二十九个经典小故事帮你学马哲
- 格式:doc
- 大小:57.00 KB
- 文档页数:21
马克思哲理故事在人类思想史上,马克思主义哲学以其深邃的洞察与独特的思考方式,对社会科学领域产生了深远的影响。
马克思的哲学思想不仅仅是理论的抽象概念,更是一种活生生的故事,它通过讲述人与社会、劳动与资本之间的关系来探讨人类在社会中的地位和意义。
本文将通过几个马克思哲理故事来探讨马克思主义哲学的核心思想。
故事一:工人与资本家之间的困境很久以前,有个小镇上的布鲁斯工厂是当地最大的制衣业主,同时也是最大的雇主。
在这家工厂里,丽莎女士是一个年轻且勤劳的工人,而约翰先生则是工厂的老板。
丽莎每天都要努力工作,为公司生产高质量的产品,而约翰则一直在寻找降低成本的方法,以增加利润。
一天,约翰走进车间,看到丽莎正汗流浃背地工作。
他心生一计,决定减少丽莎的工资,以便降低生产成本。
当约翰向丽莎宣布这个决定时,丽莎感到非常不公平。
丽莎与约翰展开了一场激烈的争论。
丽莎指出,她和其他工人每天都在为公司创造价值,他们的努力应该得到体现。
她认为工人们应该有更高的工资和更好的福利,而不是不断被压榨。
约翰认为,作为资本家,他承担了经营厂商的风险和责任,他的目标是保持竞争力和盈利能力。
他认为利润是正当的回报,他应该可以自由支配自己的财富,而不需要受到工人的负担。
这个故事反应了马克思主义关于劳动与资本之间矛盾和冲突的观点。
马克思认为,在资本主义社会中,劳动者和资本家之间的利益是相互对立的,劳动者为资本家创造了价值,但只有一小部分回报给了他们自己。
马克思认为,这种剥削不公平,将导致社会不平等和社会问题的根源。
故事二:产品的真正价值在一个小商店里,乔治先生是一个热情的销售员,他总是尽最大努力地向顾客推销产品。
有一天,乔治正在向一位顾客介绍一款新的智能手机。
他告诉顾客,这款手机具有最先进的技术、高清屏幕和快速的处理能力。
他努力地说服顾客购买这款手机,因为他相信这是一款高价值的产品。
然而,一个名叫尼可拉斯的哲学教授正好路过,并听到了乔治的推销。
体现马哲原理的小故事【引言】马克思主义哲学(简称马哲)是指导我们认识世界和改造世界的伟大理论武器。
它强调实事求是、理论联系实际,为我们提供了观察和分析问题的方法。
马哲原理在日常生活中有着广泛的应用,下面通过几个小故事来展示其在生活中的实际运用。
【故事一:矛盾论的应用】在我国,矛盾论是马哲的核心观点之一。
矛盾论认为,矛盾是事物发展的动力。
我们在生活中要学会善于发现和解决矛盾,促进事物的发展。
例如,在工作中,员工与领导之间可能存在矛盾,我们要学会通过沟通、协调,使双方达成共识,共同推进工作的发展。
【故事二:发展论的应用】发展论是马哲的核心观点之一,强调事物是不断发展变化的。
我们要用发展的眼光看待问题,适应新形势,推动事物向前发展。
例如,在科技日新月异的时代,我们要紧跟时代步伐,学习新知识,不断提升自己,适应社会的发展。
【故事三:实践论的应用】实践论是马哲的重要内容,认为实践是检验真理的唯一标准。
我们在生活和工作中要学会用实践来检验自己的认识和理论。
例如,在创新过程中,我们要勇于尝试,通过实践不断优化和完善产品,使之更好地服务于社会。
【故事四:辩证法论的应用】辩证法论是马哲的核心方法论,强调要用辩证的观点看待问题。
我们在处理问题时,要学会一分为二地看待,既要看到问题的积极一面,也要看到问题的消极一面。
例如,在评价一个政策时,我们要充分考虑其利弊得失,以便为改进政策提供有益建议。
【结论】总之,马哲原理贯穿于我们的生活和工作之中,学会运用马哲原理,可以使我们更好地认识世界,提高解决问题的能力。
