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•••••••••••••••••《论语》学案(高二选修) 教案教学设计《论语十则》学案(人教版高二选修) 教案教学设计《<论语>十则》学案一、作家作品知多少1、孔子，名，字，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“”。
他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
2、《论语》是“语言的论纂”，也就是的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是经典著作之一。
体例主要是、对话体、叙事体。
内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。
从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
二、课前预习内容(一)、注音盍（）诲（ì）裘（）敝（）肱（）少（）者怀之智者乐（）山，仁者乐（）水知者乐（），仁者寿。
（二）、通假字①可谓好学而已（）②知者乐，仁者寿（）；知之为知之，不知为不知，是知也。
（）（三）、词语解释①就有道而正焉。
就：正：②老者安之，朋友信之，少者怀之。
安：信：怀：③敏于事而慎于言。
敏：④回虽不敏。
敏：⑤五十而知天命。
天命：⑥是智也。
是：⑦盍各言其志。
盍：⑧敝之而无憾。
敝：⑨愿无伐善，无施劳。
伐：⑩一曰克己复礼。
一曰：（四）翻译下列句子。
1、君子敏于事而慎于言，就有道而正焉。
2、老者安之，朋友信之，少者怀之。
3、克已复礼为仁。
一日克已复礼，天下归仁焉。
三、课内阅读颜渊季路侍。
子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，蔽之而无憾。
”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。
”子路曰：“愿闻子之志。
”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。
”（“公冶长”篇）1、疏通字词，掌握准确解释:侍：盍：尔：蔽：憾：伐：施：安：信：怀|：2、这一章主要记在了孔子和弟子、通过闲谈的方式，表达各自的事。
25、《论语十则》导学案学习目标：１、巩固孔子和《论语》的相关文学常识，明确其在历史上的价值；2、在理解重点字词的基础上翻译课文；3、理解十则语录中包含的深刻道理，树立正确的人生观，学会为人处世（重点、难点）；4、整理归纳文中的多义词、成语（重点）；5、背诵并默写课文。
学习方法：自主学习、合作探究第一课时学习步骤：一、导入在七年级上册第21课《<论语>六则》中，我们学习了从《论语》中节选的有关学习态度、学习方法和个人修养的六则论语，请大家一起背诵。
今天我们要学习的《<论语>十则》是有关儒家思想的修身之道的十则论语，是孔子在不同的时间与弟子们的谈话记录.二、复习孔子和《论语》的相关文学常识孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人。
中国春秋末期伟大的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人。
孔子早年丧父，家境衰落。
虽然生活贫苦，孔子十五岁即“志于学”。
他善于取法他人，曾说：“三人行，必有吾师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”他学无常师，好学不厌，乡人赞他“博学”。
孔子“三十而立”，并首创私人讲学之风，相传弟子三千，贤人七十二。
孔子一生推行“仁政”的主张，曾周游各诸侯国13年，未被接受。
但他的“仁政”学说影响深远，从汉朝初年到五四运动前一直是我国封建文化的正统。
晚年致力于教育工作和整理古典文献，编辑、整理有《诗经》《尚书》《周礼》《礼记》《仪礼》《易经》《乐经》等，并编著有《春秋》。
后世称他为“圣人”。
《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，属语录体散文，共20篇。
《论语》的内容包括孔子的政治主张、品德修养、教育原则等方面，是研究孔子及儒家学派的主要文献资料。
《论语》的篇章排列在内容上没有什么必然联系，各章各节独立成篇。
