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花间词派举例说明
花间词派是中国文化史上的一个文学流派，始于唐朝中期，由韦
应物、王之涣、孟浩然、李白以及杜甫等诗人组成，其代表作品之一
是《花间集》。
这个词派的主要特色是将花卉作为主要的意象，将花
卉的娇美与人世间的感情结合并逐渐发展出一种清新雅致的文学风格。
花间词派之所以能够成为中国文化史上的一个重要的文学流派，
跟它的内在特质密不可分。
首先，它以花卉为中心，其特殊的表现手
法和想象方式含有着丰富的文化内涵，从而让作品充满了诗情画意。
其次，它的情感表达具有很强的时代感和审美意义，通过洒脱自然的
意境，表达了诗人对自然之美、情感之震撼以及对人生的深刻思考，
从而达到了表现主体内心情感及审美体验的目的。
在花间词派的作品中，每一首词都充满了诗人对花卉的热爱之情，展现了其对自然万象的敏锐洞察力和对生命的珍视。
例如，王之涣的《登飞来峰》中“世情推却物华梦，惟伊是与美人同”的绝句，通过
梦中花卉的意象，借物指情，表现出对爱情的追求和对理想人生的向往。
又比如，韦应物的《菊花》中“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的词句，以菊花的美丽寓意和情感交织，引出人生无常的主题，
令人感怀万千。
总之，花间词派代表了中国文化史上一种独特的文学审美风格，
通过花卉为主题的表现手法，表达了对生命、爱情、自然、时代等众
多主题的思考与抒发。
现如今，在人们对文学审美逐渐被商业化和浅
薄化困扰的时代，花间词派所蕴涵的精神和美学价值仍然值得我们深入思考和借鉴。
花间词派简介花间词派是中国古代文学史上的一支重要的文学流派，主要盛行于唐代中后期。
它以描写女性美、表达个人情感和追求艳丽华贵的风格为特点，成为了唐代文学的一大亮点。
本文将从起源、特点和代表作品三个方面来详细介绍花间词派。
1. 起源花间词派的起源可以追溯到唐代初期，当时著名女诗人薛涛以及她的弟子们在《花间集》中提出了“花间”一词。
薛涛将自己的作品定位于“花间”，意指她们写作时所关注的主题是闺阁女子之间的情感交流和内心世界。
随着时间的推移，越来越多的诗人开始拥护这种风格，并在其创作中加入了更多独具特色的元素，逐渐形成了独立而鲜明的花间词派。
2. 特点2.1 描写女性美花间词派最显著的特点之一就是对女性美的描写。
花间词派的诗人们以女性为主题，通过对女性容貌、仪态和心理的细腻描写，展现了唐代女性的风采和魅力。
这些描写往往充满了艳丽华贵的色彩，追求形象的华美和绚丽。
2.2 表达个人情感花间词派强调个人情感的表达，将个体的情感内核融入到作品中。
诗人们通过对爱情、离别、思乡等主题的深入探索，展示了他们内心深处的痛苦和喜悦。
这种真实而深刻的情感表达使得花间词派作品更具有感染力和共鸣力。
2.3 追求艳丽华贵与其他文学流派相比，花间词派在形式上更加注重华丽辞藻和修辞手法的运用。
诗人们常常使用大量修饰词语、比喻、夸张等手法，使得作品在语言上更为华美。
同时，花间词派也注重音乐性与韵律，在结构上追求平仄工整、押韵和谐的效果。
3. 代表作品3.1 薛涛《菩萨蛮》《菩萨蛮》是花间词派的代表作之一，由唐代女诗人薛涛创作。
这首词以描写女性美为主题，通过对女主角容貌的细腻描写和深情表达，展示了作者对爱情的执着追求和内心的痛苦挣扎。
3.2 杜牧《秋夕》杜牧是唐代后期花间词派的重要代表之一，他的《秋夕》被誉为花间词派最优秀的作品之一。
这首词以描写秋夕夜晚的景象为主题，通过对自然景物和个人情感的交织描写，展示了作者对离别和思乡的深切感受。
花间词派晚唐五代时流行的词派。
创始人是晚唐著名词人温庭筠，主要成员是五代西蜀的一批词人，如韦庄、牛希济、欧阳炯等。
他们的作品多描写女人和相似，内容狭窄，情调缠绵，词藻华丽。
