王建鲁【宗教学基础十五讲】读书说明与指导

王重阳立教十五论解析【王重阳立教十五论解析】王重阳立教十五论是道教中重要的教义，它通过十五个论述，阐明了道教的核心思想和修炼方法。

以下是对每个论述的解析。

1. 道不言自喻这一论述强调了道的无言无形。

道是宇宙间永恒不变的原理，无论是否被言语表达，它仍然存在于万物之中。

修行者应当通过默默感悟与体验，领悟道的存在和运行。

2. 道者以生为本道教注重追求健康长寿，因为只有在身体健康的基础上，才能修行达道。

这个论述告诉人们，生命是最宝贵的财富，应当珍惜和保护生命。

3. 人为尊，天下博爱这是一个关于人伦的教义。

王重阳强调了人与人之间的关系和相互尊重，他认为人类是万物之灵，应当互相关爱，和谐相处。

4. 无名曰谓之道道教强调了无名无形的道，真正的道没有限制和界限，它超越了一切的名物和形象。

修行者应当超越对形式和名利的追求，追求没有名字的真理。

5. 心无所用而贵于泰山这个论述告诉人们，心灵清净无欲望才是最有价值的。

修行者应当超越贪欲和欲望的束缚，保持心灵的平静和宁静。

6. 君子生非其身，庸者求其身利这是一种关于内外修行的教义。

君子追求的是全人类的利益和幸福，而庸者只关注个人的利益和欲望。

7. 合虚仗静，裁躁激发怒这个论述告诉人们，修行者应当保持内心的虚空和平静，不被外界的嘈杂和激情所干扰。

只有在虚静中，才能净化心灵。

8. 忘我于虚无，寂以生清静这是关于修行方法的教义。

修行者应当忘却自我，放下欲望和执念，归于虚无中，达到心灵的安宁和纯净。

9. 抱一以为宗抱一即是抱持阴阳相合、万物并育的道的观念。

修行者应当将道视为心灵的引导宗旨，以它为依托和根本，调和内外苦乐。

10. 反者道之动道教强调了反思和调整的重要性。

修行者应当通过观察和反思自己的言行，了解自己的错漏和偏差，从而更好地修正和提升。

11. 悟者自知，虚者无间距这个论述强调了觉悟和虚空的境界。

修行者应当通过觉悟，认识自己的真正本性和存在，从而达到超越物质的虚无境地。

《宗教学原理》《宗教学》段德智宗教学（Science of Religion）段德智著第⼀篇概论篇第⼀章宗教学的历史沿⾰与学科性质第⼀节宗教学的历史沿⾰与学科性质1、宗教学的奠基⼈：麦克斯·缪勒。

代表作：《宗教学导论》《宗教的起源与发展》2、宗教学的问世：以麦克斯·缪勒1870年在英国皇家学会作出的宗教学讲座《宗教学导论》为标志。

3、宗教学产⽣的背景：①19世纪中叶，欧洲掀起了以“拒斥形⽽上学”为主题⼝号的实证主义-逻辑经验主义思潮；②“进化”概念的普及；③缪勒“西⽅⽂化中⼼论”的精神⽓质，尊重事实的理性态度和东西融通的知识结构。

4、缪勒的宗教研究法：⽐较研究法。

具有实证主义性质。

5、缪勒的宗教思想：⾸先，缪勒阐述了宗教的变化原则、成长（进化）原则，将宗教的发展描述成从“单⼀神教”到“多神教”，从“唯⼀神教”再到“诚实的⽆神论”的过程。

其次，他提出和阐述了宗教的“否定原则”和“⾃否定原则”，否定是宗教发展的根本原则。

最后，他在宗教的⾃否定原则上突出了宗教的⼈学意义，强调宗教的主观⽅⾯。

6、宗教学的发展阶段：第⼀阶段：宗教学的奠基阶段。

（19世纪70年代-20世纪初）重⼤事件：1870年，缪勒发表《宗教学导论》演讲；1879年，法兰西学院设⽴了世界上第⼀个宗教史讲席。

1900年，法国巴黎⼤学发起召开了第⼀届国际宗教史会议，标志着宗教学学科独⽴，享有崇⾼的国际学术地位。

代表⼈物：麦克斯·缪勒，代表作《宗教学导论》《宗教的起源与发展》；蒂勒，代表作《宗教史纲》理论特征：形成了“⽐较宗教学”和“宗教史学”的基础学科；注重从宏观上阐述宗教学问题，专注宗教的本质、起源、发展等问题；洋溢着“执两⽤中”的理论智慧，注重对宗教现象的描述性研究，也注重规范性研究。

