2004年考研203日语真题(原文)
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2004年全国硕士研究生入学统一考试日语试题 朗诵版明王道按:为方便亲们更好地理解真题,熟悉真题,特制作此朗诵版(假名注音)真题。
童鞋们,加油。
注音版包括04年-11年真题。
一 基礎知識20世紀せいきの技術ぎじゅつは、それ以前いぜんの技術ぎじゅつとまったく異ことなるものである。
昔むかしの技術ぎじゅつは、アあートとという言葉ことばが示しめすように、その道みちの専門家せんもんかの直観ちょっかんと努力どりょくによって磨みがき抜ぬかれた技芸ぎげいであり、芸術げいじゅつに迫せまる何なにものかであったわけで、科学かがくとは何なんの関係かんけいもない(21)であった。
ところが、 20世紀せいきにおける技術ぎじゅつは、「34」科学かがくによって確立かくりつされた対象たいしょうについての法則ほうそくを、「39」意図的いとてき、体系的たいけいてき、網羅的もうらてきに組くみ合あわせて用もちい、新あたらしいものを手当てあたり次第しだいに作つくり出だすというものである。
これが現代技術げんだいぎじゅつのもつ顕著けんちょな特色とくしょくである。
たとえば、科学かがくにおいては、1936年ねんに高分子合成工業こうぶんしごうせいこうぎょうが強力推進きょうりょくすいしんされ、新あたらしい物質ぶっしつが次々つぎつぎと作つくり出だされてきた。
新あたらしい薬品やくひんなども同様どうような考かんがえ方かた(24)どんどん作つくられている。
宇宙科学うちゅうかがくも、1957年ねんのスプすぷートニクとにく以後いごの発展はってんは(25)、今日きょうでは宇宙空間うちゅうくうかんに人ひとが住すむ場所ばしょを建設けんせつするというところ(26)きている「36」わけである。
原子力発展げんしりょくはってんは(27)。
最近さいきんのもっとも注目ちゅうもくすべきことは、DNA DNAの存在そんざいの確認かくにんと、遺伝子いでんしとその意味いみの(28)が進すすみ、多おおくの生物せいぶつの遺伝子構造いでんしこうぞうが明あきらかにされ初はじめていることである。
2004年日语能力考二级真题文法部分012004年日语能力考二级真题文法部分01。
考生们在日语备考中都会看大量资料,做大量习题来提高日语水平,可是在能力考前还是不能确定自己的掌握情况,那就让往年二级真题来帮你检测一下吧!問題Ⅳ次の文のにはどんな言葉を入れたらよいか。
1・2・3・4から最も適当なものを一つ選びなさい。
(22)戦争に、批判の声が次第に高まっている。
1 沿って2 対して3 かけては4 こたえて(23)関係者のみなさまのご協力に、無事この会を終了することができました。
1 むけ2 つけ3 とって4 よって(24)思いつくのアイデアはすべて出したが、社長は認めてくれなかった。
1 から2 うえ3 かぎり4 たび(25)外国人社員の労働条件を、会社側と労働者側が対立している。
1 まわって2 わたって3 めぐって4 かねて(26)これから旅行に、海がいい。
1 行くに際し2 行ったとおり3 行ったばかりか4 行くのなら(27)本日は雨の中、遠くまで、ありがとうございました。
1 おいでくださって2 参ってさしあげて3 来てさしあげて4 来られてくださって(28)母の誕生日に、心セーターを編んだ。
1 を通じて2 を込めて3 にかぎって4 において(29)ノートを貸してもらった、昼ごはんをごちそうしよう。
1 きり2 あげく3 かわりに4 ところに(30)あの映画は一度見た、話の筋がまったくわからなかった。
1 ものなので2 ものの3 ものなら4 ものから(31)親は子供が病気にように、健康に気をつけている。
1 ならなかった2 なれない3 なった4 ならない(32)最近、自分いいという考えの人が増えている。
1 こそよければ2 さえよければ3 さえよくなければ4 こそよくなければ(33)ドアのところに私のかさをいいですか。
1 置かせてくださっても2 お置きくださっても3 置かせていただいても4 お置きになっても(34)このところ忙しくて少し疲れから、今日は早く帰ることにした。
人民大学经济学院203日语初、复试经验贴。
