学会创新。
畅游《史记》,我们了解到黄帝到汉武帝的置境《离骚》,我们感受到屈子强烈的爱国热忱与虽死不悔的胸襟;徜徉《本草》,我们熟知各种中草药材对我们的利弊。
这些举世惊人著作全是古人先贤用意志的血滴和奋斗的汗水酿成的琼浆,历久弥香。
我们应当学会继承,继承其中的优秀的品质,并发扬他们的精神,不让这些佳作在时代的变迁中黯然。
如今的中国早已从“东亚病夫”变为“东方雄师”,傲然屹立于世界强国之列,中华民族一早已傲然屹立于世界民族之林,是什么让我国有了一个质的飞跃?是创新。
从冷兵器时代到现在人们通过一次又一次的创新,推动着社会的进步。
因为创新,我们才看到更远,走得更高。
创新精神是一个富国、强国真真正正走向富强的体现,正因有创新精神与创新人才,中华民族才能在世界民族之林屹立不倒;正因有创新精神与创新人才,我们才有更多的新发明创造浮现人间。
因为创新,我们才看到更远,走得更高。
继承是苍茫蓝天中的太阳,灿烂的光辉闪耀着一缕顽强,它承载着的是一个民族富强的希望;创新是绿野里的花朵,嫣红的花蕾孕育着创新的火光,它给予一个富强民族前进的方向。
我们应学会继承,懂得创新。
我们正值青年,应该为祖国的繁荣昌盛贡献自己的力量,学会继承,取其精华,去其糟粕,我们应多参与国学经典传诵活动,弘扬中华传统美德,增强对中华传统文化的了解,增强对传统文化的热爱。
创新与继承作文多篇继承与创新篇一科技进步,正是因为创新,有创新,才能不断地改善与发现。
看看世界上的伟人:25岁的爱因斯坦勇于创新,坚持自己的立场,推翻了牛顿“绝对时间和空间”的理论,提出了“光量子”的理论,为之后的量子学奠定了基础;哥白尼在《天体运行论》中推翻了当时统治着人们大脑的《地心说》,他根据自己对宇宙及星系的理解,从而建立起了《日心说》,通过重重困难,哥白尼的《日心说》得到了验证,从而成为了新的权威。
我们时时刻刻都离不开“创新”。
在学校学习时,同学们都要创新:写作文要创新,题材要新颖,内容不能写得一直是平常写的,要让人看了有一种“耳目一新”的感觉;写字不能写得一塌糊涂,要不断地练习,那样才能使你的字越写越漂亮。
在工作时,工人们也要创新:如果是设计师,那就要把衣服设计到人们的“心里”去。
现在的人适合哪种形式的衣服,老人、小孩又适合哪种衣服。
总之,就是不仅要合适,而且又适合,颜色、款式都也不一般,因为现代的多数青少年都追求流行、时尚的那种衣、裤;如果是工程师,就要把人的房子造好。
当然,不仅是造好,而且更是造得更完美。
哪种房子应该造在哪种场合,房子是越造越高好还是中等高才画稿。
我上次看到有一个村庄的房子就很有特色:房子的形状和外墙颜色都各不相同,有红的,有黄的,有白的,五颜六色,很吸引大家的眼球。
但是怎么样才能卓有成效的“创新”呢?你们在大街上或者在别处听到过许多流行音乐吧!有的人还为那动人心旋的乐曲所痴狂呢!流行乐曲竟有那么大的魔力吗?答案是肯定的。
这些流行乐曲都表现了人们的激情。
继承和创新是雨与水的关系,没有了继承如同只有鱼没有水,再好的创新也会成为空中楼阁,不会有长久的生命力;而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂,毫无生气。
只有鱼和水统一在一起,才会变得有生气。
正如创新和继承完美地结合在一起,才会结出成功的果实一样。
创新是重要的,但是继承同样是重要的。
你要想获得成功,继承和创新是必不可少的。
怎样处理好传承与创新的关系作文全文共10篇示例,供读者参考怎样处理好传承与创新的关系作文篇1试题猜想阅读下面的材料,根据要求作文。
原创文化传承类综艺节目《叮咯咙咚呛》播出特立独行的尚雯婕与渔鼓道情传承人苗清臣合作的《夜之缪斯》,使人焦躁的内心获得难得的平静与放松。
主持人称赞:传统与时尚结合,跨越音乐的国界,给人耳目一新之感。
老歌唱家李谷一提出质疑:在中国舞台上,尤其是和我们非物质文化遗产项目结合之时,怎能用外国语言唱?尚雯婕解释:世界音乐作为特别曲类,面对的不只是中国观众,太原汁原味,可能他们听不懂。
请写一篇文章,谈谈这段话引发了你怎样的思考。
名师解题立意:立意的关键在于抓住材料中的关键词“传统”与“时尚”,传统需继承,时尚则是一种创新。
一味固守传统,或者一味苛求创新,都是不可取的,要客观全面地理顺其中的辩证关系。
