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古文观止中小学生读书笔记5篇《古文观止》突破了分类选编容易流于琐细的局限，是一部比较系统的通史性选本。
取文能够大致反映古代散文不同发展阶段和不同风格的概貌，给读者以中国散文史的整体观，既将历代传颂的名篇尽可能选入，又重点突出，下面给大家分享一些关于古文观止中小学生读书笔记5篇，供大家参考。
古文观止中小学生读书笔记作文(1)清人吴楚材、吴调侯选编的《古文观止》，被誉为自清代以来最美散文集。
它选录自先秦到明朝末年的200余篇名篇佳作，荟萃了中华文化的方方面面。
《古文观止》篇篇焕发奇光异彩，闪耀灼见真知，包含着很多的立身做人的人生哲理。
一、自古英雄皆爱国。
爱国主义是中华民族千百年来所构成的伟大的民族精神。
它体现了对国家和人民的一种深厚感情，与为国奉献、对国家尽责紧紧地联系在一齐，是中华民族的精神支柱和精神财富。
《古文观止》中有很多的爱国名言，读来催人奋进。
如范仲淹在《岳阳楼记》中说：不以物喜，不以己悲。
居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
寥寥数语，光华夺目，掷地有声。
当然，古人的爱国往往与忠君结合在一齐，但又都从忠君出发，体现出恤民的精神。
如欧阳修在《五代史伶官传序》写下至理名言：忧劳能够兴国，逸豫能够亡身，提醒人君注重人事，与民休息。
二、百善孝为先。
孝是中华民族的传统美德，是中华民族传统文化的精髓。
儒家思想认为忠孝是大德，是立家立国的根本，其他各种道德观念，如仁义礼智信，温良恭俭让，都是围绕忠孝这一核心提出来的。
《古文观止》中写孝道的资料很多。
汉朝旧臣李密，因为要照顾自我卧病在床的祖母，不愿到朝廷为官，向当时的晋武帝写下了有名的《陈情表》。
文章从自我幼年的不幸遭遇写起，说明自我与祖母刘氏相依为命的特殊感情，围绕想要尽孝的心意陈述不能应诏的苦衷。
但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。
母孙两人，相依为命，是以区区不能废远。
《古文观止》读书笔记大全《古文观止》读书笔记文章千古事，《古文观止》不过200余篇，但却洋洋洒洒留下了几千年的历史轨迹，概述了百朝更替的盛衰兴亡，记录了众多贤哲的襟怀抱负。
读书读人，要读经天纬地大文章，也要读气壮山河真丈夫。
《古文观止》读书笔记（一）文章千古事，《古文观止》不过200余篇，但却洋洋洒洒留下了几千年的历史轨迹，概述了百朝更替的盛衰兴亡，记录了众多贤哲的襟怀抱负。
读书读人，要读经天纬地大文章，也要读气壮山河真丈夫。
我钟爱这些流芳百世的名篇，但更痴想和这些伟丈夫走得近些更近些，想从中探知为什么在往事逾千年的今天每当我们读起这些篇章的时候心弦总是跟着大家的拨瑟而抖动。
李密的《陈情表》，字字入理，句句动情。
一个父亲早丧，母亲改嫁的顽童，一个体弱多病的老妪。
李密此时被举孝廉，家里的老祖母已经是年逾九旬，犹是风中之烛，摇摇欲坠。
树欲静而风不止，恩欲报但亲不在，最为人生憾事。
儒风自汉武一朝已经吹拂了几百年，“百善孝为先”的思想早已经在知识分子心中生根，更何况乌鸦尚能反哺。
可以想象李密接到晋武帝任命的当天晚上一定是辗转反侧，难以入眠。
从他早时任职蜀汉以及在祖母去世服期满后出仕的表现来看，李密不是一个隐者，但如果此时弃老祖母而去又于情何以堪？于心何以忍？另一方面，当时实行的是九品中正制，其中一个很大的特点就是举孝廉，让道德上的优者来管理国家。
如果欣然赴命的话，是孝还是不孝？于理何以问？治国平天下是每一个知识分子的理想，几千年后的今天我们不能断定当时李密的心情和想法，但一点可以肯定：李密是一个克己的光辉典范。
