《宣纸的“前世今生”》阅读答案(河南省中考)

河南真题·说明文2017年宣纸的“前世今生”①“宣纸制作技艺”于2009年9月30日被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。

宣纸虽为世人熟知,但不少人对其发展演进及内涵变化并不十分了解,仍将不同历史时期具有不同内涵的宣纸混为一谈,因此有必要对宣纸的“前世今生”一探究竟。

②“宣纸”二字连用,成为表示纸张的专有名词,始于唐代《历代名画记》:“江东地润无尘,人多精艺,好事家宜置宣纸百幅,用法蜡之,以备摹写。

”这种“宣纸”还不是用青檀皮和沙田稻草为原料生产出来的纸张,而是“蜡之”后才可用的皮纸。

可见唐代“宣纸”是宣州地区所产高级纸张的总称,是以产地而获称的。

③宋末元初,“以蔡伦术为生业”的曹氏一支因避乱迁徙到安徽泾县小岭,根据当地条件开始了以青檀皮为原料的宣纸试制和生产。

宋末经元到明中叶之前,皖南山区社会相对．．稳定,文化繁荣,促进了当地造纸业的快速发展。

小岭盛产优质青檀皮,而当地的两股山泉一股偏碱性、一股偏酸性,为宣纸制浆时需要偏碱性、捞纸时依赖弱酸的用水要求提供了恰到好处的保障。

天时之机、地利之便加上人之勤奋,沾着黄山、九华山的秀气,染着巢湖、太平湖的灵气,泾县宣纸开始崭露头角．．．．。

当然这时的宣纸还显稚嫩,主要用于装裱托纸等,还不宜于书画。

④明朝中叶后,宣纸的原料已非采用青檀皮一种,而是掺和了沙田稻草。

由于青檀皮的纤维较长,单一用青檀皮浆作为原料,成纸性质较硬,柔韧性不足,在这种纸上进行书法绘画时,润墨性稍逊。

而稻草的纤维较短,用青檀皮浆掺和稻草浆造纸,则增加了成纸的绵柔度和书法绘画的润墨效果。

及至清代,宣纸已经普遍采用青檀皮和沙田稻草两种原料制作。

宣纸因其质地绵韧、纹理纯净、不蛀不腐、润墨性强的独特禀赋,成为书画家们的最爱。

⑤如今,宣纸产地早已由小岭传播到泾县及其周边地区。

国内少数地方曾在原产地技术人员指导下生产过仿宣,但产品质量难与正宗宣纸相比。

今天所谓正宗宣纸,就是用产自安徽泾县及其周边地区的青檀皮和沙田稻草作原料,用泾县特有的山泉水以及传统工艺精制而成的书画、裱拓用纸。

2018河南省中考-语文试卷及答案就大吼一声：“唉呀！别吹了好不好！烦死人了！”笛声戛然而止。

她看也没看父亲一眼，转身跑回自己屋。

她三年级时，父亲的工厂倒闭，两年后，左腿残疾又没技术的父亲被安排当了环卫工，负责她学校周边街区的卫生。

那天，一个捣蛋鬼在班里嚷嚷：“门口那扫地的老大爷是小敏她爸！”顿时，嘘声，哄笑声连成一片。

她感到无地自容，趴在桌子哭了。

那一刻，她只恨父亲没出息！她毕竟还是个懂事的孩子，没有把这件事告诉父母。

只是不再喜欢父亲吹长笛了，每次父亲一吹就被她狠狠地制止。

渐渐的，家里就听不到笛声了。

上了初中，离家远，她从不跟别人提家里的事。

可事情就是这么巧，父亲工作间隙坐在环卫车旁的马路牙子上吹长笛，竟被电视台记者录进了镜头。

节目播出后，恰巧被她老师看到，把这事当作励志故事讲给同学们听，班里爽直的同学对她说：“小敏，你爸好酷哇，扫大街还不忘了吹笛子！”她万万没想到自己极力隐藏的父亲，就这样被曝光在全班同学面前。

