2020年四川省绵阳市高考二诊语文试卷

绵阳市高中2020级第二次诊断性考试语文参考答案1.C（A“中国诗学‘情’的内涵本质是浪漫主义精神”错；B“陆机在《文赋》中强调社会百态能触发诗人感情”错；D“提出了‘赋’的诗学概念”错）2.C（“作者将‘诗’与‘赋’进行了比较”错）3.B（“将情感的直接抒发放在突出位置”错）4.A（纯平显示屏属于现代显像管显示技术阶段）5.C（A“其中我国在现代显像管显示技术阶段取得了迅猛发展”错；B“显示产业的关键材料和设备均实现了国产化”错；D“这些聚集区彼此之间在未来会进一步联动”错）6.①传承科研精神，继续加大研发力度，提高创新能力，提升自主化水平。

②拓展应用边界，在万物互联时代，让新型显示技术赋能更多应用场景。

③发挥协同优势，继续发挥四大产业集聚区集群优势，并加强产业联动。

（每点2分，意思接近即可，共6分，）7.D（“‘我’虽然害怕”错）8.①对过往经历的怀念。

内蒙河套的生活经历承载着作者的美好记忆，让他怀念不已。

②对往昔难再的失落。

城市交通便利，作者却“再也没有机会”搭车，满含遗憾失落。

③对人情淡漠的无奈。

如今鲜闻搭车之事，却多碰瓷行骗之例，人情淡漠，让人无奈。

（每点2分，意思接近即可，共6分）9.①风俗美。

搭车成为一种常态，互帮互助成为习惯，这些是河套地区淳朴风俗的体现。

②人性美。

胡子大哥、小张以及养路工等不期而遇的人，都善良、热心，充满人性之美。

③自然美。

河套地区的自然环境神奇，风光景物优美，使得作者身心放松，想象力驰骋。

（每点2分，意思接近即可，共6分）10.A11.C（“当敌之冲”的“当”意为“面对”，“汉亦留之以相当”的“当”意为“抵押”）12.B（“分散兵力可以消除士兵的恐惧心理，缓慢前行的目的则是扰乱敌军计划”错）13.（1）军队如果人数太少就容易遇到危险，如果人数太多就容易发生叛乱；没有什么比指挥人数多的军队更困难，没有什么比指挥人数少的军队更危险。

（划线处各1分，大意1分，共5分）（2）推测敌人袭击我军的地点，暗中部署兵力进行防备，敌人想不到我们的部署，就会以为我们还有富余的兵力，那为什么还要担心军队人数少呢？（划线处各1分，大意1分，共5分）14.A（“似乎想要以此留住他”错）15.词人通过想象另一时空之景从侧面展现友人形象，表达对友人的赞美：想象大臣们等待友人时“敛容”“缩手”的神情和行为，表现官员的畏惧和恭敬，以此突出友人的威严；想象大臣们日夜等待友人赴任，表现了官员们心情之迫切，以此突出友人卓越的政治才能。

