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登泰山记ppt96
,渐渐 地看到云雾中数十个白色的像立起的摴 蒱一样的东西,那是山呀. 定语后置
•3及既上,苍山负雪,明烛天南.望晚日照城郭, 汶水,徂徕如画,而半山居雾若带然. 等到达山顶,看到青翠的山峰覆盖着白雪,雪 光明亮照亮了南面的天空.远望夕阳照耀着 泰安城,汶水和徂徕宛如一幅画,半山上停留 着云雾,就像飘带一样. •4.回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色. 而皆若缕. 回过头来,再看日观峰以西的那些山峰,有的 受到日光照射,有的没有被照射到,或红或白, 错杂相间,都弯腰曲背,好像在向日观峰鞠躬 致敬.
一.初知泰山
云海
泰山简介
泰山，古名岱山，又称岱宗。自然景观雄伟 绝奇，有数千年精神文化的渗透渲染和人文景观 的烘托，被誉为中华民族精神文化的缩影。1987 年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化 遗产。 泰山位于山东省中部，拔起于鲁中南群山之 上。主峰玉皇顶,海拔1532.8米。泰山风景区横 跨泰安、济南、历城、长清之间，北距“泉城” 济南60公里，南去孔子故乡曲阜70公里，交通十 分方便。
五鼓 风雪击面.足下云漫
日出前 稍
日出时 日上 回视
山下诸峰白若摴蒱.
须臾 极天云一线异色,到五彩缤纷 正赤如丹,下有红光动摇承之 (山西诸峰),或得日,或否,绛皓驳 色,而皆若偻
日出后
（２）读“泰山夕照图”，说说是 按什么顺序写景物变化的？
平视 空 间 •望晚日照城郭,汶水,徂徕 俯视 顺 序 如画,而半山居雾若带然. •苍山负雪,明烛天南
1. 乘风雪－－
趁，这里有“冒着”的意思
2. 长城之限－－ 界限，这里指城墙 3. 崖限当道－－ 像门槛一样 4. 半山居雾 －－ 5. 戊申晦－－ 停留
阴历每月最后一天 6. 绛皓驳色－－ 杂，错杂 磨灭,这里作 “模糊” 7. 尽漫失－－ 8.明烛天南－－ 名词作动词用，照
•3及既上,苍山负雪,明烛天南.望晚日照城郭, 汶水,徂徕如画,而半山居雾若带然. 等到达山顶,看到青翠的山峰覆盖着白雪,雪 光明亮照亮了南面的天空.远望夕阳照耀着 泰安城,汶水和徂徕宛如一幅画,半山上停留 着云雾,就像飘带一样. •4.回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色. 而皆若缕. 回过头来,再看日观峰以西的那些山峰,有的 受到日光照射,有的没有被照射到,或红或白, 错杂相间,都弯腰曲背,好像在向日观峰鞠躬 致敬.
一.初知泰山
云海
泰山简介
泰山，古名岱山，又称岱宗。自然景观雄伟 绝奇，有数千年精神文化的渗透渲染和人文景观 的烘托，被誉为中华民族精神文化的缩影。1987 年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化 遗产。 泰山位于山东省中部，拔起于鲁中南群山之 上。主峰玉皇顶,海拔1532.8米。泰山风景区横 跨泰安、济南、历城、长清之间，北距“泉城” 济南60公里，南去孔子故乡曲阜70公里，交通十 分方便。
五鼓 风雪击面.足下云漫
日出前 稍
日出时 日上 回视
山下诸峰白若摴蒱.
须臾 极天云一线异色,到五彩缤纷 正赤如丹,下有红光动摇承之 (山西诸峰),或得日,或否,绛皓驳 色,而皆若偻
日出后
（２）读“泰山夕照图”，说说是 按什么顺序写景物变化的？
平视 空 间 •望晚日照城郭,汶水,徂徕 俯视 顺 序 如画,而半山居雾若带然. •苍山负雪,明烛天南
1. 乘风雪－－
趁，这里有“冒着”的意思
2. 长城之限－－ 界限，这里指城墙 3. 崖限当道－－ 像门槛一样 4. 半山居雾 －－ 5. 戊申晦－－ 停留
阴历每月最后一天 6. 绛皓驳色－－ 杂，错杂 磨灭,这里作 “模糊” 7. 尽漫失－－ 8.明烛天南－－ 名词作动词用，照
《登泰山记》ppt课件
国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。
泰 山 的 佳 句
古 代 文 人 对 于
泰山一何高，迢迢造天庭。 ——晋•陆机《泰山吟》 河海不择细流，故能成其深。——李斯《谏逐客书》 岱宗何崔嵬，群山无与比。 ——元•贾鲁《登泰山》
望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
以极平实简练的语句，将景物进行对比，写出泰山有别于其他名山 的特征。虽无细部刻画，却给人留下深刻的印象。语言简练，准确 生动，紧扣时令特点，体现了桐城派文章“雅洁”的特点。
8、结句“雪与人膝齐”能否删掉？ 不能。结句把作者在深雪中迈步赏景的形象与风雪弥漫的泰
山形象融为一体，既给人留下完整的印象，又留有令人回味的余地
日昳
（太
十二
阳偏
