一个望族的背影(崇明龚氏家族)

龚氏家族史(算史)据旧谱记载，我族始于公元前17 世纪初，由成汤经历13代（资料不详）后，由子氏传至胥馀，当时居隹朝鲜，又经过14代（不详），传至际徵、际诚，际元三弟兄。

公元前11世纪，际元使周朝受封供（龚）丘，易（改）姓龚，此为龚氏受封之始祖。

际元传龚坚，坚公为晋朝大夫。

又经历九代（不详）传至龚选公（不详）和龚遂公两兄弟。

龚遂：西汉南平阳（今山东邹县）人，宣帝（公元前73年）时为勃海令，并加封为都尉史。

有一子，谔公：仕参军，妣刘氏生一子，廷公：妣李氏生一子林公：妣高氏生二子，讳公妣楊氏（不详）、旭公妣练氏有三子：舍公、胜公、麟公。

舍公通五经，为鲁时教谕：胜公三举孝廉，哀帝时（公元前6年）官拜谏议大夫，王莽秉政时归田。

两兄弟当时很出名，称荆楚两龚：麟公经历六代（不详）后传至信公。

信公为晋教授，又历九世（约公元265~419年各代不详）后传忠公。

忠公为隋太尉，为避炀帝之乱（公元604年）入闽，公元605年举家迁居福建省建宁松溪。

忠公南朝永定三年生，至唐贞观六年卒，活71岁。

葬松溪城南九龙岗，妣谌氏生二子：宏开、宏远。

宏远（有五子）后又传德昭（有三子）、裕公、闵公（四子）、仲和（有九子）、叔琦、甫明（有三子）、十万：唐。

大中十二年（公元857年）授光泽县教谕，有一子愈公。

愈公迁居福建省邵武府，光泽县牛田里。

仕南唐，官拜太傅加柱越国公。

愈公有五子，十四孙均有官位。

由次子耀卿传季谊。

季谊公，字国泰，号秋江。

由光泽县迁往江西南昌。

后周，显德丙辰（公元956年）生，任宋，山阴县，尹补抚州同知奉训大夫。

任满留家，绍兴八年（公元1108年）迁往江西乐安。

后称谊公为乐安始祖。

妣刘氏生一子勋公。

勋公：字季勤，号均轩，太平兴国（公元976年）生，他常高卧烟霞，怡情泉石。

后世屡有赞颂，妣肖氏生一子饶公。

饶公：字克臣，号毫山，宋，咸平时（公元998年）生，任洛平县尉，任满辞职，回家修养，因其女婿、子孙蕃盛成名。

明宣德已酉（公元1430年）年，曾建祠于乐安，尊谊公为始祖，勤公为昭，饶公为为穆。

龚明之与宋代苏州的龚氏家族龚明之与宋代苏州的龚氏家族——兼谈南宋昆山士人家族的交游与沉浮龚程的儿子龚况[21]，被龚明之称作“季父礼部”或“祠部叔父”。

《中吴纪闻》卷五《起隐子》条云：季父讳况，字浚之。

登崇宁五年进士第，再迁入馆。

在馆八年，学术、文章俱不在人下，时同列知名者，惟季父与苏元老在庭尔，当时号为“龚苏”。

叶石林俊声籍甚，尝为文字交。

其他所与酬唱者，如洪玉父、朱新仲、王丰父、张敏叔，亦皆一时名士。

用先都官“中隐”故事，自号“起隐子”。

有文集三十卷，曰《起隐集》。

终祠部员外郎、朝议大夫。

据《宋会要辑稿·职官》六九之一四记载，宣和六年（1124）间，龚况因上殿奏对不称旨而遭受处分。

两宋之交时，他在苏州乡里。

龚况善诗，格调清古；他本人喜欢交际，经常与他人唱和。

与他交往比较密切者，除叶梦得、洪炎、朱翌、王仲嶷、张景修诸人外，还有同居苏州的章縡、魏宪、叶善卷、潘民赡等。

章縡是徽宗初年曾任执政的章楶之子，他的侄女即龚况夫人。

章縡诗律“清淳雅健，得唐人之风”[22]，他送龚况入朝任校书郎诗，在当时流传甚广。

孙觌《鸿庆居士集》卷三三《左朝奉大夫提点杭州洞霄宫章公（縡）墓志铭》中有这样一段话：某顷尝读公饯校书郎龚况诗，有“船尾淮山青未了，马头隋柳绿相迎”之句，钦诵三叹，以未识公为恨。

