我读鲁迅《灯下漫笔》
- 格式:doc
- 大小:13.50 KB
- 文档页数:3
灯下漫笔〔节选〕●教学目标一、知识和能力1.了解鲁迅杂文的风格。
把握课文“由小及大〞的构思特点。
体会这篇文章冷静的理性分析中所包含的强烈的激愤之情。
2.鉴赏课文情理交融的表达艺术,体味、鉴赏文中凝炼形象而富有力度的语言。
二、过程和方法诵读、感悟,理解、思考,讨论、鉴赏。
三、情感态度和价值观1.体会学习鲁迅先生忧国忧民、爱国爱民的思想情感。
2.领会课文对封建专制主义和国民奴性人格所作的尖锐抨击和深刻批判。
●重点、难点把握文章的基本观点,领会鲁迅深刻思想,进而品味其情理交融的表达艺术。
●解决办法1.疏理课文思路,了解课文三个部分之间的类比、对照关系。
2.抓住关键语句,理解课文的基本观点。
3.反复揣摩文中凝炼含蓄的语言,因文悟理,披文入情,体味其情理交融的特色。
●学生活动预习,诵读。
思考,讨论。
●课时安排2课时第一课时●教学步骤一、课前预习诵读课文,借助注释和工具书扫清语音文字障碍。
思考:作者从什么事情写起?文章表达了什么思想?二、导入鲁迅《自题小像》“灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
〞这是鲁迅先生21岁时写的一首诗。
他从青年时代起,就一直热切地关注着祖国人民的苦难与命运。
今天,我们学习的《灯下漫笔》,同样融注着鲁迅先生对祖国、人民历史与命运的思考。
这篇文章写于1925年春末。
当时,中国社会新旧斗争十分尖锐,一方面,中国几千年的旧文化、旧制度、旧传统层层因袭,到这时,已经是黑暗、反动、腐朽无比,它像一个巨大的毒瘤,长久地寄生在国民身上,禁锢着国民的身心,使国民畏惧而且麻木;另一方面,少数先驱者已经从黑暗中醒来,他们已开始大声疾呼,唤醒“铁屋子〞里沉睡的人们,并开始荷戟奋战,要“肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去〞〔《坟·我们现在怎样做父亲》〕。
鲁迅正是这少数觉醒的先驱者之一。
他从旧的营垒中走来,对中国的历史有过深刻的研究,对中国社会“吃人〞的本质,看得十分清楚;他对当时的社会现实,更是一眼看穿。
第一单元抨击时弊忧思家国第1课灯下漫笔(节选)【文本导读】在中国长期的封建社会中,广大劳动人民一直处于被压迫被奴役的悲惨地位。
20世纪20年代的中国,新旧斗争十分尖锐,一方面,中国几千年的旧文化、旧制度、旧传统层层因袭,到这时,已经是黑暗、反动、腐朽无比,它像一个巨大的毒瘤,长久地寄生在国民身上,禁锢着国民的身心,使国民畏惧而麻木;1911年爆发的辛亥革命,由于资产阶级的软弱性、妥协性,革命昙花一现,紧接着袁世凯称帝、张勋复辟、军阀混战……黑暗中国亟待彻底的革命。
另一方面,随着新文化运动的开展,少数先驱者已经从黑暗中醒来,开始大声疾呼,要唤醒“铁屋子”里的人们,并荷戟奋战,要“自己背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去”(《坟·我们现在怎样做父亲》)。
但是,统治阶级及一些反动的复古主义者,却极力鼓吹中国的所谓精神文明,妄图维护封建主义的文化,维护人吃人的等级制度。
这就需要在更深刻的意义上,揭露复古派的阴谋,擦亮广大人民的眼睛,于是,作为已觉醒的先驱者之一的鲁迅写了一系列文章予以反击,本文就是其中一篇。
让我们跟随作者,走进那个时代……【作者卡片】鲁迅(1881~1936),原名周树人,字豫才,鲁迅是笔名。
伟大的文学家、思想家、革命家。
1918年5月发表《狂人日记》,奠定了新文化运动的基础。