湖南岳阳楼，江西滕王阁与武昌黄鹤楼并称为“江南三大名楼”。
无独有偶，王勃的《腾王阁序》和范仲淹的《岳阳楼记》也同成千古绝唱。
但细品下来却是两种人生轨迹。
王勃才华横溢，诗文俱佳，四杰之首，“海内存知己，天涯若比邻”的名句传诵至今。
且年少得志，14岁就被表为官。
总觉得一个人太早的成功要伴随一些苦果。
当王勃在腾王阁上高呤“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的时候又不知道有多少同僚因才生嫉。
《古文观止》读书笔记《古文观止》是一本收集了一些古代文言文的书籍，其中包含了许多经典的文学作品。
通过阅读这些古文，我们可以更好地了解古代的文化、思想和美学观念。
在读完《古文观止》之后，我深感收益匪浅，并对其中一些作品留下了深刻印象。
以下是我的读书笔记，希望与大家分享。
1. 《病梅香词》《病梅香词》是唐代文学家杨万里的作品，以描写梅花为主题。
他以婉约细腻的笔触，将梅花的美丽表现得淋漓尽致。
通过杨万里的描写，我能够感受到梅花在寒冷冬季中的坚韧和勇敢。
这首词不仅展示了杨万里高超的文学才华，也让我对梅花有了更深的理解。
2. 《陋室铭》《陋室铭》是宋代文学家刘鉴的作品，以描写贫穷的生活环境为主题。
刘鉴通过对自己狭小陋室的描绘，表达了对富裕生活的向往和对社会不公的责备。
读完这篇文字后，我感到自己在生活中应该珍惜现有的条件，同时也应该对社会问题有所关注，积极改变不公平的现状。
3. 《出塞》《出塞》是唐代诗人王昌龄的作品，以描述边塞战争为主题。
通过对士兵出征的描写，王昌龄展示了士兵们的英勇和坚韧，同时也表现了作者自己对国家的热爱之情。
这首诗让我深受感动，让我更加明白了民族团结和国家荣誉的重要性。
4. 《论语·子罕言》《论语·子罕言》是一篇论语中的经典篇章，主要讲述了孔子接见到一个粗鄙无礼的人后的反应。
孔子并没有因为对方的无礼而争吵或生气，而是以平和的心态对待了这个人，并试图教育他。
通过阅读这篇文章，我深深地被孔子高尚的品德和博大的胸怀所打动，也明白到以和为贵的道理。
5. 《萧瑟秋风今又是》《萧瑟秋风今又是》是唐代文学家元稹的作品，以描写秋天的景色为主题。
这首诗通过描绘秋天的寂寥和萧瑟，表现了人生无常和岁月流转的感叹。
读完这首诗后，我感到人生短暂而珍贵，应该珍惜眼前的一切，执着追求自己的梦想和目标。
通过阅读《古文观止》，我不仅对古代文学有了更深的了解，也汲取了不少人生智慧。
这些古文作品描绘了各个时代的风貌和人们的思想情感，让我们能够更好地理解和珍惜这段历史。
古文观止读后感(一)：所谓“古文观止〞，就是“尽将古文之精华选编其中〞之意。
翻开厚厚的一本，时而读之。
难懂的文言文还是让我望而却步，可是根据所给的注释，我还是能够勉强读下来的。
?古文观止?中的文章，总共可是两百余篇。
但正是这两百多篇文章却洋洋洒洒留下了几千年的历史轨迹，概述了百朝更替的盛衰兴亡，记录了众多贤哲的襟怀抱负。
我们读书读人，就要读气动山河的文章，要读有伟大抱负的英雄。
我钟爱流芳百世的名篇，但更痴想和这些伟丈夫走得更近些，想领略他们的胸襟和气度，想从中探知为什么在往事逾千年的今日每当我们读起这些篇章的时候心弦总是跟着他们的思想而抖动。
我读这本书，如同跨入了中国古籍文化的绝美殿堂，触目所见，所有作品，都焕发着奇光异彩，闪耀着真知灼见，叫人爱不释手，越读越感到意蕴无穷。
它们给予我们以启发，诉说着千古流传的真理。
我异常喜爱一些名篇，例如，李密的?陈情表?，王勃的?滕王阁序?，魏征的?该大宗十思疏?方孝孺的?深虑论?等等。
这些名篇中不仅仅包含了许多哲理，对我们的人生更是有很大的启发。
我认为，?古文观止?是一部人生的百科全书。
