自然人性的呼唤 读沈从文的夫妇

论沈从文对自然人性的呼唤
沈从文是中国现代文学史上的重要作家之一，他的作品以独特的艺术风格和深刻的思
想内涵而著名。

在他的文学创作中，自然与人性是两个重要主题。

沈从文通过对自然的描
写和对人性的思考，呼唤着人们应当返璞归真，回归自然，寻找内心的真实与纯粹。

沈从文的文学作品中充满了对自然的热爱和对自然景色的描写。

他笔下的自然风光如
诗如画，美不胜收。

他以诗人的眼光去观察自然，细致入微地描绘了大自然的美丽和神奇。

他用一颗纯净的心去感受大自然的万物生灵，发现微小的生命中蕴藏的伟大和奇迹。

他通
过对自然景色的描绘，让读者能够感受到自然的美妙与深奥，增强了读者对自然的热爱和
敬畏之情。

与此沈从文也对人性进行了深刻的思考和表达。

他通过对人性的揭示和批判，向人们
呼唤着要回归自然、返璞归真。

他认为现代社会的发展使得人们渐渐远离了自然，背离了
真实的人性。

他对于现代社会中人性的扭曲以及人们如何在表面化的社会关系中失去了真
实的自我表达和感受，表达了自己的关切与担忧。

他试图通过呼唤自然人性，让人们重新
认识自己的内在，寻找真实的自我，在现实生活中保持真实和纯粹。

沈从文的呼唤自然人性，并非只是停留在文学作品中，他还积极参与到社会现实中。

他关注贫苦农民和广大劳动者的生活状况，通过文字呼吁社会关注他们的困境，为他们发声。

他关注社会中的不公正和不平等，以自己的作品和言辞揭示社会的弊端，寻找社会公
平和正义的解决办法。

他用自己的行动诠释了呼唤自然人性的真正意义，不仅是在文学作
品中表达，更是在实际行动中践行。

论沈从文对自然人性的呼唤沈从文是中国现代文学界的著名作家，他的作品文笔清新，充满了对自然的热爱与敬畏。

在《边城》中，沈从文通过描写自然景观与人物情感，呼唤人们要回归自然，重新认识和体验自然，体现了他对自然人性的呼唤。

首先，沈从文通过自然景观的描写，表达自己对自然的热爱与敬仰。

小说中的东篱庄，如诗如画，处处是自然之美。

他用生动的笔触描绘出各种花卉、树木、草丛、动物，将自然呈现在读者面前。

同时也通过自然景观来表达着人性美好的一面，自然显露了它无限的创造力和智慧，这种美妙的情景自然使人对生命和自然产生共鸣，产生无限的感慨。

其次，沈从文在小说中巧妙地将人物融入到自然中，突出了人与自然的关系，展现了人性的温柔与自然的力量。

李银河、孙少安和田小娥这样的人物，虽然性格各异，但在自然面前都显得非常脆弱和无助，他们需要得到自然的保护和宽容。

而自然毫不吝啬地给予了他们自己的温暖与呵护。

这种自然与人的和谐共存，表现了沈从文对于自然人性东西部的呼唤与赞美。

最后，沈从文通过小说中的情节，传递了对于自然人性重新认识的呼唤，他深刻地意识到，现代人已经远离自然，失去了与自然共生的能力。

人们的情感世界变得越来越贫乏，缺失着一种回归自然人性的精神。

而通过小说中的情节，在人物的精神体验中，体现自然对于良心的呼唤和启示，重新梳理人类文明发展的历史，以字画笔赞美着自然的神奇与美妙，引导着人们以更为开放的思维方式审视人性与社会的发展方向，重拾那份本真的人性。

总之，沈从文的作品《边城》通过对自然的热爱与敬畏的描写，表现出了对自然人性的呼唤。

他希望人们能够重新认识自然，回到自然，通过自然而发现自己，进而让自己与自然达到和谐共生的境界，激发出自然赋予人类的智慧和灵感，让自然和人类共同进步。

人性的觉醒读沈从文《丈夫》有感人性的觉醒读沈从文《丈夫》有感当品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的东西，是时候抽出时间写写读后感了。

