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中国传统文化的未来发展趋势摘要：中国传统文化是中华民族的宝贵精神财富，是中国对世界文明的重要贡献。
本文将通过对中国产同文化的概述及对现状的分析，重新解读和发展中国传统文化，理顺传统文化和现代化之间的关系，预测中国传统文化的未来发展趋势，以便更好的弘扬中国传统文化。
关键词：中国传统文化现状未来发展趋势应对措施一、中国传统文化概述中国的传统文化在中华五千年的发展历程中为人类留下丰厚的宝藏，是世界上独一无二的文化遗产。
中国传统文化源远流长，博大精深它包括佛教文化,道教文化,穆斯林文化,基督教文化,儒家文化,中国民族文化,哲学文化,茶文化,酒文化,建筑园林文化,节日文化,中国性文化,中国中医药文化等,是东方整体观念、普遍联系、综合思维模式的典范。
它是我们的祖先传承下来的丰厚遗产，曾长期处于世界领先的地位。
它所蕴含的思维方式、价值观念、行为准则。
它一方面具有强烈的历史性、遗传性；另一方面又具有鲜活的现实性、变异性。
它无时无刻不在影响着今天的中国人，为我们开创新文化提供历史的根据和现实的基础。
在今天改革开放的时代，在传统社会向现代社会过渡时期，对每个人来说都存在着一个对传统文化的理性选择问题。
当人们站在文明转折点的立交桥上重新审视这个文化世界的时候，既会有对未来的展望，又会有对过去的眷恋；既会有欢乐的憧憬，又会有痛苦的牺牲，历史的转折总是要付出代价的。
近百年来，国人对以传统文化的态度可谓冰火两重天。
上世纪两次大的文化运动——五四运动、文化大革命，使中国传统文化遭到灭顶之灾，而尤其可悲的是使中国人几千年形成的传统的思想观念、价值取向、道德情操难以为继，使新一代的中国人出现了信仰危机、价值危机、道德危机，导致民族精神的衰落。
改革开放以来，随着人们思想的解放，冷静的反思；随着中国国力的强盛，民族自尊心、自信心的恢复，研究和发展中国传统文化成为当下思想文化界一道众所瞩目的风景线。
由政府到学界，由国内到国外，国学热不断升温。
《中国传统文化的过去现在和未来》历经五千年沧桑岁月，中华民族经历了战和更替、聚散分合、对峙与融汇，却始终不曾割断共同的文化传统。
民族，而且越是历经磨难，遭遇坎坷，多元一体的中华民族的和对中华文明的越是增强。
千百年来，对国家统一的不懈追求日渐发展成为中华民族高于一切的政治理想和。
而造就中国历史这一鲜明特征的重要因素，不能不说是“”文化观念的潜移默化影响所致。
它像一根坚韧的将中国境内各民族联系、团结在一起，逐渐形成为中华民族大家庭，并日见巩固。
我们今天从历史的角度考察中国统一大势的形成、巩固和发展这一历史现象，就不能不充分认识到中国优秀的传统文化在实现国家统一过程中的特殊地位与重要作用。
追求“”的价值观是奠定和强化国家统一的牢固基石对于国家统一大势的形成与发展的意义，首先在于“”价值观长期以来深入人心，从而使统一成为人们所普遍认同的理想政治秩序。
早在，中华民族随着内部凝聚力的不断增强，就初步形成了“大一统”观念。
《·》中的“溥天之下，莫非王土；，莫非”，就表达了这种思想倾向和价值取舍。
而战国时代“九州说”与“五服说”的盛行，则反映出人们的大一统观念进一步走向成熟。
正如有的学者所指出：“众口言九州的情景，反映了九州观念普遍流行于先秦社会。
……九州就是中国，九州的完整代表着中国的完整”（：《“体国经野”：试古代的王朝》，《二十一世纪》2000年8月号）。
在出现这种追求统一的思想趋向不是偶然的，而是有其历史必然性。
当时，西周社会创立的遭遇到根本性的冲击，早期初始形态的“一统”格局趋于瓦解，天下缺乏合法一统的政治秩序，结果导致，混战绵延，因而人们渴望重新实现政治上的统一，建立起合理合法的政治秩序。
这一点在当时大多数思想家的学说中都得到了充分的反映。
虽然他们在追求统一的方式上存有歧见，但天下必须“定于一”则是普遍的共识。
譬如，法家主张“事在四方，要在中央”（《·扬权》）；提倡“尚同”，“天子唯能一同天下之义，是以天下治也”（《墨子·尚同上》）；儒家强调“礼乐征伐自天子出”（《孟子·》），并憧憬着“四海之内若一家”（《》）的局面。
中国传统文化的现代价值中国传统文化包含广泛的领域，包括文学、哲学、艺术、宗教、礼仪、传统医学等等。
这些传统文化不仅仅是一种文化遗产，也是一个民族的精神财富。
在现代社会中，传统文化仍然具有很强的价值，可以帮助我们更好地理解和面对当今的社会现实。
一、人文精神的弘扬中国传统文化注重人文精神的传承。
在当今社会中，我们经常遇到的问题是缺乏感恩心、缺乏友爱精神、孝道衰退等等。
而中国传统文化强调人与人之间的互动关系，在理论上和实际过程中强调人与人之间的感恩、扶助、关爱等情感。
考虑到现代社会中缺乏理性的行为和过度竞争可能带来的种种问题，传统文化的这些价值观有较高的现代价值。
二、道德伦理的引领道德伦理具有重要的社会意义，它能够以积极的方式引导社会道德行为，教导人们正确的道德观念以及行为准则。
中国传统文化有着丰富的道德伦理系统，例如“孝道、忠诚、诚信、勤俭、节约”等等，这些伦理价值观不仅能够引导个体的行为，同时也能够对社会稳定甚至国家发展产生积极的影响。
