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外国文学文献综述第一篇：外国文学文献综述一、关于荷马《伊利亚特》的研究综述研究综述《伊利亚特》，又名《伊利昂记》，相传在公元前9世纪由行吟诗人荷马编订成口头史诗，因此它通常和《奥德塞》一起，被称为荷马史诗。
此作由学者用文字写定于公元前6世纪。
西方学者对它的研究较早，希罗多德、修昔底德、柏拉图、亚里斯多德等都曾表言立说。
在我国，《伊利亚特》于20世纪20年代引起人们的关注。
1924年1月，郑振铎在《小说月报》上最早介绍《伊利亚特》。
此后，文坛出现《伊利亚特》的复述本，如开明书店出版的《伊利亚特的故事》（谢六逸译）和中华书局出版的《依利亚德》（高歌译）等。
现有傅东华译本、罗念生和王焕生合译本、陈中梅译本等。
一、关于史诗的思想内容《伊利亚特》包含的思想内容极其丰富。
不少评论文章从文本出发，对此作了多侧面的研究。
如邓启龙的《读荷马史诗》一文指出，《伊利亚特》的思想内容包括对社会历史生活的反映、对理想英雄的歌颂、对劳动的热爱，以及积极向上的乐观主义精神的流露等。
《伊利亚特》的战争观念也是人们研究的热点之一。
张世君的《论〈伊利亚特〉的战争观念》、唐四艳的《〈伊利亚特〉战争观的成因及其美学意义》、石昭贤的《荷马史诗的思想倾向》和王阳的《荷马的眼光：一个特例》等文章均谈及史诗描写的古希腊时期的战争。
他们认为，《伊利亚特》是世界文学中有关军事题材的第一部巨著。
它在精美的神话外衣的掩盖下，反映了迈锡尼文化后期发生的特洛亚战争。
史诗对于参战的双方都热情歌颂，不具有明显的倾向性。
但刘连青在《〈伊利亚特〉的道德意识——兼谈荷马对战争双方的态度》一文中认为，荷马偏爱于希腊联军而憎恶于特洛亚方面，当然他的爱憎是通过场面和情节自然而然的渗透出来的。
刘连青等人的文章还涉及了《伊利亚特》中其他方面的思想内容。
刘文认为，从家庭和夫妻关系上体现的道德意识是这部史诗中“现实主义色彩最为浓厚、思想意义最有价值的部分。
”潘一禾的《爱欲和文明的冲突——荷马笔下的帕里斯与海伦》一文从独特的视野出发，指出《伊利亚特》中还包括一个重要的内容，那就是“爱欲与文明的冲突”：“荷马不仅通过阿喀琉斯和赫克托耳等民族英雄的功勋战绩，高歌国家的荣誉和个人对社会的责任，而且在对帕里斯和海伦爱情的悉心描述中，咏叹个人的自由选择和真挚恋情。
华兹华斯诗歌研究综述
陆梅华
【期刊名称】《海外英语》
【年(卷),期】2018(000)019
【摘要】该文综述了英国著名诗人华兹华斯的诗歌在近十年来国内的评论和研究,指出学者们主要从生态批评、诗学、女性主义、生态女性主义、比较研究等方面研究华兹华斯的诗歌。
文章揭示了华兹华斯诗歌的研究现状和特点,以及未来研究的空间。
【总页数】3页(P172-173)
【作者】陆梅华
【作者单位】广西科技大学鹿山学院广西柳州545616
【正文语种】中文
【中图分类】I106
【相关文献】
1.王维诗歌与华兹华斯诗歌中的画意探究 [J], 郎琴芳;彭娜娜
2.外国诗歌课堂教学探析--以华兹华斯和庞德诗歌为例 [J], 张永义
3.图形/背景理论与汉英诗歌语言对比研究--以王维和华兹华斯的诗歌为例 [J], 李瑶琴;于善志
4.基于系统功能语言学的自然诗歌生态话语分析 --以华兹华斯诗歌《水仙》为例[J], 江逸
5.基于系统功能语言学的自然诗歌生态话语分析
——以华兹华斯诗歌《水仙》为例 [J], 江逸
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华兹华斯华兹华斯（William Wordsworth）是英国浪漫主义诗人，被誉为英国浪漫主义诗歌的奠基人之一。
华兹华斯的诗作以对自然、人性和人类存在的深入思考而为人称道。
本文将介绍华兹华斯的生平事迹、主要诗作以及他对浪漫主义诗歌的贡献。
生平事迹华兹华斯于1770年4月7日出生在英国的克姆布里亚郡。
他是五个孩子中的第二个，父亲约翰·华兹华斯是一个律师。
在他8岁时，母亲去世，父亲也在一年后去世。
作为孤儿，华兹华斯和他的姐姐都由一个长辈照料。
尽管生活经历不太平静，华兹华斯在华兹华斯教区学校接受了良好的教育。
他在那里学习了古典文学和英国文学，以及一些拉丁文和希腊文。
这些学习经历对他的诗歌创作与写作风格产生了很大的影响。
在1787年，华兹华斯进入剑桥大学圣约翰学院。
他在大学期间热衷于探索自然和神秘主义的主题，并展现出对亚当·斯密和波普的经济学和哲学思想的兴趣。
在这段时间里，他也开始了他的写作生涯。
华兹华斯的生活中有两个重要的人物对他的诗歌产生了深远的影响。
第一个是他的妹妹多洛塔，他们之间有着非常亲密的关系，她是华兹华斯的灵感之源。
第二个是他的朋友萨缪尔·泰勒·柯勒律治，他们一起创作了《含苞欲放的艾伦河的朝圣者颂》等著名诗歌作品。
主要诗作华兹华斯的诗作以描写自然景色和人性思考为主要题材，展现了他对人与自然之间联系的感悟。
以下是他的一些主要作品。
《咏柳树》这首诗是华兹华斯最早的作品之一，写给了他的姐姐多洛塔。
诗中描述了柳树在自然中的优美和力量，展示了华兹华斯对大自然的敬畏之情。
柳树，你流动的绿色，你是那么的柔软和坚韧，你伸展着叶子，为了世界带来生命。
我静静地站在你的旁边，感受你的力量和美丽。
你让我体验到了自然的奇迹，也让我思考人类的存在。
柳树啊，你是多么令人着迷，你在我的心中永远绽放着。
《思乡》这首诗反映了华兹华斯对家乡的思念之情。
他在城市生活中感到了孤独和迷失，渴望回到家乡的山水之间。
第二节华兹华斯威廉·华兹华斯（１７７０—１８５０）是英国浪漫主义文学先驱，“湖畔派”诗人中创作成就最大的一位。
一、生平和创作１７７０年４月７日，华兹华斯出生在英国坎伯兰郡的考克茅斯。
当地以星罗棋布的湖泊和秀丽的山色而闻名，离他家不远，是一条后来被他称为“河流中最美的”德文特河，河对面则是他心爱的去处——考克茅斯城堡的废墟。
他的父亲是律师，母亲是家庭主妇。
华兹华斯童年时就能成段背诵斯宾塞、莎士比亚和弥尔顿的作品。
８岁时母亲去世，他被送至位于故乡东南二三十英里的一个叫豪克斯海德的小镇上学，直到１７８７年进剑桥大学圣约翰学院为止。
在此期间，年轻的华兹华斯常在当地湖山之间随意徜徉。
他与同学们三三两两地寄宿在当地居民家中，结识了农夫和羊倌。
学校校长是位诗歌爱好者，对华兹华斯在诗歌方面的兴趣爱好起了很好的引导和点拨作用。
可以说，在豪克斯海德将近１０年的学生生活，对华兹华斯后来思想和艺术风格的形成有很大影响。
１７８７年，华兹华斯进入剑桥大学的圣约翰学院。
他对那里的课程不太感兴趣，却熟读了大量古典文学作品，又学习了法语、意大利语和西班牙语。
１７９１年，他大学毕业，获文学士学位。
毕业前一年即１７９０年的暑假期间，华兹华斯由于受卢梭思想的影响，曾与同学一起去法国、瑞士和意大利旅行。
在法国，他还亲眼看到了法国人民欢庆攻陷巴士底狱一周年的情景。
华兹华斯对法国革命深怀同情。
在他的第一本诗集里，收有《黄昏信步》和《景物素描》等诗，诗中就有认为法国革命为人间带来自由、使自然生色增光的内容。
后来拿破仑上台，法国对内奉承旧贵族，对外发动扩张战争，这才使华兹华斯对法国革命产生了幻灭之感。
这种情况再加上他个人经济上的困难，一度使他濒临精神崩溃的边缘。