时辰 夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 西） 晡时 日入 黄昏 人定
下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，
承担、托着 有的红有的白 杂、错杂 脊背弯曲的样子，引申为鞠躬
的样子。日观峰西面诸峰都比
或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。日观峰低，所以说“若偻”。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君
先前 立即
远远地注视
碧蓝的苍穹
缥 缈
背相依，若拱若蹲。汶水东来，蜿蜒似带。遥睇穹碧，渺
若无外。俯视云烟，瞬息变灭。 是夕宿碧霞宫。四更后，
没有边际
趋岱顶东之日观峰，候日出。风雨骤至，寒甚，良久雨止。 极东红光一缕，横亘凝云之下。俄而璀璨耀目，日轮晃漾，
极目东望
浓云
就近观看
如轮的太阳晃荡而出
若自地面涌出。体不甚圆，色正赤，可逼视。其上明霞五 色，如数百匹锦。顾视女墙，日景甚微，忽又不见。侯相
《登泰山记》ppt课件
衡阳（南岳衡山之南） 湘阴（湘江之南） 淮阴（淮河之南） 汉阴（汉江之南）
日观峰
东
古
北长
南
济
面城
面
水
阳，山南水北谓之阳。 阴：山北水南谓之阴。
东
汶 水 西
讨论： 疏通文意：概括第一段内容，并分析第一段写 作思路。
总写泰山的地理位置与环境： 南北分流——汶水、济水（面）
南北分界——古长城 （线）
最高之处——日观峰 （点）
省略句，省略介词“于”
瀑布
声音和踪迹 到
松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里
缝隙
内无树，而雪与人膝齐。
记述
桐城姚鼐记。 ——交代记游人，游记常见格式
一更
二更
三更
四更
五更
亭东自足下皆云漫
稍见云中白若 樗蒱数十立者， 山也
极天云一线异色
日上，正赤如丹
绛皓驳色， 而皆若偻
姚鼐在泰山日观亭观看日出之景是按照什么顺ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ描写？写 出了泰山怎样的特点？又是如何体现的该特点？
日出时
“正赤如丹”
日出前 “白若摴蒱”
比喻、拟人手法
色彩、动静、远近 虚实结合、正侧结合
自 京师
天气恶劣 路途遥远 乘
风尘仆仆 心切急切 无惧艰苦
齐河
历长清
越
日观峰
至
路程：四十五里（远） 石阶：七千有余（高） 路线：中谷-西谷-山 巅 （独特、险峻）
古
北 面
长 城
循
西谷
南 面
中岭 越
至 泰安
循
中谷
登 由
南麓
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、 长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
美丽泰山旅游景点相册介绍PPT模板
天外村（天地广场）-环山路-竹林寺-黄 溪河水库-中天门-南天门-玉皇顶 3.第三条是从西北侧山口进！是桃花源入口
桃花源入口-环山公路-彩石溪-赤磷鱼保 护区-桃花源索道-南天门-玉皇顶 4.第四条是东北侧山口方向，一般说是天烛峰， 也就是后山。
天烛峰-印象泰山（封禅大典表演场）鲤鱼背-大小天烛峰-石河-尧观顶-北天门-日观 峰-玉皇顶
五岳之首泰山
What is Lorem Ipsum?
泰山，通常指我国的五岳之首，有“天下第一山”之美 誉，又称东岳，中国最美的、令人震撼的十大名山之一。
泰 山 感谢您下载包图网平台上提供的PPT作品，为了您和包图网以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！包图网将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！
誉泰 ，山 又， 称通
单 击 此
第
东常 处
岳指 ，我 中国
输 入
国的 标
四 章
最五 美岳
题
的之
、首
令，
人有
震“
撼天
的下
十第
大一
名山
山”
之之
一美
。
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三 章
最五 美岳
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山”
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誉泰 ，山 又， 称通
第 四 章
泰山宗教文化
泰山宗教有这样几个特点：
第一、宗教历史悠久，古神今 神都有。
• 神话是宗教的土壤，是宗教的前 史。关于泰山，有许多古代神话， 自然神、始祖神兼有之。如泰山 玄女、西王母、夷人祖神伏羲、 不屈的战神蚩尤、风神飞廉与穷 奇、神射手后羿等等。后来又增 加了佛教、道教等宗教的神祇， 以及众多民俗神。
桃花源入口-环山公路-彩石溪-赤磷鱼保 护区-桃花源索道-南天门-玉皇顶 4.第四条是东北侧山口方向，一般说是天烛峰， 也就是后山。
