读书笔记人类简史19页PPT

《人类简史》读书笔记（1）——第1章人类第一章人类第一节：智人(homo sapiens)智人最早于250万年前出现在东非。

在世界各地有至少10种不同的人种，大多分布在亚非大陆。

尼安德特人，欧洲、中东；梭罗人，印尼爪哇岛；弗洛勒斯人，印尼弗洛勒斯岛，矮人；直立人，亚洲；丹尼索瓦人，俄罗斯；鲁道夫人，东非；匠人，东非。

这些人种的演化都不是直线进行的。

第二节直立行走一个60KG的人，脑体积有1200-1400，占体重的2%-3%。

直立行走解放了双手，视野开阔了，但是也带来了代价。

身体支撑大脑，导致颈椎、背部疼痛变形。

女性尤其，直立后，双腿要夹紧，产道变窄，而婴儿脑大，生育死亡率要大于猩猩、大象等。

只能在婴儿不大、头和身体柔软时，尽量早的出生，因而婴儿皆是未完全成熟就出生。

而马、猫等其他动物刚出生就能跑、四处觅食。

未成熟即出生带来的影响是：1、必须建立社会化关系，共同抚养婴儿；2、智人的婴儿在子宫中像融化的玻璃，介于液态和固态之间，因而可塑性强，出生后可以进行再教育。

第三节火10万年前，智人处于食物链的中端，只能食用用石头敲碎大型动物吃剩下的骨髓。

智人使用工具后，跃升为顶级捕食者。

武装的羊比没有武装的狼更可怕。

其中掌握用火的关键。

火的作用：1、光源2、取暖3、抵御敌人4、改善环境5、烹饪：烹饪可以食用不能消化的食物，杀死寄生虫、节省咀嚼时间。

身体最耗能的部分是脑和消化系统，减低了消化系统的能耗，就可以将能量提供给大脑，从而促进大脑发育。

《人类简史》读书笔记（2）——第2章认知革命第一节智人成功表现在1、新发明1）航海：到达澳洲、美洲。

2）针：做衣、鞋等，可以定居到寒冷地区。

3）油灯：进入洞穴，生活。

洞穴壁画。

2、旧工具进步：匕首、矛、刀等3、交易出现4、宗教、艺术。

第二节语言发声语言和发声能力，不是人类独有，鲸鱼、大象发声能力更强，几十公里都可以交流。

但智人的语言有特别之处：1、共享外部信息：有限数量的声音，可以组合出很多种的不同的意义。

《人类简史》读书笔记最近读了一本超级有趣的书，叫《人类简史》。

这本书真的让我大开眼界，对人类的发展有了全新的认识。

书里一开始就提到了人类的祖先——智人。

原来，在很久很久以前，地球上可不止智人这一种人类。

像尼安德特人、直立人等等，都和智人一起生活过。

那时候的世界，就像是一个超级大的舞台，各种人类都在上面演绎着自己的生存故事。

说到智人能够脱颖而出，统治地球，其中一个关键因素就是他们会讲故事。

这可不是一般的故事哦，而是那种能把一大群人团结起来的超级故事。

比如说，宗教、国家、金钱，这些在我们现在看来习以为常的概念，在当时可都是超级厉害的“故事”。

靠着这些故事，智人们能够大规模地合作，一起去狩猎、种地、打仗。

想象一下，一群智人围坐在篝火旁，听着部落首领讲述着关于神灵的故事，然后大家都深信不疑，觉得自己是在为了一个伟大的目标而共同努力。

这种力量，简直太神奇了！还有一个让我印象特别深刻的地方，就是农业革命。

