哲学学习资料

马克思主义哲学原理讲义全共21课件•绪论•辩证唯物主义物质观•辩证唯物主义实践观•唯物辩证法总特征目•历史唯物主义基本原理•资本主义批判和社会主义展望录绪论01哲学的研究对象探讨宇宙、自然、社会以及人类思维等领域的普遍规律。

哲学的派别与流派唯物主义、唯心主义、辩证法、形而上学等。

哲学的基本问题包括物质与意识、存在与思维、自由与必然等关系问题。

哲学及其基本问题1 2 319世纪欧洲工人运动的发展和无产阶级革命的需要。

马克思主义哲学的产生背景德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国空想社会主义。

马克思主义哲学的主要来源从马克思、恩格斯创立到列宁、斯大林等继承和发展。

马克思主义哲学的发展历程马克思主义哲学产生与发展学习马克思主义哲学意义和方法学习意义树立正确的世界观、人生观和价值观，掌握认识世界和改造世界的思想武器。

学习方法理论联系实际，坚持实践是检验真理的唯一标准；注重历史与逻辑的统一，把握事物发展的内在规律。

辩证唯物主义物质观02物质概念及特性01物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。

02物质的唯一特性是客观实在性。

03物质具有可知性，即物质能够为人的意识所反映。

01 02 03运动是物质的存在方式和根本属性。

时间和空间是运动着的物质的存在形式。

物质运动与时空的不可分割性，证明了时间和空间的客观性。

运动与时空观念意识起源、本质和作用意识对物质具有能动的反作用，这种反作用体现在：意识活动具有目的性、计划性、创造性、指导实践改造客观世界、调控人的行为和生理活动。

意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象。

意识的能动性受客观规律制约，只有正确反映客观规律和社会发展趋势的意识，才能推动事物发展。

辩证唯物主义实践观03实践概念及基本形式实践概念实践是人们改造客观世界的物质性活动，具有直接现实性、自觉能动性和社会历史性等特点。

实践基本形式包括生产实践、处理社会关系的实践和科学实验等三种基本形式。

政治高考哲学知识点整理政治高考哲学知识点1、社会存在与社会意识的辩证关系原理(1)社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。

有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。

社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。

(2)社会意识具有相对独立性。

(3)社会意识对社会存在具有能动的反作用。

落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会的发展起积极的推动作用。

2、社会基本矛盾运动物质资料的生产方式是人类社会存在与发展的基础，决定着社会的性质与面貌，决定着社会形态的变革和更替。

(1)生产力与生产关系的矛盾，经济基础与上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。

(2)生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律。

社会发展规律的发现，使人类关于社会历史的理论第一次真正成为科学。

解析：两大基本规律的矛盾运动原理(1)生产力决定生产关系(生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化发展，迟早会引起生产关系的变革)，生产关系对生产力具有反作用。

当生产关系适应生产力发展状况时，就会推动生产力的发展;当生产关系不适合生产力发展状况时，就会阻碍生产力的发展。

表明生产关系一定适合生产力发展状况的规律是人类社会发展的基本规律。

(2)经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。

当上层建筑适合经济基础状况时，就会促进经济基础的巩固和完善;当上层建筑不适合经济基础状况时，就会阻碍经济基础的发展和变革。

当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会进步;当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。

表明上层建筑一定要适合经济基础发展的规律是人类社会发展的又一基本规律。

3、社会历史发展的总趋势社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。

社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中、在社会基本矛盾的不断解决中实现的。

中国哲学史期末复习资料一、名词、概念解释忠恕：忠者，心无二心，意无二意之谓，恕者，了己了人，明始明终之意。

“忠”，尽力为人谋，中人之心，故为忠；“恕”，推己及人，如人之心，故为恕。

即自己不想要的东西绝不强加给人。

浩然之气：刚正之气，就是人间正气，是大义大德造就一身正气。

即浩大刚正的精神。

良知良能：人的天赋的首选观念和本能。

孟子把良心称为本心，本心是性善的基础或根据。

道法自然：道法自然，是岀自《道德经》的哲学思想，意思是“道”所反映岀来的规律是“自然而然”的。

“人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用了一气贯通的手法，将天、地、人乃至整个宇宙的生命规律精辟涵括、阐述岀来。