魏宪与其兄魏志、其弟魏贲皆为进士，他本人在徽宗朝“以学行见推，遍历中外师儒之选”，并曾任中书舍人、给事中、吏部侍郎等职。

建炎初，魏宪应召赴行在，龚况赋诗勉之曰：炎祚无疆越万龄，如何夷虏尚凭陵！中兴事业须王导，拨乱韬钤要孔明。

剧盗已分齐钺定，端星行指泰阶平。

呼韩朝渭非难事，好继当时丙魏声。

[23]苏州龚氏家族，在北宋时期家境本殷实富足。

仁宗时，龚宗元居于长洲县境内东北侧之大酒巷，作中隐堂；其子孙辈又购得沧浪亭之半，直至徽宗年间，龚明之父辈仍然生活在此。

《中吴纪闻》卷二有《沧浪亭》条，说道：沧浪亭，在郡学之东，中吴军节度使孙承祐之池馆。

龚姓的传说故事龚姓，作为中国的一个古老姓氏，源远流长，承载了丰富的文化底蕴和传说故事。

今天，就让我为大家讲述一些关于龚姓的传说故事，感受这个姓氏背后的历史传承和神秘色彩。

一、龚姓起源传说相传，黄帝有一子名禺号，禺号封于番禺（今广东番禺），其后代以地为姓，称为番禺氏。

战国时期，番禺氏后人龚遂，为避祸乱，将番禺氏简化为龚姓，成为龚姓始祖。

二、龚遂传说龚遂，战国时期著名政治家，以仁爱宽厚著称。

他曾任楚国的令尹，主张轻徭薄赋，关心民生。

相传，龚遂曾梦见一只凤凰飞来，落在他的屋顶上，预示着他将有好运降临。

果然，不久后，龚遂得到了楚王的信任，被任命为令尹。

在他的治理下，楚国百姓安居乐业，国家繁荣昌盛。

三、龚胜传说龚胜，西汉末年名臣，以忠诚正直著称。

王莽篡位后，龚胜坚决反对，辞官归隐。

王莽派人请他出山，龚胜坚决不从，最终饿死在家中。

龚胜的忠诚感动了上天，传说他死后化作一只白鹤，飞向天空，成为了忠诚的象征。

四、龚祖传说龚祖，又称龚滩，是福建省福州市一个古老的传说人物。

相传，龚祖是一位擅长法术的道士，能呼风唤雨，驱邪治病。

有一年，福州地区遭遇旱灾，龚祖施展法术，求来了一场及时雨，解救了旱情。

当地百姓为感谢龚祖的恩德，为他修建了庙宇，世代供奉。

五、龚自珍传说龚自珍，清代著名文学家、思想家。

他的诗歌作品具有很高的艺术成就，被誉为“诗史”。

相传，龚自珍年轻时，曾梦见一位仙人赠与他一支神笔，从此他的文笔大进，成为一代文豪。

龚自珍的诗歌作品，传承了中华民族的文化精神，激励着后人不断追求进步。

总结：龚姓的传说故事，既有关于姓氏起源的神秘传说，又有忠诚正直、仁爱宽厚的名臣事迹，还有文人墨客的奇闻异事。

龚姓的故事龚姓是中国的一个非常古老的姓氏，其起源可以追溯到三千多年前的商朝时期。

龚姓在中国历史上有着非常重要的地位，代表着中国文化和历史的发展。

本文将介绍龚姓的故事，从其起源、发展、文化传承等方面来探讨这个姓氏的独特魅力。