第⼆阶段：宗教学学科分化阶段。

（20世纪初-70年代）代表⼈物：威廉·詹姆斯，《宗教经验之种种》；马克斯·韦伯，《新教伦理与资本主义精神》。

读书与宗教宗教学者的必读书单一、宗教经典著作1、《圣经》作为基督教最重要的经典，包含了旧约和新约。

对于研究基督教的教义、历史、文化等方面具有不可替代的价值。

2、《古兰经》伊斯兰教唯一的根本经典，是穆斯林信仰和行为的准则，对于理解伊斯兰教的核心教义和宗教实践至关重要。

3、《吠陀经》印度教最古老的经典，包含了丰富的宗教哲学、神话传说和祭祀仪式的内容。

4、《佛典》包括经、律、论三藏，是研究佛教教义、历史和修行方法的重要依据。

二、宗教史研究1、《宗教的历史》（凯伦·阿姆斯特朗著）本书以宏观的视角梳理了世界各大宗教的发展历程，展现了宗教在人类历史中的重要作用和影响。

2、《中国宗教通史》（牟钟鉴、张践著）系统阐述了中国历史上各种宗教的演变和相互关系，对于研究中国宗教的独特发展路径具有重要意义。

3、《基督教史》（胡斯托·L冈萨雷斯著）全面而深入地介绍了基督教从起源到现代的发展历程，是研究基督教历史的经典之作。

三、宗教哲学1、《宗教哲学》（保罗·蒂利希著）深入探讨了宗教的本质、宗教与文化、宗教与存在等重要哲学问题，对宗教哲学的发展产生了深远影响。

2、《宗教经验之种种》（威廉·詹姆斯著）通过对个人宗教经验的研究，探讨了宗教情感、神秘体验等方面的问题，为宗教心理学和宗教哲学的研究提供了重要的参考。

3、《轴心时代》（凯伦·阿姆斯特朗著）探讨了公元前 800 年至公元前 200 年之间，世界各大文明中出现的精神突破，对于理解宗教的起源和发展具有深刻的启示。

四、宗教社会学1、《宗教生活的基本形式》（爱弥尔·涂尔干著）运用社会学的方法研究宗教现象，对宗教的社会功能、宗教仪式等进行了深入分析。

2、《新教伦理与资本主义精神》（马克斯·韦伯著）探讨了新教伦理与资本主义发展之间的关系，为宗教与社会发展的研究提供了重要的理论视角。

3、《中国社会中的宗教》（杨庆堃著）研究了中国社会中宗教的组织形式、社会功能等问题，对理解中国宗教的社会角色具有重要价值。

大乘百法15课心得【最新版4篇】目录（篇1）一、引言1.介绍大乘百法15课的重要性。

2.阐述本心得的背景和意义。

二、大乘百法15课的核心内容1.详细解释大乘百法15课的内容。

2.阐述该课程的主要观点和理论。

3.说明该课程在佛学领域中的地位和影响。

三、大乘百法15课的理论价值和应用1.分析大乘百法15课的理论价值。

2.探讨该课程在现实生活中的应用场景。

3.举例说明该课程对于佛学爱好者的重要性。

四、总结1.总结大乘百法15课的主要内容和意义。

2.强调该课程对于佛学爱好者的启示和指导作用。

正文（篇1）大乘百法15课是佛学领域中一门重要的课程，它主要探讨了佛教中的百种基本法，这些法构成了佛教理论的基础。

通过对这门课程的学习，我们可以更深入地理解佛教的哲学思想和实践应用。

下面是我的一些心得体会。

一、深入了解佛教基本法大乘百法15课是一门系统性地梳理佛教基本法的课程，通过学习，我们了解到佛教中的五蕴、十二处、十八界、十二因缘等基本概念和理论。

这些基本法构成了佛教的核心教义，对于我们理解佛教哲学思想具有重要的指导作用。

二、学习佛教哲学思想大乘百法15课不仅介绍了佛教的基本法，还深入探讨了佛教的哲学思想。

通过学习，我们了解到佛教认为世界是由五蕴等基本元素构成的，而人生的痛苦和烦恼源于对自我的执着和追求。

因此，佛教强调通过修行来超越自我，达到解脱的境界。

这种哲学思想对于我们思考人生和修行具有重要的启示作用。