同时,由音乐的传统与时尚的结合,拓展到一个民族不可或缺的精神品质,有挖掘提升,也有拓展延伸,才能做到立意不肤浅。
结构:议论文贵在以理服人。
坦率地说,结构归根结底是为内容、为论证服务的,议论需要有明确的观点,需要有深刻透彻的分析,层层剥茧,条分缕析,进而形成咄咄逼人之势,达到理直气壮的境界。
怎样处理好传承与创新的关系作文篇2传承与创新的关系大家好,我是一名小学生,今天想和大家聊聊传承与创新的关系。
这是一个很有意思的话题,听起来有点难,但其实每个人都可以好好思考一下。
首先,我们要明白什么是传承?什么是创新?传承就是把过去的优秀文化和传统很好地保存下来,代代相传。
比如中国的诗词、书法、武术、美食等等,都是我们祖祖辈辈传承下来的宝贵遗产。
创新呢,就是在传统的基础上,加入新的元素和理念,创造出新的东西。
我认为,传承和创新是相辅相成的。
没有传承,就没有基础;没有创新,就难以与时俱进。
我们要学会很好地处理好两者的关系。
其实,在生活中处理这个问题的机会是很多的。
比如,我们小朋友在学习书法的时候,要先把基本笔画熟练掌握,这就是对书法艺术的传承。
继承与创新议论文没有了继承便是无源之水,而没有了创新便是一潭死水,只有在继承的基础上创新,才会真的“清如许”了。
下面给大家分享继承与创新议论文,一起来看看吧!继承与创新议论文1子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”对于继承与创新,亦是如此,我们要学会正确看待他们的关系。
以继承之水,浇灌成功之花。
朝阳与落日总是令人感动的,只是因为那一刻把正午的锋芒熔成了光润的辉光。
在历史的海岸上,慢溯着一道道厚重的沟渠。
楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指壮心不已;陶渊明悠然南山,饮酒采菊。
他们执著、坚毅、豪壮、遵其本心……这些优秀的品质流传至今,让我们得以继承和发扬。
以创新之光,照亮成功之路。
发光并非太阳的专利,每个人都可以发光。
虽然不是每个人都能创造出水晶教堂,但我们每个人都可以设计自己的梦想。
我国近代铁路专家、有“中国铁路之父”之称的詹天佑在修筑京张铁路时,面对铁路横过八达岭这一难题,他亲自勘察,选定路线,创设了“竖井开凿法”和“人”字形线路,震惊中外。
他大胆创新,不畏艰难,成功地修建了京张铁路,创造了奇迹,有力地回击了藐视中国的帝国主义者。
用继承与创新之美,点缀斑斓人生。
古往今来,历史总是推陈出新中不断发展前进的。
我们不仅要像山一样的在坚守自我中巍峨不动,也要像水一样在山穷水复之时另辟柳暗花明之径。
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”教会了我们对理想要不断追求并为之努力;“数风流人物,还看今朝”让我们懂得了以史为鉴,敢于拼搏;“苦其心智,劳其筋骨”让我们明白在逆境中开拓创新的重要性。
大树之所以高大,是因为它有落红无私的哺育;大海之所以深邃,是因为它有无数条小溪汇合;花儿之所以明艳,是因为它有清晨雨露的滋养。
因此,我们在继承古典文化的同时也要学会取其精华,去其糟粕,在继承中创新,在创新中进步。
如果你歌颂黎明,那么请不要忘记拥抱黑暗。
如果你赞美太阳,那么请不要忘记欣赏月亮。
如果你敢于继承,那么请不要忘记开拓创新。
3篇优秀继承与创新议论文继承与创新并重是科技、文学、艺术发展的根本,以下是边肖带来的3篇关于继承与创新的优秀议论文。
欢迎阅读。
篇一:传承与创新,两位书法家,一个在前辈中刻板,一个在自我创造中漂泊。
其实真正的艺术是继承与创新的有机结合。
没有传承,就没有创新的基础。
就像没有土地,没有植被的基础,万物欣欣向荣,没有办法谈春秋。
在传承的过程中,中国文化贯穿了朝代的缩影,从唐诗的意境到宋词的音韵,从戏曲的情节到小说的丰富性,有多少灵魂被传承的《红楼梦》震撼了?如果没有传承,《中国封建社会百科全书》就会成为揭露黑暗封建统治的论文,毫无趣味,能看到明清,却看不到历史。
没有创新,就没有传承的动力。
就像没有波浪一样,大海会失去活力,如果一切向前冲,波浪会消失在没有一丝风的平静中。
在创新中,杂交水稻傲然屹立于风暴之中。
试想一下,如果只是自然生长,水稻只能抗倒伏而产生低产或者容易破坏而产生高产。