以前我一直觉得，人类从狩猎采集走向农业种植，是一种巨大的进步。

但这本书却告诉我，这可能并不是一件完全美好的事情。

在农业革命之前，智人们虽然要到处奔波寻找食物，但他们的生活其实挺自由自在的。

每天只要找到足够吃的东西，就可以休息、玩耍。

可一旦开始种地，人们就被固定在了土地上，每天都要辛苦地劳作。

而且，为了种植农作物，还得担心天气、病虫害等等问题。

感觉就像是从自由自在的小鸟，变成了被拴在田地里的老牛。

就拿种植小麦来说吧。

为了种好小麦，人们得先开垦土地，把石头、杂草都清理掉。

然后，要辛辛苦苦地耕地、播种、浇水、施肥。

小麦可娇气了，稍微照顾不好，就长不好。

到了收获的时候，还得赶紧收割，不然一场大雨或者一阵大风，可能就把一年的辛苦都白费了。

而且，种了小麦还得想着储存，不然冬天就没吃的了。

这一连串的事情，可把人们累得够呛。

我还记得小时候去乡下姥姥家，亲眼目睹了他们种地的辛苦。

姥姥每天天不亮就起床，去田里浇水、除草。

夏天的时候，太阳火辣辣的，烤得人都快熟了，姥姥还在地里弯着腰干活。

《人类简史》读书笔记尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》是一本从全新视角讲述人类历史的巨著，它以宏大的历史叙事和深刻的洞察，刷新了我们对人类发展历程的认知。

读完这本书，我深受启发，以下是我的一些读书笔记和思考。

赫拉利在书中指出，人类之所以能够从众多生物中脱颖而出，成为地球的主宰，关键在于认知革命。

大约 7 万年前，智人出现了新的思维和沟通方式，能够讲述虚构的故事，这使得大规模的人类合作成为可能。

比如宗教、国家、法律等概念，本质上都是人类想象出来的共同信仰和规则，但正是这些虚构的东西，让无数陌生人能够相互协作，从而形成了强大的组织和力量。

农业革命是人类历史上的一个重要转折点，但赫拉利认为这或许并非是人类的进步，而是一场“骗局”。

从采集狩猎到农业种植，人类看似获得了更稳定的食物来源，但实际上却被束缚在了土地上，生活变得更加辛苦。

而且，农业的发展导致人口急剧增长，人们为了养活更多的人，不得不付出更多的劳动。

同时，单一的农作物种植也降低了饮食的多样性，增加了疾病的风险。

然而，农业革命也带来了一些意想不到的结果。

它促进了文字和数学的产生，因为要记录农作物的产量、交易等信息。

同时，城市和国家逐渐形成，社会结构变得更加复杂。

随着人类社会的发展，科学革命成为了推动历史前进的新动力。

科学与帝国、资本相互结合，使得人类的力量得到了前所未有的增强。

科学革命打破了传统的宗教和哲学观念，让人们开始以实证和实验的方法去探索世界。

在这个过程中，人类逐渐掌握了自然界的规律，并利用这些规律创造了巨大的财富和技术成果。

但科学革命也带来了一系列问题。

比如，工业化导致了环境污染和生态破坏；资本主义的发展造成了贫富差距的扩大；科技的进步在带来便利的同时，也引发了人类对自身未来的担忧，如人工智能可能带来的失业风险和伦理问题。

