《曹刿论战》原文+注释+译文

《曹刿论战》原文、译文及注释题记：本篇选文又题作“齐鲁长勺之战”或“长勺之战”。

《曹刿论战》记载了发生在公元前684年鲁国与齐国的一场战争。

原文：曹刿论战先秦-左丘明十年春，齐师伐我。

公将战，曹刿请见。

其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。

”乃入见。

问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。

”对曰：“小惠未遍，民弗从也。

”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

”对曰：“小信未孚，神弗福也。

”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。

”对曰：“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

”公与之乘。

战于长勺。

公将鼓之。

刿曰：“未可。

”齐人三鼓。

刿曰：“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之。

刿曰：“未可。

”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。

”遂逐齐师。

既克，公问其故。

对曰：“夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之。

夫大国，难测也，惧有伏焉。

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

”对照翻译：十年春，齐师伐我。

鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。

公将战，曹刿请见。

鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。

其乡人曰：“他的同乡说：“肉食者谋之，又何间焉？”当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”刿曰：“曹刿说：“肉食者鄙，未能远谋。

”当权的人目光短浅，不能深谋远虑。

”乃入见。

于是入朝去见鲁庄公。

问：“何以战？”您凭借什么作战？”公曰：“鲁庄公说：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。

”衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。

”对曰：“曹刿回答说：“小惠未遍，民弗从也。

”这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。

”公曰：“鲁庄公说：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

”祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。

”对曰：“曹刿说：“小信未孚，神弗福也。

”小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。

”公曰：“鲁庄公说：“小大之狱，虽不能察，必以情。

曹刿论战原文及翻译曹刿论战原文：昔者曹刿论战于宛，洵有君子之风。

其论之妙，若神奇；其策之精，若琢玉。

曹刿以兵法巧妙之言，条陈兵家之道，论战事之要，探究敌我双方之情势，虚实得失之理。

言辞间，深思熟虑，凭借智慧和洞察力，剖析敌情，纵横交错，或能获胜，或能取胜，或能致胜，以智取胜。

曹刿谓：“昔者吴人困于秭归，曾梦得益州；孔明出临洞，为吴缚孙佐。

吴主悔恨，遂以此喻之。

今且视公所欲战之地，地势险要，而况有谋士献计，疑敌在先之地助己，不可非毛遂自荐之也。

臣将进札，以将军之余威，陈告往事，言之于王，与诱敌深入之谋。

”曹刿敦谨言辞，以往事为例，向吴主阐述了他的战略思路。

他认为，吴人曾因谋士献计而获益州，而且吴缚孙佐的故事如今成了吴主的悔恨。

他指出，当前的战争地势险要，如果能借谋士的计谋吸引敌人深入自己的领地，就能利用将军的余威，以往事告示王室，从而达到诱敌深入之谋略。

曹刿继续谋划：“将军可假意求降敌人，私下表示心服，只要敌人上当信以为真，自然防备松懈。

而我军可在夜间潜入敌营，袭击敌人的主帅，使其措手不及，陷入混乱之中。

待到敌主帅抵抗不住，必然引起内乱，我们就能乘机逃得性命。

而后，只需截击敌军的补给线，敌军必定自乱阵脚，而我们则能保持有力的攻击。

如此，必能取得最终的胜利！”曹刿谋划周密，提出将军假求降，以瓦解敌军防备；夜间偷袭敌主帅，制造混乱；待敌乱阵脚后截击补给，打击敌军的后勤支持。

他相信，通过这样的谋略，能够最终获得胜利。

曹刿论战翻译：In ancient times, Cao Cao displayed hisremarkable talent for strategy and tactics during the debate at Wan. His arguments were mesmerizing, as if they were divine revelations; his strategies were as precise as cutting jade. Cao Cao employed his knowledge of military tactics, expounding upon the principles of warfare and the essence of battle. He analyzed the situation between the enemy and us, distinguishing between truth and falsehood, victoryand defeat. Within his words, there was profound contemplation and careful deliberation, relying on wisdom and insight. He dissected the situation, intricately weaving his