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2024-2025学年高二语文上学期期中模拟卷（含解析）（考试时间：150分钟试卷满分：150分）考生注意：1.答卷前，考生务必在答题纸上将自己的姓名、考生号、所在学校及班级等填写清楚。
2.所有试题的答案必须全部涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，写在试卷上一律不给分。
答题时应注意试题题号和答题纸题号一一对应，不能错位。
3．测试范围：统编版选择性必修上册1-4单元。
4．难度系数：0.8。
一、本大题共5小题，共18分。
阅读下面材料，完成1-5题。
材料一20世纪中国散文,其基本面貌与唐宋古文、晚明小品、桐城文章大不一样,最明显的特征莫过于使用“白话”而不是“文言”。
借“文白之争”来理解这个世纪文章风格的嬗变．．,无疑是最直接也最简便的路径。
从晚清到“五四”的白话文运动,大大拓展了散文驰骋的天地。
可“白话”的成功,不等于“美文”的胜利,这中间虽不无联系,却仍关山重重．．．．。
“五四”新文化运动以提倡“白话”反对“文言”发难,照理说得益最大的该是诗文;可革命的直接效果,却是“诗”的脱胎换骨,以及“文”的撤离中心。
从梁启超提倡小说为文学之最上乘,到胡适、鲁迅以小说为学术课题,都是借助西方文学观念来改变中国原有的文类等级。
伴随着小说的迅速崛起,散文明显失去昔日的辉煌。
但从另一个角度来看,散文的退居边缘,不一定是坏事,起码可以使得作家卸下替圣贤立言的面具,由“载道”转为“言志”。
这其实与传统中国不同文类功能的界定有关——处于中心位置的“文章”,属于“经国之大业”,因而无权过分关注一己之悲欢。
退居边缘,作家不必“搭足空架子”写“讲义体的文字”,小品文自然也就应运而生。
架子的倒塌与戒律的瓦解,使得原本正襟危坐．．．．、目不斜视的“文章”,一转而变得最自由、最活跃,因而也最为充满生机。
脱离象征权力和责任的“中心”,走向寂寞淡泊的“边缘”,20世纪中国散文不但没有消沉,反更因其重个性、讲韵味、洒脱自然而突破明清之文的窠臼．．。
第一学期期中考试高二年级语文学科试卷一、积累与应用（10分）1. 按要求填空。
①欲正其心者，先诚其意。
欲诚其意者，______________。
（《大学之道》）②民之从事，常于几成而败之。
______________，则无败事。
（《老子》第六十四章）③江畔何人初见月？江月何年初照人？______________，江月年年望相似。
（《春江花月夜》）④课文《<老子>四章》中老子以“______________”喻指“自是”“自伐”“自矜”等不良品行。
③《论语·里仁》中“______________，______________”两句可以使我们联想到唐太宗的名言“以人为鉴，可以知得失。
”2. 小明同学做事总喜欢拖拉，如果老师要劝诫他，选用下列诗句恰当的一项是（）A. 少壮不努力，老大徒伤悲B. 我生待明日，万事成蹉跎C. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海D. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村3. 下列各句中加点的成语使用恰当的一项是（）A. 当下，有很多学生写文章很不规范，甚至到了文不加点．．．．的程度，有些文章的句读与古文相当，同学们竟然戏称为“五四前体”。
B. 如今，不少大学生到农村当村干部，他们虽然经验不足，甚至毫无经验可言，但是在一些问题的处理上也能差强人意．．．．。
C. 在人际交往中，绝大多数的人都不喜欢斤斤计较之辈，而愿意亲近大方．．之家．．，感受其人格魅力。
D. 许多年轻人热衷于看综艺选秀节目，是因为此类节目能给人一种心理预期，通过媒体的炒作可以快速成名，成为明日黄花．．．．，引人瞩目。
二、阅读（70分）（一）（16分）阅读下文，完成下面小题。
