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谢谢主席，我方今天要辩论的题目的是社会秩序主要靠道德维持，法治社会还是德治社会古往今来一直争论不休，从孔子以德治民，以理服人，到法家的以法治国。
那么今天就让我们来辩一辩社会秩序到底主要靠道德还是法律维持。
道，就是自然道法，德就是按照道去行事。
法律则是人为规定的由国家机关这样的暴力机构强制实施的一种规则。
我方认为社会秩序主要靠道德维持理由如下。
就像灾难的到来靠的是预防而不是阻止，同样我们不可能做到让世界没有恶人，所以作为预防犯罪的道德就十分重要的。
警察这个法律的执行者之一总是在犯罪发生后姗姗来迟，法律作为事后的惩戒手段的确能起到杀鸡儆猴震慑人心让人不敢在犯，但相比之下从根本上杜绝破坏秩序发生更加有利。
就像人的身体，比起生病后上医院打针吃药，还不如多多锻炼强身健体有益身心。
再者道德做为人们生活行为准则与规范，与人的价值判断息息相关。
有良好的道德标准才能让人明辨是非，知晓臭美。
康德说过，“世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们头顶上灿烂的星空，另一件是我们崇高的道德准则。
”道德不只只是价值观的一部分，它还是一种精神力量，不同与法律的冰冷教条。
这种力量可以教化，感染的心灵，让人真正是出于内在的美好品质而不是法律的压制去约束自己，这样主要靠道德维持的秩序不是比法治更好吗？还有，道德作为法律的基础，适用的范围也大于法律。
当今法律哪一个不是建立在道德的基础上的？在文明起源之初的以眼还眼以牙还牙如今已经不再适应道德，人性的发展。
法律中的很大一部分，都只是规定了“最低限度的道德”，只是最起码的道德义务，诸如个人的品德操守是无法干涉的，但道德可以。
在维系社会秩序中，法律就像阳光，可以照亮部分但不能照亮所有角落，而道德作为一种力量，黑夜中也可稳步前行。
基于以上几点，可见道德是社会秩序的主要维护者。
我方不否认法律在维护社会秩序时的贡献，但我方认为道德才是维护社会秩序的主体。
社会秩序的维系主要靠法律还是道德辩论词篇一：社会秩序的维系主要靠道德还是法律(反方立论)反方立论陈词谢谢主席，尊敬的评委、对方辩友、大家晚上好。
今天我们的辩题是“社会秩序的维系主要靠道德还是法律”，我方观点为“社会秩序的维系主要靠法律”，开宗明义，概念先行，社会秩序表示社会运行过程中所表现出的有条不紊的状态。
维系秩序是指维持和联系社会的秩序，使之不涣散。
道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的规范。
法律是国家制定或者认可的，具有普遍约束力的社会规范。
而我方判断社会秩序的维系主要靠道德还是法律的标准在于何者在促进社会良好发展的过程中起主导作用。
下面我将从下面三个方面论述我方观点。
首先，从社会秩序维系的根本来说，法律是维系社会秩序的主要力量。
辩题中社会秩序的维系是指对社会安定的维护，既然是维护社会安定，显然解决问题的重点应针对社会的不安定因素，而不是针对有利因素，而当我们面对一些不利因素时法律和道德相比，法律是更加有效的，因为法律的针对性，强制性，严肃性是，实效性是道德望尘莫及的，因此法律是维系社会秩序的主要力量。
其次，从法律的作用和效能来说，法律是维系社会秩序的主要力量。
法律的强制性与明确性，公正性是道德规范所无法比拟的，道德的规范作用主要依赖于社会舆论、个人习惯、以及传统与教育来维持，显然这是软约束，它对既有的犯罪行为不起作用，或者说道德的真正作用单纯是预防性的，而法律却能标本兼治，既有权威的惩罚作用，又有强大的威慑力，起到有效的预防作用。
同时，法律面前人人平等；法律可以保障人们的合法权益，维护人间公平正义，从而能够更好的维护社会秩序。
最后，从适应现今社会主义初级阶段的特征来说，法律是维系社会秩序的主要力量。
改革开放以来经济和社会快速发展，但与物质生活相比，文化生活质量的提升相对滞后，马克思在《资本论》中提到“如果有20％的利润，资本家就会去冒险;有100％的利润，就愿意去冒坐牢的危险；有200％的利润就愿意冒杀头的。
社会安定主要靠法律维持还是道德维持尊敬的主席以及在场各位大家好，很高兴能和大家一起来讨论社会安定主要靠法律维持还是道德维持的问题。
我方的观点是：社会安定主要靠法律维持。
首先明确几个定义：其一：社会安定：社会秩序良好，人与人的和谐相处，社会的和谐发展。
其二：法律：以国家强制保证实施的具有普遍的约束力的社会规范体系，公正不偏的权衡标准理性的体现。
其三：维持：一，保持使继续存在二，保护维护我方判断利弊比较的标准是，道德与法律对社会安定作用更大。
接下来我方将从以下几个方面进行阐述：首先法律相较于道德更具有规范性。
因为法律所具有的强制性而产生的强大的震撼力，更好的发挥了震慑，惩戒作用，更能维持社会的安定。
甚至是在社会相对安定的情况下，法律的规范性还是发挥着作用，它规定社会成员之间该如何去处理各种关系和利益，从而使社会良性的运行，如交通守则，限购令等等。
而道德的约束力取决于社会成员的自觉性及社会舆论，因此对比来看我方认为法律对社会安定的作用更大。
其次由于法律的强制性相对于道德更具有可操作性和可行性，能更有效的维持社会安定。
并以地区社会或国家强制力作为实施手段的。
道德不具有推广性，道德对于社会安定的作用无异于贤人思维，就是把公共事务管理的良善与否寄托于个别贤人，遇贤则良，遇不贤则费，结果是“人存政举，人亡政息”，摆脱不了历史“周期律”的控制，不可能有持续的良善之治。
因此由此对此看来我方认为法律对于社会的安定作用更大。
