唐朝的音乐舞蹈介绍大全
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唐代乐舞的分类及特点唐代是中国古代乐舞艺术的繁荣期,形成了许多优秀的乐舞作品。
根据乐舞的形式和特点,可以将唐代乐舞分为宫廷舞、宗教舞和民间舞三大类。
一、宫廷舞宫廷舞是唐代皇室贵族的舞蹈形式,主要在宫廷中表演。
宫廷舞以华丽、庄重、典雅为特点,舞姿舒展、动作端庄、形象高贵。
宫廷舞舞姿优美,动作细腻,舞者身着华丽的服饰,舞蹈中注重礼仪和规矩。
宫廷舞的音乐节奏悠扬优美,常常伴随着乐器的演奏,如笙、瑟、琵琶等。
宫廷舞的舞蹈形式多种多样,有行进舞、宴会舞、祭祀舞等。
宫廷舞中的行进舞是一种以行进为主题的舞蹈形式,通常在重要场合或庆典活动中表演。
行进舞的动作规整,舞者们以整齐的步伐行进,呈现出庄重而庄严的氛围。
宴会舞则是在宴会上表演的舞蹈形式,舞者们身着华丽的服饰,在舞池中优雅地舞动身体,展示出高贵的气质。
祭祀舞是一种宫廷舞中的宗教舞蹈形式,常用于祭祀活动中,表达对神灵的崇敬和祈祷。
二、宗教舞宗教舞是唐代宗教仪式中的舞蹈形式,主要用于佛教和道教的宗教仪式中。
宗教舞的特点是虔诚、庄重、神圣。
宗教舞通常是以舞蹈形式来表达人们对神灵的崇敬和祈祷,舞者们身着特殊的服饰,舞动身体,展示出虔诚的心灵与神圣的气氛。
宗教舞的舞姿多样,有舞剑、舞扇、舞花等不同形式,舞蹈动作独特、优美,展现出一种超脱尘世的境界。
三、民间舞民间舞是唐代普通百姓的舞蹈形式,表现了人民群众的生活情感和风俗习惯。
民间舞通常活泼、欢快,舞姿灵动、自由,充满了浓厚的生活气息和乡土风情。
民间舞的舞蹈形式多种多样,有广场舞、花鼓舞、秧歌舞等,每一种舞蹈都有自己独特的特点和风格。
广场舞是唐代民间舞中的一种形式,通常在广场上表演,舞者们手拉手、肩并肩地围成一个大圈,跳动着欢快的舞步,形成一个大规模的舞蹈场景。
花鼓舞是一种以花鼓为乐器的舞蹈形式,舞者们手持花鼓,舞动身体,伴随着花鼓的敲击声,舞蹈节奏明快活泼。
秧歌舞则是一种以农耕劳动为主题的舞蹈形式,舞者们手持农具,模仿农耕动作,舞蹈形象生动、质朴。
唐代的歌舞大曲
唐代的歌舞大曲是指唐代时期流行的一种歌舞剧形式,一般由歌唱和舞蹈构成。
在唐代,歌舞大曲从宫廷逐渐走向民间,成为民间艺术的一种形式。
唐代的歌舞大曲主要有以下几种:
1. 大鼓歌舞:又称大曲子舞,是唐代最早的一种歌舞形式。
表演者以鼓板鼓点为主导节奏,伴以歌唱和舞蹈,形式庄重、浑厚。
2. 手摇歌舞:表演者手持纸扇或泼水棒,配合歌唱和舞蹈动作,形象生动,节奏欢快。
3. 波斯歌舞:是受波斯文化影响的一种歌舞形式,以舞蹈为主,配以歌唱。
以优美的动作和高亢的音乐来表达情感。
4. 十七挺:流行于北方地区的一种歌舞形式,以舞蹈为主,音乐简练明快,节奏明显,舞姿矫健。
