《中国大百科全书·考古学》瑕疵

文物考古鉴定之“考古”来源
金城学院编辑中国社会科学院研究生院考古系是上海金城文物艺术专修学院的主要合作伙伴，先期成立的中国社会科学院研究生院考古系上海教学部设于本院，形成了共同办学的优势组合。

但何为考古，我们追根溯源看看。

中国早期文献《尚书》中的“尧典”、“舜典”、“大禹漠”等篇章，皆以“曰若稽古”开篇。

稽古的“稽”字，传、疏均训为考，“稽古”即考古。

这里的“考古”与今天讲的考古意义不同。

东汉时期流行的“古学”，是指古文经学的研究，虽然其中也包括古文字研究，但与今天的考古基本无涉。

到了北宋时期，出现了以古代的“吉金”（青铜器）和石刻为主要研究对象的金石学，产生了一批金石学家。

其中现存年代最早的古器物图录——《考古图》（1092年），为北宋后期金石学家所撰，这里所说的考古，实际上是古器物研究，尽管它并不等于考古，但在意义上已有所接近，所以不少人认为被动以来发展起来的金石学是近代考古学的前身。

到清末民初，金石学的研究领域拓宽，内容扩展到各种古代器物，成为真正意义上的古器物学，已接近近代的考古学。

夏鼐在《中国大百科全书•考古学》的综论中是这样表达考古学定义的：“考古学是根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物以研究人类古代社会历史的一门科学”。