我们要深入学习马哲,用马哲指导我们的实践,为我国的发展贡献自己的力量。
体现马哲原理的小故事
从小故事中体现马克思主义哲学原理可以通过传达其中的社会公平、阶级斗争或人民解放等核心概念。
以下是一个简短的小故事,旨在体现这些原理:
故事名:两只鸟的团结
从前有一只美丽的孔雀和一只普通的麻雀,它们生活在同一个森林里。
森林里的其他动物看着孔雀自由自在地展示着它华丽的羽毛,而麻雀却默默无闻。
一天,森林里来了一群猎人,他们想捕捉孔雀,因为孔雀的羽毛非常值钱。
孔雀感到绝望,它明白自己无法与猎人抗衡。
就在这时,麻雀走到了孔雀身边,对它说:“朋友,虽然我没有你那么美丽的羽毛,但我们可以团结起来对抗猎人。
我会帮助你逃脱。
”
孔雀感到非常感动,并接受了麻雀的建议。
麻雀飞到了猎人的附近,引开了他们的注意力,给了孔雀足够的时间逃脱。
孔雀成功地逃离了猎人的追捕,并回到了森林里。
孔雀意识到,自己
不再是孤立无援的,与其他动物的团结和互助是它能够生存的关键。
这个小故事传达了马克思主义哲学原理中社会公平、阶级斗争和人民解放的核心概念。
麻雀和孔雀的团结展示了弱者之间的团结和合作的重要性,以及通过团结和互助可以战胜强者的观点。
三一文库()〔马克思哲理小故事〕哲学的难度就在于一是前期看不懂书。
二是后期悟不透题。
白纸黑字的书每个字都认识,就是看不懂,有的地方甚至都背下来了,但还是不懂。
这恰恰就是学哲学这个学科的特点。
为了让更多热更好的了解哲学,下面为大家准备了许多关于的哲学的经典故事,希望帮到大家。
1、胸有成竹——意识是物质的反映宋朝有个画家叫文与可,善于画竹。
他画的竹子栩栩如生,受到大家的赞扬。
他的朋友晁补之,写了一首诗称赞他,其中有两句说“与可画竹时,胸中有成竹”。
胸有成竹从此作为脍炙人口的成语,流传至今。
文与可胸中的成竹从何而来?是天生的吗?不是。
是冥思苦想,主观自生的吗?也不是。
它是客观存在的竹子在人的头脑中的反映。
原来,文与可在他住处的周围,种了许多竹子,一年四季观察竹子的变化。
他对竹枝、竹叶在各个不同时期的形状、姿态,都有透彻的了解,因而当他画竹时,能够做到下笔如有神,快速的画出各种各样生动逼真的竹子。
如果文与可不与竹子打交道,那么无论他如何构思,也不会做到胸有成竹,更不会成为画竹的高手。
这也就是说,人光有脑子,还形成不了意识,人只有用脑子去反映外部世界之后,才会产生意识。
2、黑海风暴和天气预报的产生——必然性和偶然性1854年11月4日,黑海上空突然出现一场风暴,是停泊在巴拉克拉瓦港口的英法舰队受到严重损失。
巴黎天文台台长勒维烈受命对这次风暴进行调查。
他搜集了欧洲各地的气象情报,发现在一天以前,这个风暴曾出现在地中海上空。
因此,他认为只要建立一定数量的气象台站,利用有线电话迅速传递情报,风暴是可以预报的。
他的意见得到法国政府的支持,不久,第一张用电报传递情报的天气图在法国诞生。
天气预报的工作就这样开始了。
黑海风暴袭击英法舰队,对于天气预报的产生来说,是个偶然事件,它导致了天气预报的诞生。
这说明偶然性在事物发展中是有重要作用的。
但是,天气预报的产生,仅仅是由于偶然的原因吗?不是的,它有着客观的必然性。
也就是说,随着社会的发展,天气与癌的产生是必然的,只是什么时候产生这是由偶然性的。
[整理版]马哲原理哲理故事马哲原理哲理故事在人类历史长河中,哲学一直扮演着重要的角色。
马哲原理作为中国共产党的指导思想之一,被广泛运用于理论研究和实践探索中。
马哲原理的核心观点是唯物史观和辩证唯物主义,强调实践第一和对立统一的观点。
本文将通过几个哲理故事,以生动有趣的方式展现马哲原理的深刻内涵。
故事一:种瓜得瓜,种豆得豆从小,小明就听父亲对他说过这句话:“种瓜得瓜,种豆得豆。