由于对他的政治活动不满，他的舅舅们又断绝了经济上对他的帮助。
他既无职业，又无手艺，一时糊口都成了问题。
正在危难之际，他的一位朋友去世。
这位朋友生前钦佩他的诗才，临死前给他留下了９００英镑的款子。
文献资料库：其他文献引述7．2华兹华斯与柯勒律治==================================================================其他文献引述：一、华兹华斯论诗歌语言的日常性这本集子里很少把抽象观念比拟作人，这种用以增高风格而使之高于散文的拟人法，我完全加以摒弃。
我的目的是模仿，并且在可能范围内，采用人们日常的语言；拟人法的确不是这种语言的自然的货常有的部分。
拟人法事实上只是偶然由于热情的激发而产生的辞藻，我曾经把它当作这样的辞藻来使用；但是我反对把它当作某种特权所享有的一种自己的语言。
我时常都是全神贯注地考察我的题材；所以，我希望这些诗里没有虚假的描写，而且我表现思想都是使用适合于它们各自的重要性的文字。
这样的尝试必然会获得一些东西，因为这样做有利于一切好诗的一个共同点，就是合情合理。
然而要这样做，我就必须丢掉许多历来认为是诗人们应该继承的词句和辞藻。
我又认为最好是把自己进一步拘束起来，禁止使用许多的词句，虽然它们本身是很适合而且优美的，可是被劣等诗人愚蠢地滥用以后，使人十分讨厌，任何联想的艺术都无法压倒它们。
我以为很容易向读者证明，不仅每首好诗的很大部分，甚至那种最高贵的诗的很大部分，除了韵律以外，它们与好散文的语言是没有区别的，而且最好的诗中最有趣味的部分的语言也完全是那写得很好的散文的语言。
韵文和散文都是用同一的器官说话，而且都向着同一的器官说话，两者的本体可以说是同一个东西，感动力也很相似，差不多是同样的，甚至是毫无差别；诗的眼泪，“并不是天使的眼泪”，而是人们自然的眼泪；诗并不拥有天上的流动于诸神血管中的灵液，足以使自己的生命汁液于散文的判然不同；人们的同样的血液在两者之间的血管里循环着。
这本集子里的诗所用的语言，是尽可能地从人们真正使用的语言中选择出来的。
这种选择，只要是出于真正的兴趣和情感，自身就形成一种最初想象不到的特点，并且会使文章完全免掉日常生活的庸俗和鄙陋。
华兹华斯文献综述华兹华斯（William Wordsworth）是英国浪漫主义时期的重要诗人之一，他的作品对英国文学及后世诗人产生了深远的影响。
华兹华斯的诗歌主题通常与自然景观、人类内心世界和社会问题密切相关。
本文将从华兹华斯的生平、作品特点以及对后世影响等方面进行综述。
华兹华斯于1770年出生在英国北部的湖区，他的童年在自然环境中度过，这对他后来的创作产生了重要影响。
他的早期诗集《随笔在风景中》（Lyrical Ballads）与塞缪尔·泰勒·柯勒律治（Samuel Taylor Coleridge）合作完成，被视为浪漫主义运动的开端之作。
华兹华斯的作品充满了对自然景观的赞美和对人类心灵的思考。
他通过诗歌表达了对大自然的深刻感受，认为自然是人类心灵自由和灵感的源泉。
他尤其关注平凡人们的日常生活，将他们的经历和感受融入到诗歌中，使其普遍化和共鸣力加强。
华兹华斯的诗歌语言简洁明快，他注重使用平易近人的词汇和句式，以便更好地传达他的思想和情感。
他的作品常常以叙事的形式展示，通过具体的事件和人物来传达更广泛的主题。
他的诗歌风格也注重情感的表达和想象力的发挥，常常通过强烈的意象和感官描写来吸引读者的注意力。
华兹华斯的作品对后世诗人产生了深远的影响。
他的诗歌形式和主题启发了无数后来的浪漫主义诗人，如约翰·济慈（John Keats）和珀西·比希·雪莱（Percy Bysshe Shelley）。
华兹华斯的关注点和表现手法也在现代诗歌中仍然具有重要意义，他对自然、人类内心和社会问题的思考，为后来的文学创作开辟了新的道路。
总之，华兹华斯是一位具有重要影响力的诗人，他的作品充满了对自然和人类心灵的热爱和思考。
他的创作为浪漫主义运动的发展做出了重要贡献，并对后世诗歌产生了深远影响。
华兹华斯的诗歌仍然具有今天的生命力，继续激发着诗人们对自然和人类内心的思考和表达。
威廉华兹华斯的生平及主要作品（1770～1850）Wordsworth，William英国浪漫主义诗人。
1770年4月7日生于北部昆布兰郡科克茅斯的一个律师之家，1850年4月23日卒于里多蒙特。
8岁丧母。
5年后，父亲又离开了他。
亲友送他到家乡附近的寄宿学校读书。
1787年进剑桥大学，曾在1790年、1791年两次访问法国。
其间与法国姑娘阿内特·瓦隆恋爱，生有一女。
1795年从一位朋友那里接受了一笔遗赠年金，他的生活有了保障，也有了实现回归大自然夙愿的可能，便同妹妹多萝西移居乡间。
1797年同诗人柯尔律治相识，翌年两人共同出版《抒情歌谣集》。
1798～1799年间与柯尔律治一同到德国游历，在那里创作了《采干果》、《露斯》和组诗《露西》，并开始创作自传体长诗《序曲》。
1802年与玛丽·哈钦森结婚。
此时开始关注人类精神在与大自然交流中得到的升华，并且发现这一主题与传统的宗教观实际上并行不悖，因此重新皈依宗教。
同时，在政治上日渐保守。
华兹华斯诗歌创作的黄金时期在1797～1807年。
随着声誉逐渐上升，他的创作逐渐走向衰退。
到了1830年，他的成就已得到普遍承认，1843年被封为英国桂冠诗人。
由于他与柯尔律治等诗人常居住在英国西北部多山的湖区，1807年10月的《爱丁堡评论》杂志称他们是湖畔派的代表诗人。
18世纪末、19世纪初在英国西北部的湖畔有一些诗人聚集，其诗作多描写湖区，故称他们为“湖畔派”。
早期诗歌《晚步》和《素描集》中，对大自然的描写基本上未超出18世纪的传统。
然而，从《抒情歌谣集》开始，一反18世纪的诗风，将一种崭新的风格带到诗歌创作中，开创了英国文学史上浪漫主义诗歌的新时代。
他为《抒情歌谣集》的再版所写的序言被认为是浪漫主义文学的宣言。
他的作品还有《不朽的征兆》以及由《序曲》和《漫游》两部分组成的哲理性长诗《隐者》等。
1770年4月7日，威廉·华兹华斯（William Wordsworth）出生在英国坎伯兰郡的考克茅斯。
自然诗歌的生态话语分析以华兹华斯‘咏水仙花“为例牛耀方，张庆彬（郑州大学外国语与国际关系学院，河南郑州４５０００１）㊀㊀摘要：华兹华斯是英国浪漫主义时期的代表人物，其创作的很多诗歌与自然生态相关㊂以系统功能语言学为理论框架，以语言三大元功能为分析视角，对华兹华斯的‘咏水仙花“一诗进行生态话语分析，探索诗歌的语言结构如何实现其意义㊂研究表明，通过及物性系统㊁情态系统和主位－述位系统对语料进行分析，可以较好地解释文本的生态意义；系统功能语言学和生态话语分析模式相结合，可为诗歌的解读提供一个新的视角㊂关键词：系统功能语法；生态话语分析；华兹华斯；‘咏水仙花“中图分类号：Ｈ０－０６㊀文献标识码：Ａ㊀文章编号：２０９５－３７９８（２０２０）０２－００８１－０７收稿日期：２０１９－０９－２９基金项目：河南省哲学社会科学规划项目 语言犯罪：系统功能语言视域下的诽谤话语研究 （２０１７ＣＹＹ０３０）；河南省教育科学十三五规划项目 双一流背景下英语学科研究生教育转型研究 （２０１９ＪＫＧＨＹＢ００１０）；郑州大学教育教学改革研究与实践项目 双一流视域下国家化外语人才培养创新研究 （２０１９ＺＺＵＪＧＬＸ２９５）作者简介：牛耀方，女，河南新乡人，郑州大学外国语与国际关系学院硕士研究生；张庆彬，男，河南开封人，郑州大学外国语与国际关系学院硕士生导师，博士㊂一㊁引言英国生态语言学家ＡｒｒａｎＳｔｉｂｂｅ把话语分为三大类：有益性话语（ＢｅｎｅｆｉｃｉａｌＤｉｓｃｏｕｒｓｅ）；中性话语（ＡｍｂｉｖａｌｅｎｔＤｉｓｃｏｕｒｓｅ）；破坏性话语（ＤｅｓｔｒｕｃｔｉｖｅＤｉｓｃｏｕｒｓｅ）㊂同时，他认为，自然诗歌是有益性话语的一种［１］㊂研究自然诗歌有助于我们加深对生态观念的理解，树立保护自然㊁热爱自然的意识㊂华兹华斯（ＷｉｌｌｉａｍＷｏｒｄｓｗｏｒｔｈ）是英国浪漫主义的代表人物，被称为 桂冠诗人 ，他创作了很多描写湖光山色和田园生活的自然诗歌㊂本文选取其自然诗中的‘咏水仙花“（ＩＷａｎｄｅｒｅｄＬｏｎｅｌｙａｓａＣｌｏｕｄ）一诗，采用定性的研究方法，运用功能语篇分析的研究路径，遵循 形式是意义的体现 的假定［２－３］，试图回答以下问题：诗歌的语言形式如何体现其意义？