名家谈散文写作

名家谈写作散文写作是一门艺术，也是一种表达思想和情感的方式。

在文学史上，有许多名家对写作进行了深入的思考和探索，并留下了许多经典的散文作品。

他们的作品不仅给我们提供了写作的灵感和指导，更展示了写作的魅力和力量。

我们来谈谈鲁迅先生的写作观。

鲁迅先生是中国现代文学的奠基人之一，他的散文作品深受广大读者喜爱。

鲁迅先生认为，写作应该真实、深入地揭示社会现实，关注人民的疾苦和命运。

他的作品通过鲜明的形象和生动的语言，揭露了封建社会的黑暗和压迫，呼唤人民觉醒和解放。

他的写作风格简练犀利，语言有力，给人以强烈的震撼和思考。

接下来，我们来谈谈韩寒先生的写作观。

韩寒先生是中国当代作家中备受争议的一位。

他的散文作品以年轻人的视角展现了当代都市生活的困境和迷茫。

韩寒先生的写作风格独特，语言幽默而尖锐，常常运用夸张和讽刺的手法来揭示社会的问题。

他的作品引发了广泛的讨论和思考，激发了年轻一代对于自我认知和社会责任的思考。

除了鲁迅和韩寒，还有许多其他名家对写作进行了探索和实践。

比如，钱钟书先生的散文作品以细腻的笔触和深入的思考闻名。

他的作品充满了智慧和情感，通过细致入微的描写和深刻的洞察，传达了对生活和人性的深刻理解。

而陈寅恪先生的散文作品则以严谨的思辨和深入的历史洞察力著称。

他的作品揭示了历史的真相和人性的复杂性，对于历史的反思和人文精神的弘扬起到了重要的作用。

写作是一种创造和表达的过程，也是一种思考和反思的方式。

名家们的作品不仅是文学的瑰宝，更是对于人类思想和情感的珍贵记录。

他们的写作观和写作风格各有千秋，给我们提供了丰富的写作思路和启示。

我们可以借鉴他们的创作方法和表达技巧，但更重要的是要保持自己的独立思考和独特风格。

名家谈写作散文给我们展示了写作的多样性和魅力。

他们的作品不仅是文学的经典，更是对于社会和人性的深刻思考和表达。

我们应该在欣赏和学习他们的作品的同时，保持自己的独立思考和创作风格，用自己的文字去记录和表达生活的真实和情感的丰富。

名家写人散文精选之散步朱自清（共5篇）第一篇：名家写人散文精选之散步朱自清名家写人散文精选之散步朱自清我们在田野上散步：我，我的母亲，我的妻和儿。

母亲本不愿出来的；她老了，身体不好，走远一点就觉得很累。

我说，正因为如此，才应该多走走。

母亲信服地点点头，便去拿外套。

她现在很听我的话，就像我小时候很听她的话一样。

天气很好。

今年的春天来的太迟，太迟了，有一些老人挺不住，在清明将到的时候死去了。

但是春天总算来了。

我的母亲又熬过一个酷冬。

这南方初春的田野！大块小块的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡；树上的嫩芽儿也密了；田里的冬水也咕咕地起着水泡……这一切都使人想着一样东西——生命。

我和母亲走在前面，我的妻子和儿子走在后面。

小家伙突然叫起来：「前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。

」我们都笑了。

后来发生了分歧：母亲要走大路，大路平顺；我的儿子要走小路，小路有意思……不过，一切都取决于我。

母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子，我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲；妻子呢，在外面，她总是听我的。

一刹时我感到了责任的重大，就像民族领袖在严重关头时那样。

我想一个两全的办法，找不出；我想拆散一家人，分成两路，各得其所，终不愿意。

我决定委曲儿子了，因为我同着他的时日还长，我同着母亲的时日已短。

我说：「走大路。

」但是母亲摸摸孙儿的小脑瓜，变了主意：「还是走小路吧！」她的眼随小路望去：那里有金色的菜花，两行整齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘。

「我走不过去的地方，你就背着我。

」母亲说。

这样，我们就在阳光下，向着那菜花、桑树和鱼塘走去了。

到了一处，我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了我的儿子。

我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重；儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也很轻，但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上加起来，就是整个世界。