5. 四方歌舞:即四边舞,流行于西北地区,由四名表演者手牵手组成,围绕中央转动,以舞蹈形式展现着民族特色。
唐代的歌舞大曲在音乐、舞蹈和剧情上都有一定的发展和创新,凸显着唐代文化的繁荣与包容性。
它们不仅在当时的文化活动中扮演重要角色,也对后世的歌舞形式产生了深远的影响。
唐朝时期的音乐与舞蹈唐朝时期,是中国古代历史上的一个辉煌时期,同时也是文化艺术发展的黄金时期。
在这个时期,音乐和舞蹈成为了人们生活中不可或缺的一部分,为当时的社会带来了无限的欢乐和艺术享受。
下面,我将会就唐朝时期的音乐与舞蹈做一个简要的介绍。
唐朝时期的音乐唐朝时期的音乐,是古代中华文化艺术的重要组成部分。
唐朝时期,还没有像今天这样的科技和音乐器材,那时的音乐完全是靠人工制作出来的。
而当时的音乐,主要分为宫廷乐以及民间乐两种。
宫廷乐是唐朝中期到晚期的皇室乐曲,它是在前代周、汉、魏、晋、南北朝等艺术遗产的基础上发展起来的。
宫廷乐由宴乐、祭乐、朝乐、劳乐等组成,其音乐形式主要有乐曲、舞曲和歌曲。
宫廷乐乐曲中最受欢迎的是长歌劝酒和霓裳羽衣曲,长歌劝酒是唐代宴乐中最受欢迎的唱片之一,霓裳羽衣曲则是中国古典音乐中的经典作品。
在民间,唐朝的音乐也非常丰富,居民们以歌唱和舞蹈来表达情感和欢乐。
民间的音乐主要包括戏曲、器乐、歌谣、民间舞蹈等,其中又以民间舞蹈最具代表性。
民间舞蹈形式多样,有舞鼓、舞铃、舞剑、舞扇、舞蹈等,为当时的社会带给了无限的快乐和艺术享受。
唐朝时期的舞蹈在唐朝时期,舞蹈分为宫廷舞和民间舞两种。
宫廷舞是唐朝皇室、贵族和文人雅士等所欣赏和演奏的舞蹈,其舞技要求较高。
而民间舞则是广大人民群众所喜闻乐见的一种舞蹈形式,其流传和发展因地域而异,但总体而言,民间舞的风格比较随意和自由。
唐朝时期,宫廷舞主要包括舞动云鬓、鹭鸟舞和凤阳歌舞,而民间舞主要有抓梭、跳兔、击鼓等。
其中,舞动云鬓是唐朝宫廷中最为著名的一种舞蹈,以婉转的身姿和细腻的动作赢得了广泛赞誉。
总的来说,唐朝是中国音乐和舞蹈的一个高峰时期,它的音乐和舞蹈丰富多彩,内涵丰富,流传至今,仍然被广泛传颂。
在现代,我们应该更加努力地去传承和发扬这些优秀的文化艺术传统,让更多的人能够感受到古代文化置身其中的魅力和风采。
中国古代舞蹈-隋唐礼仪乐舞中国古代舞蹈-隋唐礼仪乐舞隋朝的建立,结束了南北朝的分裂局面,中国又走向统一。
唐朝则把中国封建社会的政治、经济和文化推上了顶峰。
隋唐时代有几部礼仪乐舞代表着国家水准。
隋朝的《七部乐》、《九部乐》,唐朝的《十部乐》,都是当时最高水准的乐舞。
它们是境内外各民族乐舞汇合交流的成果。
远在汉朝初年,随着“丝绸之路”的开辟,宫廷里已经在演奏《于阗乐》。
与此同时,汉族的乐舞也不断地向边远地区传播。
三国时期,一些兄弟民族的乐舞已在汉族地区扎根,成为文化生活中不可缺少的内容。
从西汉末年起,印度的乐舞随佛教一起进入中国。
三国时,《天竺乐》已在中国流传。
