五四运动前后中国人的选择

鸦片战争以来，中华民族迭遭列强欺凌，面对着中西文明发展程度的巨大落差，知识分子以强烈的进取心，开始了向西方学习的历程。

从洋务运动到戊戌变法、辛亥革命，国人先后在实业层面和政治层面谋求救国之道，但均以失败而告终。

辛亥革命后，沉痛的历史教训和冷酷的社会现实，催生了第一次真正的文化“大觉醒”，五四新型知识分子把向西方学习落实在思想文化层面，中国文化的现代性追求因五四新文化运动而迈进到了更深的层次。

五四时期是多元的外来文化和多元的传统文化相互碰撞、渗透和整合的时期，而学衡派就是这个时期的产物。

上个世纪90年代以前，学衡派因其文化价值取向与五四新思潮格格不入，而长期被划入敌视五四新文化运动的保守阵营，研究者顺理成章地将其排除在新文化运动之外，似乎他们的文化理念与现代性毫不相干。

其实，从文化生态的角度看，现代文化并不只有一个样态，而是多元文化的共生共荣，学衡派的现代性追求所表现出的迥异于五四思想主潮的独特禀性，正显示其存在的价值。

透过学衡派对五四新文化运动的批判，我们毋宁说学衡派与文化革新派思考着同样的问题，是作为整体的五四新文化运动的有机组成部分，属于新文化运动的右翼，代表着另一种文化启蒙。

共产主义在中国的传播过程也就是马克思主义在中国的传播过程。

马克思主义自19世纪末传入中国，20世纪初期得到传播。

最初，中国人从接触欧洲的各派社会主义学说中，知道了马克思的名字和马克思主义学说的零星片断。

1899年由广学会主办的《万国公报》(月刊)分期刊登了英国进化论者颉德所著《社会进化论》前三章的中文译文，其中提到了马克思及其《资本论》，这是中国最早涉及马克思主义和出现“马克思”译名的中文出版物。

1902年梁启超在《新民丛报》上提到“麦喀士(马克思)，日尔曼人，社会主义之泰斗也”。

其后，《近世社会主义》一书摘译了《共产党宣言》的片断。

1906年朱执信在《民报》上发表《德意志社会革命家小传》，部分地介绍马克思和恩格斯的生平和《共产党宣言》、《资本论》的一些要点。

中国近现代史纲要期末复习题(完整) 篇一：中国近现代史纲要期末考试题简答答案 中国近现代史纲要期末考试题简答答案 1、⑴中国半殖民地半封建社会形成的过程 ①鸦片战争后，中国主权遭到严重破坏，《南京条约》的签订标志着中国开始沦为半殖 半封社会。

②第二次鸦片战争加速了中国向半殖民地半封建社会的演变，中国领土主权遭到更为严 重的破坏。

③甲午战争的爆发及《马关条约》的签订标志着中国在半殖民地半封建社会的道路上越 陷越深。

④八国联军侵华，《辛丑条约》的签订标志着中国半殖民地半封建社会正式形成。

⑵中 国半殖民地半封建社会的特点 ①政治上：中国不再是一个完整独立的国家，领土与主权的完整遭到严重破坏，司法于 行政的统一不复存在。

②经济上：中国虽然有了资本主义工商业，但传统的自然经济仍然是主要形式。

③中 国的政治经济发展表现出极大的不平衡性。

⑶主要矛盾 帝国主义和中华民族的矛盾；封建主义和人民大众的矛盾。

⑷中华民族的主要任务： 历史任务是：1.争取民族独立、人民解放；2.实现国家富强、人民富裕。

2、⑴帝国主义侵略中国的手段： 军事侵略、政治控制、经济侵略、文化奴役。

⑵危害： 列强的侵略使中国主权遭到严重破坏， 领土大量丧失， 司法主权遭到严重破坏， 清政府完全成为列强统治中国的工具，；巨额的战争赔款加剧了广大劳动人民的贫困；列强在 华开设工厂， 严重阻碍了中国民族资本主义的发展； 西方腐朽文化入侵， 传教士犯罪活动猖狂。

⑶中国人民反抗外来侵略的斗争历程： ①1839 年林则徐领导的虎门销烟是中国禁烟运动的胜利， 他向全世界表明了中国人民维 护民族尊严和反抗外来侵略的坚强决心，是近代中国反侵略斗争的起点。