《论语》对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响，直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，一直是中国人的初学必读之书。
《论语》和《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。
《论语》十则导学案一．易误读字踰矩( ) 诲．( ) 曲肱．( ) 戚．戚( )二．通假宇可谓好学也已．(“已”，通“矣”)吾十有．五而志于学(“有”，通“又”)是知．也(“知”，通“智”，聪明，明智)三、名句背默1.孔子认为君子不追求外在的饮食和居住安定，只要：______________________,__________________,可谓好学也已。
2.孔子教诲子路要有认真求学态度的话是：______________________,____________________,______________。
3.《论语》，两句，写君子和小人行为品性的差异。
4.《论语》中孔子提出学习分为“知学”“好学”“乐学”三个学习境界的名句是，。
5、《论语》中，两句，反映出孔子不受不义之财的义利观。
6.孔子认为达到“仁”需要做到“四非”，具体指的是_______________ ，_________________,____________________,_________________。
四．作家作品孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼。
鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人，春秋末期杰出的思想家、政治家、教育家，儒家学说的创始人。
五、合作探究1．如何评价子路、颜渊、孔子的“言志”？______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________【教师点拨】：在三人“言志”的语言中，显出了他们不同的个性。
10 《〈论语〉十则》导学案设计：审核班级: 姓名：【学习目标】1．掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。
2．理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。
3．积累成语、格言、警句。
【导学重点】1．理解课文思想内容，能流畅地朗读2．通过学习重点文言词语，理解各则语录，提高学生阅读理解文言文的能力。
【导学难点】理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识付之于实践的意识【课时】两课时【预习导引】1．了解孔子及《论语》a 孔子b 《论语》2．借助工具书，通读全文，把握内容梗概。
①读准字音：人不知而不愠．学而不思则罔．思而不学则殆．不亦说．乎三省．吾身传．不习乎诲女．知之乎是知．也②解释：愠——吾日三省吾身——温故而知新——罔——见贤思齐——3．认真阅读课文（含单元提示、课文提示、课文、课下注释等），整体感知课文，思考问题：①课文里哪些话是谈学习态度的，哪些话是谈学习方法的？4．在文中圈画出你感到难以理解的句子，认真品读，准备课上与老师同学交流。
【学习过程】第一课时一、研读课文展示预习1整体感知：学生自读课文，思考本文内容主要包括哪两个方面。
二、探究学习课文前五则1．初读课文，扫除语言障碍，展示预习22．精读课文，探究课文思想内涵。
①自主探究：结合课后注释翻译前五则。
思考：课文在学习态度上强调什么?学习方法上又强调什么?思考：哪些语句强调谦虚，哪些语句是强调独立思考与复习，并分别说明理由。
②讨论、交流以下两个问题：在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点?为什么?三、拓展延伸：1．必作：“研讨与练习”第一题。
2．熟读课文至会背诵第二课时一、探究学习后五则：1．全班朗读课文2．自主研读，疏通文意，理解主要内容。
3．合作探究，重点研读“而”的用法：而c．其恕乎!己所不欲，勿施于人。
探究：翻译这两句话，其他同学评价、修正、补充。
交流，怎样看待“己所不欲，勿施于人”。
思考：后五则在学习态度上强调什么?学习方法上又强调什么?思想修养上又强调什么？二、课堂训练：阅读下面两段文章，按要求回答问题。
论语十则学案自学——质疑——解疑教学目标1、了解古代大教育家孔子的有关情况及《论语》。
2、积累文言词汇。
3、熟练背诵并正确翻译这篇课文。
4、理解课文思想内容，反省自己。
