论弗吉尼亚·伍尔夫的社会批判精神及其现实意义

从《达洛卫夫人》看伍尔夫对父权制的批判抵制与颠覆一引言弗吉尼亚?伍尔夫的《达洛卫夫人》描写了女主人翁克拉莉莎（达洛卫夫人）早上去买花准备晚宴到晚宴结束这一时间段里的故事。

作为女性主义作家的伍尔夫通过描写克拉莉莎对过去的回忆和对当下生活的抵制，追溯了女主人翁的一生。

通过揭露父权社会对女性的束缚和忽视，实现作者对父权制的批判。

通过描写克拉莉莎自我意识的觉醒，实现对父权制的抵制，并以男性为女性牺牲结尾，颠覆了传统小说多以女性悲剧来结束小说的叙事模式，从而实现了父权制的颠覆。

二弗吉尼亚?伍尔夫与女性主义伍尔夫是20世纪英国最著名的现代主义女作家之一，她既是意识流的代表人物，又是女性主义文学的先驱。

她从不忘关注女性的精神世界，在许多文章中呼吁女性意识的觉醒。

伍尔夫生活在一个知识贵族家庭，父亲莱斯利?斯蒂芬是19世纪英国著名作家，男权意识严重，他给家中的男孩子提供良好的教育，让他们上牛津、剑桥，女儿却只能在家中接受一些零碎的知识。

在伍尔夫的名著《自己的房间》（A Room of One’s Own）中，她曾描写参观“牛桥”①的感受，“由于她是女人，就被禁止在堂堂学府里男研究员们用的一块草坪上走动”。

伍尔夫作为有着新思想的女性，她深知传统社会对女性的压迫和束缚。

而19世纪末20世纪初的英国，女性意识开始觉醒，女权运动刚刚兴起。

在这样的社会历史背景下，伍尔夫结合亲身经历逐步形成了自己的女性主义思想。

伍尔夫不但主张女性要拥有和男性一样的权利，而且将矛头直指制约妇女权利和地位的真正根源――父权制（patriarchy）。

她认为在父权制社会里，男人是社会的主宰，女人只能按照父权制社会的行为规范和道德准绳去生活，使女性成为男性的附庸。

而女性长期生活在父权制社会里，已经习惯于他者的边缘生活，成为父权制的帮凶。

为了唤起妇女的女权意识，伍尔夫写了大量反映女性生活和命运的小说。

本文要讨论的小说《达洛卫夫人》也同样承载着这样的政治使命。

作者： 张婷娜;卜太山
作者机构： 九江学院外国语学院,江西九江332005
出版物刊名： 湖北经济学院学报：人文社会科学版
页码： 117-118页
主题词： 弗吉尼亚·伍尔芙;意识流小说理论;意识流小说;女性主义小说
摘要：弗吉尼亚·伍尔芙是英国现代著名的女小说家、评论家和散文家，原名弗吉尼亚·斯蒂芬，在小说创作和文学评论两方面都有卓越的贡献。

她是世界三大意识流作家之一。

女权主义运动的先驱人物。

她在文学上的成就和创造性至今仍有很大影响。

本文对伍尔芙的生平进行了介绍，并对意识流小说理论及伍尔荚的意识流小说和女性主义小说进行了分析。

社会的弗吉尼亚·伍尔夫（全文）弗吉尼亚・伍尔夫作为现代主义的代表作家，以意识流小说创作的精湛技巧而闻名。

由于在生活和创作中总是徘徊在精神崩溃的边缘，沉溺在自我的意识世界之中，人们总是将伍尔夫归于她所定义的“精神主义者”一类，而忽略她社会性和批判性的一面。

但事实上，无论是伍尔夫的生活经历还是她的创作经历，都表现出她对社会现实的关注和批判，在刻画人物的内心世界的同时，她又努力呈现将这些人物置于他们位置上的社会和文化力量，对当时的社会结构提出质疑和挑战。

