清欢——林清玄 (5000字)

林清玄《清欢》5篇林清玄《清欢》5篇林清玄《清欢》清欢，一个很优雅的字眼。

“细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩。

入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏。

蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。

”作者年轻时，常常出去玩耍。

或饮一壶茶，或爬一次山。

在轻松中，享受悠然自得。

但是，当如今旧地重游时，却发现一切都变成了快节奏的生活，再也找不到那种感觉了。

作者所说的清欢，是在清静中，享受淡雅的欢愉。

但似乎与作者说的一样，如今的人们无法感受到“清欢”了。

ktv的喇叭“嗡嗡”作响，街上的行人行色匆匆地赶路，就连茶楼，也烟雾环绕，让人喘不过气来。

丰子恺的“人散后，一钩新月天如水”是清欢；陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”是清欢……清欢，代表着一种境一种高雅的文化。

双休日，与家人去登山。

“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，这似乎是登山的理想境界。

但山道上，全是熙熙攘攘的游人，远远望去，像一条长龙，期间还不时夹杂着小贩的叫卖声。

爬到山顶，却看不见成片的松林，而是满眼的高楼林立。

“会当凌绝顶，一览众山小。

”只能是记忆中的景物了。

吹过来的风夹杂着污浊的空气，瞬间，连“欢”都没有，更不必谈“清欢”了。

难得可贵的是，在我们的内心还可以保存着一份来之不易的清欢。

坐在一盏孤灯下翻着带墨香的书；或提笔挥毫；或饮一口茶，体会茶香弥漫。

“人间有味是清欢”。

心灵的清欢，或许能在这喧嚣的环境中，保持着一份优雅。

林清玄《清欢》暑假，当然是非常快乐的。

前几天，我读了林清玄的散文《清欢》，受益匪浅。

林先生是个热爱生活，爱咀嚼生活点点滴滴的人，他所谓的清欢，指的是宁静、平淡的生活，从中提取出的欢愉。

我的暑假光阴也是这样。

放暑假我和同学去了南京。

南京是一座历史古城，把我们从现代兴旺的社会带到了悠扬的历史古国。

当时的中国是那样的____。

在南京大____纪念馆，我用心品味当时那段不敢回首的残酷历史。

游览完南京，虽然我没有见到多么美的山河风光，也没有在游乐场的过山车上刺激的尖叫，但我穿越了历史，丰富了知识，让紧张了一学期的心情得到了平静，这或许就是清欢。

林清玄清欢读后感林清玄清欢读后感（一）最近看了林清玄的《清欢》一文，心灵颇受触动。

这不今年的五一又悄然而至，七天小长假也给人们带来了一些骚动。

因此我在很多天前就在回家还是在这个问题上纠结着。

回家肯定过得没那么自由可以玩到什么时候就是什么时候。

而在这也不是悠闲自得的。

我想的就是一人在宿舍那样独处几天过几天逍遥生活，可是天不遂人愿。

在这刻我才感受到天地之大就没有一个我的个人空间。

我不是说宿舍人多不好，我要说的是每个人在自己享受生活的时候也要为他人留下一点私人空间，考虑一下别人的感受。

我也并不是说我宿舍很差，只是我每每想修改论文的时候，宿舍因为某种原因就会有嘈杂之音，这时我会提醒一下周围的人音量放低点可是我也不能时时刻刻就这样提醒这样我嫌烦他也嫌烦。