自学方法1、结合工具书了解孔子及《论语》。
2、小组合作探究理解课文重点语句。
3、在理解课文的基础上背诵课文。
自测——互查——互教1、生字词注音论﹙﹚语不亦说﹙﹚乎不愠﹙﹚三省﹙﹚惘﹙﹚殆﹙﹚诲女﹙﹚不亦重﹙﹚乎2、填空。
孔子，名﹙﹚，字﹙﹚，﹙﹚时鲁国陬邑人。
我国古代伟大的﹙﹚、﹙﹚。
《论语》是记录﹙﹚的一部书，是﹙﹚家经典著作之一，共20篇。
3、翻译下列加点的字。
人不知而不愠，不亦君子乎君子：愠：温故而知新温故：4、把“人不知而不愠”翻译成现代汉语：展示——反馈——导学1、熟读课文，整体感知课文。
2、指导学生逐句逐段翻译十则。
3、将课文有关内容归纳为如下几点：⑴学习方法：⑵学习态度：⑶思想修养：4、出自本文的成语：自测——反馈——点拨1、学了这篇课文，你认为哪些内容是你收获最大？谈谈感想。
2、与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺？应怎样改进？3、请看《论语》中的下列语句各是什么成语的原型。
①子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。
”﹙﹚②子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”﹙﹚③子曰：“道听而途说，得之弃也”。
﹙﹚④子曰：“巧言令色，鲜矣仁”﹙﹚⑤子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有与我哉？”﹙﹚自测——反馈——点拨1、解释下面词语的意思。
⑴朋：⑵愠：⑶忠：⑷惘：⑸齐：⑹弘毅：⑺施：2、按要求用课文中的原句填空。
⑴阐述志同道合的人从远方来到也是一种乐趣的句子是：⑶孔子阐述学习与思考的辩证关系的语句是：强调独立思考的必要性的语句是：。
⑷与“学而时习之”内容相近的句子是：与“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”意思相近的句子是：。
⑸揭示儒家所倡导的待人接物的处世之道的句子是：鼓励人们要一生为实现“仁“的理想而奋斗的句子是：3、把下面的句子进行分类。
十《论语》十则【学习目标】1、了解孔子其人和《论语》一书，熟练地朗读并背诵课文。
2、在翻译课文的基础上掌握常用的文言实词，理解每则的思想内容。
3、积累成语、格言、警句等，感受孔子光辉人格魅力；联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
【学习重点】朗读、理解、积累【学习难点】体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法【知识链接】1、孔子简介：孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是我国伟大的思想家，教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”，公认的世界文化名人。
政治上，孔子主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，俗话说“孔曰成仁，孟曰取义”，就是这个意思。
他的政治主张具有一定的开明态度，所以孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为“圣人”、“至圣”。
教育方面，他是我国历史上致力于教育事业的第一人，所以也有人呼吁要以孔子诞辰为中国教师节。
他首创私人讲学之风，主张“有教无类”（一视同仁），因材施教，相传孔子“弟子三千，贤弟子七十二人”，课文中提到的曾子、子贡和子路都在“贤弟子”之列。
2、《论语》简介《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，它是孔子的弟子和他弟子的弟子记录孔子等人言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。
体例主要是语录体、对话体、叙事体。
内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。
从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
此书在中国的地位就相当于西方社会中《圣经》一书，所以也有人把《论语》看成是中国人的《圣经》。
【学习过程】第一课时【自主学习】1.给下列加横线的字注音。
