古诗归园田居的原文

归园田居古诗翻译及赏析其篇一野外罕人事，穷巷寡轮鞅，白日掩荆扉，虚室绝尘想。

时复墟里人，披衣共来往。

相见无杂言，但道桑麻长。

桑麻日已长，我志日已广，常恐霜霰至，零落同草莽。

这一首，写作者归田后的闲适自得生活和对于庄稼的浓厚情感。

全诗可分为三层意思：开端四句是写田园生活的静谧；中间四句是写生活在田园与田夫野老相得的志趣；末四句是写作者对农作物的关注和与之共命运的情感。

“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”中的野外、穷巷，是与繁华闹市、官场争斗相对立的。

轮，车轮。

鞅，驾车时马颈上套用的皮带。

轮鞅，指车马。

这两句写农村荒野僻静，少有应酬交往。

农村虽处“野外”，只有“穷巷”，但却没有“人事”的烦恼和“轮鞅”的喧哗，作者暗中流露出欣喜快慰之情。

“白日掩荆扉，虚室绝尘想”。

“荆扉”是柴门。

这两句写作者归隐后生活简陋愉快，思想单一纯真。

他安贫乐道，以守志为荣，以幽居为乐，“以善自名”。

“绝尘想”三字，看出他摒弃了个人利欲杂念，与当权者作了最后决裂。

这是由于“立善”的信念支持着他，使他保持了名节。

从这两句诗我们看到作者初归田园，颇有几分闲适。

他一边劳动，一边读书赋诗，饮酒弹琴，过着悠游自得的生活。

他开初的劳动不象后来那样艰苦，生活也不象后来那样贫穷。

这是因为他刚辞彭泽县令，还略有余资，犹有储存。

正如鲁迅先生所说；“他有奴子。

汉晋时候的奴子，是不但侍候主人，并且给主人种地、营商的，正是生财器具。

所以虽是渊明先生，也还略略有些生财之道在”。

故在衣食温饱之余，得以逍遥自乐，这正是初归田园时的生活写照。

“时复墟曲中，披草共来往。

”“曲中”一作“里人”。

似以“里人”为是。

作者在耕作之余与农民随意交往，亲密无间。

他没有封建士大夫的架子，是那样平易近人；而农民也把他当作知己，热诚相待，这比起在官场“束带见督邮”的拘谨来，是多么自在！“时复”二句，生动地写出诗人劳动之余与农民随意攀谈交往的情状。

他们攀谈些什么呢？“相见无杂言，但道桑麻长。

七年级语文陶渊明的古诗一、魏晋·陶渊明《归园田居其三》原文：种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

