下载文档原格式
《听泉》教学设计1一、学习目标1．知识与技能（1）指认文中的比喻、拟人句，体会其表达作用；（2）通过反复诵读体会散文语言的优美，学习文章紧扣一个“泉”字以空间转换为顺序组合材料的写法；2．过程与方法（1）诵读。
本文是本单元的第一篇课文，对掌握文章吟哦讽诵的要领有着十分重要的作用。
教师要指导学生通过反复诵读加深对文章的理解，体味作者的感情。
（2）欣赏。
可让学生各抒已见，找出自己最欣赏的语段或句子，阐释欣赏的理由。
3．情感、态度和价值观培养热爱祖国秀美河山的感情；体会本文对人生哲理的领悟。
二、教学重点、难点1．重点作者遣词造句的生动准确；比喻、拟人等手法的运用。
2．难点作者听泉而生的感悟，即文中深蕴的哲理。
三、课时安排2课时四、教与学互动设计第一课时（一）创设情境，导入新课播放祖国风光片剪辑。
我们的祖国山河壮丽，风光秀美，名胜古迹，比比皆是，万千景象，美不胜收。
今天，就让我们去一下有“北回归线上的绿色明珠”之称的鼎湖山，听一听泉水的声音，领会那清澈透明的境界吧！（二）预习检测1．给加点字注音，根据拼音写汉字。
泠泠淙淙迸跳一泓童（zhì）楹联(chàngwǎng)（xī）戏生意（àng）然（jiǒng）然相异万籁（jù）寂污垢（xiá）想2.走进鼎湖山。
鼎湖山是岭南四大名山之一，原名顶湖山，因山顶有湖而得名，后传说轩辕黄帝曾在此铸过鼎，遂改为今名。
也有一说，山顶天湖周围有三峰鼎立，故取鼎湖山。
鼎湖山自然风光秀丽,山地林木葱笼，生长着众多的亚热带常绿阔叶林，并保存了一个完整的亚热带森林生态系统，被誉为“北回归线上的绿色明珠”。
3.整体感知。
（1）学生速度课文划出表示作者行踪和时间变化的词语【提示】找出这些词语，有助于理清本文的线索和写作顺序。
（2）按作者的行踪，给课文划分段落。
（三）合作交流，解读探究1、浏览、思考。
【学生活动】鼎湖山是著名的风景区，可写的景物相当多。
《听泉》教学设计12【教学要求】1、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第4自然段；2、学会本课生字，理解由生字组成的词语；【重难点】背诵课文；理解课文内容，感受泉水的美妙。
【教学时间】2课时【教学过程】第一课时一、导课。
同学们，你们听说过我国广东省肇庆市东北部的鼎湖山吗？民间传说皇帝曾铸鼎于此，因而称鼎湖山，那儿景色可美啦！今天就让我们跟随作者到鼎湖山去聆听、辨识、品味那里的泉声吧！二、听课文录音。
三、初读课文。
1、布置学生自学。
⑴借助拼音，轻声自由素课文。
⑵拼读生字表中的生字，理解词语。
⑶给自然段标上序号，想想每个自然段讲了什么？2、检查自学情况。
⑴认读生字词。
⑵学生质疑，理解重点词语。
⑶指名分自然段读课文四、理清课文脉络。
1、默读课文：这篇文章作者是按什么顺序写的，作者在哪里开始听到泉声的。
2、讨论交流。
第一段（1）；第二段（2）；第三段（3～5）五、指导写字及布置作业。
朗读、写词。
第二课时一、听写词语。
二、精读课文第一段。
1、指读第一自然。
2、你觉得雨后的鼎湖山怎样？用赞美的语气读第二句话。
三、精读课文第二段。
1、作者在什么地方听到泉声，看见泉水的？读第2自然段，试分层。
2、讨论交流后小结。
第一层（第一句）第二层（第2到第4句）第三层（第5到第9句）3、指名读第一层，说说你体会到泉声怎样？（泉声响）4、自由读第二层，想想“不绝于耳”的意思。
从这个词可体会到泉水怎样？（泉水多）5、看插图听老师读第三层，你觉得景色如何？（泉水长，泉声美）四、精读课文第三段。
1、有感情地朗读课文。
2、夜里借宿，作者又听到的泉声怎样？指导读书3、谈读后的体会4、作者为什么会听得这么真切？5、指导背诵第4自然段。
五、总结全文，朗读课文。
六、布置作业。