南北朝前秦时,吕光通西域又带进了《龟兹乐》。
以《龟兹乐》为代表的西域乐舞,那健朗明快的舞曲,轻盈的舞步,弹指击节、移颈动头的传神动作,急转如风的旋转技巧,令人陶醉,所以很快就在民间流传开来。
《龟兹乐》的乐队也很壮观,有竖箜篌、琵琶、五弦、笙、笛、箫、筚篥〔bi li毕力〕,还有毛员鼓、都昙鼓、答腊鼓、腰鼓、羯鼓、鸡娄鼓、铜钹、贝等,对汉族人来说很有新鲜感。
南北朝时期,《龟兹乐》大量涌入中原。
隋文帝时,《龟兹乐》发展到全盛时期。
那时,无论宫廷还是民间,跳舞时大多要用《龟兹乐》。
《龟兹乐》与“中国旧乐”相结合,又产生了《西凉乐》。
东北地区的高句丽乐舞也传进中国。
中外各民族乐舞大交流的事实,引起了中国统治者的注意。
隋文帝为了夸耀天下统一,炫耀国家的昌盛,把南北朝以来各地区、各民族的乐舞集中整理,而制定了《七部乐》,包括《国伎》、《清商伎》、《高丽伎》、《天竺伎》、《安国伎》、《龟兹伎》、《文康伎》。
隋炀帝又增加《康国伎》、《疏勒伎》,把《国伎》改称《西凉伎》,从而形成了《九部乐》。
唐太宗为了显示国家的强盛,平衡国际和民族关系,集魏晋南北朝乐舞之大成,创制了宫廷燕乐《十部乐》,包括《燕乐》、《清乐》、《西凉乐》、《天竺乐》、《高丽乐》、《龟兹乐》、《安国乐》、《疏勒乐》、《康国乐》、《高昌乐》。
唐朝的音乐与舞蹈丝竹乐与舞曲的繁荣唐朝的音乐与舞蹈: 丝竹乐与舞曲的繁荣唐朝(618年-907年)是中国古代历史上的一个辉煌时期,也是中国音乐与舞蹈发展的黄金时代。
在这个时期,丝竹乐与舞曲取得了繁荣的发展,成为了唐代文化的重要组成部分。
一、丝竹乐的繁荣唐朝的丝竹乐在音乐史上占有重要的地位,它以丝和竹为主要乐器,其中丝指的是弦乐器,竹指的是管乐器。
丝竹乐的发展,不仅丰富了乐器种类,且配器更加精细,展现出了独特的音乐魅力。
1. 乐器种类的丰富在唐朝,丝竹乐器的种类逐渐增多,主要有琵琶、筝、箜篌、笙、笛等。
这些乐器各具特色,有的擅长演奏婉转悠扬的曲调,有的适合奏出快速明亮的旋律,形成了多样的音乐表达方式。
2. 高超的技艺和丰富的演奏技巧唐朝丝竹乐演奏家的技艺非常高超,他们擅长运用各种技巧,如琵琶的倚架、二指弹奏、指法等,使得乐曲在其演奏下更加细腻动人。
同时,演奏家们还独特地发展了一些演奏技巧和装饰,如三弦的扬抹、萨克斯的吹息等,使得丝竹乐的演奏更加独特。
3. 多样化的音乐曲式在唐朝,丝竹乐逐渐形成了多样的音乐曲式,如奇曲、怪曲、雅曲等。
这些曲式既包括了宫廷音乐,也包括了民间音乐,展现了丝竹乐的多样性和包容性。
同时,唐朝的丝竹乐也与其他地域和民族的音乐发生了交流与融合,产生了新的音乐风格和曲式。
二、舞曲的繁荣在唐朝,舞蹈与音乐是密不可分的,舞曲的繁荣也成为了当时文化艺术的重要组成部分。
唐代的舞曲以舞姿婉丽、优美动人为特点,表达了人们对美好生活的追求和对艺术的热爱。