社会关系弗吉尼亚・伍尔夫于1882年1月出生在伦敦肯辛顿区海德公园门22号的一个文学世家。

她的父亲莱斯利・斯蒂芬爵士是一位著名的学者，一位传记作家和出版家，曾主编《国家名人传记大词典》和《康希尔》杂志，在政治上，他是一位自由主义者；在哲学上，他是一位不可知论者。

斯蒂芬爵士的原配妻子是小说大师萨克雷的女儿哈里特・玛丽安・萨克雷，玛丽安的姐姐也是一位小说家。

他的第二任妻子，即弗吉尼亚的母亲裘利亚・斯蒂芬具有法国贵族的血统，虽然她让自己的家庭保持了中上阶级的生活水准，但她本人却经常坐公共汽车到医院或到人家里去护理和照顾那些生病的和有需要的亲戚和朋友，对于母亲这种极其富有自我牺牲精神的“天使形象”，伍尔夫在日后的创作中表现出极为矛盾的心理：一方面她对她们充满眷恋和仰慕之情；另一方面，她却认为她们所具有的美德是现代妇女获取自由和独立的障碍，因此极力想去颠覆这一形象。

弗吉尼亚的教父詹姆斯・拉塞尔・洛厄尔是美国驻英大使，一位出生于文学世家的诗人。

斯蒂芬爵士经常在家中招待文艺界名流，或者邀请他们到康沃尔郡的海滨别墅避暑，因此，家中总有诸如托马斯・哈代、约翰・罗斯金、乔治・梅瑞狄斯、亨利・詹姆斯、埃德蒙・戈斯等这样的大人物来来往往，使弗吉尼亚从小便在文学方面受到耳濡目染。

除此之外，父亲的家庭图书馆也是孕育伟大作家伍尔夫的摇篮，在那里，弗吉尼亚的阅读不仅受到父亲的引导，而且随后又被给予了完全自由，从古至今，从高雅到通俗，她博览群书，为日后的创作打下了坚实的基础。

·总第442期·理论界2010第8期□于开颜全文娟从伍尔夫的经历及作品看其对男女二元对立的批判弗吉尼亚·伍尔夫：（1882．1．25—1941．3．28）20世纪现代主义与女性主义的代表，两次世界大战期间伦敦文学界的核心人物，世界三大意识流作家之一，深受弗洛伊德心理学、女性主义及同性恋运动影响。

她在文学上的成就和创造性至今仍然产生很大的影响。

出生于伦敦后一直接受家庭教育。

1895年母亲去世之后，她第一次精神崩溃。

后期和几位朋友创立了布卢姆茨伯里派文人团体。

她在1905年开始职业写作生涯。

在小说中她尝试意识流的写作方法，试图去描绘在人们心底的潜意识。

1912年和雷纳德·伍尔夫结婚，丈夫是一位公务员、政治理论家，毕业于剑桥大学，欣赏弗吉尼亚娴雅风度和超凡智慧。

在他眼里，弗吉尼亚是只可远观不可亵玩的“智慧的童贞女”，她身上完全不粘附世俗的肉欲色彩。

弗吉尼亚也明确地宣布雷纳德是自己生命中隐藏的核心，是她创造力的源泉。

1917年伍尔夫买下一架二手的印刷机，在家中的地下室建立了霍加斯出版社，先后出版了《远航》、《墙上的斑点》、《雅各的房间》、《奥兰朵》、《海浪》等作品。

1931年拒绝剑桥大学的Clark讲座邀请。

1933年拒绝曼彻斯特大学的荣誉学位。

1939年拒绝利物浦大学的荣誉学位。

1941年预感另一次精神崩溃即将开始，伍尔夫用石头填满口袋，自沉于家附近的乌斯河，终年59岁。

目前关于伍尔夫的研究大多关注于三个方向：女权主义、同性恋倾向及抑郁症病史。

一、引言伍尔夫生活在20世纪初期，当时的父权社会使男女呈现出二元等级对立的状态，男人有事业，属于社会，被赋予理智、坚强、讲实际等特征；女人没有事业，属于家庭，是感性、情感脆弱的代名词，凡是不属于这两种固定模式的男性与女性都被看成是另类的，甚至是精神有问题的。