赫拉利在书中还探讨了人类的幸福问题。

他认为，虽然人类在物质方面取得了巨大的进步，但幸福感并没有相应地提高。

这是因为人类的欲望是无穷的，总是在追求更多的财富、权力和地位，而忽略了内心的真正需求。

《人类简史》读书笔记最近读了一本特别有意思的书，叫《人类简史》。

这书啊，真的让我大开眼界，对咱们人类的发展有了全新的认识。

作者赫拉利在书里讲述了人类从原始社会一步步走到今天的漫长历程。

其中让我印象特别深刻的，是关于农业革命的那部分。

以前，咱们的祖先过着采集狩猎的生活。

他们每天的任务就是到处找吃的，虽然可能会面临食物短缺的问题，但总体来说，生活还算自由轻松。

他们跟着季节的变化迁移，吃的东西种类繁多，营养也均衡。

然而，农业革命的到来，彻底改变了这一切。

人们开始学会种植农作物，养殖家畜。

一开始，大家可能觉得这是个巨大的进步，能稳定地获得食物了。

可仔细想想，这背后隐藏着好多不为人知的“代价”。

就拿种植小麦来说吧。

为了种好小麦，人们不得不长时间弯腰劳作，累得腰酸背痛。

而且，还得时刻担心天气变化，怕干旱、怕洪涝、怕病虫害。

一旦收成不好，全家都得挨饿。

我记得有一次去农村体验生活，真切地感受到了农民的不容易。

那是一个夏天，太阳火辣辣地照着大地，感觉能把人给烤化了。

我跟着当地的农民伯伯去田里干活，才刚走进去，就被那热浪给包围了。

农民伯伯戴着一顶破旧的草帽，脖子上搭着一条毛巾，弯着腰在田里除草。

我也学着他的样子，弯下腰，伸手去拔那些杂草。

可没一会儿，我的腰就受不了了，又酸又痛，直都直不起来。

再看看我的手，已经被杂草划了好几道口子。

农民伯伯笑着说：“孩子，这才刚开始呢，种地可没那么容易。

”我心里想，这还只是除草，要是播种、浇水、施肥、收割，那得付出多少辛苦啊！而且，为了种好这些庄稼，农民们几乎把所有的时间和精力都搭进去了。

他们没有时间去玩耍，没有时间去享受生活。

每天就是围着那几块田转，日复一日，年复一年。

再说说养殖家畜吧。

为了养羊、养鸡、养猪，人们得给它们建圈舍，准备食物，还得时刻关注它们的健康状况。

一旦有动物生病了，那可就是一场灾难，搞不好会传染给其他的，造成巨大的损失。

想想我们的祖先，在决定走向农业这条路的时候，可能根本没想到会这么辛苦。

读书笔记之人类简史《人类简史》这本书以宏大的历史视角和独特的见解，为我们揭示了人类从原始社会到现代社会的发展历程。

作者尤瓦尔·赫拉利凭借其渊博的知识和深刻的思考，让我对人类的过去、现在和未来有了全新的认识。

在书中，赫拉利首先阐述了人类的认知革命。

七万年前，智人的语言能力得到了极大的发展，使他们能够传达更加复杂和准确的信息，从而形成了独特的文化和社会结构。

这种语言的进化不仅仅是为了交流关于食物和危险的信息，更重要的是能够讲述虚构的故事，比如神话、宗教和国家。

这些虚构的故事让无数陌生人能够相互合作，从而形成了大规模的社会组织，这是人类能够超越其他物种的关键所在。

农业革命被赫拉利视为人类历史上的一个重要转折点，但同时也带来了一些未曾预料的后果。

农业的发展使得人类能够获得稳定的食物供应，人口急剧增长。

然而，人们却也因此被束缚在了土地上，不得不进行日复一日的辛勤劳作。

而且，农业的单一化种植也导致了饮食结构的单一化，增加了健康风险。

此外，随着粮食的剩余，出现了阶级分化和社会不平等，一部分人开始掌握大量的财富和权力。

人类社会的发展伴随着各种文化和宗教的兴起。

宗教在一定程度上规范了人们的行为和价值观，为社会秩序的建立提供了基础。

但宗教也常常成为冲突和战争的根源，不同宗教之间的分歧和争斗给人类带来了巨大的灾难。

科学革命的到来则彻底改变了人类的生活方式和认知世界的方法。

科学的发展使得人类能够不断地探索未知，发明新的技术，从而极大地提高了生产力和生活水平。

但与此同时，科学的进步也带来了一些新的问题，比如环境污染、生态破坏和核武器的威胁。

赫拉利在书中还探讨了人类的快乐和幸福问题。