ideas, strategically aimingfor victory.Cao Cao spoke, saying, "Long ago, the people of Wu were trapped at Zigui, but they once dreamt of acquiring Yizhou. Kongming emerged from the mountain cave, binding Sun Zhu of Wu. The ruler of Wu regretted his mistake and used this story as an analogy. Now,let us consider the battlefield where you desire to engage in battle. The terrain is precarious, and furthermore, we have a strategist offering his counsel. It is doubtful whether the enemy, positioned in a superior location, will assist us. Hence, it isfitting for me to present a stratagem to the king, using your residual prestige and recounting past events, in order to lure the enemy into a deeper trap."Cao Cao carefully chose his words, using past events as examples to elucidate his strategic thinking to the ruler of Wu. He argued that the people of Wu once gained Yizhou through the counsel of a strategist, and the story of binding Sun Zhu became an eternal regret for the ruler of Wu. He pointed out that the current battlefield was treacherous, and by employing the strategy proposed by the strategist, they could entice the enemy to advance into their territory. By utilizing the king's lingering prestige and narrating past events, they would ultimately achieve the goal of luring the enemy deeper into their trap.Cao Cao continued his plan, saying, "The general can feign surrender to the enemy, privately expressing submission. As long as the enemy falls for this ruse, their vigilance will naturally wane. Then, under the cover of darkness, our army can silently penetrate the enemy camp and launch a surprise attack on the enemy's commander, catching them off guard and sending theminto disarray. When the enemy's commander can nolonger resist, it will undoubtedly provoke internal strife, allowing us to seize the opportunity to escape with our lives. Afterwards, all we need to do isintercept the enemy's supply lines, causing their army to fall into disarray, while we maintain a strong offensive. In this way, we will surely achieveultimate victory!"Cao Cao meticulously planned his strategy, proposing that the general pretend to surrender to the enemy, weakening their defenses. Under the cover of darkness, they would launch a surprise attack on the enemy's commander, creating chaos. Once the enemy's forces were in disarray, they would intercept their supply lines, destabilizing their logistics support. Cao Cao believed that through such tactics, victory would ultimately be achieved.。

2023年最新的曹刿论战原文及翻译9篇1 十年春，齐师伐我。

公将战。

曹刿（guì）请见。

鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。

曹刿请求鲁庄公接见。

2 其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（jiàn）焉？”他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”3 刿曰：“肉食者鄙（bǐ），未能远谋。