天烛峰-印象泰山（封禅大典表演场）鲤鱼背-大小天烛峰-石河-尧观顶-北天门-日观 峰-玉皇顶
五岳之首泰山
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东常 处
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四 章
最五 美岳
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最五 美岳
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山”
之之
一美
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誉泰 ，山 又， 称通
第 四 章
泰山宗教文化
泰山宗教有这样几个特点：
第一、宗教历史悠久，古神今 神都有。
• 神话是宗教的土壤，是宗教的前 史。关于泰山，有许多古代神话， 自然神、始祖神兼有之。如泰山 玄女、西王母、夷人祖神伏羲、 不屈的战神蚩尤、风神飞廉与穷 奇、神射手后羿等等。后来又增 加了佛教、道教等宗教的神祇， 以及众多民俗神。
雨中登泰山 PPT
观 看 视
频
研读分析
2.作者是按怎样的顺序来写的，这样写 有什么好处？
岱宗坊 虎山水库 七真祠 一天门 孔子登临处 天阶 长门洞 经石峪 壶天阁 黄岘岭 二天门 云步桥 慢十八盘 升仙坊
紧十八盘 南天门 天街
自下而上 游踪
路线图
研读分析
3.课文中如何具体描绘虎山水库的 景物的？运用了什么写作方法？
虎山水库是课文中着意描绘的景物之一，写得壮观奇丽， 未看见水库先写震天响的水声，表现其声势之大。然后写 在水库正面从下往上看到的壮美的景象。接着，随着作者 的移动，写到坝桥两边的景色，展现出虎山水库的另一番 景象，两边的景色映成趣，别有一番风味。作者从不同角 度细致描绘了虎山水库的景色，读来不仅绚丽多采，而且 条理清晰，使人一目了然。作者在描绘景物的同时，还插 入了一段虬在湾的神话传说，让读者去想象，当年这地方 水珠跳掷翻腾的情形，可谓锦上添花。此外，在写虎山水 库时还运用了对比的手法。
飞 瀑
慢 十 八 盘
升 仙 坊
天街
古代名人 石刻
整体感知，理清结构
（一）l、2两段为第一部分，写冒雨 登泰山的缘由；
（二）第3—9段为第二部分，写雨中 登泰山的情景；
（三）第10、11两段为第三部分，写 “雨中登泰山”的感受。
研读分析
1.是什么缘由促使作者雨中登泰山呢？
他是感到“像是欠了悠久的文化传统一 笔债似的”。因为古老的泰山是一座蕴藏丰 富的文化宝库，是一座活的历史博物馆。这 座历史博物馆时时刻刻撞击作者的胸怀，才 使他慨叹几十年来“来去匆匆”，当面错过 许多机会，这一回，再也不能错过了，所以 等不得雨停，便兴致勃勃的出发了。
这种有详有略的写法，使文章行文疏密有致，波澜起 伏。假如两处都详写，就会冗长啰嗦：如果两处都略写， 又很难让读者了解登山之艰苦，难以体会登山时的心情。
人教版第三册《登泰山记》ppt课件
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流，阳谷皆入汶，阴
谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城 南十五里。 A、文章先写汶水和济水分流，再写两水的分界线——古长城， 然后点明泰山最高峰——日观峰的位置，这是由面到线再到 点的写法。 B、日观峰是以古长城为参照来写的，作者写日观峰为下文叙 述登山线路和观日出作好了铺垫。 C、全段文字是登上泰山之前看泰山，是高瞻远瞩，山外看山， 使读者在入泰山探胜之前，就先产生一种气势雄峻的总体感 受。 D、这段文字中点出古长城，表明泰山曾是古代两国的边界， 并且是重要的战略要地，从而进一步突出了泰山的地位。
石多平方 利于刻字
姊妹松
全文思路
交 代 泰 山 位 置
记描 述绘 登日 山出 经美 过景
反 记 人 文 景 观
补 写 自 然 景 观
小结 纵观全篇，文章以时间为序紧紧围绕
作者的游踪进行，叙述了偕友人冬日登山观
日出的经过，以精炼的语言，生动地描写了
泰山雪后初晴美丽景色和日出时的雄浑景象，
写出了泰山的神秀壮丽，能唤起我们对泰山
丽…...(苏 高尔基:<人间>)
第四段略写泰山的（名胜古迹），写 了（ 岱祠 ）、 （碧霞元君祠）、（皇帝行宫）和（ 道中石刻 ），其目的 是表现泰山的（ 古老 ）风貌。
碧霞元君祠
道中石刻
第五段，总结泰山的景物特征和冬季景色特点：“三多”、
“三少”、“三无”。“三多”是石：多（ ）、〈石平〉方多（ 多（松 ）；“三少”是：少（土 ）、〈石〉少圜（ ）、少 （ 杂树 ）；“三无”是：无（瀑水 ）、无（鸟兽音迹 ）、 〈至日观数里内〉无（树 ）。
碧霞祠