那么你真的会写读后感吗？下面是小编精心整理的人性的觉醒读沈从文《丈夫》有感，欢迎大家分享。

“男子摇摇头，把票子撒到地下去，两只大而粗的手掌捂着脸孔，像个小孩子那样的莫名其妙的哭了。

”——题记沈从文的作品始终充斥着对人生的隐忧和对哲学的思考。

这种思考，在他的作品《丈夫》中通过对黑暗社会下人性沦丧的批判中得以体现。

文章的开头采用由远及近的描写，花不少的笔墨对当时的情景叙叙而谈，渲染出一个纸醉金迷的氛围。

沈从文在文章中这样写到“许多年青的丈夫，在娶妻以后，把妻送出来，自己留在家中安分的过日子，竟是极其平常的事了。

”此篇中将角色选取为老七和她的丈夫，似是极为的随意而平淡的角色，却代表着所有以此为谋生手段的年青夫妻，是所有从乡村来的夫妻们的缩影。

本文极为细腻的描写了丈夫的心理变化，并且以丈夫狭隘的视角刻画所见所闻。

首先是或逢年过节的丈夫来观望在船上“做生意”的妻子，从而对丈夫的形态和心理进行描写。

丈夫对妻子的变化观察的很仔细：“大而油光发髻”“细细的眉毛”“城市里人的衣服”。

这些变化让丈夫感到惊讶。

而令他更感到惊奇的是“塞了一枝哈德门香烟”，这使丈夫的心理受到了一定的冲击，透露出害怕被其妻遗忘的惶恐，而随后的“问到钱，问到豢养的猪”才使丈夫找回了原有的平静和尊严。

然而这点尊严很快就被打破了，“夜晚来了客，一上船就大声的嚷着要亲嘴要睡觉。

于是这丈夫不必指点，也就知道怯生生的往后舱钻去”这使他又一次的感到尊严的被剥夺，但是他是胆小而又怯弱的，他深刻的.明白这些能带来的好处。

于是，他方才萌生的“他愿意转去了”的念头也慢慢随之殆尽。

随后水保的强势入侵，使得丈夫在尊严上受到的屈辱达到了高潮。

水保对舱内地大声叫唤，丈夫是又虚又怯的回应的。

从丈夫第一眼见到水保时，就揭露出水保道貌岸然的表面“一对峨然巍然似乎是为柿油涂过的猪皮靴子，一个赭色柔软鹿皮抱兜，一双回环抱着的毛手，满是青筋黄毛，手上有颗其大无比的黄金戒指，一块正四方形象是无数橘子皮拼合而成的脸膛。