” 乃入见。

曹刿说：“大官们目光短浅，不能深谋远虑。

”于是见鲁庄公。

4 问：“何以战？”曹刿问鲁庄公：“您凭借什么作战？”5 公曰：“衣食所安，弗（fú）敢专也，必以分人。

”鲁庄公说：“衣食这类养生的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。

”6 对曰：“小惠未徧（piàn），民弗从也。

”曹刿说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。

”7 公曰：“牺牲玉帛(bó），弗敢加也，必以信。

”鲁庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。

”8 对曰：“小信未孚（fú），神弗福也。

”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑您的。

”9 公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。

”鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能明察秋毫，也一定按照实情判断。

”10 对曰：“忠之属也，可以一战。

战则请从。

”曹刿说：“这是尽了职分的事情，可以凭借这个条件打一仗。

如果要作战就请允许（我）跟随着去。

”第一段：叙述战前曹刿求见鲁庄公，通过他和鲁庄公的对话说明政治上取信于民是作战的先决条件。

1 公与之乘，战于长勺(sháo)。

鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。

在长勺和齐军作战。

2 公将鼓之。

刿曰：“未可。

”齐人三鼓。

刿曰：“可矣。

”庄公（一上阵）就要击鼓进军，曹刿说：“（现在）不行。

”齐军擂过三通战鼓后，曹刿说：“可以击鼓进军啦。

”3 齐师败绩。

公将驰之。

刿曰：“未可。

”齐军大败。

庄公正要下令追击，曹刿说：“还不行。

”4 下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣!”遂逐齐师。

曹刿论战原文及翻译曹刿论战原文如下：「曹刿谓魏王曰：“臣闻兵有主胜，有主不胜。

胜者，高官厚禄，赏爵封侯；不胜者，黜谪杀戮。

故胜贪夺，不胜者退安。

今王之军十二百万，当今天下无敌，而士卒疲弊，将帅伤残，内外离心，人思所以挫敌之策耳。

夫挫敌之策，一曰北ward千里，二曰东南万里。

以为却齐赵而保乌鲁，振翅而飞蓬车，以夺秦之西河，使唐、虞间之秦楚颇有所虞者，胜负无定。

且士卒疲弊，将帅伤残，非战之日，恐有内乱；而国家大事不定，民生多艰。

今王贤圣明哲之君，而其乡治容有两，西袭岐，南有盘陀之障，其遗策之长，计有所出。

臣请射全靶以决胜负，使将帅无虞，士卒无瘳，以安王之社稷。

”魏王大喜，曰：“吾闻曹公乃天下利器,早欲得而视之，未得见。

今日之会，吾以为天授。

”遂令曹刿为大元帅，使杀将，振翅而飞蓬车。

是日，曹刿与魏王射全靶，胜负无定，遂决定请乌鲁之战。

翻译如下：曹刿对魏王说：“臣听说战争有胜利的和失败的，胜利者可以得到高官厚禄、赏爵封侯，而失败者则可能面临黜谪、杀戮。

所以胜利者追逐贪婪，而失败者则退避安身。

如今王的军队有一千二百万人，实力在当今天下无敌，但士卒疲惫不堪，将帅也伤残不堪，内外离心，人们思考如何挫败敌人。

而挫败敌人的策略，一是北上千里，二是东南征战万里。

通过却走齐赵而保持乌鲁，振翅飞向蓬车，以夺取秦国的西河，使唐国、虞国与秦楚之间产生矛盾，胜负不一定。

而且士卒疲惫，将帅伤残，非战斗之日可能会有内乱；而国家大事未定，民生可能会遇到困难。

如今王是贤明的君主，拥有睿智的才华，在自己的领地有两个要地，西袭岐、南有盘陀山阻隔，而他的谋略精湛，计谋必有所出。

臣请射全靶来决定胜负，以使将帅不虞，士卒不复受伤，保障王室的安稳。

”魏王大喜，说：“我听说曹公是天下利器，早就想见一见他了，可惜一直没有机会。

今天的相会，我觉得是天授的机缘。

”于是魏王派曹刿担任大元帅，负责谋划杀敌的将策，却振翅飞向蓬车。

就在那一天，曹刿和魏王一同射全靶，胜负未定，遂决定发起乌鲁之战。

曹刿论战左丘明十年春，齐师伐我。

公将战，曹刿请见。

其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。

”乃入见。

问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。

”对曰：“小惠未徧，民弗从也。

”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

”对曰：“小信未孚，神弗福也。

”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。

”对曰：“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

”公与之乘，战于长勺。

公将鼓之。

刿曰：“未可。

”齐人三鼓。

刿曰：“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之。

刿曰：“未可。

”下视其辙，登轼而望之，曰：”可矣。

”遂逐齐师。

既克，公问其故。

对曰：”夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之。

夫大国，难测也，惧有伏焉。

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

”译文鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。

鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。

他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。