他指出，尽管现代社会物质丰富、科技发达，但人们并没有因此变得更加快乐和满足。

相反，快节奏的生活和巨大的压力常常让人们感到焦虑和疲惫。

这让我不禁思考，我们在追求物质进步的同时，是否忽略了内心真正的需求？此外，书中关于人类未来的展望也令人深思。

B r i e f H i s t o r y O f H u m a n k i n d 人类简史——从动物到上帝作者：以色列尤瓦尔·赫拉利认知革命 cognitive revolution ——7万年前农业革命 agricultural revolution ——12000年前科学革命 scientific revolution ——500年前反人类中心主义的态度进化论的基本前提预设以历史为视角的宏大叙事Part 1 认知革命 cognitive revolution一人、智人智人现代人作为“人科”的一种有着许多亲属：250万年前作为人类祖先的东非“南方古猿”开始演化,迁徙到世界各个角落,人类发展出几个不同的物种——代表：欧洲和西亚：尼安德特人东方的亚洲：直立人存在了200多万年……人类脑容量较其他物种要大——庞大的大脑也是一个庞大的负担：需要更多的能量消耗,身体相比于黑猩猩等近亲显得更虚弱；人可以直立行走——解放了双手,制作、使用复杂的工具。

但是直立行走使得百万年演进出的适合四肢行走、头部相对较小的骨架不得不是挑战,背痛,颈椎疾病都是代价；对于妇女而言,直立行走使得臀部变窄,产道受限,因而“自然选择 natural selection ”使得生产提前与其他动物比较人类显然是早产儿,马一生下来就能够奔跑,而人类需要长达几年的时间才能独立生存 ,这进一步决定了人类需要社交活动来弥补自身的不足,所谓“人是社会性的动物”。

基本观点还是源于传统人类进化理论智人在全球蔓延,和其他人种如何相处1、混种繁衍说2、替代理论此种理论是一种共识,不仅是考古有支持,更是政治正确——替代说说明现代人都是同一个祖先,混种繁衍也就意味着不同地区的人有基因差异,这就相当于打开了种族主义的潘多拉魔盒——然而,从结果出发去寻求原因,得到的结论是事实吗现代古人类化石DNA研究结果<不同地域DNA有很大不同>为此理论提出挑战。

•人类简史读书笔记•第一部分认知革命•第一章人类：一种也没什么特别的动物•家族秘史•“思考的代价”•厨师的种族•兄弟的守护者•第二章知恶善树•“虚构故事”是大规模人类合作的根基•标致汽车的传说•标致公司是我们的集体想象，在法律上称为“法律拟制”：标致属于法律拟制的“有限公司”，公司背后的概念，可以说说人类一项巧妙无比的发明。

•司法制度：法律故事•教会的根基是宗教故事•国家：国家故事•虚构故事是智人跨过“150”人门槛值的秘密•第三章亚当和夏娃的一天•内容并入总结•第四章毁天灭地的人类洪水•人类第一次登上澳大利亚，造成澳大利亚的生态系统食物链重新洗牌，众多巨型物种的灭绝•智人的第一波殖民正是整个动物界最大也最快速的一场生态浩劫。

在人类发明轮子、文字和铁器之前，智人就已经让全球约一半的大型兽类魂归西天，就此灭绝。

•总结概要•认知革命以来，智人一直生活在双重的现实中•一方面，有像河流、树木、狮子这种确实存在的客观存在。

另一方面，也有像神、国家和企业这种想象中的现实。

•认知革命让智人步上了绕过基因组的快速道路：采用“文化演化”•自从认知革命后，智人就能依据不断变化的需求迅速调整行为。

这等于开启了一条采用“文化演化”的快速道路，而不再停留在“基因演化”这条总是堵车的道路上。

走上这条道路后，智人合作的能力一日千里，很快就甩掉了其他所有人类和动物物种。

•从认知革命后，智人的“自然生活方式”从来就不止一种。

真正存在的只有“文化选择”，而种种选择就像是调色盘，色彩缤纷炫目，令人眼花缭乱。

•认知革命诞生了“历史学”•认知革命正是历史从生物学中脱离而独立存在的起点，在这之前，所有人类的行为都只称得上是生物学的范畴•智人发明出许多的想象现实，也因而发展出许许多多的行为模式，而这正是我们所谓“文化”主要成分。