一、龚姓的起源龚姓的起源可以追溯到中国古代商朝时期。

商朝是中国历史上第一个有文字记载的朝代，其建立时间可以追溯到公元前1600年左右。

在商朝时期，龚姓是一个非常普遍的姓氏，主要分布在今天的河南、湖南、湖北等地。

据史书记载，龚姓的始祖是商朝时期的一位大臣，他的名字叫龚父。

龚父是商王朝的重要官员，他在政治、军事和文化等方面都有着杰出的贡献。

据传，龚父是商朝时期的一位重要军事将领，他曾经带领商军征战四方，打败了许多敌人。

在商王朝末期，周武王发动了一次大规模的革命，推翻了商王朝的统治，建立了周朝。

龚父也参与了这次革命，为周武王立下了不少功劳。

在周朝时期，龚父被封为了一个诸侯国的国君，他的后代便以龚作为姓氏，传承至今。

二、龚姓的发展龚姓在中国历史上有着悠久的发展历史，其发展可以分为两个阶段。

第一个阶段是从商朝到战国时期，这个时期龚姓的分布范围主要是在中原地区。

在这个时期，龚姓的人口数量逐渐增多，其社会地位也逐渐提高。

龚姓的人主要从事农业、手工业和商业等行业，其中以手工业和商业为主要职业。

龚姓的人在这个时期也积极参与了政治和文化活动，为中国的文化和历史发展做出了重要贡献。

第二个阶段是从汉朝到现代的时期，这个时期龚姓的分布范围逐渐扩大到全国各地。

在这个时期，龚姓的人口数量也逐渐增多，其社会地位也逐渐提高。

龚姓的人在这个时期主要从事农业、工业、商业、服务业等各个行业，其中以工业和服务业为主要职业。

龚姓的人在这个时期也积极参与了各种社会活动，为中国的经济和文化发展做出了重要贡献。

三、龚姓的文化传承龚姓在中国历史上有着非常重要的文化传承。

龚姓的人在中国文化和历史发展中，积极参与了许多重要的文化和历史活动。

龚氏族谱
一、前言
族谱是记录一个家族血脉传承和家族历史的重要文献。

龚氏族谱作为龚氏家族的宝贵资料，详细记载了家族成员的姓名、出生日期、配偶、子女以及相关家族事件等信息。

通过翻阅族谱，我们能够了解到龚氏家族的兴衰荣辱，感受到家族凝聚力和传统文化的力量。

二、龚氏家族起源
据传，龚氏家族起源于中国古代的楚国。

楚国是华夏文明的重要支流之一，有着悠久的历史。

龚氏家族最早出现于楚国，其祖先龚旻是楚怀王的重要官员，为楚国作出了杰出贡献。

龚氏家族在楚国的庇护下逐渐兴盛繁衍，并得到了其他贵族家族的尊敬。

三、龚氏家族的分支
随着时间的推移，龚氏家族逐渐扩大并分成了若干大的分支。

据记载，龚氏家族在宋代时期分成了北京、河南等多个分支，每个分支都有自己的总堂和分堂。

这些分支相互关联，共同守护着家族的荣誉和传统。