三、文化交流的催化中华文化以其独特的形式成为了世界文化多样性的一部分。
中国的传统文化已经成为中华民族历史的缩影，以其深远的影响力和较强的本土特色，成为中国走向世界的重要催化器。
旅游、文化交流等等都是弘扬中华文化的良好手段，它可以开展丰富多彩的文化活动，让更多的人感受到传统文化的累累硕果和丰富表辞。
四、科学技术的推动总之，中国传统文化是我们中华民族的精神遗产。
它具有独特的内在价值和深远的历史意义。
在现代社会中，传统文化仍然具有非常重要的现代价值。
通过传承和弘扬传统文化，我们能够更好的认识自身文化，更好地面向未来，为保持文化多样性、促进人类文明的发展做出积极的贡献。
从新我国成立到现在，我国传统文化的发展历程可谓是变化多端、绵延不绝。
在这篇文章中，我们将深入探讨新我国成立以来传统文化的传承与发展，以及这一过程中的重要事件和影响。
一、新我国成立初期的传统文化传承1.1 1949年新我国成立后，我国传统文化在政治、文化、教育等领域开始得到重视。
1.2 1950年代至1970年代，我国传统文化受到政治运动的冲击，但仍然在一定程度上得到传承和保护。
1.3 文革期间，我国传统文化受到严重破坏，许多传统文化经典、艺术品遭到毁坏和损失。
二、改革开放以来的传统文化复兴2.1 1978年改革开放以后，我国传统文化开始逐渐复苏。
我国古代文化得到重新发现和研究。
2.2 20世纪80年代末至90年代初，我国开始重视传统文化的传承和振兴，涌现了一大批优秀的传统文化研究学者和作品。
2.3 当代我国，传统文化已经成为人们日常生活的重要组成部分，关于传统文化的传承和发展逐渐成为社会热点话题。
三、当代我国传统文化面临的挑战和机遇3.1 随着全球化的发展，我国传统文化受到前所未有的冲击，传统文化的传承和发展面临着新的挑战。
3.2 然而，新的科技和媒体手段为传统文化的传播和保护提供了新的机遇，使广大民众能够更好地了解和接触传统文化，推动传统文化的发展。
3.3 当代我国传统文化的传承和发展，需要全社会的共同努力和关注，希望未来能够取得更大的进步和成就。
总结通过对新我国成立以来我国传统文化的发展历程的探讨，可以看出传统文化在不同历史时期面临着不同的挑战和机遇。
传统文化的传承和发展是一个长期而复杂的过程，需要全社会的共同努力和关注。
相信在全体人民的共同努力下，我国传统文化一定能够焕发出新的生机和活力。
个人观点我认为，我国传统文化是中华民族的宝贵财富，是我们民族的根和魂。
在当代社会，传承和发展传统文化是每个我国人的责任和使命。
我们应该珍惜传统文化，传承民族精神，让我国传统文化在现代社会中焕发出新的生机和活力，为中华民族的伟大复兴作出更大的贡献。
中国优秀传统文化传承发展之我见中国优秀传统文化传承发展之我见1. 介绍中国拥有悠久的历史和灿烂的文化传统，其优秀传统文化承载着丰富的智慧和价值。
在当今社会，随着社会的变革和发展，中国优秀传统文化的传承和发展面临着新的挑战和机遇。
在这篇文章中，我将从深度和广度方面出发，探讨中国优秀传统文化传承发展的现状与趋势，并提出自己的见解。
2. 中国优秀传统文化的宝贵资源中国优秀传统文化源远流长，涵盖了诗词歌赋、书画艺术、礼仪道德、哲学思想等诸多领域。
这些文化资源蕴含着丰富的历史积淀和人文精神，是中华民族的宝贵财富。
3. 传承与发展传承是保护与延续中国优秀传统文化的重要途径，而发展则是传承的内在要求。
当前，随着社会的不断变迁，中国优秀传统文化也需要适应新的发展需求，赋予其新的时代内涵，使之得以焕发新的生机与活力。
4. 挑战与机遇中国优秀传统文化的传承发展，面临诸多挑战与机遇。
全球化和信息化的浪潮冲击着传统文化的生存空间，另新时代的发展为传统文化注入了新的活力，推动了其融合创新。
5. 个人观点与理解我认为，中国优秀传统文化是中华民族的根本，其传承发展关乎国家和民族的精神血脉。
传承要着眼于当下，发展要面向未来，需要在继承中创新，在创新中传承，不断丰富和拓展传统文化的内涵和外延。
6. 总结中国优秀传统文化的传承与发展是一个不断探索和实践的过程，需要社会各界共同参与和努力。
唯有如此，才能让中华优秀传统文化焕发出更加绚丽的光彩，为当今社会的发展与进步注入更多的智慧和力量。
结尾语：中国优秀传统文化传承发展之我见，正如这篇文章所述，传承与发展、挑战与机遇，这是一个综合性的课题，需要我们共同努力，让中国优秀传统文化在新时代焕发出新的生机与活力。
中国优秀传统文化的传承与发展是一个永恒的话题，它承载着中华民族的文化基因和历史记忆，是中华民族的精神支柱和文化自信的重要来源。
在当今社会，随着经济的持续发展和文化交流的日益频繁，中国优秀传统文化的传承发展面临着新的挑战和机遇。
中国传统文化的现代转型与未来发展中国是一个历史悠久的文化大国，拥有丰富多彩的传统文化，这些文化源远流长，贯穿着中国的历史和现代。
然而，在现代社会中，中国传统文化受到了新的挑战和大环境的影响，面临着现代化转型和未来发展的问题。
因此，本文将探讨中国传统文化的现代转型与未来发展。