尤其是在亲友亡故之后，男性和女性更应该改按照这种传统模式，呈现出不同的悲伤方式，如若不然就要接受被当时社会认为的最有效的修养疗法的治疗，伍尔夫本人就曾多次进行过修养治疗。

试论弗吉尼亚·伍尔夫的双性同体思想论文摘要：伍尔夫是公认的女权主义先驱者和女权运动的精神领袖，但她不愿将自己囚于单一性别的一极。

她提出了关于文学创作中的双性同体思想——双性同体的大脑是最正确的文学创作状态。

伍尔夫的家庭背景影响及轰轰烈烈的妇女解放运动，促使其双性同体思想的形成。

在伍尔夫三部具体作品?到灯塔去??奥兰多?和?一间自己的屋子?中，伍尔夫双性同体思想得以充分表达。

论文关键词：弗吉尼亚·伍尔夫；双性同体思想；文学创作弗吉尼亚·伍尔夫是英国著名的小说家和批评家。

她因独有的对生活的感性和细腻的语言特色，以及对于意识流写作手法的大胆尝试与创新，使她的作品成为英国文学史上的一株奇葩。

然而，她对于女性生存状态和精神世界的深刻关注更加引人注目。

纵观伍尔夫的一生及其作品，我们可以看到，她对文学创作中的双性同体思想进行了孜孜不倦的探索和研究。

在?到灯塔去??奥兰多?和?一间自己的屋子?等论著中，弗吉尼亚·伍尔夫屡次强调：囚于单一性别的意识是艺术创作的大敌。

一个男性或女性艺术家具有太强的男性或女性意识，会阻碍他们具备人类统一的整体性视角。

只有在精神上到达两性的和谐，从而摆脱性别角色的束缚，才能最终实现艺术的最高境界。

本文以女性主义的视角，分析伍尔夫的三部不同时期的作品?到灯塔去??奥兰多?和?一问自己的屋子?，揭示伍尔夫的双性同体思想及其在有关文学创作中的反映。

一、双性同体的文学起源及伍尔夫双性同体思想的形成文学，是一种对人类思想和生活的艺术反映形式，我们在其中随处可以见到双性同体思想的印记。

双性同体的概念在其中被扩展为对性别思想的超越。

其实，在伍尔夫之前的文学先驱的作品中，就已经对这个思想或多或少地提及和做了初步探索。

如在荷马史诗中，很多神看起来就是双性同体的，这可能是在文学作品中首次出现的双性形象。

之后在莎士比亚的作品中，也塑造了女扮男装的女性形象。

直到18世纪中期，莎士比亚作品中的女性形象开始得到关注和分析。

《达洛维夫人》中伍尔芙的女性主义思想研究摘要：弗吉尼亚·伍尔芙是忠诚的女权主义卫道士，在她的作品中处处能够看到对女性意识觉醒的急切呼唤。

本文将通过《达洛维夫人》这部作品，分析伍尔芙女性思想的形成因素，运用女性主义批评理论，探析女主人公的生活模式与心理状态，从自然、战争、男性、社会以及婚姻观的角度来探讨女主人公的女性主义思想。

此外，本文还将归纳伍尔芙女性主义的创作方式，分析作家女性主义思想的现代性价值与意义。

关键字：达洛维夫人，伍尔芙，女性主义思想前言在西方轰轰烈烈的妇女运动中，当更多人对女性的关怀还停留在浅薄的情感方面时，伍尔芙已经意识到同情与慰藉并不能真正的改善女性的生存现状，只有实现在物质、精神全方位上的独立才能真正的实现女权主义。

《达洛维夫人》这部作品很典型的展示出女性在男权社会中遭受的不公平待遇、不断的抗争、对现实的妥协。

在这部作品中伍尔芙创新地用意识流创作手法，选择上流社会中的女性作为描写对象，再现了男权社会给予女性的伤害。

伍尔芙借由作品中的多个女性形象积极的倡导全社会的女性都应该勇敢反抗男权社会的压迫和束缚，倡导男女在社会中的平等。

让这部作品成为经典的原因不仅是对男女不平等的批判，最重要的是伍尔芙在文中给出了实现女权主义的方向——“保留自己的房间”。

即做一个完全独立的女性。

同时，西方女性主义的思想解放、自由权利的争取，我们从伊斯兰教的《古兰经》中可以得知，《古兰经》中有大量的篇幅主要讲述了女性社会地位的问题，也铺垫了女性地位在社会中将会不断地提高。