作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《坟》《热风》《而已集》《三闲集》《二心集》《伪自由书》《准风月谈》《南腔北调集》《花边文学》《华盖集》《华盖集续编》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等。
【基础荟萃】1.为下列加点的字注音①累.坠( ) ②编纂.( ) ③嗜.好( ) ④兑.现( ) ⑤万姓胪.欢( ) ⑥折.价( ) ⑦杀掠.( ) ⑧数.见不鲜( ) ⑨国粹.( ) ⑩不肖.( ) ⑪鉴略.( ) ⑫时日曷丧..( ) ⑬新颁.( ) ⑭勒.令( ) ⑮木塞.( ) ⑯复辟.( ) ⑰黄巢.( ) 2.为下列各组字组词①⎩⎪⎨⎪⎧巢 窠 ②⎩⎪⎨⎪⎧ 兑 蜕 ③⎩⎪⎨⎪⎧ 鉴 签④⎩⎪⎨⎪⎧ 曷 溘 ⑤⎩⎪⎨⎪⎧ 孺 嚅濡⑥⎩⎪⎨⎪⎧ 嗜 耆 蓍 ⑦⎩⎪⎨⎪⎧ 胪 颅鲈⑧⎩⎪⎨⎪⎧ 殃 泱 怏 ⑨⎩⎪⎨⎪⎧ 倘 徜 淌 ⑩⎩⎪⎨⎪⎧ 纂 篡攥 ⑪⎩⎪⎨⎪⎧ 详 祥 佯 ⑫⎩⎪⎨⎪⎧ 偕 揩 楷 谐⑬⎩⎪⎨⎪⎧ 萃 粹瘁悴 猝3.近义词辨析①退化·蜕化 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ②兑现·兑换________________________________________________________________________________________________________________________________________________③执迷·执著________________________________________________________________________________________________________________________________________________④题名·提名________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________【要点突破】1.文章开始叙述“我”兑换现银一事有什么作用?点拨从结构上看,兑换现银起了一个引子的作用,作者从切身的生活小事中引出本文“漫笔”的话题——“我们极容易变成奴隶,而且变了之后,还万分喜欢”。
灯下漫笔读书笔记摘抄
1.希望是附丽于存在的,有存在便有希望,有希望便是光明。
2.贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。
只有这两条路。
3.黑魆魆的又不像要漫下的大水,仿佛一个狼,当希望它又没精采。
又仿佛
一点鬼火,大白天的也少。
4.中华民国就像自己的脚踵,一个陌生人穿起自己的鞋子,自己的脚踵居然
小起来,岂不可笑。
5.中国的许多都市,在繁华中早已侵吞了这古风,圆滑事故的城市大概早已
没有了定四叔,鲁迅为表叔报仇的《肥皂》里所描写的浮薄阴沉之辈大概也早已子孙满堂而隐居起来了。
6.中国的一切都是太早熟,太早熟在中国简直成了一种原罪。
7.总之:世风日下,人心不古。
8.它们也通过堆积功勋来做到大者恒大,强者恒强,然后产生自己的“一
代”,自吹自擂自欺欺人地称之为“盛世”。
9.它们也像四叔一样地“恭而有礼”,最恨的是那种强盗行径,俗称“强梁”
的。
10.历史总是要向后看的,如果人心总是这么不古下去的话,那么,历史便成
了一面镜子了。