最后法律相较于道德更具有稳定性，从主观角度出发，法律具有明确的界限，对于不同的个体都有统一的标准，法律面前人人平等，犯什么样的罪，量什么样的刑，人人有章可循有法可依，复杂的社会运作从而稳定有序。
法律是不受欲望影响的客观存在。
而道德是人内心的主观意识形态，由于社会之间的不同个体的生活环境，文化水平，心里素质等差异导致社会上每个人的道德标准参差不齐，道德水平高低不一，标准和界限的模糊，正是由于道德的这一特性决定了它无法给社会一个明确的标尺来维护社会安定。
法律与道德在维护社会稳定方面哪个更重要 HUA system office room 【HUA16H-TTMS2A-HUAS8Q8-HUAH1688】维护社会秩序道德更为重要本来赞成是靠法律的，因为原本这个世界靠法律和靠道德都是可以治理好的。
法律是靠外界强制，道德是靠自身自律。
但当社会问题不能用道德解决的情况下，才会使用法律。
所以说维护社会秩序还是道德更重要。
这个问题归根到底也是人性的问题，法治的基础是人性本恶所以需要法来强制约束人的行为，道德的行为是人性本善是要发扬人善良的天性德行用教化的力量去约束人的行为。
但是新的问题又来了，法律最终还是要有人来执行的，太多人因为缺乏道德的自律，受利诱惑威胁，扭曲了法律的执行。
许多国家，某些领域法制的完善程度已经比较接近，但因为执行者的道德差异问题，而出现了相同法律下的完全不同的结果。
所以执行者而言，道德是法律的保障，加上从犯罪者而言，道德是维系社会秩序的基础。
另外，我觉得法律还有一个弱点，即道德最大的优点：法律面前人人平等。
法律的最终目的是维系社会秩序，那么一个曾经为社会做过很多贡献的人与一个曾经做过很多破坏的人在法律面前将一视同仁，这其实又是一种不平等，一种不公平。
法律缺乏灵活性，法律是死的。
我们常常可以见到因为法律处理问题的缺乏灵活性而觉得对某些案子有点遗憾。
这正是法律不完美性的体现，正是它的弱点所在。
马可思恩格斯等伟大人物都说国家、阶级要消失、社会关系高度和谐，那法律就也会随之消失。
这说明现在的法律维系社会秩序不是本质的，只有道德维系社会秩序才是本质。
现在的法律维系社会秩序只能看成是当前历史时期道德维系社会秩序本质的一种特殊表现。
法律维系社会秩序是道德维系社会秩序一种特殊表现，只在当前这个历史时期表现出来。
法律当初在诞生之初，为了容易执行，所以采取了简化的方式来处理问题，但这不能回避它的缺陷及不合理性。
处理任何事情都是越精确越好，虽然这样将难以执行。
辩论赛辩题精选【辩论赛辩题(一)】正方/反方企业用人才为先/企业用人德为先人和自然可以和谐相处/人和自然不能和谐相处高校产业化利大于弊/高校产业化弊大于利网络经济是泡沫经济/网络经济不是泡沫经济个人的命运是由个人掌握/个人的命运是由社会掌握便利器具便利/便利器具不便利文化建设应先于经济发展/经济发展应先于文化建设重奖大学新生利大于弊/重奖大学新生弊大于利社会安定主要靠法律维持/社会安定主要靠道德维持代沟的主要责任在父母/代沟的主要责任在子女名人拍商业广告可以虚构/名人拍商业广告不可以虚构【辩论赛辩题(二)】1.正方：贸易保护主义可以抑制反方：贸易保护主义不能抑制92年来，我们党始终高举马克思主义的伟大旗帜，带领全国各族人民戮力同心，接力奋斗，将一个积贫积弱的旧中国变成了一个繁荣富强的新中国。
今天的成就来之不易，需要我们倍加珍惜。
它是无数革命先烈，抛头颅、洒热血换来的;是无数仁人志士，为真理，舍小家换来的;是无数共产党人，艰苦奋斗、无私奉献换来的;是无数华夏儿女，爱岗敬业、勤勉工作换来的。
(1986年亚洲大专辩论会第2场辩题)2.正方：发展旅游业利多于弊反方：发展旅游业弊多于利(1986年亚洲大专辩论会决赛辩题)3.正方：儒家思想可以抵御西方歪风反方：儒家思想不可以抵御西方歪风(1988年亚洲大专辩论会决赛辩题)4.正方：温饱是谈道德的必要条件反方：温饱不是谈道德的必要条件(’93国际大专辩论会初赛第4场辩题)同志们，“两学一做”不仅是拓展，也不仅是延伸，更重要的是党员教师教育、学习、实践活动永远在课堂中、校园里，希望全体党员干部在总支的领导下，坚定理想信念，保持对党忠诚，树立清风正气、勇于担当作为，充分发挥先锋模范作用，用实际行动在“两学一做”活动中体现县高的责任与担当，让县高因为有你而生机盎然!5.正方：安乐死应该合法化反方：安乐死不应该合法化(’93国际大专辩论会半决赛第1场辩题)6.正方：艾滋病是医学问题，不是社会问题反方：艾滋病是社会问题，不是医学问题(’93国际大专辩论会半决赛第2场辩题)7.正方：人性本善反方：人性本恶辩论会开始了，正方以先发制人的计策抢占了先机，只见正方队员嘴角微笑了一下。
社会安定的维护靠法律还是道德1．构建和谐社社会更重要是法律。
柏拉图在《理想国》里说，那些由于对别人有损害而对自己有利就是不正义，而正义，就是限制那些人损害别人对自己有利的人于是人们订立契约和法律，把遵纪守法叫做正义。
而《理想国》就讲的是怎样建立理想社会，连西方哲学先驱都告诉我们法律是建立理想社会的前提，怎么能把道德放在前面呢？道德与法律，一个是自我限制，一个是强制限制。
如果给一个普通人上帝的权利，即无所不能的权利，你能保证他不去作恶？特别是这个人发现一个做不正义以此得到很大的利益，谁能保证他不去做恶？问对方辩友一个问题：如果你家被偷，你会去报案还是等窃贼良心发现把东西送回来？.2。
法律即人类在社会层次的规则，社会上人与人之间关系的规范，以正义为其存在的基础，以国家的强制力为其实施的手段者。
法治和法律要逐渐变得适当宽容以利于社会和谐.法一般限于宪法、法律。
法属于上层建筑范畴，决定于经济基础，并为经济基础服务。
法的目的在于维护有利于统治阶级的社会关系和社会秩序，是统治阶级实现其统治的一项重要工具。