”因此,小明注重正直诚实,乐于助人。
他相信如果自己做好事,就会得到好的结果。
有一年,小明帮助邻居家种菜。
他耐心细致地清理土地、施肥浇水,并认真照顾每一株蔬菜。
最终,他收获了丰硕的果实,邻居对他赞不绝口。
小明由此明白了种瓜得瓜,种豆得豆的道理。
他将这个哲理运用到学习上,努力用心去学习,最终取得了优秀的成绩。
他明白只有通过付出努力和勤奋学习,才能收获成功。
故事二:百折不挠的坚持小红是个乐观向上的女孩,她相信“困难只是暂时的,只要坚持下去,就能战胜困难”。
这个观点深深地植根于她的内心。
有一次,小红参加了一场画画比赛。
她自信满满地创作了作品,然而比赛结果却十分令人失望,她没有获奖。
尽管如此,小红没有放弃,她重新审视自己的作品,并向专业画家请教。
她坚信只要继续努力,一定会有所收获。
经过反复修改和努力,小红的作品逐渐完善,最终她成功获奖。
这个经历让小红明白了百折不挠的重要性,只要坚持下去,就能迎来胜利。
故事三:蜡烛的光芒在深夜里,一盏蜡烛在黑暗中闪烁着微弱的光芒。
蜡烛问自己:“我这微弱的光芒能否照亮整个房间?”无法确定的蜡烛开始犹豫不决。
这时,蜡烛旁边的灯火突然熄灭了,整个房间被笼罩在黑暗中。
蜡烛明白了自己微弱的光芒也有重要的作用,它可以为人们带来希望和勇气。
蜡烛决心继续发光,无论多么微弱,他都相信只要自己坚持燃烧,就能为他人带来光明。
故事四:书中自有黄金屋小李家境贫困,但他对知识的渴望却无比强烈。
他相信“书中自有黄金屋”,因此他每天都努力学习,从不放弃。
马克思主义哲学小故事在一个小村庄里,住着一位叫做小明的年轻人。
小明是一个热爱思考的人,他对世界充满了好奇,对人类社会的发展充满了期待。
他常常在田间小路上漫步,思考着人类社会的种种问题。
有一天,他遇到了一个老者,老者对他说,“年轻人,你为何如此苦恼?”小明说,“我对人类社会的发展充满了疑惑,我不明白为什么有些人过着奢华的生活,而有些人却过着贫困的日子。
”老者笑了笑,说,“年轻人,你需要学习一下马克思主义哲学。
”。
小明对马克思主义哲学充满了好奇,他找到了一本关于马克思主义哲学的书籍,开始了自己的学习之旅。
通过学习,小明了解到,马克思主义哲学是一种关于人类社会发展规律的科学理论,它揭示了人类社会发展的内在规律和矛盾。
马克思主义哲学告诉我们,人类社会的发展是不平衡的,这种不平衡主要是由于生产力和生产关系之间的矛盾所导致的。
在资本主义社会中,生产力的发展已经远远超过了生产关系的发展,这导致了社会的不平等和贫富分化。
通过学习马克思主义哲学,小明明白了,要想改变这种不平等的现状,就必须要改变生产关系,实现生产力和生产关系的协调发展。
他开始思考,如何才能实现这个目标呢?马克思主义哲学告诉他,要实现这个目标,就必须要进行社会主义革命,推翻资本主义制度,建立社会主义制度,实现生产资料的公有制,让人民群众成为国家的主人,实现共同富裕。
小明深深地被马克思主义哲学所吸引,他决定要为实现共产主义事业而努力奋斗。
他开始积极参加社会主义革命的活动,为推翻资本主义制度而努力奋斗。
在这个过程中,他结识了许多志同道合的朋友,他们一起探讨马克思主义哲学的精髓,一起努力为实现共产主义事业而奋斗。
经过多年的奋斗,社会主义革命终于取得了胜利,资本主义制度被推翻了,社会主义制度得到了建立。
小明和他的朋友们为这一伟大的胜利而欢呼,他们深深地感到,马克思主义哲学的力量是无穷的,只有坚定地信仰马克思主义哲学,才能够实现人类社会的真正发展和进步。
通过这个小故事,我们可以看到,马克思主义哲学是一种科学的社会理论,它揭示了人类社会发展的内在规律和矛盾,为人类社会的发展提供了科学的指导。