她忍无可忍，到家就跟父亲吵：“你说你扫个垃圾，还吹什么长笛，丢人都丢到电视上去了，我都快没脸活着了！”“啪”地一声，母亲的巴掌落在她脸上：“你个没良心的，你怎么这样说你爸！要不是你，你爸……”“别跟孩子瞎说八道！”父亲喝住了母亲。

“你可是听着你爸的笛声长大的呀！你小时候那么爱听，你爸干一天活儿回来，多累都吹给你听……父亲的沉默和母亲的训斥并没有打动她，她还是悄悄地拿走了长笛，扔在了城边的小河里。

虽然那一刻她心里也有丝丝的不舍。

她等着父亲爆发，然而，没有。

自此，父亲再没提过长笛的事儿。

多年以后，她有了孩子，懂得了做父母的艰辛。

她对父母很好，常常给他们买吃的穿的。

儿子初一那年，学校要开“感恩”主题晚会，儿子在家练唱《父亲》这首歌：“想想您的背影，我感受了坚韧；抚摸您的双手，我摸到了艰辛……我的老父亲，我最疼爱的人，人间的甘甜有十分，您只尝了三分。

”儿子唱了一遍又一遍，唱得她心里一阵阵酸，一阵阵疼……第二天，她买了一支上好的长笛，给父亲送去。

2017年河南省中考语文试卷一、积累与运用（共28分）1. 下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（ ）A.踏⋅实/踏⋅青 奢靡⋅/风靡⋅一时 低声悄⋅语/悄⋅然泪下 B.孵⋅化/浮⋅雕 鞠⋅躬/笑容可掬⋅ 风流倜⋅傥/丝绸⋅之路 C.角⋅色/角⋅逐 推磨⋅/磨⋅杵成针 烟熏火燎⋅/星火燎⋅原 D.旷⋅野/粗犷⋅ 剽⋅悍/膘⋅肥体壮 踌⋅躇满志/铸⋅就辉煌2. 下列词语中没有错别字的一项是（ ）A.壁垒 易拉罐 娇生惯养 独竖一帜B.咋舌 顶梁柱 责无旁贷 黯然失色C.静谧 蒸溜水 花枝招展 立竿见影D.提练 满堂彩 无动于衷 别出心裁三、标题3. 古诗文默写（1）学而不思则罔，________。

（《论语》）（2）嗟夫！________，或异二者之为，何哉？（范仲淹《岳阳楼记》）（3）马致远在《天净沙•秋思》中借景抒情，表达羁旅之思的句子是：“________，________。

”（4）天地英雄气，千秋尚凛然。

“________，________”（辛弃疾《破阵 子•为陈同甫赋壮词以寄之》）勾勒出英雄驭马挽弓、冲锋陷阵的场面，“________，________”（李贺《雁门太守行》）显示出英雄仗剑杀敌、报效朝廷的气概。

4. 名著阅读。

殿宇藏魔君，仙观有灵根。

请从下面两个选项中任选一个，简述在该地发生的故事。

①龙虎山伏魔之殿（《水浒》）②万寿山五庄观（《西游记》）5. 历险时有伙伴，困境中存温情。

请从下面两个选项中任选一个，简述体现人物间的深情厚谊的故事。

①格列佛与葛兰达克利赤（《格力佛游记》）②阿廖沙与小茨冈（《童年》）6. 在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯。

