云水禅心,涤净心灵涤荡情怀
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【读后感】云水禅心读后感浮世喧嚣纷杂,弹去尘埃,可还能觅得那份初心,那一份安于自然的心?--题字夏的燥热,冲散了心的寂静,窗外的天气猝不及防地变幻。
她却淡定心弦,聆听佛曲《云水禅心》,在清丽音色轻抚下,走近灵魂最初处,世间纷扰、烦浮一一平息,红尘隔在门外。
不禁想起涨潮《幽梦影》中所云“松下听琴,月下听箫,涧边听瀑布,觉耳中别有不同“,禅心自蕴其中。
她说这首佛歌让人大吃一惊。
清爽的古筝,配上三两支琵琶,使水与云朵融为一体,在茂盛的草地上滚动。
将灵魂带入竹海、竹林、微风、白云、鸟鸣之中,形成美丽宁静的意境,充满透明宁静的氛围,让人心甘情愿地化作鱼尾,在清泉中游弋,领悟可贵的禅意。
在那一刻,我只希望有一个纯洁的世界,有一颗沉默的心:天是蓝的,水是软的,云是卷曲的,风是清的她游小村,村景如水粉画,令人心醉。
驻立渡口,远眺,天、地、云、水相成相映。
闯入此景的还有一位立于船头的老艄公,气定神闲,目视前方,单等她们渡河。
问起他渡船费时,他只道不贵不贵,一人一元罢了;问及他渡人多少时,他笑语,有时多,有时少。
一种收入不定的苦闷,被这位老艄公说得如此淡致。
清澈的心境,如水的情怀,温藏于岁月深处,不禁让人悟透一些道理。
回首往事,古往今来,有多少人沉迷于名利而迷失了自我。
在《徽子祥良》中,徽子像一只猎杀烂老鼠的猫头鹰,爱上了名利,受到了庄子的责骂和羞辱。
在繁华的世界里,原本宁静的心变得躁动和不满。
人类的思维可以吞咽图像,旋转后清晰的方向变成侧面;由于风暴的上升,直线路线变得崎岖不平,偏离了目的地。
一切都是因为忘记了原始的心,忘记了像老船夫一样满足于自然的心。
她这一行,涨满感动,领悟深邃。
她说“所谓云水禅心,便是一切的物与生命,原都以自然的面貌,各各存活在自己的岁月里”。
唯愿,我们都能守得那一份心。
云水禅心对应的诗句摘要:一、云水禅心的含义二、云水禅心对应的诗句1.唐代王之涣的《登鹳雀楼》2.唐代白居易的《赋得古原草送别》3.宋代苏轼的《题西林壁》三、云水禅心在文学作品中的体现1.《红楼梦》2.《西游记》四、云水禅心对后世的影响正文:云水禅心是一个典型的中国禅意词汇,它代表了超脱尘世、追求内心平和的精神境界。
云水象征着自由自在、无拘无束,禅心则表达了内心的宁静和觉悟。
在中国古代文学作品中,许多诗人都通过诗句来表达这种精神境界。
首先,唐代著名诗人王之涣的《登鹳雀楼》中有一句:“白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
”这里的“欲穷千里目,更上一层楼”表达了诗人对自由自在、无拘无束的向往,与云水禅心的意境相契合。
其次,唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中也有云水禅心的影子:“离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
”这里以草木的生长、衰亡、重生来象征生命的轮回,表达出诗人对生命的领悟,与云水禅心的境界相通。
再者,宋代著名文学家苏轼的《题西林壁》中,有这样一句:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