马克思主义哲学小故事在很久很久以前,有一个叫做卡尔·马克思的哲学家。
他对人类社会的发展和变革充满了好奇和思考,他认为人类社会的发展是由经济基础决定的,而经济基础又决定着上层建筑。
这个观点后来被称为历史唯物主义,成为了马克思主义哲学的重要组成部分。
有一天,马克思走在乡间小路上,他遇到了一个农民。
农民问他,“先生,你对我们农民的生活有什么看法呢?”马克思微笑着回答说,“农民是社会的基础,没有农民的辛勤劳动,就没有社会的繁荣和稳定。
”农民听了很高兴,觉得自己的劳动得到了认可。
后来,马克思又遇到了一个工人。
工人问他,“先生,你对我们工人阶级的处境有何看法呢?”马克思认真地说道,“工人阶级是社会的主力军,是推动社会发展的重要力量。
只有工人阶级意识到自己的力量,团结起来,才能改变自己的命运。
”工人听了很感动,觉得自己有了更大的责任和使命。
马克思还遇到了一个资本家。
资本家问他,“先生,你对我们资本家的财富有何看法呢?”马克思深思熟虑地说,“资本家的财富是建立在工人阶级的剥削和压迫之上的,只有实现共产主义,消灭私有制,才能实现社会的公平和正义。
”资本家听了很不满,觉得自己的利益受到了威胁。
这些小故事告诉我们,马克思主义哲学关注的是人类社会的发展和变革,关注的是阶级斗争和社会矛盾。
马克思主义哲学强调的是人类社会的历史发展规律,强调的是社会主义和共产主义的最终实现。
马克思主义哲学激励着人们去探索社会发展的规律,去改变社会的现状,去创造美好的未来。
马克思主义哲学小故事告诉我们,要关注社会的发展和变革,要关注阶级斗争和社会矛盾,要认识到自己的责任和使命,要为实现共产主义的理想而努力奋斗。
马克思主义哲学小故事给我们以启示,让我们更加深刻地理解马克思主义哲学的内涵和精神,让我们更加坚定地走马克思主义的道路,为实现共产主义的理想而努力奋斗。
马克思主义哲学小故事在一个小镇上,生活着两个年轻人,小李和小王。
他们是从小一起长大的好朋友,性格却截然不同。
小李勤奋努力,踏实肯干,但有时候显得有些固执和保守。
小王则聪明机灵,思维活跃,但常常缺乏耐心和持久性。
有一天,镇上来了一位商人,他带来了一种新型的农业工具,并宣称这种工具可以大大提高农作物的产量。
小李对此持怀疑态度,他认为传统的方法已经足够可靠,不愿意轻易尝试新事物。
而小王则兴奋不已,立刻购买了这种工具,准备在自己的田地里大展身手。
然而,事情并没有小王想象的那么顺利。
由于他没有仔细研究这种工具的使用方法,也没有考虑到自己田地的实际情况,结果在使用过程中出现了很多问题,农作物的产量不仅没有提高,反而有所下降。
小王感到非常沮丧和困惑,他不明白为什么一个看似很好的想法却没有带来好的结果。
就在这个时候,他想到了去请教镇上的一位老学者。
老学者听了小王的经历,微笑着说:“孩子,这就是马克思主义哲学中所讲的,要尊重客观规律。
任何事物的发展都有其内在的规律,我们不能违背这些规律,仅凭主观想象去做事。
你看到新工具能提高产量,这只是一种可能性,但要实现这个可能性,必须要结合实际情况,遵循客观规律。
”小王听了,若有所思地点点头。
与此同时,小李依然按照传统的方法辛勤劳作,虽然产量没有大幅提高,但也保持了稳定。
他看到小王的失败,心中暗自庆幸自己没有盲目跟风。
随着时间的推移,小王开始反思自己的行为。
他认识到自己过于冲动和盲目,没有充分考虑客观条件。
于是,他重新审视了新工具,并结合自己田地的特点,认真学习使用方法,逐渐掌握了其中的诀窍。
终于,在小王的努力下,新工具发挥了作用,农作物的产量大幅提高。
而小李也受到了启发,他开始尝试在传统方法的基础上,引入一些新的技术和理念,同样取得了不错的效果。