书中的哲理，小到修身养性，大到治国平天下，无所不含。
范仲淹在?岳阳楼记?中说道：“不以物喜，不以己悲。
居庙堂之高，那么优其民;处江湖之远，那么忧其君。
〞“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
〞这至理名言，如珍珠一样光荣夺目，掷地有声。
虽寥寥可是数十字，却胜似万卷诗书。
尤其是范老先生的那种人生境界，那种旷世情怀，早已被后人奉为立身做事的楷模。
总之，我认为读这本书，能够使我警醒，使我振奋，使我坚强。
作为新世纪的大学生，这本书我必须要好好读下去，并且要用一颗真诚的心去读它，从中学会怎样做人。
学会在任何处境下，都能好好做人。
记得以前学过王羲之的?兰亭集序?，之后又读了几次，很有感悟。
这篇文章中，在开篇描绘了兰亭周围山水之美时写道：“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
〞这句话描绘了山水相间的美丽景色。
古文观止读书笔记范文(13篇)(实用版)编制人：______审核人：______审批人：______编制单位：______编制时间：__年__月__日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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古文观止阅读笔记
《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯编选的古代散文选本，所选文章语言精炼、短小精悍、便于传诵，其中不少是传诵千古的名篇。
阅读这样一本书可以帮助我们提高古文阅读能力，了解中国古代文化和历史，同时也能够启发我们的思考。
以下是一份古文观止阅读笔记：
《古文观止》阅读笔记
书名：《古文观止》
作者：吴楚材、吴调侯
一、主要内容
本书共十二卷，收录了从先秦到明末的古文名篇二百二十二篇，选文丰富，包括史传、论说、游记、碑铭等各种文体，反映了中国古代散文发展的脉络和特点。
二、阅读体会
1. 语言优美：古文观止所选文章语言精炼、优美，读起来朗朗上口，给人以美的享受。
通过阅读这些古文，我对古代汉语的表达方式和修辞手法有了更深入的了解。
2. 内容丰富：本书选文内容涉及政治、历史、哲学、文学等多个领域，使我在阅读过程中不仅能够提高古文阅读能力，还能了解到丰富的知识。
3. 思想深刻：书中很多文章都蕴含着深刻的思想，如《滕王阁序》中王勃对人生的思考，《出师表》中诸葛亮的忠诚与智谋等。
这些思想对我的人生观念和处世哲学产生了一定的影响。
4. 学习方法：阅读古文需要耐心和细心，要理解古文中的字词、语法和文意。
在阅读过程中，我学会了查阅字典、注释，以及分析文章结构和主旨的方法，这些方法对我学习其他古文和现代文都有很大帮助。
三、总结
《古文观止》是一部值得反复阅读的古文选集，通过阅读这本书，我不仅提高了古文阅读能力，还对中国古代文化和历史有了更深入的了解，同时也从中学到了许多为人处世的道理。
在今后的学习中，我将继续研读古文，从中汲取更多的知识和智慧。
A company that relies on love as a cohesive force is much more stable than a company that is maintained by fear.通用参考模板（页眉可删）古文观止读书笔记精选范文5篇古文观止读书笔记1没有《论语》中的君子与小人的对比与争议，也没有《诗经》中的烂漫与自由，也非《离骚》的华丽与哀怨，更无唐诗、宋词的豪迈与缠绵，更非《庄子》的遥遥与洒脱，有那么一本书，她除却一切浮华，却将古人的智慧彰显，她就是《古文观止》。