后蜀赵承祚把温庭筠等18位作家的词编成《花间集》，花间派由此得名。
1、花间词的定义因后蜀赵崇祚收录始自温庭筠、欧阳炯、终至李等十八位词人的作品凡五百首编成第一部文人词总集—－《花间集》，故又称西蜀词派为花间派这十八位词人的作品亦便被人们称为花间词。
2、花间词派的定义他们的词风香软，落笔多在闺房，以堆砌华艳的词藻来形容妇女的服饰体态，开历代词作之先河，其中也不乏一些好词句。
《花间集》得名于花间词人张泌的《蝴蝶儿》词“还似花间见，双双对对飞。
”3、花间词人的定义时人认为他们词风大体一致，将其词作结而成集，后世称为花间词人。
其中，温庭筠和韦庄是《花间集》中的主要作家。
陈洵《海绡说词云》：“词兴于唐，李白肇基，温岐受命，五代瓒绪，韦庄为首。
”4、花间别调的定义欧阳炯的词也有另一面的作风堪称为“花间别调”。
请看其《江城子》：“晚日金陵岸草平，落霞明，水无情。
六代繁华，暗逐逝波声。
空有姑苏台上月，如西子镜照花间词派的形成，自有温庭筠的开山作用，但衍为流派，风行一时，则还有它更深刻的社会政治和文学原因。
晚唐时局动荡，五代西蜀苟安，君臣醉生梦死，狎妓宴饮，耽于声色犬马。
正如欧阳炯《花间集序》中所述：“家家之香径，春风宁寻越艳；处处之红楼，夜月自锁嫦娥。
”花间词正是这种颓靡世风的产物。
晚唐五代诗人的心态，已由拯世济时转为绮思艳情，而他们的才力在中唐诗歌的繁荣发展之后，也不足以标新立异，于是把审美情趣由社会人生转向歌舞宴乐，专以深细婉曲的笔调，浓重艳丽的色彩写宫能感受、内心体验。
而李贺、李商隐、温庭筠、韩偓等人的部分诗歌，又在题材和表现手法上为花间词的创作提供了借鉴。
词在晚唐五代便成了文人填写的、供君臣宴乐之间歌伎乐工演唱的曲子：“绮宴公子，绣幌佳人，递叶叶之花戕，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。
花间词派晚唐五代时流行的词派。
创始人是晚唐著名词人温庭筠，主要成员是五代西蜀的一批词人，如韦庄、牛希济、欧阳炯等。
他们的作品多描写女人和相似，内容狭窄，情调缠绵，词藻华丽。
后蜀赵承祚把温庭筠等18位作家的词编成《花间集》，花间派由此得名。
1、花间词的定义因后蜀赵崇祚收录始自温庭筠、欧阳炯、终至李等十八位词人的作品凡五百首编成第一部文人词总集—－《花间集》，故又称西蜀词派为花间派这十八位词人的作品亦便被人们称为花间词。
2、花间词派的定义他们的词风香软，落笔多在闺房，以堆砌华艳的词藻来形容妇女的服饰体态，开历代词作之先河，其中也不乏一些好词句。
《花间集》得名于花间词人张泌的《蝴蝶儿》词“还似花间见，双双对对飞。
”3、花间词人的定义时人认为他们词风大体一致，将其词作结而成集，后世称为花间词人。
其中，温庭筠和韦庄是《花间集》中的主要作家。
陈洵《海绡说词云》：“词兴于唐，李白肇基，温岐受命，五代瓒绪，韦庄为首。
”4、花间别调的定义欧阳炯的词也有另一面的作风堪称为“花间别调”。
请看其《江城子》：“晚日金陵岸草平，落霞明，水无情。
六代繁华，暗逐逝波声。
空有姑苏台上月，如西子镜照花间词派的形成，自有温庭筠的开山作用，但衍为流派，风行一时，则还有它更深刻的社会政治和文学原因。
晚唐时局动荡，五代西蜀苟安，君臣醉生梦死，狎妓宴饮，耽于声色犬马。
正如欧阳炯《花间集序》中所述：“家家之香径，春风宁寻越艳；处处之红楼，夜月自锁嫦娥。
”花间词正是这种颓靡世风的产物。
晚唐五代诗人的心态，已由拯世济时转为绮思艳情，而他们的才力在中唐诗歌的繁荣发展之后，也不足以标新立异，于是把审美情趣由社会人生转向歌舞宴乐，专以深细婉曲的笔调，浓重艳丽的色彩写宫能感受、内心体验。
而李贺、李商隐、温庭筠、韩偓等人的部分诗歌，又在题材和表现手法上为花间词的创作提供了借鉴。
词在晚唐五代便成了文人填写的、供君臣宴乐之间歌伎乐工演唱的曲子：“绮宴公子，绣幌佳人，递叶叶之花戕，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。