这个故事告诉我们,马克思主义哲学中的唯物论强调,世界是物质的,物质是运动的,运动是有规律的。
我们要按照客观规律办事,才能取得成功。
二十九个经典小故事帮你学马哲二十九个经典小故事帮你学马哲故事一荆人渡澭春秋时,荆国人欲偷袭宋国,便派人先去测量水,准备夜间按所测的路线过河。
到了夜间澭水暴涨,荆人不知道,仍按事先测量好的路线渡河,结果溺死者达千余人。
荆人大惊,阵脚大乱,落荒而逃。
荆人事先测量的路线是可以渡河的。
现在水位已发生变化,暴涨了,还沿着事先测量的路线渡河,这是他们所以溃败的原因。
【分析】一切事物都处于永不停息的运动、变化、发展过程中,绝对不运动、一点不变化的事物是没有的。
我们要正确地认识事物,预见未来,做好工作,就必须坚持用发展的现点看问题。
要把事物的变化发展当作一个过程来考察,不仅要看到事物的现状,而且要看到事物的过去和将来,使自己的思想认识符合变化了的客观实际,反对用一成不变的观点看问题。
荆人无视事物的运动变化,用静止的侵化的观点看待事物,以白天获得的对水的认识指导夜间实践,犯下形而上学的错误,这是荆人遭受失败的根本原因。
它警示人们一定要坚持发展的观点,不断研究新情况,发现新问题,总结新经验,提出新方法,才能使主观适应不断变化的客观实际,把工作做好。
用发展的观点看问题。
故事二河神与海神的对话我国古代思想家庄周,说过这样的一段寓言故事:秋天涨水的时候,所有小河里的水都灌到黄河里去,黄河的水就突然宽阔起来,两岸距离也远了,隔着河水,看不清对面岸的牛和马。
这时,河神高兴极了,以为天下的河水都集中到这里来了。
河神顺着河流向东走,到了北海举目东望,竟没有看到海的边缘。
这一来,河神才觉得自己的想法为对,于是扭过头来,仰面向海神叹息道:“我以为没有人能比得上自己了,现在看到你是这样的广大和深远,才知道自己不行,如果不到你这里来看看,固守的想法,那就糟透了,一定会永远被人家笑话。
”海神听了这番话,向河神说道:“井政下的鱼,不可以和它谈大海,因为它被井的狭窄束缚了;对夏天的虫儿,不可以和它们谈冬天和冰,因为它们被时令限制了。
”【分析】这则寓言启发我们:要正确分析主观和客观之间的关系。
马哲原理的哲理故事马哲原理的哲理故事篇(1)天堂和地狱两只老虎路过一片肥美的草地,其中一只老虎见这里的环境优美,便留恋起来。
另一只老虎劝说道:“这里虽然景色不错,便不见一只牛羊,它根本不适合我们的生存啊。
”那只老虎不听,在草地上居住了下来,结果没几天就饿死了。
【启示】:联系是事物存在和发展的前提和基础,失去了与周围事物的联系,也就失去了自身存在和发展的条件。
鹰击长空,鱼翔浅底,虎啸深山,驼走大漠,是因为它们选择了适合自己发展的位置才造就了生命的极致;任何事物只有选择了适合自己的方式,找准了自己的位置才是最好的,才能实现自己的价值。
而这只饿死的老虎无视联系的客观性,割裂了自身生存与周围环境的联系,对本不属于自己的景色的留恋,对自己生存条件的漠视,带来了生存危机,决定了其生命的终结,也诠释了天堂与地狱间的逆转。
这启示我们:别人的天堂也许就是自己的地狱。
马哲原理的哲理故事篇(2)“功夫之王”也有先天缺陷很多人都知道“功夫之王”李小龙的功夫十分了得,但很少有人知道,李小龙本来是有先天缺陷的。
中国功夫历来讲究“眼观六路,耳听八方”,眼睛不好为练武之大忌。
可李小龙从小就是近视眼。
李小龙曾十分坦诚地说:“因为我从小就近视,所以我从咏春拳学起,因为它最适合做贴身战斗。
”还有,他的两脚不一样长,右脚比左脚短5厘米。
但也正因为如此,他左脚专事远踢、高踢,如狂风扫叶;右脚专事短促的阻击性踢法或隐蔽性踢法,近身发脚如发炮。
同时,两脚的不一致使他摆出的格斗姿势优美别致、独具特点,成为一种武术流派的典型。