一、中国传统文化的现代转型众所周知，中国传统文化在中国人的生活中起着至关重要的作用，如儒家思想、道家思想、佛家思想、医药学说、中医等都是中国传统文化的代表。
文化的传承与发展是历史的必然，于是在现代社会中国传统文化不断的发展和转型，以适应当今社会的需要。
首先，食文化是中国文化的一个重要方面。
在现代社会中，中国餐饮业不断发展，呈现出多元化的态势。
中国传统美食已经逐渐成为国际上流行的食品。
古老的菜系，如四川、湖南、广东等的菜系，引起了许多国家的关注。
同时，中国餐饮文化也吸纳了外来餐饮文化中的各种元素，形成了新的食品。
如日式料理、西式料理等。
其次，文化与商业的融合，推动了中国传统文化的现代转型。
在现代商业中，中国传统文化得到了广泛应用。
在营销过程中，一些中国传统文化的符号也被使用，并取得了成功。
如茶叶、杯具的文化背景，成为许多公司作为产品文化背景的依托。
再次，音乐剧、电影、电视剧等现代媒体对中国传统文化的传承和推广发挥了积极作用。
如音乐剧《红楼梦》、电视剧《白鹿原》等作品依然保留了中国传统文化的特点和精髓，让更多人了解中国传统文化。
二、中国传统文化的未来发展面对现代社会的挑战和未来的变化，中国传统文化必须适应时代的需要，积极进行创新和转型，才能保持其独特性和影响力。
以下几点是中国传统文化未来发展的方向：首先，人们需要加强对传统文化的研究和理解。
文化自信是国家自信的重要部分，没有文化自信就没有国家强大。
通过研究和理解中国传统文化，有助于提高人们的文化自信、民族自信。
其次，文化创意产业是中国传统文化未来发展的重要方向。
近年来，文化创意产业成为了国家新兴战略性产业，要依托中国传统文化的独特性和魅力，在现代化和产业化的基础上，推动文化产业的发展。
中国传统文化的时代意义与发展前景中国传统文化是中国灿烂文化的重要组成部分，是中华民族的文化基因。
它包括了道家，儒家，佛家等众多流派和流传了数千年的中华文化元素，是中华民族丰富多彩的文化遗产。
在当今全球化的时代，传统文化显得尤为重要，它不仅代表着中国文化的多样性，还是中华民族文化自信的重要来源和国家文化软实力的重要组成部分。
然而，随着时代的变迁，现代文化、商业文化、互联网文化等多种文化冲击下，中国传统文化在传承和传播上面临巨大挑战。
本文将探讨中国传统文化的时代意义与发展前景。
一、中国传统文化的时代意义1.弘扬中华文化传统中国传统文化是中华文明的重要组成部分，是中华民族的文化基因。
这些悠久的文化遗产，包括历史文化、哲学思想、文学艺术、礼仪习俗等等，在当今社会同样具有无可替代的价值和意义。
文化是一个民族发展的灵魂，而中国文化的灵魂在其中。
弘扬中华文化传统，既是中华民族文化自信的表现，也是坚守中华文化本土性和文化独立性的必要手段。
2.激发民族自信中华文化源远流长，而且多姿多彩。
它不仅源自中华民族几千年的历史，而且还与中国境内的地理环境、民族特点、考古发现等密切相关。
传统文化在中华民族历史进程中发挥了很大的作用，承载着中华民族的精神内核和丰富历史背景。
它不只是一种文化内涵，更是中华民族对未来的信仰和信念，它激励着中华民族勇往直前的前进。
如今，强调传统文化的价值，可以搭建中华民族自信的平台，激发每个中国人的自豪感和民族精神。
3.加强文化自信正视中国传统文化，既是立足现实的一种兴起，也是中华民族未来的方向。
中国传统文化不仅是中华民族的课本，更是我们今天所处的现实。
中华文化的卓越贡献在于，它不会沦为陈章老套的东西，而是要不断注入新的生命力，让中华文化焕发出更亮眼的火光。
加强文化自信，就要树立中国文化软实力，把传统的中华文化变成当代强国的引领力量。
二、中国传统文化的发展前景1.文化创新为了保持传统文化的活力和带入现代感，在文化创新方面年轻人就应该有更多的探索。
中国传统文化的传承状况调查及逐渐流失原因摘要：本文是关于中国传统文化传承现状的探讨。
对中国传统文化的多样性，地域性以及其他特点进行探讨，并且对传统文化传承的情况以及流失原因调查整理的总结报告。
关键词：中国传统文化多样性地域性逐渐流失原因一、何为“中国传统文化”鸿蒙初开，人类开始有神识以来，中国一直是以“泱泱大国”的地位存在于人们的心中。
中国“大国”的地位不仅体现在其地大物博，人口繁多上，还体现在博大精深的中国传统文化之中。
中国传统文化，是中华文明逐渐演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化。
具有鲜明民族特色，历史悠久，内涵博大等特点。
是以儒家文化为核心的，包含其它文化形态的兼容并蓄的民族特征。
“中国传统文化”是一个意义很广泛的词语，它包括诸如以忠孝礼义为代表的儒家文化，诸子百家的经典观点，琴棋书画，传统诗词戏曲文学，传统节日及习俗，传统中国建筑，中医学，宗教哲学和民间工艺等等。
在过去的很长一段时间里，中国传统文化一直领先于世界文化水平。
孔夫子的：“三人行，则必有我师焉”体现出的谦虚好学，是孤傲的以自我为中心的山姆大叔不能体会的；中国古代有俞伯牙为钟子期摔琴，为失去知音从此不再弹琴的惺惺相惜之情，是牵着香榭丽影们看歌剧的同样衣着光鲜的绅士们不能体会的；一句“落花人独立，微雨燕双飞”所表达的意境，在外语翻译来只是堪堪几个单词，形似神不似，两者是不可以比拟的。