这两年，民谣歌曲走进大众视野，每隔一段时间都会有一首民谣歌曲走红，________？靠的是口语化的故事，靠的是浅吟低唱的曲调，靠的是简谱的风格。

归根结底，________。

那些或诗意或质朴的歌曲，是当下年轻人生活的真实写照，是他们情感的真实流露。

说明文一．现代文阅读（共7小题）1．阅读下面两个文本，回答以下各题。

【文本一】光刻机——信息时代的制造之王①你知道手机中的芯片是怎么制造出来的吗？芯片的主要原材料——硅要经过一系列精细、复杂的处理才能变成芯片。

而作为芯片制造的核心，前道工艺的每一层都需要用光刻机进行图形转移套刻曝光。

光刻机是芯片制造的母机，也是信息时代的制造之王。

②顾名思义，光刻机是以光为媒介，刻画微纳于方寸之间，实现各种微米甚至纳米级图形加工的制造工具。

光刻机的应用，从火星探测器等大国重器到电脑CPU、LED灯等日常用品，无处不在。

③根据不同应用场景，目前的主流光刻机可以分为接近接触式、投影式、直写式三类。

④接近接触式光刻机的工作原理类似于我们的“手影”游戏。

它利用已有的图形，阻挡光线的传播，从而形成明暗相间的图形分布，结合待加工表面感光胶的感光特性，记录下所需要的图形。

这种光刻机具有设备结构相对．．简单、工作效率高、工艺适应性强等优点，但也存在分辨力低、曝光图形质量差、工艺一致性差等缺点。

接近接触式光刻是目前器件制造中应用十分广泛的一种复制型光刻方法，在光刻分辨力相对要求低、芯片面积大、厚胶和非标基片等场景，集成电路和平板显示以外的各种器件基本以该种光刻方法为主。

⑤投影式光刻机的工作原理类似于照相机。

它采用投影式的工作方式，掩模与基片不再相互接触，极大地避免了对掩模或基片的损伤，而且可以加工出比掩模版图形更细小的结构。

除此以外，投影式光刻机具有扫描成像的曝光能力，工作效率极高。

由于卓越的性能优势，投影式光刻机自问世以来一直都是光刻机领域的主流光刻设备。

目前，很多高端芯片均采用投影式光刻机进行加工。

⑥与上面两种采用“复制”工作模式不同的光刻机是直写式光刻机。

它的工作原理类似于我们写字，可以完成任意图形的加工、且加工精度极高，加工的最细线条可以达到纳米量级，不过，在图形的加工过程中，直写式光刻机是以点的方式进行加工的，工作效率极低，且难以实现大面积直写，不适合大批量结构的制备，所以目前主要用于掩模版的加工。

2021宣纸的前世今生现代文阅读答案阅读是一种理解、领悟、汲取、鉴赏、评价和探究文章的思维过程。

阅读可以转变思想、猎取学问。

所以才会是考试的必考题。

下面是我整理的宣纸的前世今生现代文阅读答案，仅供参考盼望能够关心到大家。

宣纸的前世今生现代文阅读答案①“宣纸制作技艺”于2021 年 10 月被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。

宣纸虽为世人熟知，但不少人对其进展演进及内涵变化并不非常了解，仍将不同历史时期具有不同内涵的宣纸混为一谈，所以有必要对宣纸的“前世今生”一探毕竟。

②“宣纸”二字连用，成为表示纸张的专出名词，始于唐代《历代名画记》：“江东地润无尘，人多精艺，好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写。