②三元里人民的抗争斗争成为近代中国人民反抗外国侵略者斗争的第一面光辉旗帜。

⑥帝国主义掀起瓜分中国狂潮之际爆发的义和团运动。

3、对帝国主义入侵中国所起的作用加以剖析 ①帝国主义入侵给中国带来的灾难是主要的。

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时代背景
五四运动发生的思想基础（短片观看）
四、一次大战期间工商阶层的发展 清末以来，中国的工商业虽有所发展，但在西方
产品的输入情形下，中国本土工商业的发展仍然有 限，一次世界大战的发生使欧洲各国产业无力东顾， 中国的工商业获得很大的发展，参与工商业的人口 持续增加，民族工业，尤其是轻工业得以巨大发展， 城市中的工商阶层在中国社会中的地位也更显重要， 在五四运动中，他们成为声援爱国学生的主要力量。
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运动实况
大事记
5月1日，中国谈判代表、外交总长陆征祥将此事电告北京政府，并称如 不签约，则对撤废领事裁判权、取消庚子赔款、关税自主及赔偿损失等 等有所不利。北京政府外交委员会（总统府智囊机构）召开紧急会议， 决定不签约。上海《大陆报》"北京通讯"："政府接巴黎中国代表团来电， 谓关于索还胶州租借之对日外交战争，业已失败。"
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第一个群体是以胡适、吴稚晖和后来的陈序经为代 表，他们主张扔弃传统，使中国文化彻底脱胎换骨， 接受西方文明，被称为“全盘西化派” 。
另一个知识群体以梁启超、张君劢、章士钊、梁漱 溟为代表，试图在失去“政治轴心”的支持下，接续 儒家传统、弘扬东方学术，企图以儒学（宋明理学） 为框架来吸收西方文化，开辟一条近代化的道路。
马克思主义以自然科学为基础，主要依据历史 史实、年代事实和社会现象，来展开深入全面的研 究、推断、上溯、探讨，最终形成了以“一分为二” 为基本方法，以人类社会为基本立场、以“实事求 是”为基本观点架构的系统立体理论。马克思主义 的科学性最突出的体现，就是人类发端于自然进化 演变，这是区别于“宗教”鼓吹的“上帝造人”、 “神造人”等蒙昧传说的科学本质。马克思主义的 哲学性则从认识、理解、掌握自然规律为基础，进 一步反映客观规律。

1.了解中国近现代史的起止时间：1840--19492.现代中国历史和人民作出的四个重要选择。

①选择了马克思主义②选择了中国共产党③选择了社会主义④选择了改革开放3.了解资本－帝国主义的入侵导致了近代中国经济的落后和人民贫困:（一）资本-帝国主义的本性使然（二）资本-帝国主义建立殖民体系的需要（三）中国封建社会的停滞与衰落为资本-帝国主义的侵略提供了机遇了解鸦片战争是中国近代史起点的原因：从1840年至1949年，中国逐步形成并加深地演变为为半殖民地办封建状态。

首先，半殖民地化了。

这是从政治主权角度看。

主权受侵犯，领土完整遭破坏，成了有其名无其实的国家。

其次，半封建化了。

这是从经济基础和经济解构角度看。

（1）封建时代的自给自足的自然经济开始解体，商品经济有了一定程度的发展，中国农业经济成为依附于世界资本主义市场的一个部分。

（2）在西方资本主义的刺激下，中国城乡资本主义成产关系出现并有所发展。

中国的大门被西方的鸦片和大炮打开了，独立的封建的中国开始走上半殖民地半封建社会的道路，鸦片战争前的发展道路与鸦片战争后的发展道路完全不同。

4.了解近代中国的社会性质及主要矛盾、最主要的矛盾:中国社会的半殖民地半封建性质，帝国主义和中华民族的矛盾（最主要的矛盾）、封建主义和人民大众的矛盾。

5.了解近代以来中华民族面临的两大历史任务及其相互关系，注意区别两大历史任务和民主革命的任务（反帝反封建）:两大历史任务：争取民族独立、人民解放，实现国家富强、人民富裕。

两大历史任务互相区别又紧密联系，只有争得民族独立和人民解放，才能为实现国家富强和人民富裕创造前提，开辟道路。

近代以来的历史表明，要想争得民族独立和人民解放，必须首先进行反帝反封建的民主革命了解中国人民民族意识的普遍觉醒：鸦片战争前大夫和一般中国人的观念：上朝天国。

鸦片战争后开始逐步变动，产生了民族意识的觉醒，其表现和过程是：（1）师夷之长技以制夷的主张和早期维新思想产生：林则徐：近代中国睁眼看世界的第一人。

中国的先进分子为什么和怎样选择了马克思主义？1、在新文化运动中，先进知识分子开始对资产阶级民主主义产生了怀疑.在帝国主义时代，资本主义制度的内在矛盾已经比较充分地暴露出来；第一次世界大战以极端的形式进一步暴露了资本主义制度固有的不可克服的内在矛盾；中国人学习西方一直在碰壁，给中国人民极大的刺激，从而对资本主义方案产生了更大的怀疑。