诗歌的语言形式怎样体现出作者的生态观？二㊁文献综述生态语言学兴起于２０世纪７０年代，主要有两种研究路径㊂一种是豪根模式，也被认为是隐喻式的生态语言学研究［４－５］，即关注语言所处的社会环境因素对语言本体的影响［６］；另一种是韩礼德模式，即非隐喻式的生态语言研究路径，它是建立在系统功能语言学理论基础之上的一种研究路径㊂生态话语分析是建立在生态语言学基础之上的话语分析第４０卷㊀第２期广东第二师范学院学报Ｖｏｌ．４０㊀Ｎｏ．２２０２０年４月ＪｏｕｒｎａｌｏｆＧｕａｎｇｄｏｎｇＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙｏｆＥｄｕｃａｔｉｏｎＡｐｒ．２０２０模式，它既包括对生态话语的分析，也包括对话语的生态分析㊂近年来，国内已经有不少学者尝试从系统功能语言学角度进行生态话语分析，并已取得不少成果㊂戴桂玉，仇娟从及物性过程和态度资源两个方面对２０篇生态酒店英文简介的语言特征进行统计和分析，旨在阐释语言㊁环境和社会之间的联系与互动［７］；辛志英，黄国文通过对生态话语的分析来唤起人对自然的责任和义务，呼吁㊁唤醒人类社会的生态意识［８］；赵蕊华以银无须鳕（ＳｉｌｖｅｒＨａｋｅ）评估报告的生态文本为例，从语域㊁语义和词汇语法三个层面对非人类动物身份进行构建，展现系统功能视角下研究生态话语的模式［９］；谭晓春㊁王雯琪分别以‘一个真实的故事“和‘老人与海“为例，揭示了小说体裁中话语的生态意义［１０－１１］㊂从既往研究中可以发现，除了黄国文㊁陈旸，陈令君等人对诗歌进行生态话语分析［１２－１４］以外，很少有人从系统功能语法角度对诗歌类型的文本进行分析㊂学界对华兹华斯‘咏水仙“一诗的研究大多集中于对比两种汉语译本的不同，或者两首相同的主题诗之间的差异［１５－１６］㊂在语言学的视角下，虽然王建玲㊁万新宇分别对其文体和主位结构进行分析，朱小美等人对诗歌的语言功能进行分析，但未能挖掘其中蕴涵的生态意蕴［１７－１９］㊂鉴于此，本文基于系统功能语法理论，拟深入挖掘‘咏水仙“一诗中语言所体现的生态内涵，旨在为诗歌的研究提供一个新的角度，进一步拓宽生态话语的分析领域㊂三、理论框架韩礼德的系统功能语法探讨小句层面上的语法现象，主要集中于探讨语言的三大元功能：概念功能㊁人际功能和语篇功能㊂通过对小句中三大元功能的分析，我们可以得出诗歌中每一个小句所实现的意义㊂大体上来说，概念意义指的是信息作为表征所传达出来的意义，即小句的及物性㊁心理过程㊁物质过程等；人际功能指的是信息作为对话所产生的意义，即小句的情态和语气；语篇功能指的是信息的连贯性，如文本中代词和连词的使用㊂本文将以这三大元功能为理论框架对诗歌进行分析，下面对三大元功能进行具体的阐述㊂㊀㊀（一）概念功能概念功能（ＩｄｅａｔｉｏｎａｌＦｕｎｃｔｉｏｎ）指的是语言具有反映事物发生进程以及人们内心世界的功能，即讲话的内容；概念功能通过及物性系统（ＴｒａｎｓｉｔｉｖｉｔｙＳｙｓｔｅｍ）来体现㊂概念功能分为经验功能和逻辑功能㊂逻辑功能涉及的是两个或更多的小句之间的联系和语义关系，可以从两个角度看：（１）相互依赖关系；（２）逻辑语义关系㊂相互依赖关系有并列型和从属型之分，逻辑语义关系有扩展型和投射型之分［２０］㊂及物性系统是用来表示参与某种交际活动的人之间的某种关系以及参与者的活动㊁状态或环境之间的关系㊂它主要包括六个过程：物质过程（ＭａｔｅｒｉａｌＰｒｏｃｅｓｓ）是表示做某件事的过程，过程本身由动态动词来表示，逻辑主语是动作者；心理过程（ＭｅｎｔａｌＰｒｏｃｅｓｓ）表示感觉㊁反应㊁认知等心理过程，如ｓｅｅ，ｌｏｏｋ，ｌｉｋｅ，ｋｎｏｗ等；关系过程（ＲｅｌａｔｉｏｎａｌＰｒｏｃｅｓｓ）反应事物之间处于何种关系，可分为归属和识别两大类㊂归属类指某实体具有什么属性或者归为什么类型㊂识别类含一个识别者和被识别者；行为过程（ＢｅｈａｖｉｏｒａｌＰｒｏｃｅｓｓ）指的是诸如呼气㊁咳嗽㊁叹息㊁做梦等生理活动过程；言语过程（ＶｅｒｂａｌＰｒｏｃｅｓｓ）是通过讲话交流信息的过程，常见的表示语言过程的动词有ｓａｙ，ｔｅｌｌ，ｔａｌｋ等㊂㊀㊀（二）人际功能人际功能（ＩｎｔｅｒｐｅｒｓｏｎａｌＦｕｎｃｔｉｏｎ），指在话语情境中说话者和受话者之间的互动关系，以及说话者对其所说或所写内容的态度，主要由语气系统（ＭｏｏｄＳｙｓｔｅｍ）来体现㊂语气系统包括情态和语气两个子系统㊂语气表明发话者是给予信息（或物品㊁服务等）还是索取信息（或物品㊁服务等），因此也就赋予了交际双方不同的言语角色：给予者（发话者）与索取者（受话者）；情态则是对所传递的内容进行判断和评价㊂㊀㊀（三）语篇功能语篇功能（ＴｅｘｔｕａｌＦｕｎｃｔｉｏｎ）指语言具有组句成篇，并根据交际语境组织信息并传递信息的功能㊂语篇功能通过主位－述位系统（Ｔｈｅｍｅ⁃Ｒｈｅｍｅ㊃２８㊃广东第二师范学院学报第４０卷㊀Ｓｙｓｔｅｍ）㊁衔接关系来体现㊂主位系统中最重要的就是无标记和有标记的区分㊂在一个句子当中，如果一个成分占了不寻常的位置，则它的地位便被凸显出来㊂衔接是一种连接手段，韩礼德将衔接分为两种：语法衔接和词汇衔接，语法衔接包括：照应（Ｒｅｆｅｒｅｎｃｅ）㊁省略（Ｅｌｌｉｐｓｉｓ）㊁替代（Ｓｕｂｓｔｉｔｕｔｉｏｎ）和连接（Ｃｏｎｊｕｎｃｔｉｏｎ）㊂词汇衔接包括：重复（Ｒｅｐｅｔｉｔｉｏｎ）㊁同义／反义（Ｓｙｎｏｎｙｍｙ／Ａｎｔｏｎｙｍｙ）㊁上下义／局部－整体关系（Ｈｙｐｏｎｙｍｙ／Ｍｅｒｏｎｙｍｙ）和搭配（Ｃｏｌｌｏｃａｔｉｏｎ）㊂四、基于元功能的生态话语分析‘咏水仙花“一诗作为华兹华斯的代表作，是一首家喻户晓的山水诗，也是作者生态观的重要体现，我们对其进行生态话语分析具有重要意义㊂下文将在对文本进行三大元功能分析的基础上，挖掘诗歌中的生态意蕴㊂系统功能语法主要探究小句的元功能㊂因此，本研究首先对诗歌进行小句的划分，其次对划分好的小句进行元功能分析，即根据小句中的动词判断句子的主要过程，根据小句的语气以及情态动词的使用判断人际意义，识别小句中代词和连词，最后解读其中的生态内涵㊂㊀㊀（一）概念功能概念功能主要探讨人们如何使用语言来描述对世界的经验，即对现实世界和内心世界的经验，主要包括经验功能和逻辑功能两个部分㊂１．