所以我在家的时候也不喜欢隔三差五的见到亲戚来串门，我也不喜欢无缘无故的到亲戚家去。

好了有点扯远了，既然在家或在宿舍都不能给我个空间，那么我就去大自然走走吧，我想那里会有我的一片天的。

最后用古人一句“观山则情满于山，观海则情溢于海”，寄情于山水中，抛去生活中的不愉快，多一份洒脱。

林清玄清欢读后感（二）清欢，一个很优雅的字眼。

“细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩。

入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏。

蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。

”作者年轻时，常常出去游玩。

或饮一壶茶，或爬一次山。

在轻松中，享受悠然自得。

但是，当现在旧地重游时，却发现一切都变成了快节奏的生活，再也找不到那种感觉了。

作者所说的清欢，是在清静中，享受淡雅的欢愉。

但似乎与作者说的一样，现在的人们无法感受到“清欢”了。

KTV的喇叭“嗡嗡”作响，街上的行人行色匆匆地赶路，就连茶楼，也烟雾环绕，让人喘不过气来。

丰子恺的“人散后，一钩新月天如水”是清欢；陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”是清欢……清欢，代表着一种境一种高雅的文化。

双休日，与家人去登山。

“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，这似乎是登山的理想境界。

但山道上，全是熙熙攘攘的游人，远远望去，像一条长龙，期间还不时夹杂着小贩的叫卖声。

[小清欢]清欢第一篇清欢:情感散文精选情感散文精选，人生就要平淡，感情何必一般，以下的情感散文精选，欢迎继续往下阅读!情感散文精选清欢，一朵盛放在烟火里的欣喜如若可以，种一份诗意于心，烟火里开出一朵静美的小花，兀自兀地妖娆着，芬芳着。

如若可以，守一寂清欢于眉，待经年漫过岁月的轩窗，有一束光欣然地照进心底，温暖了恬淡荒凉的过往流年，嫣然了灵魂深处的朵朵心语，亦是幸福满襟，亦是知足满怀。

平日里，一半烟火，一半清欢。

锅碗瓢盆交响曲，柴米油盐酱醋茶，那是人生之烟火味，谁也离不开生活的本真。

渺渺红尘，慢慢长路，生活于大千世界的我们，每日奔波忙碌之余，要学会给岁月一份留白，给自己一地栖息，寂静，简约，放空心灵之所，每到此时，都格外珍惜这份惬意，和这一段浅浅的光阴。

放上一段音乐，让思绪在韵律中舒缓;泡上一杯清茶，让烦躁在缥缈中远离;如若此时，再写下一行小字，让灵魂在墨香里琉璃，韵染，感悟。

风过流年，尝尽沧桑;雨落滂沱，饮尽悲欢。

静守岁月一偶，浅释百态，洗尽铅华，烟火之余，窃喜半卷书香，只做简约，恬淡，素美的女子。

读光阴，读岁月，读过往，从而渐渐读懂了珍惜，读懂了人生。

珍惜家人，珍惜朋友，珍惜过往，珍惜每一缕阳光，更懂得了珍惜自己，善待时光与岁月，给生活一个微笑，红尘陌上，淡然前行，待心境从容，待心性婉约，让心在素静的文字中，遇见那个最初的自己，心如繁花。

岁月渐老，时光渐逝，但心情依然明媚，懂得微笑，学会坚强。

人生，没有过不去的沟坎，没有停不下的风雨，没有趟不过的河流，只有在心里种植一份清浅，一种简约，一份禅意，烟火流年，奔波忙碌里，寻一处静谧的时光，倚窗，把盏，诗意清欢。

听一首云水逸，安静自己;沏一壶茉莉茶，洗涤灵魂，写一段清新小字，让日子在烟火里，依着生命的暖香，向着阳光缓慢且优雅地前行。

红尘陌上，如若把平凡的日子，过成鸟语花香;把尘世的过往，镶满云淡风轻;把满怀的惆怅，挥手羽化成蝶，那么你就是幸福的，你就是快乐的，你的心就会满满的都是阳光、馨香、明媚与清欢，岁月就是美好的。

