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中国古代历史文化变迁中国古代历史文化的变迁，经历了漫长而丰富多彩的过程。
从远古时代开始，中国迎来了一系列的变革，包括政治、社会、经济、科技、思想等方面的变化。
这些变革对于中国古代历史文化的发展产生了深远的影响，塑造了现代中国的面貌。
一、远古时代的文化形成远古时代是中国文化的起源时期，人类社会从狩猎采集时代进入到农业时代。
这一时期的文化变迁主要表现在人们开始掌握农耕技术，形成了农耕文化。
农耕文化使得人类开始居住在固定的聚落，并发展了文字、礼仪、宗教等方面的文化。
古代神话和传说也开始传承，形成了中国独特的宇宙观和价值观。
二、夏商周时期的宗法文化夏商周时期是中国历史上的青铜时代，也是封建社会的初期。
这一时期的文化变迁主要表现在政治和社会制度的变化。
夏朝时期，封建制度初步形成，宗法制度开始发展。
商朝时期，礼仪制度逐渐完善，出现了著名的《周礼》。
周朝时期，实行分封制，宗法制度得到推广，成为中国历史上的重要制度。
三、战国秦汉时期的思想文化战国时期是中国历史上变革最为剧烈的一个时期，也是各种思想文化激烈碰撞的时期。
诸子百家思想的兴起开启了中国古代思想史的黄金时期。
儒家、道家、法家、墨家等各种学派相继兴起，它们对中国古代历史文化的发展产生了深远的影响。
秦朝时期，统一文字、度量衡等标准，古代文化得到进一步发展和推广。
四、隋唐宋元时期的文化繁荣隋唐时期是中国古代历史文化发展的鼎盛时期，也是文化交融最为活跃的时期。
隋朝的大规模工程建设和文化推广，为唐朝的文化繁荣奠定了基础。
在唐朝，诗歌成为了最为流行的文学形式，出现了许多杰出的诗人。
宋朝时期，科技和商业得到了迅猛的发展，文化繁荣达到了顶峰。
元朝时期，蒙古人的统治带来了新的文化冲击，中国古代历史文化呈现出多元化、开放的态势。
五、明清时期的文化转型明清时期是中国古代历史文化转型的时期，也是封建社会的晚期。
明朝时期，永乐大典的编纂、世界地理知识的扩展为中国历史文化注入了新的元素。
第二节文化变迁一、什么是文化变迁文化变迁就是指由于族群社会内部的发展或由于不同族群之间的接触而引起的一个族群文化的改变。
马林诺夫斯基给文化变迁的定义：“现存的社会秩序，包括它的组织、信仰和知识，以及工具和消费者的目的，或多或少地发生迅速改变的过程。
”文化变迁是人类学研究的重要课题之一。
文化变迁具体原因和过程是极其复杂的，绝对不可能是单纯的或整齐划一的。
二、文化变迁的原因促使文化变迁的原因，—是内部的，由社会内部的变化而引起；二是外部的，由自然环境的变化及社会文化环境的变化如迁徙、与其他民族的接触、政治制度的改变等而引起。
三、文化变迁的种类文化变迁可以分为无意识的变迁和有意识的变迁，后者又包括主动变迁、指导性变迁和强制变迁三种类型。
无意识的变迁：是指变迁的过程是不自觉的发动和参与这一变迁的人往往是迫于某种压力而仅满足眼前的利益，并不知道所采取或实施的措施会带来什么样的后果。
这种变迁也成为自然变迁，它强调的是变迁的主体的不自觉性和无计划性。
例如，哥伦布发现美洲时，从未想过他的这个发现会导致这个大陆的旧文明的毁灭和新文明的诞生。
范围最广、影响最深的就是无意识变迁。
例如：亚东的歌《向往神鹰》，高科技在雪域高原的发展对藏族传统文化的冲击。
有意识变迁：指发动者和参与者按照事先制定的设想和计划来改变某些不适应社会需要了的文化要素的过程。
有意识变迁分主动性变迁、指导性变迁和强性制变迁三种类型。
——主动性迁：它是变迁主体自觉、自愿、主动发起的。
如我国历史上的“变法”、改革、革命。
——指导性变迁：指的是某一文化的某些人有计划地帮助或促使另一文化的人们发生社会或文化变迁。
——强制性变迁：用强制手段迫使他文化发生变迁。
它常常发生在一个民族对另一个民族的征服过程中。
四、文化变迁的基本模式一个社会内部和外部的变动都会促使其文化系统发生适应性变化,从而引发新的需要。
创新、传播、涵化、进化是文化变迁的过程和途径。
文化变迁的模式的各个环节之间并非是单向的因果关系,而是相互作用的。
什么是文化变迁和文化传承？文化是人类创造的精神世界的产物，是人类文明发展的重要标志。
文化变迁和文化传承是人类文化发展的重要环节，对于文化的保存和传承具有重要意义。
一、文化变迁文化变迁是指文化在时空背景下的演进和变化。
文化变迁是跨越时间和空间的演化过程，它是全人类共同经验的一部分，历史上每个文化都经历过变迁的过程。
1. 时空的影响文化变迁与时空有着密切的关系。
文化随着不同的历史时期和地域环境，产生出不同的文化现象。
例如，不同历史时期的文化艺术、宗教信仰、社会结构等都是文化变迁的表现。
2. 文化失传文化变迁不仅指文化的扩散和融合，也包括文化的消失和失传。