付费会影响知识传播吗——一个法律的角度①知识付费之所以成为一个现象级的话题，主要原因在于近年来出现了一些供用户支付费用以换取相关知识的互联网网站和应用程序。
这与之前国内互联网中的信息基本免费获取的情况形成了鲜明的对比。
②无论将谓之俗气的金钱与谓之高雅的知识直接挂钩多么令人不快，我们必须承认，用知识换取金钱是最正常的，不能认为知识必须是免费的。
第一学期期中考试高二语文试卷注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号、条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）天文学并不是新开拓的科学，它的渊源可以追溯到人类的远古时期，我们从现代天文学的基本概念中很容易发现它的痕迹。
也许在文字产生以前，人们就知道利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种物候授时是早期农业生产所必需的，甚至到上一世纪50年代，中国一些少数民族还通行这种习俗。
物候虽然与太阳运动有关，但由于气候变化多端，不同年份相同的物候特征常常错位几天甚至更多，物候授时比起后来的观象授时就要粗糙多了。
《尚书·尧典》曾这样记载观象授时，上古的人们便以日出正东和初昏时鸟星位于南方子午线标志仲春，以日落正西和初昏时虚星位于南方子午线标志仲秋，等等。
当人们对天文规律有更多的了解，尤其是掌握了回归年长度以后，就能够预先推断李节和节气，古代历法便应运而生了。
据史料记载，夏商时期肯定已有历法，只是因为文字记载含意不明，其内容还处于研究之中。
春秋战国时期，流行过黄帝﹑颛顼、夏﹑商、周、鲁等六种历法。
它们的回归年长度都是365．25日，但历元不同，岁首有异。
从西汉到五代是古代天文学的发展、完善时期，出现了许多新的观测手段和计算方法。
南北朝的姜岌以月食位置来准确推算太阳的位置，隋朝刘焯用等间距二次差内插法来处理日月运动的不均匀性。
唐代一行的大衍历，显示了古代历法已完全成熟，它记载在《新唐书·历志》中，按内容分为七篇，其结构被后世历法所效仿。
西汉天文学家落下闳以后，浑仪的功能随着环的增加而增加；到唐代李淳风时，已能用一架浑仪同时测出天体的赤道坐标，黄道坐标和白道坐标。
第一学期期中联考高二年级语文学科试题考生须知：1.本卷共8页满分150分，考试时间120分钟；2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。
3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效；4.考试结束后，只需上交答题纸。
一、现代文阅读（29分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成1～3题。
“中国元素”不应流于表面陈之琪①“中国元素”的运用只停留在表面层次，而没有发挥它真正的价值，电影也便缺少了使人思考品味中华文化魅力的动力。
②在我们的文艺作品中，“中国元素”怎么呈现，是文艺创作者们面对的一大课题。
③最近，电影《大鱼海棠》火热上映，它凭借细腻的制作与唯美真挚的情感表达，受到不少观众好评——为了报恩而牺牲自己的椿、默默守护在心爱之人身边的湫、拯救鱼儿且不悔于此的鲲，人间最真挚美好的感情就这样集中在一起，成就一片纯净的乐土。
④仔细观察发现，这部电影借用了不少外国作品的原型。
在我看来，取材最多处来自宫崎骏的系列动画电影——撑船的“三手怪”，神似《千与千寻》中的“萝卜神”，为灵婆抬轿的猫，类似《猫的报恩》中猫的原型，夜晚整个建筑群灯火通明之景则与《千与千寻》中的一景非常相似，借用外国艺术表现手法无可厚非，但同时不能缺少对“中国元素”的巧妙运用，更不能在汲取借鉴中迷失了自己。
⑤不能说这部电影没有融入“中国元素”，可圈可点之处也不少。
比如，在选择影片发生的场景时，导演梁旋和张春多次走访福建的“客家土楼”，并最终将其运用到电影里。
让人印象深刻的还有，椿的抽屉中各种中国的特色物件、湫家中的装饰物“葫芦马勺”以及片中人物源自古籍的姓名。
