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著名抗日将领孙元良简介“飞将军”孙元良是我国著名抗日将领，台湾著名影星秦汉就是他的儿子。
下面小编就带大家一起来详细了解下吧。
孙元良人物简介“飞将军”孙元良是我国著名抗日将领，台湾著名影星秦汉就是他的儿子。
孙元良出生于四川，却是个不会吃辣的四川人，他毕业于黄埔一期，担任过国民军第5绥靖区司令官等职位，参加过淞沪战役、南京保卫战、淮海战役等，获得青天白日勋章荣誉，1949年以后去了台湾。
晚年参与录制了大型抗战纪录片《国殇》，于2007年去世。
孙元良人物生平学习经历1904年生于四川成都华阳县;早年在私塾就学;1922年考入南京高等师范学校与国立东南大学附属中学(1928年改名中央大学附中、1949年改名南京大学附中，1952年改为南师附中);1924年，考入黄埔军校第一期，毕业后任国民革命军第一军第一师连长、营长，后任第一团团长，参加东征、北伐。
勤奋读书孙元良父亲孙廷荣是晚清的一名知县，67岁才生下孙元良。
孙元良年少时，父亲便去世，但他一心秉承祖训，勤奋读书，成绩优异。
队伍情况1926年，入日本陆军士官学校第21期炮兵科，不久辍学回国，1932年，任第二五九旅旅长，参加一·二八淞沪战役，在庙行镇击退日军，此役被当时国际间评为“国军第一次击败日军的战役”;以此役获宝鼎勋章，擢升为第八十八师师长。
军旅生涯1924年初，孙中山先生创办的黄埔军校在全国各地招生，正在北大读预科的孙元良闻讯后马上报名投考。
黄埔军校第一期学员的招考非常严格，必须要有人引荐。
孙元良的推荐人便是李大钊。
1924年6月，在顺利通过了初试和复试以后，孙元良成为了黄埔军校一期学员，与关麟征、陈赓、杜聿明、侯镜如等人一同被编在学生三队一区队。
自此，不满20周岁的孙元良开始了军旅生涯。
颇得器重在军校的开学典礼上，孙元良作为仪仗队队员，有幸在大门口迎接名誉校长孙中山;在黄埔一期学生中，孙元良文化程度较高，加之仪表堂堂、风度翩翩，颇得校长蒋介石的器重。
民国时期社会弊端的主要体现∙土地兼并极为严重：占有全国人口93%的农民大量失去土地，流民饿殍，哀鸿遍野，具体数据民国政府官方缺乏统计[20]。
民国政府亦曾表示“我国当前土地问题之严重，已成为一切祸乱的根源，和民族生死存亡的关键，而政府现行有关土地的政策和法令，并不足根本解决这个问题。
如果不急求彻底而普遍的改革，实有非常可怖的后果”[21]毛泽东在1928年11月25日的《井冈山的斗争》一文中，做出统计：边界土地状况：百分之六十以上在地主手里，百分之四十以下在农民手里。
江西方面，遂川的土地最集中，约百分之八十是地主的。
永新次之，约百分之七十是地主的。
万安、宁冈、莲花自耕农较多，但地主的土地仍占比较的多数，约百分之六十，农民只占百分之四十。
湖南方面，茶陵、酃县两县均有约百分之七十的土地在地主手中。
全国其他地区也基本是这个情况[22]。
∙政府极度腐败：国民党高级军官90%以上拥有自己的商业背景，势力范围，甚至于帮会背景，高级官员（包扩高级军官）与地方士绅勾结，垄断市场，强制增加赋税，严重剥削人民的劳动果实。
[23]∙军阀割据：虽然蒋中正在北伐过程中，表面上统一了中国，但实际上军阀的势力范围仍然存在，各派系之间的斗争并没有因为抗日时期民族统一战线的建立而得到缓解，反而在抗战结束后，愈演愈烈，各军阀的个人军事力量与个人财力，帝国主义势力对他们的幕后撑腰，成为了他们在民国政治地位的唯一保障。