这就为先进知识分子接受马克思主义提供了土壤，再加上中国在巴黎外交失败，更是产生了避害意识，开始探索救国救民的方案。

2、十月革命后,中国先进分子经比较探求选择了马克思主义（1）自1840年开始，中国逐渐沦入半封建半殖民地的社会，民族灭亡的危险促使中国的先进分子向西方寻求真理，幻想通过资本主义的发展来富强中国。

但当中国民族资本主义的发展刚刚开始起步时，世界上的主要资本主义国家已相继进入了帝国主义阶段。

在帝国主义阶段，资本输出和争夺海外殖民地具有了特殊重要的意义，所以，帝国主义列强极力在政治、军事、经济上控制殖民地和半殖民地，限制其民族经济的发展，以保证它的投资场所和对落后国家的掠夺。

这样，当中国刚刚走上资本主义的发展道路时，它充分发展的可能性就已经消失。

正因如此，在旧中国，民族资本主义的发展始终处在艰难的境地，民族工业的发展既是缓慢的，又是残缺不全的，中国一直处于贫穷落后的状态。

三民主义行不通，实业救国遭受挤压，资本主义的道路也走不通，正当中国处于迷茫的状态中时，1917年俄国十月革命的爆发,使处在彷徨苦闷的中国人看到了民族解放的新希望.推动中国的先进分子把自己的目光从西方转向东方,从资产阶级民主主义转向社会主义，第一,十月革命给予中国人的启示是:经济落后的国家也可以用社会主义思想指引自己走向解放之路.第二,十月革命诞生的社会主义俄国号召反对帝国主义,并以新的平等态度对待中国,有利地推动了社会主义思想在中国的传播.第三,十月革命中的俄国工人农民和士兵群众的广泛发动并由此赢得胜利的事实,给予中国的先进分子以新的革命方法的启示,推动他们去研究这个革命所遵寻的主义.这样,就产生了一批具有初步共产主义思想的知识分子.社会主义开始在中国形成为一股有相当影响的思想潮流.李大钊继承了新文化运动民主科学的精神从爱国立场出发率先举起马克思主义旗帜.(2)1919年五四运动的爆发.促进了马克思主义在中国的传播及其与中国工人运动的结合，同时也给国人以重要的思想启蒙的作用.巴黎和会上中国外交的失败,有力地打破人们对于资本主义列强的幻想.在倾向于社会主义的知识分子中,一些人开始在马克思主义的旗帜下集结起来.在五四运动中,工人阶级显示了伟大的力量，工人阶级的壮大及其斗争为中国选择马克思主义提供了阶级基础和实践需求。

五四时期知识分子选择马克思主义是理性的选择近年来，在海外学者中，曾出现过这么一种观点，即认为五四运动是一次感情用事的非理性运动，当时中国知识分子选择马克思主义是一种盲目的选择。

他们说“在当今中国大陆，一种外来文化－－马克思主义－－在国家权力的保护下取得了国教的独尊地位，而这种异族文化既不能安立中华民族的生命，又不能表现中华民族的精神。

这使中华民族近百年来生命无处安立，精神彻底丧失的局面发展到最高极点”。

那么，究竟应该如何看待五四时期知识分子选择马克思主义？今天看来仍有重新考察的必要。

历史的事实是五四时期知识分子选择马克思主义是理性的选择。

一、选择马克思主义是近代中国革命历史给当时先进知识分子留下的血的教训1840年以后由于帝国主义的侵略和本国封建统治者的黑暗统治，近代中国贫穷落后、任人宰割。

在这交织着血与火、屈辱与奋斗的过程中，中国人一方面顽强抵御西方帝国主义、殖民主义者的入侵，进行了一次又一次反侵略斗争，捍卫着民族的独立与尊严；另一方面，又积极地向西方国家学习，寻找真理，探索中国走上资本主义的发展道路。

于是，从学习西方的坚船利炮、科学技术，到吸收西方的政治体制，直到启蒙思想家们的天赋人权等资产阶级的思想理论，一代一代的中国人热烈而虔诚地深化着向西方学习的内涵，一次次地尝试着实验资产阶级国家的模式与方案。

然而，无情的历史事实却是，多次学习，多次奋斗，无一不宣告失败。

辛亥革命前夕，中国先进知识分子，如饥似渴地阅读大量西方社会政治方面的书籍。

许多人以为只要把西方的政治制度在中国实施起来，就可以使中国像西方国家那样国富民强，期待着“一旦我们革新中国的伟大目标得以完成，不但在我们的美丽的国家将会出现新纪元的曙光，整个人类也将得以共享更为光明的前景”。