【启示】:事物的发展是内因和外因共同起作用的结果,内因是事物变化发展的根据,外因事物变化发展的条件,外因通过内因而起作用。
李小龙的人生经历说明:只要充分发挥内因的积极作用,不悲观、不消沉,与逆境抗争,变不利为有利,同样能够成才,甚至做出通常情况做不出来的事情来。
矛盾是事物自身包含的既对立又统一的关系。
矛盾着的双方,依据一定的条件,各向自己相反的方向转化。
U二十九个经典小故事帮你学马哲故事一荆人渡澭春秋时,荆国人欲偷袭宋国,便派人先去测量水,准备夜间按所测的路线过河。
到了夜间澭水暴涨,荆人不知道,仍按事先测量好的路线渡河,结果溺死者达千余人。
荆人大惊,阵脚大乱,落荒而逃。
荆人事先测量的路线是可以渡河的。
现在水位已发生变化,暴涨了,还沿着事先测量的路线渡河,这是他们所以溃败的原因。
【分析】一切事物都处于永不停息的运动、变化、发展过程中,绝对不运动、一点不变化的事物是没有的。
我们要正确地认识事物,预见未来,做好工作,就必须坚持用发展的现点看问题。
要把事物的变化发展当作一个过程来考察,不仅要看到事物的现状,而且要看到事物的过去和将来,使自己的思想认识符合变化了的客观实际,反对用一成不变的观点看问题。
荆人无视事物的运动变化,用静止的僵化的观点看待事物,以白天获得的对水的认识指导夜间实践,犯下形而上学的错误,这是荆人遭受失败的根本原因。
它警示人们一定要坚持发展的观点,不断研究新情况,发现新问题,总结新经验,提出新方法,才能使主观适应不断变化的客观实际,把工作做好。
用发展的观点看问题。
故事二河神与海神的对话我国古代思想家庄周,说过这样的一段寓言故事:秋天涨水的时候,所有小河里的水都灌到黄河里去,黄河的水就突然宽阔起来,两岸距离也远了,隔着河水,看不清对面岸的牛和马。
这时,河神高兴极了,以为天下的河水都集中到这里来了。
河神顺着河流向东走,到了北海举目东望,竟没有看到海的边缘。
这一来,河神才觉得自己的想法为对,于是扭过头来,仰面向海神叹息道:“我以为没有人能比得上自己了,现在看到你是这样的广大和深远,才知道自己不行,如果不到你这里来看看,固守的想法,那就糟透了,一定会永远被人家笑话。
”海神听了这番话,向河神说道:“井政下的鱼,不可以和它谈大海,因为它被井的狭窄束缚了;对夏天的虫儿,不可以和它们谈冬天和冰,因为它们被时令限制了。
”【分析】这则寓言启发我们:要正确分析主观和客观之间的关系。
辩证唯物主义认为,物质第一性,意识第二性,物质决定意识,意识是物质的反映。
人的意识依赖于客观环境的,它不可能脱离客观的条件而孤立存在。
从意识的起源看,意识不能脱离客观的物质,因为它是客观物质世界长期发展到一定阶段的产物;从意识的本质看,它也不能脱离物质,因为它是客观事物在人脑中的反映。
我们在分析问题时,一定要坚持辩证唯物主义关于意识是物质的反映、意识依赖于物质的观点,要充分估计客观环境、客观条件对事物的影响,一切了时间、地点、条件为转移,不可把主观认识与客观环境条件割裂开来。
正确分析主观和客观之间的关系。
故事三给予总是相互的据报载,有一位农民,听说某地培育出一种新的玉米,收成很好,于是千方百计买来一些。
他的邻居们听说后,纷纷找到他,向他询问种子的有关情况何出售种子的地方。
这位农民害怕大家都用这样的种子而使自己失去竞争优势。
便拒绝回答,邻居们没办法,只好继续种原来的种子。
谁知,收获的时候,这位农民的玉米并没有获得丰收,与邻居家的玉米相比,也强不到哪里去。
为了寻找原因,农民去请教一位专家,经专家分析,很快查出了玉米减产的原因:他的优质玉米接受了邻居劣等玉米的花粉。