2024年四川省绵阳市高考语文二诊试卷一、论述类文本阅读1．（9分）阅读下面的文字，完成下列各题。

中华优秀传统法律文化是中华优秀传统文化的重要组成部分。

发掘中华优秀传统法律文化的深厚底蕴，是赓续中华文脉，建设中华民族现代文明的重要途径，建设社会主义法治国家的有力支撑。

我国古代治国理政最为重要的“治国之具”是礼与法。

古人对礼法关系及其在治国理政中的作用进行了概括。

如《唐律疏议》中载“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”。

德礼，即道德，而刑罚乃是为了“为善去恶”而生的必要的“恶”。

《唐律疏议》认为道德的缺陷在于难以形成统一的秩序，法律则弥补了这一不足，以法律政刑为用，凸显了传统法律文化对“治国之具”的准确定位。

春秋战国时期出现的“礼崩乐坏”局面，使得思想家普遍意识到“法治”的重要性。

《艺文类聚》中载“治国无其法则乱”。

“法治”最为突出的要件就是“立法为公，一断于法”。

而实现公正、平等，且良法能得到妥当施行。

晋朝尚书刘颂曾建言：“律法断罪，皆当以法律令正文，依附名例断之，其正文名例所不及，后世确立了依法断罪的制度。

至唐朝，《唐律疏议》规定，违者笞三十”，这对于限制司法专横具有重要意义。

在具引法典条文前提下，而非一味机械地征引。

例如，《大清律例》在“断罪引律令”条文之下，古代判狱中反复出现的“情法两平”“情罪相允”等词语，都在提醒法司判罪既不可随意出入，而是要始终贯彻“平等”之义。

中华传统法律中处处彰显着民本理念。

在民本理念成为治国理念前，天命和神权思想占据统治地位。

史载“殷人尊神，率民以事神，但“天命鬼神”并不能延续商朝统治，殷商终究因为统治者奢侈无度、压榨百姓、穷兵黩武，莫之能御也。

”管子也曾说：“凡治国之道，必先富民。

”我国法律在立法上，各级政府如果遇到旱、涝、霜、雹、虫、蝗等灾害，相关主管人员如果没有及时汇报或者错误汇报的，突出表现为对生命的重视。

唐太宗确立“三五复奏”这一死刑复核制度，规定“在京诸司，宜二日中五覆奏，天下诸州三覆奏”。

四川省绵阳市高三第二次诊断性考试语文第Ⅰ卷（单项选择题共27分）一、（12分，每小题3分）1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是A. 诡谲(jué)骠勇(biào)宁为玉碎(nìng) 卷帙浩繁(zhì)B. 接种(zhòng) 靛蓝(diàn)椎心泣血(chuí) 麻痹大意(bì)C. 拘泥(nì)广袤(mào)喁喁私语(yú)歪打正着(zhuó)D. 烘焙（péi）稽首（qǐ）咎由自取 (jiù)不容置喙(huì)2．下列词语中，没有错别字的一项是A. 博彩微博控宏篇巨制嘉言懿行B. 凋敝养植业不落言筌锦衣御食C. 胡绉嘉峪关条分缕析珠联璧合D. 像素亲和力锄强扶弱姗姗来迟3．下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是A. 台风“海燕”以破竹之势来袭，菲律宾沿海地区损失惨重，联合国呼吁各国加大救灾援助力度，帮助灾民渡过难关。

B. 跑步运动有助于增强心肺功能，但对于心脏病患者来说，进行这项运动不仅不能获得益处，而且会诱发其他疾病。

C. 诗圣杜甫用诗歌记述了风云多变、国破家亡的社会现实，他在众多诗篇中对尖锐的社会矛盾的揭露可谓力透纸背。

D. 四川旅游局整合资源，积极推动大九寨环线区域旅游发展，力争改变假日期间景区游客重足而立、拥堵滞留的状况。

4. 下列各句中，没有语病的一句是A. 为让市民更多地呼吸到新鲜空气，各省大力倡导绿色生活方式，限行机动车、管控扬尘、禁止露天烧烤等强制性措施，全面开展大气污染防治工作。