这些确实都展现了中华文化的博大精深独具特色，但也仅限于告诉观众，我们是有这些东西的。
“中国元素”的运用只停留在表面层次，而没有发挥它真正的价值，电影也便缺少了使人思考品味中华文化魅力的动力。
⑥在“中国元素”的运用上，一些外国电影反而有独到之处，比如《哈利波特与死亡圣器（上）》。
最新高二年级第一学期语文期中考试试卷（含答案）考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国传统文化中的“礼”“礼”是中国传统文化的核心概念之一，它在中国历史的发展中扮演着重要的角色，深刻地影响着中国人的价值观和行为方式。
“礼”的内涵十分丰富。
首先，“礼”强调秩序和规范。
在中国传统文化中，社会的各个层面都有相应的礼仪规范，这些规范规定了人们在不同场合下的行为举止，从而维护了社会的秩序。
其次，“礼”注重道德修养。
礼仪不仅仅是外在的形式，更是内在道德的体现。
通过遵守礼仪，人们可以培养自己的品德，提高自己的道德境界。
最后，“礼”倡导和谐与包容。
礼仪的实施有助于协调人与人之间的关系，促进社会的和谐发展。
不同的文化和习俗都可以在“礼”的框架下得到尊重和包容。
“礼”在中国传统文化中具有重要的价值。
一方面，它有助于维护社会的稳定。
在一个有礼的社会中，人们遵守规范，尊重他人，矛盾和冲突就会减少，社会秩序得以维护。
另一方面，“礼”对于个人的成长和发展也具有积极的意义。
它可以培养人的自律、尊重他人和责任感等品质，提高个人的综合素质。
在当今社会，“礼”仍然具有重要的现实意义。
随着社会的发展和进步，人们的生活方式和价值观念发生了很大的变化，但是“礼”所倡导的秩序、道德和和谐等价值观念依然具有重要的指导意义。
我们应该继承和发扬“礼”的传统，将其融入到现代社会的建设中，促进社会的和谐发展。
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A.“礼”是中国传统文化的唯一核心概念，贯穿中国历史发展始终。
B.中国传统文化认为，“礼”只强调外在形式，与内在道德无关。
C.“礼”思想有助于促进社会和谐稳定，对个人成长也有积极意义。
D.在当今社会，“礼”已经完全失去了现实意义。
2024～2025学年度第一学期高二年级期中考试语文考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围：人教版选择性必修上册第一至二单元、古诗词诵读。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：孔子是个言行一致的人，他不仅注重“言必信，行必果”（《子路》），而且强调“君子欲讷于言而敏于行”（《里仁》）、“君子耻其言而过其行”（《宪问》）。
《论语》虽非孔子亲笔著述，但从弟子记载其话语中，仍能明显感到他是落实自己重视文采主张的力行者。
比喻作为文学的常用修辞法，孔子一出手就技惊四方。
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”（《为政》），以“北辰”比“为政以德”的统治者，以“众星”比诸侯国和大夫，譬喻形象而意蕴丰赡。
“逝者如斯夫，不舍昼夜”（《子罕》）、“岁寒，然后知松柏之后凋也”（《子罕》），前者由感慨河水川流不息而提醒珍惜宝贵时光，后者以松柏后凋景象喻人要经得起严酷环境的考验，言简意赅而启人深思。
“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”（《雍也》）。
孔子由水的川流灵动，想到智者敏锐聪慧，由山的沉稳安静，想到仁者厚重不迁，设喻奇妙，表意隽永，且气象博大。
孔子擅于比喻，也妙于夸张。
“朝闻道，夕可死矣”（《里仁》），不这样夸饰，怎能凸显他把“闻道”看得比性命还重要！“子在齐闻《韶》，三月不知肉味”（《述而》），这是以婉曲夸张法，将他在齐国痴迷韶乐而难以自拔的情景，传达得惟妙惟肖而意蕴悠长。