”于是入朝去见鲁庄公。

曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。

”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。

”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。

”曹刿回答说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。

”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。

”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事。

可以（凭借这个条件）打一仗。

如果作战，请允许我跟随您一同去。

”鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。

鲁庄公将要下令击鼓进军。

曹刿说：“还不行。

”等到齐军三次击鼓之后。

曹刿说：“可以击鼓进军了。

”齐军大败。

鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。

曹刿说：“还不行。

”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。

曹刿论战先秦：左丘明原文十年春，齐师伐我。

公将战。

曹刿请见。

其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。

”乃入见。

问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。

”对曰：“小惠未徧，民弗从也。

”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

”对曰：“小信未孚，神弗福也。

”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。

”对曰：“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

”（徧同：遍)公与之乘，战于长勺。

公将鼓之。

刿曰：“未可。

”齐人三鼓。

刿曰：“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之。

刿曰：“未可。

”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。

”遂逐齐师。

既克，公问其故。

对曰：“夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

”译文鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。

鲁庄公将要迎战。

曹刿请求拜见鲁庄公。

他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。

”于是入朝去见鲁庄公。

曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。

”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。

”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。

”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。

”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。

”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。

如果作战，请允许我跟随您一同去。

”到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。

鲁庄公将要下令击鼓进军。

曹刿说：“现在不行。

”等到齐军三次击鼓之后。

曹刿说：“可以击鼓进军了。

”齐军大败。

鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。

曹刿说：“还不行。

”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。

曹刿论战原文及翻译曹刿论战是中国古代史书《史记》中的一篇著名文章，该文是战国时期齐国将领曹刿与秦国将领白起进行辩论的场景。

曹刿以其聪明才智，锐利的辩论技巧，给人们留下了深刻的印象。

本文将为您提供曹刿论战的原文及汉英翻译。

曹刿论战原文曹刿论战的原文出自《史记·齐太公世家》的第二十一篇，原文如下：太公与晏子友，问曰：“人何以处乎？”对曰：“情欲忌讳相干，交结由之；利害得失，与之争之；礼义贵贱，富贫制之；先知死生，遭逢逸乱，常欲昭发，其与人泰斗！”晏子而问之曰：“嵇生善政，而出仕主人，欲为万乘之德，则必短於晏子，而长於他人也；与人政，则必长於晏子，而短於他人也。

由之与政，与之与治，其与人何以独无介乎？介者日用而无厌也。

”曰：“介之与人，无厌也；介之与人无厌，象之与物亦无厌。

”曹刿论战翻译现在我们来翻译一下曹刿论战的原文：太公与晏子交好，问道：“人类应该怎样处世？”晏子回答道：“情感和欲望应当相互牵制，交往建立在互惠互利的基础上；在利害得失面前，应当勇于争取自己的权益；在礼仪和道义中，应当依据贵贱和富贫的原则进行调整；对于生死和逆境的预知，常常希望能够表明自己的见解，与他人一同竞争。

”晏子继续追问：“嵇生擅长治理和政务，但选择了侍奉主人的职位，意图追求千秋万世的美德，那么他一定在某些方面比不上晏子，但在某些方面却超过了其他人；若嵇生与他人共同治理国家，则必然胜过晏子，但在某些方面却逊于其他人。