1. 宫廷舞蹈的发展唐朝宫廷舞蹈以婉约为主,注重形态的柔美、动作的流畅,多以团扇、长袖等道具配合舞蹈动作,使得舞姿更加鲜活生动。
宫廷舞蹈的发展不仅影响了当时的民间舞蹈,也对后世的舞蹈艺术产生了重要影响。
2. 民间舞蹈的多样性唐朝的民间舞蹈形式繁多,有豫章散、陇西乱、巫山神等。
这些舞蹈体现了当时的民间文化和民俗风情,既有欢快明快的舞蹈,也有悲壮豪放的舞蹈,展现了唐朝庶民生活的多彩与活力。
唐朝音乐与舞蹈华彩绚丽的艺术风貌唐朝,是中国历史上一段辉煌灿烂的时光。
在这个时期,音乐和舞蹈都发展到了一个巅峰。
唐朝音乐与舞蹈以其华彩绚丽的艺术风貌,成为了世界艺术史上的瑰宝。
本文将为你带来唐朝音乐与舞蹈的精彩回顾。
一、宫廷音乐的盛世唐朝是中国古代历史上最为盛世的时期之一。
这个时候,宫廷音乐得到了空前的发展和重视。
唐玄宗时期,宫廷音乐更是达到了一个高峰。
盛唐时期的宫廷音乐,注重形式的庄重和内容的深刻。
在宫廷音乐中,乐器的运用非常广泛。
曲笔琵琶、玉环、笛子、筝等各种各样的乐器都被用于宫廷音乐演奏。
其中,骨笛是当时最为重要的乐器之一,它的嘹亮悠扬的音色为宫廷音乐增添了无限的美感。
宫廷音乐的曲目也非常丰富多样。
其中,有许多宫廷乐舞,例如《十面埋伏》、《渔阳掺挠》、《关山月》等。
这些音乐曲目于舞蹈剧目相结合,形成了唐朝宫廷音乐与舞蹈华丽、多样的艺术风貌。
二、舞蹈中的华彩绚丽唐朝的舞蹈是当时社交活动和宴会上不可或缺的组成部分。
而唐代的皇帝以及贵族们更是对舞蹈艺术投入了极大的热情与支持。
在当时,舞蹈种类繁多。
有宫廷舞蹈、民间舞蹈、宗教舞蹈等。
其中,宫廷舞蹈是最为高雅和华丽的一种。
宫廷舞蹈以宫廷乐舞为基础,加入了各种独特的舞蹈动作和形态。
它们具有华彩绚丽、优美流畅的特点。
在宫廷舞蹈中,《长恨歌》是一首极富盛唐风情的作品。
这个舞蹈以杨贵妃为题材,通过舞者身姿的展现,生动地再现了杨贵妃的悲痛和婉约。
此外,《广陵散》也是一首著名的宫廷舞曲。
这首舞曲富有浓郁的江南风味,在短时间内将情感和意境通过舞蹈动作传达得淋漓尽致。
三、音乐与舞蹈的结合唐朝音乐与舞蹈的结合是唐代艺术的一大特色。
音乐为舞蹈提供了丰富的背景和氛围,舞蹈则通过动作和形态展示了音乐所表达的情感和意境。
在宫廷乐舞中,乐舞配合紧密,舞者通过舞姿的展示,将音乐所蕴含的情感与美感传递给观众。
音乐与舞蹈相得益彰,使得艺术效果得到了最大化的延伸。
此外,在民间舞蹈中,音乐同样也起着重要的作用。
唐代的舞蹈与音乐艺术唐代是中国历史上文化繁荣、艺术鼎盛的一个时期。
在唐代的舞蹈和音乐领域,也出现了众多优秀的艺术作品和艺术家。
唐代的舞蹈和音乐艺术,既有自己的特色和风格,又吸收了各种不同文化的影响,形成了独特的艺术表现形式。
一、唐代的舞蹈艺术唐代的舞蹈艺术,主要分为宫廷舞和民间舞两种。
宫廷舞是指在宫廷中表演的舞蹈,多是按照官方礼仪和场合所进行的。