这是一本选摘自周朝到明朝的优秀散文的结晶。
书中选摘了《左传》、《史记》、《国语》、《战国策》、《三国志》中的精华。
还收集了唐宋八大家的经典作品。
是一本古老而有深度的书籍。
从一个教育者的眼光出发，我读此书的感想如下：一、忠义篇的鉴赏读魏征的《谏太宗十思疏》，我被魏征的忠诚和敢于直谏的精神所感动。
其中，“居安思危、载舟覆舟、思江海下百川、虚心纳下、无因喜以谬赏、无因怒而滥刑、知足”、自谦自制、“慎始而敬终、”三思适度的思想使人受益非浅。
这些精辟而有警示意义的言论如一面镜子，使唐太宗从中照出了自身的瑕疵，从而创造了贞观之治。
我以教育者的眼光来看，也觉得同样有意义。
“无因喜以谬赏、无因怒而滥刑。
”警示着我们在与学生交往中，教师处理任何问题都宜三思慎重、客观公正。
然而，人非神仙，难免不被自身的情绪所影响。
因此，教师要学会宽容，海纳百川、虚怀若谷。
文中的“知足以自戒”也是我们每个教师修身养性的警示牌。
知足常乐，学会淡泊。
面对众多行业的各种福利诱惑，我们的教师仍能坚守岗位，不动摇，不跳槽，仍能乐教，并终身从教。
这也是一种品格。
所谓“慎始而敬终”不过如此。
魏征是幸运的，他的谏言创造了贞观之治，为百姓赢得了一个盛世。
另一个忧国忧民的谋臣当推孔明了。
他身逢乱世，却能以一人之智慧救蜀、治蜀，保一方平安。
他忧国忧民，最终积劳成疾，郁郁而终。
古文观止读书笔记《古文观止》所选文章以散文为主，骈文和韵文为辅，皆是古文中的精华。
读了古文观止，我们的笔记如何写？下面是小编精心为你整理古文观止读书笔记，一起来看看。
古文观止读书笔记篇一鲁迅先生曾说过："选本所显示的，往往并非作者的特色，倒是读的眼光"。
《古文观止》便是一部优秀的书本。
《古文观止》的编选目的是"正蒙养而裨后学"，即给青少年的我们提供一个学习文言散文的入门读物。
孙洙在《唐诗三百首》的序言中说："熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
"我们如果读了《古文观止》中的此文章，一定会受益非浅。
《古文观止》的选文是比较全面而又有重点的。
从春秋到明末两千年之间都有作品入选，且大多数都是非常优美的文章。
这部书既重视文章的思想内容，又重视文章的写作技巧和语言的锤炼，把说理、记叙、抒情、写景熔为一炉，搜集了许多名篇。
《古文观止》吸取了前代选家之成果，其作品大都是比较优秀的，全书表现出两个方面的特色，这部书对一部作品与一位作家选择了可以代表其思想和艺术风格的篇章。
它宣扬了当时具有时代进步意义的民主思想，以及反对重神轻民，反对当时一些流治者的荒淫残暴，昏庸无道。
在这部书，它择取的有唐宋八大家之散文，是具有独特物思想与艺术风格的，其中，韩文气势磅礴，曲折自如，善于发不平之呜，又善于在论说中插入对人情世态的典型刻画;柳文能突破儒家的某些思想的禁区，充满了对黑暗现实的揭露，和对人民的同情，他的山水游记在写景中寄托着忧愤，意境幽深，语言精粹。
欧文善于跌宕唱叹，一往情深，风神疏淡自然，语言流畅清新：三苏父子都善于纵横议论，特别是苏东坡的散文，思想活跃，立论新奇，境界开旷，前人有"韩潮苏海"的赞誉，语言也很清丽，像行云流水，流转自如，往往在散文中创造出诗意盎然的新界;曾恐之散文，立论平实，笔力沉着，论述如层层剥笋，在明清两代影响极大;王安石散文则以见解深刻著称，表现出了一个杰出政治家眼光。
《古文观止上下册新版》读书笔记1. 《论语·学而篇》《论语》作为儒家思想的经典之作，其章节内容深邃且广泛，涵盖了孔子及其弟子的言行录。
在《学而篇》中，我们可以看到孔子对于学习、为人处世的基本态度和原则。
孔子首先提出了“学而时习之，不亦说乎？”强调了学习的重要性和乐趣。
通过不断地学习和实践，人可以获得内心的愉悦和满足。