也由于他们之间的利益冲突，导致了长期的军阀混战与军阀割据，人民生灵涂炭。
[24][25]∙鸦片普遍贩卖：民国时期鸦片已经在全中国普遍种植，民国时期吸食鸦片的普及程度远胜于晚清，但具体烟民数量，民国政府缺少整体统计。
鸦片毒害中国人民身心健康，破坏社会秩序，加速政府腐败，不但没有得到遏制，反而成为了民国政府最重要的税收来源之一。
民国时期，烟土、黄金、白银和美钞被视为“硬货”，烟土可以普遍流通，甚至类似货币交换。
仅四川一省，据统计四川在防区制时期，每年烟产量为120万担到140万担（6-7万吨）。
民国时期那些狗屁倒灶的事儿(5)⊙不要轻信古代妓女的文采，印象里妓女个个都是张爱玲余秋雨那样出口成章。
那是文人瞎吹捧出来的，根本没那么牛逼。
请看赛金花写给山东军阀韩复渠的诗：含情不忍诉琵琶，几度低头掠鬓鸦，多谢山东韩主席，肯持重币赏残花。
⊙民国时出过“一折八扣”的特价书，也就是说打一折再八折，定价一块的实际卖八分。
卖得正火谣言就起来：这种书用的是日本纸，鬼子在纸里下了药，中国人边蘸吐沫边翻书，看完就药死。
⊙李叔同整天改名，他一辈子用的名字号200多个，纯粹有病。
你又不是通缉犯，老改名干嘛？⊙阮玲玉吃完安眠药两个小时后被发现，本来死不了，唐季珊害怕在家周边诊所治疗传出去对他影响不好，开了6个多小时的车到日本人诊所救治。
医生怕担负责任谁也不动，又换了一家医院。
到了就死了。
[!--empirenews.page--]⊙李立三乳名最开始叫“凤生”，生他那年他家铁树开花了。
他妈不同意，活生生改名叫“狗妹子”。
真有性格呀！⊙1901年李叔同在上海南洋公学特班与黄炎培、邵力子是同学。
这个班几乎都是秀才举人，根本不甩国文老师，校长没有办法只好请来蔡元培，总算镇住了。
⊙如果没有万籁鸣的《大闹天宫》，就不会有《红豚》、《千与千寻》、《哈尔的移动城堡》。
万氏兄弟是宫崎骏的超级偶像。
万籁鸣还与阿童木的作者手冢治虫和合作过，不过只是一副漫画。
⊙唐纳跟周润发长得特别像。
这小子很有趣滴，一遇到感情纠纷就自杀，但就是死不了。
次次自杀都没事。
保险公司应该研究这个案例。
⊙叶灵凤谁都不惧，不顺心就破口大骂。
最出名的是拿鲁迅的《呐喊》上厕所，不看，就是撕纸擦屁股。
这事情他写进了小说，鲁迅看到后气得吐血。
⊙钱钟书曾经给人开出40本英文书单;;全是咸书。
求钱钟书开英文黄书的是吴组缃。
⊙中华书局的出版质量绝对值得信赖，让我来告诉你原因：因为设备和技术实在无人企及，民国政府把印刷钞票的业务交付给它，一印就是20年。
⊙中国现代语言和现代音乐学大师赵元任平生最爱打飞机，一直想改都没成，五十多了还打，这是他自己说的。
民国陈璧君：丑女为何能赢得美男子痴心，为她走上不归路2009-05-16 01:38:44 来源：明宗网作者：洪水猛兽编辑：杨益陈璧君（1891-1959）咱们前面开坛，大话古代八大丑女。
虽然丑态各有不同，却都活出了自己的精彩。
想古代思想禁锢森严，礼制规范繁琐，都能出现这几位震撼人心的“恐龙”，那么思想逐渐解放的现代，应该不会缺少让人惊骇和激动的姐姐吧？今天，就给大家介绍一个丑得让人呼吸加速，嚣张得让人恨之入骨的牛女人。
她，就是汪精卫的老婆陈璧君。