位于岱顶天街东端的高崖之上，是泰山女神碧霞元君的祠宇， 它是一组高山建筑的杰作，始建于宋大中祥符二年（1009年）， 清乾隆三十五年（1770年）重修后改今名。整组建筑巍峨严整， 气势恢宏。远处眺望，白云缭绕，金碧辉煌，宛若天上宫阙。 祠以山门为界，分内外两院，内院正殿供奉碧霞元君铜像，铜 瓦覆顶；殿前有香亭、铜铸千斤鼎、万岁楼和乾隆御碑亭，错 落有致，熠熠生辉，香烟袅袅，游人如织。
谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城 南十五里。 A、文章先写汶水和济水分流，再写两水的分界线——古长城， 然后点明泰山最高峰——日观峰的位置，这是由面到线再到 点的写法。 B、日观峰是以古长城为参照来写的，作者写日观峰为下文叙 述登山线路和观日出作好了铺垫。 C、全段文字是登上泰山之前看泰山，是高瞻远瞩，山外看山， 使读者在入泰山探胜之前，就先产生一种气势雄峻的总体感 受。 D、这段文字中点出古长城，表明泰山曾是古代两国的边界， 并且是重要的战略要地，从而进一步突出了泰山的地位。
石多平方 利于刻字
姊妹松
全文思路
交 代 泰 山 位 置
记描 述绘 登日 山出 经美 过景
反 记 人 文 景 观
补 写 自 然 景 观
小结 纵观全篇，文章以时间为序紧紧围绕
作者的游踪进行，叙述了偕友人冬日登山观
日出的经过，以精炼的语言，生动地描写了
泰山雪后初晴美丽景色和日出时的雄浑景象，
写出了泰山的神秀壮丽，能唤起我们对泰山
丽…...(苏 高尔基:<人间>)
第四段略写泰山的（名胜古迹），写 了（ 岱祠 ）、 （碧霞元君祠）、（皇帝行宫）和（ 道中石刻 ），其目的 是表现泰山的（ 古老 ）风貌。
碧霞元君祠
道中石刻
第五段，总结泰山的景物特征和冬季景色特点：“三多”、
“三少”、“三无”。“三多”是石：多（ ）、〈石平〉方多（ 多（松 ）；“三少”是：少（土 ）、〈石〉少圜（ ）、少 （ 杂树 ）；“三无”是：无（瀑水 ）、无（鸟兽音迹 ）、 〈至日观数里内〉无（树 ）。
碧霞祠
位于岱顶天街东端的高崖之上，是泰山女神碧霞元君的祠宇， 它是一组高山建筑的杰作，始建于宋大中祥符二年（1009年）， 清乾隆三十五年（1770年）重修后改今名。整组建筑巍峨严整， 气势恢宏。远处眺望，白云缭绕，金碧辉煌，宛若天上宫阙。 祠以山门为界，分内外两院，内院正殿供奉碧霞元君铜像，铜 瓦覆顶；殿前有香亭、铜铸千斤鼎、万岁楼和乾隆御碑亭，错 落有致，熠熠生辉，香烟袅袅，游人如织。
泰山文化PPT(5-6)
单檐歇山顶组合：角楼
悬山顶：屋面双坡，两侧出山墙之外
特点：防雨
硬山顶：屋面双坡，两侧山墙同屋面齐平， 或略高于屋面 特点：防火
硬山顶：普照寺大雄宝殿
攒尖顶：屋面为圆形或多边形，上为锥形， 无、或有垂脊交于顶点 特点：灵巧、飞动。亭、阁、塔常用
四角攒尖顶：对松亭
六角攒尖顶：碑亭
卷Байду номын сангаас顶：屋面双坡相接成弧形曲面
第六章 泰山艺术
社科部大学语文教研室
第六章 泰山艺术
泰山艺术门类
——建筑：岱庙、碧霞祠、灵岩寺、三阳观 ——书法：秦泰山刻石、汉衡方碑、汉张迁碑、 经石峪
——雕塑、绘画、工艺、音乐等
社科部大学语文教研室
旅游管理专业课程
第一节 泰山古代建筑
社科部大学语文教研室
第六章 泰山艺术
——岱庙与北京故宫、曲阜三孔、承德避暑山 庄并称中国四大古建筑群 ——天贶殿与北京故宫太和殿、曲阜孔庙大成 殿并称中国三大殿 ——灵岩寺是“海内四大名刹”之首
旅游管理专业课程
泰山神宫：岱庙
社科部大学语文教研室
中轴线加长、加侧轴线、横轴线
严格的中轴线布局
第六章 泰山艺术 1、礼仪程序决定布局 （空间以时间为序展开） 起点：
社科部大学语文教研室
登封门
静封门 望封门
通 天 街
乾封门
正 阳 门 、 配 天 门 、 仁 安 门
碧 霞 元 君 ： 民 间 之 祀
首 为 骑 凤 仙 人
太 和 殿 蹲 脊 兽 ： 个
11
正阳门蹲脊兽：1+7个
灵岩寺千佛殿蹲脊兽：金刚+5个
斗拱：正阳门
斗 拱 结 构
第六章 泰山艺术 等级规格的要素： 其一：屋顶（样式、瓦、脊兽、斗拱） 其二：开间
《登泰山记》ppt课件
• 2、概括第一段内容，并说明第一段文字在全文中 的作用。
• ①介绍泰山及日观峰的地理位置。 • ②文章开篇从泰山的地理位置及周围的山川形势
入笔,写出了泰山的雄伟气势;加以古长城的衬托,又 使人想起它的岁月悠远,给读者留下丰富的想象空间, 为下文介绍登山路线和观日出作铺垫。
㈡第二段赏析 1、余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，
古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上 有个天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪 水”，我没有到过那里。现在（我）经过的中岭和 山顶，像门槛一样阻挡道路的山崖，世人都叫它天 门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀 登。