”诗人通过对庐山的描绘,表达了人们往往因为身处其中而无法认清事物的真谛,这也与云水禅心的精神相符。
云水禅心不仅在诗歌中有所体现,在古典名著中也同样有所反映。
如《红楼梦》中的贾宝玉,他的人生哲学就是追求自由自在,不愿受世俗的束缚,体现了云水禅心的精神。
又如《西游记》中的孙悟空,他无拘无束、敢作敢为,同样具有云水禅心的特质。
云水禅心作为一种文化精神,对后世产生了深远的影响。
它启示人们要超脱尘世,追求内心的宁静与自由,这种思想至今仍具有很高的价值。
云水禅心唯美句子
1. 我们人生的路途,就像云水一样无常,时而明媚,时而阴霾,但只要心灵清净,
便能享受到其中的美好与喜悦。
2. 云水禅心,是一种能够净化心灵、平静情绪的禅修方式。
在山水之间,感受内心
的喜悦与深沉,每一个瞬间都是一场奇妙的冥想。
3. 看云水之间,感受大自然的鬼斧神工,感受时间的珍贵与无常。
只有将心灵放空,才能体会到云水之间的唯美和快乐。
4. 无论外界风云如何,云水依然悠然自得,不受干扰。
禅修者也应该学会放下烦忧,保持清晰的思维和平和的心态。
5. 云水之间,不分主客,不辨善恶,只有真诚和平静。
通过云水禅心的修行,我们
能够摆脱一切烦恼和杂念,保持心灵的平和与治愈。
6. 有时候,看着云水中漂浮的浪花和沉寂的山石,我们会感到无力和被动。
但若是
用心静观,将可以感受到生命的无限可能。
7. 云水禅心并不需要某些高深的技巧或知识,只需要尽可能地专注和平静。
在这个
环境和状态下,我们便能够真正地与内心对话,领悟到生命的真谛。
8. 虽然云水不会说话,但它们却能够给人以安宁和美好。
在云水之间,人们不仅可
以放松身心,也可以找到真正的自我。
9. 云水禅心有助于我们把平凡的生活转化为一种美妙的艺术。
只要心中充满爱与美,我们便能创造出一幅幅唯美的画卷。
10. 云水禅心不仅是一种修行方法,也是一种生活态度。
无论走到哪里,只要我们保
持心灵的平静,就能找到真正的爱和幸福。
【云水禅心】云是水的梦,水是云的情,一颗禅心是水云间的影。
一曲《云水禅心》,如云似水的天籁之音轻轻淌过内心深处,空灵悠远,沁人心脾。
云天相依,山水为伴。
衣袂飘动,行云流水,丝雨飞花,盈盈含烟,自潭中隐隐而来,氤氲而开,袭云踏雾,掬水泼月,清心涤尘,在潺潺的吟唱中,如一股清泉濯洗心垢,零零碎碎的心事,随云行远,随水永逝。
山林空寂,是谁,在月下拔动了筝弦,如风曼吟,似水轻诉。
纤指一抹,那星星点点的银灿便坠入潭中,如珠落盘,清脆雅致。
弹指间,千帆过尽。
微风拂晓,冷月悄寂,伊人轻舞水袖,挥不尽的相思,在千年一叹中散落,瞬间花影相错,水波荡漾中,红颜化为烟痕水迹,刺痛深藏于水的记忆,随花流逝。
幽幽的心,幽幽的情,恍若在梦境,伊人曾袭水踏月,拔云推雾而来。
月在水中,花在月心,潭动月碎,花散情空。
且把心中的情凝成一弦玲珑的清音,化为漫天飞舞的雪花。
云中拈花一笑,去留无意。
千秋一梦,和风醉过。
聆听禅心,在如诗的化境中,静静的,望天上云卷云舒,观人生潮起潮落。
温婉又清脆的歌声缓缓地流过,生命的脉络在音乐的浸润下,慢慢地变得柔软舒张,那些伤痕在不经意间已然愈合。
刹那,心中圆润透明,不惹半点尘埃。
天上,高一曲;人间,低一声。
斜阳照林静,海鸥伴霞飞,竹筏弹一曲,把幽幽的情抛于山水,与水为友,与云携伴,与林喁情,与山依恋,闻鸟语花香,听泉水叮咚,赏美人披红,散落在余晖青草碧潭,惹人堪怜。