此女的一生，可说是波澜起伏，故事不断。
她有时让人钦佩而尊敬，有时让人鄙视又厌恶。
咱也采取辩证思维方法，一分为二，把陈璧君一看、再看，看了又看。
一见精卫误终身根据历史照片，陈璧君长的肥头大耳，身材短粗胖。
如此外貌，竟然成为民国四大美男之一，国民党要员汪精卫的夫人，与之相伴一生，可知此女必有非凡之处。
马来西亚槟城的风光陈璧君，出生于马来亚槟城华侨富商之家。
生于化外之地，或许是她性格强硬的一个原因吧。
其父陈耕基思想进步，与国父孙中山相识，经常为革命捐款捐物。
陈璧君的慷慨豪放，很可能就是在家庭中耳濡目染的结果。
1907年的一天，孙中山的助手汪精卫来槟城，为革命行动募捐。
那美男子汪精卫来到街头，摆开阵势，施展他最擅长的演讲之术。
但见英俊潇洒的汪精卫，双目炯炯，玉容含光，口水横飞，直说得天花乱坠、顽石点头，何况区区一些凡间俗子？周围群众，有的掌声不绝，有的感动得眼泪流淌，尤其是一些大姑娘、小媳妇，纷纷冲上去捐款捐物。
16岁的陈璧君当然不例外。
她对汪精卫闻名已久，如今耳闻目睹，浑没料到此君的容颜举止，风度翩翩，竟然神采非凡至此！从此，她彻底地拜倒在汪精卫的魅力之下。
那时的汪精卫，不但容貌英俊，风度翩翩、神采飞扬，而且文思泉涌，口才出众，得到国父孙中山先生的赏识。
在广大女性，尤其是有进步思想的单身女青年心中，真是名副其实的集千万宠爱于一身的白马王子。
面对这样的大众情人，普通人，也许喜欢一下就算了，但陈璧君不同。
历代名人“怕老婆”故事趣闻>中国男人怕老婆由来已久，历史上有不少饶有风趣的怕老婆的故事，一直流传至今。
春秋时期屠户出身的勇士专诸，与曹沫、豫让、聂政、荆轲并列为古代五大刺客，因其用鱼肠剑（铸剑大师欧冶子亲手所铸五大名剑中的二把小型宝剑之一）成功刺杀吴王僚而青史留名，被司马迁收入了《史记》的《刺客列传》之中。
据《《越绝书》》记载，战国时代，伍子胥看见专诸正要跟很多人打架，妻子出来叫他，马上就乖乖地跟回家了。
伍子胥很奇怪：一个万夫莫当的大侠客，怎么会怕一个女人？于是便赶上前去询问原因，专诸告诉他：能屈服在一个女人手下的人，必能伸展在万夫之上。
袁枚引《越绝书》曾发这样的议论：专诸与人斗，有万夫莫当之气，闻妻一呼，即还，岂非惧内之滥觞乎？。
专诸以实际行动践行了他能屈服在一个女人手下的人，必能伸展在万夫之上的理论。
果然，后来专诸被伍子胥推荐给吴公子光(即后来的吴王阖闾)后，表现很不俗，以鱼肠剑惊世一刺，吴王僚当场毙命，专诸自己亦当场被杀，死去时尚面带笑容，可谓慷慨赴死，且不辱使命。
东晋王朝的实际创造者王导，出身中原著名士族，官居宰辅，总揽元帝、明帝、成帝三朝国政，从兄王敦都督江、扬六州军事，王家众子弟亦布列显要。
当时有王与马，共天下之说。
如此之牛的王导，也是个怕老婆的主。
他曾背着老婆养了个小妾。
有一天终于被老婆发现了，赶来兴师问罪。
正在与人高谈阔论的王导，得知老婆前来，赶紧飞快地赶着牛车逃跑。
牛车自然无法跑得很快，王宰相很着急，麈尾也当了鞭子用，偏偏车辕很长而麈尾很短，牛屁股够着很费劲，自己急的要命，旁人笑的要死。
后来有人编了个段子，建议将来要给他加九锡，有两种东西是一定要给的：短车辕、长麈尾。
与王导相比，隋文帝杨坚之怕老婆，是有过之而无不及，且有异曲同工之妙。
杨坚的老婆独孤皇后极富政治天才，在帮助杨坚夺得皇位的过程中建立了卓越功勋，与杨坚一起被称为二圣，平时杨坚对之十分惧怕。