是创新,让杂交水稻以绝对优势解决了十亿人的粮食问题。
这只是一个创新的阶段,一个我们可以看到的阶段。
而人类农耕文明来自刀耕火种,来自牛耕;从种子的自然选择,从西域新品种的引进,到今天的机械化作业,农作物品种都是人工优化的。
期间不知道要经历多少创新!继承和创新就像历史长河的两面。
有了海岸,历史可以追溯到古代。
无论哪一面缺失,都会让历史干涸。
我们需要继承,我们只有继承;我们呼唤创新,我们学会创新。
在历史的变迁和演变中,对于那些尚未形成完整价值体系的人来说,传承是一种引导和启迪。
传承告诉人们前人走过的路,没必要再去探索。
当路走到尽头,一望无际的沙漠草原就在眼前,你已经熟悉了走路的技巧。
这时,创新就是你的指南针,在这片未知的生命之地延伸着道路。
学会继承,我们是幸运的,在继承中,我们变得理性;学会创新,我们快乐,在创新中,我们变得清醒。
就像那两位书法家一样,他借鉴前人,总结出写书写字的一般规律,所以理性;自我创造是指他意识到一个个体的存在,他的独立人格使他清醒。
继承与创新议论文作文素材(精选8篇)继承与创新议论文作文素材(精选8篇)相信大家都跟作文打过交道吧,尤其是占有重要地位的议论文,议论文可分为三部分:是什么,为什么,怎么做。
怎么样才能写出优秀的议论文呢?下面是小编为大家收集的继承与创新议论文作文素材,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
继承与创新议论文作文素材篇1王安公司在20世纪70年代到80年代曾称雄于个人电脑领域,被称为美国式成功创业的典范。
进入80年代后期,个人电脑业迅速发展,美国国际商用机器公司和“苹果电脑”公司相继推出了体积小且可以互相兼容的个人电脑,其价格只是王安电脑的1/3,而且可采用市场上的通用软件。
而王安公司忽略了市场变化的情况,仍然坚持生产老产品而不创新,导致销路越来越窄,许多老客户也相继离去,到了1992年7月,作为公司继承人的王安博士的儿子不得不在法院申请破产保护的文件上签了字。
继承与创新议论文作文素材篇2书法和其他艺术一样,贵在不断推陈出新,在学习与借鉴前人经验的基础上,创造出富有时代精神的新作品。
晋代的王羲之,被誉为“书圣”。
他学习书法时,不但刻苦认真,而且博采众长,不断扩大自己的知识面。
据说他起初向卫夫人学习书法,后来又借鉴秦汉以来众多的书法佳作,像秦代大书法家李斯,汉代大书法家蔡邕,三国大书法家钟繇,以及被称为“草圣”的张芝等许多名家作品,他都泛览博识,然后才独创出一种俊逸妍美的新书体。
前人高度评价他的书法如“龙跃天门,虎卧凤阙”。
他的代表作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”,楷书《乐毅论》则被誉为“千世楷法之祖”。
书法艺术从晋代至唐初一直是继承“二王”的传统,追求姿媚瘦硬的书风。
盛唐的颜真卿,独树一帜,开创了浑厚雄强、刚劲肥壮的新书体,也就是我们常说的“颜体”。
自唐以后,许多著名的书法家都从他那儿吸取过营养。
据说他曾经跟张旭学习笔法并且向“二王”、褚遂良以及当时民间的书法作品多方面借鉴,才能承前启后,开创一代书风。
米芾是宋代四大书法家之一,年轻时学习书法很刻苦,他借了很多晋代和唐代名家真迹来临摹,当他把古人的真迹和自己临摹的作品一道归还原主时,连主人也分别不出真假来。
传承与创新议论文800字10篇传承与创新议论文800字【10篇】传承是对于古旧文化的肯定与对精华的保留,而创新是结合不一样的时局、不一样的社会状况而产生的独一无二的资料。
唯有两者共同结合,才能到达“和”的境界。
下面是小编为您收集整理的传承与创新议论文800字,欢迎阅读!传承与创新议论文800字【篇1】中国,一个有着悠久历史的礼貌古国,一个有着灿烂文化的伟大民族。
纵观当今世界,昔日的四大礼貌古国已经有三个离我们远去,埃及人不会讲埃及语,印度人不懂得印度礼貌,巴比伦就连一个统一的国家都没有了,而中华礼貌,在西方文化的冲击下也似乎岌岌可危.同学们,传统文化的继承需要我们献出一份力。
首先,我们应当明白中国的传统文化是什么中国传统文化主要是道家、墨家、法家与儒家的文化。
中国古代文化是异常灿烂、无比光辉的。
拿青铜器来说,拿陶瓷来说,拿丝绸来说,都居世界的`前列。