文化失传是文化变迁的一种重要形式，这种文化的失传可能是因为某些原因而发生的，例如，人们的习俗、传统、知识等都可能因获得新技术的转移或不可抗拒的自然灾害失去。
二、文化传承文化传承是指将文化从前代传递到后代的过程，是保护文化多样性和文化遗产的重要手段和途径。
1. 教育的作用教育是文化传承的一种重要方式。
它是将文化知识和技能传递给下一代的有效方式之一。
教育可以将历史和文化传承下来，并在新的时代中发扬光大。
2. 文化遗产的保护文化遗产是文化传承的重要组成部分。
文化遗产包括文物、建筑、民俗、传统技能、文学等。
通过文化遗产的保护和传承，可以让人们了解历史文化、弘扬传统美德和文化习俗。
3. 新文化的创造不断创新是文化传承的重要方式之一。
创新可以将传统文化与新文化融合，在某种程度上解释了文化传承的新形式。
对文化的包容赋予新文化生命，同时保持着文化传承本身的特色。
结语：文化变迁和文化传承是人类文化发展的重要环节。
通过文化传承和创新，可以更好地保护和传承传统文化，推动文化发展和跨文化交流，构建文化多样性的世界。
文化变迁相关知识文化变迁就是指由于族群社会内部的进展或由于不同族群之间的接触而引起的一个族群文化的转变。
2.文化变迁可以分为无意识的变迁和有意识的变迁，后者又包括主动变迁、指导性变迁和强制变迁三种类型。
基本模式一个社会内部和外部的变动都会促使其文化系统发生适应性改变,从而引发新的需要。
创新、传播、涵化是文化变迁的过程和途径。
文化变迁的模式的各个环节之间并非是单向的因果关系,而是相互作用的一种关系。
机制结果文化变迁的主要机制为创新、传播和涵化。
1.创新,通常包括发觉和发现两种。
2.传播。
对传播的界定;依传播形式的不同而分径直传播、间接传播和刺激传播三类;采借时的选择;文化传播的整合过程。
3.涵化。
涵化可能涌现的几种状况:接受、适应(同化或融合)、抗拒，全科知识《文化变迁》。
4.文化变迁与进化。
一般进化和非常进化。
社会人类学家能够亲历和体验的文化变迁结果通常是涵化,而不是属于抽象层次上的`或长时段的一般进化。
文化的变迁是随社会的变迁而变迁的。
从文化内部因素来看，文化的接触和传播、新的发现和发觉、价值观的冲突等是变迁的主要缘由。
从文化的外部条件来看，社会关系和结构的变动、人口和自然环境的改变等是变迁的主要缘由。
所谓文化变迁,指的是文化的跳跃性进展,或文化的突发性改变。
从总的历史进展趋势来讲，文化变迁是一个渐行不息的长程，既有对传统的粹取与摈弃，又有对外来文化的批判与汲取。
影响缘由促使文化变迁的缘由，—是内部的，由社会内部的改变而引起；二是外部的，由自然环境的改变及社会文化环境的改变如迁徙、与其他民族的接触、政治制度的转变等而引起。
当环境发生改变，社会成员以新的方式对此作出反应时，便开始发生变迁，而这种方式被这一民族的有足够数量的人们所接受，并成为它的特点以后，就可以认为文化已发生了变迁。
文化变迁的借用具有选择性。
人们并不是完全接受他们面前的全部东西，对接受一方来说能用的；适应性较强的。
有意义的内容更简单被接受，否那么可能会被拒斥。
文化变迁与社会革新随着时间的推移，人类社会不断发展，文化也在不断变迁。
这种文化变迁与社会革新相辅相成，相互影响，共同推动人类社会进步。
一、文化变迁的原因和影响文化变迁常常受到历史、经济、科技进步、思想观念等多方面因素的影响。
历史事件和社会发展为文化变迁提供了基础。
例如，两次世界大战对欧洲文化产生了巨大的冲击，战后的现代主义思潮、反战文化等新的社会价值观念迅速兴起，带来了社会革新。
此外，经济的发展也推动了文化的变革。
全球化、城市化等现象催生了新的生活方式和价值观，人们对于物质享受和个人自由的追求有了明显增加。
科技进步则为文化变迁提供了工具和媒介，互联网等新兴技术为人们获取信息提供了更多便利，改变了人们的交流方式和生活方式。
文化变迁对社会产生了深远的影响。
首先，文化变迁为社会带来新的思维方式和观念。
人们对传统观念的思考和质疑使得社会变得更加多元化和开放。
其次，文化的变迁促进了社会结构的变革。
社会角色的转变，如性别角色的重定义和家庭结构的改变等，都受到文化变迁的影响。
再次，文化变迁可以激发人们的创造力和创新精神，推动科技和艺术的发展。
例如，文艺复兴时期的文化变迁激发了许多艺术家的创作激情，产生了许多杰出的艺术作品。
二、社会革新的推动力和成果文化变迁是社会革新的重要推动力之一。
社会革新是指社会结构发生重大变化，社会制度、社会习俗等因素被重新塑造的过程。
文化的变迁为社会革新提供了新的观念和理念，为社会革新提供了思想和行动的动力。
社会革新的成果可以从多个方面来衡量。
首先，社会革新带来了科技的进步和创新。
科技的发展促进了生产力的提高和社会发展的加速。
