纪录片《圆明园》赏析

纪录片《圆明园》赏析第一篇：纪录片《圆明园》赏析《圆明园》创作中的几个特点：1、第一人称角度叙述。

郎世宁为线索，串联起圆明园修建、扩建以及被摧毁的全过程，康熙、雍正、乾隆三代帝王的时间过度，加之首位雨果文章做旁白，完整的结构保证了影片故事化。

主要线索人物——郎世宁的选择颇具匠心，不同于以往，以记者、主持人，或者字幕的解说，影片中有了主线人物，使得故事的叙述和创作视角更有吸引力，而依据的史料，日记，书信，使得影片更为客观可信。

2、情景再现的表现方式，故事化戏剧化的创作。

纪录片与故事相结合，是电影发展的一种趋势，而历史纪录片《圆明园》在这方面就进行了大胆有益的尝试，包括“他者视角的选择”、人物性格的塑造、真实再现、特技等3、完整的故事构架，生动的细节表现勤奋不是万能的，效率才是最重要。

片中提到雍正皇帝每天休息时间不到4个小时，其他时间都用来批阅奏折，处理国家大事。

他不可谓不是一个勤奋的好皇帝，但这同样体现了一个问题，一个国家的最高统治者都需如此劳累，可见其管理制度的落后。

修建“水法”的洋人还提到修建靠的都是人力，效率极为低下。

古代帝王对科学的态度，被称为千古一帝的康熙对科学是极为感兴趣的，常用西方使者送的望远镜观天象，但官员们确认为这只不过是皇帝又多了一件玩具罢了，然后的雍正皇帝对科学兴趣乏乏，乾隆更是视科学为玩物，从影片中郎世宁提到在“观水法”的机械运水喷泉使用三年后，乾隆就下令将机械弃用，改人工运水，他认为那只不过是雕虫小技罢了，同样令人感到心凉的是英法联军曾在圆明园仓库中发现了但是西方进供的最先进的枪支与大炮，我们去不重视，不利用，自认为我们天朝大国不需要。

这是多么的悲哀，一个曾经发明了震惊世界改变世界的四大发明的古国却因自满，自傲，忽视科学的力量而最终走向衰败。

科学是第一生产力可见清王朝最终走向灭亡是历史的必然。

在这样一座旷世园林的背后我们看到了大清鼎盛外表下糜烂的本质，制度僵化，政治腐败，闭关锁国忽视科学，圆明园的毁灭是不可挽回的，曾经那如此繁华美丽，气势庞大的圆明园只剩下一片残岩断壁安安静静的躺在杂草丛中，我们就让它静静的躺着吧，一个民族在惨受凌辱后，需要有一个见证者永远督促后人记住那一断耻辱，鞭策后人努力去洗刷，圆明园的残岩断壁无疑是最好的见证者。

高分纪录片丨《圆明园》：当繁华旖旎化为断壁残垣，三维再现昔日“万园之园”的盛景《圆明园》是著名导演金铁木执导的一部大型兼具故事、艺术、纪录为一体的历史记录科教电影，其内容宏大浩瀚，形式唯美客观，节奏层次分明，音乐苍凉悲壮，是传统的科教历史电影难以相提并论的。

该片耗时七年，投资2000多万元，被导演金铁木称之为“史诗”的纪录电影《圆明园》，首次全景式再现了150年前这座瑰丽辉煌的皇家园林，并以在中国宫廷生活了50多年的传教士郎世宁等外国人的第一人称视角进行解读，荣获第16届金鸡奖最佳科教片奖。

请您用大理石、汉白玉、青铜和瓷器建造一个梦，用雪松做屋架，披上绸缎，缀满宝石……这儿盖神殿，那儿建后宫，放上神像、放上异兽，饰以琉璃、饰以黄金、施以脂粉……请您想象一个人类幻想中的仙境，其外貌是宫殿，是神庙……——维克多·雨果这段文字取自法国大作家雨果，在惊闻火烧圆明园之后，撰写的《给巴特勒上尉复信》。

信中用华丽的语言歌颂了遥远中国的夏宫，更愤懑地谴责英法两国军队毁掉人类艺术杰作的强盗行径。

这段话，也被引用在纪录片《圆明园》的开端。

三维特技再现了昔日皇家园林“万园之园”的盛景全片以圆明园为线索，通过演员表演和动态复原画面结合的方式，讲述了从康熙年间的圆明园兴建，到乾隆年间的盛世全景，直至咸丰年间惨遭毁灭，这历经6代帝王近200年的王朝兴衰。