不单打出了共和国的招牌，而且连议会制、多党制、普选等这些西方国家的政治组织形式和活动程序，一度也被热热闹闹地到中国来。

奇怪的是在西方有成效的政治制度，一旦搬到当时的中国，却全然变了样。

历史上五四运动的结果是什么五四运动是一场发生于中国北京以青年学生为主的学生运动，那么你了解五四运动吗?以下是小编为你整理的五四运动的结果，希望能帮到你。

五四运动的结果巴黎和会上，中国外交的失败，直接导致了五四运动的爆发。

而五四运动从历史结果来看，确实让北洋军阀政府对社会各界人士做出了让步，那么，五四运动胜利成果都有哪些呢?面对丧权辱国的21条，学生们喊着还我国土和主权的口号，在北京的大街小巷游走，并且放火烧当时北洋军阀政府官员曹汝霖的住宅，这迫使北洋政府开始正视这个社会问题，开始把合约签与不签作为了一个重要的议题来考虑。

这在过去的封建专制统治当中就是一个很大的胜利。

而在轰轰烈烈的运动之下，北洋军阀政府迫于国民巨大的压力，不得不选择了妥协。

最初为了镇压运动，官兵捕获了不少学生，而在运动之后，这些学生就被全部放回。

这只是五四运动胜利成果之一。

最终，北洋政府做出决定，罢免了当时与会代表，选择了新的代表人员参加会议。

而运动发展到了后期，总统徐世昌也不得不辞职，早期为了镇压学生和工人运动，陈独秀作为革命者被捕，后来在多方交涉之下，军警们也放出了被捕的陈独秀。

在随后的政府高级会议当中，面对山东的主权问题等，高层内部达成了一致协议，拒绝签字。

而在随后的巴黎和会上，中国代表团也执行了当时的决议，没有在凡尔赛条约上签，捍卫了山东的主权。

而这就是五四运动胜利成果的最终体现。

五四运动的精神五月四日是我们中国的青年节，国家之所以将这一天定为青年节，是因为在1919年的五月四日，众多的年轻人发动了一场救国运动，这一场运动被称作为五四运动，它是影响中国近代史的一次运动。

五四运动的精神影响了众多的年轻人，那么它的精神是主要哪些呢?五四运动是一次爱国救国的运动，因此五四运动的精神就包括了爱国。

当时之所以会发生五四运动，就是因为国家处于存亡之际，他们就是为了救国才发动这样的一场运动。

因此五四运动的核心精神就是爱国。

五四运动的发动者都是中国近代的知识分子，这些知识分子同时受到了中西文化的影响，他们不仅仅拥有丰富的知识，更拥有忧国忧民的胸襟，他们更拥有爱国的精神。

农民阶级的局限性,(太平天国) 资产阶级的软弱性和妥协性(辛亥革命)使他们在中国的政治制度的探索失败,说明他们都不能完成反封反帝的认务,五四运动后无产阶级登上历史舞台,随着俄国十月革命后马克思主义传播到中国,先进知识分子认识到,马更适合中国国情。

（1）斗争实践——中国选择马克思主义是近代以来先进中国人向西方探索救国救民真理历史发展的必然结果。

农民阶级、地主阶级中的洋务派、资产阶级的维新派、革命派的努力先后失败。

（2）思想启蒙——五四新文化运动思想启蒙的结果；三次大论战，最终确立了马克思主义在中国革命中的指导思想地位。

（3）阶级基础——五四前后工人阶级的壮大及其斗争为中国选择马克思主义提供了阶级基础和实践需求。

（4）外来影响——“一战”的影响：“一战”充分暴露了资本主义制度的内在矛盾，中国人对资本主义方案产生了怀疑。

俄国十月革命的推动：十月革命给陷于彷徨、苦闷的中国人昭示了新的理想目标和建国方案，这就是走俄国人的路，搞社会主义。

鸦片战争后，中国沦为半殖民地半封建社会的深渊，中华民族被列强欺凌，先进的中国人开始探索救国救民的道路。

首先奋起抗争的地主阶级的先进知识分子，如林则徐、魏源，他们疾呼“开眼看世界”，主张向西方学习先进的科学军事技术，抛弃“天朝上国”的包袱，掀起“师夷长技以制夷”的新思潮。