所以，法是阶级社会特有的社会现象，它随着阶级、阶级斗争的产生、发展而产生和发展，法律将随着阶级、阶级斗争的消灭而自行消亡。
广义的法律是指法的整体，包括法律、有法律效力的解释及其行政机关为执行法律而制定的规范性文件（如规章）。
狭义的法律专指拥有立法权的国家机关依照立法程序制定的规范性文件。
在三权分立的国家，由行政机关为执行法律而制定的行政命令仅对该行政机关之公务员有拘束力，除法规命令外，原则上行政机关所制订之行政规则对于人民均不发生拘束力。
而限制人民自由权利之法律必须由人民所选举之立法机关制定之（即后者）。
我要阐述的观点是：社会安定主要靠法律维持，我的重点论述理由如下：1．从适应现今社会主义初级阶段特征来论。
社会主义初级阶段仍然是社会生产力不够发达，社会物质财富不够丰富，而道德作为社会经济的上层建筑，也远未能达到理想的水平。
社会安定主要靠法律维持一辩词：我要阐述的观点是：社会安定主要靠法律维持，我的重点论述理由如下：1从适应现今社会主义初级阶段特征来论。
社会主义初级阶段仍然是社会生产力不够发达，社会物质财富不够丰富，而道德作为社会经济的上层建筑，也远未能达到理想的水平。
换句话说，道德不可能独立发展成为维持整个社会安定的主要力量。
2从阶级状况和阶级斗争形势来论。
在我国，虽然剥削阶级已经消灭，但阶级斗争仍然存在，还有形形色色的敌对分子从经济、政治、思想文化、社会生活进行着蓄意破坏和推翻社会主义制度的反动活动。
这是极大的社会不安定因素，对此不进行有力的斗争和制裁，社会安定根本无法谈起。
道德的阶级性却决定着它对此是无能为力的，换句话说，在阶级社会里统治阶级的道德观念和道德标准对被统治阶级是不起任何作用的，取而代之的只能是统治阶级的法律制裁！3从法律的作用和效能来论。
法律不仅是实行人民专政的工具，不仅是制裁敌对分子的锐利武器，法律更是调整、解决统治阶级部关系和矛盾的重要手段，这样，对统治阶级有利的社会关系和社会秩序（也就是我们所说的社会安定）才能真正建立起来，并且在国家的强制力作用下发挥作用来维持社会的安定。
这两方面的重要作用的合并，足以显示，法律在维护社会安定中起主要作用。
4从法律与道德的约束力比较来论。
法律的强制性与权威性是道德规所无法比拟的，道德的规作用主要依赖社会舆论、个人信念、习惯以及传统与教育来维持，显然这是软约束，它对既有的犯罪行为不起作用，或者说道德的真正作用单纯是预防性的，而法律却能标本兼治，它是两方面的，它既有权威的惩罚作用，又有强大的威慑力，起到有效的预防作用。
这就使法律比道德在维护社会安定中具有的更重要的作用。
5辩题中强调的是对社会安定的维护，既然是维护社会安定，显然解决问题的重点应针对社会的不安定因素，而不是针对有有利因素。
辩题本意就是对少数造成社会不安定因素的应付，法律与道德谁更有效。
我们的回答是：法律。
社会安定主要靠法律维持VS社会安定主要靠道德维持辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩反方辩词：尊敬的评委、各位辩手，大家好！我们反方认为，社会安定主要靠道德维持。
法律是社会管理的手段，而道德是社会管理的基础。
法律只能惩罚违法行为，而道德可以预防违法行为的发生。
如果一个社会只依靠法律来维持秩序，那么这个社会就是一个缺乏道德风尚的社会。
首先，法律是有限的。
法律只能规定一些最基本的行为规范和处罚措施，但是对于很多行为规范和道德标准，法律是无法穷尽的。
例如，法律可以规定不允许偷盗，但是无法规定不允许损害他人的利益。
这就需要道德规范来约束人们的行为。
其次，道德是社会的软约束力。
道德可以让人们自觉遵守行为规范，而不是被法律强制执行。
道德约束力的强大，已经得到了广泛的认可和证明。
例如，在中国古代，尊重长辈、孝敬父母、忠诚友善等道德规范，就是社会安定的基石。
最后，法律和道德是相互作用的。
法律可以规范道德，而道德也可以影响法律。
如果一个社会的道德风尚高尚，那么法律也会更加完善和严格。
反之，如果一个社会的道德风尚低下，那么法律也会显得苍白无力。
综上所述，我们反方认为，社会安定主要靠道德维持。
谢谢！二辩反方辩词：尊敬的评委、各位辩手，大家好！我们反方认为，社会安定主要靠道德维持。
法律是一种强制性的规范，而道德是一种自觉性的规范。
如果一个社会只靠法律来维持秩序，那么这个社会就是一个缺乏文明素质和社会责任感的社会。
首先，道德可以提高人们的文明素质。
文明素质是指人们在社会交往中所表现出的礼仪、礼貌、谦让、宽容、友好等品质。
如果一个社会的人们都能够自觉地遵守这些道德规范，那么这个社会就会变得更加文明、和谐和美好。
其次，道德可以增强人们的社会责任感。
社会责任感是指人们在社会生活中所应该承担的义务和责任。
如果一个社会的人们都能够自觉地履行自己的社会责任，那么这个社会就会变得更加和谐、稳定和安全。
最后，道德可以促进社会的进步和发展。
谢谢主席，也感谢对方辩友的精彩陈述。
（在陈述我方观点之前，我想先说明一点:只有在大部分人都守法的前提下，法律才能够发挥其作用，而遵守法律靠的是道德，是良好的道德素养督促我们去守法。
）对于今天的辩题，我方认为道德比法律更能维持社会安定。
开宗明义，概念先行。
法律是由统治阶级制定的，用以维护统治阶级权益的条文；而道德是一种社会意识形态，它的创造者、承载着者以及推动者均为民众。
社会安定不仅仅是没有犯罪，更应该是安定的内心。
社会表象的安定，究竟有多少人是出于高尚的道德，多少人是畏惧法律，我们无法具体量化。
所以在考量何者更能维持社会安定时,应该讨论谁更能从根本上解决影响社会安定的内在因素，比如贫穷与独裁。
由于此辩题并没有时间地域的限制，所以比较某一具体的法律与道德是没有意义的，我方认为应该从法律与道德二者的本质与特性进行比较。
