第5课西欧的封建制度

第5课西欧的封建制度（建议讲授2课时）张永新教学目标1．知识与能力知道从法兰克王国到查理曼帝国的演变过程及法、德、意三国的由来，描述西欧封建等级制度的特点，概述罗马教会在西欧封建社会中的地位和影响；讲述琅城起义的故事，分析西欧城市兴起的历史意义；讲述君士坦丁堡陷落的故事，归纳拜占廷帝国衰落的原因。

2．过程与方法通过对西欧封建等级制度形成过程、西欧封建主与教会的关系、西欧城市特点的分析，使学生认识西欧封建社会与中国封建社会的差异。

3．情感、态度、价值观通过对西欧封建社会的学习，使学生认识中古欧洲社会继承了古代希腊、罗马的“海洋文明”，形成了与东方不同的封建等级制度、新生的城市与基督教等，为后世资产阶级的形成、资本主义的兴起准备了条件。

通过对拜占庭帝国兴衰的学习，是学生初步树立“开放宽容使文明繁荣，保守狭隘使文明衰落”的观念。

重点难点本课教学重点：西欧封建等级制度、罗马教会、城市的兴起。

本课教学难点：西欧的封建社会。

教学过程设计导入新课师：476年西罗马帝国灭亡，西欧奴隶社会的历史结束。

日耳曼人在西罗马帝国的废墟上建立了许多王国，其中最强大的是法兰克王国。

后来，在法兰克王国的基础上，建立了德意志、法兰西、意大利等国。

法兰克王国是如何诞生与演变的呢？请看第一个问题：从法兰克王国到查理曼帝国。

一、从法兰克王国到查理曼帝国师：5世纪末，在西罗马帝国的废墟上，日耳曼人的一支法兰克人的在其首领克洛维的带领下，创建法兰克王国。

8世纪初期，掌握国家大权的宫相查理·马特，为了平定内乱，抵御外侵，进行大胆改革：改变以往把土地无偿分给臣属的做法，要求受封者必须要在骑兵部队服役，从而建立起一支由他控制的强大的骑兵部队。

此举不但稳定了社会秩序，巩固了政权，扩大了疆域，而且也提高了查理·马特的威望。

查理·马特死后，其子矮子丕平借住其声威，在教皇的支持下篡夺王位。

丕平的儿子查理即位后，四出征伐，法兰克王国的疆域不断扩大。

800年，罗马教皇为查理加冕，给予“罗马人的皇帝”称号，史称“查理大帝”（即“查理曼”），其国家便被称为查理曼帝国。

843年，查理的三个孙子三分帝国，他们的地盘后来分别发展成为法兰西、德意志、意大利三国。

师：运用课件演示法兰克王国到查理曼帝国的演变过程。

生：观察识记。

二、西欧封建社会1．封君封臣制师：476年西罗马帝国灭亡，标志着西欧奴隶社会历史的结束，此后西欧慢慢进入封建社会。

西欧进入封建社会的时间比中国晚了近1000年。

西欧封建制度的核心内容是封君封臣制。

封君封巨制虽然也构成了封建等级制，但它有一个最为重要的特点是封君封臣彼此承担责任和义务，封君封臣之间的关系是一种契约关系，这种关系不仅为当时的法律所保护，而且还受到当时伦理道德规范的约束。