【板书设计】鼎湖山听泉美妙白天：泉声响泉水多泉水长泉声美黑夜：轻柔清脆厚重回响雄浑磅礴《听泉》教学设计13一、复习齐读课题回忆课文写了两处不同时间不同地点的听泉，是哪两处？二、语言创设情景，导入课文，学习第2小节。
听泉教案5篇教案包含教学目标，教学内容，教学方法，教学活动和评估方式等要素的详细规划，我们的教案鼓励学生提出问题和探索知识，作者今天就为您带来了听泉教案5篇，相信一定会对你有所帮助。
听泉教案篇1教学目标：1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
背诵课文第4自然段。
2、学会本课生字，绿线中的生字只识不写。
认识1个多音字。
理解由生字组成的词语，会用“犹如”、“像……一样……”造句。
3、理解课文内容，凭借课文中的具体语言材料，通过想象感受泉声的美妙，增强热爱大自然的思想感情。
教学重点：指导学生有感情地朗读课文，引导学生结合语言环境理解重点词句，体会作者的思想感情。
教学难点：凭借语言材料想象泉声的变化，体会泉声的美妙有趣。
教学时间：三课时教学准备：查阅有关鼎湖山的资料、图片。
教学过程：第一课时教学要求：1、学会本课生字，绿线中的生字只识不写。
认识1个多音字。
理解由生字组成的词语。
2、理清课文脉络，试着给课文分段。
教学重点、难点：指导学生有感情地朗读课文，引导学生结合语言环境理解重点词句。
教学过程：一、谈话导入。
同学们，你们听说过我国广东省肇庆市东北部的鼎湖山吗？鼎湖山，原名顶湖。
因山顶有湖，四季常盈，故得其名，民间传说黄帝打败蚩尤采首山之铜在此铸鼎，鼎成升仙，为纪念黄帝得道入仙册，习称鼎湖。
鼎湖山的景色可美啦！以“植物多”、“寺庙多”、“瀑布多”驰名于世。
揭题：16、鼎湖山听泉二、看图片，听课文录音。
三、初读课文1、布置学生自学。
（1）借助拼音，轻声自由读课文。
要字字入目，把课文读通读顺。
（2）拼读生字表中生字，画出文中带生字的词，查字典或联系上下文想想它们的意思。
（3）给自然段标上序号，想一想每个自然段讲的什么。
2、检查自学情况。
（1）认读生字词。
a、肇庆聆听蒙眬汩汩b、草丛暮色古刹汇聚穿越轻柔清脆草丰林茂时隐时现不绝于耳交错流泻清纯悦耳山鸣谷应悠悠扬扬安详厚重欢快活泼繁花似锦古树参天万籁俱寂厚重回响雄浑磅礴铜管齐鸣忽高忽低忽急忽缓忽清忽浊忽扬忽抑蓬勃生机（2）在学生读准音的基础上，找一找这些词语中哪些是描写声音的？指导学生美读这些词，是否可以通过自己的朗读声来诠释一些词语的意思。
大学语文考试复习资料一、名词解释1、诗歌：诗歌是以意象为诗情表达的基本结构单位，借助丰富的想象和新奇的比喻，具有强烈节奏感和音乐性的语言，表现诗人对宇宙人生的深刻理解和对生活的由衷咏叹的文学体裁。
2、悲剧：悲剧源于古希腊。
是描写正义斗争在一定条件下不可避免遭受挫折或失败，以及美好理想破灭的戏剧。
目的是斥恶扬善，给人以激励和启迪。
鲁迅说，悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看。
3、雷雨：曹禺的话剧《雷雨》写于1933年，是中国”五四”以来最优秀的剧目之一。
剧本以20 世纪20年代半封建半殖民地的中国社会为背景，通过周朴园家庭内部的种种纠葛以及周、鲁两家错综复杂的矛盾冲突，揭露了以周朴园为代表的封建资本家腐朽、伪善、凶残的阶级本性，鞭挞了当时黑暗的中国社会。
4、网络文学：作为一种新兴的文学形式，网络文学是指以互联网为发表平台和传播媒介，借助超文本链接和多媒体演绎的手段来表现主题，在网上创作、发表，供网民阅读的文学作品。
5、科学小品：科学小品又称科普小品，是指以文学小品的形式向公众介绍科学知识、传播科学精神，让一般读者了解科学的思想、方法和精神的文艺性科普文体。
一、单选、多选、填空1、蒹葭——《诗经》《诗经》是中国的第一部诗歌总集。
可分为风、雅、颂三类。