经验功能在‘咏水仙花“第一节中，共有３个主要过程㊂（１）Ｉｗｏｎｄｅｒｅｄ（物质过程）ｌｏｎｅｌｙａｓａｃｌｏｕｄ／（２）Ｔｈａｔｆｌｏａｔｓ（物质过程）ｏｎｈｉｇｈｏ ｅｒｖａｌｅｓａｎｄｈｉｌｌｓ，／（３）ＷｈｅｎａｌｌａｔｏｎｃｅＩｓａｗ（心理过程）ａｃｒｏｗｄ，／（４）Ａｈｏｓｔ，ｏｆｇｏｌｄｅｎｄａｆｆｏｄｉｌｓ；／（５）Ｂｅｓｉｄｅｔｈｅｌａｋｅ，ｂｅｎｅａｔｈｔｈｅｔｒｅｅｓ，／（６）Ｆｌｕｔｔｅｒｉｎｇａｎｄｄａｎｃｉｎｇｉｎｔｈｅｂｒｅｅｚｅ．ʊ在第二节中，共有４个主要过程㊂（７）Ｃｏｎｔｉｎｕｏｕｓａｓｔｈｅｓｔａｒｓｔｈａｔｓｈｉｎｅ（物质过程）／（８）Ａｎｄｔｗｉｎｋｌｅ（物质过程）ｏｎｔｈｅＭｉｌｋｙＷａｙ，／（９）Ｔｈｅｙｓｔｒｅｔｃｈｅｄ（物质过程）ｉｎｎｅｖｅｒ－ｅｎｄｉｎｇｌｉｎｅ／（１０）Ａｌｏｎｇｔｈｅｍａｒｇｉｎｏｆａｂａｙ：／（１１）Ｔｅｎｔｈｏｕｓａｎｄｓａｗ（心理过程）Ｉａｔａｇｌａｎｃｅ／（１２）Ｔｏｓｓｉｎｇｔｈｅｉｒｈｅａｄｓｉｎｓｐｒｉｇｈｔｌｙｄａｎｃｅ．ʊ在第三节中，共有７个过程㊂（１３）Ｔｈｅｗａｖｅｓｂｅｓｉｄｅｔｈｅｍｄａｎｃｅｄ（物质过程），ｂｕｔｔｈｅｙ／（１４）Ｏｕｔ－ｄｉｄ（物质过程）ｔｈｅｓｐａｒｋｌｉｎｇｗａｖｅｓｉｎｇｌｅｅ：／（１５）ＡＰｏｅｔｃｏｕｌｄｎｏｔｂｕｔｂｅ（关系过程）ｇａｙ／（１６）Ｉｎｓｕｃｈａｊｏｃｕｎｄｃｏｍｐａｎｙ：／（１７）Ｉｇａｚｅｄ（行为过程）－ａｎｄｇａｚｅｄ（行为过程）－ｂｕｔｌｉｔｔｌｅｔｈｏｕｇｈｔ（心理过程）／（１８）Ｗｈａｔｗｅａｌｔｈｔｈｅｓｈｏｗｔｏｍｅｈａｄｂｒｏｕｇｈｔ（物质过程）：ʊ在第四节中，共有４个过程㊂（１９）Ｆｏｒｏｆｔ，ｗｈｅｎｏｎｍｙｃｏｕｃｈＩｌｉｅ（行为过程）／（２０）Ｉｎｖａｃａｎｔｏｒｉｎｐｅｎｓｉｖｅｍｏｏｄ，／（２１）Ｔｈｅｙｆｌａｓｈ（物质过程）ｕｐｏｎｔｈａｔｉｎｗａｒｄｅｙｅ／（２２）Ｗｈｉｃｈｉｓｔｈｅｂｌｉｓｓｏｆｓｏｌｉｔｕｄｅ；／（２３）Ａｎｄｔｈｅｎｍｙｈｅａｒｔｗｉｔｈｐｌｅａｓｕｒｅｆｉｌｌｓ（物质过程），／（２４）Ａｎｄｄａｎｃｅｓ（物质过程）ｗｉｔｈｔｈｅｄａｆｆｏｄｉｌｓ．ʊ全诗共有１８个主要过程，其中物质过程１１个，心理过程３个，行为过程４个㊂从参与者和过程的关系看，与 Ｉ 有关系的是３个物质过程（第１㊁２３㊁２４行：ｗｏｎｄｅｒｅｄ，ｆｉｌｌｓ，ｄａｎｃｅｓ），３个心理过程（第３㊁１１㊁１７行：ｓａｗ，ｓａｗ，ｔｈｏｕｇｈｔ），３个行为过程（第１９㊁１７行：ｌｉｅ，ｇａｚｅｄ，ｇａｚｅｄ）和１个关系过程（第１５行：ｂｅ）㊂值得注意的是， Ｉｓａｗｔｈｅｃｌｏｕｄｓ，Ｉｓａｗｔｈｅｔｅｎｔｈｏｕｓａｎｄｏｆｄａｆｆｏｄｉｌｓ，Ｉｔｈｏｕｇｈｔｗｈａｔｗｅａｌｔｈｔｈｅｓｈｏｗｔｏｍｅｈａｄｂｒｏｕｇｈｔ ，这三个心理过程的小句的受事分别是 ｔｈｅｃｌｏｕｄｓ，ｔｈｅｄａｆｆｏｄｉｌｓ，ａｎｄｔｈｅｓｈｏｗ ，３个心理过程的受事都属于大自然，施事 Ｉ 与受事 ｔｈｅｔｈｉｎｇｓｉｎｎａｔｕｒｅ 交替出现，地位平等，相互交融㊂以水仙花为施事或受事的小句共有６句，以 水仙花 为施事对象的主要是物质过程（第９㊁１４㊁２１行）， ｔｈｅｙｓｔｒｅｔｃｈｅｄｉｎｎｅｖｅｒ－ｅｎｄｉｎｇｌｉｎｅ，ｔｈｅｙｏｕｔ－ｄｉｄｔｈｅｓｐａｒｋｌｉｎｇｗａｖｅｓｉｎｇｌｅｅ，ｔｈｅｙｆｌａｓｈｕｐｏｎｔｈａｔｉｎｗａｒｄｅｙｅ 这三个小句揭示了水仙花的生长环境及其自然属性；以 水仙花 为受事对象出现的主要是两个心理过程（第３㊁１１行）和一个物质过程（第２４行）， ａｈｏｓｔｏｆｇｏｌｄｅｎｄａｆｆｏｄｉｌｓ 和 ｔｈｅｇｒｅａｔｓｈｏｗ ，在这个物质过程中，水仙花是受事对象，反映了它们在经验世界的非能动地位㊂何伟㊁张瑞杰认为语篇分析分为两步，第一步是依据小句谓体性质进行过程分析，确定小句的表层含义；第二步则是结合参与㊃３８㊃２０２０年第２期牛耀方，等：自然诗歌的生态话语分析 以华兹华斯‘咏水仙花“为例者角色和其他评价成分判断小句的生态取向，确定小句的深层含义［２１］㊂其中，参与者细化为个体施事㊁群体施事㊁物理性场所施事㊁社会性场所施事和人外生命体施事，不同的施事强调的及物性重心是不同的㊂在本篇诗歌当中，与水仙花相关的过程大都是物质过程，水仙花是过程中的参与者，属于人外生命体施事，但被表征为有行为能力的主语，即个体施事，而不是人类行为的接受者㊂作者通过将 水仙花 置于施事位置赋予了人外生命体和人类同等的地位，并承认其有各种行为感知能力，是一种积极的生态行为，这就体现了作者的生态观㊂同时，人和水仙花作为主语出现的频率是不相上下的，说明人和自然的平等，人并非可以驾驭自然㊂此外，从过程意义来看，作者 ｇａｚｅｄ，ｌｉｅｄ，ｄａｎｃｅｄ 表层形式是行为过程和物质过程，但依托前后语义表达了更多的深层含义㊂作者 凝视 而不是 看 本身就表达了作者对此处美景的着迷，是目不转睛地看； 躺在椅子上 来欣赏美景更加是一种舒服惬意的状态，而在大自然如此美好的风景下，作者身心愉悦，想和水仙花一起 跳舞 ，这些都表达了作者对自然风景的热爱，同时也从侧面体现了人对所依附场所的正面态度，传达了语篇积极正面的生态意义㊂从经验功能来看，我们可以采用生态的视角，从拟人化和明暗喻两个角度来分析诗歌㊂拟人是一种修辞手法，指的是无生命的东西或动物被赋予了人的属性，使他们（它们）在话语中被塑造成有能力像人那样行为（包括动作㊁感觉和说话）的人［１２］㊂‘咏水仙花“中就采用拟人的手法给予了水仙花人性㊂在诗歌第一小节，作者写道 ＷｈｅｎａｌｌａｔｏｎｃｅＩｓａｗａｃｒｏｗｄ，／Ａｈｏｓｔ，ｏｆｇｏｌｄｅｎｄａｆｆｏｄｉｌｓ；／Ｂｅｓｉｄｅｔｈｅｌａｋｅ，ｂｅｎｅａｔｈｔｈｅｔｒｅｅｓ，／Ｆｌｕｔｔｅｒｉｎｇａｎｄｄａｎｃｉｎｇｉｎｔｈｅｂｒｅｅｚｅ． ，当我第一次看到水仙花时，他们在微风中摇曳㊁舞蹈㊂第９行和１２行， Ｔｈｅｙｓｔｒｅｔｃｈｅｄｉｎｎｅｖｅｒ－ｅｎｄｉｎｇｌｉｎｅ Ｔｏｓｓｉｎｇｔｈｅｉｒｈｅａｄｓｉｎｓｐｒｉｇｈｔｌｙｄａｎｃｅ ，水仙花像人们一样伸展腰肢，随风点头㊂此外，诗歌中还用 ｔｈｅｙ 来代替水仙花，用人称代词来表示物，赋予物体以人性的特征㊂人称代词 ｔｈｅｙ 的使用突出了诗人把植物当作人看的艺术塑造㊂苗兴伟认为，语境由语义选择来体现，语义由词汇语法选择来体现㊂也就是说，我们的表意方式在很大程度上取决于我们的生态社会环境㊂我们所处的生态社会环境在一定程度上决定了人称代词㊁非人称代词的划分和词汇搭配的排他性［６］㊂ Ｔｈｅｙ 的使用，表现了作者尊重自然㊁热爱自然，与自然和谐相处的态度㊂第一句诗中（１）Ｉｗａｎｄｅｒｅｄｌｏｎｅｌｙａｓａｃｌｏｕｄ是一个明喻，作者把自己比作天上的云，孤单的游荡来游荡去，与下文遇到水仙花时美丽的心境形成对比㊂第７行第８行 Ｃｏｎｔｉｎｕｏｕｓａｓｔｈｅｓｔａｒｓｔｈａｔｓｈｉｎｅ／ＡｎｄｔｗｉｎｋｌｅｏｎｔｈｅＭｉｌｋｙＷａｙ ，采用明喻和暗喻相结合的表现手法，认为水仙花像星星一样闪耀，在银河里闪闪发光㊂ ｔｈｅｍｉｌｋｙｗａｙ 一词属于暗喻，暗喻了水仙花不只是一丛一簇，而是很大的一片花海㊂作者用大量的笔墨描绘了水仙花盛开的美景，并表达了自己的内心被此美景感动，想在美景当中与花共舞，表达了作者对大自然的热爱和向往，以及对亲近自然的渴望㊂２．