[doc] 不容忽视古籍书名号中的间隔号用法不容忽视古籍书名号中的间隔号用法…….‟‟‟‟‟‟‟‟‟‟…栏目主持/徐宝德不容忽视古籍书名号中的间隔号用法口秦进才老子说:”天下难事,必作于易;天下大事,必作于细.”细节决定成败,粗心造成失误.无论是书籍报刊的编辑校对人员,还是中国古代文史哲的研究者,会经常碰到古籍书名号中的间隔号用法问题.这是看起来似乎简单而实际上是不容忽视的问题,稍微不注意就会出现硬伤.GB/T15834—1995(标点符号用法》在间隔号的用法中规定:“书名与篇(章,卷)名之间的分界,用间隔号标示.例如:《中国大百科全书?物理学)X-国志?蜀志?诸葛亮传》口”定义清楚,举例得当,真正准确运用很不容易.笔者受王树民先生关于《尚书正义》标示的启发,[1】根据《标点符号用法》的规定,将自己在编校《二十世纪中国史学名着》等图书和读书过程中所见到的一些20世纪80年代以来古籍书名中的间隔号用法问题收集整理,归纳分类.辨别失误.浅谈管窥蠡测之见,以便尽量减少古籍书名号中间隔号使用失误的硬伤,有利于提高图书报刊的质量.古籍书名号中的间隔号误用《标点符号用法》的规定说明,间隔号是”书名与篇(章,卷)名之间的分界.”说明书名号中的间隔号,其前面是书名,后面是篇(章,卷)名,再往后还可以依次划分.但在古籍书名号标示中,有时误用间隔号,以致把书名割裂.例如:1.《后汉书?郅寿传》”晏晏之化”,注云:”郑玄注《尚书考?灵耀》云:”道德纯备谓之塞,宽容覆载谓之晏”分明出自《尧典》.(《郭沫若全集?历史编》2,人民出版社1982年,第141页) 2,稍后于顾氏的胡谓(渭)着《禹贡?锥指》,才把《汉书?地理志》一个云梦泽,两个云梦官,《水经?夏水注》所引四种资料和《沔水注》里提到的云杜东北的云梦城合在一起.(《长水集》下,人民出版社1987年,第l16页)第1例中的《后汉书?郅寿传》和第2例中的《汉书?地理志》书名号中的间隔号标示,与间隔号的用法规定一致.符合规范的要求.但第1,2例中的《尚书考?灵耀》《禹贡?锥指》书名号中的间隔号标示有使用不当的问题.因为《尚书考灵耀》和《禹贡锥指》本身就都是一部不能用间隔号分开的书.《尚书考灵耀》亦称《尚书考灵曜》《尚书致灵曜》,《尚书纬考灵曜》等,是汉代纬书中的一种,《古纬书》《纬书集成》《墨海金壶》《丛书集成初编》等丛书中都收录此书.《禹贡锥指》是清代学者胡渭注释,研究《尚书?禹贡》的着作,《四库全书总目?经部?书类二》称:”宋以来,傅寅,程大昌,毛晃而下,注《禹贡》者数十家,精核典赡,此为冠矣.”该书不仅有单行本,而且《皇清经解》,《四库全书》等丛书中都收录此书.由上述可知,不是《尚书考》中有一篇《灵曜》《禹贡》中有一卷《锥指》,而是一个不能用间隔号分割的书名整体.因此,应当把书名号中的间隔号删除,标示为《尚书考灵耀》《禹贡锥指》,方合乎规范.3.守敬按:段氏《说文?注》谓此浸自周初迄汉,湮没不彰.班,许皆不言潞之源流.(《水经注疏》上,江苏古籍出版社1989年.第924页)4.唐代帘纹纸又分粗,细二种《论语,?郑氏注》抄本用的粗帘纹纸《白,怀洛借钱契》用的细帘纹纸.(《新中国的考古发现和研究》,文物出版社1984年,第622页)5.故秦氏所辑《世本》之纪文,杂采自《国语?韦注》及《史记》诸文者,定多谬误,绝非《世本》之本貌,可断言也.(《史记管窥》.陕西人民出版社1985年.第10一l1页)6.清代学者顾祖禹,杨守敬辈大概是因为《后汉书?李贤注》和《通典》在《元和志》《寰宇记》之前.(《长水集续编》,人民出版社1994年,第437页)第3,6例,所说的注,均是后人为该书所做的注释,虽冠以原书之名,但并不是原书本身.有的是与所注释的原书一起流传,如三国孙吴韦昭注释的《国语》,唐朝章怀太子李贤等注释的《后汉书》;有的是专门着作,如清朝段玉裁的《说文解字注》,或称《说文注》《说文段注》等,这些注释并不是《说文》《论语》《国语》《后汉书》等书本身内容的一{8一踮一一部分,因而与原书不是书名与篇名的关系.不是整体与局部的从属关系,不需要在书名号中用间隔号来标示分界.因此.也应当把书名号中的间隔号去掉,而标示为《说文注》,《论语郑氏注》,《国语韦注》,《后汉书李贤注》等,或把注释放在《论语》等书书名号的外面,标示为段氏《说文注》,《国语》韦注,《论语》郑氏注,《后汉书》李贤注等.7.《史记?索引》对”邑人”的解释是:”收其国之租税.”(《秦汉封国食邑赐爵制》,辽宁人民出版社1984年,第13页)8.原注文用《史记?集解》引苏林说.(《三辅黄图校证》,陕西人民出版社1980年.第97页)9.《史记》卷六十八《商君列传?集解》引《新序》.(《中国改革史》,河北教育出版社1997年,第55页)10.见《史记?司马相如传?