第二篇：写人名家短篇散文200字梧桐树丰子恺寓楼的窗前有好几株梧桐树。

散文名家谈散文写作经验1.天地钟灵毓秀于其人，应该到大自然去体验社会和历史文学是以发现美为己任，我们既然可以到山水中去体验美感，体验雄伟与秀丽，险绝与舒展，激越与恬静，为什么不可以到人物的群山中去寻找体验呢？体验他们的创造与失败、奋斗与牺牲、欢乐与悲伤，其所得辉煌之美、深邃之美、悲怆之美，又更在对山水的体验之上。

----梁衡2. 写人不能忽略作者对记叙对象的情感深度散文中的人写得是否成功，很大程度上要依赖于你平时对人的观察是否细致深入，如果说这是老生常谈，那么，另外一点容易被忽略的是你对记叙对象的情感深度。

以情感人是永远不过时的写作法则，要努力把你的情感融进文学中。

不要掩饰你的情感，真诚的情感融入是最能打动人心的。

---苏童3. 写人记事要有特色写文章必得抓牢每篇的重点，没有重点，就不能成为文章。

……假若本篇以人为中心，则人物的性格，举止容貌，我们必须描写得灵活生动，假如本篇是以事情为中心，我们就得老老实实，必须将这件事写得清清楚楚。

知道了重点，就懂得用哪一种文字或支配文字。

……我们是文字的主人，我们要如何写，文字就得写成如何，必得使文字受我们支配！因此每篇才有每篇的特色，如果没特色，无论如何写不成文章的。

----老舍4.记事散文的“说清楚”和“写精彩”记事散文不说清楚不行，这是低标准。

如何才能写得精彩漂亮，远不是三两句话能说清楚的。

清朝有个叫刘熙载的人，写了一本书叫《艺概》，盛赞《左转》作者左丘明，说他的记事能做到“纷者整之，孤者辅之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之”。