[清欢经典散文]林清玄经典散文在这个快节奏的时代，我们似乎总在不停地奔波，追逐着那些看似触手可及却又遥不可及的梦想与目标。

偶尔停下脚步，心中那份对宁静与纯粹的渴望便如潮水般涌来，让人不禁向往起那些简单而美好的日子。

这时，我总会翻开那本泛黄的书页，让林清玄先生的经典散文如同一缕清风，拂过心田，带我走进那段关于“清欢”的悠长记忆。

一、初识清欢，于文字间寻觅宁静记得第一次接触林清玄的作品，是在一个闲适的午后。

阳光透过窗帘的缝隙，洒在书桌上，形成斑驳的光影。

我随手翻开一本《林清玄散文集》，一篇名为《清欢》的文章映入眼帘。

文中，林先生以细腻的笔触描绘了对“清欢”的独到理解——它不是来自物质的丰盈，而是源自心灵的满足与平和。

他提到，在喧嚣的尘世中，能够品尝一碗简单的白米饭，享受一段无人打扰的午后时光，便是一种难得的清欢。

那一刻，我仿佛也被这份宁静所感染，心中的浮躁渐渐平息，取而代之的是一份前所未有的平和与安宁。

二、走进自然，体验清欢之味受到林先生文章的启发，我开始尝试在日常生活中寻找那些简单而纯粹的快乐。

某个周末，我独自一人驱车前往郊外，远离城市的喧嚣，投身于大自然的怀抱。

在那里，没有了汽车的轰鸣，没有了人群的嘈杂，只有鸟鸣虫唱，清风拂面。

我漫步在林间小道上，脚下的落叶发出沙沙的声响，仿佛是大自然最悠扬的乐章。

那一刻，我深刻体会到了林先生笔下所描述的清欢——它不需要华丽的装饰，不需要复杂的程序，只需一颗愿意感受、愿意珍惜的心。

我坐在一块大石上，静静地看着夕阳西下，心中充满了前所未有的满足与幸福。

三、感悟生活，清欢成诗随着时间的推移，我越来越发现，清欢其实无处不在。

它可能藏在每天早晨的一杯温水中，也可能藏在傍晚归家路上的一抹夕阳里；它可能是与家人共进晚餐时的欢声笑语，也可能是独自一人在书房里翻阅旧书的静谧时光。

林清玄先生的散文教会了我，生活不仅仅是一场无休止的赛跑，更是一场关于自我发现与心灵成长的旅程。

在这个过程中，我们应该学会放慢脚步，去欣赏沿途的风景，去感受那些看似微不足道却充满力量的瞬间。

身如流水，日夜不停流去，使人在闪灭中老去。

心如流水，没有片刻静止，使人在散乱中活着。

——林清玄《清欢》读后感篇一《林清玄散文》收录了林清玄先生两个创作时期的优秀作品。

林清玄初登文坛，将自己的朝气与激情更多地倾注在乡土中，代表作有《少年行》、《鸳鸯香炉》等。

随后，他没有拘泥于乡土散文的创作，尝试着将东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体，开始了以“菩提系列”为代表的创作生涯的第二个时期，也进入了他个人创作的全盛时期，散文集收录了大量该时期的优秀作品，如《佛鼓》、《先之四书》等。

林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持者温煦，在流动中体现着凝注。

他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。

他在一篇名为《海拔五百》的散文中写道：“登山专家只看见山顶，不像我们，能享受海拔五百的乐趣”。

我曾被这行文字感动很久。

我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境，于是，我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷，却对半山腰的迷人景致视而不见。

殊不知，没有了自由的心情与平静的心态，再宏伟的目标终究是空想罢了。

还记得林清玄向我们描述的那名住在林中的年轻人，当人们问他为何不到山外打工时，他的口吻不容置疑：“这是我的家。

”很多人都在暗地里嘲笑他，然后回望城市的华灯万盏，“从远处看，每一个人的家只是一个小小的窗口”，怎比那茫茫林海的无边无际?在年轻人的眼中，森林中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息;不会忘记林先生笔下那位卖馄饨的老人，他总是在深夜敲起清越的木鱼，向老主顾传达着生意的信号，却不致中断熟睡者的美梦，更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。

正是这平凡乐器奏出的平凡音响，委婉的传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵在上空回绕……这声音与那“海拔五百”，“以林为家”的境界合奏着同一支曲子，便是“清欢”。