当时有个叛臣叫尉迟迥，他有个孙女非常漂亮，杨坚偷偷临幸之，独孤氏获悉后凤颜大怒，派人杀了这个小美女。
不坚定政治立场的历史案例
提起“东北王”张作霖，大家都不陌生。
最熟悉的莫过于由于
与日本的不合作，被日本人制造的皇姑屯事件炸死。
这也使得他一
度成为了国人眼中的爱国将领，民族英雄。
但是仔细翻阅关于张作
霖的历史，小编认为不然，张作霖本人其实没什么政治立场，他在
乱世算是一代枭雄，但绝对称不上是爱国将领或是民族英雄。
张作霖出身绿林，虽然英雄不问出处，但是草莽出身的张作霖
对于自己的政治立场并不确定。
可以说他所做的一切都只是为了保
护自己的利益。
这些事情在其成为军阀初期就显现出来了，纵容手
下劫掠，镇压民主，屠杀革命党人。
因为当时他做这些是符合自己
的利益的。
但是后来成为北洋军阀头领以后，又重用郭松龄这些早
期参加过革命的人。
但是后期为了对付郭松龄又采用了亲近日本的
策略。
1927年张作霖就任北洋军政府陆海军大元帅后成为当时国家的
最高统治者，此时的张作霖在与对日外交上的强硬态度让后人大为
赞赏，但是此时国家的利益实际就是他的利益，所以他对外做出的
策略就是他的一贯策略。
他只是洞悉到日本要动他的蛋糕而对此采
取的回应，当然他的决策是正确的，但为此他也付出了生命的代价。
名人不诚信的例子
1、蒋介石
1908年21岁的蒋介石赴日本，并加入了同盟会，并结识孙中山，从此开始了他的政治生涯，伺候踏准随孙中山并一步步取得了了孙中山的信任。
1927年蒋介石和汪精卫，却突然制造了骇人听闻的“四一二”“七一五”政变。
在上海等地，大量抓捕并屠杀共产党人。
吧子弹无情的射向了他的朋友，把火炮无义的开向了他的恩人。
最总导致了国民大革命的失败。
由此我们可以看出蒋介石的背信弃义，过河拆桥。
作为一个政治领导却做出这样的事，实难为人们所接受。
2、越王勾践
吴王国攻越国，勾践为保国家，为夫差做努力，后得范蠡计谋返国，在范蠡与文仲的辅佐下，十年生计，十年教训，终大败吴王国。
而吴王国覆灭之际，也是范蠡看透了勾践之时，临走留书于文仲，说“狡兔尽、走狗烹；飞鸟尽、良弓藏。
”
可惜文仲并不相信，他没有相信自己兢兢业业，鞠躬尽瘁的君王会背信于自己，直到一日勾践送伍子胥自尽的剑给文仲，质问其说“你有七个灭人国家的方法，只用了三个灭掉吴王国，剩下四个准备用给谁？”文仲最终自尽。
相信如果范蠡没有先见之明，下场不会好到哪里。
想想当初，勾践落魄至马夫田地，越国人才凋零，这种时候有才信主，为其鞠躬尽瘁，何等大义？勾践都可以毫无顾忌的灭杀，此之为真正的忘恩负义，背信弃义。
历史上不以史为鉴的事例
其实大部分网友都知道这个当“勿谓言之不预”和人民日报社论搭配出现时，就相当于最后通牒的故事。
虽然这篇署名“五月荷”的文章只发到了当天人民日报的第三版的《国际论坛》板块中，但是后果以及相当严重了。
本期我们不谈如今的国际局势，只聊聊历史上的“勿谓言之不预”和人民日报社论同时出现的几次小故事。
其实，“勿谓言之不预”最早出自太平天国时期，著名太平军将领李秀成在面对外国雇佣兵的挑衅时发布的《再致上海各领事书》，要求列强不要太嚣张，不然太平军可不客气了。
但是列强之所以是列强，在没打疼之前肯定是仗势欺人，于是李秀成亲自率军，连续几次打疼了列强的雇佣兵，列强这才消停。