“不义而富且贵，于我如浮云”（《述而》），此处的“浮云”，既是比喻又是夸张，把他作为百世圣哲“谋道不谋食”“忧道不忧贫”的高尚情操和洒脱情怀，刻画得栩栩如生又感人至深。
高二上学期期中考试语文试卷语文本试卷共9页，150分。
考试时长150分钟。
考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将答题卡交回。
一、本大题共5小题，共16分。
阅读下面材料，完成1－5题。
材料一诸位代表先生们，我们有一个共同的感觉，这就是我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了。
中国人______（本来/从来）就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。
这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。
一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过，其中包括伟大的中国革命先行者孙中山先生所领导的辛亥革命在内。
我们的先人指示我们，叫我们完成他们的遗志。
我们现在是这样做了。
我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。
我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。
我们的民族将______（再也不是/不再是）一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。
我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。
我们的人民民主专政的国家制度是保障人民革命的胜利成果和反对内外敌人的复辟阴谋的有力的武器，我们必须牢牢地掌握这个武器。
在国际上，我们必须和一切爱好和平自由的国家和人民团结在一起，首先是和苏联及各新民主国家团结在一起，使我们的保障人民革命胜利成果和反对内外敌人复辟阴谋的斗争不致处于孤立地位。
只要我们坚持人民民主专政和团结国际友人，我们就会是永远胜利的。
人民民主专政和团结国际友人，将使我们的建设工作获得迅速的成功。
全国规模的经济建设工作业已摆在我们面前。
我们的极好条件是有四万万七千五百万的人口和九百六十万平方公里的国土。
我们面前的困难是有的，而且是很多的，但是我们确信：一切困难都将被全国人民的英勇奋斗所战胜。
江西省南昌市第二中学2014-2015学年高二上学期期中考试语文试题1.下列词语中加点的字读音全都正确的一项是（）A.戗．兽 qiàng 巨擘． bò霎．时shà莺啼鸟啭．zhuǎnB.平仄．zâ坍．缩tān 混．沌hùn 雷声殷．殷yǐnC.诘．问 jiã霓裳．shāng 玉扃． jiōng 荠．麦青青jìD.玉簟．tián 抱厦．shà贮．存zhù天崩地坼．châ2.下列词语中，没有．．错别字的一组是（）A.榫头膨涨辐射茕茕孑立B.草窠盘桓桥礅雷霆万钧C.优渥缅甸修葺跌宕起伏D.睇眄伫立脉博迥然不同3.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是A.网络文学走过十年之路，似乎大有成为准主流文学之势，但相对于纯文学而言，它只不过是冰山一角．．．．。
B. 要想富，先修路。
在穷家富路．．．．这一思想的指导下，江西省交通厅和南昌市共同投资数亿元建设瑶湖大桥扩建及麻丘互通立交工程。
C.处于转型期的中国，出现一些矛盾和问题在所难免，关键是我们敢于引火烧身．．．．，找出矛盾和问题，逐步解决这些问题。
D.中国人历重信誉，古代豪侠之士为信誉甚至可以以命相许，最瞧不起此一时彼一时．．．．．．的人。
然而时至今日，为何连小学生的作文都在呼唤诚信呢？4.下列各句，标点符号使用正确的一项A.《庄子》一书，自称多“谬悠之论，荒唐之言，无端崖之辞”（《天下》），在文章主旨的统领下，从不同层面、不同角度，加以形象地展示。