三、实践应用佛教理论大乘百法15课不仅介绍了佛教的基本法和哲学思想，还探讨了佛教在现实生活中的实践应用。

通过学习，我们了解到佛教修行的方法包括禅修、念佛、念咒等，这些方法可以帮助我们缓解压力、放松身心，达到身心的平衡。

目录（篇2）I.引言A.大乘百法15课心得的背景和意义B.文章结构安排II.论述大乘百法15课的内容A.详细介绍15课的主题和内容B.讲解课程中的重点和难点C.分析15课在佛教思想中的意义和作用III.论述大乘百法和大乘佛法的关系A.阐述大乘百法的概念和意义B.分析大乘百法和大乘佛法的联系和区别C.总结大乘百法对佛教修行的重要作用IV.结论A.总结大乘百法15课的心得体会B.强调大乘百法对佛教修行的重要意义C.倡导学习大乘百法，提高自身修行水平正文（篇2）一、引言佛教是中国传统文化的重要组成部分，其中大乘佛法更是其中的精髓。

《中国佛教哲学》教学大纲李虎群 编写615目录前言 (619)一、本课程性质、编写目的、课程简介 (619)二、本课程的教学目的和基本要求 (619)三、本课程的主要内容及学时分配； (619)序论中国佛教特色与学习方法 (620)第一节宗教的基础和宗教学研究 (620)一、宗教的基础 (620)二、宗教研究的基础 (620)第二节 中国佛教的特色和学习方法 (621)一、中国佛教的特色 (621)二、学习方法 (622)复习与思考题 (622)拓展阅读书目 (622)第一章印度佛教思想源流 (623)一、小乘兴盛时期 (623)二、大乘兴盛时期 (623)三、密咒兴盛的时期 (623)复习与思考题 (623)拓展阅读书目 (623)第二章 中国佛教思想源流 (624)第一节 佛教在中国的传播及中国佛教的特点 (624)一、取决于佛教自身的开放、含容性质。

(624)二、取决于中国社会政治、经济和文化的制约和融摄。

(624)三、中国佛学至少有如下四个特点 (625)四、佛教在适应中国社会和中国文化优良传统的同时，也屈从了其中的消极面，付出了影响至今的负面代价。

(625)第二节源流 (626)一、首先是传入阶段 (626)二、传播阶段 (626)三、隋唐时期是中国佛教发展的第三阶段，也是中国佛教的鼎盛时期 (627)第三节中国佛教主要宗派介绍 (628)一、三论宗 (628)二、天台宗 (628)三、华严宗 (628)四、唯识宗哲学 (629)五、禅宗哲学 (629)复习与思考题 (629)拓展阅读书目 (629)第三章佛教基本理论 (630)第一节缘起性空 (630)616一、“有因有缘世间集，有因有缘世间灭。

” (630)二、缘起法和人生的关系 (630)三、性空与修学 (630)第二节四圣谛 (630)一、苦 (630)二、苦集 (631)三、苦灭。

苦灭道 (631)第三节《般若心经》解读 (631)复习与思考题 (631)拓展阅读书目 (631)第四章佛教修持法门（上）：解脱道 (632)绪论 (632)一、佛法并不是一种在理论上单独存在的东西。

《重阳立教十五论》主要内容简介及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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宗教学导论读书笔记【篇一：哲学类-宗教学专业】宗教学专业概述本专业培养具有一定的马克思主义理论素养，具备较全面的宗教学知识，了解世界各大宗教的历史与现状，熟悉我国宗教法规和政策，能在高等院校、研究机构或政府部门从事教学、研究、宗教事务管理、理论宣传、政策调研等工作的宗教学高级专门人才。