月映禅心水拂琴,清风无意人有情。
云是水的梦,水是云的情,一颗禅心,是谁的影?空山鸟语兮,人与白云栖,潺潺清泉濯我心,潭深鱼儿戏风吹山林兮,月照花影移,红尘如梦聚又离,多情多悲戚,忘一片幽冥兮,我与月相惜,抚一曲遥相寄,难诉相思意,风吹山林兮,月照花影移,红尘如梦聚又离,多情多悲戚,我心如烟云,当空舞长袖,人在千里,魂梦常相依,红颜空自许,南柯一梦难醒,空老山林,听那清泉叮咚叮咚似无意,映我长夜清寂。
云水禅心对应的诗句
摘要:
1.云水禅心的含义
2.云水禅心对应的诗句
3.诗句的意境及与云水禅心的关联
正文:
云水禅心,这个词汇常常用来形容一种超脱尘俗、心境宁静的状态。
它源自于禅宗的思想,意味着在纷繁复杂的世界中,人们能够像云和水一样,保持自由、纯净的心境,不受外界的干扰和影响。
那么,云水禅心对应的诗句是什么呢?这句诗出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》:“白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
”这首诗描绘了壮丽的自然景色,同时也表达了诗人积极向上的精神追求。
其中的“白日依山尽,黄河入海流”两句,正是云水禅心的意境。
太阳渐渐西沉,黄河之水直奔大海,这种宏大的自然景观,使人们心境开阔,达到了禅意的境界。
这句诗与云水禅心的关联在于,它以自然景象表现出一种空灵、宁静的心态。
当我们面对美丽的自然,放下心中的烦恼和执念,就像诗中的黄河之水一样,自由地流淌,就能达到云水禅心的境界。
云水禅心寄茶魂的意思和含义云水禅心寄茶魂,是一种充满诗意和哲理的表达,意蕴深厚。
字面意义上,它描绘了一种超脱世俗,与自然和谐共生的境界,深层次上,它表达了对生活、对人生的独特理解和追求。
首先,“云水”通常象征着自然、流动、无拘无束。
在禅宗文化中,云水常用来形容僧侣的游方行脚,寻找明心见性的觉悟。
而“禅心”则是内心宁静、无执无著、洞悉世间真理的状态。
所以,“云水禅心”便意味着以自然、自由的心态,去领悟和体验生活的真谛。
而“寄茶魂”,则将这种境界与茶道精神相结合。
茶,源于中国,流传千年,不仅是一种饮料,更是一种文化、一种哲理。
品茶的过程,需要静心、细心、耐心,需要体验和感悟。
茶的苦、涩、香、甘,如同人生的酸甜苦辣,需要用心去品味。
而“茶魂”便是这种品茶的精神,是对生活深度理解和感悟的象征。
将“云水禅心”与“茶魂”结合,便形成了一种理想的生活状态:在自然中寻找真我,用禅心去感悟人生,以茶魂的精神去品味生活的苦与甘。
这不仅是一种生活方式,更是一种人生态度,是对自由、自然、真实的追求和尊重。
这样的表达,也体现了东方文化中对人与自然和谐共生的理念。
在快节奏的现代社会中,人们往往迷失在名利和欲望之中,忘记了内心的声音和真正的需求。
而“云水禅心寄茶魂”则提醒人们,要回归自然、回归内心,去寻找生活的真谛和意义。
此外,“云水禅心寄茶魂”还体现了对传统文化的尊重和传承。
禅心和茶道,都是中国优秀的文化遗产,蕴含着深厚的哲理和智慧。
通过这样的表达,人们可以更好地理解和传承这些文化遗产,让它们在新的时代里继续发光发热。
综上所述,“云水禅心寄茶魂”不仅是一种理想的生活状态和人生态度,也是一种文化和哲理的表达。