中国传统文化，是世界文化星空中不可磨灭的一颗璀璨明星，是中国古代的统治者，贵族，中下层平民百姓，共同创造和维系的古代精神文明结晶。
二、中国传统文化的传承状况曾经如此辉煌的中国传统文化，现如今却面临着逐渐流失的尴尬境地。
我国的本土文化,民族文化不断遗失。
在我国内蒙古流行的马头琴，已被蒙古国申报为该国的非物质文化遗产；在中国家喻户晓的皮影戏，也被印度尼西亚申报为该国的文化遗产。
２０年前，对全国的皮影戏进行考察，有２５００个皮影班活跃在山区平原城乡，现剩下不到２５０个；韩国江陵端午祭“申遗”成功，而棒子小国还敢觊觎孔子和汉字的归属权···短短的几十年间，我国损失了传统剧种134种，占戏剧品种总量的35%。
浅谈中国传统文化和发展论文提要：中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，它足以使中国人、海外华人引以荣耀和自豪，它是中华民族的重要凝聚力；另一方面，近代落伍了的中国正在现代化，虽然中国人的思想观念，思维、行为和生活方式都在发生着重大的变化，中国文化也在全方位地转换和发展，但是这种转换和发展本身就是从传统开始的。
中国传统文化作为一种文化形态，本身具备文化科学价值。
对于几千年来维系中华民族精华之源泉，深蕴着丰富营养成分的中国传统文化，如何才能在经济全球化导致的文化全球化的今天得到更好地传承和发展，我认为只有正视中国传统文化，重视传统文化的理论研究、保护传统文化的物质载体、重构传统文化的价值体系、采用不同的媒介对传统文化进行传播，才能更好地传承和发展中国传统文化。
论文关键词：中国传统文化；发展；传承正文：传统文化是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来，保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。
它是起源于过去、融合现在与未来的动态的主流观念和价值取向，作为一种意识形态的存在，广泛影响人们的思想和行为。
中国传统文化以中国传统文化为基础的哲学文化，借用了现代科学上的发现，把宇宙的本质、宇宙的形成、发展变化、成熟、衰老与死亡，宇宙的归宿；人的本质，人的过去与未来，人从那里来，到那里去，人生的目的和意义，应当怎么做人；我是什么？我是谁？我在宇宙中的位置，我在宇宙运动中扮演的角色；人类社会的本质，人类社会的归宿等等都明白的告诉给人类。
把以上内容告诉给人类，是让人们明白我们做人的权力、责任和义务，让人们都知道自己在社会中的位置。
中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。
它是中华民族几千年文明的结晶，具有稳定形态的中国文化，包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。
继承传统展望未来中国有着悠久的历史和灿烂的文化传统，历经磨难和风雨，一直以来都能传承下来。
这些传统不仅富有魅力，更承载着中国人民的智慧和情感，成为我们前行的不竭动力。
在现代社会的快速发展和全球化的影响下，中国传统文化也面临着深刻的挑战和转变。
在此背景下，如何继承、发扬和创新中国传统文化成为了一个迫切的问题。
中国传统文化源远流长，包罗万象，博大精深。
无论是儒家思想、道家哲学、佛教智慧，还是中华医学、书画艺术、戏曲表演，都是中华民族智慧的结晶，蕴含着丰富的哲学思想和生活智慧。
这些传统文化形式不仅在历史上扮演着重要角色，而且至今仍然影响着中国人民的生活和价值观念。
在现代社会中，随着科技的发展和社会经济的变革，传统文化也面临着深刻的挑战。
一些传统技艺逐渐失传，一些传统价值观念渐行渐远，一些传统节日习俗也在失去原有的意义。
继承传统文化，保护传统文化成为了当今中国亟待解决的问题。
继承传统文化，需要从多个层面来进行。
需要在教育方面下功夫。
在学校教育中，应该加强对传统文化的教育，包括传统诗词、历史故事、艺术表演等，让学生们在学习中了解和感受中国传统文化的魅力。
社会应该加大对传统文化保护的力度，鼓励各种传统技艺的传承和发展，鼓励人们参与到传统文化的传播和推广中来。
政府也应该制定相关法律法规，保护传统文化遗产，鼓励相关研究和保护工作。
传统文化的传承还需要每个人的参与，每个人都应该从自身做起，传承和弘扬中国传统文化。
中国传统文化是我们民族的瑰宝，也是我们民族的根，通过继承和发扬传统文化，不仅可以使我们更好地了解自己的历史和文化，更可以让我们更好地适应现代社会的发展和变化。
只有在传统文化的传承中找到自己的根，才能更好地走向未来。
展望未来，我们应该更加重视中国传统文化的传承和发展，让传统文化焕发出新的生机和活力，成为我们走向未来的力量源泉。
中国传统文化发展趋势中国传统文化的发展趋势主要体现在以下几个方面：1. 融合创新中国传统文化具有悠久的历史和丰富的内涵，但传统文化的传承与发展并不意味着僵化与封闭。