后来，地主阶级的洋务派把林、魏的思想付诸实践，掀起一场轰轰烈烈的洋务运动。

由于洋务运动没有否定阻碍中国社会发展的封建制度，因此，它的命运只能是失败。

地主阶级救国救民的道路不可行。

然后，不屈不挠的中国人开始了新一轮的抗争。

这次领导救国救民斗争的是中国民族资产阶级。

如康有为，梁启超等领导维新变法，主张学习日本，在中国实现君主立宪。

由于中国封建顽固势力异常强大，这种尝试失败了；孙中山主张向美国法国学习，在中国推翻君主专制，建立资产阶级共和国，领导了辛亥革命，达到了初步目标。

可是，由于中国民族资产阶级力量弱小，反动势力勾结，辛亥革命的胜利果实被封建军阀窃取。

“五四时期”中国历史和人民选择马克思主义的原因探析摘要：本文分析了五四时期中国选择马克思主义的原因。

原因有三：一是马克思主义的科学性及其与中国传统文化的契合性；二是马克思主义符合当时中国的需要；三是国际因素的共同作用，为马克思主义传播创造了合适的条件和良好的氛围。

关键词：五四时期马克思主义马克思主义在19世纪末就开始传入中国，在五四运动之前的20余年的时间里，它只是当时中国社会流行的纷繁杂乱的西方潮流中的一个流派而已，只是作为西方学术的意义被接触，并没有成为中国历史和人民选择的目标。

那五四运动前后，为什么马克思主义能够如此迅猛的在中国广泛传播并扎根，以致后来成为了救国救民的理论指导和社会的主流思想，是什么原因促使中国历史和人民在五四前后广泛的接受了马克思主义呢？我认为，原因有如下三点。

一、马克思主义的科学性及其与中国传统文化的契合性（一）马克思主义的科学性马克思主义理论的基本特点科学性与革命性、实践性与阶级性具有解决中国难题的内在特质。

马克思主义的鲜明特点：革命性。

中国的封建制度根深蒂固，具有历史惰性，要推翻封建制度就要用革命的手段才能改变；多个帝国主义不可能拱手相让手上的利益，要战胜强大的敌人必须进行激进的革命，用暴力的手段推翻强大敌人。

马克思的阶级性表现在其代表的是绝大多数人的利益，这一特点使得它更能被广大人民所接受，更能满足中国的现实需要，更能广泛的动员全国绝大部分民众和强大的敌作斗争。

（二）马克思主义与中国传统文化的契合性马克思主义为广大中国人民接受还在于其与中国传统文化有着本质的契合，追求共同的社会理想上。

在马克思主义理论中，资本主义必然灭亡，共产主义必然取代资本主义，建立一个“各得其所，各尽所需”的理想社会是其的根本目的。

而在中国传统文化中，对美好社会的向往也是中国传统文化的内在价值追求。

在中华民族源远流长的历史传统中，作为平等、公正、和平、幸福的“大同”世界一直是中国人追求的梦想。

“五四时期先进青年接受马克思主义的历史原因1840年的鸦片战争翻开了古老中国紧闭的大门,使这个具有悠久历史和灿烂文明的国家逐步沦为半殖民地半封建社会。

从此,怎样使满目疮痍的民族夺回失去的独立自主,走上富强之路,重新屹立于世界,怎样使中国人民摆脱贫困和落后,获得真正的自由和幸福,就成为近代中国无数志士仁人探索和实践的主题。

综观整个近代中国史,从睁眼看世界的第一人林那么徐,到举起新文化运动大旗的陈独秀,千百万的爱国志士投身于救亡图存的洪流,探索中国的出路。

在中西文明的剧烈碰撞中,受危机和忧患意识的驱使,中华民族被迫开始向西方文明寻求出路。

从19世纪中叶到五四运动前,中国人在西方文明中寻找着先进的世界观和方法论。

他们信奉过基督教的天国福音,信奉过进化论与天赋人权,信奉过教育救国、实业救国,信奉过无政府主义等等。

但是,近代中国革命的历史证明,中国人在西方文明中寻找出路的努力无一例外地失败了。

那些曾经唤起人们巨大热情和希望的资本主义道路屡走不通,民族并没有独立,国家并没有富强。

究竟用什么样的理论才能指导革命取得胜利呢先进的中国人在探索,时代也在进行着比较和筛选。

正当无数志士不屈于辛亥革命失败的客观现实,钦羡西方的文明与富强并把它们作为效仿的典范的时候,世界范围的大变动又强烈地吸引了中国人的眼光。

1914年爆发的第一次世界大战,延续了四年之久,给欧洲人民带来了一场浩劫。

这场空前残酷的战争,把资本主义固有的矛盾锋利地暴露出来,这不能不使醉心于学习西方的中国人大为震惊。

于是人们对国家的前途命运再次陷入焦虑和思索之中。

正当这时,俄国爆发了震撼世界的十月革命。

社会主义运动冲破帝国主义链条上最薄弱的环节,首先在俄国取得了胜利,宣告了人类历史新纪元的来临。

它发出的反对帝国主义的号召,使饱受帝国主义列强欺凌的中国人民感到格外振奋。

这不仅给世界上被压迫民族指出了求得解放的道路,也使中国人民看到民族解放的希望,从中找到了救国救民的良方。

1.你怎样看待中国近代史的断限？答：现代大多数的史学家认为是1840鸦片战争-----1919年五四运动近几年史学界的争论:①1630年--1919 即以明清之际作为起点，以五四运动作为终点，它的根据是生产关系的发展变化②1840年-1919 是史学界大多数人的观点。