而第一次“勿谓言之不预”和人民日报的搭配出现在1949年2月1日
当时正处于平津战役和谈的关键时刻，傅作义正在利用各种手段，拖延投降。
妄图战后和我军平起平坐，于是2月1日《人民日报》头版了公布由毛泽东亲笔撰写，以林、罗名义致傅的《林彪、罗荣桓为敦促和平解决北平问题致傅作义函》。
公函中历数傅作义及其部队犯下的烧杀抢掠等罪行，并且对傅作义提出最后的警告：
如果贵将军及贵属竟敢悍然不顾本军的提议，欲以此文化古城及二百万市民生命财产为牺牲，坚决抵抗到底，则本军为挽救此古城免受贵将军及贵属毁灭起见，将实行攻城。
攻城时，本军将用精确战术，
使最重的打击落在敢于顽抗者身上；而对于不愿抵抗之贵属，则不给任何打击，并予以宽待。
……城破之日，贵将军及贵属诸反动首领，必将从严惩办，决不姑宽，勿谓言之不预。
--《林彪、罗荣桓为敦促和平解决北平问题致傅作义函》。
世界上最荒唐的一次禁烟行动，禁烟委员竟是杜月笙这个卖鸦片的本文导读：蒋介石也是一个“知恩图报”的人。
黄金荣、张啸林、杜月笙被委任为南京陆海空军总司令部少将参议、行政院参议。
张伯岐先被任命为26军义勇队总司令、淞沪警察厅副厅长，后又升任镇海炮台司令。
董明德被任命为警察局侦缉队副队长。
徐福生任谍报处长。
这些帮会中人成为“党国新贵”、“地方政要”，南京政府的建立，与帮会流氓有着犹抱琵琶半遮面的“血缘关系”。
蒋介石在南京建立了国民政府。
为了扩大财政收入，增加经济来源，南京政府设立了禁烟委员会，以“寓禁于征”的名义允许鸦片公开贩售。
具体做法：一、外国烟膏禁止进口，内地烟膏则暂予尽量收购，转卖民众自由吸食，但必须根据规章贴足印花。
谁承销这家公司的烟膏，也必须贴足印花，否则照章惩罚。
二、设立烟民执照，其税额逐渐加重，使吸鸦片的人因税额加重而无法吸食，最后被迫戒烟。
三、由政府创办大规模戒烟所，严责民众戒烟。
解读这三条，不难察知其主旨即为垄断鸦片买卖，并通过“公卖”征收重税，以帮助蒋介石作内战经费。
所以在公布鸦片公卖办法的同时，规定由蒋介石的南昌行营为缉私鸦片的最高机关，另在汉口设立禁烟督察处及禁烟总监，具体负责缉私工作。
杜月笙是上海禁烟委员会三大常委之一，有权处理日常事务及执行决议。
此时杜月笙在上海公众面前的亮相，俨然是一个社会活动家，他的声音也通过电波传播给了大众。
1927年8月，他在电台作了几次有关禁烟的播音。
除此之外，他还在《禁烟专刊》上发表“名人论著”，拿出一副要完成禁烟使命的姿态。
这样的“名人论著”，当然是有人替他捉刀。
禁烟管理圈内，多有帮会成员。
在设于上海的江苏禁烟局内，重要职务几乎都被帮会分子所占据：金廷荪、苏嘉善任财务处正副处长，顾嘉棠为运输处长，马祥生为查缉处长，芮庆荣为护缉队长，杨庆山任长江第一区吴淞检查所所长。
该局局长曾镛还让自己的儿子拜杜月笙为干爹。
在江苏各县的禁烟分局，多为杜月笙的爪牙所掌控，如谢葆生是上海县禁烟分局副局长，金山县禁烟分局的业务则由高鑫宝承包。
民国史上一件“最不名誉”的事一九二四年第二次直奉战争开始，属于直系吴佩孚的“倒戈将军”冯玉祥倒吴，乘夜班师回京，发动了著名的“首都革命”（其实是政变）。
政变后的冯玉祥除了扣押贿选总统曹锟，又于十一月五日，驱逐前清末代皇帝溥仪出宫，同时修改袁世凯时代制定的《清室优待条例》。
这在当时是轰动全国的一件事，此事的主谋当然是发动政变的冯玉祥。