附复试真题卤煮基本情况与概述(私の基本情報と203日本語の概論)该文初试适用于所有可以选择203日语应试的考生,复试只适用于经济学院的考生,特此说明。
每个考区英语评分标准基本相同,日语评分标准考区之间差异很大,根据明王道日语统计数据,203日语湖北考区出现过94和一群80以上的高分(最多),北京考区80分以上最少。
卤煮二战人民大学经济学院。
卤煮一战总分378,二战总分400+(具体不说了哈)。
203日语分数:2013年,70;2014年,80。
对于初试和复试可以说是熟门熟路了。
特此发一篇203日语的初试及复试经验贴,一方面为大家解除疑惑的同时,另一方面也给自己攒攒人品。
卤煮即准备过201英语一,也准备过203日语,所以对两门外语的考试也非常了解。
卤煮日语是几乎自学的(考研日语培训过一个月,不过老师是督促性质的),所以相对于很多日语专业的人来说只是个半路出家的,虽然英语过了六级,但是看到英语总有种莫名的恐惧和怕怕的感觉。
人民大学经济学院的考生都是很强的(当然别的学院也都很强),千万不要蔑视你的竞争对手,英语或日语考个70绝不是什么高分,当然80以上还算高。
卤煮一战复试时认识的几个战友,英语都考了70以上,有一个82的,而且她们还觉得自己英语一般,嘿嘿,卤煮知道他们是谦虚啦。
全国统考初试(中国大学院生入学試験第一回)1、201英语一VS 203日语(表格后是具体分析)项目201英语一203日语完形(基础知识)20 X 0.5,填词20 X 1, 词汇、语法辨析、注音篇章阅读20 X 2,文章较短(经济等社会科学、自然科学等报刊文章)20 X 2 文章较长(社会人文科学社论,日本文化,散文和小说)新题型 2 X 5,排序恶心,任务型阅读简单无翻译 2 X 5,词汇变态,语法结构复杂,句子短3 X 5 ,单词不难,语法结构复杂,句子长小作文10,应用文写作无大作文20,看图作文,容易离题,主题较为形象(日常话题)25,话题作文,不容易离题,主题比较抽象(与日本特色相关)难度高于六级,小于专八阅读:高于N1长篇,完形:N2-N1,翻译和阅读:介于专四专八词汇要求5500:一词多义7500:一般是一词一意,音读词多,便于记忆全国均分45左右,80以上是绝对高分各考区差异很大,统计为55左右,85以上绝对高分单科线外国语科目统一,小语种不单独划线外国语科目统一,小语种不单独划线篇章阅读,得阅读者得天下文章内容:英语(经济类、社科类、自然科学类都有),日语(最主要是人文科学、日本社会、教育、散文、小说),日语文章相对于英语略难,而且长度很长,特别是散文和小说,一般出现在D篇,基本靠蒙。
1番男の人と女の人が、歌を聞いて話しています。
2人は、この歌が好きですか。
M:この歌、とてもいいですね。
楽しくなります。
F:そうですか?私は、あまり……。
ちょっとうるさいです。
2人は、この歌が好きですか。
1男の人は、好きです。
2女の人は、好きです。
3男の人も女の人も、好きです。
4男の人も女の人も、好きではありません。
2番男の人と、女の人が話しています。
女の人は、日曜日に何時間、バイオリングを練習していますか。
M:上手ですねー。
毎日、どのぐらい練習しますか。
F:3時間です。
でも、休みの日はもっとします。
土曜日は4時間、日曜日は6時間です。
M:大変ですね。
女の人は、日曜日に何時間、バイオリングを練習しますか。
1 3時間です。
2 4時間です。
3 6時間です。
4 9時間です。
3番女の人と、男の人が話しています。
男の人のお母さんは、今、何をしていますか。
F:高橋さんのお母さんは、何か仕事をしていますか。
M:いいえ、去年までは高校の先生でしたが、今年から大学生になりました。
医者になる勉強をしています。
F:へえ、お医者さんに。
それは、すごいですね。
男のお母さんは、今、何をしていますか。
1医者です。
2大学の先生です。
3高校の先生です。
4大学生です。
4番男の人と、女の人が話しています。
男の人は、京都で、何をしましたか。
M:これ、京都で買ったお菓子です。
どうぞ。
F:ありがとうございます。
旅行ですか?M:はい、友だちの結婚パーティーでした。
おととい行って、夕べ帰ったんです。
有名なところへも行きたかったんですけど、時間がありませんでした。
男の人は、京都で、何をしましたか。