拿创造发明来说,造纸术、印刷术、指南针、火药,这“四大发明”更是其他民族所赶不上的。
再来说说我们苏州,苏州园林被列入了世界文化遗产,它综合了建筑、山水、花木、雕刻、书画,给人一种古典的美。
俗话说:民以食为天。
苏州的传统小吃也十分有名,海棠糕、梅花糕、豆腐干等等,这些传统小吃使人垂涎三尺,也是其他民族无与伦比的。
中国传统文化有着强大的生命力,我们千万不能让它在岁月的车轮中慢慢地消亡。
所以,我们要关注传统,继承民族文化,让中国传统文化重新焕发新的活力。
作为一个炎黄子孙,我们应当如何来继承、发展中国的传统文化呢也许,你会认为老祖宗留下的传统已经过时了。
但只要我们宣传、宏扬民族传统中优秀的部分,吸收西方文化中的精华。
然后,根据时代的要求,构建新时代的民族道德标准,便可更好地继承传统文化。
据说,今年有许多刺绣大师要绣北京奥运会的吉祥物五福娃,他们巧妙地利用苏绣来宣传奥运,这样一来就能够很好的.将刺绣这一传统文化发扬光大。
前一阶段,苏州评弹“走”进了许多中学的学校,这使我们拓展了视野,增长了知识,也更加了解了苏州的传统文化。
继承与创新议论文5篇没有了继承便是无源之水,而没有了创新便是一潭死水,只有在继承的基础上创新,才会真的“清如许”了。
下面给大家分享继承与创新议论文,一起来看看吧!继承与创新议论文1子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”对于继承与创新,亦是如此,我们要学会正确看待他们的关系。
以继承之水,浇灌成功之花。
朝阳与落日总是令人感动的,只是因为那一刻把正午的锋芒熔成了光润的辉光。
在历史的海岸上,慢溯着一道道厚重的沟渠。
楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指壮心不已;陶渊明悠然南山,饮酒采菊。
他们执著、坚毅、豪壮、遵其本心……这些优秀的品质流传至今,让我们得以继承和发扬。
以创新之光,照亮成功之路。
发光并非太阳的专利,每个人都可以发光。
虽然不是每个人都能创造出水晶教堂,但我们每个人都可以设计自己的梦想。
我国近代铁路专家、有“中国铁路之父”之称的詹天佑在修筑京张铁路时,面对铁路横过八达岭这一难题,他亲自勘察,选定路线,创设了“竖井开凿法”和“人”字形线路,震惊中外。
他大胆创新,不畏艰难,成功地修建了京张铁路,创造了奇迹,有力地回击了藐视中国的帝国主义者。
用继承与创新之美,点缀斑斓人生。
古往今来,历史总是推陈出新中不断发展前进的。
我们不仅要像山一样的在坚守自我中巍峨不动,也要像水一样在山穷水复之时另辟柳暗花明之径。
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”教会了我们对理想要不断追求并为之努力;“数风流人物,还看今朝”让我们懂得了以史为鉴,敢于拼搏;“苦其心智,劳其筋骨”让我们明白在逆境中开拓创新的重要性。
大树之所以高大,是因为它有落红无私的哺育;大海之所以深邃,是因为它有无数条小溪汇合;花儿之所以明艳,是因为它有清晨雨露的滋养。
因此,我们在继承古典文化的同时也要学会取其精华,去其糟粕,在继承中创新,在创新中进步。
如果你歌颂黎明,那么请不要忘记拥抱黑暗。
如果你赞美太阳,那么请不要忘记欣赏月亮。
如果你敢于继承,那么请不要忘记开拓创新。
继承与创新议论文2曾经,由于清政府的守旧,闭关锁国,一个朝代走向灭亡;曾经,因为管仲为相,大胆创新,一个朝代国富兵强。
由此可见,敢于传承与创新是多么的重要。
清政府不懂创新,加之对传承而来的强盛国力有着盲目的自信,开始了长达两百年的闭关锁国政策,导致落后于西方国家,最终招致灭亡。
管仲大胆创新,不仅打破了原有的井田制,还整顿了军队,在原有的基础上对军制做出了一定的改革。
同时,积极地施行推举制,给予人才更多施展抱负的窗口。
管仲的改革顺应了社会的发展趋势,因此齐国得以国力昌盛,夺得“九合诸侯,一匡天下”的霸主地位。
两个朝代的结局因创新而截然不同。
创新是一个民族的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。
民族或国家的繁荣绝不是仅仅靠继承前代而形成的,更是要依靠后人在前者的基础上不断探索,持续突破。