等到文化出现，就再也无法停止改变和发展，这些无法阻挡的变化，就成了我们说的“历史”。

•第二部分农业革命•第五章史上最大骗局•农业革命的本质：增加智人基因组在世界上的拷贝数•衡量某种物种演化成功与否，评断标准就在于世界上其DNA螺旋的拷贝数的多寡。

《人类简史》从认识革命以来，智人就一直生活在一种双重的现实之中。

一方面，我们有像是河流、书目和狮子这种确实存在的客观现实；而另一方面，我们也有像是神、国家和企业这种想象的事实。

随着时间过去，想象事实页日益强大；时至今日，河流、树木、和狮子想要生存，有时候还得仰赖神、国家和企业这些想象现实行行好、放他们一马。

建构虚幻故事的能力：现代人：和陌生人合作的能力的提升；认知革命、农业革命、科技革命；农业革命：人类一心追求更轻松的生活，于是释放出一股巨大的力量，改变了世界的面貌，但结果并没有任何人料想得到，甚至也不是任何人所乐见的。

并没有人在背后操纵农业革命发生，或是意图让人依赖谷物维生。

一开始只是各种小事，主要就是希望吃饱一点、生活安全一点，但最后积累引起的效应，就是让远古的采集者开始划伤整天的时间，在烈日之下挑水务农。

在文化的发展道路上，除了人口、经济等因素外，还应该考虑到文化、宗教、信仰等因素、这些因素的影响并不是理性的或者是客观必须的印行，而是出于内心的信仰。

尤其是早期智人，在认知水平成长起来，但是文化还未建设的时期，对自然回血有着更为神圣的理解，许多事情的发生可以从信仰的角度去考虑。

这是这样的理解解释某个部落似乎解释力更强，如果世界不同的部落都从采集方式进入农业社会，这样的解释貌似就会缺乏说服力、逼近从采集社会到农业社会这是一个漫长的过程，更多的部落或者人类发展到一定的阶段必须要适应进行的变化，而非出于自愿或者非自愿的原因。

就想人类的发展某种程度上就会呈现出那样的规律，迟早都会步入这样的轨迹。

Who knows?作者认为物种演化上的成功并不代表个体的幸福。

研究相小麦和玉米这些植物的事后，或许纯粹的烟花观点还有些道理。

但对于像是牛、羊、智人这些有着复杂情感的动物来说，就必须想想烟花上的成功会对个体的生活有什么影响。

在作者眼中，农业革命对智人来说就是一个陷阱，从社会发展的角度来看，人类社会朝着更加文明、先进的方向发展，但是与此同时，每个人过上了更为艰辛的生活。

《人类简史》读书笔记《人类简史》是中信出版社2016年2月出版的，作者是以色列奇才尤瓦尔·赫拉利。

我当年3月就拿到这本书，此书在2012年以希伯来文出版，很快就被翻译成近30种文字，不仅为全球学术界所注目，而且引起众多的广泛兴趣，一部史学书籍竟能如此之“火”，实属罕见。

翻开这本书后，就被这它深深地吸引了， 400多页，近38万字几乎一口气读完了。

作者通过丰富的想象力，用超级宏观的视角，从历史学、生物进化论、人类学多学科浓缩了人类从“动物”到“上帝”的发展史。

作者沿着“认知革命”、“农业革命”、“科学革命”如何改变了人类和其它生物的主线，一环扣一环牢牢地吸引着读者的眼球。

作者的风格不同于常见的历史作者，其思维独特，能使你脑洞大开，让你产生无限的遐想；合情合理的推理，极富说服力，让人欲罢不能；文笔生动，读起来充满故事感，人类进化的一幕幕深深印在脑海中。