不管是往何方面发展，若与人共同治理，与他人共同建立治理，又何必单独推崇他人呢？对于他人来说，晏子就像日常生活中不可或缺的日用品。

”曹刿回答道：“对于他人来说，晏子是不可或缺的；对于他人来说，晏子是不可或缺的，就像物品对于人类来说也是不可或缺的。

”结语以上就是曹刿论战原文及翻译的内容。

曹刿在辩论中展现出了卓越的辩才和智慧，以及对于人类处世的深刻理解。

通过曹刿论战，我们可以看到古代中国智者在思想和辩论上的卓越表现，这对于我们的学习和思考都具有重要的借鉴意义。

曹刿论战文言文翻译及注释引言《战国策》是中国古代一部重要的兵书，其中收录了许多战争策略的案例。

其中最著名的就是曹刿论战，这是一篇讨论战争策略的短文。

本文将提供曹刿论战的原文及译文，并在译文后加上相应的注释，以便读者更好地理解文中的内容。

曹刿论战原文及译文曹刿者，齐人也，字子民，以文德为官。

其祖曰武孟，尝为齐国右丞相。

曹刿尝与人论齐与楚之战，人皆曰楚重齐轻；曹刿曰：“不然。

齐，义之所在也；楚，利之所在也。

秦用兵之地，利於齐，韩、魏其次；楚、赵其後，此五国之兵也，一日千里，此所谓远将之势也。

而天下莫不以为楚重齐轻。

今楚之与齐战，如果使人击楚者胜，虽有过城绝地之围，楚人不足怪者。

假令齐人，与楚人相攻，则天下之贾臣皆谓齐轻楚重，而不自意於齐能胜楚者。

且楚之与齐战，齐胜，宜也；楚胜，天下皆知之。

”曹刿闻之，曰：“请问何谓天下？”或曰：“寡人之所以服天下者，以其所善服者胜，故天下之贾臣服之。

”曹刿曰：“善人者，但知所以胜人，不知所以服人也。

若夫人者，上不以其所善服天下，以天下所以善服者服之；然则己偷安而天下不服者几矣。

且亲仁者，必先已乎人；人，亦乐其亲己焉，故能服其心。

夫天下，犹一家也。

于家者，己皆知之；人之所以疑者，亦己所疑，故人不服。

故己欲教人，当以己之心度人之心。

夫人者，八尺之竿而不能逾，与人同矣。

”曹刿论战译文及注释曹刿者，齐人也，字子民，以文德为官。

其祖曰武孟，尝为齐国右丞相。

曹刿尝与人论齐与楚之战，人皆曰楚重齐轻；曹刿曰：“不然。

齐，义之所在也；楚，利之所在也。

秦用兵之地，利於齐，韩、魏其次；楚、赵其后，此五国之兵也，一日千里，此所谓远将之势也。

而天下莫不以为楚重齐轻。

今楚之与齐战，如果使人击楚者胜，虽有过城绝地之围，楚人不足怪者。

假令齐人，与楚人相攻，则天下之贾臣皆谓齐轻楚重，而不自意于齐能胜楚者。

且楚之与齐战，齐胜，宜也；楚胜，天下皆知之。

”注释：曹刿为齐国人，字子民，以文德为官。

他曾与人论辩齐国与楚国之战，众人都认为楚国实力较强，齐国较弱。

曹刿论战原文及注释曹刿论战原文及注释注释是指解释字句的文字，也指用文字解释字句。

可以是文字符号图片等多种形式。

以下是小编为大家收集的曹刿论战原文及注释，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

【原文】（1）十年春，齐师伐我（2）。

公（3）将战。

曹刿（读音guì）请见（4）。

其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（读音jiàn）（5）焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。

”乃（6）入见。

问：“何以战（7）？”公曰：“衣食所安（8），弗敢专也（9），必以分人。

”对曰：“小惠未遍（11），民弗从也。

”公曰：“牺牲玉帛（读音bó），弗敢加也，必以信（12）。

”对曰：“小信未孚（读音fú）（13），神弗福也（14）。

”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情（15）。

”对曰：“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

”公与之乘。

战于长勺（16）。

公将鼓之（17）。

刿曰：“未可。

”齐人三鼓。

刿曰：“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之（18）。

刿曰：“未可。

”下视其辙（19）；登轼（读音shì，车前扶手的横木，全车最高处）而望之（20），曰：“可矣。

”遂逐齐师。

既克（21），公问其故。

对曰：“夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈（22），故克之。

夫大国，难测也，惧有伏焉。

吾视其辙（读音zhé）乱，望其旗靡（读音mǐ）（23），故逐之。

”【注释】（1）十年：鲁庄公十年（公元前684年）。

（2）齐师：齐国的军队。

齐，在今山东省中部。

我，指鲁国。

鲁，在今山东西南部。

《左传》传为鲁国史官而作，故称鲁国为“我”（3）公：鲁庄公。

（4）曹刿（guì）：鲁国人。

（5）肉食者：吃肉的人。

这里指居高位、享厚禄的人。

（6）间（jiàn）：参与。

（7）鄙 :鄙陋，指目光短浅（8）乃：于是，就。

（9）何以战：即“以何战”,凭什么作战。

以：凭。

（10）衣食所安：衣服食物这类养生的东西。

（11）专：个人专有。

《曹刿论战》原文及注释《曹刿论战》记叙的齐鲁长勺之战，是鲁国抵抗齐国进攻的一次战役。

一起来看看我为大家整理的：《曹刿论战》原文及注释，欢迎阅读，仅供参考。

《曹刿论战》原文及注释曹刿论战先秦：左丘明十年春，齐师伐我。

公将战。

曹刿请见。

其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。

”乃入见。

问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。

”对曰：“小惠未徧，民弗从也。

”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

”对曰：“小信未孚，神弗福也。

”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。

”对曰：“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

”（徧同：遍）公与之乘，战于长勺。

公将鼓之。

刿曰：“未可。

”齐人三鼓。

刿曰：“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之。

刿曰：“未可。

”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。

”遂逐齐师。

既克，公问其故。

对曰：“夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

”译文鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。

鲁庄公将要迎战。

曹刿请求拜见鲁庄公。

他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。

”于是入朝去见鲁庄公。

曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。

”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。

”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。

”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。

”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。

”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。

如果作战，请允许我跟随您一同去。

”到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。

鲁庄公将要下令击鼓进军。