背---- 蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
“伊人”可以是所渴望的贤才，也可以是所追求的心上人，甚或可以是所憧憬的某种理想、愿景。
“在水一方”可看作是对一切渴望而不可及的人生经验的艺术概括。
2、渔夫——《楚辞》《楚辞》打破了《诗经》四字一句的惯用格式，是中国诗歌发展史上的一次大解放。
背---- 颜色憔悴，形容枯槁。
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
渔父的形象往往是参破人生、远离尘俗的隐逸思想和超旷人格的象征。
屈原是一位忠而见黜、历尽磨难，却始终坚持理想人格的正直士大夫形象。
3、春江花月夜——张若虚《春江花月夜》一诗“孤篇压全唐”、“盛唐第一诗”、“春风第一花”、“孤篇横绝，竟为大家”。
听泉【教学目的】通过对作品以物寓意、对自然风景的沉思和感悟的理解，认识作者高超的把握风景的能力，学习、理解散文中景与情、理水乳交融的艺术特色以及象征等艺术手法。
挖掘文中与环保相关的内容，承接《大自然在反抗》中环保意识的培养，激发学生主动去感悟生活、自省人生，寻找生命的真谛。
【重点难点】步步深入揭示主旨的过程；对自然风景的感悟，对生命真谛的思考和追求；写作手法。
【教学时数】1课时。
【教学内容】一、层次大意二、自然风景之美与人的感悟反思三、写作手法【思考题】1．“美，正在于此”一句包含哪些方面的内容？2．作者是如何将写景、抒情和哲思融为一体的？【导入语】介绍东山魁夷的画作。
第一幅作品是《绿》。
提示：可以看到，这幅画色彩非常漂亮，画面非常纯净。
有评论说其画：将杂色斑驳的世界提炼得万分纯净，好似人世的一切扰攘污浊都被屏弃在庄严的画框之外。
宁静、和谐的光辉洒满山岭溪涧的每个角落而画家的灵魂则融化在山色林韵中。
第二幅作品是创作于1950年的《路》。
画面上，笔直的一条小路，伸向了远方，路的两旁是矮草丛生的斜坡。
作者说：“我创作这幅《路》时，在思考今后将走的路的过程中，有时也回首已经走过来的路。
它是绝望和希望交织的路。
既是漫游的尽头，同时也是一条崭新的路；是憧憬未来的路，也是怀念过去、诱发乡愁的路。
”“在人生的旅途上会有许多歧路，这条路既不是明朗的骄阳普照的路，也不是笼罩着凄迷的暗淡阴影的路，而是一条在清晨微明中，平静安详地呼吸着的、坦荡的、自由自在的路。
”一、作者介绍这画与文字的作者就是东山魁夷。
他是日本著名的风景画家，他获得过各类艺术院大奖。
同时，他也擅长散文写作，他的散文在日本与川端康成的作品被并称为“双璧”。
东山魁夷（1908－1998），当代日本画家、散文家。
1908年7月8日生于横滨，受业于东京美术学校日本画科，1934年留学德国。
历任日本画院展审查员、常务理事长、顾问等职。
擅以西方的写实眼光捕捉日本风光之美，善于表现未经现代文明污染的纯洁的大自然。
他大胆探索，用西画技巧和表现手法改进日本画，使日本画在保持平面性的同时增强了画面的空间感。
他的风景画中不出现人物形象，却蕴含着深刻的人生哲理和对人生的强烈情感。
格调高雅蕴藉，充满诗情哲理，透着淡淡的伤感。
代表作有《路》、《京洛四季组画》、《唐招提寺壁画》等。
另有文集11卷出版。
东山的文章一如他的画一样，看似简单，实际上话外有话，颇有意蕴。
可以说：日本风景画是他的眼睛，他把最美的自然之躯完美地勾勒了出来；而散文则是他的声音，把最恬静、最诗情的心境传达出来。
由于东山魁夷有画家的身份，他的散文作品也往往有画意，今天我们来读《听泉》，且看他为我们描绘了怎样的画面，传达出了怎样的心境。
二、课文讲解1．朗读课文（点击链接《丰硕的早晨》、《穿过凉亭》）2．课文分析文章以“听泉”为题，听泉，其实就是在倾听自然，在倾听自然的声音中探索生命的真谛。
全文共分为三个层次：第一部分（1——8自然段）写鸟儿不停地飞翔。