【分析】事物是普遍联系的故事四“喝酒”荣获诺贝而尔奖探测高能粒子运行轨迹的仪器——“气泡室”的发明原理,是发明者美国物理学家格拉塞尔在喝啤酒时,看到酒杯中一串串上升的气泡,猛然想到自己一直在研究的课题——怎样探测高能粒子的飞行轨迹。
于是,他用啤酒代替高能粒子穿越的介质,顺手拿起几粒碎小鸡骨头代替高能粒子,等到酒杯中的气泡冒完后,将其丢人杯中啤酒里,随着碎骨的沉落,周围不断冒出气泡,用气泡显示了碎骨粒下降过程的轨迹。
他立即回到实验室,经过不断实验,当带电粒子穿越液态氢时,其所经过的路线同样出现了一串气泡,终于以这种方法清晰地呈现出高能粒子飞行的轨迹。
格拉塞尔因此荣获诺贝尔物理学奖。
【分析】事物之间以及事物内部各要素之间相互影响相互制约的关系叫做联系。
联系是普遍的、客观的,整个世界是一个普遍联系的统一整体,我们想问题办事情必须坚持联系的观点。
任何一项科学研究都离不开生活。
格拉塞尔正是把科学研究中的问题,与生活中的喝酒联系起来,从而得到了启迪,完成了自己的实验课题,并荣获诺贝尔奖。
必须坚持联系的观点。
故事五愚人食盐从前有一愚人到别人家做客,主人端上饭菜热情招待他。
愚人食后即嫌饭菜淡而无味,主人听他如此说,连忙往饭菜中加了些盐。
这一来,愚人再食饭菜便觉味美无比,吃得非常高兴。
于是愚人心里嘀咕:“饭菜之所以好吃原来是因为放了盐的缘故。
放盐少许即能如此味美,倘若多放岂不会味道更美吗?”按照自己的思路,愚人干脆将一口盐吃进嘴里,立刻弄得自己难受不已,狼狈不堪。
【分析】这则故事启示我们:事物是普遍联系的,事物之间的联系具有客观性,如果生硬地割断事物之间的客观联系,则会犯下错误。
故事中的盐与饭菜是有联系的,愚人弃饭菜而食盐,就是割断了它们之间的联系,所以此人未得美味,反得口患。
整体与部分,是客观事物普遍联系的一种形式。
任何事物都有它的整体与部分两个方面。
构成整体的部分在单独存在时,只具有自身的功能。
当许多部分按照有序性构成有机整体时,会产生部分所没有的整体功能。
饭菜中放适当的盐会觉得美味,是因为盐与饭菜构成了一个整体。
如果只吃盐又想有饭菜的美味,也就是想只要部分又得具有整体的功能,这是不可能的。
这就是吃盐的愚人的错误所在。
整体与部分的关系。
故事六拉磨的马从前,有个实力不是很强的国家,国王派人驯养了很多匹良马。
敌对的邻国一直伺机要攻打他们,终因了解到他们有很多好马可以作战而退却了。
于是国王便想:“先前我养着这些良马是为了防范敌国,如今敌兵都退散了,养着这些马还有什么用呢?不如让这些马去帮助人们劳作,这样既不损伤马,又对百姓有益,何乐而不为呢?”国王很快就将他的想法付诸实施。
就这样,本来要作战马的良马大都被人们牵走拉磨去了。
后来,邻国又一次兴兵前来进犯,国王立即下令招回这些良马来参加战斗。
可是这些马常年用于拉磨,早已没有了奔跑的能力,只会围着磨盘转圈圈了。
所以,号令一下,这些马不是往前奔跑,而是就地慢慢地转圈,无论士兵怎样狠命地鞭打它们,依然不能令它们向前驰骋。
结果邻国毫不费力便拿下了这个国家。
【分析】这则故事告诉我们,任何事物都是变化发展的,都有其产生、发展和灭亡的过程。
而事物在每个阶段所处的地位、作用和状况是不同的,因此,用发展的观点观察和分析问题,就要正确对待和处理事物的昨天,今天和明天的关系。
对昨天,不能苛求;对今天,要立足于现实;对明天,则要有预见性,要科学地预见事物发展的未来方向,审时度势,因势利导地为事物发展创造一切必要的条件。
这则故事中的国王,对未来缺乏预见性,不能居安思危,实质上就是用静止的观点分析形势,违背了一切从实际出发的原则。
所以,这个国家灭亡就是必然的结果。
另外,一切事物的内部都包含着既对立又统一的两个方面,这就构成了矛盾。