论沈从文对自然人性的呼唤沈从文是中国现代著名作家之一，他的作品以描写自然景色、人性的复杂性和对自然人性的重新认识而著称。

他通过其小说和散文作品，呼唤人们重新与自然相连，探索人类的真实本性。

本文将从沈从文对自然的理解和描写、他对人性的观察以及他的思想启示等方面来论述沈从文对自然人性的呼唤。

沈从文对自然的理解和描写是他对自然人性呼唤的重要表现。

他熟练地运用色彩、景物和气氛的描写，带领读者进入生动的自然场景。

在他的作品中，自然成为了人类身心灵的寄托和发泄的场所，可以唤醒人心中的真实本性。

在《边草萋萋》中，他生动地描写了大自然的美景，让读者感受到与自然融为一体的宁静和喜悦。

通过描写自然的美丽和狂野，沈从文呼唤人们去感受和保护自然，从而重拾人类的本性。

沈从文对人性的观察也是他对自然人性呼唤的重要途径。

他深入剖析人心的复杂和人性的多样，揭示了人们内心的欲望和冲突。

他通过他的小说和散文，将人性暴露在阳光下，不遮不掩地展示人性的真实面目。

他对人性的观察有助于读者更好地认识和理解自己，从而达到重新认识和释放自然人性的目的。

在《边城》中，他通过对人物心理的深入描写，展示人性的复杂性和多样性。

通过对人性的观察，沈从文呼唤人们摒弃虚伪和偏见，重拾真诚和本真的人性。

沈从文的作品还给人以许多关于人类存在和社会现象的思考，从而呼唤人们思考自己的人性和社会的本质。

他的作品不仅是对现实的反映，更是对人性的探索和启示。

他通过揭示社会中的不公平和不合理，让人们对自身行为和社会规范进行反思。

在《湘行散记》中，他对中国现实社会的批判(浮躁、功利)表现出对社会现象深刻的理解和思考。

通过这样的批判和思考，他呼唤人们去追求真理和正义，重新认识和实现自己的人性。

沈从文通过他对自然的理解和描写、对人性的观察以及对社会的思考，呼唤人们重新认识和释放自然人性。

他的作品给予人们对自然的渴望，对人性的思考和对社会的反思，进而引导人们去摒弃虚伪和偏见，重拾真诚和本真的人性，为人类社会的发展注入一股清流。

自然美与人性美的完美结合---浅谈沈从文《边城》中所创造的美发表时间：2019-03-13T21:18:20.437Z 来源：《青年生活》2018年第12期作者：杨员奇[导读] 沈从文被称为现代中国“风俗画家”，《边城》是沈从文最著名的代表性作品。

摘要：沈从文被称为现代中国“风俗画家”，《边城》是沈从文最著名的代表性作品。

它向我们展示了美丽、健康、自然和人类的生活方式。

作者为我们描绘了一个桃花源般的湘西世界:构建一个最原始的人性天堂,人类的本性与湘西风情和自然融合,通过对湘西人最初自然生活形态的描述，表现自然和人的结合，作者的内心为我们编织了一个美丽的世界。