而民间舞,则是在民间流传的各种舞蹈形式。
1. 宫廷舞宫廷舞是唐代官方礼仪和娱乐场合中必不可少的表演项目之一。
唐代的宫廷舞具有丰富多彩的艺术风格和形式。
其中,最具代表性的就是行幸舞和百戏舞。
行幸舞是皇帝巡幸时表演的一种舞蹈,往往伴随着乐器的演奏,舞姿轻盈、动作繁复。
百戏舞则是一种集合了各种不同舞蹈元素的表演形式,同样需要舞者和乐手的协同演奏和表演。
2. 民间舞唐代的民间舞,与宫廷舞相比,更加自由、多样化,也更加注重表现情感和生活。
唐代的民间舞蹈形式丰富多样,如灯舞、花鼓舞等。
灯舞是一种夜间表演的舞蹈形式,舞者手持各式各样的彩灯,在灯光的映衬下起舞,形成一幅幅奇妙美丽的舞蹈画。
而花鼓舞则是一种传统的民间舞蹈,舞者不仅需要有灵巧的舞步,更需要有精湛的技艺和表演力,才能让观众们产生共鸣。
二、唐代的音乐艺术唐代的音乐艺术,是中国历史上音乐发展的重要时期,唐代的音乐风格不仅吸收了汉族的音乐传统,还包括了各个民族的音乐元素。
唐代的音乐艺术,主要分为宫廷音乐和民间音乐。
1. 宫廷音乐唐代的宫廷音乐,是指在官方和宫廷场合中演奏的音乐。
唐代的宫廷音乐与唐代的宫廷舞一样,多采用了严谨的乐曲和正统的乐器,形式繁复多样。
在唐代的宫廷音乐中,木管乐器和弦乐器都得到了充分的表现。
尤其是曲笛、笙、鼓等乐器,成为唐代宫廷音乐中的代表乐器。
唐代的宫廷音乐,以其极高的艺术价值和民族特色,在后世的中国音乐艺术发展中,仍具有着重要的地位和影响。
2. 民间音乐唐代的民间音乐,主要包括各种传统歌曲、曲艺和小调等。
唐朝的舞蹈与音乐唐朝是中国历史上文化繁荣的时期之一,也是舞蹈和音乐发展的一段黄金时期。
在唐朝时期,舞蹈和音乐是人们日常生活和礼仪活动的重要组成部分。
唐朝的舞蹈和音乐不仅是艺术,更是一种文化和历史遗产,对后世产生了深远的影响。
一、唐朝的舞蹈唐朝是中国舞蹈历史上的高峰时期,分为宫廷舞和民间舞两大类。
宫廷舞蹈是贵族阶级和官僚阶级的高贵艺术表现,而民间舞则是广大人民群众的生活娱乐和文化表现。
1、宫廷舞唐朝的宫廷舞蹈在构思和设计上达到了非常高的艺术水平。
唐朝的皇帝和贵族非常重视宫廷舞蹈,认为它是展示皇权和文化水平的重要手段。
唐朝的宫廷舞蹈分为许多种类,如宴乐舞、嫔宫舞、台省舞、外国舞等。
其中宴乐舞是最为盛行的一种舞蹈形式。
宴乐舞是在庆祝皇帝生日、加冕、招待外国使节、祭祀等场合中表演的。
从乐舞的名称来看,这种舞蹈是与宴乐同时使用的。
宴乐舞的动作轻盈舒展,内容广阔,包括折花舞、花枝乱搖、千叶扇、繐带舞等,表达了皇权的尊崇、佞臣的迎合、高官的推让、美女的竞艳等场面。
宴乐舞蹈凭借它独特的绚丽性和深刻的文化内涵,成为唐代宫廷文化的代表之一。
2、民间舞唐代的民间舞蹈主要流行于平民居民间,而且是属于人们生活中最重要和最有意义的民俗文化表现形式。