B. 复旦大学研究者近日发布关于曹操家族DNA研究的最新成果，如同当年安阳发现“曹操墓”一样，这一消息引起人们的广泛关注，并引发热烈讨论。

C. 社区工作人员表示，困难再多再大，越要想方设法努力搞好社区活动，让活动成为激活社区活力的载体，成为邻里之间快乐相识、融洽相处的平台。

高考语文二诊试卷一、默写（本大题共1小题，共6.0分）1.补写出下列句子中的空缺部分。

屈原在《离骚》中开创“香草美人”的比兴手法常为后世文人追随认同。

苏轼《赤壁赋》中“______ ，______ ”两句也运用了类似写法。

《雁门太守行》中，李贺借用典故表现将士忠君报国，视死如归的崇高精神的诗句是：______ ，______ 。

荀子在《劝学》中认为，“______ ”也不足十步远，“______ ”的“不舍之功”可帮助我们获得成功。

二、其他（本大题共3小题，共20.0分）2.阅读下面的文字，完成下列各题。

2019年诺贝尔生理医学奖让“氧气感应机制”成为明星机制，这种机制的首创药罗沙司他，已于去年12月18日在中国上市。

人们知道，缺氧会使主动脉弓上的感受器给身体发信号，让交感神经给肺施压……这些分布在全身的不同器官，看起来。

但当HIF（低氧诱导因子）被发现后，对这些“散乱拼图”，人们就了。

（）诺奖获得者之一的威廉•凯林发现：在有氧情况下，脯氨酰羟化酶对HIF-1α（HIF的亚基）打标签，让它迅速被识别降解。

HIF-1α如果不被降解，就会进入细胞核，找到自己的“另一半”，组成完整的HIF，启动基因的高表达，产生很多红细胞。

所以，要想让HIF-1α留下，需要脯氨酰羟化酶工作。

在2019诺奖颁布之前，珐博进公司就已利用该机制研发新药罗沙司他了。

这款药的编号是4592，意味着团队曾尝试过四千余种化合物。

该药能启动体内的正常生理机制，把“供血”变为“造血”，治疗贫血效果显著。

7月25日，《新英格兰医学杂志》（NEJM）刊出的两篇关于罗沙司他的论文，首次成为NEJM由我国大陆医生刊发的作为第一和通讯作者的临床新药Ⅲ期试验。

依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是______A．对于毫无关联融会贯通阻止B．基于毫无关联豁然贯通阻止C．基于毫无二致融会贯通促进D．对于毫无二致豁然贯通促进下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是______A．三位诺奖获得者不仅发现了生成机制，还找到了“发动”机制B．三位诺奖获得者不仅解决了生成机制，还找到了“刹车”机制C．三位诺奖获得者不仅发现了生成机制，还找到了“刹车”机制D．三位诺奖获得者不仅解决了生成机制，还找到了“发动”机制文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是______A．成为NEJM首次刊发的新药Ⅲ期临床方面由我国大陆医生作为第一和通讯作者的试验。

2020届绵阳外国语学校本部高三语文第二次联考试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)现代文阅读（一）（15分）母亲的救赎娄玉启梁老师睁开眼时，日光映亮了窗户。

稍稍料理，吃过早点后，他沏上一杯茶，点开QQ。

一年多了，头像依然是她穿着白大褂的工作照。

QQ网名：秋桂。

他替她写道：“今日，晴，楼下的桂花开了……”写到这，他眼睛湿了。

自从女儿跟了外婆，每当下班回来，便一个人守着一屋子空气。

两年前，一位高龄产妇在她医院里因不可逆的病因不幸走了；之后，医院按照调解协议给予了适当赔偿，可是产妇的男人一直不依不饶。

那天，男人喝了酒便到医院闹。

作为副院长的她上前阻止，男人竟然将她从12楼掀了下去……那桩事故轰动一时。

人走了，他替她打理QQ。

正伤感时，手机响了，一看，是门卫室的。

“梁老师，有一位乡下来的老奶奶给你送了一篮子鸡蛋！”“乡下老奶奶？她人呢？”“她已经走了。

”“好，等会儿我下去。

”……电梯上的红字不停地眨着眼，从“12”开始往下掉，一直掉到“1”。

在这个过程中，他想不出那老奶奶是哪位亲戚。

出了电梯，他散散漫漫走到门卫室。

果然，门卫老马的桌子边搁着一胶袋鸡蛋。

他拎起鸡蛋，问：“老马，她没说其他话？”老马放下报纸，说：“怎么，她不是你家亲戚？”“我乡下亲戚多，不晓得她是哪一位？”老马捧起报纸说：“那我就不晓得了，她只说是送给你的！”……一晃，又是一个月，他差不多将这事忘了。