B.诗歌和散文产生和成熟最早，历史最长，最受重视，发展也最为充分。
古人抒情、言志、记事、乃至交际运用，都离不开这两种文体。
C.我国还是一个发展中的国家，可是却出现了一个令人不解的现象：用昂贵的代价兴建欲与发达国家试比高的超高层建筑，非要争什么“亚洲第一”、“世界第一”，这不禁使人想起一种奇怪的心态。
D.临近学期结束，什么时候放假？假期有多长？能不能考个好成绩开心过年？都是身为学生的孩子热切关心的事情。
2024-2025学年上学期东北师大附中（语文）科试卷高（二）年级期中考试注意事项：1.答题前，考生需将自己的姓名、班级、考场/座位号填写在答题卡指定位置上，并粘贴条形码。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
3.回答非选择题时，请使用0.5毫米黑色字迹签字笔将答案写在答题卡各题目的答题区域内，超出答题区域或在草稿纸、本试题卷上书写的答案无效。
4.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄皱、弄破，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读（33分）（一）现代文阅读I（本题共4小题，15分）阅读下面的文字，完成1-4题。
材料一：孟郊最重要的朋友和知音，非韩愈莫属。
孟郊与韩愈是贞元八年（公元792）进士科的同年友，但本次科考，韩愈及第，老诗人孟郊却名落孙山。
韩愈来看望孟郊，他没有因自己及第就觉得高人一等，反而为孟郊的淹蹇落魄而感伤，为他的被黜落而感到不平。
他在诗中宽慰这位前辈，不要因一时的挫折就愤郁愁闷，贫富荣悴，各有各的活法，没有高下贤愚之分。
无论你的处境如何，我们都永远支持你，敬重你。
韩愈之所以如此看重孟郊，除了因为孟郊是诗坛前辈之外，更重要的，是因为韩愈被孟郊鬼惊神哭的诗艺折服。
孟郊比韩愈年长十七岁，而登第却比韩愈足足晚了四年。
韩文公“文起八代之衰”，其为人也。
孤高自许，向来不惮以人师自居，然在孟郊面前，却折节侍坐，甘心执弟子礼。
没有什么比韩文公的拜伏，更能说明孟郊诗歌的魅力了。
韩愈是中唐诗坛的领袖，而在某种程度上，孟郊之于韩愈，是友而兼师，孟郊在当时诗坛的地位之高崇，可想而知。
孟、韩诗歌的奇思奥句，造就了贞元、元和诗歌新貌。
白居易说“诗到元和体变新”，李肇《唐国史补》对其内涵做了具体的阐释：“为文笔则学奇诡于韩愈，学苦涩于樊宗师；歌行则学流荡于张籍，诗章则学矫激于孟郊；学浅切于白居易，学淫靡于元稹。
”平心而论，“流荡”“浅切”都谈不上“新”、“元和体”的“新”，是以怪、奇、丑、险在诗苑的竞相绽放而呈现新境的，即“元和之风尚怪”也。
2024-2025学年高二语文上学期期中模拟卷（含解析）（考试时间：150分钟，分值：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．测试范围：统编版选必上册第1~2章。
4．难度系数：0.7。
积累与运用（10分）一、名篇名句默写（共5分）1．（本题5分）补写出下列句子中空缺部分。
（1）子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。
譬如平地，，进，吾往也。
”（2）其在道也，。
物或恶之，。
（4）普通人常在接近成功的时候失败，《老子》第六十四章中给出建议“，”，告诫人们要不忘初心、不改始终，不到最后的胜利绝不放松。
【答案】虽覆一篑曰余食赘行故有道者不处慎终如始则无败事【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句和了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
注意重点字的写法，“覆”“篑”“赘”“沁”“慎”。
二、语言文字运用（5分）2．（5分）完成下列选择题。
(1)下面是在某公司年会上听到的四句话，其中用语恰当的一句是（）A．王总的讲话抛砖引玉，下面请其他人发言。