逻辑功能逻辑功能包含两种关系：相互依存系统和逻辑－语义系统㊂相互依存系统包括并列关系和主从关系，逻辑语义系统有扩展型和投射型㊂扩展型又分为详述㊁延伸和增强㊂整篇诗歌当中，共有４处并列的地方㊂诗歌第７㊁８行，第１７行，第２３㊁２４行都是用ａｎｄ连接的扩展延伸并列句㊂第１３㊁１４行是用ｂｕｔ连接的延伸并列句，即使水波粼粼，随风荡漾，水仙花还是依旧闪耀㊂诗歌大多数都是在平铺直叙，扩展延伸句的使用，表明了观察和叙述的层层推进：从 看到的 （视觉）到 感受到的 （触觉）再到 想到的 （认知）；人类处理和自然的关系时也必须经历这几个阶段和层次：首先，认识自然，即看的过程；其次，了解自然，即感受的过程；再次，与自然和谐共处，即对自然进行再认知，考虑如何与自然和谐共处㊂因此，此语篇符合生态发展的原则㊂第２行和第２２行是两个次要小句，前者是对 ｃｌｏｕｄ 的进一步说明，没有引入新的成分，是一个详述性的定式小句；后者是对 ｔｈｅｙｆｌａｓｈｕｐｏｎｔｈａｔｉｎｗａｒｄｅｙｅ 一句进行的描述性评论，是对已有成分的进一步刻画㊂第１７㊁１８行是主从投射句，第１８行 Ｗｈａｔｗｅａｌｔｈｔｈｅｓｈｏｗｔｏｍｅｈａｄｂｒｏｕｇｈｔ 是对第１７行 Ｉｔｈｏｕｇｈｔ 的投射，表明作者想知道，这些美丽的风景给自己带来了什么，大自然究竟能给人类带来什么影响，也为下文作者表达对大自然的喜爱之情做了铺垫㊂㊃４８㊃广东第二师范学院学报第４０卷㊀㊀㊀（二）人际功能人际功能在语义上主要通过语气系统，情态系统和评价系统来实现㊂人们在选择语气㊁情态和评价模式的过程中会体现出对生态环境的态度，从而影响生态意识的传播［２２］㊂从语气系统来看，诗歌所有小句都是陈述句㊂陈述句的主要功能是给予信息或者提供货物或劳动，从诗歌来看，陈述句主要描写自然景观以及作者看到自然风光后的感受，用于表达发话者的观点，反应了语篇的真实性㊂从情态系统来看，诗歌第１５㊁１６行 Ａｐｏｅｔｃｏｕｌｄｎｏｔｂｕｔｂｅｇａｙｉｎｓｕｃｈａｊｏｃｕｎｄｃｏｍｐａｎｙ 运用了情态系统中的ｃｏｕｌｄｎｏｔｂｕｔ，属于高级情态词，和 ｍｕｓｔ 一词的意义相同，表示在大自然的影响下，我们是快乐的，是不由自主的㊂若基于生态话语分析模式而言，此句话是推广正面生态场所观的正面描述，属于生态保护型情态㊂从评价系统来看，语篇中的态度系统较多，而作为态度系统的子系统的情感系统是整个态度系统的中心，因此在语篇中出现的频率较高，如 ｊｏｃｕｎｄ，ｂｌｉｓｓ，ｓｐｒｉｇｈｔｌｙ 等词属于正面情绪㊂虽然 ｐｅｎｓｉｖｅ 一词属于负面情绪，但其作用也是为了与见过水仙花之后心中的 ｂｌｉｓｓ 形成鲜明的对比，强调作者欢愉的心情㊂语言是用来表达人们的思想，正面词汇的运用更是渲染了因欣赏大自然美景所带来的愉悦氛围，描述了美景给人留下的美好印象，表达了人们对大自然的向往㊂我们用语言来相互影响㊁建立和保持人际关系㊂就‘咏水仙花“这首诗歌而言，我们还可以从不同的方面来探讨人际功能的问题㊂从自然与作者的关系来看，诗歌表达了作者心境的变化㊂作者刚开始的时候是孤单地像云一样游荡，内心苦闷抑郁㊂而后来碰见水仙花之后，作者的用词开始明朗起来， ａｓｔｈｅｓｔａｒｓｔｈａｔｓｈｉｎｅ／ＡｎｄｔｗｉｎｋｌｅｏｎｔｈｅＭｉｌｋｙＷａｙ 以及 ｓｐｒｉｇｈｔｌｙ，ｊｏｃｕｎｄ 等词，表明作者的心情也因此变好㊂从另一方面看，诗歌也反映了作者的价值观念㊁意识形态㊁思维模式㊁人生态度和生活环境㊂华兹华斯笔下的自然是人性化的自然㊁道德化的自然㊂他把自己对人性善恶美丑的感悟与思考附于自然景物的身上，通过拟人化的手法使得诗句中的 物 带有诗人强烈的主观情绪［２３］㊂作者在遇到水仙花之后，对 ｓｏｌｉｔｕｄｅ 的理解发生改变，他开始对孤独有一个积极的理解㊂基督教徒生来就认为他们的地位是低下的，他们会靠上帝的指引来获得救赎㊂水仙花的 ｆｌａｓｈｕｐｏｎｔｈａｔｉｎｗａｒｄｅｙｅ 对于作者来说就像是 获得了上帝的指引 ，于是作者便处在一个欢愉的状态中㊂华兹华斯认为，上帝的精神体现在自然当中，主张上帝㊁自然和人类的统一㊂上帝和自然是共同存在的，上帝永远是祥和的，可以帮助人们抚慰伤痛㊂本首诗歌正是彰显了这样一个主题㊂㊀㊀（三）语篇功能在生态语言学视角下，主位作为话语的起点，通常代表通识性的㊁不言自明的背景信息，因此在描述人与场所元素的互动时，话题主位的选择可体现不同的生态取向㊂在人类中心意识过强的情况下，我们有必要给予人外生态因素更多关注，提升其在话语中的存在性，更多地将其作为话题起始点，尽可能传播生态保护意识［２１］㊂例如在第９㊁１３和２１行，主位是 水仙花 ㊂但语篇并不按照单一的主位模式进行，在第１行，主位是 我 ；第３行，主位为 我 ，述位则是 水仙花 ；再接下来主位便成了 水仙花 ，这就是主位同一型和延续性的复合㊂主位表示旧信息，述位表示新信息㊂在以水仙花为主位时，新信息表示的都是水仙花的美丽，犹如星星般闪耀，在风中随风舞蹈等，充分表现出作者对水仙花㊁对大自然的热爱㊂从语篇功能看，按照语法结构，该诗共有十一句㊂其中第１㊁９㊁１３㊁１５㊁１７㊁２１行主位与主语一致，为无标记主位，剩余的句子属于标记主位㊂标记主位有其特殊的功能㊂比如，第３句中， ＷｈｅｎａｌｌａｔｏｎｃｅＩｓａｗａｃｌｏｕｄ ，正常句式应该为 ＷｈｅｎＩｓａｗａｃｌｏｕｄａｌｌａｔｏｎｃｅ ㊂其中 ａｌｌａｔｏｎｃｅ 在这里表示出作者途中偶遇水仙的激动心情；第１１句中， ｔｅｎｔｈｏｕｓａｎｄｓａｗＩａｔａｇｌａｎｃｅ 的正常语序应该为 Ｉｓａｗｔｅｎｔｈｏｕｓａｎｄａｔａｇｌａｎｃｅ ，作者将其倒装突出了水仙花数量之多［１７］㊂语篇功能还可以通过衔接手段来实现，衔接手段主要包括照应㊁替代㊁省略㊁连接词及词汇衔接五大类㊂分析发现，本语篇使用了照应㊁替代㊁连接词这三种衔接手段㊂第７行和第８行的诗句无主语，根据语篇的连贯性，我们可以推测出其主语是上文中的 ｄａｆｆｏｄｉｌｓ ；第８㊁１７㊁２３和２４句中的 ａｎｄ 以及㊃５８㊃２０２０年第２期牛耀方，等：自然诗歌的生态话语分析 以华兹华斯‘咏水仙花“为例第１３句中的ｂｕｔ体现了文章的连贯性；第９句和２１句中的 ｔｈｅｙ 以及１２句中的 ｔｈｅｉｒ ，指代的是前文中的 ｄａｆｆｏｄｉｌｓ ；此外，根据互文性可知，第１５句中的 ｐｏｅｔ 就是指作者本人［２４］㊂五、结语本文以生态话语分析为切入点，从系统功能的三大元功能出发，对华兹华斯‘咏水仙花“一诗的及物性㊁情态功能以及主位－述位系统进行分析和讨论，从而总结出诗歌语言特有的意义实现方式，并对作者的生态观进行深入剖析㊂研究结果表明：与水仙花相关的过程大都是物质过程，水仙花属于生命外施事者，是过程当中的参与者，却被表征为有行为能力的主语，即人为施事，而不是人类行为的接受者；诗歌中的语气多为陈述语气，使用高级情态动词以及积极正面的词汇，这些都符合生态保护型语篇的要求；此外，衔接手段的运用使诗歌的深层语义更加连贯㊂通过分析可知，从系统功能语言学视角出发，对语篇的生态话语进行解读，挖掘语篇更深层次的生态内涵，具有一定的可行性㊂同时，语言是表达思维以及意识形态的载体，我们要学会用语言去构建人与自然和谐相处的生态世界观，通过生态世界观逐渐影响人们的语言习惯，从而建造一个和谐共存的环境友好型社会㊂参考文献：［１］ＳＴＩＢＢＥＡ．Ｅｃｏｌｉｎｇｕｉｓｔｉｃｓ：ｌａｎｇｕａｇｅ，ｅｃｏｌｏｇｙａｎｄｔｈｅｓｔｏｒｉｅｓｗｅｌｉｖｅｂｙ［Ｍ］．Ｌｏｎｄｏｎ：Ｒｏｕｔｌｅｄｇｅ，２０１５：８５．［２］ＥＧＧＩＮＳＳ．Ａｎｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎｔｏｓｙｓｔｅｍｉｃｆｕｎｃｔｉｏｎａｌｌｉｎｇｕｉｓｔｉｃｓ［Ｍ］．