1仕事をしました。
2結婚パーティーに行きました。
3結婚しました。
4有名なところへ行きました。
5番男の人が話しています。
この人は、先週、何日休みましたか。
M:先週は、本当に忙しかったです。
私の会社は、土曜日と日曜日が休みです。
でも、先週の土曜日は、休まないで会社に行きました。
203日语考研真题文化及其作用日语考研真题203年一、介绍日语考研真题203年今年的203日语考研真题涉及到文化及其作用。
文化是指人类在社会和历史发展过程中所创造的一切物质和精神生活的总和,其作用深远。
本文将从文化的定义、文化的作用以及文化的影响等方面进行论述。
二、文化的定义文化是一个广泛的概念,通常包括语言、宗教、艺术、礼仪、风俗、思想观念和科学技术等方面。
它可以通过社会传承和教育来维护和发展。
文化不仅是一个国家或地区的独特特征,也是人类共同的精神财富。
不同的文化之间存在差异,这些差异影响着人们的思维方式、行为习惯和价值观念。
三、文化的作用1. 传承与表达文化不仅可以传承社会的历史和传统,也可以表达人们的思想、情感和个性。
通过文化,人们能够理解并沟通不同国家和地区的人群,促进文化交流和相互理解。
2. 价值观引导文化影响人们的价值观念和行为准则。
不同文化有不同的道德标准和社会规范,通过传统的文化教育,人们形成自己的价值观念,并且在生活中按照这些价值观念去行动。
3. 社会发展推动文化对社会的发展起到重要推动作用。
科学技术、艺术创新等都是在特定的文化环境下产生和发展的。
文化对于社会的进步和繁荣有着不可忽视的作用。
4. 国家认同感文化是一个国家或地区的独特象征,能够增强国家公民的认同感和归属感。
通过弘扬和传承本国文化,可以凝聚国家力量,推动国家的进步和发展。
四、文化的影响1. 跨文化交流文化的差异影响着人们之间的交流和理解。
不同文化背景下的人可能面临着语言障碍、价值观冲突等问题。
因此,在跨文化交流中,了解对方文化的特点和差异是至关重要的。
2. 文化转化和融合随着全球化的发展,文化的转化和融合成为一种趋势。
各国之间的文化交流和融合促进了文化的创新和发展。
3. 文化保护和传承尊重和保护各种文化的存在和发展是非常重要的。
在全球化的背景下,文化多样性受到了威胁,因此,加强文化保护和传承显得尤为重要。
五、总结文化作为一个国家或地区的独特特征,对于社会发展和人们的生活影响深远。
2004年Ⅰ.聴解(20点)(略)Ⅱ.基礎知識(10点)次の文章を読んで、1~20の問いに答えなさい。
答えは選択肢[A][B][C][D]からもっとも適切なものを一つ選びなさい。
20世紀の技術は、それ以前の技術とはまったく異なるものである。
昔の技術は、アートと言う言葉が示すように、その道の専門家の直感と努力によって磨き抜かれた技芸であり、芸術に迫る何ものかであったわけで、化学と何の関係もない(21)であった。
ところが、20世紀における技術は、[34]科学によって確立された対象についての法則を、[39]意図的、体系的、網罹的に組み合わせて用い、新しいものを手当たり次第に作り出すというものである。
これが現代技術のもつ顕著な特色である。
たとえば化学においては、1936年に高分子の構造が明らかにされ、この理論に(22)、ナイロンが発明(23)以来、高分子合成工業が強力に推進され、新しい物質が次々と作り出されてきた。
新しい薬品なども同様の考え方(24)どんどん作られている。
宇宙科学も、1957年のスブートニク以後の発展は(25)、今日では宇宙空間に人が住む場所を建設するというところ(26)きている[35]わけである。
原子力発電(27)。
最近のもっとも注目すべきことは、DNAの存在の確認と、遺伝子とその意味の(28)が進み、多くの生物の遺伝子構造が明らかにされ始めていることである。
その結果、[36]遺伝子工学と呼ばれる分野が形成され、遺伝子組み換えなどを(29)、新しいタンパク質を合成しようとする生命情報科学の時代に入っていこうとしている。
過去半世紀間に科学技術が膨大数の新しい物質を作り出してきたように、遺伝子工学はこうして自然界に存在しない生物をどんどん作り出そうとしているのである。
このように見てくると、今日の科学技術のほとんどあらゆる分野が、アナリシスの時代からシンセシス(合成)の時代に入っていきつつあると考えられる。