5、及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭 ，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
• ☆ 以上文字描绘了日出前几幅图画？有何作用？
•
大风积雪图 云雾弥漫图
•
险峻雪山图 云天一线图
•
为写日出蓄势
• 3、日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰， 此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳 色，而皆若偻。
太阳升上来了，颜色纯红的像朱砂一样，下面 有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回 头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没 被照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬 致敬的样子。
• ①“负” 以拟人手法，将雪覆盖苍山写为苍山背 负着白雪，以动写静，既表现雪的厚度，又使雪山
奕奕传神。
•
“烛”字名词活用为动词，既表现雪光的亮度
，又表现了日光和雪光相映的奇景。
• ②“汶水、徂徕如画”“居雾若带然”以比喻手 法，生动形象地表现了汶水、徂徕如画般的美丽，
和泰山半山腰云雾若带的轻柔美丽，以静写动，烘 托出泰山的高峻雄伟。
统编版必修上-1《登泰山记》PPT全文课件(61张)
写作方面都有一定成就。
山水游记 姬传 梦谷 惜抱轩 桐城派 清代 方苞 刘大魁 桐城派 “桐城三祖 ” 义理 考据
统编版必修上-1《登泰山记》PPT全文 课件(6 1张)【 完美课 件】
写作背景
乾 隆 三 十 九 年 （ 1774 ） ， 姚鼐以养亲为名，告归田里 。道经泰安与挚友泰安知府 朱孝纯（字子颍）于此年十 二月二十八日傍晚同上泰山 表示辞官: 山顶，第二天即除夕五更时 告 老 、 解 官 、 分至日观峰的日观亭，观赏 乞骸骨、请老、 日出，写下了这篇游记。 乞身、移病
五鼓——面迎风雪待日出
日出图
稍后——白山矗立若樗蒱 须臾——一线异色成五彩
日上——正赤如丹红光承
回视——群山异色及作用
描写方法：
1.细节描写、场面描写，白描与细描 2.动静结合、虚实结合、正侧结合 3.借助比喻、拟人等修辞手法来描写 描写角度：
1.感官角度:视觉、听觉、味觉、嗅 觉等（形、声、色角度）
石多平方利于刻字
姊妹松
想一想
• 1、思考全文写作思路。 • 2、作者为我们描绘了几幅壮丽的图画？ • 3、你认为画面中最精彩的是哪一幅？
整体感知课文内容
泰山的位置 登山的经过
以作者的游踪为线索
至于泰安
由南麓登
循中谷入
越过中岭
山巅之所见
复循西谷
遂至其巅
夕阳风光图
苍山负雪 山水如画
观日出奇景
明烛天南 居雾若带
正日出
极天云一线异色，须臾成五采。
日上，正赤如丹
下有红光动摇承之，或曰： 此东海也。
日出后
第三段主要写山顶观日出，描写泰山顶上 的日出运用了什么手法？
比喻、拟人：
“白若摴蒱”“正赤如丹”用比喻写色彩；“绛 皓驳色”写色彩，抓住了时令特点；
泰山PPT1
泰山北侧张夏——崮山地区的寒武纪地层是我国北方寒武地层标准剖面， 包括下、中、上寒武纪七个地层单位，是我国的地层和古生物研究历史最长、 最详细的地层剖面之一，在我国地质学史上占重要地位，是古生物的许多种属 的命名地或模式标本原产地。也是大专校的科研、实习的重要基地。 构成泰山地层基底的“泰山杂岩”是我国古老的地层之一，是我国东部变 质岩系一个重要研究地段。
旅游资源
泰山是中国游览历史最悠久的名山。孔子“登泰山而小天下” 是有记载最早的游人。泰山旅游资源不仅丰富，而且具有很 高的价值和品质。 泰山以自然景观为主体，与历史文化相互渗透融为一体 的泰山风景文化，最有代表性的便是一条轴线三重空间的景 观结构。即祭地的蒿里山为地府，泰安城为人间、岱顶为天 堂和一条泰城至岱顶7000级登道的轴线。这条从人间到天堂 的登道，长达10公里，三里一旗杆，五里一牌坊，以及—天 安门、中天门和南天门，从而构成雄伟壮观、步步登高的朝 天序列。其中的主要有岱庙、王母池、经石峪、碧霞祠、南 天门等名胜古迹。
泰山山地是山东丘陵中最高大的中山山地，地层 为华北地台典型基底和盖层结构区，南部上升幅度大， 盖层被风化掉了，露出大片基底——泰山杂岩，即太 古界泰山群地层，其绝对年龄25亿年左右，是我国最 古老的地层之一。北部上升幅度小，盖层保存着典型 的华北地台上发育的古生代地层。 气候垂直变化明显。山下1月均温-3℃，山顶为9℃，山下7月均温26℃，山顶为18℃；年降水量随高 度而增加，山顶年降水量1132毫米，山下只有722.6 毫米。山下四季分明，山顶三季如春，冬如玉，即冬 有雾凇晶莹如玉，为重要景观之一。泰山水系以岱顶 为分水岭，北坡河流直入黄河，东、西、南坡河流江 入大汶河，经东平湖再入黄河。