其次，社会革新为社会结构的改进和社会制度的转型提供了契机。
例如，工业革命引领了传统农业社会向现代工业社会的转变。
再次，社会革新激发了人们的个人能力和创造力。
人们对于社会变革的冲动和渴望推动了社会的进步，为个人提供了更多的自由和发展的空间。
然而，社会革新也带来了一些挑战和问题。
什么是文化变迁和文化传承？文化变迁和文化传承是一个社会发展过程中不可分割的两个方面，它们之间的关系密切，互为因果。
文化变迁是指文化在历史发展进程中的不断演化和发展，而文化传承则是文化在历史长河中不断传承和发扬。
下面，我们将通过以下三个方面来为你详述什么是文化变迁和文化传承：一、文化变迁的定义及其特点1.1 定义文化变迁是指文化在历史发展进程中的不断演化和发展，是一种不可避免的历史趋势和发展规律，在这一过程中，文化不断地消亡、转型和更新。
1.2 特点文化变迁具有不可逆转性、多样性、跨时空性和阶段性等特点。
不可逆转性是指一旦文化已经发生了变化，在短期内回复到原来的状态是不可能的；多样性是指文化变迁使得不同地域、不同时期、不同社会群体的文化差异更加明显；跨时空性则是指文化变迁的发生不受时间和空间的限制，它在历史上的存在时间很长，而且是全球性的；阶段性是指文化变迁是分阶段进行的，每个阶段都具有明显的特点和标志性的事件。
二、文化传承的定义及其方式2.1 定义文化传承是指社会群体在历史的进程中，把一个文化传输到另一个文化中的一种社会现象，这是保持和弘扬各民族文化传统的途径。
2.2 方式文化传承的方式包括口头传统、书面文献、艺术形式等多种方式，随着科技的发展，文化传承的方式不断丰富。
口头传统是文化传承的最原始方式，书面文献则在传承过程中起了至关重要的作用，古代经典著作如《诗经》、《楚辞》等都是通过书面方式进行的传承。
艺术形式是另一种重要的传承方式，如传奇、戏曲、音乐等都是艺术的一种表现形式。
三、文化变迁和文化传承的关系3.1 相互关系文化变迁和文化传承是一个相互作用的过程。
如今的文化已经形成了很多传统文化的一面，但这些文化也在不断地演化和发展。
文化变迁促进文化的发展，而文化传承则保护传统文化不被遗忘并使其得到传承。
3.2 作用文化变迁和文化传承对于一个国家、一个民族的发展具有重要意义。
文化变迁通过发展并吸收其他国家和民族的文化，使本国文化更加丰富；文化传承则通过传递和发扬本国传统文化的方式，使民族精神、民族气质得到了传承和发扬。
文化变迁的例子篇一：文化变迁是指一个社会、文化群体或国家的文化传统在历史和社会背景下发生的变化和演变。
以下是一些文化变迁的例子:1. 时尚和文化潮流的变化:时尚和文化潮流的变化是文化变迁的重要表现之一。
在过去几年中,流行的服装、音乐、电影、社交媒体等文化元素都发生了变化。
例如,近年来,中国的“抖音”和“小红书”成为了年轻人流行的社交媒体平台,而一些传统的时尚品牌也在逐渐失去市场份额。
2. 语言的变化:语言的变化也是文化变迁的重要表现之一。
随着全球化和跨文化交流的加强,不同国家和民族的语言和文化元素在相互影响和交融中发生了变化。
例如,英语在全球范围内的普及和流行,使得许多年轻人有机会接触和学习西方文化。
3. 宗教和信仰的变化:宗教和信仰的变化也是文化变迁的一种形式。
在不同的历史时期和地区,宗教和信仰是人们生活的重要组成部分。
然而,随着社会的变化和经济的发展,宗教和信仰的地位和影响也在不断变化。
例如,现代社会中,越来越多的人开始选择不信仰宗教,或者对宗教元素进行重新审视和重新定义。
4. 社会结构和观念的变化:社会结构和观念的变化也是文化变迁的一种重要形式。
随着社会的变化和经济的发展,人们的社会结构和观念也在不断变化。
例如,近年来,一些社会问题如性别平等、种族歧视等得到了更多的关注和社会讨论。
文化变迁是一个复杂而多样化的过程,反映了社会、文化群体或国家的文化传统在历史和社会背景下的变化和演变。
了解和认识文化变迁,有助于我们更好地理解和应对全球化和跨文化交流带来的挑战和机遇。
篇二：文化变迁是指一个社会、文化群体或地区的价值观念、传统习惯、艺术形式、社会制度等方面的改变或转型。
以下是一些文化变迁的例子:1. 全球化和文化多元化:随着全球化的加速,人们之间的联系和文化交流变得更加频繁和紧密。
这种趋势促进了文化多元化,人们开始接受和欣赏来自不同国家和地区的艺术形式和文化习惯。
2. 社交媒体和数字技术:社交媒体和数字技术的快速发展改变了人们的生活方式、交流方式和价值观念。
当代文化变迁总结文化是一个国家、一个社会的精神指导，体现了一个时代的价值观、观念和行为方式。
随着社会的不断发展和进步，当代文化也不可避免地经历了一系列的变迁。
这些变迁既反映了社会发展的需要，也改变了人们的生活方式和思维模式。
本文将对当代文化变迁进行总结，以便更好地理解和把握当代社会的发展趋势。