《灯下漫笔》说课稿尊敬的各位评委、老师:大家好!今天我说课的题目是《灯下漫笔》。
下面我将从教材分析、学情分析、教学目标、教学重难点、教法与学法、教学过程以及教学反思这几个方面来展开我的说课。
一、教材分析《灯下漫笔》是鲁迅先生的一篇杂文,收录在他的杂文集《坟》中。
这篇文章通过对中国历史和现实的深刻剖析,表达了作者对封建礼教和国民性的批判,以及对人民命运的关注和思考。
从单元编排来看,本文所在的单元主题是“审视历史,关照现实”,旨在引导学生通过阅读经典作品,培养学生的批判性思维和社会责任感。
《灯下漫笔》作为本单元的重点篇目,具有很高的思想价值和艺术水准,对于学生理解中国历史和社会,提升思维能力有着重要的作用。
从文章内容来看,作者以“灯下漫笔”为题目,营造了一种沉静而深邃的思考氛围。
文章由一件小事——换银元引起,进而联想到中国几千年的历史,揭示了“中国人向来就没有争到过‘人’的价格,至多不过是奴隶”这一深刻的主题。
文章语言犀利,论证严密,情感深沉,充分体现了鲁迅先生杂文的战斗性和思想性。
二、学情分析授课对象是高二年级的学生,他们经过了高一阶段的学习,已经具备了一定的文学鉴赏能力和思维能力。
但是,对于鲁迅先生的作品,由于时代背景的差异和语言风格的独特,学生在理解上可能会存在一定的困难。
高二学生对于历史有了一定的了解,但对于中国封建社会的本质和国民性的问题,认识可能还不够深入。
因此,在教学过程中,需要引导学生结合历史背景和社会现实,深入理解文章的内涵。
此外,学生在阅读杂文时,可能会因为文章的逻辑性和批判性较强而感到枯燥和难以把握。
因此,在教学中要注重激发学生的兴趣,引导学生积极思考,培养学生的批判性思维。
三、教学目标基于对教材和学情的分析,我制定了以下教学目标:1、知识与技能目标(1)了解鲁迅先生的生平及创作风格。
(2)理解文中重要词句的含义,把握文章的主旨。
2、过程与方法目标(1)通过阅读、分析和讨论,培养学生的阅读理解能力和批判性思维能力。
《灯下漫笔》课文结构及语言特点一、内容与结构鲁迅(1881—1936),是中国现代文学的奠基人与开创者之一。
他的散文,既有以记叙抒情为主的艺术性散文,也有以议论评说为主的杂文随笔,还有情感充溢、思想沉挚、诗意浓郁的散文诗。
研究界一般认为,他的散文以1927年为界,分为前后两个时期。
《灯下漫笔》作于1925年,属于前期创作。
这篇文章属于杂文随笔类。
原文分为两个部分,第一部分是剖析中国的历史,第二部分是抨击封建等级制度的罪恶。
这里节选的是第一部分。
文章从“纸币换银元”的一件小事说起,引出了对数千年中国封建社会历史的认识和思考,进而号召青年人奋起,推倒不合理的封建社会,建设人民不再做奴隶的“第三样”时代。
写作此文时,鲁迅先生在思想上是一位急进的民主主义知识分子,同时也受进化论思想的影响。
他寄希望于青年和将来,以勇猛无畏的文化斗士的姿态,进行文化批评和社会批评,启发人们觉悟的工作。
阅读时应注意加以体会。
全文共14段,可分为三个部分。
第一部分(第1—3段),讲述“袁世凯想做皇帝的那一年”,即1915年底,蔡锷在云南组织“护国军”讨伐袁世凯,政局动荡,北京甚至出现了中国银行、交通银行发行的纸币停止兑换银元的事;也就是说,袁世凯政府发行的纸币变相地不能流通了,有可能变为废纸。
好在不久之后,当局势又渐渐平稳下来的时候,有些钱铺子又以打折扣的方式,接受纸币兑换银元。
“我”赶紧去把纸币换成了银元,虽然吃了亏,但心里却感到侥幸甚至“高兴”。
这部分内容以小事情包含大问题,写出人民群众在动乱年代的不幸、被愚弄、无奈等。
第1段:讲述民国初年以来,几家国家银行发行纸币钞票,取代银元,信用越来越好,遂为人们所接受的过程。