花间词是一个活跃在晚唐和五代的词派。
花间词作内容多为歌咏旅愁闺怨、合欢离恨，局限于男女燕婉之私。
女人素以花比，写女人之媚的词集故称“花间”，《花间集》由此得名。
花间词多为小令和中调，没有慢词，因为此时慢词还没有发展出来。
在这些优美的名子中,诗友们可以读见许多我们不常见的词牌,如《酒泉子》、《河传》、《八拍蛮》、《定西番》等。
花间词派的代表词人是温庭筠和韦庄,温词称艳华美,韦词疏淡明秀。
今天，隐娘整理了60句花间词句，字字温柔，句句皆美，一定有你喜欢的。
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。
肠断白演洲。
——温庭筠《望江南•梳洗罢》山月不知心里事，水风空落眼前花。
——温庭筠《望江南》梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
——温庭筠《更漏子•玉炉香》红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。
残月出门时，美人和泪辞。
——韦庄《菩萨蛮》人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
——韦庄《菩萨蛮》珍重主人心，酒深情亦深。
——韦庄《菩萨蛮》洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。
——韦庄《菩萨蛮》不知魂已断，空有梦相随。
除却天边月，没人知。
——韦庄《女冠子》昨夜夜半，枕上分明梦见。
语多时。
依旧桃花面，频低柳叶眉。
——韦庄《女冠子》闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇，人语驿边桥。
——皇甫松《梦江南》孤枕怯钟声，寂掩银屏，芙蓉被冷梦难成。
——皇甫松《浪淘沙》船动湖光趟港秋，贪看年少信船流。
——皇甫松《采莲子》相见处，晚晴天，刺桐花下越台前。
——李询《南乡子》带香游女偎伴笑，争窈窕，竞折团荷遮晚照。
——李询《南乡子》翠华一去寂无踪。
玉楼歌吹，声断已随风。
——鹿虔宸《临江仙》烟月不知人事改，夜阑还照深宫。
——鹿虔展《临江仙》还似花间见，双双对对飞。
——张泌《蝴蝶儿》红豆不堪看，满眼相思泪。
——牛希济《生查子》江上柳月烟，雁飞残月天。
——温庭筠《菩萨蛮》心事竟谁知？月明花满枝。
——温庭筠《菩萨蛮》满宫明月梨花白，故人万里关山隔。
——温庭筠《菩萨蛮》春欲暮，思无穷，旧欢如梦中。
温庭筠:花间词派他是花间才子，樽酒花前玩世不恭；他又是名门士子，傲视权贵刚直不阿。
他，是晚唐诗人温庭筠。
温庭筠极具才华，对音律词赋无所不通，还精通谱曲，被称为“花间词派”的鼻祖。
然而，温庭筠虽是文学领域的赢家，却是仕途的失败者。
自笑谩怀经济策，不将心事许烟霞温庭筠生于太原，祖上是唐初的宰相，虽到他这已没落，但也算名门。
温庭筠从小就是神童，《唐才子传》中这样说：“少敏悟，天才雄瞻，能走笔成万言。
”温庭筠思考时喜欢把双手交叉，能八叉手成八韵，所以获得了“温八叉”的美称。
他极富诗才，且文思敏捷。
温庭筠在音律方面也极有天赋，给他一根橡皮筋，就能弹出一个调；给他一个带孔器物，就能奏出美妙的曲子。
然而上天给了他不凡的才华，却没给他一副好皮囊。
《新唐书》中这样评价他：“薄行无检幅”。
温庭筠不仅长得丑，还不修边幅，因此有一个“温钟馗”的外号。
但粗糙的外表之下，是一颗玲珑心，他的词字里行间非常柔情细腻。
《菩萨蛮》小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。
新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