随着社会的发展和变迁，人们对传统文化的挖掘和研究越来越深入，传统文化与现代社会的结合也日益紧密。
传统文化正在与时俱进，不断融入到现代社会中，为新时代注入新的活力和内涵。
2. 践行价值观传统文化对于价值观的塑造和传递起着重要的作用。
在现代社会中，人们对于传统价值观的认同和追求逐渐增加。
传统文化的发展趋势是更加注重人本主义和社会公义，倡导道德伦理、家庭观念、人际关系和社会责任等方面的价值观。
传统文化的这种发展趋势，有助于提高社会的文明程度，促进人们的道德素质和社会发展。
3. 培养人才传统文化是中国人民智慧的结晶，具有独特的培养人才的功能。
传统文化注重对个人品德和修养的培养，强调人的全面发展和人文素质的提升。
未来，传统文化将发展为更加注重创新和实践能力的培养，鼓励人们发展运用传统文化的能力，培养具有创新思维和实践能力的人才，为国家的现代化建设和全球化的发展做出贡献。
4. 弘扬国粹国粹是中国传统文化中的重要组成部分，包括中国古代经典文化、传统艺术等，具有独特的魅力和影响力。
传统文化的发展趋势是弘扬国粹的传统，传承和发展中国古代经典文化，保护和传承传统艺术，推动中国传统文化的国际传播和交流，提升中国文化的影响力。
同时，也要注重传统文化与现代社会的结合，使传统文化焕发出新的活力和魅力。
5. 保护传统文化遗产传统文化遗产是传统文化的重要组成部分，是传统文化的精髓和瑰宝。
保护传统文化遗产是传统文化发展的基础和保障，对于传承和发展传统文化有着重要的意义。
未来，传统文化的发展趋势是更加注重传统文化遗产的保护与传承，加强传统文化遗产的保护意识，加强对传统文化遗产的研究和保护工作，避免传统文化遗产的流失和破坏，使传统文化遗产能够永久保存下去。
总之，中国传统文化的发展趋势是融合创新、践行价值观、培养人才、弘扬国粹和保护传统文化遗产。
中华传统文化的历史渊源和发展中华传统文化是中华民族在长期历史发展过程中形成的独特文化体系，具有深厚的底蕴和丰富的内涵。
它的历史渊源可以追溯到远古时代，经历了多个朝代的演变和发展，形成了独具特色的文明。
一、远古时期的传统文化中华传统文化的起源可以追溯到远古时代。
在这个时期，中华民族的祖先们创造了一系列独具特色的传统文化元素，如汉字、传统节日、礼仪习俗等。
汉字是中华传统文化的基本载体，最早的汉字出现在商朝的甲骨文中。
此外，远古时代还形成了许多神话传说，如《山海经》等，这些传说反映了古代人民对自然、生命和社会的认识。
二、夏商周时期的传统文化夏商周时期是中国古代历史的早期阶段，这一时期的传统文化具有鲜明的特点。
夏商周时期的国家制度、礼制、音乐、舞蹈等方面都有所发展。
例如，周朝的礼乐制度是当时社会秩序的象征，对后世产生了深远影响。
此外，夏商周时期还出现了一系列重要的哲学思想，如儒家、道家、墨家等，这些哲学思想为后世的文化发展奠定了基础。
三、春秋战国时期的传统文化春秋战国时期是中国古代历史的重要阶段，这一时期的传统文化呈现出多元化的特点。
各个诸侯国之间的竞争和思想碰撞，促进了文化的发展。
春秋战国时期的诸子百家，如儒家、道家、墨家、法家等，提出了各自的政治、哲学、伦理主张，形成了中国古代哲学的繁荣局面。
此外，春秋战国时期还出现了《诗经》、《楚辞》等重要的文学作品，对中国古代文学产生了深远影响。
四、秦汉时期的传统文化秦汉时期是中国古代历史的另一个重要阶段，这一时期的传统文化具有强烈的统一性。
秦始皇统一六国后，推行了一系列中央集权的政策措施，如统一度量衡、统一文字等，加强了中华文化的一致性。
汉朝时期，儒家思想成为官方意识形态，对后世产生了深远影响。
此外，汉朝还开通了丝绸之路，促进了东西方的文化交流。
五、魏晋南北朝时期的传统文化魏晋南北朝时期是中国古代历史的一个多元并存、交融发展的阶段。
这一时期的传统文化具有明显的交融性，如佛教的传入和道教的发展。
中国传统文化的继承与发展提要：中国传统文化历史悠久，博大精深，如何才能在经济全球化导致的文化全球化的今天得到更好地传承和发展，只有历史辩证地正视中国传统文化，重视传统文化的理论研究、保护传统文化的物质载体、重构传统文化的价值体系，才能更好地传承和发展中国传统文化；注重自强不息，不断革故鼎新的理念。
关键词：中国传统文化，博大精深，继承与发展一、中国传统文化的现状随着全球化的不断深入，越来越多国外文化开始入侵中国，随着国外文化的不断入侵，我国传统文化也面临着巨大的挑战和受到了重大的打击。
一项调查表明,超过半数的大学生对京剧或其他各种地方剧种“不感兴趣”，只有25%的小学生知道文房四宝是什么。
福建师大社会历史学院学生不久前在福州某小学和大学城中作了一份关于传统文化的抽样调查发现，大学生中，传统文化观念淡薄，小学生中文化品味比较西洋化。
据悉,师大学生在某所小学发出题为“还有多少中国味”的调查问卷，调查结果发现小学生中文化品味比较西洋化，只有不到二成的小学生吃大餐会选择中餐，只有25%的小学生知道文房四宝是什么。
在关于节日的调查中,除了儿童节，孩子们最喜欢过的是圣诞节，只有33%的孩子喜欢过春节，14%的孩子喜欢过中秋，12%的孩子喜欢过国节。