B．一年来大家给了我许多帮助，我不胜感激。
C．我的发言就到这里，非常感谢各位的聆听。
D．公司的庆典活动将于下月举行，敬请期待。
(2)将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）上海博物馆日前发布“大博物馆计划”，将构建“3+X”新发展格局，打造博物馆“航母群”：___________，___________。
_____________，____________，____________。
与此同时，上海博物馆将实施藏品扩增计划，助力上海加速迈向“博物馆之都”。
①预计2023年年底前后，东馆将建成开放②其中，东馆展陈以常设展为主③以人民广场馆、东馆、考古主题博物馆为核心④人民广场馆也将迎来整体更新改造升级⑤在海内外设立若干分馆A．③①④②⑤B．①④③⑤②C．①④②⑤③D．③⑤①④②【答案】(1)B(2)D【解析】（1）本题考查学生语言表达得体的能力。
南昌市高二上学期语文期中考试试卷（I）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共4题；共12分)1. （3分） (2018高一下·南宁期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。
经典是什么意思呢？刘勰《文心雕龙·宗经》篇说：“经也者，恒久之至道，不刊之鸿论。
”意思是说，所谓“经”，就是永恒不变的又▲的道理，▲的训导。
文学经典就是指承载文学之“至道”和“鸿论”的各类文学典籍（特别是作品）。
但是，刘勰所说的那种“恒久之至道”、“不刊之鸿论”并非是对所有的人来说的。
不同时代的人拥有不同的观点，有些人常常对某种文学经典▲ ，认为不是经典；相反，他们可能提出通过一些另外作家的作品奉为经典。
（甲），它不是被某个时代的人们确定为经典后就▲地永久地成为经典，文学经典的形成是一个不断的建构过程。
（1）依次填入文中▲处的成语，全都恰当的一项是（）A . 至高无上流芳百世不以为然以一当十B . 高高在上不可磨灭不屑一顾以一当十C . 至高无上不可磨灭不以为然一劳永逸D . 高高在上流芳百世不屑一顾一劳永逸（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 他们可能通过提议另外一些作家的作品引为经典。
B . 他们可能提议把另外一些作家的作品作为经典。
C . 他们可能提议一些另外作家的作品作为经典。
D . 他们可能借此提议另外一些作家的作品奉为经典。
（3）下列在文中甲处补写的语句，最恰当的一项是（）A . 时常变动是文学经典的特质B . 文学经典是时常变动的C . 文学经典并不经常变动D . 另外一些作家的作品是时常变动的2. （3分）(2017·遵义模拟) 阅读下面的文字，完成问题宋词中，词人频频以水入词，传情达意，主要是因为水与词的特质相通。
词“以清切婉丽为宗”，水的运用使得这一盛行于秦楼楚馆的文体洗尽铅华，增添了一分清婉、灵动和含蓄。
“诗庄词媚”，词较于诗有更多儿女情长、爱恨相思的描写，文入词更侧重内心对恋情的执着与迷惘，借助水这一意象，既突出恋人的柔情和恋情的纯洁，又显得含蓄蕴藉、缠绵悱恻。
婉约词主言情，尚含蓄，涓涓细流恰可将那些要眇之情、凄迷之境娓娓道出，并将其表现得欲露而不露。
即使是豪放词，也宜表达得沉绵深挚。
流水恰可进行一种缓冲，使之于豪壮中更显沉咽缠绵、刚柔并济。
水具有流动性和传递性，视线随着流水放射出去，心中百感也随之生发、释放。
范仲淹的《苏幕遮》由天到地，由黄叶到秋水，接天连地的一江秋水，在带动词人视线移动的同时，更将思乡之情、羁旅之倦吟唱出来。
水的绵绵不断常常带动着忧思情感的传递，水又是没有约束性的，象征着情感的一发不可收。
“离思迢迢远，一似长江水。
去不断，来无际。
”（欧阳修《千岁秋＞）流水缠绵、源源不绝，激发人绵绵不断的情思，离人的目光、伊人的相思，都可以顺着流水延续千里。