译文：南山坡下有我的豆子地，地里杂草丛生，豆苗却长得很稀。

早晨天亮就起来到田里锄草，晚上披着月光扛着锄头回家歇息。

高高的草木覆盖了狭窄的田间小路，露水打湿了我的衣裳。

衣裳湿了倒不重要，只要不违背我的初衷就行了。

二、魏晋·陶渊明《饮酒其五》原文：结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

译文：住宅盖在人世间，清静却无车马喧。

问我为何能如此？心超世外地显偏。

自顾采菊东篱下，悠然无意见南山。

山间雾气夕阳好，飞鸟结伴把巢还。

此中当自有真意，我欲辨之已忘言。

三、魏晋·陶渊明《归园田居其二》原文：野外罕人事，穷巷寡轮鞅。

白日掩荆扉，虚室绝尘想。

时复墟曲中，披草共来往。

相见无杂言，但道桑麻长。

桑麻日已长，我土日已广。

常恐霜霰至，零落同草莽。

译文：乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。

白天依旧柴门紧闭，心地纯净断绝俗想。

经常涉足偏僻村落，拨开草丛相互来往。

相见不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。

我田桑麻日渐长高，我垦土地日渐增广。

经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。

四、魏晋·陶渊明《饮酒·其一》原文：衰荣无定在，彼此更共之。

邵生瓜田中，宁似东陵时！寒暑有代谢，人道每如兹。

达人解其会，逝将不复疑；忽与一樽酒，日夕欢相持。

译文：衰荣没有固定在，彼此相互的。

邵先生瓜田中，难道像东陵时！寒暑有代谢，人的思想总是这样。

乐观的人明白他会，我将不再怀疑。

忽然给一杯酒，日夕畅饮着。

五、魏晋·陶渊明《读山海经·其十》原文：精卫衔微木，将以填沧海。

刑天舞干戚，猛志固常在。

同物既无虑，化去不复悔。

徒设在昔心，良辰讵可待。

译文：精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。

归园田居鉴赏300字左右陶渊明归园田居赏析这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦。

以下是小编为大家整理的有关陶渊明归园田居赏析，希望对大家有所帮助。

归园田居鉴赏300字左右1《归园田居》.陶渊明出自东晋诗人陶渊明的《饮酒·其五》。

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

赏析大致在魏晋以前，以儒家学说为核心，中国人一直相信人类和自然界都处于有意志的“天”的支配下。

这一种外于而又高于人的个体生命的权威，在东汉未开始遭到强烈的怀疑。

于是就迎来了个性觉醒的时代；在文学创作中，相应地有了所谓“人的主题”的兴起。

但个性觉醒，既是旧的困境与背谬的结束，又是新的困境与背谬的发现与开始。

首先，也是最基本的，就是有限的个体生命与永恒的宇宙的对立。

诗人们不断发出哀伤的感叹：“人生天地间，忽如远行客”（《古诗十九首》）；“自顾非金石，咄唶令人悲”（曹植《赠白马王彪》）；“人生若尘露，天道邈悠悠”（阮籍《咏怀诗》）。

人们在自然中感受到的，是无限存在对有限人生的压迫。

但是，即使说困境与背谬注定要伴随人类的全部进程（这是一个存在主义的观念），在不同的阶段上，人还是要寻找不同的解脱方式。

哪怕是理念上的或者是诗意上的，人也要发现一种完美的生命形态。

所以到东晋末，在玄学的背景中，陶渊明的诗开始表现一种新的人生观与自然观。

这就是反对用对立的态度看待人与自然的关系，而是相反地强调人与自然的一体性，追求人与自然的和谐。

这在他的这《饮酒》第五首之中，表现得最为充分而优美。

凭着它那浅显的语言、精微的结构、高远的意境、深蕴的哲理，这首诗几乎成了中国诗史上最为人们熟知的一篇。

全诗的宗旨是归复自然。

而归复自然的第一步，是对世俗价值观的否定。

自古及今，权力、地位、财富、荣誉，大抵是人们所追求的基本对象，也便是社会所公认的价值尺度。

小学课文归园田居原文及翻译小学课文归园田居原文及翻译归园田居是陶渊明一篇经典的古诗，通过对田园生活的描绘，表达自己对乡村纯真美好生活的向往，下面是小学课文归园田居原文及翻译，欢迎参考阅读。

原文归园田居(其一)[晋]陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

注释归园田居：此诗共五首，自成一组。

本首为其一。

适俗韵：合适于世俗的性情。

韵，性情、情调、风度。

尘网：尘世的网罗，这里指仕途。

意思是说仕途像网罗一样束缚人。

三十年：有人说当作“十三年”，因为陶渊明由出任江州祭酒到辞去彭泽县令归田，前后正好是十三个年头。

在这里的“三十”不是确数。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊：束缚于笼子中的鸟儿总是依恋过去的树林，养在池子中的鱼儿总是想着原来生长的潭水。