他日后在自传《我的生活》中谈到这个情节：……在商得摄政内阁的同意后，便令鹿瑞伯去执行。
他带了几个卫士进宫，问溥仪道：“你到底愿意做平民、愿意做皇帝？若愿做平民，我们有对待平民的办法；若是要做皇帝，我们也有对待皇帝的手段！”溥仪赶忙答道：“我自然应该做平民，无奈许多人跟着吃我，他们迫着我在这里，要不然，我早就走了。
”瑞伯说：“既是如此，就请你立刻迁出宫去，从此做一个良善平民。
”（冯玉祥.《我的生活》.黑龙江人民出版社，一九八一，第四○八至四○九页）冯玉祥虽是主使，但当时并不在现场。
不妨再看看受事人溥仪是怎样说的，至少可以互参。
溥仪对此事的记载是：……我回到屋里，过了不大功夫，绍英回来了，脸色比刚才更加难看，哆哆嗦嗦地说：“鹿钟麟催啦，说，说再限二十分钟，不然的话，不然的话……景山上就要开炮啦……”其实鹿钟麟只带了二十名手枪队，可是他这句吓唬人的话非常生效。
首先是我岳父荣源吓得跑到御花园，东钻西藏，找了个躲炮弹的地方，再也不肯出来。
我看见王公大臣都吓成这副模样，只好赶快答应鹿的要求，决定先到我父亲的家里去。
溥义出宫后，和冯玉祥派来执行这次任务的北京警备司令鹿钟麟（字瑞伯）有过如下的对话：“溥仪先生，你今后是还打算做皇帝，还是要当个平民？”“我愿意从今天起就当个平民。
”“好！”鹿钟麟笑了，说：“那么我就保护你。
”又说，现在既是中华民国，同时又有个皇帝称号是不合理的，今后应该以公民的身分好好为国效力。
张璧还说：“既是个公民，就有了选举权和被选举权，将来也可能被选做大总统呢！”一听大总统三个字，我心里特别不自在。
这时我早已懂得“韬光养晦”的意义了，便说：“我本来早就想不要那个优待条件，这回把它废止了，正合我的意思，所以我完全赞成你们的话。
当皇帝并不自由，现在我可得到自由了。
”这段话说完，周围的国民军士兵都鼓起掌来。
（爱新觉罗·溥仪.《我的前半生》.群众出版社，一九六四，第一六八至一六九页）当皇帝还是当平民，这是一种胁迫，而不是一道选择题。
溥仪被逼出宫，胡适当日便闻知，没有多想，几乎凭着一种本能的判断和冲动，当晚就给摄政内阁中的外交总长王正廷写信。
这是封带有“抗议”性质的信：儒堂先生：先生知道我是一个爱说公道话的人，今天我要向先生们组织的政府提出几句抗议的话……我是不赞成清室保存帝号的，但清室的优待乃是一种国际的信义，条约的关系。
条约可以修正，可以废止，但堂堂的民国，欺人之弱，乘人之丧，以强暴行之，这真是民国史上的一件最不名誉的事。
（《胡适致王正廷·一九二四年十一月五日》：《胡适来往书信选》上册.第二七一页）以下胡适提出了几条在他看来可以比较使人满意的办法，然后，此信便摘要登在九号的《晨报》上。
为清廷辩护是作为污点留在胡适历史上的，何况以前胡适应溥仪之邀曾进入清宫会见过他，而且当时就在媒体上引起轩然大波。
跟前清扯在一起，总不外封建、落后、复辟、倒退，不会有什么好事。
胡适居然不止一次冒天下之大不韪（后来又进过一次宫）。
像驱逐逊帝一事，是满京城叫好的买卖，胡适偏偏拂逆民心，独标言论，如果不是为了出风头，只能是找上门去触霉头。
胡适的信在《晨报》登出后，所谓捷如影响，立即就有了各种不同的反应。
九号当天就有两人致信胡适，一个叫好，一个叫不好。
叫好的是一个洋人，即溥仪的师傅庄士敦：“亲爱的胡博士：今天《晨报》登载的那封信如果真是你的手笔，我要为此向你祝贺。
你正是说出了这样一件正确的事情，并且用正确的方式说了出来。