它提醒人们要回归自然、回归内心,去寻找生活的真谛和意义;同时,它也体现了对传统文化的尊重和传承。
在今天这个物欲横流的社会里,“云水禅心寄茶魂”具有非常重要的现实意义和文化价值。
云水禅心:古代诗歌中的宗教与禅意表达
云水禅心是古代诗歌中常常表达的一种宗教与禅意。
宗教与禅意在古代诗歌中常常以自然景物、心灵境界和生活哲学等
形式表达。
其中,云、水和禅心是特别常见和富有象征意义的元素。
云象征着变幻无常、美好而不可捉摸的境界。
它可以是漫天的白云,可以是卷云飞过的天空,可以是重重的乌云。
云的变化无常,让人们
联想到人生和生命的无常性。
在古代诗歌中,云常常被用来描绘人们
的追求和抱负,也可以表示心灵的开阔和自由。
水则是古代诗歌中常用来表达禅意的元素之一。
水可以是湖泊、江河、大海,也可以是滴水、涓涓溪流。
它是柔软而又坚决的,可以包
容万物,也可以洗涤心灵。
古代诗人常用水来喻示人生和心灵的洁净、清澈和宁静。
禅心则是古代诗歌中常常表达的一种宗教与禅意。
禅心是一种超越
世俗纷扰和物欲的境界,是内心安静和专注的境地。
禅心是指一个人
在冥想、静坐和冥思默想中所体验到的内心的平静和心灵的觉醒。
古
代诗歌中常常用禅心来表达对自然、人生和宇宙的深情和敬畏,也可
以表示对生活的深思熟虑和追求心灵的自由。
在古代诗歌中,云水禅心常常被用来表达对真谛和境界的追求,也
可以描绘心灵和生命的美好和意义。
它们以形象化、象征化的方式表
达出人们对宗教、哲学和禅修的理解和体验,不仅给人们带来审美的
享受,也展示了古代诗人对人生和世界的思考和反思。
一曲《云水禅心》总能给予人静然超脱的意境。
乐音似水,空灵悠远,沁人心脾。
倾听这意境深远的旋律,似乎人立于纷扰的红尘之外,褪却所有的不安与烦躁,尽情沉浸于云水相伴的山林幽世中清心涤尘。
一切纷纷扰扰都变得那样渺小,那样的微不足道。
我想,对于音乐的倾听也是人们对心灵的张望,是人类在这个暄嚣尘世中独有的生活方式。
在人的一生中,倾听是最为享受的事情,而音乐更是最简约的享受方式.伴一杯袅袅香茗,倾听清幽的筝曲,旋律如水般漾开,时远时近,时浓时淡,如一条游离于时空的心河,似一股清洌的泉水潺潺而流。
深夜聆听《云水禅心》仿若听到了来自天籁的清音,从遥远的地方慢慢携来。
让你不觉就忘记了窗外灯红酒绿的引诱,忘记了蝇头小利的纷争,忘记了勾心斗角的悲楚。
旧恨新仇偷偷逃遁,烦恼忧愁悄悄流逝。
深夜听《云水禅心》,听的时韵致,是心境,品的是人生的喜悲和世事的沧桑。
听音乐如同品诗赏画,身临其境,心融其境,才能品出它的玄妙。
若是你人在静处而心在闹处,定不会品出,它的美妙来。
红尘之外,有多少沉浮的心事,寂寞的心灵游荡于云水岸边。
而我只是俗人,对于“禅”也只个人心意。
只愿修得一份禅心,添三分离世的清韵。
天堂不是妄想,应该不会遥远。
抬眼望满窗的夜色,长夜静漫,人漫于曲中...... 我仿佛看到一位仙女临水而坐,用素手弹奏着古筝,那筝音久久回荡在云水河畔。
谴倦心事,月华如水。
一滴清泪,悄然滑落于琴弦之上。
禅音渺渺,水声潺潺。
一缕情思,悄然润湿了整个季节。