一天傍晚，当他走进小区时，老马又叫住他：“梁老师，鸡蛋！”他一定，折进门卫室。

又是一胶袋鸡蛋，不多不少，30个。

老马呷了一口茶，说：“你家亲戚真好！”“还是那老奶奶？”“是啊，怎么，你还不知道她？”“大概晓得，就不知道她是哪一个？”“管他呢，回去，吃你的蛋！”……当他第五次收到鸡蛋时，已是寒假的第二天。

那天早晨，他依然按照习惯，点开QQ，写到：“今天，雪停了，温暖的太阳又露出了笑脸……”这时，他再次接到门卫的电话。

他迅速出门、锁门，刚好，电梯下来了。

高2020级高三上期绵阳二诊模拟考试语文试题参考答案1.A A.“反对观察天象”错误。

原文为“不鼓励观察天象”，不等于“反对观察”。

2.C C.“古希腊人因为向往天体运动的严谨性，进而形成了尊崇理性的观念”错误。

因果倒置，希腊人因为尊崇理性的观念，才向往天体运动的严谨性。

3.D D.“都会”错误。

说得太绝对。

4.D本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

D.“并由此得出身体正常的人不要喝碱性水的结论”错误。

由原文“碱性水其实是一种理化表征，和水的种类，与水本身是否经过电解处理，或是水中的物质是天然的还是添加的，都没有直接关系，所以饮用水还是要饮用符合卫生标准的水。

人体体质的酸碱性和饮用水的酸碱性是没有关系的。

相反，长期饮用碱性水，会加重胃肠道负担，导致肠胃功能紊乱，甚至消化不良，长期喝碱性水也会增加肾脏排碱的负担”可知，于汶先生分析碱性水的特征，接着分析如何饮用水，最后分析长期饮用碱性水的危害等，没有通过“负担”得出结论。

故选D。

5.C本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。

A.“会使人体酸碱度发生明显变化”错误。

由原文“虽然各脏器之间酸碱度差异巨大，但分泌的消化液和食物发生作用以后，酸碱度都会发生一些不同变化”可知，酸碱度会发生一些不同的变化指的是脏器呈现的酸碱度有变化，不是一个正常人体酸碱度有变化。

B.“允许饮用水呈微酸性说明人体需要微酸性水，这也说明人不需要刻意饮用弱碱水”错误。

由原文“这就意味着国家允许生活饮用水6.5～7.0的微酸性。

对正常人来说没必要刻意选择弱碱水，只要水质符合国家标准”可知，“允许”饮用水呈微酸性，但并不说明人体需要饮用微酸性水，同时也不是不喝弱碱水的理由。

D.“对比了弱碱水和把经过消菌杀毒的自来水煮沸晾温的水后”错误。

由原文“食用后对身体也并无好处，从营养及现代医学角度而言，不推荐消费者过分迷恋和推崇。

相比之下，对于普通老百姓而言，经消茵杀毒的自来水在煮沸晾温后，其安全性和合理性更高”可知，原文是并列解说，没有对比。

2020年四川省绵阳市南山中学高考语文二诊试卷一、现代文阅读（36分）1. 阅读下面的文字，完成各题在中国古代经典中，《周易》产生的历史渊源至为悠久，可追溯至传说中的伏羲时期。