“道法自然”揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循“道”的“自然而然”规律。

心斋：心斋，谓摒除杂念，使心境虚静纯一，而明大道。

意为打扫屋子里的杂物才可以放更多的东西，放下只为更好的拿起。

心斋就是虚空的心境，即超越功利的审美心境、审美态度。

坐忘：“坐忘”，静坐的姿态，“忘”的状态，是一种用身心求正道的实有的生命状态，不是一种自我陶醉或麻醉。

然而不是他忘完了，而是已经融入到血液里，成为自己的一部分。

忘记并不见得是坏事，记得也不见得就好。

适合自己的才是最好的。

坐忘者，因存想而得、因存想而忘也。

行道而不见其行，“心不动故。

”“形都泯故。

”以实现心灵之清净；以超越自我、回归生命为寄托来实践身心的超越境界、完美境界。

化性起伪：化性起伪指用礼义法度等去引导人的自然本性，即改造人的本性，使之树立道德观念。

因为人性的放纵会造成不可收拾的恶果，所以必须对它进行改造，即“化性起伪”。

“伪”，指后天的人为作用。

圣人极其礼、法就是为了改造人类的恶性而产生的。

制名以指实：区分贵贱尊卑，使人各安其位，并揭露诡辩和欺瞒。

三表：第一表，“本之于古者圣王之事”；第二表，“原察百姓耳目之实”；第三表，“废（发）以为刑政，观其中国家百姓人民之利”。

马克思主义哲学（一）绪论1.马克思主义的含义从广义上说,马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的起基本原理、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展.从它的创造者、继承者的认识成果讲,马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。

从它的阶级属性讲,马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于斗争的性质、目的和解放条件的学说。

从它的研究对象和主要内容讲,马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。

2。

德国古典哲学家的代表人物有黑格尔、费尔巴哈。

资产阶级古典政治经济学的代表人物是亚当·斯密。

空想社会主义的主要代表是法国的圣西门、沙尔·傅立叶和英国的欧文。

3.如何理解马克思主义是科学性与革命性的统一(1）辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。

（2)实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益,是马克思主义最鲜明的政治立场. （3)坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。

(4）实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义以社会，是马克思主义最崇高的社会理想。

（二)第一章1。

哲学基本问题包括两个方面的内容：（1）物质和精神何者是第一性、何者是第二性。

针对此,哲学可分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别。

唯物主义把世界的本原归结为物质,主张物质是第一性,意识是第一性，事实是物质的产物；唯心主义则相反.(2）思维能否认识或正确认识存在的问题。

针对此,哲学又可以划分为可知论和不可知论。

可知论认为世界是可以被认识的，不可知论则相反。

2.物质的概念物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映.物质的唯一特性是客观实在性.3．如何理解马克思主义的物质观具有丰富而深刻的理论意义(1）坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。

公共基础知识（常识）讲义第一章马克思主义哲学第一节哲学概论哲学主要研究世界：（1）自然界；（2）人类社会→认识世界+改造世界一、哲学与世界观1.哲学：是理论化、系统化的世界观，又是方法论。

2.世界观：人们对于生活于其中的世界以及与世界关系的根本观点、根本看法。

3.方法论：是人们认识世界、改造世界的一般方法，是人们用什么样的方式、方法来观察事物和处理问题。

4.世界观主要解决世界“是什么”的问题，方法论主要解决“怎么办”的问题。

哲学：世界观——观世界→世界是什么？方法论——论方法→怎么做？注：在我国，只有马哲才是科学的世界观和方法论。

【习题】任何一个健全的成年人都会在其生活实践的过程中形成一定的世界观，人们在日常生活中就是按照自己的世界观来解释一切现象和处理各种问题的。

上述事实说明( ) 。

A.方法论决定着世界观（体现）B.世界观是人们对于整个自然界的根本观点（自然界和人类社会）C.有什么样的世界观就有什么样的方法论D.哲学是人类社会存在和发展的基础（物质资料生产）世界观决定方法论——方法论体现世界观物质资料生产是人类社会存在和发展的基础。