如果说在20世纪80至90年代，政府大力解放妇女权利的行为，成为了20世纪80至90年代妇女的地位起到了主导作用，那么，伊斯兰教则起了极大的辅助作用。

在叙利亚受到西方殖民主义的影响之后，叙利亚的部分人民对西方的思想是持排斥态度的。

在他们看来西方的现代化以及世俗化，其展现的是个人主义以及功利主义。

尽管西方的世俗化受到了部分叙利亚人民的排斥，但正是接受世俗化的叙利亚人民推动了叙利亚妇女的解放，一个家庭为了追求利益而允许妇女外出工作，因而在对待妇女的态度在一定程度上抛弃了旧有的思想，使妇女有了自由选择工作的权利，而这要归功于20世纪80至90年代人们的思想的转变。

论弗吉尼亚·伍尔夫的社会批判精神及其现实意义摘要：本文从《达洛卫夫人》中的两条看似平行的叙事线索出发，分别通过对“孪生型”人物克拉丽莎·达洛卫和史密斯·赛普蒂莫斯的分析，理解弗吉尼亚·伍尔夫对当时战后英国社会的批判及其作品中意蕴深远的现实意义。

关键词：《达洛卫夫人》社会批判“孪生型”人物现实意义一、理智下的挣扎《达洛卫夫人》描写的是议员夫人—克拉丽莎·达洛卫一天的活动过程。

伍尔夫的批判精神首先围绕克拉丽莎对爱情和婚姻的选择态度展开。

彼得·沃尔什和克拉丽莎年轻时曾是一对恋人，他们彼此相爱，情趣相投，甚至“总是不必交谈便能息息相通”。

然而，由于社会偏见和习俗的影响，出于对财富、地位、世俗等对婚姻的决定意义的考虑，克拉丽莎拒绝了彼得的求婚，转而嫁给了更符合“社会标准”的理查德·达洛卫。

而与萨利·赛顿产生的巨大隔阂也意味着克拉丽莎曾经向现实与社会规范做出的又一次妥协。

作为女权运动的先驱人物，弗吉尼亚·伍尔夫在她的作品中均通过不同方式表现出她的女权主义思想，《达洛卫夫人》这部作品也不例外，许多评论家都认为萨利·塞顿这一人物形象就是伍尔夫“双性同体”的女性主义思想的体现，同时也反映了克拉丽莎的性格特点。

从克拉丽莎对爱情和婚姻的选择态度不难看出，克拉丽莎的整个人生都是社会道德和规范的指导下做出的“适当”选择。

成为上流社会的贵妇人，“如今她是达洛卫夫人，甚至不再是克拉丽莎，而是理查德·达洛卫夫人。

”达洛卫夫妇表面相敬如宾，实则形同陌路，毫无精神和情感的交流，“她无法与丈夫分享她的内心”，剩下的只是越来越窄的床；她走在街上，看着出租车时，“总有一种自己是远远地、远远地独自在海上的感觉”，生活于她是无意义的、孤独冷漠的，而她只是一个旁观者。

她感到“生命深处的源泉被蜡封住了”，“即使生活一天也是极其危险的”。

・书 评・《弗吉尼亚・伍尔夫与女权主义》评介李娜 弗吉尼亚・伍尔夫(1882—1941年)是英国著名的作家,被尊为英国意识流小说的鼻祖和英国现代散文大师。

同时,她也是一位女权主义(feminism)的先驱。

弗吉尼亚・伍尔夫出生于维多利亚时代晚期,成长于开放自由的爱德华时代,这种跨越世纪的人生经历使她的女权主义思想不断地走向成熟。

吴庆宏副教授的《弗吉尼亚・伍尔夫与女权主义》(2005年3月中国社会科学出版社出版)一书,从伍尔夫的文学作品入手,分析了其女权主义思想,为研究伍尔夫提供了新的视野。