如今，龚氏家族已经扩散到了全国各地，甚至海外，人数众多，辐射力十分强大。

四、龚氏家族的辉煌历史
龚氏家族在中国历史上有着辉煌的一页。

尤其是在宋代和明清时期，龚氏家族的许多成员都在政治、军事和文化等领域有卓越的贡献。

比如宋代的龚美，他是一位才华横溢的诗人，其诗作在当时享有盛誉。

而在明代，龚瓒是一位杰出的军事家，为明朝的维护国家安全
和领土完整付出了巨大努力。

五、龚氏家族的经营和慈善事业
除了在政治和文化领域的成就，龚氏家族也非常重视商业经营和慈
善事业。

龚氏家族在过去的几个世纪里积累了丰厚的财富，其中有
很大一部分是通过商业经营取得的。

而且，龚氏家族始终秉承\。

崇明浜镇忆旧（四-中）望族——黄崇明浜镇忆旧（四-中）望族——黄陆文彬黄家大院在浜镇大桥东街的中部，浜镇河北面有个称作“黄锦成”的大宅院，临街有两个大门。

因东边是主宅，故人们只称“黄锦成”，西边那个大宅院才称它为“西黄锦成”。

我问过黄家的一个同学，她告诉我：他们祖宗里没有一个名字叫“黄锦成”的，故它是一个宅名。

这里一排街面房，大多也是黄家房产，租给商家做生意，以后陆续售卖给租户。

灵龙街好似一条分界线：灵龙街西边一片是黄氏宅院；灵龙街东边至一条小河片区是龚姓人家。

但有点不同：龚姓人家在灵龙街的西边也有祖产。

童年的一天早晨，我亲眼看到东面的龚家老爷爷（原浜镇著名的“敖家楼”的续承者）拿了一个油瓶，跑到灵龙街西边大街边上一个油摊面前对摊主说：“灌瓶油，权作摊位租金。

”摊主面露不悦，龚爷爷看出后，爽快地说：“这个地盘是我的，几个月灌瓶油，只是意思意思，没有多要你。

如果不愿意，你明天不要摆在这儿，我也不要你的油！”摊主没有接茬，随后把油瓶灌满后交给龚爷爷。

一个有信誉的摊主，都有老顾客，一般不轻易移动摊位。

过去私有制年代，也没有大街的管理机构，门前的地盘也是私产，现代人不可理喻。

浜镇闲话故事少打岔，继续讲讲“黄锦成”。

从临街的大宅院前门走到后门，有好几个大厅和场心，崇明人讲的“场心”，即前后大厅间的露天公用场所。

这里是个“三进院宅”。

走到后面，就能见到北面的著名的浜镇城隍庙。

“黄锦成”大院与“西万兴”（西当）和“高凉棚”的后裔一样，也没有人继续在浜镇发展，像“黄锦成”大宅院里的黄稚卿在上海交易所获利后，于1927年在崇明县城建造花园别墅，后被人称作“黄家花园”（见文后附录照片）。

1938年崇明沦陷，黄被任命为崇明自治委员会会长（日伪政权)，沦为浜镇籍的大汉奸，一下子在浜镇人心中淡出和唾弃！“黄锦成”大院内，解放后没有被评上地主成份，只是一些“小土地出租”之类低成份，房产没有被没收、分掉或拆除。