传承很重要,创新同样重要。
就如同树木一般,没有创新,传承只能作为一颗种子深埋于泥土之中;没有传承,创新就是无根之木,经不起风雨。
晋代书圣王羲之就是一棵十分健康的`大树。
他学习书法时,阅览众多名家之作,而后融入自己的学识,在借览前人的基础上,独创出了一种俊逸妍美的新字体。
王羲之创新的作品流芳百世,至今受人惊叹。
“只有有效地继承人类知识,同时把世界最先进的科学技术知识拿到手,我们再向前迈半步,就是最先进的水平,第一流的科学家。
”美国国际商用公司和“苹果电脑”公司按照温伯格说的去做了。
他们在王安公司称雄的个人电脑上再次创新,推出了体积小且更先进的电脑,并以较低价出售。
青出于蓝而胜于蓝,一举打败了坚持老产品的王安公司。
敢于突破,敢于创新,将传承与创新结合在一起,才能在平凡中创造非凡的力量。
绝对的墨守陈规,只会消耗原有的能量,就像闭关锁国和王安公司,迟早会落败。
从齐国管仲,晋代王羲之,再到美国商用公司和苹果电脑公司,他们的成功无一例外不是在向世人展现——传承与创新长成的树木,是茂密的,是高大的,是生机勃勃的。
继承与创新议论文3日本人池田菊苗最先提取出一种名叫“谷氨酸钠”的物质,后来经过铃木三郎助的创新发展,提取出了“味之素”,而中国人吴蕴初则在味之素的基础上提出了“味精”。
铃木三郎助与吴蕴初的做法无一不体现了在继承中创新的原则,他们善于研究,善于发现,善于创新,最先研制出新兴产品,被人们所熟知。
在继承中创新,在传统中流行。
周杰伦是许多人追捧的歌星。
他的一首《青花瓷》给听者带来了浓郁的中国风。
周杰伦以中国传统文化的代表青花瓷为题材,加入了流行音乐的元素。
使其一经发行就受到广大听者的称赞。
周杰伦在继承与发扬在中国传统文化的基础上加以创新。
使传统文化与流行音乐完美融合在一起,体现了他的音乐才华。
在继承中创新,在传统中获益。
四川的扎染艺术已成为我国非物质文化遗产,因其花式多样,图案奇美而闻名。
但在过去几年里这项传统艺术几乎无人继承大多数青年人选择了外出打工。
当地政府看到这一现象便立刻采取措施,请许多会扎染的当地居民进行创业,并运用当下社会最先进的的染料进行扎染,并找当地专业人员进行培训。
很快,经过创新的扎染艺术并迅速活跃起来,成为成功带动了当地经济的发展,同时也继承了中国传统文化。
在继承中创新,在创新中获赞。
范冰冰是娱乐圈中国为数不多的国际影星,他的每次红毯秀都格外引人注目,尤其令人印象深刻的是她之前在戛纳电影节所穿的瓷裙。
该瓷裙将富有中国特色的青花瓷融合入衣服之中,是裙子拥有极其浓厚的中国风色彩。
还有之前穿过的龙袍更是令人赞叹,身着龙袍的范冰冰充分展现了东方美。
如今,她已经成为了中国影星的代言人。
无论是周杰伦的将流行音乐与传统文化的相结合,还是四川扎染艺术的继承创新带动经济发展收获的效益又或者是范冰冰的瓷裙都离不开在继承中创新,在创新中发展。
所以,同学们,请留心观察,善于发现,善于继承,加以创新,从而获得自己的一份成功吧!继承与创新议论文4创新是一个民族的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。
——题记文化是在不断的继承与创新中发展的。
我们对传统文化应持有“取其精华,弃其糟粕”的态度。
创新需要勇气与智慧。
自古以来就有嫦娥奔月的传说,这虽然只是神话故事,却也体现了那个时期人们对飞天的向往。
事实证明这并不是空想,只是那时没有成熟的技术去实践罢了。
今天我们能有这么辉煌的成就,与前人的美好想象是分不开的。
没有前人的想象,就没有后人的实践。
嫦娥一号的成功发射,证明了飞上月球不再是神话。
创新不仅需要大胆的想象,还要智慧的开拓。
继承不等于盲目的守旧。
在我国古代历来有着男尊女卑,女子无才便是德的观念,这一观念已经根深蒂固的烙在人们的头脑中。
“武则天、花木兰、穆桂英”等中国古代杰出的女中豪杰,就充分说明了谁说女子不如男。
我们都应该正确认识,不能盲目跟随当时人们错误的观念,盲目守旧是不可取的。
创新是一个不断尝试的过程。
爱迪生众所周知的发明大王,曾经说过“天才不过是百分之九十九的汗水,加上百分之一的天份。
”的确如此,他所发明的电灯泡也不是一朝一夕就成功的,而是经过一千多次的失败中成功的,失败是成功之母大概也就是这个道理。