林清玄清欢读后感3篇各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！林清玄清欢读后感一：读林清玄《清欢》有感（554字）清欢，一个很优雅的字眼。

“细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩。

入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏。

蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。

”作者年轻时，常常出去游玩。

或饮一壶茶，或爬一次山。

在轻松中，享受悠然自得。

但是，当现在旧地重游时，却发现一切都变成了快节奏的生活，再也找不到那种感觉了。

作者所说的清欢，是在清静中，享受淡雅的欢愉。

但似乎与作者说的一样，现在的人们无法感受到“清欢”了。

ktv的喇叭“嗡嗡”作响，街上的行人行色匆匆地赶路，就连茶楼，也烟雾环绕，让人喘不过气来。

丰子恺的“人散后，一钩新月天如水”是清欢；陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”是清欢……清欢，代表着一种境一种高雅的文化。

双休日，与家人去登山。

“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，这似乎是登山的理想境界。

但山道上，全是熙熙攘攘的游人，远远望去，像一条长龙，期间还不时夹杂着小贩的叫卖声。

爬到山顶，却看不见成片的松林，而是满眼的高楼林立。

“会当凌绝顶，一览众山小。

”只能是记忆中的景物了。

吹过来的风夹杂着污浊的空气，瞬间，连“欢”都没有，更不必谈“清欢”了。

难得可贵的是，在我们的内心还可以保存着一份来之不易的清欢。

坐在一盏孤灯下翻着带墨香的书；或提笔挥毫；或饮一口茶，体会茶香弥漫。

“人间有味是清欢”。

心灵的清欢，或许能在这喧嚣的环境中，保持着一份优雅。

林清玄清欢读后感二：清欢--林清玄的读后感（446字）最近看了林清玄的《清欢》一文，心灵颇受触动。

这不今年的五一又悄然而至，七天小长假也给人们带来了一些骚动。

因此我在很多天前就在回家还是在这个问题上纠结着。

回家肯定过得没那么自由可以玩到什么时候就是什么时候。

而在这也不是悠闲自得的。

我想的就是一人在宿舍那样独处几天过几天逍遥生活，可是天不遂人愿。

清欢风儿掠过树梢，流水淌过大地，余辉映照斜阳。

——题记生活，繁琐，往往两者永远被牵连，惬意，往往都可望不可及。

人们对它们很熟悉，却又感到陌生。

现实才是它们真正的归属。

因为现实，所以生活忙碌中变得繁琐，在惬意中销声匿迹。

平淡自由的生活，却也会有淡淡的快乐，真正的清欢来自人心灵的纯静与和谐。

或许人人都认为只有像林黛玉般的人物，才会真正的感受心灵的纯静，事实上，一个只需内心和谐，对万物带着爱，那便是生活最惬意的事了。

又或许，大自然才会是我们的归属，只有在那里才会寻求到心灵的绝对纯静。

现代人的生活往往得不到。

因为他们永远在嘈杂中度过，因此，人与人之间充满了冷漠与排斥。

人们真正需要的是清风、绿水、鸟叫，将人们带回最原始的世界，在那里，洗涤自己那颗早已被生活所劳累，被利益所蒙蔽的心。

随着时间的流逝，生活仿佛越来越无趣了，这是每个人小时候都会有的一幕，一个小男孩，玩累了，便会躺在自家的草坪上，路人询问他在干什么，他都会一本正经的回答，我在听草的对话。