因此，中古西欧的封建制度与古代中国的封建制度的内容与含义截然不同。

他们所造成的影响也不一样。

中国不存在着类似中古西欧的封建制度。

西欧的封君封臣制度什么样呢？请同学们看图示。

师：引导学生看封君封臣制图示及图片，理解其特点。

生：观察理解。

师：中世纪时，欧洲的土地制度是封建的土地占有制。

从法律上讲，全国的土地都属于国王，国王是最大的封建主。

国王把土地分封给臣属，大封建主又把自己的封地再次分封给小封建主，分封土地的叫封君（也叫领主），受封土地的叫封臣（也就是附庸）。

逐层分封的结果，形成以国王或皇帝为首的大大小小的封建领主。

封君封臣制度造就了西欧封建社会的等级制度，等级越低，人数越多。

封君封臣制的最为重要的特点是封君封臣彼此承担责任和义务，他们之间有哪些责任和义务呢？领主要保护附庸不受侵害，解决附庸之间的争讼。

附庸每年必须服兵役约40天，必须为领主作战，在领主被俘需要赎金或有其他需要时，提供钱财。

在西欧大陆，这种主从关系只存在于直接建立分封、受封关系的领主和附庸之间。

国王是最大的封建主，权力也只限于自己领地内，甚至无权管辖一个不直接隶属于他的小封建主。

封君封臣关系是一种契约关系，这种关系不仅为当时的法律所保护，而且还受到当时伦理道德规范的约束。

小封建主从大封建主那里接受封地，要履行隆重的“敕封式”，他要跪在领主膝下，把握着的双手放在领主手掌中，宣誓：“我的主人啊!臣下乃是我主的仆人，领有采邑的家臣。

臣下愿竭忠尽智，不顾生死，一生侍奉我的主人。

”然后，领主将一面旗帜，一根木杖，一张契据，或只是一小撮泥土、一小根树枝授给这个附庸。

各级封建主拥有大小不同的封地和数量不等的庄园、农奴、武装，形成“封建金字塔”，压在广大农奴身上。

当时，土地所有权属于封建主，各级封建主按照不同的条件把土地出租给农民和农奴耕种，农奴对份地有较稳定的使用权，可以世代相传，农奴还有归个人所有的宅院地和菜地。

农奴有自己的生产工具（农具、家庭手工工具、运输工具和渔猎工具等）、耕畜、家畜和家禽。

农奴在人身和法律上都依附于领主，但经领主同意可以结婚，可以向法庭起诉，农奴虽可以被领主买卖、转赠，但不能任意杀死。

因此，比奴隶有较高的劳动愿望和兴趣。

西欧封建社会的主要矛盾是封建主与农奴的矛盾。

通过上述的学习，同学们能不能描述一下“西欧封建等级制度的特点。

”师：引导学生描述西欧封建等级制度的特点。

生：描述西欧封建等级制度的特点。

2．罗马教会师：西欧的封建社会与中国的封建社会的第二个不同之处是，西欧封建社会中存在着一个凌驾于世俗政权之上的罗马教会。

师：运用多媒体地图边演示边讲解基督教的产生发展过程。

生：观察识记。

师：罗马教会是基督教的一个分支，其领袖是教皇。

基督教于1世纪左右产生于西亚的巴勒斯坦地区，4世纪末罗马帝国宣布基督教为“国教”，其势力迅速发展。

西罗马帝国灭亡前后，罗马教皇逐渐成为欧洲西部基督教会领袖，在法兰克王国形成与发展的过程中，教皇与法兰克王国的联系日益加强。

在丕平夺取法兰克王位时，罗马教皇派大主教为他行涂油礼，使丕平的权力神圣化。

丕平为报答教皇，把征服来的意大利中部大片土地赠送给教皇，史称“丕平献土”，奠定了教皇国的基础。

罗马教皇的权力日益加强，逐渐建立了对西欧教会的绝对统治。

同学们想一想：“丕平献土”事件说明了什么问题？师：引导学生讨论“丕平献土”事件说明了什么问题？生：思考讨论。

师：法兰克国王对教皇和教会的支持，有利于使自己的王位神圣化，便于对人民的统治。

反过来，教皇支持国王，也有利于教皇地位的巩固，有助于教会势力的扩张。

丕平的儿子查理为了对征服的地区实行有效的统治，强迫被征服区域的民族一律改信基督教。

以后西欧各国的封建统治者们，不仅把基督教作为宗教信仰，而且也作为教化民众、统治臣民的思想工具。

大约在10—11世纪时，中欧、北欧地区也相继完成了基督教化的过程。

西欧封建化的过程，就是基督教在欧洲传播的过程。

教会作为当时唯一有组织的政治力量，被统治者用来做暴力的补充。