随着社会历史的发展，《周易》由原始的八卦符号演变为六十四卦，直到西周初期卦辞、爻辞才编定完成。

《周易》经文的形式和内容确定之后，其象征意蕴与卜筮功能得到了进一步凸显，同时也逐渐渗透和积累了较为丰富的道德文化观念，但尚未形成一定的体系。

真正促使《周易》从占筮之书转为义理之学，从趋向巫术占卜功用转向探讨伦理教化功能的，则是《易传》（《十翼》）的出现，这也标志着《周易》经典最终完成。

从汉代开始《周易》被尊崇为群经之首，是有其内在深刻的理论与现实依据的。

汉代天人之学的繁盛提高了《周易》经典的历史地位，对于后世统治者政治与文化策略的操作极具示范意义。

特别是从唐代开始，《易》为“六经”之首的地位从未受到任何挑战。

随着儒家经典范围不断拓展和扩大，从“七经”“九经”“十二经”，再到“十三经”的最终形成，《周易》便自然从“六经”之首转而升擢为群经之首。

《周易》及易学的思想体系兼具儒道互补包容的格局，对后来儒道两家将其作为自身的经典并屡屡援《易》立说有着直接的影响，自不待言。

《周易》在汉代位列儒家经典之首，取得了文化和政治上的权威地位，魏伯阳以《易》说丹，王弼以老解《易》，又进一步强化了《周易》在后世道家、道教中的经典性质。

对于《周易》在中国思想史上极具兼容并包之思想特色，《四库全书总日》指出；“又《易》道广大，无所不包，旁及天文，地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援《易》以为说，而好异者又援以入《易》，故《易》说愈繁。

”《总目》的立场，旨在批评历史上《易》立论的现象有损于《周易》作为儒家经典的本来面目。

但是，“易道广大，无所不包”，《周易》在儒道两家发展的历史脉络中也获得了相应于典范意义的影响力，已经深入到了中国传统文化的各个领域，《总目》从一个侧面揭示了《用易》在中国思想文化史上地位根深蒂固的重要事实。

2019-2020学年绵阳中学高三语文第二次联考试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：4月15日，湖北省30个县的县长在直播间“为湖北拼个单”；山东烟台海阳市副市长发起“博士市长助力农产品”直播，视频播放量突破200万。

“直播带货”作为一种线上新型营销方式，在新冠肺炎疫情防控大背景下正受到越来越多人的青睐。

“直播带货”、线上团购、在线教育……疫情防控期间，线上新型消费方式不断涌现，弥补了各类商家客源稀少带来的线下消费的不足，展现出强大的经济活力。

随着“直播带货”开始流行，更多用户涌入直播间，尝鲜直播购物；更多企业家与创业者也开始捕捉新的消费热点和商机。

复工复产与扩大内需的结合，使得被抑制、被冻结的消费释放出来，在疫情防控中催生的新型消费、升级消费也随之发展壮大。

面对国外疫情持续扩散蔓延，我们应立足于扩大内需、促进消费，来应对国际经济环境的诸多变化，进而稳定国内经济的增长。

政府部门与电商平台要为直播经济涵养良好生态，在此基础上，创新线上消费方式可以激活消费一池春水，以“直播带货”为突破口化危为机，实现经济转型升级。

（摘编自《“直播带货”创新消费方式》《人民日报》2020年4月24日）材料二：智联招聘发布的《2020年春季直播产业人才报告》显示，春节复工后一个月内，企业整体招聘职位与招聘人数同比下降31.43%和28.12%，但与直播相关岗位的招聘职位数逆势上涨了83.95%。

通过国家统计局公布的疫情期间消费数据就能很容易理解这种现象，一季度网络零售规模和去年基本持平，实物商品网上零售额增加5.9%。

作为山东省信息化扶贫示范镇，刘垓子镇创新扶贫模式，与山东尚可网络科技有限公司合作建立信息化扶贫电商平台，通过线上线下推广的方式销售扶贫农副产品，带动村民增收。

“从直播带货助农的方式看，除了当地的领导干部直播带货，还有当红主播公益直播带货、网红主播直播带货等形式。

2020届绵阳外国语实验学校高三语文第二次联考试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

六朝志人的小说非常简单，同志怪的差不多，这有宋刘义庆做的《世说新语》可以做代表。

如：“阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。

有人葬母，意欲借而不敢言。

阮后闻之，叹曰：‘吾有车而使人不敢借，何以车为？’遂焚之。

”（卷上《德行篇》）这就是所谓晋人的风度。

以我们现在的眼光看去，阮光禄烧车是觉得有些奇怪的，但在晋人却并不以为奇怪，因为那时看重的是奇特的举动和玄妙的清谈。

这种清谈，本从汉代清议而来。

汉末政治黑暗，一般名士议论政事，一开始在社会上很有势力，后来遭执政者嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代的名士就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。