“三帝”相会牡丹台影片《圆明园》以其详实的史料，揭示清皇室许多鲜为人知的故事以及建造这座园林过程中的秘闻。

1709年，康熙在北京西郊的畅春园北修建了圆明园，并将其赐给了皇四子胤（即后来雍正）。

据中国圆明园学会学术委员张恩荫介绍，最初的圆明园规模并不大，只是一座花园，建成后不久胤就迁入使用。

因园中一处种了很多牡丹，花开时极为绚烂，故名“牡丹台”。

而清朝历史上康熙、雍正、乾隆三代皇帝唯一一次相聚就在此地。

1721年，在康熙成为皇帝的第60个春天，胤请他前去牡丹台赏花。

纪录片《圆明园》观后感《圆明园》是我国第一部票房过千万的纪录片电影。

电影不仅再现了一座遍及繁华的皇家园林，更是再现了一部近代中国盛极而衰的历史。

电影中对圆明园修建的描述是巧妙地通过宫廷画师、意大利人郎士宁的视角进行讲述，展示了清皇室的私密生活，并且微妙地比较出中西方的差异。

本片画面精致华美，战争场面气势磅礴，处处彰显用心。

电影除复原了规模宏大、精艳绝伦的圆明园以外，还通过表现宫廷生活的宫灯、红烛、绿柳、朝云暮色等营造出一种古典的氛围。

细细品位片中的幕幕镜头，你不禁为其独特的建筑风格所折服，真可谓叹为观止。

惊世骇俗的设计理念在巧匠们的雕刻中体现的淋漓尽致。

《圆明园》是一部兼具“国产主旋律”和“大场面”拍摄的纪录片，为了获得完美的艺术效果，在我国第一次大规模的使用三维仿真动画技术，在影片中累计运用达35分多钟，并且第一次创造了将实景和三维动画相合成的艺术氛围。

在特效应用上，显然已经毫无争议地站在了国内纪录片创作的前沿，而且其重新拍摄、演员扮演配合旁白、独白穿插讲述历史的方式，也非常容易被观众接受。

此外，影片在动用各种高级影视设备的同时，还采用了当下比较先进的数字中间片技术，从而创造了非常独特的影象效果，保证了本片一流的制作水准。

影片一开始就给我们再现了清王朝的宫廷画师所作的圆明园设计图，但这些几百年前的设计图纸在我们现代的人看来好像就是一幅山水与建筑现结合的国画。

在这些‘设计图’上的建筑基本上符合当时圆明园的真实建筑物，也就是说古人就是依靠这些‘设计图’来建设圆明园。

在设计图上可以看到这些建筑与周围的环境很协调，与环境相融合，这也就是古代人追求的一种‘和谐美’，可以说是人与自然的和谐。

中国的古典主义美学在美的形态上就主张和谐美，这也与儒道两家思想密切相关，两家思想的融合为共同的和谐美的思想。

三代帝王对圆明园进行规划时就特别注意和谐，圆明园在整体上本身也就是一个帝国版图的缩影，在园中的西北方向，有一座假山就喻为‘昆仑’，还有仿庐山景色的‘小匡庐’等，建筑物再置身其中。