他的文字影响了中国诗词史，后蜀赵崇祚编选的《花间集》，开卷便是温庭筠的六十六首词。
中国词史上第一个流派“花间派”诞生了，这也是“婉约词派”的源头。
此后在明朝文人间掀起温词热，出现过“人人读花间，少长诵温诗”的场景。
这就是才华的魅力。
几年辛苦与君同，得丧悲欢尽是空按常理，这样的出身加上不凡的才华，怎样都能走上人生巅峰。
然而一手好牌，被温庭筠打出了不同的结果。
年轻时，温庭筠和多数读书人一样，也想考中进士，所以时机一到，他就去长安参加科举考试。
经过扬州时，官员姚勖很看好温庭筠的才华，便给他一笔钱让他好好准备考试，然而喜好烟花柳巷的温庭筠转眼间就在青楼把钱花个精光。
温庭筠被赶了出来，坏名声也流传了出来。
后来温庭筠来到长安，那时“词”渐渐在民间流传，温庭筠靠着写离别相思的词，成了长安城的红人。
“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”传唱在长安的大街小巷，用骰子做的各种饰品也风靡京都。
宋词花間派中国晚唐五代词派。
五代后蜀赵崇祚选录唐末五代词人18家作品500首编成《花间集》（10卷），其中除温庭筠、皇甫松、和凝、孙光宪外，其余如韦庄、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、牛希济、欧阳炯、顾夐、魏承班、鹿虔扆、阎选、尹鹗、毛熙震、李珣等，都是集中在蜀地的文人。
他们的词风大体相近。
后世因而称之为花间派。
花间词在思想上无甚可取，但其文字富艳精工，艺术成就较高，对后世词作影响较大。
代表人物：温庭筠、韦庄是其代表作家，二人虽都侧重写艳情离愁，但风格不同，温词秾艳华美，韦词疏淡明秀，被称为花间鼻祖。
其余词人，多蹈温、韦余风，内容不外歌咏旅愁闺怨、合欢离恨，多局限于男女燕婉之私，格调不高。
梦江南（二首）千万恨，恨极在天涯。
山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。
梳洗罢，独倚望江楼。
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。
望江南梳洗罢，独倚望江楼。
过尽千帆皆不是，斜晖①脉脉②水悠悠。
肠断白苹洲。
玉蝴蝶秋风凄切伤离，行客未归时⑴。
塞外草先衰，江南雁到迟⑵。
芙蓉凋嫩脸，杨柳堕新眉⑶。
摇落使人悲，断肠谁得知？[菩萨蛮夜来皓月才当午，重帘悄悄无人语。
深处麝烟长，卧时留薄妆。
当年还自惜，往事那堪忆。
花露月明残，锦衾知晓寒。
菩萨蛮蕊黄无限当山额，宿妆隐笑纱窗隔。
相见牡丹时，暂来还别离。
翠钗金作股，钗上蝶双舞。
心事竟谁知？月明花满枝。
菩萨蛮杏花含露团香雪，绿杨陌上多离别。
灯在月胧明，觉来闻晓莺。
玉钩褰翠幕，妆浅旧眉薄。
春梦正关情，镜中蝉鬓轻。
菩萨蛮玉楼明月长相忆，柳丝袅娜春无力。
门外草萋萋，送君闻马嘶。
画罗金翡翠，香烛销成泪。
花落子规啼，绿窗残梦迷。
菩萨蛮凤凰相对盘金缕，牡丹一夜经微雨。
明镜照新妆，鬓轻双脸长。
画楼相望久，栏外垂丝柳。
音信不归来，社前双燕回。
菩萨蛮牡丹花谢莺声歇，绿杨满院中庭月。
相忆梦难成，背窗灯半明。
翠钿金压脸，寂寞香闺掩。
人远泪阑干，燕飞春又残。
菩萨蛮满宫明月梨花白，故人万里关山隔。
金雁一双飞，泪痕沾绣衣。
文史知识｜花间词派——闺情诗的代表
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春山烟欲收，天澹星稀小。
残月脸边明，别泪临清晓。
语已多，情未了，回首犹重道：
记得绿罗裙，处处怜芳草！
——牛希济《生查子》
花间词派得名于后蜀赵崇祚所编的《花间集》，是晚唐五代时期的一个词派，代表人物有温庭筠、韦庄、牛希济、欧阳炯、李珣、牛峤等，其中以韦庄取得成就最高。