したがって、[37]20世紀を化学の時代というならば、21世紀はシンセシス中心の科学技術の時代となることは間違いない。
(30)、一つの大きな問題が浮かび上がってくる。
これまでの化学は、神が創造した地球と自然、そしてそこに存在するものを観察し、理解するということを行ってきた。
そのかぎりにおいて、化学は[40]謙虚であり、[38]科学は価値中立であるとされてきた。
しかし、神(31)がもっていたものごとを創造する秘密を、今日私たち人間が(32)、あらゆる法則を無原則的に組み合わせて、できることは何でも行い、どんどんと新しいものを勝手に作り出しつつあるわけである。
そして、それらは決して地球と自然、生物や人間にとってよいばかりではない。
一見よいもの(33)見えても、長期にわたって眺めてみれば、深刻な問題をもたらすものもたくさん作り出しているのである。
(略)(21)~(32)に入れるのにもっとも適切なものはどれか。
21.[A]とおり[B]ところ[C]もの[D]べき22.[A]おいて[B]ついて[C]わたって[D]もとづいて23.[A]して[B]した[C]されて[D]された24.[A]で[B]が[C]は[D]に25.[A]するどく[B]めざましく[C]きびしく[D]なまなましく26.[A]にだけ[B]にのみ[C]にでも[D]にまで27.[A]いうまでもない[B]ないまでもない[C]どうにもならない[D]なんともない28.[A]解消[B]解明[C]解答[D]解法29.[A]こめて[B]ひかえて[C]押さえて[D]通じて30.[A]そこで[B]あるいは[C]なぜなら[D]もしくは31.[A]きり[B]さえ[C]のみ[D]まで32.[A]頭に入れ[B]心に入れ[C]手に入れ身に入れ33.[A]が[B]と[C]はを34.文中[34] 科学によっての「によって」と同じ使い方のものはどれか。
[A]ほとんどの会社は不況によって経営が悪化している。
[B]天気予報によると、明日はところによって雨が降るそうです。
[C]交通事故によって、電車は2時間も遅れてしまった。
[D]この資料によって今まで不明だった多くの点が明らかになった。
35.文中[35]「わけ」と同じ使い方のものはどれか。
[A]この件についてはあなただけが悪いというわけではない。
[B]そういうわけで遅刻したのなら、きょうは許しましょう。
[C]この大学では論文審査にパスすれば、糧を経なくても博士号を取れるわけだ。
[D]あ、鍵が違うじゃないか。
なんだ。
これじゃ、いくらがんばっても開かないわけだ。
36.文中[36]「遺伝子工学と呼ばれる」の「(ら)れる」と同じ使い方のものはどれか。
[A]この文章には環境に対する基本的な考えが記されている。
[B]あの話には深い意味があるように感じられている。
[C]結婚はおめでたいけど、今あなたに会社を辞められるのは痛手だなあ。
[D]今のかれには他人の気持ちを考えられるだけの余裕がないのじゃないのかな。
37.文中[37]「20世紀を科学の時代というならば」の「ば」と同じ使い方のものはどれか。
[A]北京は冬になれば、北風が吹きやすくなる。
[B]あなたが賛成すれば、田中さんは反対しないでしょう。
[C]きょうは天気もよければ、風もなく、いい気持ちだ。
[D]ここまで送ってもらえば、もう一人で帰れます。
38.文中[38]「科学は価値中立であるとされてきた」の「てきた」と同じ使い方のものはどれか。
[A]急いでいたから、タクシーに乗ってきた。
[B]冬はゆっくりこちらに向ってきた。
[C]本屋さんに寄ってきたので、少し遅れた。
[D]今までがんばってきたんだから、絶対大丈夫だ。
[39]~[40]の漢字の正しい読みかなはどれか。
39.意図[A]いず[B]いづ[C]いと[D]いど40.謙虚[A]けんきょ[B]けんぎょ[C]げんきょ[D]げんぎょⅡ.読解(50点)A.次の文章の[一][二][三][四]を読んで、21~40の問いに答えなさい。
答えは選択肢[A][B][C][D]から最も適切なものを選びなさい。
[A][B][C][D][一]最近、さまざまな国や地域との交流が盛んになり、異文化を体験する機会も増えていますが、異文化を体験するということは、本質的には、いったいどういうことなのでしょうか。