唐代的民间舞蹈形式丰富多样,包括街头巷尾的中军舞、蝶恋花、水袖舞等,并且在唐朝晚期知识分子和宫廷贵族直接为民间舞蹈编创取材、创作,也就使得唐代民间舞蹈繁荣不衰。
二、唐朝的音乐唐朝的音乐文化同样是中国历史上非常重要的文化表现形式。
在唐朝期间,音乐制度得到大力发展和创新,它已经成为中国音乐史上的一个重要分水岭。
在唐朝时期分为宫廷音乐和民间音乐两大类,它们和舞蹈一样也占据着唐朝文化的重要地位。
1、宫廷音乐唐朝的宫廷音乐是与宴乐舞相呼应,两者并存,共同展示出唐代宫廷文化的美妙。
唐代的宫廷音乐体系因历代的演变而更加成熟和完善,其中以“大和乐”为代表最为广为人知,这是唐朝宴会时的一种特殊音乐演奏形式,主要由乐队和舞蹈组成,其规模和制度都十分完备。
唐代的歌舞大曲
唐代是我国古代文化艺术最繁盛的时期之一,歌舞大曲在唐代也得到了充分的发展和繁荣。
歌舞大曲是唐代宫廷中重要的音乐舞蹈形式,它是由歌曲和舞蹈组成的综合表演。
唐代的歌舞大曲不仅在宫廷中演出,也广泛流传于民间,并且影响深远。
在唐代的歌舞大曲中,流行的曲目有很多,如《霓裳羽衣舞》、《长恨歌》、《如梦令》等。
其中,《霓裳羽衣舞》是唐代比较著名的歌舞大曲之一,它是中国古代舞蹈史上的经典之作。
这支舞曲以华美的舞姿和婀娜的舞蹈动作为特色,表达了女性的婉约之美。
这支舞曲通常由女舞者身穿五彩缤纷的仙衣,舞动轻盈优雅的舞姿,给人一种梦幻而飘逸的感觉。
《长恨歌》是唐代文学家白居易所作的一首长诗,也是唐代非常著名的歌舞大曲之一。
这首诗以杨贵妃和唐玄宗的爱情故事为背景,以长诗的形式表达了作者对美的追求和爱情的思念之情。
在表演中,舞者们会通过优美的舞蹈动作和婉转的歌声,将这首长诗中的精神内涵通过形象化的方式呈现给观众。
此外,唐代的歌舞大曲还有很多其他著名的曲目,如《如梦令》、《神仙帘》、《阳关三叠》等。
这些曲目都具有独特的音乐风格和舞蹈形式,以及丰富多彩的节奏和编舞手法,展示了唐代人们对音乐舞蹈艺术的极高追求和才华横溢的创作精神。
唐代的歌舞大曲有:1.《秦王破阵乐》:这是唐太宗李世民创作的乐舞,表现了秦王李世民的英勇善战和统一六国的功绩。
舞蹈场面壮观,气势磅礴,以打击乐为主,充满了力量感和战斗气息。
2.《霓裳羽衣曲》:这是唐代著名的“法曲”之一,由唐玄宗李隆基创作。
舞蹈表现了仙女下凡的场景,充满了浪漫主义色彩。
音乐优美动听,舞蹈轻盈飘逸,是唐代乐舞的代表作之一。
3.《凉州曲》:这是唐代流行的西域歌舞曲,以凉州(今甘肃武威)为名,充满了异域风情和豪放气质。
舞蹈以健朗的步伐、激越的鼓点和嘹亮的歌声为特点,展现了西北地区的文化风貌。
4.《伊州曲》:这是唐代西北地区的又一首著名歌舞曲,以伊州(今新疆伊犁)为名。
舞蹈以优美的旋律、华丽的舞姿和丰富的情感表达为特点,展现了唐代歌舞的柔美一面。
5.《春莺啭》:这是唐代著名的“软舞”之一,以模仿黄莺啼鸣的音效和轻盈的舞姿为特点,表现了春天的美好和生命的活力。