一、科技的快速发展改变了当代文化科技的飞速发展无疑是当代文化变迁的重要原因之一。
互联网的兴起、移动通信技术的普及和人工智能的发展，使得信息传播更加迅速、便捷，人与人之间的联系也更加紧密。
与此同时，新兴的科技产品和应用也改变了人们的生活方式。
如今，人们可以随时随地获取到丰富的信息资源，通过社交网络与世界各地的人交流，通过手机APP订购外卖、购物等服务。
科技的发展促进了当代文化的多元化和个性化。
二、全球化的趋势推动了当代文化的交流与交融全球化使得不同国家和文化之间的接触和交流更加频繁，文化的交流与交融成为当代社会的一大特征。
全球化不仅带来了国际间的经济合作和政治交往，还促进了文化的互动。
国外电影、音乐、时尚等文化产品通过各种渠道传播到各个国家，影响和改变了当地人的审美观念和生活方式。
同时，全球化也促进了本土文化的传播。
例如，中国传统文化的传统节日、中医、太极拳等在世界各地的传播，使得中国文化在全球范围内得到了更多的认知和关注。
三、社会结构变迁对当代文化产生了深远影响随着社会经济的发展和社会结构的变迁，当代文化也发生了巨大的变化。
传统的社会结构逐渐演变为多元化和个体化。
传统的家庭结构和社会角色模式发生了改变，婚姻观念和性别角色也发生了变革。
同时，社会的分工越来越细化，不同群体和职业的文化需求和生活方式也不同。
这使得当代文化变得更加多样化和富有特色。
四、环境问题推动了当代文化的关注与转变环境问题作为全球性的重要议题，也对当代文化产生了深远的影响。
气候变化、生态环境破坏等问题引发了人们对可持续发展和生态文明的思考。
绿色环保、低碳生活等概念逐渐被提出和普及，推动了当代文化的关注与转变。
什么是人类的文化变迁？人类文化是一种不断演化的现象，历史长河中不断变革。
人类文化变迁是指人类在历史进程中，由原始社会逐渐向现代文明发展的过程。
下面将从文化的本质、原始社会和现代社会三个方面阐述人类文化的变迁。
一、文化的本质文化是人类根据物质需求和精神追求而创造的一种价值体系。
它是我们认识世界、塑造自我和赋予意义的手段。
文化包括了语言、宗教、艺术、习俗、技术、制度等。
文化的本质在于给人们提供了解释自然和社会的视角。
二、原始社会原始社会是人类文化的起源，也是人类文化变迁中的一个重要阶段。
原始社会形成于公元前1万年到公元前3000年之间，时期的特征是部落制度的形成、劳动分工的出现、人类的语言、宗教、艺术、习俗、技术、制度等文化现象的出现。
原始社会以狩猎、采集为主要的生产方式，随着生产技术的进步，人类从原始社会走向了农业社会。
在农业社会中，人类产生了城市文明，文化也因此得到了空前的发展。
特别是在古代文明中，人类刻不容缓地进入了国家的时代。
1. 文化的多样性原始社会对于人类文化的形成和变迁，是一个多样性的过程。
每个部落根据不同的自然环境与社会条件，在他们的语言、宗教、艺术、习俗、技术、制度等方面产生了自己独特的文化特点。
这种文化差异，推动了人类文化变迁的进程，促进了人类文化多样性的形成。
2. 合作意识的出现原始社会中，随着部落之间交流的增长，人类合作意识的出现是文化变迁中不可忽视的重要阶段。
因为合作可以实现分工，而分工可以更好地利用劳动力，降低劳动成本，更好地利用资源。
三、现代社会现代社会是指人类文化向着发达的方向发展的过程。
现代社会的出现伴随着科技的进步，工业的发展和城市化的出现。
人类文化的多样性在现代社会中逐渐得到了扩展和创新。
现代社会的特点是物质条件的丰富和生产和分配体系的高度发达。
1. 文化的浅层性现代社会中，随着物质条件的发展，文化的浅层性也出现了一种扩张趋势。
这种浅层性的文化表现为重视物质和精神上的享乐，追求名利和权力，强调个体的利益。
文化的变迁名词解释中华文明的历史悠久，充满了各种各样的文化现象和变迁。
文化的变迁是指在不同历史时期和社会背景下，文化内容和形式的发展和演变。
下面将对一些与文化变迁相关的名词进行解释，以便更好地理解文化的多样性和演进。
1. 传统文化传统文化是指中国历史上流传下来的原汁原味的文化传统和价值观念。
它包括祭祀仪式、传统乐器、古建筑、服饰、艺术等各个方面。
传统文化是中华民族传承和延续的精神财富，其中蕴含着深厚的历史、哲学和人文精神。
2. 文化遗产文化遗产是指历史上留下来的具有艺术、科学、历史或文化价值的物质和非物质文化遗产。
它们以其历史性、独特性和代表性，被列入世界遗产名录或国家级保护对象。
文化遗产的保护和传承是维护人类多样性和文化记忆的重要举措。
3. 文化创新文化创新是指在特定社会背景下的文化领域中，通过独特的思维和创造性的表达方式，为社会带来新的艺术作品、思想观念或文化产品的生成。
文化创新既可以是传统文化的转化和融合，也可以是与当代社会需求相结合的新兴文化表达。