①不亦说（）乎②人不知而不愠（）③学而不思则罔（）④吾日三省吾身（）2．解释句中加横线的词。
①有朋自远方来（）②人不知而不愠（）③思而不学则殆（）④传不习乎（）3．翻译下列短语。
①不亦乐乎：________________________________。
论语十则导学案一、学习目标 (1)二、学习重难点 (1)三、预习检测 (2)四、中心思想 (3)五、段落划分 (4)六、写作手法 (4)七、读文感知 (6)八、经典语句解读 (7)九、预习检测答案 (8)一、学习目标学习《论语十则》，旨在深入理解孔子的思想精髓，把握儒家文化的核心价值观。
通过研读这些经典语录，期望能够提升自己的道德修养，培养仁爱之心和诚信品质。
同时，也希望通过学习，能够领悟到学习的方法和态度，明确学习目的，端正学习态度，掌握学习技巧，从而在学习和生活中不断进步。
此外，还希望能够通过学习《论语十则》，加深对中华优秀传统文化的认识和了解，增强文化自信，传承和弘扬中华民族的精神。
二、学习重难点《论语十则》学习的重难点在于深入理解孔子的思想精髓，把握儒家文化的核心价值观。
其中，重点包括孔子的仁爱观、学习观、道德观等方面，需要认真研读并体会其中的深刻内涵。
难点则在于如何将这些古代思想与现代生活相结合，如何将其应用到实际生活中去。
此外，由于《论语》的语言较为古雅，对于现代读者来说可能存在一定的阅读难度，因此也需要花费一定的时间和精力去熟悉和理解其语言特点。
在学习过程中，应注重思考与实践，努力将孔子的思想内化于心、外化于行。
三、预习检测一、填空题1. 《论语》是记录__________及其弟子言行的一部书，共二十篇，是__________家经典著作之一。
2. 孔子，名丘，字仲尼，__________时期__________家、__________家、__________家，__________思想的创始人。
二、选择题1. 下列句子中，哪一句不是出自《论语》？A. 知之为知之，不知为不知，是知也。
B. 学而时习之，不亦说乎？C. 三人行，必有我师焉。
D. 天下兴亡，匹夫有责。
2. “己所不欲，勿施于人”这句话表达的是哪种思想？A. 仁爱B. 忠诚C. 谦逊D. 勇敢三、简答题1. 请解释“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话的含义。
高中语文选修《论语十则》导学案教师版-CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN《论语》十则导学案一、学习目标1．了解儒家、道家两家学说的基本思想，理解一些比较重要的概念，如“仁”“礼”“义”“孝”“道”“自然”“无为”等，并能有自己的体会。
2．对儒道两家学说的影响及其互补性有一个整体的认识；掌握其中的学习方法和学习态度。
二、补充材料1．作家作品（1）孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人。
孔子从小就对“礼”感兴趣，年轻的时候便精通“礼”，曾到东周向老子问“礼”。
孔子30多岁就已经很有学问，在诸侯国中有了一些名气。
35岁时，为避鲁国内乱，孔子去了齐国，齐国不能用他，他又回到鲁国。
在他50岁的时候，鲁定公起用他，并逐渐器重他，他在政事上很有作为，在外交斗争中也取得了成功，鲁国的风气很快大有改善，这是孔子政治上最得意的一段时期，大约有三四年的时间。
但鲁定公最终懈怠于政事，对孔子等人也轻慢起来，孔子见机而作，带上学生开始周游列国。
14年后，孔子返回鲁国，致力于整理文献和教育弟子，以此而终。
孔子是儒家学说的创始人，他的思想较为全面地保存在《论语》一书中。
孔子的思想核心是“仁”。
（2）《论语》共20篇，是对孔子及其弟子言行的记录。
“论语”这一书名的由来，据《汉书·艺文志》说：“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。
当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之‘论语’。
”《论语》的篇名是从各篇开头部分摘取的两三个字，并没有特别的意思。
2．背景材料春秋时期，西周那种邦国分封制度（周天子分封诸侯，各诸侯国朝奉周天子，为王室效力）已被打破，周王室地位衰微，无力掌控、约束各诸侯国。
各诸侯国致力于武力征伐，争强图霸。
天下争战不断，动荡不安。
春秋后期，诸侯国的数量已大大减少，只剩下十几个。
而诸侯国内部的矛盾又凸显出来，不少诸侯国的国政被国内公族、卿大夫掌握，公族、卿大夫和国君之间矛盾尖锐，甚至出现了国君被逼出逃、臣子弑君篡国的事情。