羁鸟，束缚于笼子中的鸟。

池鱼，被人养在池子中的鱼。

渊，潭。

本句以“羁鸟”、“池鱼”比喻不自一由的仕途生活，以“旧林”、“故渊”比喻渴望的田园。

南野：一作“南亩”。

际：间。

守拙：安于没有能力做官。

拙，指不善于做官，也就是不善于逢迎取巧之意。

荫：荫蔽。

罗：罗列。

暧暧：昏昧的样子，指隐约不清。

依依：轻柔的样子。

墟里烟：村落里的炊烟。

户庭无尘杂，虚室有余闲：门庭之内没有尘俗杂事，虚空安静的居室显得很闲暇。

户庭，门庭。

尘杂，尘俗杂事。

虚室，虚空的屋子。

余闲，闲暇。

樊笼：关鸟兽的笼子，这里比喻仕途。

久在樊笼里，复得返自然：这两句是说自己象笼中的鸟一样，重返大自然，获得自一由。

返自然，指归耕园田。

译文我这个人天生就缺少迎一合世俗的本性，自幼就钟情于悠闲自在的山川田园生活。

然而却不慎陷落了仕途的网罗中，这一去就是很多年。

就像关在笼子中的鸟儿总是依恋曾经生长的山林，养在池子中的鱼儿永远都思念生活过的深潭一样，我毅然退出官一场，固守愚拙，回到家乡开荒种地，享受渴望已久的田园生活。

古诗归园田居其一翻译赏析《归园田居其一》作者为唐朝文学家陶渊明。

其古诗全文如下：少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

【注释】⑴适俗：适俗韵：适，指逢迎、周旋；韵，是指为人品格、精神气质。

所谓“适俗韵”指的是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态。

⑵尘网：官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。

这里指仕途、官场。

⑶三十年：吴仁杰认为当作“十三年”。

陶渊明自太元十八年（三九三）初仕为江州祭酒，到义熙元年（四○五）辞彭泽令归田，恰好是十三个年头。

⑷羁鸟：笼中之鸟。

池鱼：池塘之鱼。

鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。

⑸南野：一本作南亩。

际：间。

⑹守拙：守正不阿。

潘岳《闲居赋序》有“巧官”“拙官”二词，巧官即善于钻营，拙官即一些守正不阿的人。

守拙的含义即守正不阿，可解释为固守自己愚拙的本性。

⑺方：读作“旁”。

这句是说住宅周围有土地十余亩。

⑻荫：荫蔽。

⑼罗：罗列。

⑽暧暧：暗淡的样子。

⑾依依：形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。

⑿这两句全是化用汉乐府《鸡鸣》篇的“鸡鸣高树颠，犬吠深宫中”之意。

⒀户庭：门庭。

尘杂：尘俗杂事。

⒁虚室：闲静的屋子。

余闲：闲暇。

⒂樊：栅栏。

樊笼：蓄鸟工具，这里比喻仕途、官场。

返自然：指归耕园田。

这两句是说自己象笼中的鸟一样，重返大自然，获得自由。

【翻译】少年时就没有迎合世俗的本性，天性原本热爱山川田园生活。

错误地陷落在官场的罗网中，一去十三个年头。

关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的orG鱼儿思念生活过的深潭。

到南边的原野里去开荒，固守愚拙，回乡过田园生活。

住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。

榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。

远远的住人村落依稀可见，村落上的炊烟随风轻柔地飘升。

《归园田居》晋·陶渊明其一少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

【作者背景】陶渊明(约365年—427年)，字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，入刘宋后改名潜。

东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。

相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》、《桃花源诗》等。

【注词释义】适俗:适应世俗。

韵:情调、风度。

尘网:这里指仕途、官场。

羁鸟:笼中之鸟。

池鱼:池塘之鱼。

南野:一本作南亩。

际:间。

守拙:守正不阿。

方:读作“旁”。

这句是说住宅周围有土地十余亩。

荫:荫蔽。

罗:罗列。

暧暧ài:暗淡的样子。

依依:轻柔的样子。

墟里:村落。

户庭:门庭。

尘杂:尘俗杂事。

虚室:闲静的屋子。

余闲:闲暇。

樊:栅栏。

樊笼:这里比喻仕途、官场。

返自然:指归耕园田。

【古诗今译】少年时就没有迎合世俗的本性，天性原本热爱山川田园生活。

错误地陷落在官场的罗网中，一去十三个年头。

关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。

到南边的原野里去开荒，固守愚拙，回乡过田园生活。

住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。

榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。

远远的住人村落依稀可见，村落上的炊烟随风轻柔地飘升。

狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。

门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。

长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。

【名句赏析】——暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

陶渊明深感自己周身的社会是充满着物欲与名利之争的，而他怀揣着不与世俗同流合污的心态，选择归隐山林，《桃花源记》和本文章都流露了作者对美好生活的向往，以及皈依田园，追求自由的生活理想。

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古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。

文言文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。

以下《归园田居》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。

《归园田居》原文少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

(误落一作：误入)羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

(颠通巅)户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

《归园田居》原文翻译少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。

偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。

笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。

我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。

绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。

榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。

远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。

深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。

庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。

久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。

《归园田居》注释1、少：指少年时代。

适俗：适应世俗。

韵：本性、气质。

一作“愿”。

2、尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。

这里指仕途。

3、三十年：有人认为是“十三年”之误。

一说，此处是三又十年之意，诗人意感“一去十三年”音调嫌平，故将十三年改为倒文。

4、羁鸟：笼中之鸟。

恋：一作“眷”。

5、池鱼：池塘之鱼。

鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。

6、野：一作“亩”。

际：间。

7、守拙：意思是不随波逐流，固守节操。

8、方宅：宅地方圆。

一说，“方”通“旁”。

9、荫：荫蔽。

10、罗：罗列。

【古诗词】初中古诗词归园田居原文及翻译
《归园田居》是晋宋时期文学家陶渊明的组诗作品，我们这里重点学习的是第三首，这首诗歌细腻生动地描写了作者对农田劳动生活的体验，风格清淡而又不失典雅，洋溢着诗人心情的愉快和对归隐的自豪。

《归园田居》
晋代陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

南山下田野里种植豆子，结果是草茂盛豆苗疏稀。

清晨起下田地铲除杂草，暮色降披月光扛锄回去。

狭窄的小路上草木丛生，傍晚时有露水沾湿我衣。

身上衣沾湿了并不可惜，只愿我不违背归隐心意。

渊明(352或365年—427年)，字元亮，又名潜，私谥“靖节”
，世称靖节先生，浔阳柴桑(今江西省九江市)人。

东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。

曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。

他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。

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