第一首:云水禅心填词王晋(司马青龙)演唱风中采莲空山鸟语兮人与白云栖潺潺清泉濯我心潭深鱼儿戏风吹山林兮月照花影移红尘如梦聚又离多情多悲戚望一片幽冥兮我与月相惜抚一曲遥相寄难诉相思意风吹山林兮月照花影移红尘如梦聚又离多情多悲戚我心如烟云当空舞长袖人在千里魂梦常相依红颜空自许南柯一梦难醒空老山林听那清泉叮咚叮咚似无意映我长夜清寂空山鸟语兮人与白云栖潺潺清泉濯我心潭深鱼儿戏望一片幽冥兮我与月相惜抚一曲遥相寄难诉相思意风吹山林兮月照花影移红尘如梦聚又离多情多悲戚我心如烟云当空舞长袖人在千里魂梦常相依红颜空自许南柯一梦难醒空老山林听那清泉叮咚叮咚似无意映我长夜清寂第二首:《云水禅心》填词:煮石庐主云卷云舒张,月明人倚栏。
菩提本无树,何处惹尘埃,从容而淡泊,至纯而至美,为天地立心,为往圣绝学,虽历尽艰险,心向所往之。
幽弦素拨,飘佛于心。
一曲《云水禅心》总能给予于静然超脱的意境。
乐音似水,空灵悠远,沁人心脾。
倾听这意境深远的旋律,似乎人立于纷扰的红尘之外,褪却所有的不安与烦躁,尽情沉浸于云水相伴的山林幽世中清心涤尘。
宁静的夜晚,《云水禅心》,云水禅心,曲调委婉,韵味是那样的悠远,恍惚中带着您来到竹海听涛声,立在崖头看鹰旋。
既有天之涯,也似海之角,有白云梦绿水,像绿水依青山,山在水上漂,水在山头流,看云水无情却情孕其中,难分难解,云水间尽是感人且美丽的景致。
云之颠,水之湄,山之上,月之下,漂流不定,柔情万种,平添几分逸趣,几分禅心,风随我静,水与心动,云幻意随,禅随意生,细细品来,这大千世界的云水风月亦生智慧。
禅是一种智慧,一种感悟。
看不到、摸不着,听不见、说不清,悟不透、学不尽,思不完。
禅,生活中处处都是:流水是禅,高山是禅,清风明月,浮云落花,还有你我脚下的路也是禅。
风,四季变幻无常,有劲吹有轻拂。
若回首百年身后事,总有尘烟吹不散,远行千里路,纵多往事了无痕,有道是人去又人来,风落又风起。
云,遮天闭日,呼风唤雨,变化万千。
因缘起,因缘飞,随风来,随风逝,云随风行,风随我动,禅随意静,恰似人生际遇难测,终归是空空而来、空空而去,如风如云了无痕迹。
月,由圆到缺,缺了又圆。
盈缺尽由它,形连大海,一跃中天。
日月经年,世事无常,盈亏有间,人生如月。
月可以一跃苍茫上中天,人又何妨清欢数载共余生?山,高则入云,低则潜海。
看似岿然不动,若登之欲穷眼力,却眼前一处高过一处,山外有山,而海底的山头上虽波浪不惊却暗流涌动。
当你难识真面缘身山中时,心间是否驻有了一份感慨、一份宁静、一份洒脱和一份怡然?水,上善若水。
从不媚上,一生谦下,平等众生,滋生万物,永远都保持着“水往低处流”的平民姿态;一身至柔却怀有刚骨,能滴水穿石,也能沧海桑田。
云水禅心,涤净心灵涤荡情怀(哲理美文)云水禅心,涤净心灵涤荡情怀资料:网络编辑:明月文轩顺着阡陌,一路迤俪走来,终于在清幽的山林听到了泉水叮咚的流淌声。
空盈灵动、清新淡雅的古筝音韵,给人一种灵如水、飘若云、澈透心扉、仙气逼人的感觉。
掬一捧山泉水,撩几串飞珠溅玉,在丝竹的萦绕里,心旷神怡。
缥缈间,仿佛看到了超凡脱俗、飘逸素雅的仙子,着一袭白纱在绿荷满香的湖边弹拨筝弦。
潺潺淙淙的流水,宛如远处飘来的天籁,伴随轻柔洁白的浮云,蕴在幽弦慢拨中。
袅一缕恬淡与闲适,让古筝的悠扬和婉约,都浸染在每一个音符中,藏岁月底色、沁悠然禅意,神怡。
云和水都是自然界最纯净轻柔的物质,它们本无禅心,只是那被红尘烦扰的人们想逃离尘世,消除心中不安的躁动,才寄情于山水,给云水赋予了禅的心境和意境。
静思,看云水的空旷与虚无,确含此意。