正义》引《抱朴子》.(《汉代画像石》,文物出版社1984年,第l16页)第7,10例,《史记?索引》(“索引”应当作”索隐”一笔者注)等书名号中的间隔号,也起到了标示”书名与篇(章,卷)名之间的分界”的作用.其实,南朝刘宋裴驷的《史记集解》,唐朝司马贞的《史记索隐》和张守节的《史记正义》,原来都是《史记》本身之外自成一体的书,与《史记》的卷数也不一致,《史记》一百三十卷, 而《史记集解》八十卷,《史记索隐)--十卷,《史记正义》三十卷(也有分作二十卷的),并且都是与《史记》分别流传,到北宋时才把这三部书与《史记》合编成为一部书,即把三家的注释分散排列到《史记》正文相应的句子之后,而成为《史记》三家注本.由此可知,《史记》本身的内容并没有索隐,正义,集解,三家注主要是对《史记》正文的注释,因而不是书名与篇名的关系,也不是整体与局部的关系,所以不能在书名号中用间隔号标示《史记》与集解,索隐,正义的分界.第7,8两例.把书名号中的间隔号删去才好.第9,10两例,似乎是说《史记?商君列传》中有集解,《史记?司马相如列传》中有正义,也是把注释当成了《史记?商君列传》等正文的一部分.把书名号中的间隔号用错了,应当把集解,正义从书名号中移出来为好,标示为《史记?司马相如列传》正义引《抱朴子》,《史记》卷68《商君列传》集解引《新序》.或者删去书名号中的间隔号,标示为《史记索隐》,《史记集解》等.上述1,10例.都是因书名号中的间隔号误用,而把古籍书名割裂误标.或把不可分开的书名用书名号中的间隔号割裂成为书名与篇名关系.或把后人所做的注释标示成为原书的一部分,或把注释者所写的序言当作为原书的组成部分等等,都可以划人古籍书名号中的间隔号误用的范围.‟二,古籍书名号中的间隔号当用而不用与重叠使用有时在古籍书名号中应当使用间隔号时而不用,也会产生古籍书名标示不准确,不规范等瑕疵.例如:l1.李悝相魏文侯事,见《汉书?艺文志》《法家》,班固注.(《中国史探研》,中华书局1981年,第146页)12.《文献通考》《职官考三》.(《秦汉官制史稿》上册,齐鲁书社1984年.第4页)第l1,12例.是要标示同一部书内部不同层次的划分.也就是标示”书名与篇(章,卷)名之间的分界”关系.固然,书名与篇名都可以单独使用书名号,但在书名与篇名紧密联接在一起的情况下,就应当在古籍书名号中使用间隔号的方法来标示.第11 例在书名与篇名之间使用了间隔号.而在第三层则未用.应当接着用下去,标示为《汉书?艺文志?法家》班固注.第12例也是要标示书名与篇名之间的关系,应当在书名号中用间隔号标示为《文献通考?职官考三》即可.13.方志即《(《周官》)外史》外史所掌四方之志,以告王观博古所识.(《中国方志简史》,四川大学出版社1990年,第5页) 14.《易经》?《家人》卦的彖说:”女正位乎内,男正位乎外;” (《寻求中国人位育之道——潘光旦文选》上,国际文化出版公司1997年.第2页)第13,14例.也是要标示在同一部书中书名与篇名之间的关系.第13例在书名号中加括号又加书名号的标示方法.很不规范.其实就是要标示清楚书名与篇名之间的关系.把书名号中重叠使用的书名号,括号删去,用间隔号标示为《周官.夕史》就行. 第14例是要明确标示在同一部书当中书名与篇名之间的关系. 而使用了两个书名号和间隔号.虽然标明了两者的关系.但使用的不规范,应删去一个书名号,标示为《易经?家人》即可.上述11,14例.都是在应当使用间隔号时而不用或重叠使用双层书名号,间隔号等.都可以划人古籍书名号中的间隔号使用不规范的范围之内.笔者以上仅就古籍书名中的间隔号用法.以归纳举例的方式做了些说明.辨别其讹误.既不能因误用间隔号而把不可分开的古籍书名割裂成为书名与篇名的关系.或把后人注释作为原书的组成部分等:也不能在应当使用间隔号时而不用,或者重叠使用书名号中的间隔号等.以致使古籍书名标示的不规范.古籍书名号中间隔号使用错误的现象比较普遍.失误类型多样.致误原因不一,本文所谈只是笔者在编校《二十世纪中国史学名着》等图书和读书过程中发现的古籍书名号中间隔号用法中的一部分,难免有挂一漏万之嫌.其实,古籍书名中的间隔号用法,看起来很简单.使用的规范也真有讲究,实在不容忽视.稍不注意就可能出现硬伤.不仅一般作者容易出现失误.而且那些学术大师有时也照样会用错.有些资深的编辑也难以看出来,出现高层次人物犯低级错误的现象.要把古籍书名号中的间隔号标示准确, 关键是把书名搞清楚,把间隔号的用法弄明白.只要作者,学者与编辑引起注意,认真对待,多方查证,仔细分析,使古籍书名中间隔号的用法达到规范的要求并不是难事.口参考文献:[1]王树民.曙庵文史杂着‟关于古籍整理的几个问题[M].北京:中华书局,1997.(作者单位:河北师范大学历史文化学院)。