舞蹈音乐优美动听,充满了诗意和美感。
6.《绿腰》:这是唐代“腰鼓舞”的一种,以腰部动作和轻盈的舞步为特点,表现了女性的柔美和婉约之美。
舞蹈形式优美,节奏明快,是唐代乐舞中的佳作。
7.《兰陵王入阵曲》:这是唐代著名的“战歌”之一,表现了北齐名将兰陵王高长恭的勇猛和威武。
舞蹈以刚劲有力的动作、雄壮的乐曲和激昂的情感为特点,展现了古代战争的壮烈场面。
8.《五方狮子舞》:这是唐代盛行的一种拟兽舞蹈,以模仿狮子跳跃、滚翻、抓挠等动作和雄壮的乐曲为特点,表现了狮子勇猛的形象和力量感。
舞蹈场面壮观,气氛热烈,是唐代乐舞中的代表作品之一。
9.《剑器舞》:这是唐代流行的一种剑舞,以手持剑器的女子表演的舞蹈为特点。
舞蹈动作刚劲有力,节奏明快,展现了唐代女性的勇敢和豪放精神。
10.《胡旋女郎》:这是唐代西北地区流行的一种旋转舞蹈,以快速旋转的动作和华丽的装束为特点。
舞蹈充满了异域风情和神秘感,是唐代乐舞中具有代表性的作品之一。
唐朝的音乐舞蹈介绍大全
唐朝的音乐
高祖时沿用隋朝的九部乐。
太宗定乐为十部,即燕乐、清商乐、西凉乐、天竺乐、高丽乐、龟兹乐、安国乐、疏勒乐、康国乐、高昌乐。
乐队规模很大,中外乐器和乐曲竞相争辉。
其后,乐又分为坐部伎和立部伎。
坐部伎有六种乐,演奏时坐于堂上,立部伎有八种乐,演奏时立于堂下。
唐玄宗本人也是一个音乐家,他曾选坐部伎子弟三百人和宫女数百人,在梨园教以音声,称为“皇帝梨园弟子”,反映了当时音乐的盛况。
唐朝的舞蹈
唐朝舞蹈分为健舞和软舞两种,舞时配以音乐。
健舞姿势雄健,舞曲有剑器、胡旋、胡腾等。
软舞姿势柔软,舞曲有凉州、回波乐、鸟夜啼等。
当时,来自中亚的柘枝舞流行一时。
盛唐时,流行由西凉传来的霓裳羽衣舞,白居易《霓裳羽衣舞歌》对此有所反映。
但舞者服饰华丽无比,非宫廷豪家无法演出。
作为一种古老的汉族舞蹈艺术,唐代舞蹈式样之多,种类之全,分类之细,皆为历代所不能企及. 舞蹈以独立的表演艺术风格登上艺术舞台.舞蹈分类以动作技巧和风格特征来划分,说明了舞蹈动作技巧体系的完善. 舞蹈编导包括了独舞,双人舞,三人舞.大型群舞等,说明了编导水平的成熟.
舞蹈能够在唐朝发展的如此繁荣,这和唐朝的君主,经济,政治发展有很大的关系.自唐高祖登基之后,宫廷舞蹈开始了改革发展,宴享因隋旧制,用九部之乐,其后分为立,坐二部. 而"立部伎""坐部伎"中最为著名也最有影响的一部乐舞是记:"太宗为秦王,破刘武周,军中相与作曲"很可惜的是,我国已经失传,但在日本还有保留.而说起唐朝乐舞,万不陌生.此乐舞由唐玄宗作曲,杨玉环表演,是在汉代的基础上进一步发展的,其气势华贵辉宏.
相传,唐玄宗梦游月宫,闻仙乐觅见众仙女着羽衣,在神仙幻境中翩然起舞.蒙醒后依据回忆记下乐曲命贵妃杨玉环和乐舞蹈.也正是因为君主的喜爱和推崇,推进了舞蹈的发展,歌舞在生活中是司空见惯的事,尤其是在士族大夫和贵族阶层中,每宴游,必有舞.