Ｌｏｎｄｏｎ：Ｃｏｎｔｉｎｕｕｍ，２００４：４３－５３．［３］黄国文．生态语言学的兴起与发展［Ｊ］．中国外语，２０１６，１３（１）：８－１２．［４］ＦＩＬＬＡ．Ｅｃｏｌｉｎｇｕｉｓｔｉｃｓ：ｓｔａｔｅｓｏｆｔｈｅａｒｔ［Ｃ］ʊＦＩＬＬＡ，ＭＵＨＬＨＰ．Ｔｈｅｅｃｏｌｉｎｇｕｉｓｔｉｃｓｒｅａｄｅｒ：ｌａｎ⁃ｇｕａｇｅ，ｅｃｏｌｏｇｙａｎｄｅｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔ．Ｌｏｎｄｏｎ：Ｃｏｎｔｉｎｕ⁃ｕｍ，２００１：４３－５３．［５］ＡＬＥＸＡＮＤＥＲＲ，ＳＴＩＢＢＬＥＡ．Ｆｒｏｍｔｈｅａｎａｌｙｓｉｓｏｆｅｃｏｌｏｇｉｃａｌｄｉｓｃｏｕｒｓｅｔｏｔｈｅｅｃｏｌｏｇｉｃａｌａｎａｌｙｓｉｓｏｆｄｉｓｃｏｕｒｓｅ［Ｊ］．ＬａｎｇｕａｇｅＳｃｉｅｎｃｅｓ，２０１４，４１（４１）：１０４－１１０．［６］苗兴伟，雷蕾．基于系统功能语言学的生态话语分析［Ｊ］．山东外语教学，２０１９，４０（１）：１３－２２．［７］戴桂玉，仇娟．语言㊁环境㊁社会 生态酒店英文简介之生态批评性话语分析［Ｊ］．外语与外语教学，２０１２（１）：４８－５２．［８］辛志英，黄国文．系统功能语言学与生态话语分析［Ｊ］．外语教学，２０１３，３４（３）：７－１０，３１．［９］赵蕊华．系统功能视角下生态话语分析的多层面模式 以生态报告中银无须鳕身份构建为例［Ｊ］．中国外语，２０１６，１３（５）：８４－９１．［１０］谭晓春．和谐共生：生态诗歌的话语分析 以‘一个真实的故事“为例［Ｊ］．外国语言文学，２０１８，３５（５）：５０６－５１８．［１１］王雯琪．系统功能语言学视角下‘老人与海“的生态话语分析［Ｄ］．武汉：华中师范大学，２０１８．［１２］黄国文，陈旸．自然诗歌的生态话语分析 以狄金森的‘一只小鸟沿小径飞来“为例［Ｊ］．外国语文，２０１７，３３（２）：６１－６６．［１３］陈令君．及物性系统视角下田园诗的生态话语分析 以陶渊明‘归园田居“（其一）及其英译为例［Ｊ］．山东外语教学，２０１９，４０（１）：２３－３２．［１４］陈令君，王钰杰．及物性视角下‘观沧海“及其英译本的生态话语分析［Ｊ］．惠州学院学报，２０１９，３９（１）：９５－１００，１２８．［１５］杨君君，申晓蕾．华兹华斯的‘咏水仙“汉译比较研究［Ｊ］．湖北经济学院学报（人文社会科学版），２０１６，１３（６）：１２７－１２８．［１６］郑翔．王维与华兹华斯田园诗的异同 以‘鸟鸣涧“与‘黄水仙花“为例［Ｊ］．陕西师范大学学报（哲学社会科学版），２００９，３８（Ｓ１）：２６３－２６５．［１７］王建玲． 水仙 之韵 从文体学角度解读华兹华斯‘咏水仙“［Ｊ］．科技信息，２０１４（７）：１４３，９１．［１８］万新宇．华兹华斯诗歌‘水仙花“的主位结构分析［Ｊ］．长春教育学院学报，２０１３，２９（２１）：３０－３１．［１９］朱小美，吴金华．英诗‘咏水仙“的功能文体分析［Ｊ］．淮北师范大学学报（哲学社会科学版），２０１３，３４（４）：７２－７５．㊃６８㊃广东第二师范学院学报第４０卷㊀［２０］ＨＡＬＬＩＤＡＹＭ．Ｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎｔｏｆｕｎｃｔｉｏｎａｌｇｒａｍ⁃ｍａｒ［Ｍ］．Ｌｏｎｄｏｎ：Ａｒｎｏｌｄ，２００４：４４１－４５２．［２１］何伟，张瑞杰．生态话语分析模式构建［Ｊ］．中国外语，２０１７，１４（５）：５６－６４．［２２］袁颖．媒体报道的生态取向：ＢＢＣ中国雾霾新闻标题的生态话语分析［Ｊ］．北京科技大学学报（社会科学版），２０１８，３４（４）：３３－４１．［２３］杨桦． 田园 与 湖畔 的诗情画意 比较陶渊明与华兹华斯诗歌的自然意境［Ｊ］．时代文学（下半月），２００８（３）：１００－１０１．［２４］肖一，张发祥．华兹华斯诗歌‘咏水仙“中的语篇衔接与连贯［Ｊ］．吉林省教育学院学报（下旬），２０１５，３１（９）：１１７－１１９．（责任编辑㊀蔡银春）ＡｎＥｃｏｌｉｎｇｕｉｓｔｉｃＡｎａｌｙｓｉｓｏｆＷｏｒｄｓｗｏｒｔｈ̓ｓＩＷａｎｄｅｒｅｄＬｏｎｅｌｙａｓａＣｌｏｕｄＮＩＵＹａｏｆａｎｇ，ＺＨＡＯＮＱｉｎｇｂｉｎ（ＺｈｅｎｇｚｈｏｕＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，ＳｃｈｏｏｌｏｆＩｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａｌＳｔｕｄｉｅｓ，Ｚｈｅｎｇｚｈｏｕ，Ｈｅｎａｎ，４５０００１，Ｐ．Ｒ．Ｃｈｉｎａ）Ａｂｓｔｒａｃｔ：ＷｏｒｄｓｗｏｒｔｈｉｓａｒｅｐｒｅｓｅｎｔａｔｉｖｅｐｅｒｓｏｎｉｎＥｎｇｌｉｓｈＲｏｍａｎｔｉｃＰｅｒｉｏｄ．Ｉｎｈｉｓｗｒｉｔｉｎｇ，ｔｈｅｒｅａｒｅａｌｏｔｏｆｐｏｅｍｓｒｅｌａｔｉｎｇｔｏｎａｔｕｒｅａｎｄｅｃｏｌｏｇｙ．ＦｒｏｍｔｈｅｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅｏｆＳＦＬ，ｔｈｉｓｐａｐｅｒｉｓｂａｓｅｄｏｎｔｈｅｔｈｅｏｒｅｔｉｃａｌｆｒａｍｅｗｏｒｋｏｆｔｈｒｅｅｍｅｔａ⁃ｆｕｎｃｔｉｏｎａｎｄｔａｋｅｓｔｈｅｐｏｅｍＩＷａｎｄｅｒｅｄＬｏｎｅｌｙａｓａＣｌｏｕｄｏｆＷｏｒｄｓｗｏｒｔｈａｓａｎｅｘａｍｐｌｅｔｏａｎａｌｙｚｅｔｈｅｅｃｏｌｏｇｉｃａｌｄｉｓｃｏｕｒｓｅｏｆｐｏｅｔｒｙ，ｆｕｒｔｈｅｒｓｔｕｄｙｉｎｇｈｏｗｔｈｅｌｉｎｇｕｉｓｔｉｃｓｔｒｕｃｔｕｒｅｏｆｐｏｅｔｒｙｒｅａｌｉｚｅｓｉｔｓｍｅａｎｉｎｇ．Ｔｈｅｓｔｕｄｙｓｈｏｗｓｔｈａｔｔｈｅａｎａｌｙｓｉｓｏｆｌｉｎｇｕｉｓｔｉｃｄａｔａｔｈｒｏｕｇｈｔｈｅｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅｏｆｔｒａｎｓｉｔｉｖｉｔｙｓｙｓｔｅｍ，ｍｏｏｄｓｙｓｔｅｍａｎｄｔｈｅｍｅ⁃ｒｈｅｍｅｓｙｓｔｅｍｈａｓａｐｏｗｅｒｆｕｌｅｘｐｌａｎａｔｉｏｎｏｆｔｈｅｅｃｏｌｏｇｉｃａｌｄｉｓｃｏｕｒｓｅ．ＴｈｉｓｓｔｕｄｙｍａｋｅｓａｃｏｍｂｉｎａｔｉｏｎｏｆＳＦＬａｎｄＥＤＡ，ｐｒｏｖｉｄｉｎｇａｎｅｗｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅｔｏａｎａｌｙｚｅｔｈｅｐｏｅｔｒｙ．Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：ｓｙｓｔｅｍｉｃｆｕｎｃｔｉｏｎａｌｇｒａｍｍａｒ；ｅｃｏｌｏｇｉｃａｌｄｉｓｃｏｕｒｓｅａｎａｌｙｓｉｓ；Ｗｏｒｄｓｗｏｒｔｈ；ＩＷａｎｄｅｒｅｄＬｏｎｅｌｙａｓａＣｌｏｕｄ㊃７８㊃２０２０年第２期牛耀方，等：自然诗歌的生态话语分析 以华兹华斯‘咏水仙花“为例。
第八节威廉华兹华斯 (William Wordsworth 1770-1850)英国浪漫主义诗人。
其诗歌理论动摇了英国古典主义诗学的统治，有力地推动了英国诗歌的革新和浪漫主义运动的发展。
华兹华斯生于律师之家，曾就读于剑桥大学圣约翰学院，毕业后到欧洲旅行，在法国亲身领略了大革命的风暴。
1795年10月，他与妹妹多萝西 (Dorothy)一起迁居英国西北部湖区，在此终老。