这一些调查让我们看到了传承了五千年优秀传统文化的脆弱性，而要建设社会主义文化强国，我们不能摒弃这些中国优秀的传统文化。
二、要正确看中国传统文化传统文化是我们繁荣昌盛的根基，一个民族如果没有自己的科技，可能会亡国；一个民族如果丧失了自己的文化，就要亡种，而亡种比亡国更可怕。
对中华民族来说，中国传统文化是中华民族的身份证和象征，是中华民族区别于其他民族的唯一标志。
对于几千年来维系中华民族精华之源泉，深蕴着我们先民追之不舍、迄今十多亿中国人仍然哺之于中的丰富营养成分的中国传统文化，一棒子打死，妄自菲薄、数典忘祖，搞历史虚无主义是不行的；但抱残守缺、照抄照搬、全盘吸收，大搞复古主义也违背历史发展的规律。
中国传统文化的传承与发展随着时代的不断变迁，中国传统文化不断经历着传承和发展的过程。
尽管在不同的时代，传统文化所面临的挑战不尽相同，但其传承与发展的重要性却是毋庸置疑的。
本文将从传承和发展两个方面，探讨中国传统文化的现状和未来发展方向。
一、传统文化的传承传承是中华民族的长久之策，也是中华文化最重要的特征之一。
在中国国情下，传统文化的传承十分重要。
首先，传承有助于增强民族认同感。
传统文化是中华民族的根基，是中国的文化遗产，传承是保护文化遗产的一种重要手段。
在当今社会，中华文化先贤的思想、行为、艺术都可以成为教育的素材，来提升人们对自身文化的认同感，增加文化自信。
其次，传承有利于培育和发掘人才。
传统文化是祖先留给后代的财富，每一种传统文化都有着自己的美，其背后蕴藏着丰富的人类智慧。
教育不但是传承文化的手段，更是传承人才的过程。
传承人才、传承文化，是一种精神的传递，它让优秀的古人得以影响、启迪后人，让后人体会到文化之美，弘扬文化的精神内涵，引导人们在新的生活领域，探索、创新文化。
最后，传承有助于争取伦理道德的支持。
在传统文化中，儒家思想所强调的道德观念一直走在人类文明发展的前沿，引领着后人探讨、实践道德观念。
道德规范在人们的行为、思想中扮演着重要的作用，争取伦理道德的支持，是传承文化的必由之路。
二、传统文化的发展传承和创新是文化发展的重要因素之一。
如果只是沿袭过去的文化，逐渐失去了适应未来的能力，就会变得落后，不符合时代的要求。
所以我们需要将传统文化注入到今天的生活中，让用户感受到文化的价值，推动其他文明的丰富交流。
这就需要文化的创新，依靠传统去创新。
如何创新传统文化？就需要从以下几个方面来进行着手。
1. 用现代化的方式传承和创新中国传统文化。
科技的发展，信息的快速传播，让人们更容易接受传统文化的传承和创新。
我们可以使用现代化的手段来宣传、推广中国传统文化，如鼓励年轻人使用各种新媒体平台宣传，带动年轻人亲近传统文化。
中国传统文化的发展与继承中国是一个历史悠久、文化广博的国家，自古以来，中国的文化就以其独特的特点、深刻的内涵、广泛的影响力在世界上广受好评。
中国传统文化的发展与继承是中国历史上一个具有重要意义的话题，他涉及到了中国几千年的历史与文化，也意味着着中国现代与未来的发展。
一、中国传统文化的发展1.1 春秋战国时期春秋战国时期（公元前770年-公元前221年）是中国传统文化发展的一个重要阶段。
在这个时期，诸子百家思想开始相互竞争。
其中，儒家被誉为中国文化的重要源头，儒家思想强调了人伦道德的重要性，提出了“仁”、“义”、“礼”、“智”等概念，成为中国传统文化的重要组成部分。
此外，道家、墨家、法家、名家等诸子百家思想的追求也蕴含了中国传统文化的深厚内涵，在中国文化史上留下了重要的印记。
1.2 汉唐时期汉唐时期是中国古代文化发展的又一个高峰期。
在汉唐时期，中国文化无论是在社会制度、文学艺术、哲学思想等多个领域都取得了长足发展。
在这个时期中，佛教、道教进入中国，并与中国传统文化相融合，成为了中国特有的文化瑰宝。
在这个时期中，诗歌、书法、绘画等文化形式也得到了充分地发展和创新。
1.3 明清时期明清时期是中国文化发展的关键阶段。
在这个时期内，文化创新与传统融合开始成为了一个主要特点。
在文化创新方面，可展现于例如李时中、汤显祖、张岱等诗人和文化艺术家。
在文化传统方面，中华文化的传承使得中国文化在此阶段有效地保持了持续性，且不失为一个庞大的文化瑰宝。
二、中国传统文化的继承在改革开放以来，中国的国家文化重视度的提升与文化万物互通互联的背景下，中国传统文化的继承已经被提升到了一个极高的重要性。
它不仅是传统文化的延续，更是现代文化的创新和发展。
继承中国传统文化并在其基础上创新，对于实现国家文化的持续发展，具有无法估量的重要意义。
2.1 文化教育教育是中国传统文化的重要载体，因此，培养新一代中国人对中国传统文化的认知水平和理解同样具备重要意义。
《中国传统文化的过去现在和未来》历经五千年沧桑岁月，中华民族经历了战和更替、聚散分合、对峙与融汇，却始终不曾割断共同的文化传统。
民族认同感一脉相承，而且越是历经磨难，遭遇坎坷，多元一体的中华民族的自我意识和对中华文明的认同感越是增强。
千百年来，对国家统一的不懈追求日渐发展成为中华民族高于一切的政治理想和道德情感。