《中国考古学史》习题与答案（解答仅供参考）一、名词解释1. 考古学：研究人类历史时期文化遗存的学科。

答案：考古学是研究人类历史时期文化遗存的学科。

2. 史前考古学：研究人类出现以前的文化遗存的学科。

答案：史前考古学是研究人类出现以前的文化遗存的学科。

3. 古代考古学：研究古代文明时期的文化遗存的学科。

答案：古代考古学是研究古代文明时期的文化遗存的学科。

4. 考古发掘：对地下或水下的文化遗存进行系统的挖掘和清理的过程。

答案：考古发掘是对地下或水下的文化遗存进行系统的挖掘和清理的过程。

5. 文物保护：对文化遗存进行修复、保护和管理的工作。

答案：文物保护是对文化遗存进行修复、保护和管理的工作。

二、填空题1. 中国考古学的起源可以追溯到______时期。

答案：商代2. 中国考古学的发展可以分为______、______和______三个阶段。

答案：萌芽期，形成期，成熟期3. 中国考古学的重要发现之一是______遗址。

答案：兵马俑4. 中国考古学的主要研究领域包括______、______和______等。

答案：史前考古学，古代考古学，近代考古学5. 中国考古学的研究机构主要有______、______和______等。

答案：中国科学院考古研究所，中国社会科学院考古研究所，各省市考古研究所三、单项选择题1. 下列哪个不是中国考古学的起源时期？A. 商代B. 周代C. 春秋战国D. 秦代答案：D2. 中国考古学的发展可以分为几个阶段？A. 两个阶段B. 三个阶段C. 四个阶段D. 五个阶段答案：B3. 中国考古学的重要发现之一是哪一个遗址？A. 兵马俑B. 秦始皇陵C. 故宫D. 颐和园答案：A4. 中国考古学的主要研究领域不包括哪一个？A. 史前考古学B. 古代考古学C. 近代考古学D. 当代考古学答案：D5. 中国考古学的研究机构主要有哪几个？A. 中国科学院考古研究所B. 中国社会科学院考古研究所C. 各省市考古研究所D. 所有以上选项答案：D四、多项选择题1. 中国考古学的起源时期包括哪些朝代？A. 商代B. 周代C. 春秋战国D. 秦代E. 汉代答案：A, B, C, D, E2. 中国考古学的发展可以分为哪几个阶段？A. 萌芽期B. 形成期C. 成熟期D. 衰落期E. 复兴期答案：A, B, C, D, E3. 中国考古学的主要研究领域包括哪些？A. 史前考古学B. 古代考古学C. 近代考古学D. 当代考古学E. 环境考古学答案：A, B, C, D, E4. 中国考古学的研究机构主要包括哪些？A. 中国科学院考古研究所B. 中国社会科学院考古研究所C. 各省市考古研究所D. 高校考古系E. 博物馆考古部门答案：A, B, C, D, E5. 中国考古学的研究方法包括哪些？A. 考古类型学B. 考古地层学C. 民族考古学的理论与实践D. 田野发掘技术与实验室分析答案：ABCD五、判断题1. 判断题：仰韶文化是中国新石器时代晚期的文化，以彩陶为显著特征。

中国考古学的“历史学情结”-知乎中国考古学的“历史学情结”顾名思义，中国考古学与历史学密切相关，在学科定位、研究领域，甚至于研究方法等方面相互影响，牵绊甚深。

在过去的很长一段时间内，“考古学是根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物以研究人类古代社会历史的一门学科”这一理念，长期领导着我国考古学的研究。

而当时我国又处于封闭的大环境下，没有新的理论传入，考古学界对于这种历史学定位基本接受。

上世纪末，随着国内外学者交流的加强和1990年颁布《中华人民共和国考古涉外工作管理办法》以来，国际考古界以“新考古学”和“后过程主义考古学”为代表的理论方法迅速传入我国，并引起强烈反响。

随之传入的“作为人类学的考古学”理念冲击着我国学者对考古学定义和定位问题的重新思考。

（一）中国考古学“历史学情结”的证据我们先从几个例子来看中国考古学的“历史学情结”是否确实存在：1926年，李济发掘山西夏县西阴村遗址。

这是中国学者自己主持的第一次科学考古工作，早已载入中国考古学史，甚至被誉为“西阴奠基，泽滋百世”。

这次发掘之所以选择这里，是有他自己的考虑。

李济的学生杜正胜说“西阴村的史前遗址是在寻访夏代陵墓的途中发现的”。

陈洪波认为“李济看来想碰一下运气，看是否能够在这里找到夏的踪迹”。

张立东同样认为“西阴村的发掘……是首次以探索夏文化为目的的田野工作”。

陈星灿的看法也类似，他说“选在山西夏县的西阴村，虽然……没有明说是寻找中国历史上的某一个民族的文化，但把调查和发掘地点选在夏文化传说最盛行的晋南地区，不能不说有他特殊的历史方面的考虑”。