William Wordsworth(1770-1850)华兹华斯与柯勒律治(Samuel Taylor Coleridge)、骚塞(Robert Southey)同被称为“湖畔派”诗人(Lake Poets)。
他们也是英国文学中最早出现的浪漫主义作家。
他们喜爱大自然，描写宗法制农村生活，厌恶资本主义的城市文明和冷酷的金钱关系，他们远离城市，隐居在昆布兰湖区和格拉斯米尔湖区，由此得名“湖畔派”。
“湖畔派”三诗人中成就最高者为华兹华斯。
他于1798年和柯勒律治合作发表了《抒情歌谣集》, 宣告了浪漫主义新诗的诞生。
1800 年再版，华兹华斯加了一个长序，在这篇序中，华兹华斯详细阐述了他的浪漫主义文学主张，主张以平民的语言抒写平民的事物、思想与感情，被誉为浪漫主义诗歌的宣言。
他认为“所有的好诗都是强烈情感的自然流露” (poetry is the spontaneous overflow of powerful feelings),主张诗人“选用人们真正用的语言”来写“普通生活里的事件和情境”,而反对以18世纪格雷为代表的“诗歌完成于1805年、发表于1850年的长诗《序曲》则是他最具有代表性的作品。
代表作还有《丁登寺》,《露西组诗》,《决心与独立》,《我们是七个》,《咏黄水仙花》等。
华兹华斯诗才最旺盛的时期是1797至 1807年的10年。
1843年被任命为“桂冠诗人”Lines written a few miles above Tintern AbbeyFive years have passed; five summers, with the lengthOf five long winters! and again I hearThese waters, rolling from their mountain-springs With a sweet inland murmur.延腾寺(丁登寺)五年过去了，五个夏天，和五个漫长的冬季！如今，我再次听到这里的清流，以内河的喁喁低语从山泉奔注而下。
简述华兹华斯对诗歌理论与诗歌创作的贡献。
华兹华斯(1770— 1850)是英国浪漫主义运动时期最杰出的诗人，他在英国文学史上享有崇高的声誉，与“湖畔派”诗人、拜伦齐名。
由于他在文学上的成就和贡献，被人们尊称为“英国文学之父”。
他的主要作品有长诗《序曲》、《抒情歌谣集》、《夜曲》和《抒情诗》等，除此之外还有大量的抒情诗。
他的创作受到后期浪漫主义的影响，发展了长诗这种体裁形式。
华兹华斯一生创作极丰，但在他的著作中，流传最广，影响最大的是抒情长诗《抒情歌谣集》，它代表着华兹华斯的创作成就，其中的《序曲》是英国诗歌史上的一部划时代的巨著。
下面，我们来看一看华兹华斯对诗歌理论与诗歌创作的贡献： 1、华兹华斯自幼天赋很高，他曾被誉为“未来的一代大诗人”。
他具有十分敏锐的观察力，能从现实中获得真实感受。
华兹华斯的才能和热情都非常突出，他有惊人的记忆力，对生活中的所见所闻总能以诗的语言加以记录。
华兹华斯的长诗不多，仅三首。
这些长诗创作年代比较早，描写的事物带有明显的时代烙印。
他的抒情诗主要是反映自己的精神生活，探索人性及人生的意义，思想深邃，感情充沛，给人以美感。
1、2、华兹华斯是西方第一个全力以赴地进行诗歌革新的诗人，他认为诗歌应该抒发个人的真情实感，而不应该过多的考虑用词是否优美，表达是否准确，他用美好的词汇创造美丽的意境，使诗歌接近纯粹的美学目标。
3、华兹华斯的作品大都散发着浓郁的乡土气息，充满了清新的田园风光，洋溢着一股浓厚的泥土芳香。
可以说，在诗歌艺术上，他打破了旧格律的束缚，创造出新的美的形式。
他认为诗歌创作应是一种享受，应是内心世界和情感的自然流露，不必太注重形式，要把诗歌写得有如音乐那样富有节奏感和旋律美。
4、华兹华斯的长诗《L AGAINS》，是欧洲第一部象征主义长诗。
该诗采用短小的诗行组成，全诗没有一个完整的故事，而是由一系列平凡无奇的人物名字串联起来。
全诗用暗示、象征、寓意和通感手法写成，具有神秘和梦幻色彩，而且感情色彩浓烈。
华兹华斯文献综述当我们在品读诗歌时，经常想要找出诗人写作的目的，想要知道他的思想，兴趣，一切的一切。
不管身处何时何地，在诗人们当中，有太多的相同点和不同点。
找出这些对于学习诗歌来说是非常必要的。
本文旨在对比李白和华兹华斯的自然诗歌的修辞特色。
李白是中国历史上最伟大的诗人之一，常常被认为是中国诗歌界的文化领袖。
在中国诗歌史上留下了深刻的足迹。
在向往自由、寻仙问道的同时又渴望济世救民。
他有一种很强烈的“入世”思想，但又不想被俗世所束缚。
政治上的不如意让他转而热爱自然，远离政治争斗，创造了一大批光辉灿烂、传承千古的华美篇章。
华兹华斯被称为“桂冠诗人。
他自小的经历造就了一颗自然纯朴、充满童真的心。
法国大革命失败后他便在自然和过去中寻找希望。
这两位伟大的诗人都写出了许多自然诗歌，但是方法各异。
尽管他们在语言运用上有很多相似性，但由于社会背景以及生存年代的差异性，两人不同的表现风格还是显而易见的。
对二者各自的研究很多，但是对他们的对比研究却鲜少见到。
由着这种想法以及站在别人的肩膀上，本文诞生了。
本文主要从修辞美学方面解释二者诗歌的特点，并总结出二者的相似点与不同点。
通过对二者诗歌研究的综述，可以得知这两位世界著名的诗人在中外诗坛的地位以及影响力。
对中西自然诗歌发展的研究使大家能以开阔的眼界将二者的诗歌放在一个大环境中来分析、研究它们在山水诗歌史上与众不同的特点。
本文运用的诗歌修辞理论，虽然是关于中国诗歌研究的著作，但笔者希望它可以运用在外国诗歌中。
分析部分主要是从字词、句子、篇章、修辞以及文体方面对诗歌修辞特点进行分析。
在表现他们诗歌艺术特色方面，修辞起了很大作用。
通过对诗歌修辞美学效果的研究，可以发现李白与华兹华斯的自然诗歌存在着相同点不同点，他们都热衷于使用自然、平实的语言来表情达意，他们都希望能够在自然中寻得栖息之所。
但是在文学创作方面，李白更喜欢使用慷慨激昂的语言和描述恢弘大气的场景，而华兹华斯则善于运用普通的语言来描述日常生活中的自然景色。
归根结底，这些都是由于二者相似的兴趣爱好和不同的生活经历、文化社会背景所造成的。
华兹华斯与李白自然诗歌中修辞美学效果对比研究_朱凌奕露茜”组诗是英国浪漫主义诗人华兹华斯最重要的作品之一。
组诗具有浪漫主义诗歌奇妙的想象和高度的热情，同时又以其晦涩难解的意象和含混对立的主题成为华兹华斯研究中的一道难题。
本文从华兹华斯的自然主义诗学观念出发，根据组诗各个诗篇之间的联系，深刻分析了“露茜”这个形象，揭示了组诗所蕴涵的自然神论观念。
华兹华斯的“自然之子”：“露茜”组诗。
西南交通大学外国语学院任显楷华兹华斯作为英国浪漫主义的先驱，因其经常讴歌自然而被誉为自然诗人。
但在英文中，“自然”一词有很多层意思，而不同的评论家据此便从不同角度分析了华兹华斯。
本文将从“自然”这词的一种含义出发，希望借助生态主义来重新分析华兹华斯的诗歌，从中审视人与自然万物的关系。
就这样_我们浮躁思想打搅着自然的安详_张莹浪漫主义是在十八和十九世纪流行于美国和欧洲的一种文学体裁，它注重于丰富的想象力、理想主义和感情上的多愁善感。
浪漫主义是一场艺术、文学和理智情感综合于一体的运动，它起源于十八世纪下半期的欧洲，并在工业革命时期得以流行。