而造就中国历史这一鲜明特征的重要因素，不能不说是“大一统”文化观念的潜移默化影响所致。
它像一根坚韧的纽带将中国境内各民族联系、团结在一起，逐渐形成为中华民族大家庭，并日见巩固。
我们今天从历史的角度考察中国统一大势的形成、巩固和发展这一历史现象，就不能不充分认识到中国优秀的传统文化在实现国家统一过程中的特殊地位与重要作用。
中华文化追求“大一统”的价值观是奠定和强化国家统一的牢固基石中华文化对于国家统一大势的形成与发展的意义，首先在于“大一统”价值观长期以来深入人心，从而使统一成为人们所普遍认同的理想政治秩序。
早在先秦时期，中华民族随着内部凝聚力的不断增强，就初步形成了“大一统”观念。
《诗经·小雅·北山》中的“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，就表达了这种思想倾向和价值取舍。
而战国时代“九州说”与“五服说”的盛行，则反映出人们的大一统观念进一步走向成熟。
正如有的学者所指出：“众口言九州的情景，反映了九州观念普遍流行于先秦社会。
……九州就是中国，九州的完整代表着中国的完整”（唐晓峰：《“体国经野”：试论中国古代的王朝地理学》，《二十一世纪》2000年8月号）。
在春秋战国时期出现这种追求统一的思想趋向不是偶然的，而是有其历史必然性。
当时，西周社会创立的礼乐文明遭遇到根本性的冲击，早期初始形态的“一统”格局趋于瓦解，天下缺乏合法一统的政治秩序，结果导致诸侯争霸，混战绵延，因而人们渴望重新实现政治上的统一，建立起合理合法的政治秩序。
这一点在当时大多数思想家的学说中都得到了充分的反映。
虽然他们在追求统一的方式上存有歧见，但天下必须“定于一”则是普遍的共识。
譬如，法家主张“事在四方，要在中央”（《韩非子·扬权》）；墨家提倡“尚同”，“天子唯能一同天下之义，是以天下治也”（《墨子·尚同上》）；儒家强调“礼乐征伐自天子出”（《孟子·梁惠王上》），并憧憬着“四海之内若一家”（《荀子·王制》）的局面。
这些思想充分反映了“大一统”观念已成为人们普遍的精神寄托和政治信仰，并发展成为中国传统文化观念的一个重要内容。
正是具备着这样的思想基础，当统一条件基本具备之时，才会由秦国通过战争的手段，横扫六合，鲸吞六国，使这种政治理想变成了现实，“车同轨，书同文”，建立起多民族的统一的中央集权国家；才会有继秦而起的两汉大统一，出现汉武帝在“泰山刻石文”中所描绘的那幅国家“大一统”的理想图画：“四海之内，莫不为郡县，四夷八蛮，咸来贡职。
与天无极，人民蕃息，天禄永得。
”（《后汉书·祭礼志》注引《风俗通》）作为思想观念的“大一统”，包含着非常丰富的内涵，并随着历史的演进而发展变化。
在地1；在政治概念上，）理概念上，它是指国土统一，“天无二日，土无二王”（《礼记·坊记》它是指全国上下高度一致，听命于最高统治者，“天下若一”，“夙夜匪解，以事一人”，江山永固，“至尊休德，千秋万代时间概念上，它是指长久统一，“尊天子，一法度”；在进至于爵，夷狄）；在民族概念上，它是指“传之亡穷，而施之罔极”（《汉书·董仲舒传》。
这种以“统一”为理想政治秩序观念的》）《公羊传解诂·隐公元年天下远近小大若一”（民族带来的深重灾难。
形成，其根本原因在于人们在现实生活中亲身体验到分裂割据给国家、，所谓“白骨蔽于野，《孟子·离娄》）所谓“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”（）等等，都是关于分裂战乱对社会生产力造成巨大破坏的形蒿里行》千里无鸡鸣”（曹操《社会生产的发展相对迅速，民众的象写照。
与此形成鲜明对照的是，在统一的政治秩序下，可以实现人们向往国家的安全相对能得到保证。
这无疑是比较理想的局面，生活相对安定，”盛况。
由此可见，对战乱的厌恶，对和平的渴望，开宫殿，万国衣冠拜冕旒的“九天阊阖客观上也符合广大普通民众的意使得统一既是统治者的政治雄心，以及对中央集权的追求，愿。
的天下有道于中华民族的内心深处，成为人们衡量政治有序、正因为“大一统”的理念植根所以自秦汉以降，历史上虽然统一与分裂交相更替，但总的来说，统一是中华民主要标志，但它始终无法为割据分裂的局面虽然不时出现，族历史发展的主流，是不可逆转的总趋势；所排拒。
即便是中华文化人们所认可，始终不能被承认为正常、合理的政治状态，也始终被如追求统一也始终是各族统治者和广大民众的共同政治理念和奋斗目标。
在分裂的年代里，并以炎黄但各个政权的统治者大都以统一为己任，魏晋南北朝时期，天下分崩，群雄并立，赞赏前赵刘渊以黄帝之后自居，后赵石勒诸葛亮倡导“还定旧都，之后自居：汉室可兴”，它从一个侧面说明中华民族宁苻坚渴求“平一六合”等均为明证。
刘邦不封六国之后，前秦这种强烈的“统一”意识还反映在人们对“正统”观的理合不分的愿望是多么顽强而普遍。
层历史哲学古代“正统”说的主导倾向就是为“大一统”观念作从政治学的角度看，解上。
合天正如欧阳修所说：“夫居天下之正，面的论证。
所谓“正统”就是指“王者大一统”。
于合天下下于一，斯正统矣。
尧、舜、夏、商、周、秦、汉、唐是也。
虽始不得正统，卒能。