二、哲学与具体科学的关系哲学与具体科学是一般与个别、共性与个性的关系，二者既相区别又相联系：（1）区别：具体科学以世界某一领域的特殊规律为研究对象；哲学则以整个世界的最一般规律为研究对象。

（2）联系：哲学以具体科学的成果为基础，并随着具体科学的发展而发展。

哲学所概括的关于自然、社会和思维的普遍规律的理论，又为具体科学的研究提供了世界观和方法论的指导（宏观指导）。

【习题】恩格斯说：随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。

这主要体现了（）。

B.哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导（本身说法正确，但与题干无关）C.哲学揭示一般规律，具体科学揭示个别规律（本身说法正确，但与题干无关）D.哲学是对具体知识的概括和总结（本身说法正确，但与题干无关）具体科学：自然科学：物理、化学、生物社会科学：历史、政治、经济思维科学：心理、逻辑【习题】我国著名的地质学家李四光在从事地质学研究中，自觉应用马克思主义哲学的基本原理和方法，创立了地质力学的新理论，对我国石油地质工作作出了巨大的贡献。

上海市考研哲学复习资料中国哲学流派与思想家的主要观点中国哲学作为世界上最古老的哲学传统之一，拥有丰富的流派和思想家。

在考研哲学复习中，了解中国哲学的流派和思想家的主要观点是非常重要的。

本文将介绍一些中国哲学的主要流派及其代表性思想家的观点。

第一部分：道家思想道家是中国哲学中的一支重要流派，主要代表为老子和庄子。

道家思想强调道的无为而治和自然追求。

老子认为人应追求“无为而治”，并实现“道法自然”。

庄子则主张人应达到“心境与自然相通”，在放弃欲望和追求功名的过程中获得真正的自由。

第二部分：儒家思想儒家思想是中国哲学中最为重要的流派之一，以孔子为代表。

儒家思想强调人际关系、伦理道德和社会秩序的重要性。

孔子主张“仁”作为社会伦理的核心，倡导人们在与他人相处中尽到自己的职责。

同时，儒家思想还强调孝道、礼仪和忠诚等价值观念。

第三部分：墨家思想墨家思想是中国哲学中独特的一支流派，以墨子为代表。

墨家思想强调爱和非攻的信念。

墨子主张爱的普及和公平，反对战争和不公正的行为。

墨子的著作中也提到了形而上学问题，如宇宙的起源和人的本性等。

第四部分：名家思想名家思想是中国哲学中一个重要但相对较短命的流派，以名家为代表。

名家思想主要关注实用主义和功利主义，强调方法、技巧和实践。

名家强调“天下为公”，并提出了各种治国方法和技巧。

第五部分：法家思想法家思想是中国哲学中的另一个重要流派，以韩非子和李斯为代表。

法家思想强调法治和权威的重要性。

他们认为通过明确的法律和规章制度，可以实现社会的稳定和秩序。

法家追求实际的结果，关注政治和行政管理。

第六部分：禅宗思想禅宗思想是中国哲学中的佛教派别之一，以达摩为创始人，弘一法师和释迦牟尼为代表。

禅宗强调禅修和悟道，通过冥想和默观来达到超越思维的境地。

禅宗思想追求直接体验，强调个体内在的觉醒。

总结：中国哲学拥有多个流派和思想家的主要观点。

了解这些观点将有助于深入理解中国古代文化和哲学思想的发展。

马克思主义哲学复习资料第一章马克思主义哲学是科学的世界观和方法论三、辨析题。

1、哲学等于世界观。

（P9）2、唯物主义就是重物轻人的物本主义，唯心主义就是重人轻物的理想主义。

（P9）3、辩证法和形而上学是两个独立的哲学派别。

（P9）4、真正的哲学是时代精神的精华。

（P10）5、哲学具有民族性，所以，不同民族的哲学是绝对排斥的。

（P10）6、马克思主义哲学是“全人类”的哲学。

（P10）四、简答题。

1、简述哲学与世界观的关系。

（P11）2、什么是哲学？哲学与具体科学的关系怎样？（P11）3、简述哲学基本问题的二个方面及其关系。

（P12）4、简要说明哲学基本问题的理论和实践意义。