4. 流行文化流行文化是指在特定时期和社会背景下风靡一时的文化现象。
它包括音乐、电影、时尚、电视剧、网络等多个领域。
流行文化反映了社会变迁和时代精神，代表了大众娱乐和文化消费的一种形式。
5. 文化多样性文化多样性是指在不同国家和地区，由于历史、地理、民族、宗教等因素的影响，形成的多元文化景观。
文化多样性提倡尊重和包容不同文化之间的差异，推动不同文化的对话、交流和融合，实现文化的互动与共生。
6. 全球化全球化是指世界各国在经济、政治、文化等领域的相互联系和交流趋势。
全球化使得不同国家和地区之间的文化交流更加频繁和紧密，促进了文化的互通和融合。
然而，全球化也带来了文化同质化的趋势，需要保持文化独立和多样性的平衡。
文化的变迁是一个复杂而丰富的过程，既包含了传统文化的传承和保护，也涉及到了现代文化的创新和流行。
而文化遗产的保护和传承更是我们保护文化多样性和历史记忆的责任。
社会学如何解释文化变迁文化是人类社会发展的历程中所形成的各种习惯、信仰、价值观和行为方式的总和。
随着时间的推移，文化不断地发生着变化和演进。
社会学是一门专门研究人类社会问题和社会现象的学科，而文化变迁是社会学研究的一个重要领域。
那么，社会学如何解释文化变迁呢？1.社会结构变化的推动作用文化变迁是人类社会历史进程的一部分，它同时也受到社会结构变化的影响。
社会结构是指一个社会中存在的各种社会组织和社会关系的总和。
例如，经济结构、政治结构、教育结构等。
这些社会结构会对文化变迁产生影响，从而导致文化变迁的发生。
比如，在新的历史时期，技术进步和经济发展会催生各种新的工业、商业、娱乐等文化形式和习惯的形成，这就是结构变化对文化变革的推动作用。
而社会结构的变化又与研究社会学的关键议题之一：社会阶层和社会流动密不可分，不同社会阶层形成的文化会不同，文化变迁背后的根本原因也可归结为社会结构的变化。
2.文化创新的影响文化创新是指人类在不断探索新领域过程中创造或者创新各种文化形式和内容。
例如，文学、艺术、音乐、电影等。
文化创新促进了社会发展，带动了文化变迁的发生。
文化创新的成果越来越多地表现在智能、应用、区块链等新兴领域，这些新的文化形式和内容会不断地在社会中蔓延和渗透，推动着文化变迁的发生。
同时，因为文化创新需要依靠新的技术和思维方式，所以文化创新同时也推动着社会的科技、思想等方面的进步，从而产生了“创新促进文化变迁，文化变迁又促进创新”的正反馈效应。
3.社会变革的导向作用社会变革是指某一社会中经济、政治、科技和文化等各方面的大规模变革。
社会变革对文化变迁的影响呈现导向作用，即社会变革调整了社会结构或增强了人们需求，以致导致了文化形态和内涵上的开创。
比如，在中国大陆“改革开放”的浪潮下，中国大陆经历了巨大的经济、政治和社会变革。
这样的变革冲击下，人们的思想觉悟得到了空前提升，人们对于文化需求也随之增加，这些需求的扩展和变化就推动了文化创新和文化变革的产生。
文化变迁的逻辑随着时代的变迁，文化也在不断地演变。
这种演变是由许多因素共同作用的结果，包括社会、经济、技术和环境等因素。
本文将探讨文化变迁的逻辑，从传统到现代的演变过程。
一、文化变迁的概念文化变迁是指文化在一段时间内发生的变化和发展。
这种变迁可以是渐进的，也可以是突变的，它受到许多因素的影响，包括社会结构、经济体制、自然环境等。
文化变迁的主要内容包括物质文化、制度文化和观念文化等方面的变化。
二、文化变迁的逻辑1.传统文化的形成在传统文化中，人们的生活方式、价值观念和信仰体系等方面都比较单一。
这种文化的形成主要受到自然环境和社会结构的影响。
由于生产方式比较落后，人们只能依靠自然的资源来维持生计，因此形成了对自然的崇拜和信仰。
同时，社会结构也相对简单，人们的交往和交流方式比较单一，因此价值观念也比较相似。
2.现代文化的出现随着工业革命的出现，人类进入了现代社会。
现代文化的特点是比较多元化和开放化。
人们的生活方式、价值观念和信仰体系等方面都发生了很大的变化。
工业化的生产方式使得人们不再仅仅依赖自然的资源，而是通过加工和制造来获得更多的物质财富。
同时，社会结构的复杂化和多样化也使得人们的交往和交流方式变得更加丰富和多元。
3.文化变迁的原因文化变迁的原因是多方面的，其中最主要的是社会生产力的发展。
随着生产力的不断提高，人们的生活方式和价值观念也在不断地发生变化。
此外，科技的发展也加速了文化的变迁。
新的技术和工具的出现，改变了人们的生活方式和工作方式，从而也改变了人们的价值观念和信仰体系。
三、文化变迁的影响文化变迁对社会和个体都产生了深远的影响。
在社会方面，文化变迁使得社会结构更加复杂化和多样化，也促进了社会的发展和进步。
在个体方面，文化变迁使得人们的思想观念更加开放和自由，也提高了人们的物质生活水平。