结尾时指出“后来”出现了一个大变故,使人们对纸币的信心受到打击。
为下文展开叙述作准备。
第2段:紧接上文,叙述受到“打击”的原因:由于袁世凯称帝,受到国人反对,特别是蔡锷在云南组织了讨袁护国军,声势颇大,政局的变化影响到纸币的流通:银行停止兑换现银,商家不再买卖交易,外国银行拒绝换汇。
《灯下漫笔》课文鉴赏说明邹隆花一整体感知1 主题思想这篇文章写于20xx年春末。
当时,中国社会新旧斗争十分尖锐,一方面,中国几千年的旧文化、旧制度、旧传统层层因袭,到这时,已经是黑暗、反动、腐朽无比,它像一个巨大的毒瘤,长久地寄生在国民身上,禁锢着国民的身心,使国民畏惧而且麻木;另一方面,少数先驱者已经从黑暗中醒来,他们已开始大声疾呼,唤醒“铁屋子”里沉睡的人们,并开始荷戟奋战,要“肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去”(《坟·我们现在怎样做父亲》)。
鲁迅正是这少数觉醒的先驱者之一。
他从旧的营垒中走来,对中国的历史有过深刻的研究,对中国社会“吃人”的本质,看得十分清楚;他对当时的社会现实,更是一眼看穿。
在这篇课文中,鲁迅深入解剖了中国封建社会历史的特点,指出封建暴君的残酷统治,造成了中国社会的落后和国民的愚昧麻木。
在专制暴政之下,中国几千年的封建社会只有两个时代:一是老百姓想做奴隶而不得的时代,一是老百姓暂时做稳了奴隶的时代。
前一时代,是天下大乱的时代;后一时代,是天下暂时太平的时代。
中国社会,就在这“一治一乱”中因循反复,老百姓则在这两种时代中挣扎浮沉。
这一结论,前无古人,后启来者,如此偏激,却如此深刻,你不得不惊叹。
我们看到,鲁迅把批判的尖刀刺向了封建专制主义和蒙昧主义,使之无处藏身;鲁迅又挥起镐头,挖出了他们的祖坟,让封建专制主义和蒙昧主义的幽灵,暴露在光天化日之下,使他们无处逃遁。
鲁迅的论断,以丰富的历史知识和历史现象作推理依据,言之凿凿,你不得不信服。
鲁迅在文章中写道,纵观几千年中国历史,“乱”多“治”少,社会“乱”时,官兵到,百姓被掠杀,强盗到,照样被掠杀;社会“治”时,百姓服役纳粮,盼望着这样的奴隶生活不被剥夺。
可惜,这奴隶规则总是被一些人“撕得粉碎”,老百姓于是又陷于“想做奴隶而不得”的悲剧命运。
翻开中国历史,我们还有什么话可说?在这篇文章中,鲁迅还把批判的矛头,指向了老百姓。
灯下漫笔(节选)《灯下漫笔》导学案江苏省清江中学王耀松⼀、课前预习(⼀)写作背景⽂章创作于1925年春末。
当时,中国社会新旧⽃争⼗分尖锐,⼀⽅⾯,中国⼏千年的旧⽂化、旧制度、旧传统层层因袭,到这时,已经是⿊暗、反动、腐朽⽆⽐,它像⼀个巨⼤的毒瘤,长久寄⽣在国民⾝上,禁锢国民⾝⼼,使国民畏惧⽽且⿇⽊;另⼀⽅⾯,少数先驱者已经从⿊暗中醒来,他们已经开始⼤声疾呼,唤醒“铁屋⼦”⾥沉睡的⼈们,并开始荷戟奋战,要“肩住了⿊暗的门,放他们到宽阔光明的地⽅去。
”鲁迅先⽣作为少数的先驱者之⼀,从旧营垒中⾛来,对中国社会“吃⼈”的本质看的⼗分清楚。
(⼆)题⽬注解鲁迅喜欢在“灯下”写作。
他写过《夜颂》,说⾃⼰是“爱夜的⼈”,据说爱夜的⼈“有听夜的⽿朵和看夜的眼睛,⾃在暗中,看⼀切暗”。
那么,那⼀时刻,1925年4⽉29⽇这⼀夜,灯下坐着的鲁迅,⼜“看”到了“暗”中掩盖着的什么呢?“漫笔”,是作家常⽤的⼀种表现形式,其特点是借事抒情、夹叙夹议、意味隽永。
“漫”既是内容的“漫”⽆边际,⼜是“⼼事浩茫连⼴宇”的“漫漫”⼼绪,还是⼀种“漫延开来”的思维⽅式。
“漫笔”,也就是“散”漫⽆拘、笔随⼼意、兴之所⾄的笔墨趣味。