因为做到了这一点，《左转》的记事技巧像艺术宝库一样，“剪裁运化”的方子已经齐备。

---叶兆言5.在苦难中升华现代作家都高呼文学死了。

作家原创力枯竭了，却没想到原创力的核心是大地，是亲历苦难。

缺乏第一手的资源，缺乏感同身受的苦难体验，怎么可能会有感人的作品？--我在这里指的是体验，是发自内心渴望与原始本质的存在交融涌透的激情，而不是外在的号召指派。

名家散文作文我家住在一个老旧的小区，小区的一角有一个小小的花园。

这个花园，没有什么名贵的花草，也没有精心设计的景观，但它却是我心中的一片乐土。

花园的入口，是一道生锈的铁门，每次推开它，都会发出“吱呀”的声音，仿佛在诉说着岁月的故事。

门内，一条红砖铺成的小径蜿蜒向前，小径的两旁，种满了各种各样的植物。

左手边，是一丛丛的月季。

这些月季，不像花店里的那样娇艳欲滴，却有着一种野性的美。

花朵有大有小，颜色也各不相同，粉的、红的、黄的，交相辉映。

花瓣边缘有些褶皱，像是被大自然的巧手随意揉捏过。

叶子上还带着清晨的露珠，在阳光的照耀下，闪闪发光，仿佛一颗颗细碎的钻石。

沿着小径继续往前走，会看到几棵桂花树。

每到秋天，桂花盛开的时候，整个花园都弥漫着一股香甜的味道。

那小小的花朵，密密麻麻地挂满了枝头，就像星星点点的碎金。

我总是忍不住凑上去，深深地吸一口气，让那股香气沁入心肺。

有时候，我还会偷偷摘上一小撮桂花，带回家放在枕边，晚上睡觉的时候，梦里都是甜甜的。

花园的角落里，有一棵老桃树。

这棵桃树，已经不知道在这里生长了多少年，树干粗壮，树皮斑驳。

春天的时候，桃花绽放，粉色的花瓣如同云霞般美丽。

微风拂过，花瓣纷纷飘落，像是下了一场粉色的雪。

我会站在树下，闭上眼睛，感受着花瓣落在脸上的轻柔触感，心里满是欢喜。

在花园的正中央，有一个小小的池塘。

池塘里的水不太清澈，但却有着一群活泼的小鱼。

这些小鱼，五颜六色的，在水中游来游去，好不自在。

池塘边，还种着几株荷花。

夏天的时候，荷花盛开，粉色的、白色的花朵在绿叶的衬托下，显得格外美丽。

荷叶上滚动着水珠，晶莹剔透，就像一颗颗珍珠。

我最喜欢在午后，来到这个花园，找一个安静的角落坐下，静静地欣赏这一切。

阳光透过树叶的缝隙洒下来，形成一片片光斑，照在地上，就像一幅金色的画卷。

鸟儿在枝头欢快地歌唱，仿佛在为这美好的时光伴奏。

微风轻轻拂过，带来阵阵花香，让人心旷神怡。

有一次，我在花园里看到了一只蝴蝶。

名家写景散文名家写景散文（精选10篇）名家写景散文篇1在一个偏僻、遥远的山谷，有一个高达数千尺的断崖。

不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。

百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。

但是，它心里知道自己并不是一株野草。

它的内心深处，有一个纯洁的念头：“我是一株百合，不是一株野草。

唯一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。

”有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛。

终于，在一个春天的清晨，百合的顶部结出了第一个花苞。

百合心里很高兴，附近的杂草却很不屑，它们在私下嘲笑着百合：“这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花。

我看它顶上结的不是花苞，而是头脑长瘤了。

”公开场合，它们则讥讽百合：“你不要做梦了，即使你真的会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样!”百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花;我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命;我要开花，是由于喜欢以花来证明自己的`存在。

不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花!”在野草的鄙夷下，野百合努力地释放着自身的能量。

有一天，它终于开花了。

它以自己灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的花。

这时候，野草再也不敢嘲笑它了。

百合花一朵两朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜所结的泪滴。

年年春天，野百合努力地开花、结籽。

它的种子随着风，落在山谷和悬崖上，到处都开满洁白的野百合。

几十年后，无数的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合开花。

许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芬芳;许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言;无数的人们看到这从未见过的美，感动得落泪，触动内心那纯净温柔的一角。

不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记着第一株百合的教导：“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。

”名家写景散文篇21996年，我读高三。

临近高考，为了放松，班里组织了一场毕业晚会。

名家经典叙事散文名家经典叙事散文（精选50篇）名家经典叙事散文篇1诗人卜郎宁过去了。

但他的许多含有进步意义的诗歌，对当时诗坛所供献了的巨大的力，是永远活在人们心中的。

他本身的恋爱经过，就是一首诗，正等于他在叙事诗《青春》篇里所说的一样。

为幸福而战斗，为自由而战斗，这是他的哲学的基点，就是从他的私生活上，也是可以取到实证的。

看过了表演他和伊利沙白婚史的《闺怨》，诸君大概不会忘记那关窗主义的老人，伊利沙白的父亲吧？这是一个典型的旧人，一个关窗主义者，他企图用关窗来隔绝他的孩子们与社会的关系。

他也曾用上帝作最后的制裁他的孩子们的.武器。

从他的世界观里看去，这是对的，是虔诚的为他子女们祝福的行动。

然而结果怎样呢？由于诗人卜郎宁无限热力的袭击，伊利沙白是违反他父亲的意旨，在深夜，不顾一切的走向了卜郎宁。

而曾经在父亲威胁下对上帝起誓的伊利沙白的妹妹，也终于因伊利沙白行动的激动，坚绝的宣言“我将恋爱”了。

老人虽然并不能了解自己关窗哲学的错误，但因为生命的需要，伊利沙白姊妹是突破了旧的藩篱了。

和旧的战斗，这是卜郎宁诗歌所教育我们的，也是卜郎宁的生活所启示我们的。

一个世纪的长时期是过去了。

关窗哲学是继续的存在着，虽说这哲学的内容也有不少改变。

家庭里有关窗主义存在，大而至于文化、社会，一样的有关窗主义者存在。

我们从《闺怨》获得的，不应该是一种史实，不应该是一个罗曼史，或者甚至是婚姻上的反封建。

我们应该学取从这恋爱史中所显示的：“我们需要在生命中一切应有的自由！”名家经典叙事散文篇2日子静好，季节入了冬，没有了秋日的色彩斑斓，但山河的轮廓依然清晰，苍凉中蕴含深意，让人有了希冀与念想。