作者为我们描绘了一幅“鸟儿飞行图”：鸟儿“一批又一批”，“接连不断”地飞过“旷野”、“田园”、“丛林”、“漠漠荒原”。
飞翔的鸟群是壮阔的，在飞翔的途中“它们和睦相处，互相激励，有时又彼此憎恶，格斗，伤残。
有的鸟儿因疾病、疲惫或衰老而失掉队伍。
”但是它们却不是按照自己的意志飞翔的，它们不知道“为什么飞？”“飞向何方？”它们只是“着了迷似的那样剧烈，那样急速地振翮翱翔。
”然后随着“光阴在匆匆忙忙中逝去”自己也便“在这块土地上消失。
”这便是鸟儿的生命历程。
第二部分（9——15自然段）作者又用他如画之笔描绘了一幅“鸟儿听泉图”：泉水是鸟群休息的地方，在这儿歇歇翅膀，养养精神。
点明尽管阅尽地面一切生物生死荣枯的泉水一定知道鸟儿应该飞去的方向，但因为鸟儿“只顾尽快飞翔”，“以为只有尽快飞翔才是进步”，所以不能处处看到泉水，担心这样“连续地飞翔下去，到头来，鸟群本身就会泯灭的”，所以作者希望“鸟儿能尽早懂得这个道理”。
第三部分(16——最后)由鸟及人，赞美心灵的泉水。
认为人也跟鸟一样经常迷失方向。
“每逢这个时候，当我听到心灵深处的鸣泉，我就重新找到了前进的标志。
”“心灵的泉水教导我：只有舍弃自我，才能看见真实。
”“舍弃自我是困难的，甚至是不可能的”，但是“美，正在于此。
”3．文章寓意“鸟儿飞行图”中的鸟儿“鸣叫着，它们和睦相处，互相激励；有时又彼此憎恶，格斗，伤残。
有的鸟儿因疾病、疲惫或衰老而失掉队伍。
”“鸟儿急速地飞翔，昨天、今天、明天，它们不停地飞，但却不知道为什么飞，飞到哪里，匆匆忙忙地让自己的生命逝去。
”鸟群的身影正是人类的写照，匆匆忙忙的现代人或为了生计、或为了事业总在奔忙，如李宗盛《凡人歌》中所唱“你我皆凡人，生在人世间，终日奔波苦，一刻不得闲”。
在这忙忙碌碌中遭遇迷途，不知为何而忙，不知该向何方，生存目标迷茫，生存意义丧失。
鸟儿“和睦相处”而“又彼此憎恶，格斗，伤残”，也正是现代竞争社会人们的写照；“可如今，到处都是望不到边的漠漠荒原”，展示了工业社会里自然环境与人文环境的衰微。
“鸟儿想随处都能看到泉水，这是困难的”：除了因为鸟儿只顾朝前飞翔所以不能随处看到泉水之外，另一层意思也说明环境之恶化，与前边的“漠漠荒原”，“大地改变了模样”相对应。
“鸟儿听泉图”中，泉水是智慧的象征：“从地层深处涌出，不间断地奔流着，从古到今，阅尽地面上一切生物的生死，荣枯”，泉水知道鸟儿应该飞去的方向。
鸟儿在清泉旁歇歇翅膀，养养精神，倾听泉水的絮语。
“这小憩何等珍贵”，实则呼唤现代人应停下匆忙的脚步去“听泉”，倾听自然的启迪，反省自己的生活，重新明确方向。
“天之骄子”同样是影射人类曾自以为是万物之灵。
第三部分中“人人心里都有一股泉水”，这就是由自然之泉升华到心灵之泉，指的是内心深处的声音，“日常的烦乱生活，遮蔽了它的声音”，人就会“在旷野上迷失方向”，只有倾听心灵深处的鸣泉，才能“重新找到前进的标志”。
呼唤人类反观自身，反身自省。
总之，作者正是从鸟儿的迷失、倾听和顿悟中，体验到生命的真谛。
这是一篇淡雅澄澈、寓意深刻的散文，以鸟群象征人群，表达了他对现代人生活状态的反思，给人无穷启迪。
文章前面部分写鸟，后面部分写人。
用“我也是群鸟中的一只，所有的人们都是在荒凉的不毛之地上飞翔不息的鸟儿”这句话来衔接，非常自然地由“鸟”过渡到“人”。
所以整篇文章表面写鸟，实则写人。
4．艺术特色本文意蕴深远，巧妙运用象征手法，以“鸟群”象征“人类”，“鸟群”方向的迷失象征“人类”奔忙的盲目；以鸟群在泉边“珍贵的小憩”来提醒现代人应该停下匆忙的脚步，倾听心泉，反思自己的生活，更好地走向未来。
东山魁夷曾经说：“我所描绘的风景是人们心灵的象征。
我是通过自然景物本身抒写人们的内心世界的。
”（见《一片树叶》）《听泉》就是这样的一篇美文。