这种快乐并非来自于外在的物质奖励，而是源于对知识的内在追求和理解。
《学而篇》中还提到了“吾日三省吾身”的思想。
一个人应该时刻反省自己的行为和思想，看看是否有做得不够好的地方，从而及时调整和改进。
这种自我反省的精神是修身养性的关键，也是提高个人素质和修养的重要途径。
《学而篇》也强调了“仁”的重要性。
“仁”是儒家思想的核心之一，是人的最高道德境界。
一个有仁德的人会关心他人，诚实守信，勇于担当责任。
这种仁爱精神不仅体现在个人的修养上，也体现在社会的治理和国家的兴衰上。
《论语学而篇》是儒家思想的重要篇章之一，它为我们提供了关于学习、为人处世、修身养性等方面的深刻见解和指导原则。
通过学习和领悟这些思想，我们可以更好地认识自己，为社会的和谐与进步做出贡献。
1.1 孔子的“仁爱”思想《论语》是孔子及其弟子言行的记录，其中包含了许多关于仁爱思想的论述。
仁爱是一种道德品质，是人与人之间相互关爱、尊重和帮助的基本原则。
在《论语》中，孔子多次强调仁爱的重要性，并将其作为君子的标准之一。
仁爱是一种内在的品质，需要通过修身、齐家、治国和平天下来实现。
修身是实现仁爱的基础，孔子提倡“己所不欲，勿施于人”，要求人们要反省自己的行为，以达到对他人的关爱。
齐家是实现仁爱的前提，家庭和睦是社会的基石，一个家庭中的成员应该互相关爱、互相帮助，从而形成一个和谐的家庭氛围。
治国是实现仁爱的目标，孔子主张君主应该以民为本，为人民谋福祉，这样才能使国家繁荣昌盛。
平天下是实现仁爱的最高境界，世界各国都应该和平共处，共同发展，这样才能实现人类的共同繁荣。
《古文观止》读书笔记《古文观止》读书笔记当认真看完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，让我们好好写份读书笔记，把你的收获和感想记录下来吧。
那么你会写读书笔记吗？以下是店铺为大家收集的《古文观止》读书笔记，欢迎阅读与收藏。
《古文观止》读书笔记1《古文观止》是本好书，是中华文明智慧的集现。
我喜欢读，它在我心中总是闪烁着异样的光辉。
自我读起此书时，背过的古文不过就寥寥数文。
实在是好文众多，只得走马观花般学习皮毛，而在观止的选传中，犹独钟情于《战国策》李斯的谏逐客书与三国的诸葛亮的出师表。
李斯敢写谏章批判秦王的做法是不对的，表现其的勇敢与智慧，文章结构紧凑，举例充分，论理十足，可谓是绝。
诸葛孔明写《出师表》，表现他正直，为理想奋斗的精神品格。
下面我就选谏逐客书二段来品析。
“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。
是以泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。
是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。
今乃弃黔首2以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。
夫物不产於秦，可宝者多;士不产於秦，而愿忠者众。
今逐客以资敌国，损民以仇，内自虚而外树怨於诸侯，求国之无危，不可得也。
”李斯写谏逐客书时，正为秦王因韩国实施「疲秦计画」，而大怒。
下令逐客。
李斯也在范围之内，于是李斯将谏章呈给秦王，秦王看之，欣然撤销逐客令。
试问;如果谏章不能打动秦王，那么秦王会不会以叛党的名义杀了他。
答案是肯定的。
从中也可看出李斯的胆量，从容，淡定，真学才识。
从文中看，亦如此。
第一段以“臣闻……”作为起始，一连串的因果实例摆出，环环相扣，层次明了，接着说明为何不赞成，否定秦王的决议。
第二段“夫物。
”，我犹以为重要，一针见血。