《辞海》指出：法律是统治阶级制定的用以维护统治阶级利益的条纹。
在统治阶级与人民利益相符合时，法律才与道德同时起了维护社会安定的作用。
但是要达到真正维护社会安定的目的，我方认为应该以道德为主法律为辅。
理由如下：首先，法律只惩恶不扬善，而道德具有扬善性。
影响社会安定的贫穷，独裁，等等因素的解决需要民众以及统治者有一颗向善的心，不同行业的不同道德均指导着各自的行业向着更好更善的方向发展。
师德，医德，官德等等道德都不仅仅像法律一样是行为准则,而更加是一个良好的指引，引导我们向更加进步、文明的方向发展。
其次，道德作为一种社会意识，随着社会实际的变化而变化，良好的适应了不同时期的社会。
道德存在于每一个人心中，是我们为人处事的标尺，所以它能在不依赖外界监督的情况下预防恶性事件的发生；而法律却有它的滞后性与局限性，法律总是在道德完备建立之后再以此为基础进行制定，并且在发现漏洞之后再进行修改。
综上所述法律有诸多局限性，它只能从表面约束人们的行为，而不能感化人们的内心，不能从根本上解决社会不安定的内在因素。
1、社会安定主要靠法律维持还是道德维持社会安定主要靠法律维持OR社会安定主要靠道德维持一、正方论述：“各位评审、主席、对方辩友大家好：我要阐述的观点是：社会安定主要靠法律维持，我的重点论述理由如下：首先，从现今社会主义初级阶段来论，道德不可能独立发展成为维持整个社会安定的主要力量；其次法律的是调整、解决统治阶级内部关系和矛盾的重要手段，在国家的强制力作用下发挥作用来维持社会的安定，再者道德的真正作用单纯是预防性的，而法律却能标本兼治，既有强制性、惩罚性的特点，总之法律比道德在维护社会安定中具有的更重要的作用；最后维持社会安定方面法律与道德谁更有效。
我的回答是：法律。
因为法律的针对性、强制性、严肃性、实效性是道德望尘莫及的。
综上所述，我方完全有理由相信社会安定主要靠法律来维持。
谢谢。
”自由辩论：①、正方：“曾经有一位备受道德尊崇的人，杀害了一位深受道德谴责的恶人，而大快人心，请对方辩友用你的道德观作如下判断：1．杀人者到底是道德高尚不高尚？（高尚）--杀了人对方辩友还要认为他的道德高尚，请问你这是什么道德观？（一个杀人者此处强调道德的矛盾性）（不高尚）--可是为什么又会大快人心呢？请对方辩友解释一下。
〔也就是对方辩友的道德观与大家是不统一的，那么到底是听你的，还是听大家的？〕反方回答:具体问题具体分析，一般来说，杀这者要受到法律的惩罚，其道德沦丧，但是如果在正当防卫下，杀人者要受到法律的保护，其道德尚存。
对方辩友不能简单一概而问。
如果问一般情况，道德沦丧为什么会大快人心，反方可以说，我们假设只是伤害而没有杀害，那么假如被伤害的是你至亲，请问你会大快人心吗？伤悠如此，杀何以堪。
2．从刚才对方辩友的回答不难看出，用道德标准连判断事情的是非曲直都很难，我是否可以再问对方，用道德如何来处理这一事件。
请明确回答！反方回答：属于法律的留给法律去处罚，而属于道德的就还给道德来协调。
法律惩罚实质是让那些受罚的人强化其心中的道德。
一、社会制度要维系，需要稳定的社会关系。
这需要法律来调整。
法律是调整人与人之间关系的工具。
二、法律是对人的行为要求的最低标准。
保证社会起码的稳定和秩序要靠法律。
三、法律具有强制性，对于维护社会秩序具有有效性和可操作性。
四、道德不具有强制性，依靠多数人共同的价值观。
如果价值观多元化，象我们目前的状况，要仅靠道德维系社会制度是远远不够的。
五、法律和道德不是对立的，是相互补充的。
一辩陈词：谢谢主席，再次问候在场各位，现代社会各种文化与价值的多元化发展以及社会生活内容多样化，因此，各种价值、利益的冲突愈加显著，社会风气极需改善，而如何改善，无非两种方式——道德和法律。
法律和道德都是一种规范体系，对社会风气的改善都起重要作用。
但我方主张以法为主，辅之以德，因为法律比道德能更有效、更灵活地改善社会风气。
首先，法律具有权威性。
改善社会风气需要一套权威性的行为准则。
法律由国家制定颁布，具有至高无上的权威性，法律规范是最高的行为规范，而道德规范不能凌驾于其上。
“一万个读者就有一万个哈姆雷特”，是非观念的形形色色，判别标准的五花八门，若没有一套统一的权威规则，如何作到协调一致和井然有序？如果每个司机都是“我酷，我就爱这样开！”，对方辩友你还敢上街吗？其次，法律具有强制实效性。
这是法律和道德同为规则，彼此效力却不同的根本所在。
道德只能凭借舆论批评、良心谴责来约束越轨者，却不能对其实行强有力的制裁，并为受害者提供有效的救济，而法律却具备这些作用。
改善社会风气既要扬善也要防恶，更要惩恶。
道德可以揭示病痛，而无法继续疗救；道德可以明辨善恶，而无法制裁恶行。
法律是网，编织善良，网络罪恶；法律是伞，保护弱小，惩治恶强；法律是剑，伸张正义，铲除妖孽。
如果没有法律，如何用道德去惩治“张君”,将安宁还给重庆；如果没有法律，如何用道德去给“打官司的秋菊一个说法”。
第三，法律具有普遍适用性。
改善社会风气需要协调一致的步伐，正是法律把人们的行为纳入同向一律的轨道，正所谓“一民之轨莫如法”。