旭日东升
因泰山气象瞬息万变，游人观日出，有时正浓云盖顶，忽而却云消雾散， 让那些耐心等待而不放弃最后希望的人，出乎意料之外地又看到了日出 岱顶旭 日东升，冲破层层云雾，放射出万丈光芒，为大地投下了无限的光和热 巍峨的 泰山，顿时生机勃勃，鸟兽飞腾
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楼式建筑，联书：“门辟九霄，仰步三天胜迹；阶崇万级，俯临千嶂奇观。”上覆摩空阁，内置3尊 明万历年间女神铜像。
南
门内有小院，正殿为三灵
天
侯殿，宋真宗东封泰山时建，
门
祀周谏官唐宸、葛雍、周武三
人，后改为关帝庙。今置东岳
大帝铜像。
南 天 门
从十八盘遥望南天门
天街，自南天门至碧霞祠西神门为天街，位于极顶之阳，地势较平坦。主要景点有南天门、天街、
建天街饭店、天街旅社、过街阁、
蓬元商店、泰安市工艺美术招待
所、泰安市文物商店、白云居旅
社等。如今道路平整，殿宇毗连，
似天上街市。
天 街 云 雾
谢谢观看！ 2020
日发出的第一缕曙光撕破黎明前的黑暗，从而使东方天幕由漆黑而逐渐转为鱼肚白、红色，
直至耀眼的金黄，喷射出万道霞光，最后，一轮火球跃出水面，腾空而起，整个过程象一个
技艺高超的魔术师，在瞬息间变幻出千万种多姿多彩的画面，令人叹为观止。岱顶观日历来
为游人所向往，也使许多文人墨客为之高歌。
游泰山的最佳时间为每年的5月到11月。游泰山看四个奇观：泰山日出、 云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带
会看见白云平铺万里，犹如一个巨大的玉盘悬浮在天地之间。远处的群山全被云雾吞没，只
有几座山头露出云端；近处游人踏云驾雾，仿佛来到了天外。微风吹来，云海浮波，诸峰时
隐时现，像不可捉摸的仙岛，风大了，玉盘便化为巨龙，上下飞腾，倒海翻江。
泰 山 四 大 自 然 奇 观
4.黄河金带 夕阳西下时，举目北眺，在泰山西北层层峰峦的尽头，可看到黄河象一条金色的
刻
汉张迁碑。
唐高宗武则天封泰山鸳鸯碑。
唐玄宗唐朝顶峰封泰山-唐纪泰山铭-大观峰碑
颜真卿-在大观峰亦存有碑刻（现已毁）
宋宣和碑。
康熙-云峰碑刻。康熙四登泰山！
乾隆11次登泰山留下多处泰山石刻。
泰 山 四 大 自 然 奇 观
1.泰山日出 泰山日出是壮观而动人心弦的，是岱顶奇观之一，也是泰山的重要标志，随着旭
幽区指泰山 奥区指泰山 秀区指泰山 东路一线， 之阴的大片 西麓桃花峪 从红门起始， 区域。广义 一带。 经中天门至 上包括后石 南天门为止。 坞、佛爷寺、
天烛峰等处。
丽区指泰山 之阳东西横 贯泰山前麓 的带状旅游 区域。
妙区指泰山 之颠旅游区。 它与泰山幽 区（泰山东 路）一起组 成泰山旅游 的最精华所 在。
中 天 门
云 步 桥
云步桥位于“斩云剑”北侧，在快活三里北首。是跨中溪而建的一座单孔
拱形石桥。
泰 山 十 八 盘
十八盘自距岱宗坊6.1公里处（开山）始，到南天门而止。
泰 山 十 八 盘
十八盘全长0.8公里，石阶1633级，十八盘倾角为70度至78度，在0.8公里 的距离内升高400米，攀登难度可想而知。
我们今天了解泰山东路一线的风景（幽、妙）
泰 山 旅 游 路 线
泰 山 第 一 景
岱 庙
泰 山 第 一 景
岱
华夏名山第一庙，东岳庙祖庭--岱庙！
庙
岱庙始建于秦汉之时，宋代扩修，是历代帝
王的泰山行宫。
与北京故宫太和殿，曲阜孔庙大成殿齐名！
中天门是泰山登山东、西两路的交汇点。此处为登顶半程，上下必经之地。
登泰山而小天下
文 化 意 义
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。。 孟子说：“孔子登上东山，就觉得鲁国变小了；登上泰山，就觉得整个天下都变小了。所以，观 看过大海的人，便难以被其它水所吸引了；在圣人门下学习过的人，便难以被其它言论所吸引了。 孔子晚年曾以泰山自喻。古人云：“泰山岳之孔子，孔子圣中之泰山”。
威海实验小学
五岳名山
简价
东岳泰山
北岳恒山
山东省泰安市，五岳之首，海 拔最高1524米
西岳华山
山西省大同市，道教活动场， 八仙中的张果老隐居于此，
海拔2016.8米
南岳衡山
陕西省华阴市，以险峻闻名， 海拔最高2154.9米
湖南省衡阳市，有“南岳独秀” 的美称，海拔1300.2米
中岳嵩山
河南省登封市，少林寺，佛教 圣地，海拔1512米
泰 山 日 出
东方日出-观日阁(望海阁)
游泰山的最佳时间为每年的5月到11月。游泰山看四个奇观：泰山日出、 云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带
泰 山 日 出
东方云海日出-日观峰
泰 山 四 大 自 然 奇 观
2.晚霞夕照 晚霞夕照也是岱顶又一绮丽的奇观。当雨过天晴，天高气爽，夕阳西下的时候，
若漫步泰山极顶，仰望西天：朵朵残云如峰似峦，一道道金光穿云破雾，直泻人间。在夕阳
凤凰山、孔子崖等。 天街南天门东北有石坊，明人题额“升中”，清末废。1986年重建，今人武中奇题额“天