特别是作者为中译版“量身定做”添加了许多与中国的相关的素材，让中国读者更添一份亲切感。

据说，作者给各国的版本都如此，说明其知识渊博、功力至深。

我的读书笔记仍延续我的风格，没有着力介绍书的全貌。

要想了解此书，建议自己去阅读，我只是把我当时读此书时的共鸣点罗列出来，与大家共享。

从中大家也能了解到我的兴趣点。

同时，插入我自己曾拍摄的照片，与读书笔记的内容不一定匹配，只是让大家劳逸结合，多少吸引一下眼球。

今天插入的是桂林龙脊梯田风景区的部分照片。

人类进化的几个关键环节--直立行走。

在人类进化过程中，另一项独有的特点，在于我们用两条腿直立行走。

手能做的事情越多，可以说人就变得越厉害；然而直立行走也有不利的一面，现在人类只得面对背疼，颈脖僵硬的苦恼代价。

人类进化的几个关键环节—早产儿。

直立的步行这点对妇女来说造成的负担更大。

直立的步行方式需要让臀部变窄，于是产道宽度受限，而且别忘了婴儿的头还越来越大，于是自然选择就让生产开始提前，与其他动物相较，人类可说都是早产儿，许多重要的器官的发育都还不够完善。

人类简史_读书笔记随便问一个问题：什么是公司?我们会觉得公司就是产品，错，改了行换了产品还是这家公司;那我们会说公司是账面上的资金，也错，钱花光了，公司还在;那是办公大楼吗?是全体员工和董事会成员吗?还错，这些都可以换，可还是这家公司;那么请问公司是什么?赫拉利的答案是：公司什么都不是，他没有任何的载体和肉身只是我们的共同想象，只要我们认为这家公司存在那么他就存在。

我们可能会觉得这没什么了不起，存不存在无所谓呀，NO，当一家公司仅仅是我们一个共同的想象，如果我们认可了这一点，我们就获得了重新看待世界的角度。

罗振宇在一次演讲中举了这样一个例子：朋友吐槽，现在的孩子天天爱看什么《小猪佩奇》，那家伙一点也不符合高级审美，一头猪画得和吹风机一样，表示绝对不会让自己的孩子看《小猪佩奇》。

罗振宇劝他朋友，《小猪佩奇》还是要的，并不是说这部动画片在教育小孩的方面有优秀，因为佩奇这只猪是这一代小孩的共同故事。

当小孩上幼儿园，别的小朋友聊起《小猪佩奇》，你家小朋友插不上嘴，他会是一种什么心态。

穿越到7万年前，地球上生活着两种人，一种是我们的老祖先智人，还有一种是尼安德特人。

如果我们有机会去观察这两种人，我们会发现尼安德特人高大威猛而且还耐热耐寒，但是最后存活下来的却是我们智人，是我们智人的祖先被上帝摸了下头吗?赫拉利教授给了这样一个推论：智人的老祖先有一种尼安德特人没有的本领，那就是讲故事，我们从出生到死亡都被各种各样虚构的故事所围绕，共同认知的故事和概念是人类社会之所以存在的根本。

文化，宗教，国家，甚至金融说白了都是我们共同认可的故事，如果从这个角度重新来审视现在的所谓人生观价值观，我们可以出只要是所有人共同认可的故事，哪他就是我们行为力量的源泉，因为每一个人的力量都取决于他可以唤醒多少人和他一起协作，能够唤醒多大规模的合作共同体?这当然都要建立在共同认可的结果之上。

认知革命，农业革命和科学革命是本书中智人发展的三个阶段，智人通过各种想象的共同体将人类融合统一在一起，确立了人类今天的面貌。