突出中心。
这是一篇不错的议论文，也让我对作者感到敬佩，也让我对自己感到愧疚。
想想自己在生活学习中无法自立，也没有像作者那样有主见，遇事懦弱胆小。
《古文观止》读书笔记《古文观止》读书笔记1500字文章千古事，《古文观止》不过200余篇，但却洋洋洒洒留下了几千年的历史轨迹，概述了百朝更替的盛衰兴亡，记录了众多贤哲的襟怀抱负。
读书读人，要读经天纬地大文章，也要读气壮山河真丈夫。
我钟爱这些流芳百世的名篇，但更痴想和这些伟丈夫走得近些更近些，想从中探知为什么在往事逾千年的今天每当我们读起这些篇章的时候心弦总是跟着大家的拨瑟而抖动。
李密的《陈情表》，字字入理，句句动情。
一个父亲早丧，母亲改嫁的顽童，一个体弱多病的老妪。
李密此时被举孝廉，家里的老祖母已经是年逾九旬，犹是风中之烛，摇摇欲坠。
树欲静而风不止，恩欲报但亲不在，最为人生憾事。
儒风自汉武一朝已经吹拂了几百年，百善孝为先的思想早已经在知识分子心中生根，更何况乌鸦尚能反哺。
可以想象李密接到晋武帝任命的当天晚上一定是辗转反侧，难以入眠。
从他早时任职蜀汉以及在祖母去世服期满后出仕的表现来看，李密不是一个隐者，但如果此时弃老祖母而去又于情何以堪？于心何以忍？另一方面，当时实行的是九品中正制，其中一个很大的特点就是举孝廉，让道德上的优者来管理国家。
如果欣然赴命的话，是孝还是不孝？于理何以问？治国平天下是每一个知识分子的理想，几千年后的今天我们不能断定当时李密的心情和想法，但一点可以肯定：李密是一个克己的光辉典范。
湖南岳阳楼，江西滕王阁与武昌黄鹤楼并称为江南三大名楼。
无独有偶，王勃的《腾王阁序》和范仲淹的《岳阳楼记》也同成千古绝唱。
但细品下来却是两种人生轨迹。
王勃才华横溢，诗文俱佳，四杰之首，海内存知己，天涯若比邻的名句传诵至今。
且年少得志，14岁就被表为官。
总觉得一个人太早的成功要伴随一些苦果。
当王勃在腾王阁上高呤落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色的时候又不知道有多少同僚因才生嫉。
王勃的两次获罪大致都与他才情傲物，文人相轻有关。
后一次获罪还连累到他老父被贬到南荒做县令，27岁的王勃在去探望他父亲的途是溺水身亡。
他的陨落和他的升起一样迅速，实在是令人心痛。
范仲淹青少年贫苦，在日食两餐冷粥的困境中坚持刻苦攻读，甚至五年未尝解衣就枕，官至参知政事(副宰相)，庆历新政改革的主持者。
而他写《岳阳楼记》的时候已经被贬出京，庆历新政宣告失败，正是人生失意的时候。
然而不以物喜，不以己悲。
居庙堂之高，则优其民；处江湖之远，则忧其君。
是以先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
丝毫不见潦倒之义，反而光华夺目，掷地有声，矍烁古今。
虽寥寥不过数十字，竟胜似万卷诗书，那种心胸，那种情怀令无数英雄浠嘘不已。
对王勃所能说的只是可爱，而之于范老先生却是高山仰止。
拜读黄仁宇先生的《万历十五年》和看了那部热播的电视剧(剧名我忘记了，只记得是陈宝国主演)之后，明朝一直被除数我认为是一个被奄割的时代。
抛开外患不说，统治者的确是足够腐朽。
能称上大帝的一个是洪武一个是永乐，但都残暴致极；碰到一个温柔型的，却是个玩主皇帝；玩主过气了，却来了一个不合作皇帝；就这么拖拉地过了几百年，终于迎来一个想励精图治的主，可是晚了，大清的铁骑和李自成的农民军夹得他在万岁山翘了辫子。
然而在这么恶劣的社会环境下竟然不断出现一批铁骨铮铮的文人，真是令人菲夷。
方孝孺先生算其中一个。
最初认识方老先生的时候不是他那写得纵横阖捭的《深虑论》，而是诛十族。
一介书生，手无束鸡之力，面对屠刀视死如归，抗节不屈，这可谓惊天地泣鬼神！受到后人的无限赞颂。