如此之下,歌舞艺妓云云,但地位低下,命运悲惨,没有人的尊严,完全供他人娱乐,为佐宴之物,更甚者,她们随时都有可能丧身权贵。
唐朝宗教信仰
唐代的宗教很多,有佛教、道教、伊斯兰教、景教(基督教)、摩尼教、袄教以及蕃教、东巴教。
其中势力最强、在哲学思想上影响较大的主要是佛教和道教。
佛教自两汉之际从印度传入中国以后,在南北朝时期开始分派,到隋唐时期发展成为一些较为固定的宗派。
佛教各宗派的宗旨相同,思考的问题也名异实同,所不同的是各自的理解和解释。
佛教宗派是由崇奉的佛典的不同和理论体系的差异来界定的。
佛教在唐代有了新的发展,进入了全盛时期。
唐朝初年玄奘在翻译佛教经典时期为了符合当时唐朝国情,大量吸收道教术语,佛教经典的大量翻译以及中国僧人自身思想体系的逐渐成熟使得中国佛教在此时期得到了稳固的发展,中国佛教的各主要宗派大多在此时期形成或成熟。
其他宗教如伊斯兰教,景教(基督教聂斯脱利派)和祆教也随着国际交流传入中国。
唐武宗时对佛教采取高压政策,史称会昌灭佛,使得除禅宗等少数宗派外,其他佛教派别从此一蹶不振。
从哲学思想到角度看,唐代的佛教宗派主要有四宗:(1)天台宗。
崇奉的主要佛经是《法华经》。
该宗的特点是融合了南方佛教重内心领悟和北方佛教重外在修行。
主张止观并重、定慧双修,使南北风格得以融合协调。
(2)法相宗。
由玄奘创立于贞观年间。
主要经典《成唯识论》。
该宗认为世上万事万物都是由“识”演变而成的。
“识”分两种,一是内识,即最高的精神本体,一是人的思维和直观感觉。
万法唯识,即心外无物。
(3)华严宗。
主要经典是《华严经》。
由武则天的扶持而兴盛起来,到武宗灭佛后衰落。
主要是论证“尘世心缘,心为尘因。
因缘和合,幻相方生”,宣扬客观世界是依赖于主观世界而存在的。
(4)禅宗。
主要经典《坛经》。
其思想主要有两点。
一是空无观,否定一切客观事物的存在。
二是心本体论,万事万物都由心生。
物是虚幻的,只有心是真实的。
道教在唐代地位较高,唐朝一直奉行崇道政策。
在唐代影响较大的道教宗
派有楼观派、上清派、重玄派。
楼观派主要靠朝廷的特别扶持得以发展,但该派理论贫乏,没有独立的教义。
在道教理论和哲学思想上贡献较大的是上清派和重玄派。
上清派比较注重道士个人的文化修养,注重经典的研习,文化层次比较高。
在修炼的方法上,强调“心”即精神意念的调节,注重身心的双向配合,不用符箓咒语之类的法术。
重玄派是道教各宗派中哲学思辨层次最高度的一派。
“重玄”出自“玄之又玄”一语,形容道的深奥难懂,用思辨的方式解释和发挥老子的学说。
认为在世俗的生活中忘却一切,静心守一,才能得道成仙。
唐朝时儒道佛三家鼎力,原则上是儒学为正统,但并不是独尊。
当时有佛道的先后问题。
建唐时,为了使李家的皇权神圣化,老子被尊奉为国祖,极力抬高道教的地位。
武则天时又将佛教列为第一,到玄宗时又把道教列为第一。
有唐一代,佛道之间的斗争一直很激烈,唐高祖和唐太宗置道教于佛教之上;武则天为了取唐建周,又把道教贬在佛教之下;唐武宗为了打击极度膨胀的佛教寺院的经济势力,听从道士之言,下令灭佛;唐宣宗继位之后,又立即扶植佛教。
崇道崇佛多是出于将皇权神圣化的目的,抑道灭佛则常有具体的经济动机,但由于佛教和道教在当时都有其生存的社会基础,因此都没有被打倒。
但是,由于以禅宗为代表的佛教,结合中国的社会实际,简化了教义和修行方法,吸收儒家的一些思想因素,增添了世俗宗法色彩,逐步从外来的宗教转化为具有中国特色的宗教,加强了自己的竞争能力,因此,佛道之争,佛教还是占优势的。
总的来讲,佛道虽然有很多的冲突,但是具有很强的融合趋势。
儒道佛的融合究其原因:首先是由于三家的学说都是治理天下、安抚民众所需要的;其次是人在不同的时候分别需要儒家的入世进取、道家的进退自如甚至佛教的逃避放弃,仅有一两种精神是不够不完整的;再次是三家在哲学思辨的方式上具有互补性,儒家重视具体的行为规范和原则,注重实用,哲学思辨不够深入;道教和佛教对现实持超脱或遗弃态度,游离现实。
三者之间的融合实际上都是立足于本家融合另外两家,结果造成三家的并存和不断的改进。