”（《庄士敦致胡适·一九二四年十一月九日》：《胡适来往书信选》上册，第二七二页）叫不好的是周作人，他表达了和庄相反的意见：“适之兄：在报上看见你致王正廷君信的断片，知道你很反对这回政府对于清室的处置。
我怕你不免有点受外国人的谬论所惑。
在中国的外国人大抵多是谬人，不大能了解中国（当然是新的中国），至于报馆中人尤甚。
”担心过后，周作人表达了他对这件事的看法：“这次的事从我们秀才似的迂阔的头脑去判断，或者可以说是不甚合于‘仁义’，不是绅士的行为，但以经过二十年拖辫子的痛苦的生活，受过革命及复辟的恐怖经验的个人的眼光来看，我觉得这乃是极自然极正当的事，虽然说不上是历史上的荣誉，但也决不是污点……”既不是荣誉，也不是污点，那么是什么呢？周作人认为，驱逐溥仪不过是“孔老夫子所说的以直报怨”。
（《周作人致胡适·一九二四年十一月九日》：《胡适来往书信选》上册，第二七二至二七三页）在周作人的眼中，当时的中国是一个“新的中国”，新在何处？是否有了一个中华民国的徽号？他担心胡适受洋人所惑，但他不知道，胡适是在事发当天就写信的，因此，胡适回信告诉周作人，自己还不曾有机会受到洋人谬论的迷惑。
那么，胡、周的不同在什么地方呢？胡适并非不满于除去帝号和改变清室优待的条约，而在于这种以暴力迫之的恃强凌弱的方式。
在周的眼中，胡适的看法自然是出于“秀才似的迂阔的头脑”，不免冬烘。
于是，我们看到，留日和留美这两个知识分子的不同。
假如这件事是对的，不管用什么方式，都是“极自然极正当的”，事情本身将手段和方式给正当化了。
这是周作人。
胡适不然，即使是正当的事，也得用正当的方式，否则，不正当的方式亦可能将正当的事给非正当化。
上面庄师傅称赞胡适：说出了一件正确的事，并且是用正当的方式。
在胡适这里，正当的方式比正当的事更重要，何况这事在胡适看来还未必正当。
周作人过后，写信批评胡适的是李书华和李宗侗。
这二李都是留法出身，李书华是北大物理学教授，李宗侗是北大法文系主任。
他们致信胡适：“一个新文化的领袖，新思想的代表，竟然发表这种论调，真是出乎我们意料之外……你对于清室问题的意见，我们以为你是根本错误了……我们根本上认为中华民国国土以内，绝对不应该有一个皇帝与中华民国同时存在，皇帝的名号不取消，就是中华民国没有完全成立，所以我们对于清帝废除名号，迁出皇宫，是根本上绝对赞同的。
”这段话等于是二李兄弟的自己表态，因为胡适并不赞成保持皇帝的名号，他是反对当局的方式。
就此，李氏兄弟针对胡适的“强暴以行之”，推论说：“然则欲使清室取消帝号，必先待复辟成功，清室复兴，再乘其复兴后之全盛时代，以温和、谦逊、恭敬或他种……方法行之，方为民国史上一件最名誉的事，你这种议论，似乎令人不解。
”李氏兄弟最后的态度是“吾辈如果赞成中华民国这块招牌，即须承认‘清室帝号取消’为正当的、必须的一件事，无所谓‘丧’、‘弱’的问题”（《李书华、李宗侗致胡适·一九二四年十一月十九日》：《胡适来往书信选》上册，第二七八至二八○页）。
这次冲突的双方都是留学西洋的，胡适接招了。
由于致王正廷的信发表以来，胡适自己便如同孔明的草船，詈骂像箭一样纷然而至；因此他回信时难免不有点动容：我并不主张王室的存在，也并不赞成复辟的活动，我只要求一点自由说话的权利。
我说我良心上的话，我也不反对别人驳我。
但十几日来，只见谩骂之声，污蔑之话，只见一片不容忍的狭陋空气而已。
