【2014年】上海市闵行区中考一模语文试卷及答案

闵行区2013学年第一学期九年级质量调研考试

语文试卷

（满分150分，考试时间100分钟）

考生注意：

1. 本试卷共27题。

2. 请将所有答案坐在答题纸的指定位置上，做在试卷上一律不计分。

一、文言文（39分）

（一）默写（15分）

1. 草枯鹰眼疾，_________________。（《观猎》）

2. __________________，铁马冰河入梦来。（《十一月四日风雨大作》）

3. __________________，五十弦翻塞外声，……（《破阵子》）

4. __________________，郁郁青青。（《岳阳楼记》）

5. 野芳发而幽香，________________。（《醉翁亭记》）

（二）阅读下列元曲，完成第6—7题（4分）

天净沙·秋白朴

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。

天净沙·秋思马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。6. 两首元曲表现了不同的心境，《天净沙秋》是____________________，《天净沙秋思》则是________________。（2分）

7. 对两首元曲理解不正确的是（）（2分）

A.两首元曲都着力描绘秋天黄昏时的景象。

B.开头两句撷取了六个名词来表现秋意。

C.“飞鸿”与“西风”都增添了明丽与动感。

D.都不着一个“秋”字，却都写尽了秋意。

（三）阅读下文，完成第8—10题（8分）

黔之驴

黔无驴，有好事者，船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。

8. 本文的作者是_______，我们在初中阶段还学过他的文言文有_______（课文名）。（2分）

9. 用现代汉语解释下面句子，注意加点字的含义和用法。（3分）

然往来视之，觉无异能者。

__________________________________________________________________ __________

10. 下列理解不正确的一项是（）（3分）

A.这则寓言主要描写的对象是黔之驴，所以作者对驴详写。

B.这则寓言旨在讽刺统治集团中官高位显又外强中干的人物。

C.运用大量细节描写，表现老虎一步步认清驴的过程。

D.这则寓言故事后来演化为成语“黔驴技穷”和“黔驴之技”。

（四）阅读下文，完成第11—14题（12分）

包拯字希仁，庐州合肥人也。始举进士，出知建昌县。以父母皆老，辞不就。后数年，亲继亡。拯庐墓终丧，犹徘徊不忍去，里中父老数来劝勉。久之，赴调,知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之?”盗惊服。

徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。

【注释】：①鬻：卖

11. 解释文中的加点词（4分）

(1)赴调,知天长县 ______________ (2)拯命制者才足贡

数 ________________

12. 对文中划线句意思理解正确的一项是（）（3分）

A.(你)为什么割了别人家耕牛的舌头，又来告诉他?

B.(你)凭什么割了别人家耕牛的舌头，还来告诉他?

C.(你)为什么割了别人家耕牛的舌头，又来告他的状?

D.(你)凭什么割了别人家耕牛的舌头，还来告他的状?

13. “割人牛舌者”其实就是谁？（用原文词语回答）（2分）

14. 本文表现了包拯的品质。（3分）

二、现代文（40分）

（一）阅读下文，完成第15—18题（19分）

要快也要慢

①时代发展加速，生活节奏加快，“快”成了一种时尚，一种追求。方方面面都在努力提速，以“快”为特征的行当，诸如“快餐”“快递”“快照”“快洗”“快车”等应运而兴。即使在人的感情生活中，“闪婚”“闪恋”也成了一时的风景。

②快是历史发展的必然。过去有句话：“一天等于二十年”。当下信息社会“一天”的发展，远远超过农业社会乃至工业社会“二十年”的发展。面对激烈的竞争，人们确实要有“只争朝夕”的精神，以适应社会的发展变化。

③违背事物发展规律去求快，快则快矣，得到的却是苦果子。20世纪50年代的“大跃进”，“跃”得全国人民没有饭吃，就是一个深刻的教训。时下用催生剂催长的速成水果与鸡鱼鸭肉，成长期是快了，但却变得像鸡肋一样，食之无味，弃之可惜。这样的快，带给它们的不是进化，而是退化。以牺牲环境与资源为代价的经济发展，也是得不偿失，后患无穷。我国早有“欲速则不达”和不可“________”一类的古训，这是人类珍贵的经验之谈。