是啊，偶尔人们都应该停下匆忙的脚步，听听风的呼唤，鸟的鸣叫。

我们可以试想，在他长大后还会这么做吗？正如我们一般，生活的清欢随处可见，却无心去欣赏了。

从沈从文的文章中我仿佛感受到了自己家乡的悦感，在林清玄的《菩提十书》中感受到了他对生活的态度与思考，在《见与不见》中明白了他放逐草原时心灵的愉悦。

《清欢》它是林清玄的三边书之一，正是因为他记录生活的点点滴滴，也记录了人生活中应该持有的态度——清欢。

那么，让我们早晨深呼吸调整心情，去感受吧，我们或许抓不住明月的影，那么就让我们保留干净的心吧。

繁忙的生活中饮一杯清淡的水，哪怕是片刻的清欢，也要努力去坚持。

36班何绵著。

经典散文：清欢品境经典散文：清欢品境清欢品境课堂上，我听到一个陌生的词：清欢。

陌生而新颖。

不同于清淡，有别于清静，迥异于清高。

深奥而博大。

——记老师读了一篇林清玄的散文，关于所谓的“清欢”。

文章从苏轼的诗句谈起，逐渐蔓延向生活，字里行间隐藏着某种指引，启发人用心领悟。

我认真聆听，心渐沉静而不自知，悄然跟随文字深入，仿佛走向深山中的一座古寺，有超然出尘的意境。

没听完全文，但却似乎对清欢的深刻蕴涵有所体会，细细品味，盎然成韵。

或许是我的认知有限，在我眼里，享受清欢之人，内心必达到一种境界。

简单说来，可以用三个字概括：静，净，敬。

静，宁静。

李白，浪漫主义达到颠峰的仙人，终究只求长醉不复醒；竹林七贤之山涛，与纤琴细竹相伴已久，最后仍旧劝荐稽康出山做官。

心静是一种境界，世人若无功夫，颇难达到。

心静，宠辱不惊。

闲看庭前花开花落，漫观天外云卷云舒。

以恬淡的姿态笑对人生，没有留下任何遗憾，也不在意去争夺所谓的成功。

这样的人心中没有波澜。

他们只会为自然界中的一缕微风感怀，只会为身边的参天古树吟唱；他们从未留恋七情六欲，功名利禄更加置身度外。

面对汹涌的海浪，他们可以虚怀若谷；面对鸟雀的杂音，他们可以安之若素。

心静就是如此，旷达，且安详。

耳边只有静的歌音，清雅欢恰。

净，洁净。

应是一片冰心在玉壶。

当初，造物主赠予每个人洁净的肉体与心灵，赠予清欢。

但清欢，却始终没有被留在人间，它被人们所抛弃。

正如林清玄文中所言，世间没有清净之地，人中自无洁净之心。

佛教胜地，有如莲花般圣洁，可兜售香火大卖佛像的小贩却遍地乱窜。

顿时心生悲悯，佛，因为心中毫无拖泥带水的杂念，因而得道成为人们跪拜的对象。

而跪拜的人们，心中却各有算盘，他们利用佛的灵验满足欲望，丝毫没有领会佛的真谛。

佛心如明镜，丝毫不染焦火之气；树下修炼，心捧一泓清泉，最终享受清欢。

不再窝藏任何贪念，灵魂通体透明如潺潺泉水，洁净不沾尘埃。

睁开眼时，每一滴露都是生的意象，每一株草都是灵的指引，微笑时嘴角不再颤动，眼神中满是纯蓝的天空，这也许是收获清欢的表情。

林清玄：人生最美是清欢人生最美是清欢我的写作，不只是在告诉人关于这人间的美丽，而是在唤起一些沉睡着的美丽的心。

如果你要享受清欢，唯一的方法是守住自己小小的天地，洗涤自己的心灵，放下执念，不浮不躁，不慌不忙，以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍，淡定从容地过好每一天。

以清净心看世界回到最单纯的初心，在最空的地方安坐，让世界的吵闹去喧嚣它们自己吧！让湖光山色去清秀它们自己吧！让人群从远处走开或者自身边擦过吧！我们只愿心怀清欢，以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。