最新2021年最热门辩论赛辩题正方/反方企业用人才为先/企业用人德为先人和自然可以和谐相处/人和自然不能和谐相处高校产业化利大于弊/高校产业化弊大于利网络经济是泡沫经济/网络经济不是泡沫经济个人的命运是由个人把握/个人的命运是由社会把握便利用具便利/便利用具不便利发掘人才需要考试/发掘人才不需要考试民族技艺应该保密/民族技艺不应该保密理想人才以仁为主/理想人才以智为主网络对大学生的影响利大于弊/网络对大学生的影响弊大于利金钱的追求与道德可以并行/金钱的追求与道德可以并行杜尽盗版，消费者扮演比政府更重要的角色/杜尽盗版，政府扮演比消费者更重要的角色个性需要刻意追求/个性不需要刻意追求宽松式治理对大学生利大于弊/宽松式治理对大学生弊大于利留学回国事个人题目不是社会题目/留学回国事社会题目不是个人题目通俗文学比文学名著影响大/文学名著比通俗文学影响大网络的发展对文学弊大于利/网络的发展对文学利大于弊相处轻易相爱难/相爱轻易相处难外来文明对中国文明利大于弊/外来文明对中国文明弊大于利青年景才的关键是自身能力/青年景才的关键是外部机遇环境保护应该以人为本/环境保护应该以自然为本企业发展需要无私奉献精神/企业发展不需要无私奉献精神成大事者不拘小节/成大事者也拘小节审判时参考判例在我国利大于弊/审判时参考判例在我国弊大于利送子女进名校，利大于弊/送子女进名校，弊大于利避免人才外流，是政府的责任/避免人才外流，不是政府的责任爱的教育比体罚更有效/体罚比爱的教育更有效合作比竞争，更能使文明进步/竞争比合作，更能使文明进步天灾比人祸更可怕/人祸比天灾更可怕相爱轻易相处难/相处轻易相爱难远亲不如近邻/近邻不如远亲新闻自由是社会改革的最大动力/新闻自由不是社会改革的最大动力全球化能为我国带来经济发展/全球化不能为我国带来经济发展性教育应列为中学课程/性教育不应列为中学课程性教育是科学教育/性教育是道德教育道义比利益对人际关系的影响更大/利益比道义对人际关系的影响更大博彩事业的兴旺是社会进步繁荣的象征/博彩事业的兴旺不是社会进步繁荣的象征教育应注重人格培训多于知识培训/教育应注重知识培训多于人格培训男性比女性更需要关怀/女性比男性更需要关怀劳心者比劳力者对社会更有贡献/劳力者比劳心者对社会更有贡献新闻价值比新闻道德重要/新闻道德比新闻价值重要强权胜于公理/公理胜于强权大学私营化的利大于弊/大学私营化的弊大于利文化建设应先于经济发展/经济发展应先于文化建设重奖大学新生利大于弊/重奖大学新生弊大于利社会安定主要靠法律维持/社会安定主要靠道德维持代沟的主要责任在父母/代沟的主要责任在子女名人拍贸易广告可以虚构/名人拍贸易广告不可以虚构类似川剧变脸这样的民族技艺应当保密/类似川剧变脸这样的民族技艺不应当保密实体法比程序法更重要/程序法比实体法更重要大学生谈恋爱利大于弊/大学生谈恋爱弊大于利电子商务将会改变现有营销模式/电子商务不会改变现有营销模式仁者无敌/仁者未必无敌人的功利色彩增强是社会进步的体现/人的功利色彩增强不是社会进步的体现文才比口才更重要/口才比文才更重要市场经济条件下财政需要向企业输血/市场经济条件下财政不需要向企业输血传播中国酒文化应靠酒乡/传播中国酒文化应靠;吆喝;保护弱者是社会的倒退/保护弱者不是社会的倒退个性需要刻意追求/个性不需要刻意追求善心是真善/善行是真善真正的爱情一定是天长地久的/真正的爱情不一定是天长地久的用和平手段可以遏止恐怖主义/用和平手段不能遏止恐怖主义情在理先/理在情先网络的实用性比娱乐性大/网络的娱乐性比实用性大。
社会安定主要靠法律维持VS社会安定主要靠道德维持辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的评委、各位辩手，我是正方的一辩，我认为社会安定主要靠法律维持。
首先，法律是国家权力的具体体现，是国家行使权力的手段和工具。
在现代社会中，法律已经成为维护社会秩序和安定的重要保障。
法律的存在可以约束人们的行为，防止人们违法乱纪，保障社会的正常运转。
其次，法律的实施可以保障社会公平正义。
法律是公正的，不分贫富贵贱，不论国内外，都是一样的。
在法律的保障下，人们可以享有平等的权利和义务，不会受到不公正的待遇，社会公平正义得到了维护。
最后，法律的存在也可以保障个人的安全和利益。
法律规定了人们的权利和义务，保障了人们的生命、财产和尊严等方面的利益。
在法律的保护下，人们可以安心地生活和工作，不会受到侵害和损失。
因此，我认为社会安定主要靠法律维持。
二辩：尊敬的评委、各位辩手，我是正方的二辩，我认为社会安定主要靠道德维持。
首先，道德是人类社会行为准则的体现，是人类进步的精神力量。
道德是人的灵魂，是人类社会的基石。
在现代社会中，道德已经成为维护社会秩序和安定的重要力量。
其次，道德的实施可以保障社会公德心和个人道德观。
道德是人的行为准则和价值取向，是人们行为的根本准则。
在道德的保障下，人们可以具有公德心和个人道德观，不会出现违法乱纪的行为，社会秩序得到了维护。
最后，道德的存在也可以保障个人的品德和修养。
道德规范了人们的行为和思想，提高了人们的品德和修养。
在道德的保护下，人们可以培养良好的品德和修养，不会出现不良行为和言语，社会安定得到了维护。
因此，我认为社会安定主要靠道德维持。
三辩：尊敬的评委、各位辩手，我是正方的三辩，我认为社会安定主要靠法律维持。
首先，法律是国家的法律制度，是国家权力的具体表现。
法律是社会秩序的基础，是社会安定的保障。
在法律的保障下，人们可以安心地生活和工作，不会受到侵害和损失。
其次，法律的实施可以保障社会公平正义。
辩论赛辩题大全（精）正方反方个人的命运是由个人掌握个人的命运是由社会掌握便利器具便利便利器具不便利发掘人才需要考试发掘人才不需要考试民族技艺应该保密民族技艺不应该保密理想人才以仁为主理想人才以智为主网络对大学生的影响利大于弊网络对大学生的影响弊大于利金钱的追求与道德可以并行金钱的追求与道德可以并行杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色个性需要刻意追求个性不需要刻意追求宽松式管理对大学生利大于弊宽松式管理对大学生弊大于利故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