（P12）5、怎样理解哲学的阶级性？（P12）6、简述哲学与文化的关系。

（P13）7、简述马克思主义哲学产生的必然性。

（P13）8、什么是马克思主义哲学？马克思主义哲学有哪些特点？（P13）9、为什么说实践观点是马克思主义哲学首要的基本观点？（P14）10、怎样理解马克思主义哲学的产生是哲学中的伟大变革？（P14）11、为什么说马克思主义哲学是科学的世界观和方法论？（P15）12、简要回答马克思主义哲学是建设有中国特色社会主义理论的哲学基础。

（P15）13、简述马克思主义哲学与现代科学技术的关系。

（P15）五、论述题。

1、什么是马克思主义哲学？学习马克思主义哲学对我国社会主义现代化建设有何重大意义？（P16）2、当代西方哲学主要存在哪两种思潮？马克思主义哲学应如何正确对待它？（P17）3、试述坚持马克思主义哲学和发展马克思主义哲学的统一。

（P17）4、试述马克思主义哲学的特点和与时俱进的理论品质。

（P18）第二章世界的物质性和人的实践活动三、辨析题。

1、物质就是看得见、摸得着的物体。

（P35）2、人类世界就是人类社会。

（P35）3、实践是自在世界和人类世界分化和统一的基础。

（P35）4、人脑是思维的物质器官，因此有了人脑就会自动产生意识。

第一篇先秦哲学一：易经1易经的符号是卦画，文字是筮辞，卦画有两个基本符号，即两种爻。

由三爻组成一卦，共有八卦（经卦），六十四卦，由八卦两两相重演变而成，两种爻经过后来的发展，逐步成为阴阳的代表。

2后来经过伯阳父的发展与改造，融入了“气”的观念，至此，“气”“阴”“阳”成为一个体系。

他认为天地间有一统一的“气”，叫“天地之气”，其间有一定次序，人事秩序的混乱会导致天地之气的失序。

天地之气中，有一部分叫阳气，有一部分叫阴气，有了“阴”“阳”气的相互关系之后，人们就普遍使用阴阳二气解释星象、气候、灾害、音律、疾病等现象，经过一段的实践，春秋哲人开始用阴阳二气来解释宇宙。

3由此也就开始了中国对宇宙问题的探索，我国的宇宙自然论不是原子论、构成论，而是气论、生成论。

“气”与“阴阳”的范畴表达了一种宇宙的秩序和关系，便于说明宇宙的的生成演化。

“气”具有无形无象、无所不包，弥论天涯能质混一的特性，是能动的、生机的、连续的、整体的。

“阴阳二气”的表述则把事物运动变化的根据，规定为内在的诸种力量中的主要的相互克服、制约，这两种力量又是交互作用，相互补充和促进的。

但在一系统中需保持均势和平衡，任何一方偏胜，不能“交通成和”，则失去正常的秩序。

这样一种比较完整的思想论述便于说明自然、人事、社会之间也处于一个大系统之中。

4当然，春秋时期也有思想家把天道和人事分开处理。

5早期易经的思想是由宗教演变而来，是占卜之中总结出来的。

而宗教在原始时期又与政治联系十分紧密，后来的易经中事物的辩证联系也就运用到了政治基础-即九功（水、火、金、木、土、谷、正德、利用、厚生）之类的事物之中。

即研究宇宙的天道与人间的人事联系起来的。

6人们总希望能从某种终极意义上去把握关于天和人的一些现象。

在易经早期，但萌发了我国五行说的朴素唯物主义思想，而这种“五行”思想也运用到了人事之中。

7易经作为我国哲学思想的一个主要来源，其中一些优秀思想对于我国以后的一些哲学家的思想产生了很大影响，成为我国哲学发展的一个线索，是中华民族文化的瑰宝。

马克思主义哲学复习重点马克思主义哲学复习重点名词解释1、哲学的基本问题（3）即思维和存在的关系问题，包含本体论与认识论两方面。

本体论：思维和存在或者精神与物质何者是本原，即何者是第一性的问题，它区分唯物主义和唯心主义；认识论：思维和存在的同一性问题，它区分可知论和不可知论。

2、物质（103）是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。

3、相对静止（111）是标志物质运动在一定条件下、一定范围内处于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴。