孔子生活在春秋后期。
关于为政，孔子最看重的是“礼”。
所谓“礼”，不仅指日常生活中、宗庙祭祀活动中的礼仪、礼节，还包括个人行为规范以及人与人之间、各个阶层之间所应遵循的规范。
在孔子心目中，西周的“礼”已经很完备了，因此他主张取法周礼。
从这种思想出发，孔子认为为政应以“正名”为先，即“君君，臣臣，父父，子子”。
君臣父子各守其“礼”，社会则能重新走上正轨。
很显然，孔子“正名”的思想，是鉴于当时君不像君、臣不像臣的现实而阐发的。
孔子也讲“仁”，不过“仁”更是作为对个人道德修养的要求而提出来的。
对于从政者，他提出要“爱人”，要“身正”，即讲求“德治”。
三、字词梳理1．识字注音论．语（）踰．矩（）盍．各言尔志（）轻裘．（）曲肱．而枕（）戚．戚（）2．通假字（1）可谓好学也已．（）（2）知之为知之，不知为不知，是知．也（）（3）吾十有．五而志于学（）3．古今异义（1）敝之而无憾．．古义：_______________________________。
今义：_____________________________。
（2）一日．．克己复礼古义：_______________________________。
今义：_____________________________。
4．词类活用（1）就有道而正．焉（）（2）好之者不如乐．之者（）2（3）老者安．之，朋友信．之，少者怀．之（）（4）知者动．（）（5）饭．疏食、饮水（）（6）克己复．礼为仁（）（7）戒之在得．（）5．特殊句式（1）敏于事而慎于言（）（2）知之为知之，不知为不知，是知也（）四、导学问题1.基本理解：○如何评价子路、颜渊、孔子的“言志”三人“言志”的语言显示出他们不同的个性。
子路抢先回答，急躁而不谦让，神情、个性跃然纸上；颜渊则表现出温文、舒缓的儒雅风度，内容上显示其极其重视德行修养，语势上显示出他是一个谦谦君子；孔子态度庄重，语调舒缓，完全是长者风范。
“言志”的三句话简明、精确、含蓄而内蕴丰富，极具启发性。
○如何理解孔子的“老者安之，朋友信之，少者怀之”的志向？孔子的基本思想就是“仁”，就是为了人类生活所确立的最基本的和最高的道德准则，也就是以仁爱的精神协调人际关系，并由此解决社会问题。
男女老少，每个人平等相处，安分守己，这是孔子所主张的最高的理想境界。
○孔子为什么说“知者乐水，仁者乐山”孔子的这句话是从君子的人格修养上来说明智者与仁者各自所具有的不同的品质特征的。
“知者乐水”，是因为水具有川流不息的动的特点，这同智者捷于应对、敏于事功的精神品质相类似，能够引起智者精神上的共鸣。
同样，“仁者乐山”是因为山屹立不动、宽厚育物的静的特征同仁者宽厚爱人、沉着稳健的品质有相通之处，能给仁者带来精神上的喜悦。
2.深入理解：○请结合孔子的经历探究他为什么主张“慎于言”。
孔子主张“慎言”，即少说话，说的时候要慎重，其原因是：(1)孔子很重视言行一致，说到做到，即“言忠信”“言思忠”，这样才能得到大家的信任，而如果爱说话，就难免言过其实，言行不一致，于道德就有愧了。
(2)孔子认为说话要择取恰当时机，这样才不会引起人的反感，也才能发挥作用。
(3)孔子认为德是内，言是外，内在充实自然能发之于外，外在却不一定对内在有所裨益，更反对花言巧语，他认为“巧言令色，鲜矣仁”。
○如何看待孔子对于富贵“于我如浮云”的思想？孔子这种思想和儒家提倡的安贫乐道的思想相一致。
可以从两个方面来看：一方面，封建统治者利用它要求被剥削人民安于贫困，以巩固封建制度；另一方面，在这个基础上，形成发展了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，重视和坚守民族气节、革命气概的优良传统。
没有“于我如浮云”的精神，就做不到富贵不淫；没有“不改其类”的精神，也就做不到贫贱不移。
前一方面的影响是消极的；后一方面对我们民族文化、民族精神有积极作用。
五、练习1．下列句子中含通假字的一项是 ()A．曲肱而枕之，乐亦在其中矣B．五十而知天命C．可谓好学也已D．知之者不如好之者解析C项，“已”通“矣”。
A、B、D三项均无通假字。
答案C32．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是 ()A．七十而从心所欲，不逾矩逾：超越。
B．愿无伐善，无施劳施：施行。
C．知者动，仁者静动：活跃。
D．小人长戚戚长：总是。
解析B项，“无施劳”是“不表白自己的功劳”的意思。
施，表白。
答案B3．下列各句没有词类活用现象的一项是()A．请事斯语矣 B．知者乐水，仁者乐山C．老者安之，朋友信之 D．血气既衰，戒之在得答案D解析A项，事，名词作动词，从事、实行。
