部编版语文六年级上册 伯牙绝弦(公开课)
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六年级 1 学期第 25 课《伯牙绝弦》教案 备课人
教材分析 《伯牙绝弦》是中华文化中关于“知音”最为生动、最为震撼的注解之一。它讲述了春秋时期,俞伯牙与钟子期以琴相识,以琴相知,最后因子期早亡,伯牙破琴绝弦,遂成绝响的故事。全文共77字,5句话。1句为起,2、3、4句顺承而下,5句急转而后合,语言凝练典雅,抑扬顿挫,生气郁勃。
教学本文,着重引领学生增加一些文言文的阅读体验,感受这篇课文特有的语言现象;其次,继续渗透文言文的基本阅读方法,在借助注释、联系上下文的基础上能用现代语汇去补充;再有,依托语言层层深入地感知“知音”的真正内涵,体会课文表达的情感,学习展开联想和想象进行表达的方法;使学生实现文化意象的传承,受到传统文化的熏陶。
学生差异分析 (1)《伯牙绝弦》是小学阶段所学的第二篇文言文章,对于学生来说还是比较陌生的,但本文行文简洁、流畅,不足百字,而且古今字义差别不大,比较浅显易懂,读起来朗朗上口,学生易于接受。
(2)学习本文之前,学生已有一些文言文、古白话文的阅读基础,如五年级时学过的《杨氏之子》、《猴王出世》、《临死前的严监生》等等,而且就词句的理解来说,此文词句更容易理解。当然就课文的内涵和意蕴来讲,文章所讲述的“知音文化”更为丰富和玄妙。
教学目标 1. 正确流利地朗读文言文,注意停顿恰当,读出节奏和韵味。背诵文言文。(重点)
2. 能借助注释和课外资料理解词句意思。(重点)
3. 积累中华优秀经典诗文,感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。(难点)
4. 聆听《高山流水》,欣赏浑厚流畅的旋律,体会音乐艺术的无穷魅力。
学习轨迹 纵情吟诵识知音--高山流水遇知音--破琴绝弦谢知音--心怀敬意唱知音
教学准备 1、 我觉得最难读的音:( )
2、 我觉得最难读的字:( )
3、 我觉得最难读的句子:( )
4、 这篇课文的主要内容是:中心思想是:( )
5、 名师点晴是哪一句:( )
教学时间 40分钟
教学过程 课前谈话:
1. 今天老师给大家带来几对好朋友,看着他们的名字,你会想到些什么呢?
① 第一对是:(认识吗?谁来读)管仲、鲍叔牙,你想到了—(管鲍之交)正是他俩的彼此信任才成就了这段千古佳话呀!
② 第二组,刘备、张飞、关羽,(桃园三结义),是的,刘、关、张义结金兰,生死之交!
③ 这对呢?李白、汪伦,(桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情)。他们的这片深情厚谊可见一斑啊!
教学过程:
一、纵情吟诵识知音
1.今天我们再去学习一个两千多年前春秋时期,俞伯牙和钟子期之间的友情故事。这是一篇文言文,看老师写课题。师板写。谁来读?
(1)弦,正音齐读。
(2)知道“绝”是什么意思吗?
(3)现在谁能连起来说说课题的意思。
2.通过预习,老师发现同学很多同学摘录这个句子,觉得难读,哪一位同学来读一读?
(1)点评:读得真好,在哉和兮两个语气词后边一停顿,一延长,古文的味道就出来了。
(2)哪位同学再来读一读?(3)我们一起读。
3.小结: 我们把这两句话送回课文,请你试着再读一读。指名读,齐读。
4. 加大难度,去掉标点竖读文章
二、高山流水遇知音
(一)伯牙善鼓琴,钟子期善听。
(二)伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在
流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”
(三)伯牙所念,钟子期必得之。
1. 读通了全文,伯牙、钟子期是什么关系?你能用文中的词来说吗?(知音)文中哪个句子具体写出了他们是知音呢?请你快速默读课文,用——画出相关的句子。
2、反馈:
第一步:找句子,说理由。读句子。
第二步:理解“善”,指名,谁能把这种由衷的赞叹读出来。这里的“善哉”是子期听了伯牙的琴声后一种发自内心的称赞。男女生配合读。
第三步:汉阳江边,皓月当空,伯牙拨弄琴弦,子期静静地聆听。听着听着,子期的眼前仿佛出现了怎样的画面? 听着听着,子期眼前又看到了怎样的画面? 想像写话:
伯牙志在大海,钟子期曰:“善哉,( )兮若( )!”