一つには、異質な空間と時間を体験するということが挙げられます。
異質な空間という意味については、私たちのいる空間と異文化の空間が違うのは当たり前のことですから、容易に理解できるでしょうが、異質な時間というのは、時差のことをさしているのではなく、時間の認識や感覚に違う面があることを意味します。
ここでは、異質な時間の例として、「夕刻」という時間について考えて見ます。
夕刻という時間は、一日の中で昼は終わったが、未だ夜にならない狭間であり、一種の境界である時間です。
そして、それは、仕事と憩いの、公と私の境目の時間にも当たります。
たとえば、ヨーロッパのホテルでは、夕刻になると、ロビーなどでピアノが演奏されるゆったりとした時間を設け、うまく間を持たせて夕食につなげる工夫をしているところがあります。
また、アジアでは、仕事を終えた人々が、夕食の始まる前にお寺に行き、花や水を供えるところがあります。
これらの夕刻のひと時に接すると、何かほっとするものを感じます。
それに対して、現代の私たちの社会では、休みなく続く日常の仕事の時間が全体を覆っており、朝起きてから夜寝るまで、境界の時間はほとんどありません。
結局、日常の時間の流れに裂け目をつくる装置がないために、ゆとりのない社会になってしまっています。
(ア)、ヨーロッパのホテルやアジアの社会で、夕刻のゆったりとした時間を過ごしたり、公と私の境目の時間に出会ったりすると、何かほっとした充実した気持ちになるのです。
つまり、私たちは、異質な時間に接することで、日常の仕事の時間に支配されてしまっている時間を見直すことができ、緊張した心が穏やかになるのです。
日本でも、以前には生活の中に境界の時間に当たるものが組み込まれていたのですが、近代化と都市化の過程で、ほとんど失われてしまいました。
今では、私たちの文化になくなってしまったものを、境界の時間のように、異文化の中に見つけ出すことがあります。
異文化を体験することの意義は、このように、私たちの文化になくなってしまったものを発見して、それがどうしてなくなってしまったんだろうと改めて考えさせずにはおかないところ、つまり、私たちの文化を見直す機会を与えてくれるところにあります。
異文化と出会い、私たちの文化をとらえなおす中で、私たちの生きる意味も発見できるのではないでしょうか。
41.筆者が言う「夕刻」の意味に会わないものはどれか。
[A]夕刻は一種の時間の境目だ[B]夕食は昼と夜の狭間だ[C]夕刻は仕事と休憩の分かれ目だ[D]夕刻は自国の文化と異国の文化の境界だ42.「現代の私たちの社会」とはどういう社会か。
[A]異国と野文化交流に忙しい社会[B]異文化に対抗しようとする社会[C]公と私の時間の境界がない社会[D]異質な時間を作ろうとする社会43.「日常の時間の流れに裂け目をつくる」とはどういうことか。
[A]公と私の時間をはっきりさせる[B]夕刻のゆったりとした時間を作る[C]異質な時間に接する機会を提供する[D]音楽や花などを観賞する雰囲気を作る。
44.(ア)に入る適切な言葉はどれか。
[A]たとえ[B]だから[C]さらに[D]または45.筆者がいちばん言おうとしていることはどれか。
[A]公と私の時間の境界がないところに、異文化を考えていく意義がある。
[B]異質な時間と空間を体験するところに、ゆったりとした時間を作る意義がある。
[C]ヨーロッパのホテルのように、ゆったりとした時間を作るところに意義がある。
[D]私たちの文化を見直す機会を与えてくれるところに、異文化を体験することの意義がある。
[二]人格の形成・人間性の実現のためには、自由は書くことができない。
人類の歴史は、自由の拡大の歴史であったともいえる。
人間の自由は、外界に対する自由と内面における自由の二つに大きく分けることができる。
前者は、さらに自然環境を支配し征服する自由と、社会環境や社会集団の仕組みや働きを統御する自由とに分かれ、後者に人間が自己自身を統御する自由と呼ぶことができよう。
人類は長い間、自然を改造し、これを支配し、生産を高めるために、mた自然環境を人間に住みよいものとするために努力してきた。
自然科学や技術はこの必要から発達し、産業革命を経て、第二次世界大戦は原子エネルギーの発見によって、新たな技術革新の時代を迎えている。