《圆明园》观后感《圆明园》这部纪录片以详实的史料、精美的画面和深入的解读，展现了中国历史上最辉煌的皇家园林——圆明园的壮丽景象和悲惨命运。

观看这部纪录片，让我对圆明园有了更加全面和深刻的认识。

首先，我被圆明园的壮丽景象所震撼。

纪录片通过现代科技手段，再现了圆明园当年的辉煌。

这座园林集建筑、园林、雕刻、绘画等艺术于一体，是中国古代文化的瑰宝。

园中的建筑风格各异，既有中式园林的婉约之美，又有西式建筑的宏伟之姿。

同时，园中还有各种珍稀的植物和动物，让人流连忘返。

然而，这样一座绝美的园林却毁于一旦，成为中国人心中永远的痛。

其次，我对于圆明园的毁灭深感痛心。

这座园林的毁灭不仅仅是因为外国侵略者的破坏，更是因为清朝政府的腐败无能。

在当时，清朝政府对于世界的发展变化毫无认知，固守“天朝上国”的陈旧观念，不思进取，导致国家的科技、文化、经济等方面都远远落后于西方国家。

正是这种腐败无能导致了圆明园的毁灭，也导致了中国近代史上的屈辱和落后。

最后，我认为这部纪录片对于我们今天的人来说具有重要的启示意义。

圆明园的毁灭不仅仅是一段历史，更是一种警醒。

它告诉我们，一个国家的强盛和文化的繁荣需要全体人民的共同努力和奋斗。

在当今世界，各国之间的竞争越来越激烈，只有不断学习、创新和提高自身素质，才能在国际舞台上立于不败之地。

同时，我们也应该铭记历史，不忘国耻，珍惜现在，为国家的繁荣昌盛贡献自己的力量。

总之，《圆明园》是一部非常优秀的纪录片，它通过详实的史料、精美的画面和深入的解读，展现了中国历史上最辉煌的皇家园林——圆明园的壮丽景象和悲惨命运。

观看这部纪录片让我更加深入地了解了圆明园的历史和文化价值，也让我更加珍惜和传承中国优秀的历史文化传统。

圆明园纪录片观后感。

今天晚上看了一部记录片《圆明园》，记录片中通过讲述圆明园的建造和毁坏过程也讲述了清朝的历史，我觉得整部片子的节奏感比较好，配乐也很不错，很有震撼力。

圆明园被烧毁，1860年10月18—19日。

一直以来，圆明园遗址都被列为爱国主义教育基地，是落后就要挨打的明证，这个是很有道理的。

英法联军入侵，用的是洋枪洋炮，而大清帝国还使用刀枪，认为是铜皮铁骨，片子中有句话给我印象很深刻，说英国当时的司令说清军“这种自杀性的战斗，如果有好的武器，后果不堪设想”，可是在英法联军烧毁圆明园的时候，发现有一个暗室，里面有很多是英国送来的先进的火炮，然而清军的军队都没有用上。

清朝的皇帝认为那些只是小玩意，没什么用处，这种自大也在某种程度上导致了清朝的灭亡。

片子里面英法联军洗劫圆明园的场面也给我留下了深刻的印象。

那种狂妄、亢奋，让我不禁想到了心理学的一个术语：集体无意识。

大意说就是说在某些特殊的情景下，团体中的人们放弃自己的理想信念和道德准则，做出一些自己平时根本不可能做出的事情。

产生这种结果的原因可能是因为在集体中自己是匿名的，不用承担风险以及其它一些原因。

看着他们的贪婪，我本应该是很气愤才对，但是我当时却想的是在中国去侵略其它的国家的时候，是不是也这样呢，应该是吧，胜利者的姿态也许都是一样的。

看完片子以后，我跟王超出来谈起侵略以及民族仇恨，他问了我一个问题：为什么英法美都跟中国打过仗，但是中国人唯独单单那么恨日本人呢？我真没想过这个问题，不过他问起来，我也就在想，是日本侵略中国距今比较近？是日本在中国本土侵略？但是英法也是啊。

是中国政府的舆论引导，可能有这方面的原因。

或者是中国认为日本跟中国是近邻，日本现在比中国富裕，但是中国却认为其实自己应该可以超过日本。

他显然很赞同这个看法，他进一步说到中国以前是比日本强，但是现在却被以前看不起的小国超过，当然会有一种失落感，而英法美离中国毕竟比较远，所以也就没什么太多的感觉。

纪录片《圆明园》的人文意义以前觉得纪录片是那种无趣的让人昏昏欲睡的片子，但在上了几节纪录片赏析课后，使我浅薄的观念有了很大的改观，尤其是在看过《圆明园》和《玄奘大师》后，内心深受触动。

纪录片不像电视剧或电影，给人情结上的巨大吸引力，它就像没有波澜的河水，在平静中将生动的故事娓娓道来，却能在你的内心掀起巨浪，它在短暂的时间里，却传递给我们丰厚的人文信息。

一直以来，圆明园被冠以各种美称，其中以“万园之园”最为贴切，但不管它被世人描摹成多么美的样子，我们也只能在自己的想象中略见端倪，现实中展现给我们的只是一个破败残缺的形象。