4、规律（120）指物质本身固有的、本质的、必然的联系。

5、意识（130）意识是人脑的机能，是对客观存在的反映。

6、联系（143）指事物、现象、过程之间以及它们内部诸要素、成分、阶段之间的相互影响、相互制约和相互作用。

7、发展（147）指一种特殊的运动变化——前进性、上升性运动，即由简单到复杂、由低级到高级的运动变化。

其实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，新事物不断取代旧事物的前进的过程。

8、矛盾（150）指事物内部两方面之间既对立又统一的关系，也就是事物内部两方面之间既相互排斥又相互联系的关系。

9、量变（159）指事物量的规定性的变化，即事物数量的增减和场所的变更。

10、质变（159）指事物质的规定性的变化，即事物由一种质态到另一种质态的飞跃。

11、否定之否定（164）事物的发展经过两次辩证的否定，由肯定阶段到否定阶段，再到否定之否定阶段，从而使事物的发展表现为螺旋式上升和波浪式前进的过程。

12、客观真理（236）第一，真理的内容是客观的，真理中包含着不以人的意志为转移的客观内容。

第二，检验真理的标准是客观的社会实践。

13、人口(248)是一个包括人口数量、质量、构成、人口的发展、人口分布和迁移、人口的自然变动和社会变动等各种因素的综合范畴。

14、生产力（254）指人类利用自然、改造自然、从自然界获取物质资料的能力。

强力意志：不是一般的力量，而是非常强大的力量。

因强大而具有支配力和统治力。

强力意志就是生命意志，然而它所追求的不是生命自身的意志，而是使生命得以超越自身的潜在力量，正是这种对于意志的渴望，表现出了生命那种永不停息的本性。

尼采把它称为：永不枯竭的生命意志。

重估一切价值：尼采认为，要对一切价值进行重新评估，即对传统的宗教道德观念、哲学、艺术等表现出来的西方文明价值_——真善美加以破坏，推倒前人所设立的一切偶像。

尤其是上帝，并认为任何价值都是关于生命的价值，生命的价值只是强力意志。

超人:是超越自身、超越弱者的人，他能充分表现自己、主宰平庸之辈；超人是真理与道德的准绳，是规范与价值的创造者；超人是自由的、自私的、自足的；超人面对人类最大的痛苦和最大的希望；超人是在不利的环境中成长起来的，憎恨、嫉妒、顽固、怀疑、严酷、贪婪和暴力只能使超人更坚强。

超人完全按照强力意志行动，是完全拜托了奴隶意志的超级强者，具有伟大的创造力。

黑格尔以后的哲学家如何取代“绝对观念”的范畴和原则：黑格尔哲学体系的崩溃标志着哲学上新时代的开始。

黑格尔之后，建立无所不包的哲学体系已不可能，绝对唯心主义也成为不合时宜的陈述。

黑格尔之后哲学家采取了不同的本体论立场，他们用以取代“绝对观念”的范畴和原则大致有以下三种：第一，用“物质”代替“绝对观念”，这是唯物主义的立场，如费尔巴哈、马克思以及19世纪后期在德国流行的“科学唯物主义”。

第二，用康德“先验范畴”式的概念原则代替“绝对观念”，从绝对唯心主义返回先验唯心主义，这是“回到康德”的新康德主义的立场。

第三，用一些主体能够做直观性体验的概念代替“绝对观念”，这些概念有不同名称，如“意志”、“生命冲动”、“存在”等。

把这些概念上升到本体论高度的哲学分别是意志主义、生命哲学和存在哲学。

简述叔本华悲观主义的人生观：1.从世界是我的表象这一本体论出发，认为世界万物存在于我的表象之中，是自我感觉的一种复合。