但这种清谈的名士，当时在社会上却仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士的资格；而《世说》这部书，差不多就可以看做一部名士的教科书。

《世说》之前还有《语林》、《郭子》，不过现在都没有了。

而《世说》乃是纂辑自后汉至东晋的旧文而成的。

后来有刘孝标给《世说》作注，注中所引的古书多至四百余种，而今又很少传下来；所以后人对于《世说》看得更贵重，到现在还很通行。

此外还有一种魏邯郸淳做的《笑林》也比《世说》早。

它的文章比《世说》质朴些，现在也没有了，不过在唐宋人的类书上所引的遗文中还可以看见一点，内容不外俳谐之谈。

《笑林》、《世说》两种书到后来都没有什么发达，因为只有模仿，没有发展。

如社会上最通行的《笑林广记》，当然是《笑林》的支派，但是《笑林》所说的多是知识上的滑稽；而到了《笑林广记》，则落于形体上的滑稽，专以鄙言就形体上谑人，涉于轻薄，所以滑稽的趣味就降低多了。

至于《世说》，后来模仿的更多，从刘孝标的《续世说》一直到清代王晫所做的《今世说》，现在易宗夔所做的《新世说》等，都是仿《世说》的书。

2020年四川绵阳外国语学校高三语文二模试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

文明是怎样发生的？这是一个复杂的问题。

人类进入文明的时间，只占人类全部历史的千分之一多一点。

文明之所以形成如此晚，是因为它需要诸多条件，其中的重要条件之一，是原始状态中人群之间的交流，迫使他们改变原有的生存状态，形成地域性的社会组织，即早期国家。

最古老的文明出现在大河流域。

河流是远古人类最便捷、最容易利用的交往通道，住在水边的先民们，最容易与其他人群进行交往。

文明就是在这个过程中产生的——水给人类带来文明，把散布在各处的早期文明幼芽连接在一起，形成了文明成长的中心。

欧洲最早的文明也出现在水边，只不过那片水是海而不是河。

和其他地区的早期文明不同，古希腊文明以“城邦”为最显著特点，几百个城邦组成“希腊世界”，相互间有永远打不完的仗。

而在世界其他地方，最终都发展出许多地区性的强大国家。

但古希腊没有，结果很快就湮没了。

古希腊情况很特别，可是近代以后却有人把这种独特现象说成是“普世”的。

指出这些事实，只是想说明：文明从一开始就是多种多样的，每一种文明都有它特定的时空背景。

在西方人眼里，最神秘、最难以理解的是古代中国。

大约在5000多年前，从黄土高原到东海之滨的广阔土地上，已经形成众多“酋邦”；这些“酋邦”渐渐融合，最终向统一国家方向发展。

当欧洲尚处在荷马时代，周天子已经用分封制规范了土地分配形式和社会等级秩序，而类似的制度，要到西罗马帝国崩溃后，才在欧洲法兰克王国逐步形成。

西周分封制造成社会严重解体，持久的动乱延续了数百年——正如同在西罗马解体、封建制形成后，西欧也经历了数百年动乱。

秦始皇在公元前三世纪统一中国，保证了中华文明的延绵不断。

中华文明是唯一自远古至今日未曾中断的一个文明，除了政治统一这个因素，还有一种强大的思想黏合剂，那就是孔子的学说。

孔子生于轴心时代，他希望结束动荡，回归秩序，因而设计了一套关于秩序的学说。