祖先留下的房产，有的后人外出工作和生根，家中老房子长期被空置。

关于龚姓的历史与现状作文嘿，大家好呀！今天我要和你们讲讲龚姓的历史与现状哟！
你们知道吗，龚姓可是有着很悠久很悠久的历史呢！据说在古代的时候，就有龚姓的人啦。

龚姓的先辈们在历史的长河中留下了他们的足迹，就像星星在夜空中闪耀一样。

我听老师说过，龚姓出过好多厉害的人物呢！他们有的很有学问，有的很勇敢，就像超级英雄一样。

我有时候就在想，要是我能穿越到古代，去认识认识那些龚姓的先辈们，那该有多酷呀！
现在呢，龚姓的人也很多哟！他们分布在全国各地，甚至在国外也能看到龚姓的身影呢。

龚姓的人们在各自的领域里努力奋斗着，为社会做出贡献。

他们就像一颗颗小小的种子，在不同的地方生根发芽，绽放出属于自己的光彩。

我身边就有姓龚的同学呢，他可聪明啦！我们经常一起玩耍，一起学习。

每次想到他，我就觉得龚姓的人都好棒呀！
我觉得龚姓是一个很了不起的姓氏，有着深厚的历史底蕴和充满希望的未来。

它就像一棵大树，扎根在历史的土壤里，长出了繁茂的枝叶。

我为自己能了解龚姓的历史与现状而感到自豪呢！你们觉得龚姓怎么样呢？。

龚氏起源得姓始祖：共工。

相传上古时期，黄帝大臣共工（炎帝后裔）专门管理水土，因治水有功，被封为“水神”。

后与兜、三苗、鲧结为“四凶”，被流放到幽州（今河北、辽宁一带）。

开始以单字“共”作为家人的姓氏，子句龙继承父职，若干年后，共姓为了避仇，有的在“共”字上加一个“龙”字，成了龚姓，也就是说，龚姓是以祖先的官职和名字中的一字改造而来的。

龚姓以共工治水有功而引以为荣，尊其为得姓始祖。

龚是大陆的第九十九大姓，台湾的第八十七大姓。

关于龚氏的来源，所有古籍的记载都异口同声，看法一致。

譬如，《古今姓氏书辨证》指出：“其先共氏避难，加龙为龚，汉有龚遂”；《姓纂》则指出：“共工后有共、龚二氏”；《万姓统谱》也指出：“龚氏之先共氏，避难加龙为龚，望出武陵。

”一说，黄帝臣共工司水土，子句龙继其职，其后为龚氏。

据此，龚氏是以祖先的官职及名的一字组成的。

龚氏源自上古共工氏，由上述的文献看来，是丝毫不容置疑的。

同时，在过去漫长的好几千年时间里，也一直未曾发现他们有被外族或外姓所冒姓的记录。

因此，龚氏可以说是一个一脉相传，血统单纯的大家族，所有姓龚的人，不管身处天南地北，统统都是不分彼此的一家人。

当然，龚姓男女之间的论婚娶，也是一向不被允许的。

共工氏是上古时期一个几乎与黄帝的姬氏之族分庭抗礼的显赫家族。

4000多年前，他们被列为所谓“四凶”之一，被圣君虞舜流放到现在的河北和辽宁一带，并且开始以单字的“共”为整个家族的姓氏。

然后，经过了若干年代，他们为了避仇，又分别巧妙地改变了自己的姓氏，有的在原来姓氏“共”的左旁加上三点水，变成了洪氏；有的则在共字的上面加上一个龙字，成为了龚氏。

两个姓氏尽管在外表上有很大的不同，但全都包括有“共”字在内，十足显示了他们的不忘本源，更明白表露了他们的所自来，真是妙不可言。

由此看来，长久以来在中国各地一直都是族大人众，很有名气的龚、洪二姓，实际上根本就是系出一源的同一家人，彼此间的关系亲密异常呢！龚氏，正跟他们谊属兄弟的洪氏一样，过去的2000多年以来，一直是以较南方的苏、浙、皖、赣一带为繁衍中心，并且很早便播迁到了闽、粤之地。