”这种“宣纸”还不是用青檀皮和沙田稻草为原料生产出来的纸张，而是“蜡之”后才可以用的皮纸。

可见唐代“宣纸”是宣州地区所产高级纸张的总称，是以产地而称的。

③宋末元初，“以蔡伦术为生业”的曹氏一支因避乱迁徙到安徽泾县小岭，依据当地条件开头了以青檀皮为原料的宣纸试制和生产。

宋末经元到明中叶之前，皖南山区社会相对稳定，文化富强，促进了当地造纸业的快速进展。

小岭盛产优质青檀皮，而当地的两股山泉一股偏碱，一股偏酸，为宣纸制浆时需要偏碱、捞纸时依靠弱酸的用水要求供应了恰到好处的保障。

天时之机、地利之便加上人之勤奋，沾着黄山、九华山的秀气，染着巢湖、太平湖的灵气，泾县宣纸开头崭露头角。

当然这时的宣纸还是稚嫩，主要用于装裱托纸等，还不宜用于书画。

④明朝中叶后，宣纸的原料已非采纳青檀皮一种，而是掺和了沙田稻草。

由于青檀皮的纤维较长，单一用青檀皮浆作为原料，成纸性质较硬，柔韧性不足，在这种纸上进行书法绘画时，润墨性稍逊。

而稻草的纤维较短，用青檀皮浆掺和稻草浆造纸，则增加了成纸的绵柔度和书法绘画的润墨效果。

及至清代，宣纸已经普遍采纳青檀皮和沙田稻草两种原料制成。

宣纸因其质地绵韧、纹理纯洁、不蛀不腐、润墨性强的独特禀赋，成为书画家们的最爱。

2017年河南省中考语文试卷一、积累与运用（共28分）1．（2分）（2017•河南）下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（ ） A ．踏．实/踏．青 奢靡．/风靡．一时 低声悄．语/悄．然泪下 B ．孵．化/浮．雕 鞠．躬/笑容可掬． 风流倜．傥/丝绸．之路 C ．角．色/角．逐 推磨．/磨．杵成针 烟熏火燎．/星火燎．原 D ．旷．野/粗犷． 剽．悍/膘．肥体壮 踌．躇满志/铸．就辉煌2．（2分）（2017•河南）下列词语中没有错别字的一项是（ ）A ．壁垒 易拉罐 娇生惯养 独竖一帜B ．咋舌 顶梁柱 责无旁贷 黯然失色C ．静谧 蒸溜水 花枝招展 立竿见影D ．提练 满堂彩 无动于衷 别出心裁3．（8分）（2017•河南）古诗文默写（1）学而不思则罔， 思而不学则殆 。

（《论语》）（2）嗟夫！ 予尝求古仁人之心 ，或异二者之为，何哉？（范仲淹《岳阳楼记》）（3）马致远在《天净沙•秋思》中借景抒情，表达羁旅之思的句子是：“ 夕阳西下 ， 断肠人在天涯 。

”（4）天地英雄气，千秋尚凛然。

“ 马作的卢飞快 ， 弓如霹雳弦惊 ”（辛弃疾《破阵 子• 为陈同甫赋壮词以寄之》）勾勒出英雄驭马挽弓、冲锋陷阵的场面，“ 报君黄金台上意 ， 提携玉龙为君死 ”（李贺《雁门太守行》）显示出英雄仗剑杀敌、报效朝廷的气概。

4．（4分）（2017•河南）名著阅读。

（任选一题作答）殿宇藏魔君，仙观有灵根。

请从下面两个选项中任选一个，简述在该地发生的故事。

①龙虎山伏魔之殿（《水浒》）②万寿山五庄观（《西游记》）5．（2017•河南）历险时有伙伴，困境中存温情。

请从下面两个选项中任选一个，简述体现人物间的深情厚谊的故事。

①格列佛与葛兰达克利赤（《格力佛游记》）②阿廖沙与小茨冈（《童年》）6．（4分）（2017•河南）在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯。

这两年，民谣歌曲走进大众视野，每隔一段时间都会有一首民谣歌曲走红，民谣歌曲走红靠的是什么？靠的是口语化的故事，靠的是浅吟低唱的曲调，靠的是简谱的风格。

2017年河南省中考语文试卷一、积累与运用（共28分）1．（2分）（2017•河南）下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（）A．踏．实/踏．青奢靡．/风靡．一时低声悄．语/悄．然泪下B．孵．化/浮．雕鞠．躬/笑容可掬．风流倜．傥/丝绸．之路C．角．色/角．逐推磨．/磨．杵成针烟熏火燎．/星火燎．原D．旷．野/粗犷．剽．悍/膘．肥体壮踌．躇满志/铸．就辉煌2．（2分）（2017•河南）下列词语中没有错别字的一项是（）A．壁垒易拉罐娇生惯养独竖一帜B．咋舌顶梁柱责无旁贷黯然失色C．静谧蒸溜水花枝招展立竿见影D．提练满堂彩无动于衷别出心裁3．（8分）（2017•河南）古诗文默写（1）学而不思则罔，思而不学则殆。

（《论语》）（2）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（范仲淹《岳阳楼记》）（3）马致远在《天净沙•秋思》中借景抒情，表达羁旅之思的句子是：“夕阳西下，断肠人在天涯。

”（4）天地英雄气，千秋尚凛然。

“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”（辛弃疾《破阵子• 为陈同甫赋壮词以寄之》）勾勒出英雄驭马挽弓、冲锋陷阵的场面，“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”（李贺《雁门太守行》）显示出英雄仗剑杀敌、报效朝廷的气概。