街”。坊前北侧有回銮阁，现为泰安市第三招待所。东侧为泰山管委会南天门管理区、公安派出所 驻地及招待所等。
天
天街坊东路北，为乾隆行宫 及唐代文学家苏源明读书处遗址。
街
至80年代，陆续改造了天街路面，
增设观景台、扶手墙。自西而东
望岳
杜甫
文
化
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
意
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
义
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。ຫໍສະໝຸດ 泰山荣誉
·1987年被联合国教科文组织列入：世界首例自然与文化双遗产
·世界地质公园
泰
山
历代刻石2500余处，堪称中国书法第一山！著名的有： 秦统一封泰山李斯碑。
石
汉武帝大一统无字碑。汉武八登泰山！
泰 山 十 八 盘
十八盘可分为三段，开山至龙门坡势较缓为“慢十八”，有393级；龙门至升仙坊 坡势渐陡为“不紧不慢又十八”，有767级；升仙坊至南天门坡势近乎直立为“紧 十八”，有473级。
泰 山 十 八 盘
泰 山 十 八 盘
南天门又名三天门。位于岱顶西南隅石壁谷上口，是登山盘道顶端，元初张志纯创建。门为城
泰 山 简 介
泰山又称岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳等。名称之多，实为全国名山之冠。泰山之称最 早见于《诗经》，“泰”意为极大、通畅、安宁。泰山是五岳之一，古名“岱宗”，春秋时始 称泰山。它在山东省中部，津浦铁路的东侧，因位于我国东部，故称东岳。
泰山山势雄奇，景色秀美，居五岳之首，有“天下第一山”之美称。故古时被称为“五岳 之长”、“五岳独宗”、“五岳独尊“。泰山最引人入胜的地方就是泰山是中国历史上唯一受 过皇帝封禅的名山。同时泰山也是佛、道两教兴盛之地，是历代帝王朝拜之山。
的映照下，云峰之上均镶嵌着一层金灿灿的亮边，闪烁着奇珍异宝般的光辉。“谁持彩笔染
长空，几处深黄几处红。”“清泉泻万仞，落日御千峰。”
泰 山 四 大 自 然 奇 观
3.云海玉盘 云海玉盘是岱顶的又一奇观。夏天，雨后初晴，大量水蒸气蒸发上升，加之夏
季从海上吹来的暖温空气被高压气流控制在海拔1500米左右的高度时，如果无风，在岱顶就
带子闪闪发光，或河水反射到天空，形成蜃景，波光粼粼， 黄白相间，如同金银铺就一般，
从西南至东北，一直伸向天地交界处。朵朵残云飘浮在天际，落日的余辉如一道道金光穿过
云朵洒满山间。 袁枚《登泰山诗》：“一条黄水似衣带，穿破世间通银河。”描写的景象。
泰山景区划分
旷
幽
奥
秀
丽
妙
旷区指泰山 西路，天外 村至中天门 一带。
南
门内有小院，正殿为三灵
天
侯殿，宋真宗东封泰山时建，
门
祀周谏官唐宸、葛雍、周武三
人，后改为关帝庙。今置东岳
大帝铜像。
南 天 门
从十八盘遥望南天门
天街，自南天门至碧霞祠西神门为天街，位于极顶之阳，地势较平坦。主要景点有南天门、天街、
建天街饭店、天街旅社、过街阁、
蓬元商店、泰安市工艺美术招待
所、泰安市文物商店、白云居旅
社等。如今道路平整，殿宇毗连，
似天上街市。
天 街 云 雾
谢谢观看！ 2020
日发出的第一缕曙光撕破黎明前的黑暗，从而使东方天幕由漆黑而逐渐转为鱼肚白、红色，
直至耀眼的金黄，喷射出万道霞光，最后，一轮火球跃出水面，腾空而起，整个过程象一个
技艺高超的魔术师，在瞬息间变幻出千万种多姿多彩的画面，令人叹为观止。岱顶观日历来
为游人所向往，也使许多文人墨客为之高歌。
游泰山的最佳时间为每年的5月到11月。游泰山看四个奇观：泰山日出、 云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带
会看见白云平铺万里，犹如一个巨大的玉盘悬浮在天地之间。远处的群山全被云雾吞没，只
有几座山头露出云端；近处游人踏云驾雾，仿佛来到了天外。微风吹来，云海浮波，诸峰时
隐时现，像不可捉摸的仙岛，风大了，玉盘便化为巨龙，上下飞腾，倒海翻江。
泰 山 四 大 自 然 奇 观
4.黄河金带 夕阳西下时，举目北眺，在泰山西北层层峰峦的尽头，可看到黄河象一条金色的
刻
汉张迁碑。
唐高宗武则天封泰山鸳鸯碑。
唐玄宗唐朝顶峰封泰山-唐纪泰山铭-大观峰碑
颜真卿-在大观峰亦存有碑刻（现已毁）
宋宣和碑。
康熙-云峰碑刻。康熙四登泰山！
乾隆11次登泰山留下多处泰山石刻。
泰 山 四 大 自 然 奇 观
1.泰山日出 泰山日出是壮观而动人心弦的，是岱顶奇观之一，也是泰山的重要标志，随着旭
幽区指泰山 奥区指泰山 秀区指泰山 东路一线， 之阴的大片 西麓桃花峪 从红门起始， 区域。广义 一带。 经中天门至 上包括后石 南天门为止。 坞、佛爷寺、
天烛峰等处。
丽区指泰山 之阳东西横 贯泰山前麓 的带状旅游 区域。
妙区指泰山 之颠旅游区。 它与泰山幽 区（泰山东 路）一起组 成泰山旅游 的最精华所 在。
中 天 门
云 步 桥