四川邻水龚氏族谱四川邻水龚氏族谱记录了龚家家族的历史，是中国传统宗族文化的重要组成部分。

龚氏家族始于春秋战国时期，是一个历史悠久的宗族，具有深厚的文化底蕴和丰富的族谱资料。

随着时代的变迁和社会的发展，龚氏家族不断发展壮大，并在各行各业取得了卓越的成就。

本文将围绕四川邻水龚氏族谱这一中心，讲述龚氏家族的历史、文化和发展。

一、龚氏家族的起源和历史据族谱记载，龚氏家族的起源可以追溯到春秋战国时期。

当时的龚国君主龚勃在战争中失去了祖传的国都，不得已迁徙至今四川邻水地区，并在此建立了新的王国。

龚氏家族也随着国君的迁徙而来到邻水地区，在此落户生息，发展壮大。

随着时代的变迁，龚氏家族历经了几次大规模的政治和社会变革。

在汉代之前，龚氏家族是一个尊崇先祖、秉持儒家礼仪的大宗族。

汉代以后，龚氏家族开始逐渐分化，形成了众多的分支和支系，并在地方政治和经济生活中占据了重要的地位。

清代时期，龚氏家族的势力进一步扩大，成为了当地社会的重要力量之一。

二、龚氏家族的文化传承和家风建设龚氏家族传承儒家文化，注重家风建设和家族文化的传承。

龚氏家族崇尚先祖，重视家庭教育，强调礼仪、智慧和勤劳的美德。

在家庭教育方面，龚氏家族有着严谨的规定和标准，每个子孙都必须遵守家规家训、恪守礼法、尊敬长辈、传承家族文化，保持团结和和睦的家庭关系。

龚氏家族的家风建设也得到了社会的认可和尊重。

在清代时期，龚氏家族被授予“文化家族”称号，这是对他们严格遵守礼教、传承家风的认可。

同时，龚氏家族的文化传统也为当地地方文化的发展做出了重要贡献，成为了当地文化的代表之一。

三、龚氏家族的经济和社会发展龚氏家族在经济和社会生活方面也取得了不俗的成就。

作为当地的重要家族，龚氏家族在地方政治和经济生活中扮演着重要角色。

在清代时期，他们是当地的地主阶层，在农田水利开发、商业贸易、文化教育、社会福利等方面做出了重要的贡献。

同时，龚氏家族还积极支持慈善事业和福利事业，为当地社会和人民作出了重要的贡献。

龚氏总家谱一世遂公，字少卿，西汉南平阳（今山东邹县）人，是见于史籍记载的第一位龚姓名人。

西汉时任渤海太守，敢于谏诤。

渤海临郡饥荒时，曾开仓借粮。

后世把他和黄霸作为封建“循吏”代表，称为“龚黄”。

宣帝即位-73年，不久，渤海左右郡岁饥，盗贼并起，二千石不能禽制。

上选能治者，丞相、御史举遂可用，上以为渤海太守。

时，遂年七十余，可能生于－150年，以上引自《汉书》二世谔公，仕参军，妣刘氏，子一，廷。

三世廷公，妣李氏，子一，林。

四世林公，妣高氏，子二，讳、旭。

五世讳公，妣杨氏，旭公，妣练氏，子三，胜、舍、金。

六世胜公，字君实，哀帝时三举孝廉，仕谏议大夫，享年79，王莽召不仕，不食而卒。

妣陈氏，子四，仲达、秀达、吉达、志达。

王莽建新朝，公元10年去世，79，可能生于－69年。

舍公，字君清，仕光禄大夫，享年68，与夫人合葬小高山子午向，与胜公合传，妣李氏，子一，著礼。

金公，子三，伯达、显达、叔达。

七世仲达，子三，轼、辙、辂。

吉达，子一，昌期，妣梁氏。

著礼，妣周氏，子一，昌济。

显达，子二，辅、轺。

八世轼，子二，云梯、云集。

辙，子一，云技。

昌期，妣张氏，合葬竹庄山，子一，歆。

昌济，妣郗氏，子一，绰。

辅，子三，云栋、云标、云榜。

九世云梯，子一，珍。

云集，子一，珠。

歆，妣杨氏，子一，虔。

绰，妣杨氏，子一，乘。

云栋，子二，珊、瑚。

云榜，子二，璋、瑜。

十世珍，子二，德仁、德义。

珠，子一，德忠。

虔，妣伍氏，子一，玉舒。

乘，妣江氏，子二，孟璘，孟夔。

珊，子二，德信、德彰。

瑜，子一，德文。

十一世德仁，子三，景、旻、昱。

德仪，子一，旦。

德忠，子二，都、郁。

玉舒，妣杨氏，子二，易、直。

德彰，子二，邦郢。

德文，子一，邦礼。

十二世景公，青州太守，子一，居思。

《三国演义》有此人。

旦公，子一，居正。

都公，献帝时为汝南侯，子一，居易，沔邑远祖。

《三国演义》有此人。

郁公，竞陵远祖，子一，居士。

易公，妣梁氏，子一，履素。

直公，妣孙氏，子一，履高。