”--《孟子》留学归国是个人问题不是社会问题留学归国是社会问题不是个人问题通俗文学比文学名著影响大文学名著比通俗文学影响大网络的娱乐性比实用性强网络的实用性比娱乐性强网络的发展对文学弊大于利网络的发展对文学利大于弊相处容易相爱难相爱容易相处难外来文明对中国文明利大于弊外来文明对中国文明弊大于利青年成才的关键是自身能力青年成才的关键是外部机遇环境保护应该以人为本环境保护应该以自然为本企业发展需要无私奉献精神企业发展不需要无私奉献精神成大事者不拘小节成大事者也拘小节审判时参考判例在我国利大于弊审判时参考判例在我国弊大于利杜绝盗版，政府比消费者扮演更重要的角色杜绝盗版，消费者比政府扮演更重要的角色送子女进名校，利大于弊送子女进名校，弊大于利避免人才外流，是政府的责任避免人才外流，不是政府的责任爱的教育比体罚更有效体罚比爱的教育更有效合作比竞争，更能使文明进步竞争比合作，更能使文明进步天灾比人祸更可怕人祸比天灾更可怕相爱容易相处难相处容易相爱难远亲不如近邻近邻不如远亲新闻自由是社会改革的最大动力新闻自由不是社会改革的最大动力全球化能为我国带来经济发展全球化不能为我国带来经济发展性教育应列为中学课程性教育不应列为中学课程性教育是科学教育性教育是道德教育道义比利益对人际关系的影响更大利益比道义对人际关系的影响更大博彩事业的兴旺是社会进步繁荣的象征博彩事业的兴旺不是社会进步繁荣的象征教育应注重人格培训多于知识培训教育应注重知识培训多于人格培训银行合并对国家未来经济发展利大于弊银行合并对国家未来经济发展弊大于利劳心者比劳力者对社会更有贡献劳力者比劳心者对社会更有贡献新闻价值比新闻道德重要新闻道德比新闻价值重要强权胜于公理公理胜于强权大学私营化的利大于弊大学私营化的弊大于利文化建设应先于经济发展经济发展应先于文化建设以暴制暴是打击恐怖主义最有效的途径以暴制暴不是打击恐怖主义最有效的途径重奖大学新生利大于弊重奖大学新生弊大于利社会安定主要靠法律维持社会安定主要靠道德维持名人拍商业广告可以虚构名人拍商业广告不可以虚构类似川剧变脸这样的民族技艺应当保密类似川剧变脸这样的民族技艺不应当保密克隆人有利于人类发展克隆人不利于人类发展实体法比程序法更重要程序法比实体法更重要大学生谈恋爱利大于弊大学生谈恋爱弊大于利电子商务将会改变现有营销模式电子商务不会改变现有营销模式仁者无敌仁者未必无敌乱世应用重典乱世不应用重典人的功利色彩增强是社会进步的体现人的功利色彩增强不是社会进步的体现文才比口才更重要口才比文才更重要同性恋是个人问题，不是社会问题同性恋是社会问题，不是个人问题市场经济条件下财政需要向企业输血市场经济条件下财政不需要向企业输血传播中国酒文化应靠酒乡传播中国酒文化应靠“吆喝”保护弱者是社会的倒退保护弱者不是社会的倒退个性需要刻意追求个性不需要刻意追求善心是真善善行是真善真正的爱情一定是天长地久的真正的爱情不一定是天长地久的用和平手段可以遏止恐怖主义用和平手段不能遏止恐怖主义情在理先理在情先网络的实用性比娱乐性大网络的娱乐性比实用性大美丽是福不是祸美丽是祸不是福功可以补过功不可以补过人类应加强对海洋资源的开发人类应限制对海洋资源的开发管理比收费重要收费比管理重要当今世界合作高于竞争当今世界竞争高于合作强将手下无弱兵强将手下未必无弱兵在人生路上乘胜追击好在人生路上见好就收好实现男女平等主要应该依靠男性的努力实现男女平等主要应该依靠女性的努力在校大学生积累知识更重要在校大学生塑造人格更重要“盗版”折价换购“正版”活动利大于弊“盗版”折价换购“正版”活动弊大于利辩论赛新形式利大于弊辩论赛新形式弊大于利不破不立不立不破应当允许名人免试就读名牌大学不应当允许名人免试就读名牌大学应对女性就业实行保护不应对女性就业实行保护挫折有利于成才挫折不利于成才大学教育应以市场为导向大学教育不应以市场为导向大学生打工利大于弊大学生打工弊大于利大学生广泛社交利大于弊大学生广泛社交弊大于利大学生就业实行“双项选择”利大于弊大学生就业实行“双项造择”弊大于利大学生勤工俭学弊大于利大学生勤工俭利大于弊当代社会，“求博“更有利于个人发展当代社会，“求专”更有利于个人发展当今时代，应当提倡“干一行，爱一行”当今时代，应当提倡“爱一行，干一行”地方保护主义可以克服地方保护主义不可以克服电视征婚利大于弊电视征婚弊大于利读大学，长进最大的应该是知识读大学，长进最大的应该是人格对于西部开发应当知识优先对于西部开发应当资金优先法律无情法律有情法治能消除腐败法治不能消除腐败高分是高能的体现高分不是高能的体现革新技术更重要革新思想更重要广告竞争对经济发展利大于弊广告竞争对经济发展弊大于利机遇是成功的关键机遇不是成功的关键纪律会促进个性的发展纪律会限制个性的发展经济发展应该以教育发展为前提教育发展应该以经济发展为前提经济发展可以避免自然环境恶化经济发展不能避免自然环境恶化经济发展水平的高低能代表文明程度的高低经济发展水平的高低不能代表文明程度的高低克隆人有利于人类发展克隆人不利于人类发展脱去满身疲惫，逃离整日匆忙，遗忘琐碎烦恼，关闭生活枯燥。
法律与道德在维护社会稳定方面哪个更重要标准化管理部编码-[99968T-6889628-J68568-1689N]维护社会秩序道德更为重要本来赞成是靠法律的，因为原本这个世界靠法律和靠道德都是可以治理好的。
法律是靠外界强制，道德是靠自身自律。
但当社会问题不能用道德解决的情况下，才会使用法律。
所以说维护社会秩序还是道德更重要。
这个问题归根到底也是人性的问题，法治的基础是人性本恶所以需要法来强制约束人的行为，道德的行为是人性本善是要发扬人善良的天性德行用教化的力量去约束人的行为。
但是新的问题又来了，法律最终还是要有人来执行的，太多人因为缺乏道德的自律，受利诱惑威胁，扭曲了法律的执行。
许多国家，某些领域法制的完善程度已经比较接近，但因为执行者的道德差异问题，而出现了相同法律下的完全不同的结果。