1928年历史语言研究所第一次发掘殷墟。

这一次董作宾作为领队，来到安阳。

但是“董的目标很明确，就是寻找甲骨”。

可见，这次发掘的目的，就是寻找殷商王朝信史的关键证据——甲骨。

而寻找甲骨的目的，即发现所谓的“地下二十四史”，并探求殷商王朝的信史，其历史学倾向不言而喻。

1959年徐旭生对豫西“夏墟”的考察开启了真正意义上的夏文化考古。

关于中国考古的书籍（原创实用版）目录1.中国考古书籍概述2.中国考古书籍的发展历程3.中国考古书籍的种类和代表作4.中国考古书籍的价值和意义5.中国考古书籍的未来发展趋势正文一、中国考古书籍概述中国考古书籍，顾名思义，是指关于中国考古学研究的各类书籍。

考古学是一门探究人类历史和文化的学科，通过对古代遗址、遗物、遗骸等进行发掘、研究，以揭示人类社会的发展演变。

中国考古书籍不仅包含了对我国各个历史时期的考古发现，还涵盖了相关的理论、方法和技术。

这些书籍对于了解中华民族的历史文化、丰富人类文明的研究具有重要意义。

二、中国考古书籍的发展历程1.初创时期（20 世纪初至 20 世纪 50 年代）自 20 世纪初，随着西方考古学的传入，我国考古学研究逐步展开。

这一时期的考古书籍以译著和介绍性文章为主，如《中国考古学大纲》等。

2.发展时期（20 世纪 60 年代至 20 世纪 80 年代）在这一时期，我国考古工作取得了一系列重要成果，相关考古书籍也逐渐丰富。

诸如《中国大百科全书·考古卷》、《中国考古学》等代表性著作相继问世。

3.繁荣时期（20 世纪 90 年代至今）随着我国经济的快速发展，考古事业也进入了一个崭新的阶段。

这个时期，考古书籍在数量和质量上都有显著提升，如《中国考古学通论》、《20 世纪中国百大考古发现》等。

三、中国考古书籍的种类和代表作1.通论类：如《中国考古学通论》、《中国考古学教程》等，这类书籍系统地介绍考古学的基本理论、方法和技术。

2.历史考古类：如《中国古代史》、《中国简史》等，这类书籍以考古发现为基础，结合文献资料，对各个历史时期的文化、社会、政治等方面进行深入研究。

3.专题考古类：如《中国佛教考古》、《中国陶瓷考古》等，这类书籍针对某一特定领域进行深入探讨。

4.田野考古报告类：如《河南安阳殷墟发掘报告》、《秦始皇陵兵马俑发掘报告》等，这类书籍详细记录了重要考古遗址的发掘过程和成果。

中国大百科全书考古学的定义(一)中国大百科全书考古学的定义定义一：考古学的概念及意义•考古学是一门研究古代人类文明的学科，通过对人类过去的物质遗存进行发掘、整理和研究，揭示和还原人类社会的历史进程和文化演变，从而增进对人类文明的了解和认识。

•考古学的意义在于通过科学的方法探索、证实和保护人类文化遗产，为研究人类社会历史、文化变迁提供可靠的实证基础，同时对现代社会的发展和文化身份的建构有着重要的启示和借鉴作用。

定义二：中国大百科全书对考古学的界定•中国大百科全书将考古学定义为一门跨学科的学科，涉及人类学、历史学、地质学、文物保护等多个领域，以发掘和研究古代遗迹、遗物为主要内容，目的是还原人类社会历史与文化变迁，传承和保护人类文化遗产。

•中国大百科全书对考古学的定义强调了该学科的综合性和多学科交叉的特点，既包含了实地发掘和物质文化研究的技术、方法与理论，也包括了对人类社会历史、文化演变的解读和还原。

理由及书籍简介考古学是一门充满魅力的学科，通过对古代遗物的发掘和研究，我们可以窥见过去人类社会的样貌，感受历史和文化的厚重。

以下是几本经典的考古学著作，可以帮助读者更好地理解和探索这门学科：1.《考古学导论》–作者：Colin Renfrew、Paul Bahn–简介：这本书是考古学领域的经典导论，通过对考古学的历史发展、理论与方法的介绍，帮助读者全面了解考古学的基本概念与意义。

同时，书中还介绍了一些重要的考古遗址和发现，展示了考古学对人类文明研究的重要贡献。

2.《中国考古学史》–作者：李学勤–简介：这本书是对中国考古学史的全面回顾和总结，涵盖了中国考古学的各个时期和领域，从大禹治水到夏、商、周等古代王朝的考古发现，再到中国古代文明的起源和演变，为读者呈现了一幅全景式的中国考古学图景。