花间词派以温庭筠为鼻祖，但只是沿袭了其部分作品题材偏于闺情、笔力伤于柔弱、文辞过于雕琢的“柔而软”的风格。
花间词派的词人所作的“花间词”大多为描绘女子姿容、服饰、情态之作，辞藻华丽精工，艺术性较高，但有题材狭窄、内容空虚之病，在意境的创造上亦有所欠缺；只有少数作品，如牛希济、李珣、孙光宪、鹿虔扆、欧阳炯等人的部分词作，具有较为开阔的视野和一定的现实意义，能够摆脱脂粉气的束缚。
花间词派的影响不仅直接作用于北宋词坛，更远及于清代的“常州词派”。
花间词派的相关知识点介绍花间词派的起源花间词诞生于晚唐五代，花间词派作为最早的流派之一在词的发展占有重要的地位，有着巨大的影响。
晚唐五代时，南方相对安定的社会环境为词的发展提供了有利的外部条件，相继出现了西蜀和南唐两个词坛中心。
五代赵崇祚撰《花间集》，收集了温庭筠、皇甫松、孙光宪、韦庄、和凝、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、牛希济、欧阳炯、顾夐、魏承班、鹿虔扆、阎选、尹鹗、毛熙震、李珣等人的500首词作。
其中除温庭筠、皇甫松、孙光宪之外，都是集中在西蜀的文人，称为“花间派”。
花间派中“花间”两字出自花间词人张泌“还似花间见，双双对对飞。
”一句。
纵观花间词派一十八位词人，可以发觉他们的作品词风浮艳，多写情爱。
大多数为所谓男词人写女性生活的“闺情”代言体。
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花间词派是唐末五代词派。
因后蜀赵崇祚所编《花间集》而得名。
主要词人有韦庄、牛希济、欧阳炯、鹿虔扆、李、牛峤等。
“花间”词人奉温庭筠为“鼻祖”，但只继承了温词中偏于闺情、伤于柔弱、过于雕琢的“柔而软”的词风，多数作品尽力描绘妇女的容貌、服饰和情态，辞藻鲜艳、色彩华美，题材狭窄、内容空虚，缺乏意境的创造。
其中也有少数作品能够脱去浓腻的脂粉气，具有较为开阔的生活内容。
而以韦庄成就较高，牛希济、李、孙光宪、鹿虔扆、欧阳炯等人也有不同于花间派词风的佳作。
“花间”词风直接影响了北宋词坛，直到清代“常州词派”。
花间词派代表人物花间词诞生于晚唐五代，花间词派作为最早的流派之一在词的发展占有重要的地位，有着巨大的影响。
晚唐五代时，南方相对安定的社会环境为词的发展提供了有利的外部条件，相继出现了西蜀和南唐两个词坛中心。
五代赵崇祚撰《花间词》，收集了温庭筠、皇甫松、孙光宪、韦庄、和凝、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、牛希济、欧阳炯、顾夐、魏承班、鹿虔扆、阎选、尹鹗、毛熙震、李珣等人的500首词作。
其中除温庭筠、皇甫松、孙光宪之外，都是集中在西蜀的文人，称为“花间派”。
花间词派最著名的诗句
春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
墙头秋千墙角柳，庭院深深人还宿。
昨夜夜半见军行，军行多惊人未眠。
绿阴不减来时路，添得黄金又三百。
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身；暂伴月将影，行乐须及春。
唯有此恨绵绵无绝期，追忆行路难。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
花间词派代表创作的四十五首词，值得品读！花间词派产生于于晚唐五代时期的前蜀，是中国古代诗词学流派之一，其名得自于后蜀赵崇祚所编词集《花间集》。
《花间集》收辑温庭筠、韦庄、皇甫松、孙光宪、李珣、牛希济等十八人的词作，共计500首词。
其作者大多是蜀人，词风近似，词作内容多为歌咏旅愁闺怨、合欢离恨，局限于男女燕婉之私，因此被称为“花间词派”。
菩萨蛮·小山重叠金明灭【唐】温庭筠小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。