午后的阳光温馨而安暖，小院的枝叶上依旧是麻雀快乐的家园，它们嘻嘻着，叽喳着，像在说着情话。

榆梅的叶子在微风中轻轻的滑落，那不是与树的别离，那是叶儿在冬天里的再次新生。

阳光雨露还你一片绿色，你来，我还在这里，你去，我静静生长。

春天的桃花，夏天的碧荷，秋天的黄菊，冬天的雪白，都是季节赋予我们美丽的色彩。

名家散文作文散文，如同一条清澈的溪流，缓缓流淌在文学的田野，润泽着读者的心田。

而那些名家的散文，更是文学宝库中的璀璨明珠，散发着独特的魅力。

朱自清先生的散文，总是那么清新自然，宛如春风拂面。

《背影》中，父亲蹒跚的背影，成为了永恒的经典画面。

那朴实无华的文字，却蕴含着深深的父爱，让人为之动容。

他对细节的捕捉，细腻而真实，仿佛将读者带入了那个离别的场景。

“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。

可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。

他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。

”这段描写，没有华丽的词藻，却把父亲的艰难刻画得淋漓尽致。

再看老舍先生的散文，充满了浓郁的生活气息。

《济南的冬天》里，他用生动的笔触描绘出济南冬天的温暖与宁静。

“那水呢，不但不结冰，倒反在绿萍上冒着点热气，水藻真绿，把终年贮蓄的绿色全拿出来了。

天儿越晴，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上，况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢！”读着这样的文字，仿佛能感受到济南冬天的阳光洒在身上，温暖而惬意。

还有鲁迅先生的散文，犀利而深刻。

《朝花夕拾》中，既有对童年美好回忆的描绘，也有对社会现实的批判。

他的文字如同一把利剑，刺破黑暗，让人深思。

名家的散文，不仅在文字运用上独具匠心，更在思想内涵上引人深思。

他们以敏锐的洞察力，捕捉生活中的点滴，将其化作文字，传递出对人生、对社会的感悟。

他们善于用平凡的事物展现深刻的哲理。

比如，一片落叶、一朵小花，在他们笔下都能成为生命的象征，引发人们对时光流逝、生命短暂的思考。

他们以独特的视角观察世界，让读者看到了平凡生活中的不平凡。

而且，名家散文的情感真挚而深沉。

他们毫不掩饰自己的喜怒哀乐，让读者感受到他们内心的波澜。

这种真情实感，让读者产生强烈的共鸣，仿佛与作者一同经历了那些情感的起伏。

此外，他们的语言风格各具特色。

有的简洁明快，有的婉约细腻，有的豪放大气。

名家谈散文教学一胡风先生告诫青年作家：“不可轻佻地走近诗。

”因为诗是一门需要真诚的艺术;以胡风先生的名言审视散文写作，依然是同样的告诫，不可轻佻地走近散文。

也许是因为散文的容量小，也许是因为散文的写作较为轻松，于是近年来的我国文坛散文大兴，全国专门的散文刊物不下几十种，每月发表的散文更以万篇计，这些散文如流水一样，每天流过读者的心间，只可惜这些散文也真似是流水一样，逝者如斯，流过去也就再不回头了。

散文写作最见功力，散文更是一门显见作家真情的文学类型，许多涉足多种文学门类的作家，也许在别的文学门类尚属平平，但却为人们留下了传世的散文名篇;自然也有的作家，于其他文学门类并无建树，更于散文写作上一泻流水，如此也就将散文写滥了，更写得不是散文了。

散文其实并不姓“散”，自然于写作上不可随意，没有近散文之心，没有近散文之情，绝不可贸然闯进散文净土，自以为一番得意运作，更以其数量、产量位居全国第一，但最后只能落个散文专业户罢了，留下一片“名篇”任后人笑骂。

摘自林希《不敢轻佻近散文》二开始我在读作品时，酷爱我国古典散文。

我喜其精炼，铿锵，富有韵味和音乐感;我喜其以一当十，少枝蔓，有力度，功底深厚。

在这方面，我下的功夫不亚于对古典诗词的潜心揣摩。

应当说，功夫不负苦心人，这对我在散文创作中注重意境，锤炼文字等方面，都起到了很好的作用。

至今我的散文作品中，古典散文的影响是明显的，但是，这同样不应被理解为生吞活剥，机械搬用，而要力求食古能化，去淤生新。

有时我在一个关键词儿的使用上也是颇费斟酌的，力求使它既不生僻，而又新颖。

如《母爱》中之《北戴河听涛》中的许多句子：“叶声把涛声滤得更纯净。

”“因为它被赋予天地间难得的气韵，才总是这样清雅而不俗，气壮而不恣肆。

”“风摧，只不过会给它增添几朵浪花;雨袭，仍将被它吸收和教化。

”我都是比较注意炼意和炼字的。

在新作《西伯利亚风雪线》中，当我写到车窗外的寒风凛冽与车厢内温暖如春的对衬时，只点明“温度计的水银柱仍凝恋在摄氏23度上”。

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篇一：吃茶的方法林清玄我时常一个人坐着喝茶，同一泡茶，在第一泡时苦涩，第二泡甘香，第三泡浓沉，第四泡清冽，第五泡清淡，再好的茶，过了第五泡就失去味道了。