伯牙志在山泉,钟子期曰:“善哉,( )兮若( )!”
伯牙志在云烟,钟子期曰:“善哉,( )兮若( )!”
伯牙志在嘉木,钟子期曰:“善哉,( )兮若( )!”
知音的魅力就在于,不管伯牙弹奏什么乐曲,钟子期都能准确地道出他的心意。用课文中的一句话来讲,那就是——伯牙所念,钟子期必得之。(板书:念)
理解“念”。找近义词。文中。
老师想问问,钟子期“必得”的到底是什么?(伯牙心里的想法)。
是呀,善听的子期不仅听懂了琴声,还听懂了伯牙的(心声啊)!(板书:心)小结:伯牙和钟子期之间的默契,是琴声来传达的,伯牙用琴声传达自己的心声,而钟子期听琴声,听懂了伯牙的心声,这样知念又知心的人,真是真正的——知音。人生得一知音,实乃大幸也。我们一起来读读这句话。
第四步:理解“峨峨泰山!“洋洋江河!”的意思。
三、破琴绝弦谢知音
1. 传说这一次高山流水的知音相遇让伯牙和子期都相见恨晚。他们约定来年中秋再见,可是世事难料,终于等到第二年的中秋,当伯牙兴致勃勃再来赴约时,他面对的不是子期的人,而是子期冰冷的墓碑。此刻如果你就是伯牙,面对子期冰冷的墓碑,你会说些什么?
2.拓展课外资料,明代小说家冯梦龙在《警世通言》中,用生动的笔触描述了这个动人的故事。
3.引读
4.高山流水遇知音,可奈何,痛失知音而破琴绝弦,才使得这个故事更加荡气回肠,也让“知音”伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”
志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”
子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终生不复鼓。 一词带有更深厚的文化底蕴,成为东方文化之瑰宝。
四、心怀敬意唱知音
1.我们伴着这曲高山流水拿起书本再来吟诵这个动人故事吧。齐读!
2.高山流水觅知音,伯牙绝弦已无声,最后让我带着无限的敬意和向往,回家背诵
这个故事。
板书设计
伯牙 所念
知音
钟子期 必得之
(高山流水遇知音)
(破琴绝弦谢知音)
教学反思 这是小学阶段学生第二次接触文言文,对于学生来说虽然比较陌生,但本文行文简洁、流畅,不足百字,而且古今字义差别不大,比较浅显易懂,学生易于接受。本堂课,我主要分为四个板块:一是纵情吟诵识知音;二是高山流水遇知音;三是破琴绝弦谢知音;四是心怀敬意唱知音。其中高山流水遇知音部分,我主要分成四步:第一步再读课文,找出具体写出俞伯牙和钟子期两人“知音”的句子,第一次指导朗读。第二步理解句子中的“善”字的意思,并第二次朗读指导。第三步:想像写话,伯牙志在大海,钟子期曰:“善哉,( )兮若( )!”
伯牙志在山泉,钟子期曰:“善哉,( )兮若( )!”伯牙志在云烟,钟子期曰:“善哉,( )兮若( )!”伯牙志在嘉木,钟子期曰:“善哉,( )兮若( )!”通过想像让学生领悟到知音的魅力就在于,不管伯牙弹奏什么乐曲,钟子期都能准确地道出他的心意。用课文中的一句话来讲,那就是——伯牙所念,钟子期必得之。让学生明白伯牙和钟子期之间的默契,是琴声来传达的,伯牙用琴声传达自己的心声,而钟子期听琴声,听懂了伯牙的心声,这样知念又知心的人,真是真正的——知音。人生得一知音,实乃大幸也。我们一起来读读这句话。最后一步,也就是第四步,则是抓住“峨峨泰山”和“洋洋江河”体会俞伯牙像高山一样巍然屹立于天地之间的情操,以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧,琴艺达到了炉火纯青的地步。这样的教学,高山流水遇知音的环节圆满结束,同时也锻炼了学生的语言实践能力。