作者从鸟儿的迷失、倾听和顿悟中，体验到生命的真谛：“我也是鸟群中的一只，所有的人们都是在荒凉的不毛之地上飞翔不息的鸟儿。
”“人人心中都有一股泉水，日常的烦乱生活遮蔽了它的声音。
当你半夜突然醒来，你会从心灵的深处，听到幽然的鸣声，那正是潺湲的泉水啊！”“回想走过的道路，多少次在这旷野上迷失了方向，每逢这个时候，当我听到心灵深处的鸣泉，我就重新找到了前进的标志。
”作为风景画大师，作者具有高超地把握风景的能力。
《听泉》中，鸟儿倾听泉水的流淌，文字营造的意境，清新自然，体现着他风景画清明澄澈、宁静致远的风格和神韵。
作者在文中把写景、抒情和哲思融为一体，但他笔下的自然和风景不是简单的再现与描摹，诗情的濡染使画意更见空灵、流动，而哲理的渗透则使诗情画意的文字更加耐人寻味。
就像川端康成所说：“正如他的绘画一样，他的散文将自然、人生、艺术三者巧妙地融合为一体，有对历史深沉的回忆，有对生命执著的追求，有对美的热烈的呼唤。
”因此东山魁夷面对自然的沉思和感悟，并不仅仅是所谓的以物寓意，他与自然的关系也远不只是表现与被表现的关系。
东山魁夷告诫我们，在自然和风景面前，“人应当更谦虚地看待自然和风景”（见《一片树叶》）。
因此，《听泉》的沉思和感悟最终的走向是“我”的返观自身，返观自省。
作者说：“美，正在于此。
”是自然和美景之美，更是人类聆听心灵深处泉水鸣声的自省之美。
作者东山魁夷的人生经历直接影响着他的画风和文风。
（可参阅《阅读东山魁夷》）东山魁夷1908年生于横滨，从1923年进入美术学院，到战后第三年（1947）为社会所承认登上日本画大师宝座，长达二十五年。
在这二十五年中他曾留学德国，旅行北欧、南欧、日本各地以及中国，一生富有东西南北各方面的体验和素养。
经受家族生意破产、战争、至亲全部死亡等变故。
太平洋战争爆发之际，他被强征入伍，亲眼目睹日军屠杀别国人民，也看到了战争给日本人民带来的灾难。
战争结束后，虽难逃贫困，但他满怀喜悦，没有抱怨长期不能进入专业圈子的失落，反而将孤独时候的落寞，与大自然的美妙融为一体，画家是以一种特殊情感投入大自然怀抱，对亲密的山、树诉说着一切，在那里找寻瞬间的安宁和慰藉。
这种独特的情感关注方式也为他后来的散文创作建立了深厚的基础，与同时期获诺贝尔文学奖的川端康成称为文坛“双璧”。
东山绘画之美，美在淡雅与静寂。
清澄的静寂中蕴藏着幽深的内涵，浓郁的韵味强烈撼动人心。
作品中最注重表现日本情调之美，一种对自然和人生的深深依恋和淡淡伤感。
而他的艺术品格又通过文字传达得惟妙惟肖，真正达到了“诗为心声、画为心境”的审美境界。
东山的此种艺术境界，即是他的人生境界——绚烂之极复归于平淡。
这种人生哲学及美学精神，贯穿他的整个人生和创作之路，使其绘画及文字的魅力，经世相传，走向永远。
【研习与思考】一、填空题1．东山魁夷是日本著名的画家，其代表作是《》、《四季组画》；他的散文在日本与的作品被并称为“双璧”。
2．除了《听泉》一文，东山魁夷的散文中另外一篇代表作是《》。
二、选择题1．对这篇散文的赏析，正确的一项是（）A．这篇散文以“倾听泉水的絮语”为中心，从鸟群写到人类，表达了作者对人生的独特看法。
B．开头四段集中描写鸟群飞翔、不知疲倦而一往无前，表达了作者对鸟类翱翔高天的钦敬和赞美之情。
C．“泉水从地层……生死，荣枯”一句，形象地揭示了泉水的特点，也表现了作者的人生态度。
D．文章由鸟写到泉，由自然的泉水写到心灵的泉水，层层推进，首尾照应，结构非常精巧。
2．下列选项中不属于“心灵鸣泉”的启示意义的一项是（）A．诚实无疚B．谦虚朴素C．真实自然D．前进标志三、简答题1．根据文意，简要概括一下“泉水”和“心灵的泉水”的含意及作用。
（参考答案：泉水清澈恬静，从不间断，如时间一样永恒，阅尽一切生物，可供飞翔的倦鸟歇息养神，照影照心；心灵的泉水是人们心中的宝镜，它常常提醒人们，告诫人们，教导人们，人生的真谛是什么。