四、结论文化变迁是社会发展的必然结果，它受到多种因素的影响。
传统文化和现代文化之间存在着巨大的差异，但这种差异并不是绝对的，而是相对的。
文化变迁名词解释文化变迁是指一个社会的价值观念、技术、习俗、宗教、艺术、语言、思维方式以及其他重要的文化元素在时间和空间尺度上发生改变的过程。
文化变迁是指一个社会的价值观念、技术、习俗、宗教、艺术、语言、思维方式以及其他重要的文化元素在时间和空间尺度上发生改变的过程。
文化变迁是近代史学家所特别研究的，它不仅关系到各民族文化的演变，也可以反映一个民族、一个国家社会的发展变化历程。
人们逐渐发现，社会的文化变迁是由多种外部和内部因素相互作用而发生的，这更强调了文化变迁是一个全面、动态、有机的过程。
外部因素有自然环境变化、社会发展脉络、文化交流互动等，这些因素又可进一步分析为技术进步、社会制度变迁、外来文化等，外来文化包括衣食住行、宗教信仰、艺术形式、审美情趣、思维习惯、社会伦理观念等。
内部因素主要就是正常的社会发展过程，可以被划分为生产形态的变迁，制度变迁，价值观念的变迁，文化自我追求和文化审美实践。
文化变迁的本质就是，原有社会文化结构受到外部环境影响，在内部动因的作用下，形成新的文化结构。
文化变迁不仅指的是文化元素发生变化，还指文化元素连接在一起的文化结构发生变化。
文化变迁过程中的重要内容包括文化容量增加、文化价值取向的变化、文化概念调整以及有关文化的实践发生变化后社会生活方式的变化等方面。
文化变迁是一个复杂的过程，它不仅含义深远，而且受外部力量的影响也是非常明显的，如政治行为、经济发展、社会结构变迁、文化交流等，当外来文化与原有文化结合时，文化变迁将更加复杂。
文化变迁涉及的内容极其广泛，其中有社会结构变迁、文化概念及技术的改变以及文化实践的形成和衰落等重要因素。
文化变迁是一个复杂而漫长的过程，它不仅可以反映历史上一个民族的文化发展过程，也可以衡量一个国家经济的发展程度。
文化变迁(美)克莱德.伍兹内容简介本书论述了有关文化变迁理论的主要问题,如变迁的一般原理,变迁的动力、条件、方式、方向、过程,以及变迁中的传播、涵化、社区发展等.前言提要定义和种类1.文化变迁就是指由于族群社会内部的发展或由于不同族群之间的接触而引起的一个族群文化的改变。
2.文化变迁可以分为无意识的变迁和有意识的变迁，后者又包括主动变迁、指导性变迁和强制变迁三种类型。
一个社会内部和外部的变动都会促使其文化系统发生适应性变化,从而引发新的需要。
创新、传播、涵化是文化变迁的过程和途径。
文化变迁的模式的各个环节之间并非是单向的因果关系,而是相互作用的文化变迁的主要机制为创新、传播和涵化。
1.创新,通常包括发现和发明两种。
2.传播。
对传播的界定;依传播形式的不同而分直接传播、间接传播和刺激传播三类;采借时的选择;文化传播的整合过程。
3.涵化。
涵化可能出现的几种情况:接受、适应(同化或融合)、抗拒。
4.文化变迁与进化。
"一般进化"和"特殊进化"。
社会人类学家能够亲历和体验的文化变迁结果通常是涵化,而不是属于抽象层次上的或"长时段"的"一般进化"。
文化的变迁是随社会的变迁而变迁的。
从文化内部因素来看，文化的接触和传播、新的发明和发现、价值观的冲突等是变迁的主要原因。
从文化的外部条件来看，社会关系和结构的变动、人口和自然环境的变化等是变迁的主要原因。
所谓文化变迁,指的是文化的跳跃性发展,或文化的突发性变化。
从总的历史发展趋势来讲，文化变迁是一个渐行不息的长程，既有对传统的粹取与摈弃，又有对外来文化的批判与吸收。
影响文化变迁的原因促使文化变迁的原因，—是内部的，由社会内部的变化而引起；二是外部的，由自然环境的变化及社会文化环境的变化如迁徙、与其他民族的接触、政治制度的改变等而引起。
当环境发生变化，社会成员以新的方式对此作出反应时，便开始发生变迁，而这种方式被这一民族的有足够数量的人们所接受，并成为它的特点以后，就可以认为文化已发生了变迁。
定义：1.文化变迁就是指由于族群社会内部的发展或由于不同族群之间的接触而引起的一个族群文化的改变。
2.文化变迁可以分为无意识的变迁和有意识的变迁，后者又包括主动变迁、指导性变迁和强制变迁三种类型。
基本模式:一个社会内部和外部的变动都会促使其文化系统发生适应性变化,从而引发新的需要。
创新、传播、涵化是文化变迁的过程和途径。
文化变迁的模式的各个环节之间并非是单向的因果关系,而是相互作用的一种关系。
机制结果：文化变迁的主要机制为创新、传播和涵化。
1.创新,通常包括发现和发明两种。
2.传播。
对传播的界定;依传播形式的不同而分直接传播、间接传播和刺激传播三类;采借时的选择;文化传播的整合过程。
3.涵化。
涵化可能出现的几种情况:接受、适应(同化或融合)、抗拒。
4.文化变迁与进化。
"一般进化"和"特殊进化"。
