2020届⾼考语⽂（浙江专版）⼀轮复习专题规范练：⼗⼀⽂⾔⽂阅读含解析专题规范练⼗⼀⽂⾔⽂阅读⼀、阅读下⾯的⽂⾔⽂,完成第1~5题。
尚德缓刑书(节选)[汉]路温舒⾂闻齐有⽆知之祸,⽽桓公以兴;晋有骊姬之难,⽽⽂公⽤伯。
近世赵王不终,诸吕作乱,⽽孝⽂为⼤宗。
由是观之,祸乱之作,将以开圣⼈也。
故桓⽂扶微．兴坏,尊⽂武之业,泽加百姓,功润诸侯,虽不及三王,天下归仁焉．。
⽂帝永思⾄德,以承天⼼,崇仁义,省刑罚,通关梁,⼀远近,敬贤如⼤宾,爱民如⾚⼦,内恕情之所安⽽施之于海内,是以囹圄空虚,天下太平。
夫继变化之后,必有异旧之恩,此贤圣所以昭天命也。
往者昭帝即世⽽⽆嗣,⼤⾂忧戚,焦⼼合谋,皆以昌⾢尊亲,援．⽽⽴之。
然天不授命,淫乱其⼼,遂以⾃亡。
深察祸变之故,乃皇天之所以开⾄圣也。
故⼤将军受命武帝,股肱汉国,披肝胆,决⼤计,黜亡义,⽴有德,辅天⽽⾏,然后宗庙以．安,天下咸宁。
⾂闻《春秋》正即位,⼤⼀统⽽慎始也。
陛下初登⾄尊,与天合符,宜改前世之失,正始受命之统,涤烦⽂,除民疾,存亡继绝,以应天意。
⾂闻秦有⼗失,其⼀尚存,治狱之吏是也。
秦之时,羞⽂学,好武勇,贱仁义之⼠,贵治狱之吏;正⾔者谓之诽谤遏过者谓之妖⾔故盛服先⽣不⽤于世忠良切⾔皆郁于胸誉谀之声⽇满于⽿虚美熏⼼实祸蔽塞此乃秦之所以亡天下也。
⽅今天下赖陛下恩厚,亡⾦⾰之危、饥寒之患,⽗⼦夫妻戮⼒安家。
然太平未洽者,狱乱之也。
夫狱者,天下之⼤命也,死者不可复⽣,绝者不可复属．。
《书》⽈“与其杀不辜,宁失不经。
”今治狱吏则不然,上下相驱,以刻为明,深者获公名,平者多后患。
故治狱之吏,皆欲⼈死,⾮憎⼈也,⾃安之道在⼈之死。
是以死⼈之⾎流离于市,被刑之徒⽐肩⽽⽴,⼤辟之计岁以万数。
此仁圣之所以伤也。
太平之．未洽,凡以此也。
⾂闻乌鸢之卵不毁,⽽后凤凰集;诽谤之罪不诛,⽽后良⾔进。
故古⼈有⾔“⼭薮藏疾,川泽纳污,瑾瑜匿恶,国君含诟。
”唯．陛下除诽谤以招切⾔,开天下之⼝,⼴箴谏之路,扫亡秦之失,尊⽂武之德,省法制,宽刑罚,以废治狱,则．太平之风,可兴于世,永履和乐,与天亡极,天下幸甚。