专业基本情况1、培养目标2、培养要求应获得以下几方面的知识和能力：◆识；◆◆◆◆◆34中国哲学史、外国哲学史、东方哲学、宗教学导论、佛教史、道教史、基督教史、伊斯兰教史、民间宗教研究、宗教社会学、宗教心理学、宗教伦理学、宗教问题社会调查与方法、宗教学原著选读等。

5、实践教学宗教问题社会调查，一般安排6周左右。

6、修业时间4年。

7、学位情况哲学学士。

8、相关专业社会学、历史学、民族学。

9、原专业名宗教学。

专业综合介绍“站在外”的立场来看待宗教的。

1995年9月北京大学率先成立了宗教学系，蒸日上。

宗教神秘而又富有内涵，宗教学年轻而充满活力，还有很多领域等待去开拓，宗教学研究大有可为。

对宗教学有兴趣的同学可以考虑报考这个专业，她需要你有一定理论思维能力，同时还需要一点敏锐的直觉，因为宗教学虽然不是宗教，但是研究的毕竟是宗教，需要一点点宗教的感悟能力。

这个专业培养具有一定马克思主义素养和扎实全面的宗教学知识的高级专门人才。

毕业后可在高等院校、研究机构或政府部门从事教学、研究、宗教事务管理、理论宣传、政策调研等工作，也可以到相关的新闻出版和文化事业单位工作。

我国开展宗教学的教学和研究的时间还不长，尽管近年来加大了培养的力度，但是这方面的专业人才还很缺乏，有很多工作岗位需要这方面的人才，就业前景比较乐观。

专业教育发展状况宗教学成为一门独立完整的人文学科，是近百年来对社会宗教现象进行广泛、深入的科学研究的成果。

但是思想家致力于宗教的本质、起源和历史沿革的考察，经历了千百年之久，作为一种哲学思想的宗教观，早在古代希腊罗马时期就产生了，从希腊埃利亚学派的包诺芬学意义上的努力。

西方哲学十五讲读书笔记《西方哲学十五讲》是一本介绍西方哲学的读物，本书分为十五讲，作者通过深入浅出的方式，从不同的角度说明了西方哲学的发展脉络以及主要的思想家和他们的思想观点。

下面是我对每一讲的读书笔记。

第一讲：希腊哲学的奇迹这一讲主要介绍了希腊哲学的起源和基本特点。

希腊哲学是西方哲学的起源，它的特点是理性主义和思辨性，这与古希腊社会的特点相对应。

希腊哲学家注重思考和探索，提出了许多重要的哲学问题，并形成了一些基本的哲学观点。

其中，柏拉图的理念和亚里士多德的逻辑思维是希腊哲学的两个重要方面。

第二讲：柏拉图的不朽思想本讲详细介绍了柏拉图的哲学观点。

柏拉图以其形式本体论和理念哲学而著名。

他认为真理存在于理念的世界，而物质世界只是理念的一种影子。

他还提出了思想家王国的观念，即理念统治者应该指导人们的行为和决策。

柏拉图的思想对西方哲学产生了深远的影响，尤其是他关于道德和政治哲学的理论。

第三讲：亚里士多德的逻辑思维亚里士多德是希腊哲学的另一个重要代表，他对逻辑的研究和发展有着重要影响。

他主张通过逻辑来进行推理和论证，他的分类学和演绎法至今仍广泛应用于科学和哲学领域。

亚里士多德的思想对欧洲哲学产生了重要影响，特别是中世纪的哲学思想。

第四讲：波义耳的变革本讲介绍了笛卡尔、休谟和康德等思想家对西方哲学的重要影响。

笛卡尔是第一个在哲学上试图建立一个无疑真理的思想家，他的“我思故我在”成为现代欧洲哲学的基础。

休谟则对知识和认识论提出了质疑，他认为我们的知识只是基于习惯和经验的。

康德则试图合并理性主义和经验主义，提出了他著名的“理性的边界”。

第五讲：黑格尔与历史辩证法黑格尔是十九世纪哲学家，他对历史辩证法做出了重要贡献。

他认为历史是逐步发展的，每个时代都有自己独特的精神和动力。

黑格尔的思想对马克思主义哲学产生了深远的影响，尤其是关于社会和历史的观点。

第六讲：尼采的力量哲学尼采是十九世纪末到二十世纪初的一位重要哲学家，他对西方哲学产生了重要影响。