3.《物质文化考古学导论》–作者：Martin Hall–简介：这本书从物质文化的角度出发，探讨了考古学研究中的核心问题，如物质文化的定义、物质文化的构建和转变、遗址和遗迹的分析方法等。

中国考古学通论参考书目：昌倬主编《文物与考古基础知识》（高等教育）之恒著《中国考古学通论》(大学)《中国大百科全书·考古卷》（中国大百科全书）《中国大百科全书·文物博物馆卷》（中国大百科全书）《新中国的考古发现与研究》（文物1984年出版）秉琦著《中国文明起源新探》（三联书店）宿白主编《中华人民国重大考古发现》（文物）庆柱主编《二十世纪中国百项考古大发现》(中国社会科学)《考古学概论》结构第一章：考古与文物基本理论、第二章：石器时代考古第三章：夏商周考古、第四章：战国汉考古第五章：晋隋唐宋元明清考古、第六章：古器物与考古专题第一章考古与文物基本理论第一节考古与文物基本涵义一、考古学的名称与定义：1、“考古学”名称的由来：（1）“古学”：在中国，东汉（1～2世纪）时已有“古学”的名称。

《后汉书》中说马融“传古学”，贾逵“为古学”，桓谭“好古学”，兴“长于古学”，这里所谓“古学”是专指研究古文经学。

（2）“考古”：北宋中叶(11世纪),吕大临编撰《考古图》一书，将“考”与“古”联系起来，“考古”一词最早出现。

但其研究的是“金石学”,其研究对象限于古代的“吉金”（青铜器）和石刻,并不等于考古学，要经过系统化以后才可成为考古学的一部分。

因此我国古代出现的“考古”与现代科学意义上的考古学有较大区别。

（3）科学上的“考古学”：科学上的“考古学”这一名词，也就是我国要学的考古学这门学科，是从欧洲文字翻译过来的。

Archaeology. 考古学是一门近代才形成的崭新的科学，它发祥于欧洲，以后普及到世界各国。

具体说，在欧洲19世纪中叶以后，在我国则是20世纪20年代才开始的。

它包含史前考古学、历史考古学和田野考古学等分支，并与自然科学、技术科学领域的许多学科以及人文、社会科学领域的其他学科有着密切的关系。

2、考古学的定义：我国考古学家夏鼐在《中国大百科全书·考古学》中是这样表述考古学定义的：“考古学是根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物以研究人类古代社会历史的一门科学。

考古学专业学术著作近年来，考古学在中国社会的重要性逐渐被认识到，而相关学术著作也在不断涌现。

考古学作为一门研究人类历史文化的学科，其研究对象涉及从古代文明到现代社会，包括建筑、文物、墓葬、化石等各个领域。

以下是一些具有代表性的中文考古学专业学术著作。

1. 《中国考古学史》作者：白象红本书介绍了中国考古学的历史进程以及各个时期的主要考古学家与考古发现。

从古代文化的探索开始，逐渐讲述了近代考古学的兴起、发展和现状。

全书涵盖了丰富的资料和案例，是一本值得阅读的权威性考古学著作。

2. 《中国考古学》作者：许慎良本书是一本通俗易懂的综合性考古学教材，涉及史前文化、夏商周、秦汉、三国两晋等不同时期的考古学成果。

通过对多个历史时期的陶器、玉器、铜器、金器等文物的分类、形制、器物功能等方面的分析，为读者提供更加直观的历史文化信息。

3. 《考古学基础》作者：林丹本书系统介绍了考古学的基本理论和方法，以及考古学在实践中所遇到的问题和解决方案。

作者通过对考古遗址的选择、野外勘探、考古发掘、实物分析等方面的说明，让读者更好地理解和掌握考古学的科学性。

4. 《文物鉴定及考古发掘技术》作者：杨庆华本书主要介绍了文物鉴别和考古发掘技术的实践应用。

通过对实际案例的详细分析和解释，阐述了文物鉴别和考古发掘技术的操作流程和技能要求。

本书承载着作者多年的实践经验，能够为相关行业提供实用性的指导和参考。

总之，考古学是一门极具价值的学科，对于人类历史、文化、甚至环境等方面的研究都有重要作用。

这些中文考古学专业学术著作可以为相关领域的学生、研究人员和爱好者提供有益的指导和资料。

谈考古学发展与研究中的一些问题作者：郭明辉来源：《文物鉴定与鉴赏》2019年第21期摘要：如今，考古学发展与研究过程中面临着诸多不可避免但又影响自身发展前景的问题，尤其是在理论方法、工作方法和专业研究中面临着诸多困惑。