教会则在暴力支持下扩张，并日益成为封建统治阶级的一部分。

统治者拨赠教会大量土地，信徒也不断捐赠土地，教会本身也不断地巧取豪夺地产，最终，教会占据了西欧三分之一以上的土地，成为西欧最大的封建主。

教会垄断文化教育事业，并以神学严格控制人们的思想，是欧洲封建社会的精神支柱。

通过对罗马教会这一目的学习，同学们能不能概述“罗马教会在西欧封建社会中的地位和影响”？师：引导学生概述罗马教会在西欧封建社会中的地位和影响。

生：在教师的引导下概述罗马教会在西欧封建社会中的地位和影响。

师：在西欧，罗马教廷不仅凌驾于世俗政权之上，它还向全体居民征收什一税，有的地区甚至死去的人还要把遗产1/10划归教会。

在整个中古时期基督教对西欧政治、经济、思想文化的影响是非常深远重大的，以至于以后西欧历史中出现的文艺复兴、宗教改革、资产阶级革命等重大历史事件，无不与宗教有关系，宗教在人类历史和现实生活中的作用是重大的。

在中国封建社会中宗教在社会生活中影响可没有西欧那样大。

在中国统治阶级虽然也扶持和利用宗教，但是宗教势力始终也没有凌驾于皇权之上。

如果统治者认为宗教势力威胁到了自己的统治，便会采取强有力的措施打击、遏制宗教势力。

例如中国古代史中的北魏太武帝、北周武帝和唐武帝曾先后三次灭佛。

结果是寺院财产被没收、僧尼还俗、佛经被烧、佛像被毁。

佛家把灭佛事件称为法难。

有意思的是，灭佛却灭出了房山云居寺的石经。

师：请同学或教师自己简要介绍云居寺的石经，增加学生的学习兴趣。

3．城市的兴起师：城市是文明形成的一个重要标志。

文明形成之初，作为文明的成果和体现，古代中西方都出现了许多城市。

但中古西欧的城市与古代东方的城市在特点、作用和意义方面有诸多的不同，西方文明在许多方面与东方文明存在着明显的差异，其根源因素有很多就是城市造就的。

中古时期西欧的城市与同期的东方的城市到底有哪些不同呢？请同学们课本29页“城市兴起”一目，自己归纳总结。

生：阅读课文，归纳总结中古时期西欧的城市与同期的东方的城市的差异。

师：（在学生归纳的基础上总结）首先是规模不同。

西欧城市兴起时，规模都很小，大多数城市只有几千人甚至几百人，5—10万居民的特大城市寥寥无几。

14世纪时，英国伦敦还不足5万人，就连人口最多的法国巴黎也只有8万人左右。

同时代的东方大城市居民则可达100万人以上。

其次，中古西欧城市是作为经济中心，而不是像古代东方的城市是作为政治中心出现的。

因为城市能够给封建主带来巨额的税收，增加其政治、军事影响，所以封建主，特别是国王通常都大力扶持城市的发展。

第三，西欧的城市拥有程度不等的自治权。

城市获得自治权的方式有赎买和武力反抗两种。

法国琅成起义是武力反抗争取自由的典型事例。

同学们想一想，中古西欧城市为什么要想方设法获得自由？生：讨论回答。

师：市民身份上不自由，就无法更好的从事工商业生产，政治上不自由就无法维护自己的利益。

西欧城市兴起的有着十分重要的历史意义。

在经济方面，城市所集中的手工业和商业所构成的商品经济从一开始就对封建制度起着瓦解作用。

例如，城市与当时的封建庄园争夺劳动人口，一个农奴，假如他逃到城市住满一年零一天，他就可以成为自由人，就会受到城市法律的保护。

中古西欧的一句谚语说：“城市的空气使人自由”，近代资本主义的生产关系就是在中古西欧兴起的这些城市里面萌芽、发展、壮大的。

在政治方面，那些拥有自由和自治权利的城市，成为新的政治实体，它们与王权联合，共同对付大封建贵族。

王权给与城市自由、自治特许状和商业方面的便利以换取城市在财政上对王权的资助。

城市里的市民阶级不断发展壮大，成为近代资产阶级的前身。

在思想文化方面，伴随着市民阶级在政治、经济生活方面地位的提高，一种新的世俗生活观念和价值观念逐渐形成。

城市文学的出现，世俗大学的产生，不断积累着对西欧天主教宗教文化的反动，为以后出现的文艺复兴和宗教改革奠定了思想文化基础。

可以说正是中古西欧的城市，才孕育了近代西方文明。