(三)重要字词1.补充注解执迷:原指坚持错误,⽂中为“对某⼀事物坚持不放,不能解脱”之意。
嗜好:特殊爱好。
兑现:这⾥指钞票换银元。
兑,换。
厘定:整理制定。
发祥:最初发⽣。
先儒:这⾥指孟⼦。
国粹:原指我国固有⽂化中的精华,这⾥有讽刺之意。
乱离⼈:战乱时代流离失所的⼈。
降格以求:降低标准来寻求办法。
皇恩浩荡:皇帝恩德⼴⼤⽆边。
时⽇曷丧:时⽇,指残暴统治者夏桀;曷,何不;丧,灭亡。
⼀治⼀乱:⼀个时期太平,⼀个时期混乱。
莫名其妙:没有⼈能说出它的奥妙。
⼼悦诚服:诚⼼诚意地服从或佩服。
蒸蒸⽇上:蒸蒸,上升和兴盛的样⼦。
⽐喻事情蓬勃发展,⽇⽇都有进步。
朝三暮四:原来⽐喻⽤诈术欺骗⼈。
后来⽤以⽐喻变化多端,捉摸不定。
万姓胪欢:万众欢呼。
13.灯下漫笔(节选)●从容说课《灯下漫笔》写于1925年末。
当时中国社会新旧斗争十分尖锐,一方面,中国几千年的旧文化、旧传统层层因袭,到这时,已经是黑暗、反动,腐朽无比,它像一个巨大的毒瘤,长久地寄生在国民身上,禁锢着国民的身心,使国民畏惧而且麻木;另一方面,少数先驱者已经从黑暗中醒来,他们已开始大声疾呼,唤醒“铁屋子”里沉睡的人们,并开始荷戟奋战,要“肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去”(《坟·我们现在怎样做父亲》)。
鲁迅正是这少数觉醒的先驱者之一。
文中,鲁迅一方面深入了解剖了中国封建社会历史的特点,抨击封建专制主义和蒙昧主义,得出一个前无古人,后启来者,偏激却又深刻的结论,即中国几千年的封建社会只有两个时代:一是老百姓想做奴隶而不得的时代,一是老百姓暂时做稳了奴隶的时代,另一方面鲁迅思考国民性问题,批判了国民的奴性人格和奴才传统。
这两方面融为一体,互相补充构成了文章的主题。
鉴赏时,结合背景和鲁迅思想,指导学生重点理解这一主题思想的深刻含义。
本文结构严谨,浑然成篇。
第一部分(第一至第五段)是全文的引子,叙述生活中的一件小事,从钞票兑换现银这件事联想到“我们极容易变成奴隶,而且变了之后,还万分喜欢”。
第二部分(第六至第十一段),回溯中国历史,阐明观点,指出中国历史只能概括为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”。
第三部分(第十二至第十四段),讽刺当时的现实,实际上还是循环在这两个时代的阴影里,帝国主义、封建军阀统治下的中国实际上是老百姓“想做奴隶而不得的时代”。
鲁迅杂文,包含着强烈的爱憎感情,全文感情基调以怒和怜为主,愤怒、讽刺、批判、同情融为一体。
因此文章的披情入理、情景交融的写法也是本文的一大鉴赏重点。
●教学目标知识目标1.理解鲁迅先生对国民奴性的深刻认识和对中国社会历史的深刻解剖。
2.理解鲁迅先生所提倡的“第三样时代”的内涵,明确历史使命,创造第三样时代。
能力目标1.品味文章中含义丰富的语句,学习作者以情入理,情理交融的表达艺术。
我读鲁迅《灯下漫笔》
作者:王丰松
来源:《文学教育下半月》2008年第06期
倘若有一股力量,直刺我们的骨子,抵达灵魂深处了,还强劲不止,我们是难受的,然而又不能不随之思考,也猛地悟透了社会和人性。
读鲁迅《灯下漫笔》最有此感,这一回先生的矛头直指中国历史的本质以及国民的奴性人格,思想深刻,入木三分。
它为什么如此深刻呢?一是因为鲁迅具有超人的洞察力——一种能够透过浓厚的历史烟云一览社会真面目的本领;二是因为行文技巧之高明,体现在以下几个方面。
一、憎恶现实,借事发挥,以小见大。
夜阑人静之际,作者心潮奔涌。
情郁于中,自然要发之于外。