人生如逝水,烟波云海间,已淡化了流转的斑驳和情海物欲,在优美的曲调里、在徐缓的节奏中,闲品着一份雅致的情趣,面对佛语,纯澈了心底的尘埃、庄严了飞逸情绪,似乎在空灵缥缈的虚无中得到了顿悟。
假如云水有了禅心,我会踏漫山遍野的绿色,觅弯弯曲曲的花溪,去找寻生命的菩提。
人生如梦,梦随缘生。
滚滚红尘,祥云缭绕,也只在一瞬间,消散尽净。
“空山鸟语兮,人与白云栖。
潺潺清泉濯我心,潭深鱼儿戏。
”在活泼明快的旋律中,在波光潋滟湖光山色中,随柔风微云,枕一水清盈,感受着一份水随禅静、云随意静的恬淡自得。
清泉潺潺,抚琴低语。
聆听这样美妙的曲子,让人的杂念全都涤荡尽净,不以物喜、不以己悲,闲适淡泊于大自然的山山水水中,有种飘如神仙的感觉。
筝音清雅、佛意庄严,似乎,在这一刻,已经真正地做到了大彻大悟,成了具有仙风道骨的隐居方外之人。
古刹钟声、残阳夕照,密林深山、星随月静,千般心事,消逝。
哗哗的流水之后,是清幽的古筝声,一遍又一遍地品赏,竟然被一串串跳跃的音符所陶醉感染。
醒也悠扬、梦也悠扬,化做莲花、拂溪弄水,任鱼虾自由玩耍嬉戏,在湛蓝天宇中,醉平湖涟漪。
云水禅心,涤净心灵涤荡情怀
资料:网络编辑:明月文轩
顺着阡陌,一路迤俪走来,终于在清幽的山林听到了泉水叮咚的流淌声。
空盈灵动、清新淡雅的古筝音韵,给人一种灵如水、飘若云、澈透心扉、仙气逼人的感觉。
掬一捧山泉水,撩几串飞珠溅玉,在丝竹的萦绕里,心旷神怡。
缥缈间,仿佛看到了超凡脱俗、飘逸素雅的仙子,着一袭白纱在绿荷满香的湖边弹拨筝弦。
潺潺淙淙的流水,宛如远处飘来的天籁,伴随轻柔洁白的浮云,蕴在幽弦慢拨中。
袅一缕恬淡与闲适,让古筝的悠扬和婉约,都浸染在每一个音符中,藏岁月底色、沁悠然禅意,神怡。
云和水都是自然界最纯净轻柔的物质,它们本无禅心,只是那被红尘烦扰的人们想逃离尘世,消除心中不安的躁动,才寄情于山水,给云水赋予了禅的心境和意境。
静思,看云水的空旷与虚无,确含此意。
人生如逝水,烟波云海间,已淡化了流转的斑驳和情海物欲,在优美的曲调里、在徐缓的节奏中,闲品着一份雅致的情趣,面对佛语,纯澈了心底的尘埃、庄严了飞逸情绪,似乎在空灵缥缈的虚无中得到了顿悟。
假如云水有了禅心,我会踏漫山遍野的绿色,觅弯弯曲曲的花溪,去找寻生命的菩提。
人生如梦,梦随缘生。
滚滚红尘,祥云缭绕,也只在一瞬间,消散尽净。
“空山鸟语兮,人与白云栖。
潺潺清泉濯我心,潭深鱼儿戏。
”在活泼明快的旋律中,在波光潋滟湖光山色中,随柔风微云,枕一水清盈,感受着一份水随禅静、云随意静的恬淡自得。
清泉潺潺,抚琴低语。
聆听这样美妙的曲子,让人的杂念全都涤荡尽净,不以物喜、不以己悲,闲适淡泊于大自然的山山水水中,有种飘如神仙的感觉。
筝音清雅、佛意庄严,似乎,在这一刻,已经真正地做到了大彻大悟,成了具有仙风道骨的隐居方外之人。
古刹钟声、残阳夕照,密林深山、星随月静,千般心事,消逝。
哗哗的流水之后,是清幽的古筝声,一遍又一遍地品赏,竟然被一串串跳跃的音符所陶醉感染。
醒也悠扬、梦也悠扬,化做莲花、拂溪弄水,任鱼虾自由玩耍嬉戏,在湛蓝天宇中,醉平湖涟漪。
在山林间淡品茗茶、浅拂古琴、轻歌曼舞、踏雪寻梅、吟诗做画,过着世外桃园般的生活,真的惬意。
但这样闲适恬淡的意境,只能是那些吟唱风花雪月的人们的向往罢了。
在红尘中游走的人,谁能做到无牵挂的洒脱呢?面对如此喧嚣的浮华世界,只怕林和靖再世,也难做到梅妻鹤子,
难怪司马青龙要倾心赋一曲云水禅心了。