而矛盾的双方无不在一定条件下向它自己的对立面转化,在战马的保护下,国家是安全的;一旦战马变成了拉磨的马,国家失去了这种保护,就变得危险了,最后失去了独立,失去了安全。
所以,对于矛盾的转化我们要有预见性,如果不希望这种转化发生,就必须做好各种措施,防患于未然。
事物都是变化发展的。
故事七土地爷的哲学古时候有一神话故事说,有一次土地爷外出,临行前嘱咐儿子们把祈祷者的话记下来。
他走后,来了4个祈祷者;船夫祈祷赶快刮风,果农祈祷别刮风,农民祈祷赶紧下雨,行路人祈祷千万别下雨。
这一下子可难住了土地爷的儿子们,他们不知该怎么办才好。
很快,土地爷回来了,看了儿子们的记录,便在上面批了4名话:刮风莫利果树园,刮到河边好行船;白天天晴好走路,夜晚下雨润良田。
如此一来,4个不同的祈祷者都如愿以偿、皆大欢喜。
【分析】具体问题具体分析,对不同的问题用不同的方法解决。
对不同的问题用不同的方法解决。
故事八蝇蛆也是美味佳肴苍蝇是追腥逐臭的行家里手,且能传播霍乱、伤寒等多种疾病,历来被人们视为“四害”之一,避之惟恐不及,怎么成为餐桌上的美味佳肴呢?然而事实却是这样,昆虫学家还给这道用蝇蛆炒的形似鲜肉的佳肴命名为“玉笋麻果”。
【分析】世上的事物就是这样奇妙,都包含着对立统一两个方面,既相互对立、相互排斥、又相互依存,相互统一,并在一定条件下能各自向自己相反的方向转化。
事物都是一分为二的,苍蝇出不例外,它除了上面的害处外,也有有益的一面。
苍蝇具有很强的富集能力和免疫功能,能有效地吸收食物的营养成分,同时抵御各种病原体对自的侵入。
如果把苍蝇在严格封闭的笼中喂养,吃以麦为主配制的饲料,它就不仅无毒,而且营养丰富,能够做成美味佳肴,变成益虫了。
被昆虫学家请上餐桌的不仅有苍蝇,还有蚂蚁、蝗虫、黄粉虫等。
专家们以自己的研究和实际行动告诉人们,许多昆虫是高蛋白、高营养的食品,如能开发利用,将是人类无法估量的食物和蛋白质源。
多达成100多万种的昆虫除用作食品或保健品外,还可广泛用于饲料、医药、工业原料、观赏工业等多种领域,是目前地球上最大的尚没有被充分利用的资源之一,一旦形成大规模工业生产,其经济效益将十分可观。
以上事实还告诉我们,任何一个具体的认识只是对整个世界一个层次、一个领域、一个发展阶段的认识,人们应当在实践的基础上不断深化、扩展认识,把认识向前推移。
人们对苍蝇由一味地消灭到有意识地加以利用,变害为益,就标志着人们认识的深化和扩展,把对苍蝇的认识推倒一个新阶段。
今后,如果再有人说“我的心像吃了苍蝇一样。
”我们不禁要问他:是难受?还是喜悦?矛盾主次要方面的转化。
故事九猴子种葡萄猴子很聪明,而且善于模仿人类的动作。
猴子想学种葡萄,便走到葡萄园里。
它见园丁正给葡萄苗浇水,就说:“原来种葡萄需要水、这还不容易!我要给葡萄苗浇更多的水,让它结更多的葡萄!”于是,他把一棵葡萄秧子插进河里,葡萄秧被淹死。
猴子又来到葡萄园里,它看见园丁在给葡萄秧施肥料,就说:“哦,原来葡萄需要肥料。
我要给葡萄施更多的肥料,就能结更多的葡萄!”于是,它把葡萄秧栽在粪堆上、葡萄秧被烧死了。
猴于再次来到葡萄园里,这时已到了冬天,猴子看见园丁用稻草把葡萄秧包起来埋在地下,就说:“哦:原来我的葡萄秧栽不活,是因为葡萄秧苗害怕寒冷。
这次我定要着意保护,使它免受风霜!”次年春天,猴子种上一株葡萄秧,而且学着园丁对葡萄秧越冬的管理技术,用稻草把葡萄秧包得结结实实的埋在地下,不几天葡萄秧就闷死了。
【分析】唯物辩证法告诉我们,任何事物都是质和量的对立统一。
没有无质之量,也没有无量之质。
掌握事物质和量的统一很重要的一点,是掌握事物的“度”。
只有将事物发展的度把握好了,才能保持事物的相对稳定,保持一定的质。
众所周知,葡萄的正常生长是多种生存条件综合作用的结果。