这泡茶的过程令我想起人生，青涩的年少，香醇的青春，沉重的中年，回香的壮年，以及愈走愈淡、逐渐失去人生之味的老年。

我也时常与人对饮，最好的对饮是什么话都不说，只是轻轻地品茶;次好的是三言两语，再次好的是五言八句，说着生活的近事;末好的是九嘴十舌，言不及义;最坏的是乱说一通，道别人是非。

与人对饮时常令我想起，生命的境界确是超越言句的，在有情的心灵中不需要说话，也可以互相印证。

喝茶中有水深波静、流水喧喧、花红柳绿、众鸟喧哗、车水马龙种种境界。

我最喜欢的喝茶，是在寒风冷肃的冬季，夜深到众音沉默之际，独自在清静中品茗，一饮而净，两手握着已空的杯子，还感觉到茶在杯中的热度，热，迅速地传到心底。

犹如人生苍凉历尽之后，中夜观心，看见，并且感觉，少年时沸腾的热血，仍在心口。

篇二：街头的自语周国平上海从来不是幽静的乐园，用不着摆出这副失乐园的愤激姿态。

一种把人与土地隔绝开来的装置是不配被称为家乡的。

很多人都说上海人有严重的“排外主义”，相信也有很多人也很想找一个名正言顺的理由去狠狠地批评他们一番，而这句话很好地为这些人找到了一个理由，一个发泄的出口。

所谓“排外”，就是“地方保护主义”。

上海人你们没有失去那个自认为被源源不断的外地人破坏的家园，因为你们没拥有过，所以用不着以不屑鄙视的姿态对待外地人。

有一种人，求名心切，但只善于接近名流而不善于接近思想。

“接近思想”，这个说法我很喜欢。

不说名流这种遥远的事物，在都市生活中，我们很容易接近物质而远离思想。

就算看了不少书，都大多数接近内容而远离思想。

所以我才会把很多书看过了，回想起来却没有任何深刻的思想残留在脑袋里。

只听见语言而不会倾听沉默的人是被声音堵住了耳朵的聋子。

名家谈散文写作贾平凹谈散文一、中国散文一兴一衰，皆是真情的一得一失。

60年代初期之所以产生一批散文名家和名作，形成一个不大不小的高潮，依赖的便真情的勃发。

但不久社会生活的不正常，散文顿跌于套式，后一场“文化革命”使人的虚假恶性发展为疯狂，文风以唯美主义又更演变为一种声嘶力竭的空喊，以致于从此声名狼藉。

现在的散文要振兴，关键是为真情招魂。

二、唾弃轻而狂的文风，有人却走向另一绝地，使散文的题材狭窄，精神脆弱，仅写于花花草草，矫揉造作，充满女人气，男不男女不女的二异子气，小、巧、甜腻。

振兴中华，紧要的是振兴国民性，增强民族的自尊自强自立的素质，散文要以此为己任，让时代精神进来，让社会生活进来，张扬大度、力度，弃去俗气、小气。

三、中国的文学愈来愈走向世界，散文要破除框式，搞中西杂交。

弄通弄懂什么是民族传统的东西，什么是外来的现代的东西，融汇化合，走出一条极民族化的又极具有现代意识的路子。

散文之所以是散文，只有这么开放，才能坚实地独立文坛，也才能在目前诗的散化、小说的散化的趋势下，保持自己的纯洁。

四、散文应该是美文，不仅是写什么，而还要怎么写。

有人将散文当作写小说前的训练，或应景之作，敷衍成篇糟蹋散文的面目。

散文的身价在于它的严肃和高尚，要扫除一切陈言、潜心探索它的结构、形式、文字、反复试验和实践，追求它应有的时空。

五、当前社会正处在一个大变革的非常重要时期。

社会的结构，人们的观念都发生了变化和松动，社会走向多元化，人们的兴趣趋向多样化，严肃文学的地位似乎在下降，而通俗的、商品性的文学正走向高潮。

散文要正视这种现象，要站在信息前头，但一定要独立思考。

艺术要顺势而发展，却绝不是可怜地迎合。

重在征服。

冯骥才谈散文一位年轻朋友问我，何谓散文？怎样区分散文与小说和诗歌？我开玩笑，打比方说：一个人平平常常走在路上——就像散文。

一个人忽然被推到水里——就成了小说。

一个人给大地弹射到月亮里——那是诗歌。

散文，就是写平常生活中那些最值得写下来的东西。