流动的水连接两地、贯通两心，分离的人可以以水传情，可以思接千里。
古代交通不便，横亘于前的江河湖海是词人与恋人、友人的阻隔，也是与家乡、亲人的阻隔；同时，水也可以代指无法逾越的抽象意义上的阻碍或心灵隔阂，如故国、亡人、无法企及的爱情、对往昔的追忆等。
山遥水远，音信难托，水的阻隔性令牵挂、思念无法传递，郁结于心，只有将这份怅惘诉诸流水，“望极蓝桥，但暮云千里。
几重山，几重水”（张先《碧牡丹》）。
于是，常借助飞翔的大雁、水中的游鱼来逾越流水的阻碍，传递思念，“鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
人面不知何处，绿波依旧东流”（晏殊《清平乐》）。
水的流逝还极易引起词人的忧伤与感怀。
淡烟流水，轻寒漠漠，心思纤密之人生无端闲愁；逝者如川，春秋代序，多愁善感之人感时伤怀，叹流年似水易逝，红颜如花易陨；滚滚江水，淘尽英雄豪杰，淘尽兴衰荣枯，豪放悲悯之人思接千古，叹世易时移，生故国之思。
缪钺《论词》指出，词体的生发因其与自然之境界、人心之情感相应和，文章的体格、意象的选择都折射出作者的修养和品格。
宋代士人经常通过描写开阔澄净的水面、晴朗空明的月色，来映衬自己的高洁人格、旷达胸襟和俊朗风神。
在张孝祥《念奴娇•过洞庭＞中，正是一句“表里俱澄澈”，道出了士大夫的气节一一高洁傲岸、冰清玉洁。
与此同时，当文人士子仕途偃蹇、报国无门时，静水流深也恰能抚慰他们失落受伤的心灵。
有宋一朝，一方面士大夫过着琴棋书画、诗酒花茶的风雅生活，另一方面，积贫积弱的国情、险恶多变的仕途以及丈人柔弱敏感的情思，令他们有着无尽的慨叹，而水，恰以它的特点触发、传递和排遣着这些情思，作为一种独特的媒介频频出现在词作中。
宋词也因此成为中国文学史上最湿润的一卷。
（摘自《思与格：宋词水意象的情感解读》，有删改）（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A . 让盛行于秦楼楚馆的词得以洗尽铅华，增添了清婉、灵动和含蓄之韵，这得益于“水”这一意象的运用。
B . 文人词更侧重内心对恋情的执着与迷惘，借助“水”这一意象，既可突出恋情的纯洁，又显得含蓄蕴藉、缠绵悱恻。
C . “涓涓细流”可将要眇之情、凄迷之境娓娓道出，并将其表现得欲露而不露，这很符合婉约词“尚含蓄”的特征。
D . 水具有流动性和传递性，视线随着流水放射出去，心中百感也随之生发，范仲淹《苏幕遮》中的情感正是因“水”而生。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A . 水既可代指具体的与恋人、友人、亲人、家乡的阻隔，也可代指抽象意义上无法逾越的心灵隔阂。
B . 牵挂、思念难以传递，郁结于心，因此可以逾越流水阻碍的大雁、游鱼就成为词人常用的传递思念的意象。
C . 水的流逝极易引起词人的忧伤与感怀，虽说感怀的内容不尽相同，但都会给人以沉重而悲戚的感受。
D . 意象的选择，能体现作者的修养和品格，如从“表里俱澄澈”中就能让人感知到张孝祥高洁傲岸的人格。
（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A . “郁孤台下清江水，中间多少行人泪”出自辛弃疾的《菩萨蛮•书江西造口壁》，作者借“水”这一意象将感情表达得沉绵深挚。
B . “便做春江都是泪，流不尽，许多愁”和“离思迢迢远，一似长江水”有异曲同工之妙，生动形象地表现出情感的触动、生发、郁结于心。
C . 流动的水可以连接两地，贯通两心，分离的人可以以水传情。
如“日日思君不见君，共饮长江水”“此水几时休，此恨何时已”。
D . “水”是宋词中的高频意象之一，“水”的特征暗合了词体清切要眇的特质和宋代士人的高洁情操，也与宋词抒情的特点相通。
3. （3分） (2020高三上·温州期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。
阿芳的灯王安忆走在那条湿淋淋的小街上，家家门户紧闭。
雨滴敲在水泥路面上，滴滴答答，空寂的街上溅起回声。