其依据是以这个时期主要的生产力和生产关系的发展变化为前提，要看矛盾的主导方面。

③1840--1949，其依据是以人类发展阶段占主导地位的生产方式为前提。

我的观点是从第一种。

1840年以前，中国虽然有资本主义萌芽，但是封建小农经济仍像汪洋大海，封建王朝仍然维持其统治，资本主义生产方式并没有对当时的社会产生深远的影响。

只有到了1840年以后，随着资本主义侵略的深入，中国的社会性质逐渐发生变化，成为半殖民半封建社会。

之后中国社会又进行了旧民主主义革命，但这些并不能完全挽救中华民族的危亡。

直到五四运动之后，中国共产党成立，将中国革命带入了新民主主义阶段，至此，为一个历史阶段。

2.你将怎样学习中国近代史纲要课程？《中国近现代史纲要》是一门以历史为载体，对大学生进行思想政治教育的课程，因此，它既是历史课，更是政治理论课。

所以，本课程学习的一个重要方面，应当是在学习者对中国近现代史的总体面貌和基本线索有一个大体了解的基础上，着重做到“两个了解”，懂得“三个选择”。

在学习本课程的过程中，同学们应在补充历史基本知识的同时，要着力注意弥补对近现代史把握方面的不足之处，以期能在原来所学近现代史知识的基础上大大提高一步。

抓住主线，为了提高学习效果，在学习中，同学们要开阔历史视野，注意点、线、面的结合，加强对各种政治方案的比较。

比如要以世界历史的眼光审视中国近现代史，注意联系时代特征、国际格局和世界大势论说中国问题；除政治史外，要注意加强对各个时期经济、文化发展尤其是经济发展情况的了解；进一步通过比较研究（包括各种社会力量的政治主张、建国方案的比较，各种社会思潮的比较等），来认识与“三个选择”有关的问题。

1919年5月4日爆发的五四运动，是中国近代史上的一个划时代的事件，是中国革命的新阶段即新民主主义革命阶段的开端。

在之前，发生了辛亥革命与新文化运动，为什么它们不是新民主主义革命的开端，而是五四运动呢？由于五四运动是在新的历史条件下发生的，它具有以辛亥革命为代表的旧民主主义革命所不具备的一些特点。

主要是：第一，它表现了反帝反封建的彻底性。

近代以来，中国人民对帝国主义的认识从表面的感性认识上升到理性认识的转变，是五四运动前后才开始的。

这表明，中国人民的反帝反封建的斗争提升到一个新的水平线上了。

第二，它是一次真正的群众运动。

如果说辛亥革命的根本弱点之一，是没有广泛的动员和组织群众，那么五四运动本身就是一场群众性的革命运动。

第三，它促进了马克思主义在中国的传播及其与工人运动的结合。

先进知识分子与工人群众相结合的过程，也就是马克思主义与中国工人运动相结合的过程。

正因为五四运动具备了上述新的历史特点，它也就成了新民主主义革命的开端。

论述新民主主义革命发生的历史必然性，即论述五四运动爆发的历史必然性。

国际背景：一，日美加紧侵略，人民的反帝情绪日益高涨。

此时侵略中国的最主要的国家是日本帝国主义。

二，十月革命胜利，为中国指出了解放新道路。

这新的解放道路就是十月革命所指引的社会主义的发展道路。

国内背景：一，北洋军阀的黑暗统治，使阶级矛盾日益加深。

对外投靠帝国主义，大肆出卖国家利权；对内大量掠夺搜刮，人民负担更加沉重；军阀之间不断混战，社会动荡人民苦痛。

这一切说明，辛亥革命是失败的，它没完成反帝反封建的历史任务，没有改变中国半殖民地半封建的社会性质。

中国社会主要矛盾依然存在并十分尖锐。

这成为五四运动爆发的根本原因。

二，社会发展的光明之处，使历史就此改换方向。

政治方面，资产阶级的屡次斗争，深化了民主共和观念。

经济方面，民族工业进一步发展，工人阶级队伍迅速壮大。

此时，工人阶级罢工的次数增加，性质也发生变化。

工人阶级正日益走向成熟。

结合近代中国人探索国家出路的历程谈中国人如何选择了马克思主义中国的近代史是中国人民屈辱的血泪史，也是中华民族抗击帝国主义侵略的抗争史，在苦难的日子里，中国的知识分子时时刻刻都在思考着救国之路，那么，为什么最后中国人民选择了马克思主义呢？1840年中英鸦片战争后，在一个相当长的时间里，中国的先进分子曾经历尽千辛万苦，向西方国家寻找真理。