就其个人气节来看，历史上实在不多见，这正应了那句古话：士为知己者死！。
虽然灭他十族的的朱棣凶杀成性、冷酷无情，但征漠北、平安南、通西洋、修大典、建北京，在明朝诸帝中，其丰功伟绩恐怕无人能与之匹敌。
被老先生视为知遇之君的建文帝未必有这么高的造诣。
其实老先生的《深虑论》中也写道：盖虑之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。
既然是天道，却偏又逆道而为。
老先生在表现出无限智慧的同时又给自己挖了一个小坑，极带可爱的迂腐。
虽然老先生的迂腐掺杂着一抹血色，但我仍称之为可爱。
少了这份迂腐可能方孝孺也不再是方孝孺了，单凭那篇《深虑论》可能很难让人认识他，走近他，景仰他。
读书读人，或使人警醒，或使人振奋，或使人高尚，或使人坚强，得失寸心知吧。
《古文观止》读书笔记1500字初读《古文观止》我被盗版的鱼鲁帝虎，搞得困惑不已。
再加上今人阅读古文本身有些难度，我只走马观花浏览了一番，并无太深印象。
后来在岳翁家藏书中见有一套正版，一时心血来潮，便腆颜求借，竟蒙老丈人慷慨相赠。
窃喜之余也深为长者之殷殷而自身之噩噩而惭愧。
自此我常读《古文观止》。
今天在这里我把读这本书的一些心得拿出来和大家分享。
陶冶情操愉悦身心或者是缘于浅学后生对于古人的过分膜拜心理读《古文观止》总能给我带来不一样的阅读感受。
我以为唐宋文章宜在清晨诵读。
煦日临窗清风徐来读骆宾王的激昂李太白的飘逸读韩退之的跌宕开阖王安石的深刻独到。
大师们的杰作读来抑扬顿挫琅琅上口读毕口舌生津唇齿留香。
先秦文章宜在深夜默读。
读郑伯的老到冯谖的远见读勾践的忍辱负重苏秦的巧舌如簧。
常不觉夜已渐深万籁俱寂。
此刻虽无红袖添香夜读书的诗意却也能思接千载神游八极飘然有超凡脱俗之感。
文品即人品读文可知人文章西汉两司马经济南阳一卧龙。
千百年来人们对司马迁、司马相如的文采推崇备至对诸葛亮经天纬地的政治才能赞赏有加。
读完《古文观止》让我对这些观点有了更为深刻的认识。
在千载而后的我辈读来司马长卿的《谏出猎疏》相比太史公的《孔子世家》、《管晏列传》到底多了御用文人哗众取宠的浮华少了据事实录、仗义执言的底气。
而相比诸葛亮功盖三分国的政治成就更让我敬仰的是他在前后《出师表》中所体现出来的赤胆忠心。
后人评论说读《出师表》而不流涕者其人必不忠也读《祭十二郎文》而不流涕者其人必不友也杜甫也有诗说出师一表真名世千载谁堪伯仲间我想杜老夫子亦是在拿诸葛亮忠君爱国的精神自勉吧。
卧龙已矣但其《出师表》中所体现的为国为民鞠躬尽瘁死而后已的精神必将弦歌不断。
在明文中有一篇文章《深虑论》作者方孝孺也是一位大忠诚。
很多人知道方孝孺并不是因为他的文章而是因为被诛十族。
读读《深虑论》能让你了解到这位读书人为国家长治久安而殚精竭虑的思考与探索以及文字背后的那份对国家社稷的热爱。
这也许有助于我们理解这位被时人谓之天下读书人的种子的人为什么能从容面对诛十族的暴行虽九死而不易其节。
毁家纾国难封建士大夫几千年一脉相承的文化人格在方孝孺身上得到淋漓尽致的展现。
后世以方孝孺为迂者真该好好读读《深虑论》。
言而有文行之方远骆宾王的《为徐敬业讨武氏檄》和王勃的《滕王阁序》是我最喜欢诵读的骈体文之一。
骆文慷慨激昂气干云霄王文则行云流水水银泻地风格虽然迥异然皆文采斐然。
其中的优美辞藻和韵律之美常常让我反复吟诵不忍释卷。
试看今日之域中竟是谁家之天下作者敢为万世开太平勇气和舍我其谁的自信扑面而来穷且益坚不坠青云之志老当益壮宁知白首之心杨意不逢抚凌云而自惜子期既遇奏流水以何惭王勃那种虽身处逆境却始终昂扬向上的精气神喷薄而出。
只不过同为初唐四杰的骆王二人也同样命运多舛骆一生失意兵败被杀而王勃也因溺水受惊而亡。