贤如两位先生，尚疑我“先等待复辟成功，清室复兴，再乘其复兴后之全盛时代，以温和、谦逊、恭敬或他种方法行之”！此语在两位先生或以为是逻辑推论，但我读了只觉得字里行间充满着苛刻不容忍的空气，使人难受。
难受的胡适认为：人各有所见，不能强同。
你们两位既屡以民国为前提，我要请你们认清一个民国的要素在于容忍对方的言论自由。
你们只知道“皇帝的名号不取消，就是中华民国没有完全成立”，而不知道皇帝的名号取消了，中华民国也未必就可算完全成立。
一个民国的条件多着呢！英国不废王室而不害其为民国，法国容忍王党而不害其为民国。
最后，胡适说：你们既说我是“根本错误”，我也不愿申辩。
我只要指出，在一个民国里，我偶然说两句不中听，也不时髦的话，并不算是替中华民国丢脸出丑。
等到没有人敢说这种话时，你们的懊悔就太迟了。
（《胡适致李书华、李宗侗·一九二四年十一月二十八日》：《胡适来往书信选》上册，第二八○至二八一页）应该说，李氏兄弟谈不上什么容忍不容忍，不容忍的是当时的舆论。
至于他们讥讽胡适要等到清室复兴再以温和之类的方法解决帝号，这不过表明，他们和周作人一样，不觉得以暴力迫之有什么不可，因为这关系到中华民国的国体问题。
前有周作人的“新中国”之说，这里又有李氏兄弟民国不容帝号的问题。
那么，到底什么才是“真”民国呢？胡适的看法无疑更深入。
有帝号，不妨害它可以是真民国，比如英法。
无容忍则肯定不是真民国，因为没有容忍就不会有民主与自由。
就当时的“中华民国”而言，如果说它还不是一个真民国，肯定不是帝号的存在，而是这种不容忍的风气举国泛滥。
至少，后者作为问题，要比前者严峻得多，而这又并非大多数能意识到，哪怕如李书华这样的留法者。
至于李氏兄弟接到胡适信后，再度驳胡，则更能看出他们的识见：“英国是个运用议会政治的君主立宪国，终不能以民国名之，法国虽‘容忍王党’，但绝未保存王号。
法国大革命时，国王路易十六曾上断头台……法国的学问家、历史家从未说道这是法国革命史上一件最不名誉的事。
”（《李书华、李宗侗致胡适·一九二四年十二月五日》：《胡适来往书信选》上册，第二八四页）从国体上来说，英国是君主立宪，法国是共和，的确不同。
但在国家性质上，两者却一样，都是真民国（真正的民主国家）。
就此言，胡适没有错，有问题的倒是李书华。
按照他的逻辑，取消帝号了的中国可以是民国，而至今依然保存王室的英国倒不能以民国视之，这符合实际吗？至于法国大革命先后把路易十六及其妻子送上断头台是不是一件最不名誉的事，事到如今，已经无需再置一辞。
胡适致信王正廷，使他付出了相当大的声望代价。
溥仪出宫后，清室善后委员会进入故宫，后来又成立了故宫博物院。
当时主持事务的是有国民党背景的易培基，他和上面那位写信批胡适的李宗侗是姻亲。
胡适晚年谈及此事，依然那么心气平和：“易培基他们组织‘故宫博物院’。
他们一班人都是反对我的，要在故宫里找寻我的劣迹，说我私通宣统。
他们搜查的结果，发现我给宣统的一张片子，上面写了‘我今天上午有课，不能进宫，乞恕’几个字，他们配起一个镜框，挂在故宫里作为展览品。
我曾到故宫博物院去看过。
我问可以照相吗？他们说不可以……”（胡颂平《胡适之先生晚年谈话录》.中国友谊出版公司，一九九三年，第二五五页）当时国民党其实是反胡适的，他们如此示众，分明是要胡适难看。
但胡适心地坦然，不仅去看，居然还要为自己的劣迹拍照留念。