当时正值北洋军阀统治时期。
鲁迅对这个时代满意吗?时代的特征包含在文句里,作者的感情也渗透在字里行间。
“虽然停止兑现,政府勒令商民照旧行用的威力却还有的。
”——“威力”让人恐惧,官府残酷地压迫着人民。
“百姓是一遇到莫名其妙的战争,稍富的迁进租界,妇孺则避入教堂里去了。
”“外国银行的钞票这时就等于现银。
”——爱国也不讲了,外国人是上帝。
“几乎要绝食,很有些恐慌。
”——“我”是千万民众的代表,百姓最遭殃。
“国学家崇奉国粹,文学家赞叹固有文明。
”“咱们向来就很好的。
”——御用文人们颠倒黑白,粉饰太平。
鲁迅对时下的一切是切齿痛恨的。
中国长期处于封建专制统治之下,而今雪上又加霜,帝国主义也踏进来了,这且不说,我们的那些文人却还在思想文化领域极力地奴役着国民。
这是一个怎样的时代啊,怎能不让一个清醒的、有良知的中国人痛心疾首呢?在极度愤恨的驱使下,鲁迅先生由钞票换银元叙起,将笔锋指向了中国历史的实质,刺向了中国国民的奴性人格和奴才传统。
记叙琐事当然不是目的所在,表达思想方为作者意旨。
文章看似无拘无束、信笔泼洒而为,实是不平而鸣、深思熟虑之作。
由一件细小的、人们所熟悉的事情谈起,最能引起人们的共鸣;当写出抽象的、深刻的道理,触及社会、人性了,也就最能打动人心。
这就是以小见大的魅力。
二、着眼差异,纵横勾连,比较分析。
写钞票兑现时,中外比较。
“当时我怀中还有三四十元的中交票,可是忽而变了一个穷人”,因为国家银行发行的钞票已经无法照旧行用,而“外国银行的钞票这时就等于现银”。
两相比照,当时政府执政能力低下、社会腐朽显而易见。
作者表现自己一下子变成穷人的心理,有一个经典的类比:“俄国革命以后的藏着纸卢布的富翁的心情,恐怕也就这样的罢;至多,不过更深更大罢了。
”生动地写出了作者恐慌的心态。
分析国民命运时,拿人与畜生相比。
“不及牛马”“乱离人不及太平犬”“究竟已等于牛马了”……国民始终处于下于奴隶或是奴隶的低下的地位,着实令人悲哀。
揭示历史本质时,“乱”与“治”对举。
所谓乱世,即百姓“想做奴隶而不得的时代”,所谓太平盛世,不过是百姓“暂时做稳了奴隶的时代”。
历史总是陷于一治一乱的循环怪圈之中,百姓总是在“牛马”和“不及牛马”两种命运之间沉浮挣扎。
三、综观历史,探究因果,深入本质。
由现象深入本质的过程中,有一种重要的思维方法,即因果分析。
鲁迅着眼整个封建社会的历史,对社会现象作出了深层的因果探析。
为什么极容易变成奴隶呢?一是外部原因所致。
放眼“三千余年古国古”的中华,乱世是长期的,百姓总在官兵强盗的争夺下、杀掠中求生,然后会有一个人物出来,“较有秩序地收拾了天下”,厘定奴隶规则,将百姓从下于奴隶的地位送上奴隶的位置。
二是百姓自身的原因造成的。
从人们“恭颂太平的盛世”的丑态,就能见到他们来自骨子里的愚蠢和低贱,——别人并没有给你“人”的价格啊!“中国的百姓是中立的,战时连自己也不知道属于哪一面,但又属于无论哪一面。
”“百姓就希望有一个一定的主子,拿他们去做百姓,——不敢,是拿他们去做牛马,情愿自己寻草吃,只求他决定他们怎样跑。
”长期被压抑的中国的百姓就是这样的,安于现状,逆来顺受,愚昧麻木。
奴才思想在中国人的头脑中早已根深蒂固。
通过以上因果分析,可见一部中国封建社会的历史就是一部奴隶史。
从百姓的角度而言,先儒之所谓一治一乱即“暂时做稳了奴隶的时代”和“想做奴隶而不得的时代”。
这是鲁迅先生冷静地审视中国历史、审视国民奴性而作出的精妙的概括。
分析问题产生的原因,就能揭示事物的本质。
这是一种严密的逻辑推理,具有不可辩驳的力量。
王丰松,教师,现居湖北荆州。