社会人类学家能够亲历和体验的文化变迁结果通常是涵化,而不是属于抽象层次上的或"长时段"的"一般进化"。
文化的变迁是随社会的变迁而变迁的。
从文化内部因素来看，文化的接触和传播、新的发明和发现、价值观的冲突等是变迁的主要原因。
从文化的外部条件来看，社会关系和结构的变动、人口和自然环境的变化等是变迁的主要原因。
所谓文化变迁,指的是文化的跳跃性发展,或文化的突发性变化。
从总的历史发展趋势来讲，文化变迁是一个渐行不息的长程，既有对传统的粹取与摈弃，又有对外来文化的批判与吸收。
影响原因：促使文化变迁的原因，一是内部的，由社会内部的变化而引起;二是外部的，由自然环境的变化及社会文化环境的变化如迁徙、与其他民族的接触、政治制度的改变等而引起。
当环境发生变化，社会成员以新的方式对此作出反应时，便开始发生变迁，而这种方式被这一民族的有足够数量的人们所接受，并成为它的特点以后，就可以认为文化已发生了变迁。
文化变迁的借用具有选择性。
人们并不是完全接受他们面前的所有东西，对接受一方来说能用的;适应性较强的。
有意义的内容更容易被接受，否则可能会被拒斥。
由于其相对优越性、适应性、复杂性、可行性和成果的可见性，某些创新可能会比其他创新更容易被人们接受。
否则可能即使不完全阻止、也会延缓人们对创新的接受。
一些人对于创新比其他人可能更迅速一些。
在同一群体中，创新者对外部世界有很强烈的探索欲、喜欢冒险、具有理解新的技术知识的能力;能够得到一定的创新所需资源;早期采纳者注往是群体中受人尊敬的人。
他们具有较高的社会地位，受过较好的教育，比较创新者能够从创新中获取更大既得利益。
借用是否能够实现及其可能的范围也取决于民族或族群之间的关系，即彼此之间的接触持续时间和密切程度。
不断直接接触者借用更容易发生，而且，借用往往是双向的，有选择的互相接纳对方的特质和丛体，人们也发现，变迁具有连续性。
文化整合较好的系统更难于发生借用。
但那些文化整合程度已经受到动摇的系统则容易发生借用。
文化系统中某一部分的变迁往往会引起其他部分的相应变迁。
怀特认为，意识形态的变迁源于社会变迁;社会变迁则是由技术进步导致的。
技术变迁会引起一系列的连续变迁;生态条件的变化也可能会引起文化变迁。
变迁动力:博厄斯提出应研究文化变迁的动力条件，认为"现存社会的动力来自两方面，一方面是各种文化形式之间的相互关系，以文化和自然环境之间的互相关系;另一方面是个人和社会之间的相互关系。
"。
他在强调每个民族的历史和文化的特殊性时，认为这一方面取决于社会的内部发展，另一方面取决于外部的影响，但在谈社会动力时却不讲社会内部发展的动力。
1954年的涵化备忘录提出，"可以把对价值系统的选择的适应、整合和分化的过程、发展次序的世代、决定因素和个人因素的作用看作涵化变迁的动力。
"有些人类学家把变迁过程当做动力，有的把变迁的原因当做动力，或者只注意外部的影响，而忽视社会内部的发展。
功能学派把功能、结构看作社会文化系统的核心。
社会是一个整体系统，由各个相关部分组成，它们有自己的功能，作用于整体，一处失调可由其它部分得到调整，因而无论社会文化怎样变迁，社会最终总是趋于均衡、稳定状态。
前述马林诺夫斯基曾指出社区内部所引起的文化变迁由于独立进化，这也只是说明社会内部发生文化变迁的原因而没有涉及独立进化的动力问题。
早期进化论者将进化论用于社会文化各个领域，认为文化和社会的进化导致文化和社会的复杂化和进步。
摩尔根提出生存技术的革新推进人类社会的进步。
家族、政治和财产制度与之并进。
但总的说来。
进化论者主张进化是渐变的，没有质的飞跃，不了解阶级斗争是社会发展的动力。
现代进化论者则强调技术、经济、人口、环境是社会发展的动力、决定因素。
马克思、恩格斯探讨社会发展的动力，认为生产方式是基础，"物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。
"马克思指出了物质生产活动在人类社会生活中起决定的作用。
而物质生产本身，又包含着生产力和生产关系的矛盾运动，这对矛盾和另外一对矛盾即经济基础和上层建筑的矛盾都是社会的基本矛盾，这些矛盾运动是社会发展、变迁的动力。
恩格斯强调在社会发展中各种因素之间的交互作用和合力的作用，但更强调的是经济条件归根到底还是具有决定意义。
社会发展的合力是-个动力系统，这一动力系统有纵向的运动和横向运动。
动力系统的纵向运动使人类社会内部的发展表现为不同社会形态的更替;动力系统的横向运动使社会内部接受外部环境的影响，而内部各要素之间也相互作用。
动力系统的横向运动推动着纵向运动，横向运动所引起的社会文化变化汇入纵向运动所引起的变化之中。
研究社会文化变迁，要研究社会内部的变化即纵向的变化，这是各种合力形成的动力系统的纵向运动所促成的。