圆明园自1707年建园至今，已有近300年的历史。

它不仅是一个城市的记忆，更是一个国家，一个民族的记忆。

但记忆应该是完整的，而不是残缺的。

金铁木导演执导的大型史诗性纪录片《圆明园》便用先进的电影技术为我们展示了一个几近真实的圆明园，填补了圆明园在我们记忆中残缺的形象。

影片在讲述建园过程的同时，穿插了很多蕴含丰富的故事，充满深刻的人文意义。

影片在唯美的三维动画中，穿插着生动的历史，影片在叙述圆明园由盛而衰的历史时，还不时穿插了一些令人感慨的的场景，最令我感到温馨的是康熙、雍正、乾隆祖孙三代在开的娇艳欲滴的牡丹园中聚会时其乐融融的场景，温馨中充满了祥和宁静之感；在雍正皇帝建成圆明园后，他以各种造型畅游于园中，过着隐士般悠然自得的生活，我想，他在看着自己设计的杰作时，内心一定充满了自豪；雍正时期的园子已经有足够的规模，但自负的乾隆为一展自己帝王的才华，又对圆明园进行了大规模的扩建，结合了中西建筑的精华，在建造过程中，穿插了郎世宁的一段独白，说在建造西方风格的建筑时，他在喷泉的设计上运用了提水设备，但思想保守的乾隆却对这些先进技术表现出不屑的态度，最终废弃了这种设备。