在阳光明媚的日子里，家家户户半启着门，老人在门前择菜，小孩在门前嬉闹。
一个很平常的日子里，我走过这里，无心地回头，望见一扇大敞的门里，似乎已经是午饭以后很久了，可是桌上依然杯盘狼藉。
一条壮汉横在竹榻，睡得烂熟，苍蝇停在他的脸上，十分安然的样子。
一个老妇人，像是壮汉的母亲，背着门在踩一架沉重的缝纫机，粗钝的机器声盖住了汉子的鼾声。
满屋都是叫不出名目的破烂东西，我甚至嗅到了一股腐臭味，于是便扭回头，走了过去。
后来，我开始一日三回地在这条街上往来，因为我搬进新居，上班需从这里走过。
也不知过了多少日子，这街上多了一个小小的水果摊。
摆在临街的一扇窗下。
摊边坐着一个女孩，留着日本娃娃式的头发，浓浓的刘海儿罩着活泼泼的眼睛，面容十分清秀，只是略显苍白，可是，唇却有天然的红润。
她穿的也是红颜色的衣服，一朵红云似的停在黄的梨、青的苹果、黑色的荸荠旁边，静静地看一本连环画或是织一件不仅限于红色的毛衣。
如有人走过，她便抬起半掩在乌黑的额发后面的眼睛，如那人迟疑了脚步，她就站起来，静静地却殷殷地期待着。
很少有人会辜负这期待。
有一次，她见我过小迎上来：“今日的哈密瓜好得很，昨晚才从十六铺码头进来的，虽然贵了一些，可是划得来的。
”我没买哈密瓜，而是挑了几只苹果。
我看见她举秤的手是一双极大的手，关节突出，掌心有些干枯。
她的脸却是极其年轻的，脸颊十分柔滑、白晳，眼睛明澈极了。
她称好苹果，用一个极小的电子计算器算账，粗大的手指点着米粒大小的键钮。
数字显现了，她爽快地免了零头，帮我装进书包。
天黑以后，这里的生意便忙了许多，除了女孩，还有个男人在帮忙，听他叫她阿芳。
我猜想这个男人是她丈夫，可又觉得她委实太年轻，远不该有丈夫。
有一日，我忽然觉得阿芳有些异样，来回走了几趟，观察了几遍，才发现她的腰身粗壮了，显然有了身孕。
我心里不由得升起一股奇异的感觉，很惋惜似的，又很感动。
再看他们这一对，也觉得颇为美好。
他结实健壮，而她清秀苗条，叫人羨慕。
他干活不如阿芳利索，态度也欠机灵，可是，对人的殷切却是一样的。
有一日，我问她：“水果是谁弄来的呢?不会是你自己吧。
”她说：“是我男人。
他下班以后，或者上班以前，去十六铺。
”“那么执照是你的了?”我问。
是的，我是待业的嘛!”她回答，脸上的孕斑似乎红了一下，我便没有再多问。
有了阿芳和她的水果摊，这条街上似乎有了更多的生机，即使在阴霾的日子里。
后来，水果摊收起了，大约是阿芳分娩了。
这条街便格外地寂寞与冷清了。
阿芳的门关起来了。
关起来的门，如同汇入大海的水滴，退进那一长排、面目如一的门里。
我竟再也不记得哪一扇才是阿芳的门。
偌大的世界中，一个小小的阿芳，又算得上什么?几个来回以后，我便也淡忘了。
一天傍晩，我忽然看见了阿芳。
她依然是罩到眼睛的刘海儿，眸子明亮，皮肤白晳，穿了一件红花的罩衫，安然地守着一个色彩缤纷的水果摊。
她怀里抱着一个白白胖胖的婴儿，有着和她一样鲜艳的嘴唇，看上去是那样惹人喜爱。
她似乎并没认岀我，用一般的热切的声音招呼：“买点儿什么吧。
”我挑了一串香蕉，她将孩子放进门前的童车里，给我称秤。
我看见她的无名指上，多了一枚粗大的赤金的戒指，发出沉甸甸的微弱的光芒。
从此，这里又有水果摊了，又有了阿芳、阿芳的男人，还有阿芳的孩子。
阿芳也渐渐地认识了我，或是说记起了我，过往都要招呼，要我买些什么，或问我昨日的瓜果甜不甜。
我还可以自由地在那里赊账，虽然我从来不赊。
毛头渐渐地大了起来，阿芳也渐渐地圆润起来，却依然容貌俏丽，只是脖子上又多了一条粗重的金项鲢，腕上也有了一只小巧的手镯。
夜晚，她男人将电灯接出门外，阿芳织毛衣，阿芳的男人看书，毛头在学步车里学步。
摊上的水果四季变化，时常会有些稀奇而昂贵的水果，皇后般地躺在众多平凡的果子中间。
这一幅朴素而和谐的图画，常常使我感动，从而体验到一种扎实的人生力量与丰富的人生理想。
一天夜间，下着大雨。
忽听有人招呼我，原来是阿芳的男人，正站在门口。
他说，今日有极好极好的香瓜，不甜不要钱，或者买回吃了再付钱。
我朝他笑一笑，便收了伞进去。