他们真诚地希望效法西方，希望建立资产阶级现代国家。

但是，中国人学习西方的努力在实践中却一再碰壁。

太平天国运动和义和团运动的失败证明了农民阶级领导的革命不能救中国，戊戌变法运动的失败证明了不触动封建统治根基的改良运动无法成功，辛亥革命的失败证明了资产阶级的民主革命在中国行不通。

这不能不引起他们深深的思考。

他们决心发动一场启蒙运动，提倡民主和科学，批判封建社会的正统思想，以便为在中国建立资产阶级现代国家、走独立发展资本主义的道路扫清思想障碍。

这个运动后来被称为新文化运动。

少数具有远见卓识的人物已经开始对资产阶级的民主政治和文化思想采取某种保留态度，进行了反思。

比如，陈独秀在1915年赞颂法国文明时，把创立空想社会主义看作是法国人对于近代文明所作的三大贡献之一。

李大钊在1916年5月说过，“代议政治虽今犹在试验之中，其良其否，难以确知，其存其易，亦未可测”。

毛泽东在1917年8月也说过，东方思想固不切于实际生活，“西方思想亦未必尽是，几多之部分，亦应与东方思想同时改造”。

那么是什么原因使陈独秀、李大钊、毛泽东等人对资本主义持某种程度的怀疑和保留的态度的呢？第一，在帝国主义时代，资本主义制度的内在矛盾已经比较明显地暴露出来。

第二，第一次世界大战给世界人民带来了极其深重的灾难。

它用以往任何时候不曾有过的尖锐的形式，进一步暴露了资本主义制度本身固有的不可克服的矛盾。

第三，中国人学习西方资本主义的努力屡遭失败的事实，更使他们对资本主义建国方案的可行性产生了极大的怀疑。

毛泽东说：“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。

论马克思主义是中国人民的历史性选择摘要：中国的近代史是中国人民屈辱的血泪史，也是中华民族抗击帝国主义侵略的抗争史，在苦难的日子里，中国的知识分子时时刻刻都在思考着救国之路，然而，我们不禁会有这样一个好奇的心态，想细致的了解我们的祖国近代史，了解我们当时人民的思想，体会他们的努力为我们祖国后代造福的腾腾热血。

为什么最后中国人民选择了以马克思主义思想为指导的中国共产党呢？这是中国人民经过实践作出的历史性的选择。

关键词：坚持马克思主义有中国特色社会主义道路五四运动的影响中国共产党的影响一．从思想源头揭示中国选择马克思主义的理论渊源从源头上看，中国人接受马克思主义，主要是以苏俄马克思主义为中介的，这是中国化马克思主义理论来源的重要基础。

以苏俄马克思主义为中介，以“十月革命”为榜样，使得中国共产党在进行中国革命和把马克思主义基本原理同中国的具体实际相结合的过程中少走了许多弯路，也取得了举世瞩目的成就。

但在此过程中，也产生了一些负面影响，并在一定程度上束缚了中国共产党人独立自主的探索精神，并为后来党内把马克思主义教条化，把共产国际决议和苏俄经验神圣化提供了土壤，妨碍了马克思主义中国化的进程。

中国早期马克思主义的传播者和研究者在对马克思主义文本的翻译和文本解读的模式上，更是深受苏俄马克思主义影响。

总体看，苏俄马克思主义的解读模式具有过分突出经典文本的“论战”色彩和至尊地位；过分强调文本的阶级斗争理论和无产阶级专政理论内容，强调斗争性而抹杀同一性；文本研究具有浓厚的意识形态色彩。

这种解读模式一直深深影响着中国的马克思主义研究，表现在文本选择和解读的内容上，中国对马克思主义的研究特别突出了唯物史观，对文本的解释向度也主要囿于“阶级斗争”视阈。

这种情况使得中国的马克思主义者长期对于马克思主义所赖以产生的西方文化背景缺乏必要了解，对于中西文化的差异缺乏清醒认识。

由此，对于如何正确处理马克思主义与中国传统文化的关系，实现马克思主义和中国传统文化的真正融合，也就没有自觉纳入思考的视野，而这正是马克思主义中国化的文化意义所在。