所以执行者而言，道德是法律的保障，加上从犯罪者而言，道德是维系社会秩序的基础。
另外，我觉得法律还有一个弱点，即道德最大的优点：法律面前人人平等。
法律的最终目的是维系社会秩序，那么一个曾经为社会做过很多贡献的人与一个曾经做过很多破坏的人在法律面前将一视同仁，这其实又是一种不平等，一种不公平。
法律缺乏灵活性，法律是死的。
我们常常可以见到因为法律处理问题的缺乏灵活性而觉得对某些案子有点遗憾。
这正是法律不完美性的体现，正是它的弱点所在。
马可思恩格斯等伟大人物都说国家、阶级要消失、社会关系高度和谐，那法律就也会随之消失。
这说明现在的法律维系社会秩序不是本质的，只有道德维系社会秩序才是本质。
现在的法律维系社会秩序只能看成是当前历史时期道德维系社会秩序本质的一种特殊表现。
法律维系社会秩序是道德维系社会秩序一种特殊表现，只在当前这个历史时期表现出来。
法律当初在诞生之初，为了容易执行，所以采取了简化的方式来处理问题，但这不能回避它的缺陷及不合理性。
处理任何事情都是越精确越好，虽然这样将难以执行。
但道德教育，在这个方面一定程度上可以更好地解决这个问题，因为道德是一种自律，是从个人出发的解决问题方式，而不像法律是从群体出发的一刀切的解决问题方式。
社会安定主要靠法律维持OR社会安定主要靠道德维持一、正方论述：“各位评审、主席、对方辩友大家好：我要阐述的观点是：社会安定主要靠法律维持，我的重点论述理由如下：首先，从现今社会主义初级阶段来论，道德不可能独立发展成为维持整个社会安定的主要力量；其次法律的是调整、解决统治阶级内部关系和矛盾的重要手段，在国家的强制力作用下发挥作用来维持社会的安定，再者道德的真正作用单纯是预防性的，而法律却能标本兼治，既有强制性、惩罚性的特点，总之法律比道德在维护社会安定中具有的更重要的作用；最后维持社会安定方面法律与道德谁更有效。
我的回答是：法律。
因为法律的针对性、强制性、严肃性、实效性是道德望尘莫及的。
综上所述，我方完全有理由相信社会安定主要靠法律来维持。
谢谢。
”自由辩论：①、正方：“曾经有一位备受道德尊崇的人，杀害了一位深受道德谴责的恶人，而大快人心，请对方辩友用你的道德观作如下判断：1．杀人者到底是道德高尚不高尚？（高尚）--杀了人对方辩友还要认为他的道德高尚，请问你这是什么道德观？（一个杀人者此处强调道德的矛盾性）（不高尚）--可是为什么又会大快人心呢？请对方辩友解释一下。
〔也就是对方辩友的道德观与大家是不统一的，那么到底是听你的，还是听大家的？〕反方回答:具体问题具体分析，一般来说，杀这者要受到法律的惩罚，其道德沦丧，但是如果在正当防卫下，杀人者要受到法律的保护，其道德尚存。
对方辩友不能简单一概而问。
如果问一般情况，道德沦丧为什么会大快人心，反方可以说，我们假设只是伤害而没有杀害，那么假如被伤害的是你至亲，请问你会大快人心吗？伤悠如此，杀何以堪。
2．从刚才对方辩友的回答不难看出，用道德标准连判断事情的是非曲直都很难，我是否可以再问对方，用道德如何来处理这一事件。
请明确回答！反方回答：属于法律的留给法律去处罚，而属于道德的就还给道德来协调。
法律惩罚实质是让那些受罚的人强化其心中的道德。
（下面几个问题不用理会）3．仅仅受到道德谴责就够了吗？如果这样，人们可以去做类似的事情了，比如杀人抢银行等等，而只要等着道德来谴责就可以了结了。
这样的话，社会安定如何维持？4．很多活生生的例子告诉人们，道德并不能真正解决问题。
对方辩友恰恰把道德无能为力而造成恶果的责任推卸给法律，对方辩友是否有不道德的嫌疑呢？”②、多少因贪污受贿而被法律严惩的贪官，他们为什么要去贪污呢？是因为利益的驱使，私欲的膨胀呀。
因此，道德根本起不了预防作用，东窗事发之后道德还是不起作用，这时法律挺身而出，伏魔降妖。
你看是道德重要还是法律重要？反方回答：当然是道德重要啊，没有我们这些有负正义感的道德高尚的检察官、法官在，那些贪官怎么能受到法律的严惩啊，这时法律怎么能挺身而出，附魔降妖啊。
③、在台州市曾经发生一起市民哄抢50万现金大案。
案发后，公安部门试图让哄抢者依靠自己的道德幡然悔悟，结果无人归还赃款，迫不得已，公安部门只能用法律手段强制进行侦破处罚，才追回31.73万元现金。
对方辩友也看到了，面对这样的社会问题，道德根本不起作用，更谈何维护社会安定，显然法律却能很好的解决这一矛盾。
反方回答：只有加强社会人民的道德观，才能很好的维护社会的安定，法律的严惩只是具有局限性，请问对方辩友，如果公安部门都不道德了，谁去执行法律啊。
立法者，以德为先，执法者，以德为重，安定社会，德先行先知，法后知后觉。
④正方；请问对方辩友，有一句话叫“禽兽不如”怎么解啊？就是说在社会上很多人连狼都不如，所以没有办法教化啊。
请对方辩友告诉大家，社会，有哪一个国家的社会秩序主要是靠道德来维系的呢？反方：请问对方同学，“禽兽不如的人”是“道德的人’，还是“不道德的人”呢？正方：对方辩友说来说去，道德教化的还是那些有良心的人，可是对那些没良心的恶棍怎么办呢？我们想请对方辩友再一次回答我方二辩问题。
反方：我倒要请问对方辩友了，良好的社会秩序的判断标准是什么？正方四：对方同学一再回避我方问题。
比如说他们找来找去也找不到哪个社会，社会安定是由道德来维护的。
正方总结：社会安定应该以法为主以德为辅。
虽然说法律与道德对社会的安定对国家的治理都起着相当重要的重用，但是我们必须得主次分明，从我国的基本国情出发，从社会的实践角度出发。
我们不可否认道德对社会的安定是有多么的重要，没有道德的确不行。
但是从我国的基本国情考虑，法律对社会的安定还是起着最重要的作用，只有通过法律的明文规定，法律的制裁才是最有效的，毕竟每个人都不是可以用道德就来治理的。