关键词：沈从文《边城》人性美自然美完美结合沈从文小说的独特风格是由特定的地域文化环境所创造的。

作者描绘了湘西茶峒为的美丽风光。

在美丽的自然风光中，渡船人是翠翠和她的老爷爷。

祖父虽然年纪大了，但精神仍然很好。

翠翠和爷爷每天都守护着渡船，为过河的人们渡船。

在这里，我们看到的是和谐的人际关系，人性之美与湘西原始风俗的有机结合，与自然的融合，为我们描绘了一个和谐的乡村世界。

本篇文章将由沈从文作品的美的成因、自然美与人文美结合的具体方式及美带来的影响三个方面展开讨论和研究。

一、沈从文创造人性美与自然美的原因沈从文参加过军队，曾任中士，后来在边防部队镇压过土匪，还担任过市屠宰税官。

看着这个黑暗的世界，他产生一种厌恶的感觉。

在新文学的影响下，他到北京想要进入大学却没有成功，开始使用笔名“休芸芸”开始创作。

20世纪30年代，他开始用小说在头脑中建构世界。

他用“乡下人”的角度审视了城乡对立的情况，批判了中国近现代文明的丑恶。

在沈从文看来，“城市化”是民族文化的差异的缘由。

“城市”是民族文化的歧路,“现代化”是人类堕落的根源。

我们能从他的作品看出来他试图建造一个供人性栖息的净土。

沈从文强调自然状态下的人性，与浪漫主义者不同，他提倡的自然人性主要不是灵魂的自由激情，而是野性的原始生命力。

论沈从文对自然人性的呼唤沈从文是中国现代文学史上的一位伟大作家，他的作品以对自然和人性的独特描写而闻名。

在他的作品中，对自然的敬畏和对人性的关怀贯穿始终，呼唤着人们回归自然，回归本真的人性。

在这篇文章中，我们将探讨沈从文对自然和人性的呼唤，分析他的作品中所体现的思想和情感。

沈从文对自然的热爱和敬畏在他的作品中体现的淋漓尽致。

在他的小说和散文中，经常可以看到对自然风景的描写，他善于用生动的语言，细腻的笔墨来描述大自然的壮丽景色，展现出大自然的美丽和神秘。

在《边城》中，作者对湄南河的描写，让人仿佛置身于那片广袤的土地上，感受到大自然的魅力。

他对自然的描写不仅仅停留在表面，更多的是在于对自然内在的力量和生命力的赞美和颂扬，这种敬畏和爱戴的态度贯穿于他的全部作品之中。

沈从文对人性的关怀和呼唤也是他作品的重要主题之一。

在他的作品中，人物形象栩栩如生，大多数作品以平民百姓为主角，塑造了许多个性鲜明，形象深刻的人物，他们的言行和感情都是饱含着生活的痕迹和力量。

他用细腻的笔触展现了人性的丰富和多样性，不论是喜怒哀乐，欲望和道德的挣扎，都在他的作品中有所体现。

在《湘行散记》中，作者通过对当地百姓的描写和对于生活的感悟，展现了对平民百姓的深刻理解和关怀，对人性的呼唤贯穿全文，呈现出一种对真实人性的呼唤和赞美。

沈从文的作品中，对自然与人性的融合和呼唤是他的核心思想之一。

在他看来，人性与自然是息息相关的，人类应该与自然和谐相处，尊重自然，尊重人性。

只有在自然的怀抱里，人类才能找到内心的安宁和平静，才能找到自己的根。

在他的作品中，对自然和人性的呼唤贯穿始终，是他对世界的一种理想追求，也是他对生命的一种赞美和颂扬。

值得一提的是，沈从文在作品中所体现的对自然和人性的呼唤并不仅仅是美好的幻想，更多的是对生活的一种深刻思考和呐喊。

他通过作品中对自然和人性的描写，表达了对当时社会现实的一种不满和反思，呼唤人们回归自然，回归真实的人性。

自然人性的呼唤——读沈从文《夫妇》之前读《湘行散记》（1933）和《湘西》（1937），可以看到沈从文作为一个在大城市谋生的湘西乡下人，能够敏锐地感知到湘西世界的好与坏并用富有诗意的文字展现在读者面前，如同一首“乡土性抒情诗“，在那清新的故事和朴实的文字背后，总隐藏着一种淡淡的悲悯，颇有鲁迅对麻木无知的国民“哀其不幸，怒其不争”的味道。

比如在《箱子岩》中，沈从文从延续了两千多年的划龙舟的习俗看到湘西人身上蕴含的巨大潜能，希望他们可以用这种划龙舟的劲儿与外来势力竞争，这样他们或许可以活得更愉快更长久一点。

可是要让他们感受到对于未来的惶恐，从睡梦中觉醒很困难，这是作者深深忧虑的。

而早在1929年写作的小说《夫妇》中，在乡下人与城里人的对比之下，沈对乡下人的野蛮落后的批判更加直接，体现出一个作家敏锐与深刻。

《夫妇》的故事情节比较简单，写的是一对青年夫妇大白天在山上野合被乡人捉拿示众处置的故事。

说起示众，很自然地我联想到鲁迅《示众》笔下层层包围的围观场面，在看与被看之间展现国民的劣根性。

《夫妇》中如出一辙，吃着晚饭的城里人璜听到外面有人喊着，“看去！看去！捉到一对东西！”出于好奇，璜也出去看，路人都呼朋引伴，仿佛真有什么趣闻似的。

来到现场，抱着看活野猪心情的璜失望了，因为捉到的是一对人。

这确实不是什么好事，相反是野蛮的做法，乡下人却乐意让璜看到，从中得到一种有城里人之所无的优越感和自豪感。

他们对被捉的人毫无怜悯，为什么被捉怎么处置也并不清楚，唯一的想法就是偷情的男女必须受到惩罚。

流汗喘气之事无份的汉子们因捉拿“奸情”而感到一种满足，妇女们“走到这一对身边来时，各用手指刮脸，表示这是可羞的事”，老年人看了只摇头，而此时小说写了一段诗情画意的璜的心理描写：微微的晚风刮到璜的脸上，听到山上有人吹笛，抬头望天，天上有桃红的霞，他心中就正想到，风光若是诗，必定不能缺少一个女人。