尤其难能可贵的是《滕王阁序》本为聚会上的应酬之作王勃临席赋文而倚马可待且千古流传真正是天纵其才但他二十几岁而历几沉几浮的人生经历和后来的英年早逝又让人陡生天妒英才之叹每次读两人文章感受他们无与伦比的才情之时也难免为他们的惨淡身世感慨系之司马迁的《报任安书》和李陵的《报苏武书》有说系后人托名伪作以如见其人如闻其声的生动描绘让人几欲落泪不忍卒读。
如《报任安书》中的写狱中的屈辱上交手足受木索暴肌肤受榜棰写受腐刑后的心灵创伤肠一日而九回居则忽忽若有所亡出则不知所往。
每念斯耻汗未尝不发背沾衣也《报苏武书》中写身处异域的悲凉凉秋九月塞外草衰夜不能寐侧耳远听胡笳互动。
牧马悲鸣。
吟啸成群边声四起。
晨起听之不觉泪下写遭朝廷曲解的冤屈何图志未立而怨已成计未从而骨肉受刑。
此陵所以仰天椎心而泣血也。
再有如《春夜晏桃李园序》、《祭十二郎文》、《兰亭集序》、《严先生祠堂记》、《五人墓碑记》等等都是辞章优美的不朽文章很多名段名句脍炙人口得以千古传唱。
学路漫漫上下求索在阅读过程中为了读懂更为古奥的先秦文章我先后通读了《东周列国志》、《白话左传》等一些相关书籍回过头来再看《古文观止》中的先秦文章又觉得理解更深一层。
学然后知不足读《古文观止》让我增长了见识也让我认识到自己的不足。
当我费尽周折弄清文中一句话的句读的时候几百年前的三尺蒙童已能倒背如流了可见在古文学习方面我还有很长的路要走。
前贤们的不朽文章观止矣而我的学习之路才刚刚启程。
《古文观止》读书笔记1500字朋友小牛发来一片古文观止观后感，没时间细看，保存先，惊为天人。
文章千古事，《古文观止》不过200余篇，但却洋洋洒洒留下了几千年的历史轨迹，概述了百朝更替的盛衰兴亡，记录了众多贤哲的襟怀抱负。
读书读人，要读经天纬地大文章，也要读气壮山河真丈夫。
我钟爱这些流芳百世的名篇，但更痴想和这些伟丈夫走得近些更近些，想从中探知为什么在往事逾千年的今天每当我们读起这些篇章的时候心弦总是跟着大家的拨瑟而抖动。
李密的《陈情表》，字字入理，句句动情。
一个父亲早丧，母亲改嫁的顽童，一个体弱多病的老妪。
李密此时被举孝廉，家里的老祖母已经是年逾九旬，犹是风中之烛，摇摇欲坠。
树欲静而风不止，恩欲报但亲不在，最为人生憾事。
儒风自汉武一朝已经吹拂了几百年，百善孝为先的思想早已经在知识分子心中生根，更何况乌鸦尚能反哺。
可以想象李密接到晋武帝任命的当天晚上一定是辗转反侧，难以入眠。
从他早时任职蜀汉以及在祖母去世服期满后出仕的表现来看，李密不是一个隐者，但如果此时弃老祖母而去又于情何以堪？于心何以忍？另一方面，当时实行的是九品中正制，其中一个很大的特点就是举孝廉，让道德上的优者来管理国家。
如果欣然赴命的话，是孝还是不孝？于理何以问？治国平天下是每一个知识分子的理想，几千年后的今天我们不能断定当时李密的心情和想法，但一点可以肯定：李密是一个克己的光辉典范。
湖南岳阳楼，江西滕王阁与武昌黄鹤楼并称为江南三大名楼。
无独有偶，王勃的《腾王阁序》和范仲淹的《岳阳楼记》也同成千古绝唱。
但细品下来却是两种人生轨迹。
王勃才华横溢，诗文俱佳，四杰之首，海内存知己，天涯若比邻的名句传诵至今。
且年少得志，14岁就被表为官。
总觉得一个人太早的成功要伴随一些苦果。
当王勃在腾王阁上高呤落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色的时候又不知道有多少同僚因才生嫉。
王勃的两次获罪大致都与他才情傲物，文人相轻有关。
后一次获罪还连累到他老父被贬到南荒做县令，27岁的王勃在去探望他父亲的途是溺水身亡。
他的陨落和他的升起一样迅速，实在是令人心痛。
范仲淹青少年贫苦，在日食两餐冷粥的困境中坚持刻苦攻读，甚至五年未尝解衣就枕，官至参知政事(副宰相)，庆历新政改革的主持者。