4．（4分）（2017•河南）名著阅读。

（任选一题作答）殿宇藏魔君，仙观有灵根。

请从下面两个选项中任选一个，简述在该地发生的故事。

①龙虎山伏魔之殿（《水浒》）②万寿山五庄观（《西游记》）5．（2017•河南）历险时有伙伴，困境中存温情。

请从下面两个选项中任选一个，简述体现人物间的深情厚谊的故事。

①格列佛与葛兰达克利赤（《格力佛游记》）②阿廖沙与小茨冈（《童年》）6．（4分）（2017•河南）在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯。

这两年，民谣歌曲走进大众视野，每隔一段时间都会有一首民谣歌曲走红，民谣歌曲走红靠的是什么？靠的是口语化的故事，靠的是浅吟低唱的曲调，靠的是简谱的风格。

(2017河南中招说明文)宣纸的“前世今生”①“宣纸制作技艺”与2009年10月被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。

宣纸虽为世人熟知，但不少人对其发展演进级内涵变化并不十分了解，仍将不同历史时期具有不同内涵的宣纸混为一谈，因为有必要对选址的“前世今生”一探究竟。

②“宣纸”二字连用，成为表示纸张的专有名词，始于唐代《历代名画记》：“江东地润无尘，人多精艺，好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写。