在光天化日之下野合有伤风化，但若不是出于恶意，影响到他人，而是情之使然，也无可厚非。

论沈从文对自然人性的呼唤沈从文是一位伟大的作家，他对自然和人性的呼唤贯穿了他的整个文学创作。

在他的小说中，自然被赋予了神秘的力量，而人性也因此得到了更加深刻的审视。

沈从文的作品中所呈现的自然和人性，深刻而真实，充满了对自然的敬畏和对人性的关怀。

在沈从文的小说中，自然往往被描绘得如此美丽和神秘。

他对自然的描绘不仅限于景色的描绘，更多的是对自然的魅力和力量的赞美。

在《边城》中，他描写了美丽的边城风景，山水交融，宛如仙境。

在《湘西小燕》中，他描绘了湘西的山水田园，给人以清新淡雅之感。

在《庐山谣》中，他描绘了庐山的巍峨雄伟，神秘莫测的风景。

他的作品中，自然被赋予了灵魂，有着自己的声音和力量，成为了作品中不可或缺的一部分。

沈从文对自然的描绘不仅仅是为了写景，更多的是将自然融入到作品的情节之中，使得自然成为了一种意志的象征。

在《边城》中，自然的变化成为了小说中主人公情感的反映。

在《庐山谣》中，自然的景色成为了主人公心灵的寄托。

在《湘西小燕》中，自然成为了人物性格的写照。

在这些作品中，自然与人的联系密不可分，呈现出了一种深厚的人与自然的关系。

除了对自然的描写，沈从文对人性的刻画也同样深刻。

他对人性的关怀和审视，体现在对生活中种种磨难和挣扎的揭示上。

在他的作品中人们的生活常常是困苦的，他们受尽种种磨难，而面对这些磨难，他们常常表现出顽强和乐观。

沈从文对这种人性的赞美和关怀，使得他作品中的人物有了更加深刻的内涵，更加真实的性格。

在《边城》中，人们面对着自然灾害和人为压迫，他们从不气馁，勇敢地面对困难，继续生活。

在《湘西小燕》中，小燕面对着家庭的困难和生活的压力，也从不放弃，坚强地面对一切。

在这些作品中，沈从文对人性的关怀和赞美，体现在他对人物命运的关切和对人生坚韧的赞美之中。

沈从文的作品中，自然和人性是息息相关的。

他将自然融入到作品之中，使得自然成为了作品的一部分。

他对人性的关怀和赞美，也使得作品中的人物展现了更加深刻和真实的一面。

论沈从文对自然人性的呼唤沈从文是中国现代文学的一位伟大作家，他的作品多以中国乡村为背景，塑造了众多具有特色的人物形象。

在沈从文的作品中，自然和人性是两个重要的主题，他对自然和人性的关注和呼唤贯穿了他的文学创作。

本文将从沈从文作品中对自然和人性的呼唤进行探讨和分析。

沈从文对自然的呼唤。

在他的作品中，自然常常被描绘得栩栩如生，无论是大自然的景色还是小自然的风土人情，都得到了精致的描绘。

在沈从文笔下，自然不仅成了他作品的背景，更成了他作品中的重要角色。

他以生动细腻的笔触描绘了中国南方的山水、田园和乡村风情，将自然视作情感的寄托和精神的栖居地。

他的作品中充满了对自然的赞美和呼吁，他希望人们能够保护大自然，感悟自然之美，珍视大自然的恩赐。

在沈从文的作品中，对自然的呼唤也体现在对自然生态的呵护上。

他关注现代社会对自然生态的破坏与引发的问题，呼吁人们应该尊重自然，保护自然，与自然和谐相处。

在他的小说《边城》中，他通过对边城自然风光和丰富多彩的生态环境的描写，表达了对自然的热爱和对生态环境的保护呼吁。

他希望人们能够时刻铭记自然的伟大，珍视自然的美好，为了子孙后代的生存和发展，保护好地球这个共同的家园。

沈从文对人性的呼唤。

在他的作品中，常常塑造了一些充满人性美好的人物形象，他们淳朴善良，热情豪放，忠诚正直，有着鲜明的个性和典型的乡土风情，具有强烈的现实感和时代感。

他通过这些人物形象，展现了对人性美好的追求和呼唤。

他希望人们能够像他笔下的人物一样，充满爱心、善良、坚韧和勇敢，面对生活中的困难和挑战，保持乐观的态度，积极向上地面对生活。

沈从文对人性的呼唤也体现在对人们内心深处的追求和挣扎上。

在他的作品中，人物的内心世界常常是作品的重要一部分，他描绘了人们面对命运的挣扎和内心的探索，表达了对人性的深刻关怀和呼唤。

在他的小说《孔雀东南飞》中，通过对主人公祝枝山的塑造，沈从文展现了祝枝山内心的挣扎和对人性的探索，希望人们能够认识到自己内心的真实愿望和人生的价值所在，勇敢地追求自己的梦想和幸福。