即使以法治国，但是我们还是不可以忽视道德的作用。
总之，我们应该在以法治国的同时以德治国，应该以法为主以德为辅，这样才可以更好的维护社会的安定。
附注材料：1、中国特色社会主义性质的法律体系，它以邓小平理论、“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一。
它包括的全部法律规范，它确立的各项法律制度，必须有利于巩固和发展社会主义制度，以体现人民共同意志、维护人民根本利益、保障人民当家作主为本质要求。
2、其：1、体现了改革开放和社会主义现代化建设的时代要求；2、体现了结构内在统一而又多层次的科学要求；3、体现了继承中国法制文化优秀传统和借鉴人类法制文明成果的文化要求；4、体现了动态、开放、与时俱进的发展要求。
3、在这里我要提醒对方辩友注意：1．法律的服务范围是社会秩序中最重要最核心的部分。
2．法律具有国家强制力，有利于约束人的行为。
3. 道德对人的作用局限为对人的教化，而法律具有惩戒，保护，预防三大特征。
4、道德是“言义而不言利”的，是一种极高的“圣人”标准，缺乏社会大多数人遵循的准则，在当前市场经济环境下，这种纯粹的道德标准，往往因缺乏权利的关怀而被多数人敬而远之，所以，它不可能成为维持社会安定的主要力量。
5、法律不仅调整个人行为，而且具有调整全局性社会关系（如阶级关系）的功能，法律是实现国家职能建设社会安定最重要的、经常的、不可缺少的手段，法律较之道德必然起着主导作用！6、法律是道德、文化、教育建设的有力保障，道德的规范也要以法律为保障，法律是道德的权力支柱，要维持社会安定主要靠法律。
社会安定需要靠道德维持大家好！感谢对方辩友精彩演讲！但是我方认为维护社会秩序，主要靠道德自律！第一，道德自律是出自于人的内心的自觉，而法律是来自外在的监督。
故社会秩序的维持主要靠全体公民的道德“自律”。
第二，雨果说，“善良的道德是社会的基础。
”当然，也是法律的基础。
从《汉穆拉比法典》到如今各国的宪法，古今中外的法律体系无不与其各自的道德体系密切相关。
第三、从范围来讲，道德对社会秩序的维护比法律更广泛。
道德作为行为规范和价值评判的总和，支配着人们最基本的观念和立场,支配着人类日常最基本的行为。
基于以上几点，我方认为，维护社会秩序，主要靠道德自律！谢谢各位。
自由辩论：反方：对方辩友大谈法律，那么请问,法律从何而来?一部公正完善的法律难道不是由一批拥有较高道德标准的人制定的吗?正反：试问对方辩友，假如那些制定法律的高道德人犯罪，难道靠道德来救赎吗？我想维护社会安只能靠法律来维持。
这根本就是鸡生蛋，蛋生鸡的问题。
反方：对方辩友一再回避我的问题，试问德国希特勒有法律，但没有起码的人性与道德，导致２０世纪30年代的德国成为人类历史上最黑暗的社会秩序。
我国历史上的秦王朝不是也有完备的法令吗，结果如何？“楚人一炬，可怜焦土”啊。
请对方辩友做如何解释。
正反：历史不能遗忘，但总归是历史，对方辩友不要忘记了，现在我们的法律体系是具有中国特色社会主义法律体系：以体现人民共同意志、维护人民根本利益、保障人民当家作主为本质要求，继承中国法制文化优秀传统和借鉴人类法制文明成果的文化要求。
相比道德，现代法律更能成为维持整个社会安定的主要力量。
反方：对方辩友告诉我们有法律就可以让社会安宁，官算是懂法了的吧！为什么中国会有那么的贪官！他们知法犯法。
法律在他们那却没起到作用。
正方：正因为是道德失去作用，最后才能靠法律来制裁，所以法律是道德沦丧的最好救济。
反方：对方辩友不要忘记了，法律具有滞后性，如果所有人都没有道德了。
法律只能是空壳。
正方：有邪恶的地方总有正义存在，对方假设所有人都没有道德是多么可笑。
我国的法律体系体现了动态、开放、与时俱进的发展要求。
我相信，有道德沦丧的地方必有法律的制裁，有道德高尚的地方，必有法律保护，在我国社会主义现阶段，维护社会安定任需法律。
反方：人心的和谐才是最根本的和谐，是构建和谐世界的基石。
有一句广告词说：沟通，从心开始。
心与心的交流，应以什么为尺度呢？以我们辩论双方为例，我们的交流，不管在台上还是台下，以道德为准则，更有利于合作与提高，有利于团结与和谐，我想对方辩友一定也会同意。
总结陈词：谢谢主席！评委，大家好！对方辩友告知我们法律约束是重要的，但是我们要意识到，在维护社会安定中，道德自律比法律约束更为重要，因为他是人内在的价值判断，它是社会有序的基础。
同样，维护社会秩序不是靠法律约束，而是主要靠道德自律。
首先，只有建立一种良好的道德体系，社会秩序才有真正的保障。
其次，道德是法律的根本依据。
如果没有正义的道德，没有对良知的呼唤，法律只能是空壳。
再者，构建良好的道德体系，从而建立良好社会秩序，实现人类和平是人类社会的终极追求。
总之，法律只是维护国家政权，维护社会安定的一种手段，而道德才是社会发展的根本。
谢谢大家！附注材料：1、莎士比亚说：“如果丧失天良，即使用钢盔铁甲包装起来，也是赤身裸体的。
2、对方辩友说法律观念深入人心，法律标本兼治。
那么为什么有人知法犯法，为什么钻法律空子的人往往是知法懂法之人？对方辩友，真正能深入人心的是道德啊！修身，齐家，治国，平天下，首倡修身。
所谓“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”老祖宗的话，你们都忘了吗？3、法的创始人孟德斯鸠曾经说过：“在一个人民的国家中，要的是一种枢纽，那就是道德．”失去道德支撑的法律必定是有法不依，执法不严，徒有虚名的法律；4、人世间，有着一种比法更高的东西，虽然不可能完全表现在条文上，但它存在于每一个有良知的人心中，它时刻在提醒着我们遵从良知，约束着我们的行动--那就是无比高尚的道德！。