文章针对考古学发展与研究中面临的一些问题简单谈了作者的个人看法。

关键词：考古学;发展;研究;问题众所周知，中国近代考古学兴起的标志是1921年安特生在河南渑池县发掘了仰韶遗址，之后也经历过兴建、停滞和飞速发展等阶段，而到今天中国考古学发展得如火如荼，已有近百年的历史。

考古学发展与研究过程中，学科不断扩大和分化，内容不断丰富和提升，理论方法、工作方法和专业研究也不断结合时代特色进行吸收和创新，并能够极大限度地对外拓展，与其他相关学科进行深度、紧密合作，使考古学在社会发展中的影响力和作用越来越大。

同时，在考古学发展与研究过程中，又面临着诸多不可避免但又影响自身发展前景的问题，如新时代下传统考古学的发展、学科内部研究的矛盾性以及工作方法上的缺陷等问题。

1 新时代下传统考古学的发展新时代的发展，尤其是新技术、新方法、新理论的发展，给传统考古学带来了猛烈的冲击。

传统考古学者习惯于利用比较“纯洁性”①的传统的方法进行理论和实践研究，计量和观察尺度也仅限于肉眼、触觉和头脑分析。

某些学者将其看作是“固步自封”，而这实则是传统考古学者在坚持近百年来形成的一种“学科意识”，是一种传承。

考古学发展过程中，随着学科所包含的内容越来越丰富，不同的内容也就形成了不同的研究对象，进而诞生了许多新的子学科，也就是学科分化，而这本来就是学科发展的结果。

学科内部分化，既能使相关学者更加专业化、精尖化，也能丰富考古学本身。

当然，学科分化并不代表学科内部完全分割独立，不同专业領域之间的内在联系也能相互学习和促进。

这也正映射了英国考古学家戴维·克拉克在其文章《考古学纯洁性的丧失》中所提到的观点：“考古学学科意识的扩展是以学科纯洁性的丧失为代价的，代价虽高，收获却颇丰富，而纯洁性的丧失已是不可挽回的了。

考古学参考书目考古学导论第一章什么是考古学一、考古学的语源与定义二、考古学的学科性质及特点三、考古学的学科结构与分支学科四、考古学与其它学科的关系“古学”：如《后汉书》说马融“传古学”、贾逵“为古学”等。

欧阳修《集古录》十卷。

吕大临著《考古图》十卷。

宋徽宗主编《宣和博古图》“金石学”ARCHEOLOGY 希腊文“ Αρχαιολογíα ”，由“ áρχαīо s”和“ λóγο s”二字构成，狄奥尼修斯写了一部罗马史，名字就叫《罗马考古》antiquaty 苏联《考古学通论》（阿尔茨霍夫斯基）的定义，认为：“考古学是历史科学的一个部门，通过实物遗存来研究人类的过去”。

后来夏鼐的定义也很流行，夏鼐（1984 ）：“考古学是根据古代人类活动遗留下来的实物来研究人类古代情况的一门科学”。

以后在《中国大百科全书?考古学》（1986 ）说：“考古学是根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物以研究人类古代社会历史的一门科学”。

严文明将考古学的定义表达为“考古学是研究如何寻找和获取古代人类社会的实物遗存，以及如何依据依据这些遗存来研究人类社会历史的一门学问”。

简单来说，考古学就是利用实物遗存来研究过去历史的一门学问。

第二章考古学发展的历程一、考古学的萌芽二、近代考古学的发生三、战后考古学的发展1．1845年德贝郡古墓发掘 2 路易斯安那土墩墓（1850画）误为1784年杰斐逊发掘3．谢里曼（1840年）发掘特洛伊 4。

罗塞塔石碑1802年被大英博物馆收藏5．乌尔城兹格拉特神庙（3000BC）1919-1924发掘6。

1879 西班牙 Sautuola 之女发现7．汤姆森在丹麦国家博物馆（1846），此前（1836）发表“北方古物指南”8．惠勒1944发掘印度南部 9。

卡特发掘图坦卡门墓（1922）1、20世纪初英、法、德、俄、日等外国人在中国的探险。

2、中国政府聘用外国学者或中外合作发掘，包仰韶和周口店。