新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
望江南·梳洗罢【唐】温庭筠梳洗罢，独倚望江楼。
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。
肠断白蘋洲。
更漏子·玉炉香【唐】温庭筠玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。
眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。
梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。
南歌子·似带如丝柳【唐】温庭筠似带如丝柳，团酥握雪花。
帘卷玉钩斜，九衢尘欲暮，逐香车。
荷叶杯·一点露珠凝冷【唐】温庭筠一点露珠凝冷，波影，满池塘。
绿茎红艳两相乱，肠断，水风凉。
定西番·细雨晓莺春晚【唐】温庭筠细雨晓莺春晚。
人似玉，柳如眉，正相思。
罗幕翠帘初卷，镜中花一枝。
肠断塞门消息，雁来稀。
清平乐·洛阳愁绝【唐】温庭筠洛阳愁绝，杨柳花飘雪。
终日行人恣攀折，桥下水流呜咽。
上马争劝离觞，南浦莺声断肠。
愁杀平原年少，回首挥泪千行。
思帝乡·花花【唐】温庭筠花花，满枝红似霞。
罗袖画帘肠断，卓香车。
回面共人闲语，战篦金凤斜。
惟有阮郎春尽，不归家。
玉蝴蝶·秋风凄切伤离【温庭筠】秋风凄切伤离，行客未归时。
塞外草先衰，江南雁到迟。
芙蓉凋嫩脸，杨柳堕新眉。
摇落使人悲，断肠谁得知。
河传·湖上【唐】温庭筠湖上。
闲望。
雨萧萧。
烟浦花桥路遥。
谢娘翠蛾愁不销。
终朝。
梦魂迷晚潮。
荡子天涯归棹远。
春已晚。
莺语空肠断。
若耶溪，溪水西。
柳堤。
古代文学史名词解释：花间词派古代文学史名词解释：花间词派晚唐时局动荡，五代西蜀苟安，君臣醉生梦死，狎妓宴饮，耽于声色犬马。
花间词正是这种颓靡世风的产物。
以下是小编带来的古代文学史名词解释，希望对你有帮助。
花间词派是晚唐五代奉温庭筠为鼻祖而进行词的创作的一个文人词派。
产生于西蜀，得名于赵崇祚编辑的《花间集》。
主要的词人还有孙光宪、李珣、牛希济。
花间派中“花间”两字出自花间词人张泌“还似花间见，双双对对飞。
”这一词派题材狭窄、情致单调。
大都以婉约的表达手法，写女性的美貌和服饰以及他们的离愁别恨。
在这些词中描绘景物富丽、意象繁多、构图华美、刻画工细，能唤起读者视觉、听觉、嗅觉的美感。
由于注重锤炼文字、音韵，从而形成隐约迷离幽深的意境。
对后世的文人词产生、发展有一定的影响。
花间词诞生于晚唐五代，花间词派作为最早的流派之一在词的发展史上占有重要的地位，有着巨大的影响。
晚唐五代时，南方相对安定的社会环境为词的'发展提供了有利的外部条件，相继出现了西蜀和南唐两个词坛中心。
五代赵崇祚撰《花间词》，收集了温庭筠、皇甫松、孙光宪、韦庄、和凝、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、牛希济、欧阳炯、顾夐、魏承班、鹿虔扆、阎选、尹鹗、毛熙震、李珣等人的500首词作。
其中除温庭筠、皇甫松、孙光宪之外，都是集中在西蜀的文人，称为“花间派”。
晚唐时局动荡，五代西蜀苟安，君臣醉生梦死，狎妓宴饮，耽于声色犬马。
花间词正是这种颓靡世风的产物。
晚唐五代诗人的心态，已由拯世济时转为绮思艳情，而他们的才力在中唐的繁荣发展之后，也不足以标新立异，于是把审美情趣由社会人生转向歌舞宴乐，专以深细婉曲的笔调，浓重艳丽的色彩写宫能感受、内心体验“花间”词人奉温庭筠为“鼻祖”，但只继承了温词中偏于闺情、伤于柔弱、过于雕琢的“柔而软”的词风，多数作品尽力描绘妇女的容貌、服饰和情态，辞藻艳丽、色彩华美，题材狭窄、内容空虚，缺乏意境的创造。
花间词的题材和风格，以“绮罗香泽”为主。