一方面，在文化启蒙时期，浪漫主义反对封建贵族的社会和政治规范；另一方面，它也反对自然的科学合理化。
这两方面的特点在视觉艺术、音乐和文学方面具有很强的代表性。
雪莱的不落俗套的生涯和坚决的理想主义，加之其强烈的反对传统的态度，使他在自己的一生之中贯彻反传统的概念和成为对现实社会强烈讽刺的代表。
本论文从雪莱对历史、社会构成和平均地权等反方面的热忱，来表现其积极地浪漫主义。
和雪莱来比较，华兹华斯的态度趋向于消极方面，他主张个人主义、主观主义、非理性主义等方面。
本文通过对两个人进行比较，把华兹华斯和雪莱作为十八和十九世纪英国浪漫主义文学的代表。
从浪漫主义角度对华兹华斯和雪莱的对比研究，文章首先从浪漫主义角度入手进行介绍，从中读者可以得知浪漫主义的背景和主要特点。
然后把这两个浪漫主义的代表进行相同问题的不同态度做比较。
华兹华斯和柯勒律治是在十八世纪末把浪漫主义推向大众的两个浪漫主义诗人，他们的代表作为《抒情歌谣集》。
华兹华斯在自然方面，被广大的读者所崇拜，他能深入事物的深处，给予读者自然生活的真谛。
平凡生活是华兹华斯诗歌文学中唯一的兴趣，并且，他把平凡人的快乐和伤悲作为他文学的主题，他总是给予痛苦中的劳苦大众以同情。
华兹华斯是一个念旧的诗人，对于他来说，生活是一个循环往复的过程。
华兹华斯的简单纯朴和天然去雕饰造就的他在诗歌方面的纯洁和深远，这是其他诗人不能相比的。
他认为：诗，来自于宁静中的情感收集。
华兹华斯没有使用现代诗歌中所流行的“形”和“法”的写作方法，他注重情景交融，认为平常人的言行都可以成为诗歌创作的原材料。
华兹华斯的代表作有：《抒情歌谣集》（1798）、《露茜组诗》（1799）、《十四行诗》（1802）、《序曲》（1850）等。
众所周知，雪莱是英语抒情诗人中的代表之一，他的著名诗选有：《西风颂》、《致云雀》等，然而，雪莱的主要作品是长幻想诗，其中包括《阿拉斯托耳》、《伊斯兰的反叛》、《星际之门》和未完成的《生命的凯旋》等。
通过对两位浪漫主义诗人的对比研究，读者可以了解到两位诗人对十八和十九世纪浪漫主义时期，我们所关心的一些主题所持有的态度。
从浪漫主义角度对华兹华斯和雪莱的对比研究_李清晨华兹华斯和陶渊明是英国和中国田园诗歌史上最杰出的田园诗人。
两位诗人有着共同的对大自然以及田园生活的热爱与崇拜，并且都将它们作为诗歌创作的永恒主题。
作为英国浪漫主义诗歌的领军人物，华兹华斯以其自然诗歌闻名并被冠以“讴歌自然的诗人”的称号。
他对大自然的热爱深刻而广泛。
他深入探索事物的本质，读者能感受到他笔下的自然别开生面，独具特色。
对华兹华斯来说，大自然不仅仅是山川河流、森林湖泊，它包含着更加深刻的价值理念和哲学思想。
陶渊明是中国田园诗歌的开山鼻祖。
在经历了官场的起伏之后，陶渊明最终选择远离世俗的喧嚣，归隐宁静而淳朴的田园生活。
他享受并热爱这种隐居的生活，并且创造了大量的讴歌大自然以及赞美乡村生活的诗歌。
尽管华兹华斯与陶渊明来自不同的时代与国家，但两个人都提倡回归自然以净化和升华人们的心灵。
这种相似之处也使得本论文具备了可行性和研究价值。
本论文通过对华兹华斯与陶渊明的田园诗歌的细致全面的比较，试图从不同方面探究二人的诗作异同。
除此之外，作者也努力探索二人诗歌创作异同的根本原因。
作者真诚地希望这种比较研究可以为中西方的文化交流做出微薄贡献。
华兹华斯与陶渊明田园诗歌比较研究_王春秀阿诺德认为华兹华斯位进英国诗史前三甲，仅次莎士比亚和弥尔顿之后。
作为英国浪漫主义诗歌运动的领袖，华兹华斯又被认为是英国现代诗歌强势的开山鼻祖。
他不仅以其天才的诗作屹立文坛百年常青，也以其鲜明的文学批评引领一代风气。
尤其是诗人在意识，情感，诗歌三者之间的精妙平衡至今无出其右者。
布鲁姆曾言：“我们越来越清楚地认识到，某类传统一直从荷马延续到歌德，但另一类传统却是从华兹华斯开始，它不断发轫，从未中断，诸如现代主义，后现代主义，或其它任何你能说出名字的文学浪潮都无法将其淹没。
”用科学理性的方法去论证一位诗坛巨擘的飘忽意识和情感嬗变远非易事。
本文以原初创伤为核心索引，探寻华兹华斯诗歌创作的艺术价值和审美内涵。
通过对诗人生平，诗歌文本，历史文献等的综合解读，剖析原初创伤在华兹华斯诗歌中的作用，地位，和影响，从而接近这位“现代诗人原型”的精神本质。
绪论部分除了文献梳理和论文框架介绍外，提出全文的核心概念原初创伤及其在华氏作品中的存在表现。
该概念借托了意大利心理学家罗伯托·阿塞吉奥里（Roberto Assagioli 1888-1974）创立的精神综合学说的理论资源，及其追随者们，特别是美国心理学家约翰·弗曼（John Firman 1945-2008）对其学说的推进发展。
弗曼认为原初创伤是“我-自我”移情关系断裂后个体生命所面临的非存在威胁。
从人的生存现实而言，原初创伤无处不在，是人类生命进程中难以摆脱的宿命。
在这一框架下，本文认为死亡作为原初创伤的终极存在，将非存在的威胁转为现实中的灭亡，造成“我-自我”移情关系的终久断裂，其对人的精神打击应是最为沉重，创伤程度也最为深刻；同时本文也受弗洛伊德荣格、海德格尔、亚里士多德、维特根斯坦等思想的启迪。
在此基础上，本文界定华兹华斯的原初创伤最初形成于他父母早逝的童年，父母双亡对华兹华斯年幼心灵的打击造成其生命中“我-自我”移情关系的断裂缺失，由此引发诗人对生命本体存在的困顿苦痛。
华兹华斯一生是依托诗歌艺术对主体与自我关系断裂之痛进行修复和救赎。
华兹华斯诗歌中原初创伤的剖析_叶蔚华兹华斯是继莎士比亚和弥尔顿之后最伟大的英国诗人。
两百年来，关于他的诗歌作品研究层出不穷，涉及到各个领域。
在生态领域方面，学者们有人探析他作品中的生态女性主义思想,有人探析他作品中的精神生态学思想，有人探析他作品中的深层生态学思想，但却少有人探析他作品中的奥尔多·利奥波德的生态整体主义思想。
通过分析华兹华斯作品中对人类中心主义的批判、对保护自然的倡导、对整体观的拥护，本文旨在尝试性地梳理华兹华斯作品中所体现出的生态整体主义思想即反对人类在自然中统治者的地位，拥护自然界成员及其自然本身的存在权利以及倡导从整体主义视角看问题。
自然是一个统一的整体，自然万物包括人类共存于这一整体之中，人要从生态整体利益出发看待问题，一切以维护生态整体利益为重，维护整个自然系统的和谐、稳定和美丽。
这种观点与奥尔多·利奥波德的生态整体主义思想是不谋而合的：利奥波德反对人类在土地中的征服者地位，强调自然界中的每一种物种及其自然本身都有其存在的权力，自然界是一个紧密联系的整体，人应通过对土地的热爱建立起一种对土地的伦理，从而从整体利益出发看问题，一切以维护生态整体的和谐、稳定和美丽为道德标准。
因此，本文认为华兹华斯还是一位关注生态整体利益的伟大诗人。
从奥尔多利奥波德生态整体主义看华兹华斯诗歌威廉·华兹华斯是十八世纪末十九世纪初英国浪漫主义文学先驱，“湖畔派”代表诗人之一。
他的《<抒情歌谣集>1800 年序言》被誉为浪漫主义诗歌的宣言，开启了新的文学传统。
华兹华斯的诗歌以其特殊魅力，在西方诗坛上历久弥新，作为上承莎士比亚、弥尔顿，下启雪莱、济慈、拜伦、艾略特等的转折性诗人，直至今日，他对诗坛的贡献仍被铭记。
自从1914 年第一首华兹华斯的诗歌被翻译成中文以来，他的诗歌及诗学思想已在中国经历了近百年的译介和接受过程，期间由于译入语文化和社会语境的变迁，华兹华斯在中国的遭遇几经起伏，过程跌宕，耐人寻味。