《正统论下》）一”（《居士集》卷十六，进一步强化了人们认同国家统千百年来，这种以“统一”为“正统”理念的思想普遍流行，指导统一实践、完善统一秩序的又一个显著标志。
一的自觉性，成为中华文化培育统一意识、中华文化为中国统一大势的形成与发展提供了强大的智力资源与时俱进的中华文化不但起到了团结博大精深、在中国统一大势不断巩固和发展的过程中，而且为合理化解统一道路上所遇到的各种矛盾提供了各族人民、促进国家统一的重要作用，重要的智力资源。
这种作用突出地表现在以下三个方面。
要求人们把国家统一视为一个长期复杂“随时以行”，第一，中国文化讲求“用中适时”、方用中适时、的历史过程。
在中国优秀传统文化中，随时以行是人们认识和处理事物的思想2这种文化理念决定了人们在所谓“极高明而道中庸”正是这种理性精神的集中体现。
法论，既充分肯定大一统的历史合理性和必然能够秉持现实客观的态度，对待国家统一的问题上，尤其要注重统一基作为统一大略的制定者，性，又冷静看待实现大一统的艰巨性与曲折性。
本条件的创造与统一有利时机的把握。
而其基本原则就是“时不至，不可强生；事不究，不）所以，在一些特定的形势下，要敢于面对暂时分裂的现实，《国语·越语下》可强成。
”（努力为将来的大统并肯定局部的统一对于最终实现国家统一的必要性，先完成局部的统一，之争战之于秦汉统一、魏蜀吴战国七雄三国鼎立一局面的形成创造条件。
譬如，在历史上，在当时不少政治南北朝分治之于隋唐统一、宋辽金对峙之于元明清统一等等，于西晋统一、在这个时家、思想家看来，都是走向国家大一统的必要环节，是“分久必合”的重要前提。
者而言，关键是如何作好充分的准备，繁荣经济，改良政治，增强候，对于当时的战略决策军力，从而在统一时机成熟之时，运用军事、政治、经济等多种手段，顺应民心以结束分裂，企冀在。
与此相反，如果昧于时势的局面，“宜当时定，以一四海”（《晋书·羊祜传》）而且还可能导，不但无法实现大统一，”，则必然事与愿违条件不成熟之时“毕其功于一役中，所谓“天下大势，合久必分，致更加严重的分裂局面。
应当指出的是，在中国传统文化“分”是为更高的过程。
而是一个分久必合”云云，绝不是简单的重复和循环，否定之否定从中国国家统“合”则是事物发展的必然结果。
层次意义上的“合”作必要的铺垫和准备，有清一隋唐统一的规模超迈秦汉，秦汉统一的规模胜过宗周的天下一统，一的历史大势看，代的统一规模又远逾隋唐，这正是国家统一大势日趋增强的历史印证。
因此，可以这么说，帮几千年来始终维系着人们对大一统的坚定信心，随时以行”的思想方法论，“用中适时、助人们克服分裂与统一交替出现所带来的困惑，推动着国家统一大业在曲折中不断向前迈”，强调国家的统一是一个富有层次和而不同第二，中华文化讲求“守经用权”、“进。
“守经用权”指的是在处理中实现稳步推进。
要求人们在国家统一的历史进程的文化现象，”指的是要正“和而不同实际问题的过程中要坚持原则性与灵活性的有机统一，相辅相成；。
按照确看待事物之间的共同点与差异性的关系，更好地实现“一”与“多”的辩证统一建立“大“大一统”是人们必须严格遵循和不懈追求的“大经大法”。
因此，“经权”原则，又对国家的统一与发展具有非一以贯之的最高政治目标，一统”的政治秩序，既是历代王朝要“守经用人们在坚守“统一”至上原则的同时，同寻常的意义。
在这种文化思想指导下，和实生物，同，从而为更好地实现“大一统”这一基本目标铺平道路。
而“权”，通权达变”的文化观念则为人们追求与完成国家的大一统提供了哲学上的依据。
它提醒人们，则不继在国家统一大势的形成与发展上，既要看到统一的必然性，又要承认统一的差异性。
因此，早在战国时期有层次的天下。
中华文化始终强调，“天下”乃是有中心与边缘之别的天下，多民而事实上，在中国统一的人们就已经充分意识到这一点，“五服制”的提出就是证明。
结合地带和牧业区，农牧业族国家的发展过程中，不仅拥有广大的农业区，而且还有广大的要在全国雷同地推行“大一在这样的背景下，地区差异很大，彼此的矛盾与冲突在所难免。
“和同”思想正好为历代的统一政显然不切实际。
因此，传统的“经权”、统”行政管理，以建立大一统的政治秩这就是要坚持“大一统”之“经”，治实践提供了可事操作的方法。
，积极经营边疆，同分裂割据等违背中华民族整体郡县制、全面推行序为目标，中央集权制同时，也承认统一的地区差异性、内外层次性，重视区域差别与文化多利益的行为作斗争。
3对不同地区或不同民族采取不同的”的理性宽容精神，元。
在统一实践上体现出“通权达变”边疆在“一体”中的四夷羁縻”体制及政策，就既赋予了“政策和制度。
如形形色色的“角色，体现了大一统的原则，维护了中央的权威；又“适天地之情”，“各适其性”，“地做到了因时因地因照顾到了不同民族和地区生活方式和经济文化水平的差异，移而事移”，。
人而治。
这种“经权”、“和同”理论，无疑是国家统一的强大粘合剂民族融合要求人们把国家统一视作一个第三，中华文化强调“王者无外”、“夷夏一体”，经济、政治和社会的共同进步。
中国自古就是多民、的和谐形态，在实践中追求各民族文化而是汉族与众多少数民族所谓“统一”就不单纯是华夏汉族方面的问题，族的国家。