云步桥位于“斩云剑”北侧，在快活三里北首。是跨中溪而建的一座单孔
拱形石桥。
泰 山 十 八 盘
十八盘自距岱宗坊6.1公里处（开山）始，到南天门而止。
泰 山 十 八 盘
十八盘全长0.8公里，石阶1633级，十八盘倾角为70度至78度，在0.8公里 的距离内升高400米，攀登难度可想而知。
我们今天了解泰山东路一线的风景（幽、妙）
泰 山 旅 游 路 线
泰 山 第 一 景
岱 庙
泰 山 第 一 景
岱
华夏名山第一庙，东岳庙祖庭--岱庙！
庙
岱庙始建于秦汉之时，宋代扩修，是历代帝
王的泰山行宫。
与北京故宫太和殿，曲阜孔庙大成殿齐名！
中天门是泰山登山东、西两路的交汇点。此处为登顶半程，上下必经之地。
登泰山而小天下
文 化 意 义
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。。 孟子说：“孔子登上东山，就觉得鲁国变小了；登上泰山，就觉得整个天下都变小了。所以，观 看过大海的人，便难以被其它水所吸引了；在圣人门下学习过的人，便难以被其它言论所吸引了。 孔子晚年曾以泰山自喻。古人云：“泰山岳之孔子，孔子圣中之泰山”。
威海实验小学
五岳名山
简价
东岳泰山
北岳恒山
山东省泰安市，五岳之首，海 拔最高1524米
西岳华山
山西省大同市，道教活动场， 八仙中的张果老隐居于此，
海拔2016.8米
南岳衡山
陕西省华阴市，以险峻闻名， 海拔最高2154.9米
湖南省衡阳市，有“南岳独秀” 的美称，海拔1300.2米
中岳嵩山
河南省登封市，少林寺，佛教 圣地，海拔1512米
泰 山 日 出
东方日出-观日阁(望海阁)
游泰山的最佳时间为每年的5月到11月。游泰山看四个奇观：泰山日出、 云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带
泰 山 日 出
东方云海日出-日观峰
泰 山 四 大 自 然 奇 观
2.晚霞夕照 晚霞夕照也是岱顶又一绮丽的奇观。当雨过天晴，天高气爽，夕阳西下的时候，
若漫步泰山极顶，仰望西天：朵朵残云如峰似峦，一道道金光穿云破雾，直泻人间。在夕阳
凤凰山、孔子崖等。 天街南天门东北有石坊，明人题额“升中”，清末废。1986年重建，今人武中奇题额“天
街”。坊前北侧有回銮阁，现为泰安市第三招待所。东侧为泰山管委会南天门管理区、公安派出所 驻地及招待所等。
天
天街坊东路北，为乾隆行宫 及唐代文学家苏源明读书处遗址。
街
至80年代，陆续改造了天街路面，
增设观景台、扶手墙。自西而东
望岳
杜甫
文
化
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
意
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
义
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。ຫໍສະໝຸດ 泰山荣誉
·1987年被联合国教科文组织列入：世界首例自然与文化双遗产
·世界地质公园
泰
山
历代刻石2500余处，堪称中国书法第一山！著名的有： 秦统一封泰山李斯碑。
石
汉武帝大一统无字碑。汉武八登泰山！
泰 山 十 八 盘
十八盘可分为三段，开山至龙门坡势较缓为“慢十八”，有393级；龙门至升仙坊 坡势渐陡为“不紧不慢又十八”，有767级；升仙坊至南天门坡势近乎直立为“紧 十八”，有473级。
泰 山 十 八 盘
泰 山 十 八 盘
南天门又名三天门。位于岱顶西南隅石壁谷上口，是登山盘道顶端，元初张志纯创建。门为城
泰 山 简 介
泰山又称岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳等。名称之多，实为全国名山之冠。泰山之称最 早见于《诗经》，“泰”意为极大、通畅、安宁。泰山是五岳之一，古名“岱宗”，春秋时始 称泰山。它在山东省中部，津浦铁路的东侧，因位于我国东部，故称东岳。
泰山山势雄奇，景色秀美，居五岳之首，有“天下第一山”之美称。故古时被称为“五岳 之长”、“五岳独宗”、“五岳独尊“。泰山最引人入胜的地方就是泰山是中国历史上唯一受 过皇帝封禅的名山。同时泰山也是佛、道两教兴盛之地，是历代帝王朝拜之山。
的映照下，云峰之上均镶嵌着一层金灿灿的亮边，闪烁着奇珍异宝般的光辉。“谁持彩笔染
长空，几处深黄几处红。”“清泉泻万仞，落日御千峰。”
泰 山 四 大 自 然 奇 观
3.云海玉盘 云海玉盘是岱顶的又一奇观。夏天，雨后初晴，大量水蒸气蒸发上升，加之夏
季从海上吹来的暖温空气被高压气流控制在海拔1500米左右的高度时，如果无风，在岱顶就
带子闪闪发光，或河水反射到天空，形成蜃景，波光粼粼， 黄白相间，如同金银铺就一般，
从西南至东北，一直伸向天地交界处。朵朵残云飘浮在天际，落日的余辉如一道道金光穿过
云朵洒满山间。 袁枚《登泰山诗》：“一条黄水似衣带，穿破世间通银河。”描写的景象。
泰山景区划分
旷
幽
奥
秀
丽
妙
旷区指泰山 西路，天外 村至中天门 一带。