活着即是修行我们要轻轻的走路、用心的过活；我们要温和的呼吸、柔软的关怀；我们要深刻的思想、广大的慈悲：我们要爱惜一株青草、践地唯恐地痛。

这些，都是修行。

你心柔软却有力量每次转变，总会迎来很多不解的目光，有时甚至是横眉冷对千夫指。

但对顺境逆境都心存感恩，使自己用一颗柔软的心包容世界。

柔软的心最有力量。

清简内心，一切皆安我一向不愿穿戴昂贵的服饰，不愿拥有名牌，因为深感自己没有那样名贵；我一向不喜出入西装革履、衣香鬓影的场合，因为深感自己没有那样高级。

我要谦虚卑微一如山上的一株野草，自在地生活于大地，但也有高贵的自尊，俯视这红尘大地。

我不要人人都看见我，但我要有自己的尊严。

不忘初心方得始终我们活在这个世界上，有千百种人生。

特别是在复杂混乱的现代，回归单纯是日趋困难了，必须舍离的东西太多，必须放下的俗物太多，必须断爱的情感太多……回到最单纯的初心，在最空的地方安坐，让世界的吵闹去喧嚣它们自己吧！让湖光山色去清秀它们自己吧！让人群从远处走开或者自身边擦过吧！时刻保持内心的喜悦在喜乐的日子，风过而竹不留声。

在无聊的日子，不风流处也风流。

在苦恼的日子，灭却心头火自凉。

在平凡的日子，有花有月有楼台。

生命只是如此前行，不必说给别人听，只在心里最幽微的地方，时时点着一盏清欢之灯……独处让人生更清明我常想，在茫茫的大千世界里，每一个人都应该保有一个自己的小千世界，这小千世界是可以思考、神游、欢娱、忧伤，甚至忏悔的地方，应该完全不受到干扰，如此，作为独立的人才有意义。

林清玄《清欢》原文欣赏(2)林清玄《清欢》原文欣赏下山时的心情是不堪的，想到星散的朋友，心情也不是悲伤，只是惆怅，浮起的是一阕词和一首诗，词是李煜的：“高楼谁与上，长记秋晴望，往事已成空，还如一梦中!”诗是李的：“人言落日是天涯，望极天涯不见家;已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮!”那时正是黄昏，在都市烟尘蒙蔽了的落日中，真的看到了一种悲剧似的橙色。

我二十岁的时候，心情很好的时候，就跑到青年公园对面的骑马场去骑马，那些马虽然因驯服而动作缓慢，却都年轻高大，有着光滑的毛色。

双腿用力一夹，它也会如箭一般呼啸向前蹿去，急遽的风声就从两耳掠过，我最记得的是马跑的时候，迅速移动着的草的青色，青茸茸的，仿佛饱含生命的汁液，跑了几圈下来，一切恶的心情也就在风中、在绿草里、在马的呼啸中消散了。

尤其是冬日的早晨，勒着缰绳，马就立在当地，踢踏在长腿，鼻孔中冒着一缕缕的白气，那些气可以久久不散，当马的气息在空气中消弭的时候，人也好象得到了某些舒放了。

骑完马，到青年公园去散步，走到成行的树阴下，冷而强悍的空气在林间流荡着，可以放纵地、深深地呼吸，品味着空气里所含的元素，那元素不是别的，正是清欢。

最近有一天，突然想到了骑马，已经有十几年没骑了。

到青年公园的骑马场时差一点没有吓昏，原来偌大的马场里已经没有一根草了，一根草也没有的马场大只有台湾才有，马跑起来的时候，灰尘滚滚，弥漫在空气里的尽是令人窒息的黄土，蒙蔽了人的眼睛。

马也老了，毛色斑驳而失去光泽。

最可怕的是，不知道什么时候在马场搭了一个塑胶棚子，铺了水泥地，其丑无比，里面则摆了机器的小马，让人骑用，其吵无比。

为什么为了些微的小利，而牺牲了这个马场呢?马会老是我知道的事，人会转变是我知道的事，而在有真马的地方放机器马，在跑马的地方没有一株草则是我不能理解的事。

就在马场对面的青年公园，那里已经不能说是公园了，人比西门还拥挤吵闹，空气比咖啡馆还坏，树也萎了，草也黄了，阳光也照不灿烂了。