郎世宁用一句话评价了乾隆：“他在思想上比雍正更加保守。

”影片中用演员演绎和旁白的方式对三个皇帝落后思想进行了多多少少的阐述，昭示课清政府落后的思想观念，暗示了清朝必将衰亡的历史。

圆明园纪录片观后感左右作为一名观众，我近日观看了一部纪录片《圆明园》，啜泣了一个晚上。

影片以圆明园为背景，剖析了这一中国历史上最为庞大的园林建筑群的兴衰历程，以及它曾经承载的丰富意义和文化遗产。

影片通过纪实拍摄与文献记录相结合，系统性地展示了圆明园的燃后残城、西式建筑、奇石和水景、十三陵等丰富多彩的建筑和文化景观。

画面以及在悠扬的音乐中徐徐展现，让观众深刻地体会到圆明园的浩瀚与壮美，也感受到了那份遭遇劫难的无奈和痛彻心扉的悲伤之情。

与此同时，本片也将历史和现实结合起来，邀请了许多学者和专家，介绍了圆明园花园艺术、石雕艺术、兽首等方面的小窍门，以及它们对于其它文化或建筑的影响。

影片也让观众重新审视了中国文化历史，思考它日趋完备和显著特征的重要性。

在看完整部影片之后，我对圆明园的理解和感悟发生了很大的变化。

起初，我以为圆明园是一个以石头和树木为主导的庞大石园，看完电影后，才意识到它是文化依托，从中可以感受到历代文化传承和转化的重要性。

我被恢弘壮美的建筑和花园、水景的艺术表现深深震撼，并被毁于战火与人性自私的惊人事实深深感动。

影片向我展现了历史的长河，也体现了人性的复杂和多变的面貌。

在整个影片中，最打动我的是一句话：“石头上的树和树上的石头是相互依存、相互呼应的”。

这句话表达了作者对圆明园本质特征的深度揭示，让我在思考亿万石雕作品的同时，深感文化的重要性。

此外，导演在运用音乐方面也十分出色，在清脆的钢琴声中，让我们充分感受到连续的文化之路。

在综合感受之后，我认为本片是一部推荐给每一个人观看的纪录片。

它以一个建筑群的兴衰历史来表达了一个伟大的民族文化表演，同时也揭示了许多人性的弱点和失利。

这部电影还告诉我们，历史不仅包含过去，也对现在和未来有重要的影响，我们应当保护好自己的文化遗产，并接续把传承至今。

纪录片《圆明园》观后感看完那部纪录片《圆明园》，心里头真是五味杂陈，跟坐过山车似的，忽上忽下，翻腾个不停。

这片子，就像是给我打开了一扇窗，让我窥见了清朝那会儿，咱们中国园林艺术的巅峰之作——圆明园，到底是怎样一番盛世美景，又是怎么一步步走向毁灭的。

一开始，画面缓缓展开，那圆明园啊，简直就是人间仙境！亭台楼阁，错落有致，每一砖一瓦都透着精致，每一草一木都显得那么有灵性。

镜头一转，嘿，那大水法喷泉，喷得老高老高的，水花四溅，在阳光下闪着金光，美得让人心醉。

我当时就想，这得是多大的手笔，才能造出这样的奇景啊！可随着故事深入，我心里头的滋味就变了。

看着那些个洋鬼子，带着枪炮，闯进了咱们的圆明园，跟强盗似的，见啥拿啥，拿不走的就砸，砸不烂的就烧。

我的那个心啊，就像被针扎了一样，疼得厉害。

那么美的地方，那么珍贵的宝贝，就这么毁了，没了，真是让人恨得牙痒痒！最让我受不了的，是那些个清朝的皇帝大臣们，平时一个个的，不是自诩为天朝上国，看不起外邦吗？怎么到了关键时刻，就一个个跟软脚虾似的，连个屁都不敢放，眼睁睁地看着自家的宝贝被抢被烧？我真是想不明白，他们到底是怎么想的！不过话说回来，这片子也让我看到了咱们中国人的坚韧和不屈。

你看那些个工匠们，为了修复圆明园，付出了多少心血和汗水。

他们不怕苦，不怕累，一门心思地想把那些被破坏的东西给恢复原样。

虽然最后因为种种原因，没能完全成功，但他们的那份精神，却是值得我们每个人去学习的。

再想想现在，咱们国家强大了，没人再敢来欺负咱们了。

可咱们也不能忘了历史，忘了那些曾经的伤痛和耻辱。

咱们得珍惜现在的好日子，努力学习，努力工作，为咱们的祖国贡献自己的一份力量。

总的来说吧，《圆明园》这部纪录片，给我上了一堂生动的历史课。

它让我看到了咱们国家曾经的辉煌和苦难，也让我更加明白了“落后就要挨打”的道理。

我希望每个人都能去看看这部片子，让它成为咱们心中的一个警钟，时刻提醒咱们要自强不息，为咱们的祖国争光！。

《圆明园》纪录片赏析圆明园，如雷贯耳。

一个令炎黄子孙无比骄傲，却又感到耻辱、悔恨的名字。

1860年10月18至19日，一把野蛮的烈火将一座名为圆明园的世界建筑奇葩化为灰烬。

146年过后，金铁木执导的纪录片《圆明园》完成了对这座“万园之园”的一次影像再现，对与之相关的历史横断面进行了一次艺术梳理，让我们在影像中回溯历史，在历史中审视，在审视中反思。

电影通过讲述清王朝历史和三个外国传教士眼中的圆明园两条线索，从不同视角交待了这一罕见的皇家园林的建成以及毁灭的过程。

这部影片已经上映了3年多时间，可每次看都让我感受到了历史的残酷，落后就要挨打这个道理。

但是，《圆明园》和传统的纪录片有的着很大的不同。

在浩瀚影海中，上世纪70年代香港邵氏金牌导演李翰祥拍摄的《火烧圆明园》就是一部以影像来讲述圆明园的艺术精品。

这部以慈禧太后为核心人物的影片，将史实与野史进行糅合，以包含深情和悲情的格调将圆明园被毁的历史呈现。

即使以今天的眼光审视，诸如八里桥战役等段落亦是气势恢宏，显尽历史沧桑。

最后火烧圆明园的旁白低沉激愤，一咏三叹，令观者心痛而扼腕长叹。

正如法国历史学家伯纳.布立塞在《圆明园大劫难》中所写：“圆明园的毁于一旦，相当于凡尔赛宫加卢浮宫博物院以及法国国家图书馆全遭焚毁。

”为本民族，我们怎能不痛息？为全人类，我们怎能不叹息？但是对于一座已经摧毁的建筑，导演无法用写实的手法来拍摄。

甚至连需要的场景都很难找到。

为此，影片灵活将剧情片的多种叙事方式与纪录片进行“联姻”。

采用演员演绎宫廷帝王生活与修筑、毁灭圆明园的历史，采用数字技术以虚拟的方式再现历史上“真实的圆明园”，再配以展示绘画、档案文献和圆明园遗址的纪实手法拍摄，讲述了圆明园从无到有、从小到大、从辉煌到毁灭的整个过程。

在“三朝天子齐聚牡丹台”、“雍正炼服仙丹”等故事桥段加入了趣味、幽默、轻松的情节，增添了影片的观赏性。

这种现实与虚拟、历史与演绎多种表现手法的交叉运用，是对历史纪录片的一种大胆尝试，发展了纪录片的表现方式，可以称之为一部记录历史的故事片。