B项，乐，形容词的意动用法，以……为乐。
C项，安、信，动词的使动用法，使……安逸；使……信任。
4．下列语句中加点的词，古今意义不相同的一项是 ()A．可谓．．好学也已 B．愿车马．．衣轻裘与朋友共C．一日．．克己复礼，天下归仁焉 D．血气方刚．．．．，戒之在斗解析C项，“一日”古义为“一旦”，表假设；今义是“一天”。
答案C5．下列句子中“焉”字用法与例句相同的一组是 ()例句：一日克己复礼，天下归仁焉。
A．积土成山，风雨兴焉B．以俟夫观人风者得焉C．寒暑易节，始一反焉D．夫子言之，于我心有戚戚焉解析C项与例句都是助词，表陈述语气。
A项，兼词，“于是、于之”；B项，代词，“它”；D项，形容词词尾，“……的样子”。
答案C6．下列各句中与其他三项句式特点不同的一项是 ()A．知之为知之，不知为不知，是知也B．敏于事而慎于言C．月出于东山之上D．亦将有感于斯文解析A项为判断句。
B、C、D三项均为状语后置句。
答案A7．默写出下列名句。
(4分)(1)子曰：“吾十有五而志于学，____________，____________，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”(2)子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
____________，____________。
”4答案(1)三十而立四十而不惑(2)不义而富且贵于我如浮云阅读文本选段，完成8～12题。
颜渊、季路侍。
子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。
”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。
”子路曰：“愿闻子之志！”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。
”(以上“公治长”篇)颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。
”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”(以上“颜渊”篇)孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
”(以上“季氏”篇)8．下列加点的字，解释不正确的一项是 ()A．愿闻子之志愿：希望。
B．克己复礼为仁克：克制。
C．回虽不敏敏：敏锐。
D．血气既衰，戒之在得既：已经。
解析C项，“敏”应为“聪敏，聪明”。
答案C9．下列加点词的用法不相同的一项是 ()A.①敝之而无憾②少之时，血气未定B.①天下归仁焉②就有道而正焉C.①请问其目②及其壮也，血气方刚D.①敝之而无憾②不义而富且贵解析A项，①代词，指“车马衣轻裘”；②助词，的。
B项，都是语气助词；C 项，都是代词；D项，都表示转折关系。
答案A10．下列语句被编成四组，全都能表现孔子“仁”的观点的一项是 ()①老者安之，朋友信之，少者怀之②为仁由己，而由人乎哉③一日克己复礼，天下归仁焉④非礼勿视，非礼勿听⑤回虽不敏，请事斯语矣⑥及其壮也，血气方刚，戒之在斗A．①④⑤ B．②③⑥ C．①③④ D．②⑤⑥解析⑤不是孔子的话，是颜渊准备实践“克己复礼”；⑥是对年轻人的告诫。
排除这两句即可。
答案C11．下列对节选部分语句的理解，不正确的一项是 ()A．孔子询问颜渊、季路的志向时，子路表现得比较坦率，颜渊则比较含蓄。
B．从子路敢于询问老师的志向这件事上，我们可以看出他们师徒之间平等的关系。
C．孔子认为，“仁”是瞬间可以实现的，实现“仁”不在于别人，而在于自己。
D．针对人在不同年龄阶段所表现的心理和生理的不同特点，孔子提出了“三戒”之说。
解析C项，理解错误，“‘仁’是瞬间可以实现的”不符合原文意思。
原文的“一日”不是“瞬间”的意思，而是假设关系的连词，“一旦”。
5答案C12．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(8分)(1)愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。
(3分)译文：________________________________________________________________________ (2)老者安之，朋友信之，少者怀之。