”这种“宣纸”还不是用青檀皮和沙田稻草为原料生产出来的纸张，而是“蜡之”后才可以用的皮纸。

可见唐代“宣纸”是宣州地区所产高级纸张的总称，是以产地而称的。

③宋末元初，“以蔡伦术为生业”的曹氏一支因避乱迁徙到安徽泾县小岭，根据当地条件开始了以青檀皮为原料的宣纸试制和生产。

宋末经元到明中叶之前，皖南山区社会相．对．稳定，文化繁荣，促进了当地造纸业的快速发展。

小岭盛产优质青檀皮，而当地的两股山泉一股偏碱，一股偏酸，为宣纸制浆时需要偏碱、捞纸时依赖弱酸的用水要求提供了恰到好处的保障。

天时之机、地利之便加上人之勤奋，沾着黄山，九华山的秀气，染着巢湖、太平湖的灵气，泾县宣纸开始崭露头角。

当然这时的宣纸还是稚嫩，主要用于装裱托纸等，还不宜用于书画。

④明朝中叶后，选址的原料已非采用青檀皮一中，而是掺和了沙田稻草。

由于青檀皮的纤维较长，单一用青檀皮浆作为原料，成纸性质较硬，柔韧性不足，在这种纸上进行书法绘画时，润墨性稍逊。

而稻草的纤维较短，用青檀皮浆掺和稻草浆造纸，则增加了成纸的绵柔度和书法绘画的润墨效果。

及至清代，宣纸已经普遍采用青檀皮和沙田稻草两种原料制成。

宣纸因其质地绵韧、纹理纯净、不蛀不腐、润墨性强的独特禀赋，成为书画家们的最爱。

⑤如今，宣纸产地早已由小岭传播到泾县及其周边地区。

国内少数地方曾在原产地技术人员指导下生产过仿宣，但产品质量难与正宗宣纸相比。

今天所谓正宗宣纸，就是用生产自安徽泾县及周边地区的青檀皮和沙田稻草做原料，用泾县特有的山泉水以及传统工艺精制而成的书画、裱拓用纸。

初中说明文阅读训练两篇一、阅读下文，完成1～3题。

（共12分）宣纸的“前世今生”①“宣纸制作技艺”于2009年10月被联合国教科文组织列入到人类非物质文化遗产代表作名录。

宣纸虽为世人熟知，但不少人对其发展演进及内涵变化并不十分了解，仍将不同历史时期具有不同内涵的宣纸混为一谈，因此有必要对宣纸的“前世今生”一探究竟。

②“宣纸”二字连用，成为表示纸张的专有名词，始于唐代《历代名画记》：“江东地润无尘人多精艺，好事家宜置宣纸百福，用法蜡之，以备摹写。

”这种“宣纸”还不是用青檀皮和沙田稻草为原料生产出来的纸张，而是“蜡之”后才可用的皮纸。

可见唐代“宣纸”是宣州地区所产高级纸张的总称，是以产地而称的。

③宋末元初，“以蔡伦术为生业”的曹氏一支因避乱迁徙到安徽泾县小岭，根据当地条件开始了以青檀皮为原料的宣纸试制和生产。

宋末经元到明中叶之前，皖南山区社会相对．．稳定，文化繁荣，促进了当地造纸业的快速发展。

小岭盛产优质青檀皮，而当地的两股山泉一股偏咸，一股偏酸，为宣纸制浆时需要偏咸、捞纸时依赖弱酸的用水要求提供了恰到好处的保障。

天时之机、地利之便加上人之勤奋，沾着黄山、九华山的秀气，染着巢湖、太平湖的灵气，泾县宣纸开始崭露头角．．．．。

当然这时的宣纸还显稚嫩，主要用于装裱托纸等。

还不宜于书画。

④明朝中叶后，宣纸的原料已非采用青檀皮一种，而是掺和了沙田稻草。

由于青檀皮的纤维较长，单一用青檀皮浆作为原料，成纸性质较硬，柔韧性不足，在这种纸上进行书法绘画时，润墨性稍逊。

而稻草的纤维较短，用青檀皮浆掺和稻草浆造纸，则增加了成纸的绵柔度和书法绘画的润墨效果。

及至清代，，宣纸已经普遍采用青檀皮和沙田稻草两种原料制成。

宣纸因其质地绵韧、纹理纯净、不蛀不腐、润墨性强的独特禀赋，成为书画家们的最爱。

⑤如今，宣纸产地早已由小岭传播到泾县及其周边地区。

国内少数地方曾在原产地技术人员指导下生产过仿宣，但产品质量难与正宗宣纸相比。

今天所谓正宗宣纸，就是用产自安徽泾县及周边地区的青檀皮和沙田稻草作原料，用泾县特有的山泉水以及传统工艺精制而成的书画、裱拓用纸。

《宣纸的“前世今生”》阅读答案（XX年河南省中考）阅读下文，完成11―13题。

宣纸的“前世今生”①母语通常是指一个人所属民族的群体语言，是一个民族最为鲜明的符号标志，它能把一些人凝聚为一个共同体。

母语自信则是对母语品质和母语生命力的坚定信念，体现了一个国家和民族对自身母语价值的充分肯定和尊重。

②每个民族对自己的母语都有一种天然的认同感和自豪感，视其为最美的语言。

汉语是中国人的母语，是华民族的文化徽章。

汉语拥有最为丰富的书面文献和自公元前841年以来不曾中断的历史记录，在相当长的时间内，它因其承载的文化的先进性而对世界产生了不小的影响。

这让我们自豪，也增强了我们对汉语的自信。

然而，在近现代，随着社会的发展，加之西方语言和文化的冲击，我们对汉语的自信长生了动摇，这给汉语带来了危机，造成了伤害。

“五四”期间，汉语严重欧化，有学者甚至主张用拼音来代替汉字：上世纪80年代，汉语的计算机输入成为难题，汉字又蒙受了“笔画复杂、输入困难”的责难；即使是现在，国人对外语的重视程度依然远远超过汉语……因此，重拾汉语的母语自信是每个中国人必须正视的问题。

③对母语的不自信，究其本质，是对自身文化的不自信。

在当今形势下，我们更应清醒地认识到，中华文化是我国生存和发展的软实力，是中华民族的命脉和灵魂。

而汉语既是这种文化的产物，也是这种文化的繁荣与发展，就不能再对汉语采取那种“自贬、自侮、自戕”的感觉，而应重新拾回对汉语的自信。

④事实上，从语言学角度看，汉语也的确有值得我们自信的理由。

汉语是世界上历史最悠久、发展水平最高的语言之一。

在世界语言中，汉语具有独一无二的简洁而富有想象力的特种，精通多国语言的季羡林先生称汉语是世界语言里最简练的一个语种，同样表达一个意思，如果英语要60秒，汉语5秒就够了。

汉语在表达的自由度和创造性上具有无可比拟的优越性，美国语言学家范诺萨说，汉语充满动感，不像西方语言那样被语法、词类规格套死。

汉语有声调，音韵铿锵，和谐美丽，瑞典语言学家高本汉认为，在这方面，汉语比西方语言略胜一筹。