④就人的幸福感而言，生活也是要有快有慢，劳逸结合的。倘若人一直处在快节奏中，没有慢节奏的调剂，没有空暇，没有悠闲，没有“采菊东篱下”和“闲庭信步”的情致，那生命就会失去平衡，人生的丰富性就会大打折扣，甚至会被快节奏所击倒。“闪婚”“闪恋”快则快矣，然而，也因尝不到婚恋过程的美妙情趣，而导致了不少人“闪离”的恶果。生活中有好多东西都是需要慢慢咀嚼的。

阿尔卑斯山谷有一条公路，两旁景物极美，许多驾车人视而不见，疾驶而过，管理者特意在路上插上一个劝告牌：“慢慢走，欣赏呵！”朱光潜先生在谈到人生的情趣时，特举此例，说人生艺术化，就得“慢慢走，欣赏呵！”我国有一首老歌也这样唱：“马儿呵，你慢些走、慢些走，我要把这美丽的景色看个够。”

⑤针对近些年来一味求快带来的负面影响，不少人又怀念起慢来，认为不要急吼吼地度过有限的人生，于是，慢文化之风开始兴起。“慢餐”“慢递”“慢游”“慢照”一类的活动渐次多了起来。北京出现了“慢递”专业店。国际上有了“慢餐协会”，他们声称，慢餐不只是细嚼慢咽，它是一种生活态度，一种心态上的慢，“以慢餐引导被物欲横流的大潮裏挟着的人们放慢脚步”。近日还传出消息，全球已经有24个国家135个城市获得“慢城”称号，我国江苏省高淳县有望于近期召开的“国际慢城会议”上被授予“慢城”称号。所谓“慢城”，主要是走“生态立城”之路，本质上可以说是一个“环保”概念。“慢”，是幸福生活所不可缺少的。

⑥由此可见，要辩证地看待快与慢，快有意义，慢也有价值。快节奏的霹雳舞与慢节奏的太极拳，各有各的美。要当快则快，当慢则慢，快不弃慢，慢不鄙快，让快慢正确地结合起来，在生活节奏加快的现代，使人的生活仍然保持应有的从容、放松和宁静，维护人的物质生活和精神生活的高质量。

15. 本文的中心论点是。第③—⑤段依次从

（1）_____________；（2）_____________两个方面来论述的。（9分）

16. 请在第③段的横线上填一个合适的词语（）（2分）

A.快马加鞭

B.只争朝夕

C.拔苗助长

D.南辕北辙

17. 第④段有两句“慢慢走，欣赏呵！”含义有同有异，请简要阐述。（3分）

18. 下面一段文字应该放在第几段之后？请阐述理由。（5分）

不过，要快，却不能把快绝对化，不能抹杀慢。快与慢是对立的统一，失去一方，也就没有了另一方。快与慢都受着条件的制约，应按照张弛有序的规律，该快则快，该慢则慢。

（二）阅读下文，完成第19—23题（21分）

衡山路上的两个卖花少女

①我特别钟爱衡山路。我几乎每隔一段时间就要到衡山路来漫步,抑或拍些照片装点我的摄影簿。衡山路是从“上海西南的一颗明珠”———徐家汇开始,到淮海中路结束的,所以说衡山路等于连接着上海两个最繁华又最高档的商业区。一些有钱又悠闲的上海女子,往往逛了徐家汇的东方商厦、港汇广场、太平洋百货等著名商场后,就到衡山路漫步休息,最后再逛完淮海中路。大部分有文化层次的外地游客,则往往先到徐家汇看看徐光启的墓,因为上海人徐光启不仅是个科学家,还当过一代宰相,他的墓地就在徐家汇南边;再去游览一下徐家汇天主堂,因为它是上海保存至今最老最大的一座天主教堂;然后再到衡山路漫步。我呢,去过徐家汇天主堂,也看过徐光启的墓,但我去过次数最多的却是衡山路。

②这天,我是到衡山路去拍夜景的。