“风吹山林兮,月照花影移。
红尘如梦聚又离,多情多悲戚,望一片幽冥兮,我与月相惜,抚一曲遥相寄,难诉相思意。
”几许相思?几番恩怨?都沉湎在闲淡清婉的悲切曲调里。
谁人能解相思意?潺潺流水伴清筝。
莲花沾清泉,一步一叹惋。
风雅歌赋、霓裳曼舞,让潋滟叠在朴素淡雅、清虚静恬的山林间,任小鸟啁啾,我自轻快欢娱,做个浸春江花月、醉溪流潺潺的淡烟人。
清幽、平和、雅肃的禅意写满自然山水,清冽如催润心花的甘露,将人世间所有的烦恼都融化于无形。
悲悯的韵意,在徐缓恬静的节奏里得以升华,使幽思如涓涓流淌的泉水,逐渐清冽透澈、浸润心扉。
“我心如烟云,当空舞长袖,人在千里,魂梦常相依,红颜空自许,南柯一梦难醒,空老山林,听那清泉叮咚叮咚似无意,映我长夜清寂。
”听这样的音乐,看精美的动画,是一种视觉和感觉上的享受,也是一种心灵上的愉悦和洗涤。
随着妙曼的乐曲,飘飘中给人以无限的遐想。
我是谁?可是千年的莲子?亦或是枫叶上的一滴甘露?五百年
的修炼,才换得今生的一次擦肩。
轻捻兰指,诉不尽的思绪,都在遥远的红尘里,夜未央,人清幽。
拈花微笑,清风如语。
谁是我梦中的引路人?落尽万滴相思泪之后,终于在慈眉微沉、慧眼微睁的佛家面前得到了解脱,声声琴弦、无怨无嗔。
心海在静静地航行,是非善恶,都隐在明净如水的景色里。
古人云:松下抚琴,月下吹箫,泉边读经,圃中养花,随兴所至,过着闲云野鹤般的日子,逍遥自在。
听云水禅心,轻松悠然。
在这样的环境里,决然不会去思李商隐的庄生梦蝶,也不会去念孔子的“一箪食,一瓢饮”,一切释然,空明碧澄。
佛家禅宗思想对人的启示是“四大皆空,宁静淡泊,超然脱俗”。
云水禅心是佛曲,它把佛家禅意巧妙而自然地蕴涵在了串串音符之中,聆听,如小桥流水,清澈舒畅。
“静观云卷云舒,笑看花开花落”,面对复杂虚幻的世界,人们多采用了的逃避的方法,从发展的角度看,这是一种消极的思想,不可取,但从人性和心理生理角度来看,却是调节情绪、得以解脱的灵丹妙药。
官场的黑暗、情事的无奈、人生的窘迫,让人们在疲惫困顿极至之余,不得不把心灵逐放在了幽静空旷的山水之间。
难怪有人发出了“山之巅,水之湄,天高云淡任鸟飞”的感慨。
美好的曲子永远不会沉寂。
在当今这个浮华交替的多变的社会,人们亦如战国时代的大思想家庄子一样,对迷茫的人生进行了深刻的思考和极度的困惑与抗挣。
情如何?权如何?生生死死又如何?惟有一曲低徊清雅云水禅心,可让心境静寂。
我辈皆是凡夫俗子,在茫茫红尘里,只能用云水禅心来求得片刻的安宁罢了。
前事乱透算不清,惟愿忘掉未了情”。
当人们沉迷在烦琐的杂事里的时候,感悟最多的还是那些描写自然山水的诗词歌曲。
如果能把心逐放到奇妙的山水之中,让云水涤净心灵的忧伤、驱散心间的阴霾,做个“神图绘辋川”的清雅之人,也是很愉悦的事情。
“一生柔情君与共,痴心只能藏旧梦”,与其凄婉哀伤,不如快乐开怀。
云水禅心,以文字寄托,用音乐抒怀,谱写淙淙流泉、苍苍山石、蓊蓊山林的幽远明朗的韵味,表达了一种超脱世俗的愿望。
“清浅白石滩,绿蒲向堪把。
家住水东西,浣纱明月下。
”忽然想起了王维的《白石滩》,幽静、澄澈、空明、冲淡的氛围给人以飘渺、清朗、明净的境界,“明月松间照,清泉石上流”。
“云带抹松间,晨钟心为安”,云水禅心,不仅涤荡了人的情怀,而且给人一种回归自然的感觉。
沉醉于这恬
静闲远的韵律中,感觉自己好象恬淡宁和。
云水禅心,涤净心灵涤荡情怀。