THREE
S
W
新文化运动到五 四运动
O
T
主要学习西方思想文化并最终 选择了马克思主义。陈独秀、 李大钊等把斗争锋芒直指封建 正统思想，宣传西方民主科学。 俄国十月革命后李大钊宣传社 会主义，以俄为师，五四运动 中马克思主义广泛传播，中国 知识分子掌握了拯救中国、改 造社会的科学思想武器
02
十月革命
马克思主义是具有严格的和高度的科学性的理论。 科学世界观的 马克思主义，是对世界本来面貌的全面而深刻地反映：一方面是指 它自身是建立在科学的基础之上的，是近代科学发展的产物；另一 方面，是指马克思主义哲学正确地揭示了自然、社会、思维发展的 最一般的规律。马克思主义哲学的科学性同它所具有的实践性特征 是分不开的。科学本身就是重大的实践活动，马克思主义哲学离不 开其他社会实践，也离不开科学的实践。它紧密结合实际，不断研 究和解决随着时代的前进和实践的发展所提出的新情况、新问题， 它在科学实践中产生，又反过来给科学实践以世界观的指导。 因 而它也就能够成为永葆青春活力的科学真理。 马克思主义是具有彻底革命性的理论。它是无产阶级的思想体系， 是无产阶级和劳动群众根本利益的理论表现。无产阶级是历史上最 先进的生产方式的代表，其根本利益与社会发展规律、与人类彻底 解放的必然趋势是完全一致的，是以解放全人类为己任的最彻底的 革命的阶级。所以作为无产阶级意识形态的马克思主义，就没有一 切剥削阶级和小资产阶级思想体系所固有的阶级狭隘性和片面性， 它的阶级性和真理性、阶级性和人民性是一致的，因而具有彻底革 命的性质，它绝不是离开世界文明发展大道而产生的一种固步自封、 僵化不变的学说,而一个具有开放性的科学体系。
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五四时期中国的先进分子为什么选择了马克思主义五四时期中国的先进分子为什么选择了马克思主义李春梅[摘要] 在“中国近现代史纲要”课教学中，关于“在五四时期从国外传入中国的社会思潮中，中国的先进分子为什么选择了马克思主义”这一重点难点问题可以从三个方面进行回答：第一，资产阶级民主共和理想追求的失败；第二，世界范围内反资本主义浪潮与中国思想界的转向；第三，中国先进分子在学习、实践与论争中反复比较推求，最终确立了马克思主义信仰。

[关键词] 五四时期；中国先进分子；马克思主义五四新文化运动时期是中国近代思想激烈变动的时期，西方各种新思想的传播在“救亡” 的旗帜下蓬勃开展起来，中国的先进分子在众多西方思潮中最终选择了马克思主义，这一现象是历史的偶然还是必然，期间又蕴含了怎样内在的历史逻辑，这确实是一个值得研究的重要问题。

在“中国近现代史纲要”（以下简称“纲要”）课的教学中如何回答这一问题，对于帮助学生深刻理解近代中国的先进分子选择马克思主义的历史必然性，增强接受马克思主义指导的自觉性，意义重大。

本文主要从国家出路的选择、世界大势的变动以及中国整个思想界的演进三个方面来考察中国先进分子选择社会主义，确立马克思主义信仰的历史必然性。

一、资产阶级民主共和理想追求的失败想要找寻问题的答案，首先要回顾中国的先进分子追梦的历程和现实的碰壁。

在中国，从 19 世纪下半叶开始的思想领域的激荡，没能改变中华民族灾难深重的命运。

从太平天国运动、洋务运动到戊戌变法运动，一代又一代仁人志士前赴后继，奋斗不已，然而却一次又一次地失败，直至辛亥革命成功，清王朝倾覆，民国建立。

人们普遍认为，破坏已终，建设开始，对新的共和制度充满了憧憬和信心，但被国人寄予带领中国走向民主共和厚望的袁世凯最终以专制代替民主，中华大地上第一次追求西方资产阶级民主共和政治的理想失败了，民众实现民主国家的希望被出卖了，许多知识分子备受打击，有失望至极，愤而自杀，为共和殉葬者；也有从此便不再过问政治，埋头于故纸堆者。

2022军事理论见面课答案中国人为什么选择了马克
思主义
五四运动前后，各种社会思潮纷纷涌入中国，呈现出百家竞起、异说争鸣的生动局面，社会主义成了公认的、最流行的一种新思潮。

除马克思的科学社会主义之外，产生、流传于西方世界的许多社会主义流派，都披着一层社会主义的面纱，在中国大地上竞相传播。

互助论也是五四时期在中国广为流传的社会主义流派。

当时的中国先进知识分子李大钊、陈独秀、恽代英、毛泽东等都不同程度地受其影响。

互助论之所以能产生广泛的影响，有其深刻的社会历史原因，其中既有国情因素，也有文化心理以及社会心理因素。

随着工读互助团实验的失败，中国先进知识分子抛弃了对空想社会主义的幻想，最终实现了从激进民主主义者向马克思主义者的转变，确立了科学社会主义的信仰。