纵观全书,笔者认为此书有以下特点:一、从女权主义角度审视弗吉尼亚・伍尔夫首先,以往很多学者研究的大都是伍尔夫的文学作品和她的文学地位,如上海社会科学院外文所的瞿世镜的《论小说与小说家》(1986年)、《意识流小说家伍尔夫》(1989年)、《伍尔夫批评散文》(1999年)等,虽然在这些作品中也曾提及她的女权主义思想;还有如1998年长江文艺出版社出版的《伍尔夫是怎样读书写作的》,该书的卷首语中写到:“今天,弗吉尼亚・伍尔夫的名字毕竟是和女权主义联系在一起的”,但是用整本书的篇幅系统论述其女权主义思想的本书尚属第一部。

作者在中国学术界第一次鲜明地提出:“伍尔夫的女权主义先驱者的身份高于她的作家身份”。

其次,作者认为弗吉尼亚・伍尔夫对女权主义作出了巨大贡献,主要表现在5个方面:第一,提出了妇女的经济独立问题。

对伍尔夫来说,妇女的经济独立甚至比选举权重要,她宣称,拥有自己的个人支票薄“促进了个人尊严”。

第二,揭开了父权制的真面目。

作者认为,伍尔夫之所以领先于她那个时代的女权主义者,正是因为她提出了父权制价值体系对妇女的毒害。

第三,倡导用女性视角重新审视世界和人类文明。

伍尔夫早就敏锐地发现,“无论在生活中还是在艺术中,女人的价值观都可能与男人的不同”。

伍尔夫倡导妇女通过回想母辈来思考过去,找寻属于女性自己的历史和文化传统,并重新使之发扬光大,以对抗男性文化霸权。

社会视角下的伍尔夫小说解读作者：张新宇来源：《语文建设·下半月》2013年第10期摘要：伍尔夫小说蕴含着深刻的社会意义，解读伍尔夫小说的社会内涵，不仅有助于全面、深刻领会其小说创作的意图，还对我们了解20世纪前后西方文学作品中折射的社会内涵及其当时人们的诉求都具有重要的意义。

基于此，本文试从社会视角下来解读伍尔夫小说中的女权主义思想及其折射的社会现状，旨在进一步了解伍尔夫小说创作的内容及其写作意图。

关键词：伍尔夫女权主义达洛维夫人社会写实一、引述本文运用弗吉尼亚·伍尔夫的小说作品进行深入的探索，希望通过女性作家角度剖析意识流文学作品的真实理性情感，进行女权主义背景下的批评阐述意识流的文学鉴赏。

此外，还对其小说作品中对死亡的深刻理解等社会问题进行了深入的分析，旨在为全面了解伍尔夫小说折射的社会现状和深刻的社会意义做些有意义的研究实践。

二、弗吉利亚·伍尔夫简述英国国民对于文学作品的情感十分浓厚，在这样的气氛下十分容易出现大量的文学巨匠，而伍尔夫则是其中代表人物之一。

她在进行自由文学创作之时，整个欧洲受到法国文学的影响，开始盛行浪漫主义的文学作品，写作的题材和背景受到了严格的逻辑拘束。

导致部分作家难以通过独立风格的作品在潮流下生存，开始在风格和写作手法上寻求转型。

意识流作品在英国由伍尔夫开启，主要特点在于随着故事中人物的思维意识的变化为主线，此类文学创作不再拘泥于形式，也更加贴近阅读时习惯“异想天开”的读者，因此她的作品也广受好评。

伍尔夫生于19世纪末，其整个家族对英国文学有着突出的贡献。

伍尔夫的父亲也是英国当代著名作家，在家庭环境的熏陶下，伍尔夫从小便养成了阅读的习惯，并且极其喜爱钻研故事人物情感与思维的变化，这也为其未来意识流的创作埋下了伏笔。

她的作品中目前尚有流传的长篇小说共有十部，以及一本短篇小说的合集，其中最为著名的为《雅各的房间》、《达洛卫夫人》和《到灯塔去》。