文化接触或涵化接受来自外部的影响，文化系统互相接触，文化作用网互相连接，对外来文化特质的选择和适应，整合和分化，群体之间的涵化，这些都是横向运动的动力。
由于各种合力的情况不同，所引起的文化变迁和文化接触的结果也各不相同。
发展历程:从人类学诞生以来，各个学派都讲社会文化变迁。
早期进化学派用文化进化理论来说明文化发展的普遍性，认为人类文化普遍地由低级向高级、由简单向复杂发展进化，形成一个发展顺序。
涉及的主要是历史上的文化变迁，当然重建人类的过去也是为了了解如今的情况，但他们不大重视民族之间的文化接触，以及正在发生的文化变迁过程。
传播学派侧重于进化论所忽视的文化的地理、空间和地方性变异，着重研究文化的横向散布，认为文化的变迁过程就是传播过程，文化主要在传播过程中发生变迁。
但是，他们忽视人类创造文化的能力，对文化变迁的过程或传播时间顺序的解释就缺乏说服力。
功能学派虽着重于社会文化的功能、结构的研究，讲文化现象的变化着重讲它的功能的变化、消失与替代，但也注意研究在调查中所发现的文化变迁。
拉德克利夫一布朗论述了文化接触产生的相互作用，认为研究文化变迁的过程，共时性研究优于历时性研究，但同时也必须进行历时性研究，才能发现文化变迁的规律。
马林诺夫斯基写了《文化变迁的动力》，对文化变迁作了具体的论述。
美国历史学家博厄斯强调每个民族的历史和文化的特殊性，认为这种特殊性-方面取决于社会的内部发展，另-方面取决于外部的影响。
这既考虑到独立发明，也考虑到传播的作用。
他们强调传播，也反对极端传播论。
早在1920年博厄斯便指出美国学者开始对文化变迁的动态现象感兴趣，1932年在《人类学研究的目的》一文中说，"人类学必须研究文化现象的相互依赖，必须通过对现存社会的研究取得资料"，"我们不仅要知道现存社会的动力，还要知道它们如何变成这样"，他认为应研究不同文化接触所产生的影响。
研究文化的涵化，只研究文化分布不研究社会文化变迁则不完全，"总之，我们试图开展的方法建立在现时可以观察得到的社会动态变化的研究上。
他强调要作详尽的描述性的民族学调查，虽因其忽视理论的倾向而受到批评，但细致的调查可以使研究者从中观察到文化变迁的过程。
赫斯科维茨等从30年代开始便把文化变迁作为专门的研究课题。
美国人类学家着重研究印第安人与白人文化接触所引起的变迁，赫斯科维茨说文化的变迁的研究起源于美国历史学派。
与此同时，英国人类学家着重研究殖民地土著居民与白人文化接触所引起的变迁。
二次大战以后，第三世界国家和民族的发展问题更加引起人们的关注，促使人类学家更多地研究文化变迁。
文化变迁研究仍然是研究的热门课题。
巴尼特(H.G.Barnett)的《创新:文化变迁的基础》1953年被认为是研究文化变迁的基本著作。
他得出了创新是所有文化变迁的基础的结论，指出"创新应被界定为任何在实质上不同于固有形式的新思想、新行为和新事物。
严格说来，每一个创新是一种或一群观念;但有些创新仅存于心理组织中，而有些则有明显的和有形表现形式。
"。
创新包括进化、发明和发现、传播或借用。
进化、发明、发现、传播或借用，是文化变迁的过程或途径。
进化是社会内部发展引起的，如生产技术由低级发展到高级，社会组织由简单发展到复杂。
文化的进化自然地引起文化变迁，进化的过程就是变迁的过程。
发现是使某些已存在的过去不为人所了解的事物变得为人所知。
发明是对先前的材料、条件进行新的综合，从而产生出一种新的东西。
有些发现和发明是无意识的、偶然的，如古人发现用火烧陶土可使之坚硬从而发明制陶;有些发现和发明是有意识的革新，如纺纱机、蒸汽机的发明。
当社会接受了发现和发明并有规律地加以运用时就引起文化变迁，比如欧洲工业革命、当代的科技革命。
发现和发明可以在-个社会内部产生，也可以在外部产生而被-个社会所接受。
传播是文化变迁过程的重要内容，创新的普遍形式。
早期进化论者不仅强调发明和发现。
也指出了传播的作用，摩尔根说"所有的重大发明和发现都会自行向四方传播"，泰勒也讲"文化的传播法则"。
马林诺夫斯基认为，社区内部所引起的文化变迁是由于独立进化，不同文化接触产生的文化变迁则由于传播。
他甚至把借用看作与其他的文化创新形式一样具有创造性。
传播和借用有几个特点:1.传播是一选择的过程文化特质和文化丛体被接受或抗拒，视其对接受-方的效用和适应性而异。
传播的速度各不相同，A.M.罗杰斯等认为，对某一特定的创新所采用的速度，决定于创新在接受一方文化中的相对优越性、适应性、复杂性、可行性和可鉴性。
即新的文化特质与旧特质相比的优越程度，与现存的价值观念、经验和需要的适应程度，被理解和应用的难易程度，能够进行试验的范围大小，其结果的可见程度等。
2、传播是互相的、双向进行的不同民族的文化相接触，文化的传播一般是相互的、双向进行的，他们选择地互相采纳对方的文化特质和文化丛体。