“踩着别人的脚步走路的人,永远不会留下自己的脚印”。
爱因斯坦的这句话告诉我们按照别人的办法和思路来做事情,没有任何的创新,将会走向平庸。
当然,我们并不是不学习别人的办法和经验,而是在别人的办法和经验的基础上,善于创新,敢于创造才会在学习生活上有所突破,才会有所发展。
“处处是创造之地,天天是创造之时,人人皆是创造者。
”告诉我们无论是什么人,什么地方,什么时间,都可以创造、创新。
但是创新,并不是靠着自己的主观意识去臆造去随意地瞎编乱造,而是要继承前人的优美成果,在别人正确的理论指导下创新。
汉字的继承与创新,就是一个很好的例子。
相传在远古时代仓颉开始造字,再经过后来一系列的演变,最终形成了现代汉字。
这就是继承优良的传统,在继承优良中创新,在创新中继承。
继承和创新是社会不可缺少的一部分,要想发展社会,要想发展社会,我们必须要在别人在传统的文化之上去创新。
继承与创新议论文5在生活中,要想获得成功,创新是必不可少的,但是,缺少了继承,创新便会成为无源之水,无本之木。
创新,不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造,而是要注意继承前人优秀的成果,在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。
英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律,创新不可谓不丰富。
可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时,他说:“如果说我看得更远一些,那是因为我站在了巨人的肩上。
”虽然这只是一时谦虚之词,但细细想来,如果没有伽利略夜观星空,如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律,牛顿想要总结出物体运行的三大定律,似乎要大费周折了。
可见,继承和创新是不可分的,只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。
马克思的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。
诚然,大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗,之后的奋笔疾书,见证了他那前无古人后无来者的理论。
但是如果没有他翻前人之作时的专注,摘抄资料时的认真,没有圣西门、傅立叶他们的空想理论出现,他也不会成功的。
甚至可以断言,如果没有他们,《资本论》也许不会这么快地完成,我们也许还要在黑暗中摸索着前进。
可见,在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。
盲目的创新往往会弄巧成拙,让人传为笑谈。
君不见那“邯郸学步”的郑国人,总想学习别人的步法,以便自己跟本国的人走路不一样,似乎是创新了,但是动机不纯,方法不对,不知继承本国传统,落了个爬回去的下场。
前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理,本来评剧便是一门值得继承的艺术,可是那个“总监”非要进行“创新”,将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍,结果是可想而知的。
那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。
若不得要领,便很容易犯同样的错误。
继承和创新是雨与水的关系,没有了继承如同只有鱼没有水,再好的创新也会成为空中楼阁,不会有长久的生命力;而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂,毫无生气。
只有鱼和水统一在一起,才会变得有生气。
创新是重要的,继承同样是重要的。
你要想获得成功,继承和创新是必不可少的。
“问渠那得清如许,为有源头活水来”,只有在继承的基础上创新,才会有“清如许”的成果。
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