《诗经》第一百四十五篇《泽陂》

《先秦诗经·泽陂》原文翻译及鉴赏《泽陂》叙述主人公看见池塘边的香蒲、兰草、莲花，便想到自己恋慕的心上人，不禁心烦意乱，情迷神伤，晚上觉也睡不着，于是一腔愁闷，发而为歌。

此诗诗意显豁，细节描写出色，弥漫着一股清新的气息。

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《泽陂》原文先秦：佚名彼泽之陂，有蒲与荷。

有美一人，伤如之何?寤寐无为，涕泗滂沱。

彼泽之陂，有蒲与蕳。

有美一人，硕大且卷。

寤寐无为，中心悁悁。

彼泽之陂，有蒲菡萏。

有美一人，硕大且俨。

寤寐无为，辗转伏枕。

译文及注释译文池塘四周有堤坝，中有蒲草和荷花。

那边有个俊人儿，让我爱得没办法。

日夜思念难入睡，哭得眼泪哗啦啦。

池塘四周堤坝高，中有莲蓬与蒲草。

那边有个俊人儿，身材修长容貌好。

日夜思念睡不着，内心郁闷愁难熬。

池塘四周堤坝高，中有荷花与蒲草。

那边有个俊人儿，身材修长风度好。

日夜思念睡不着，伏枕辗转多烦恼。

注释⑴泽：池塘。

陂(bēi)：堤岸。

⑵蒲：香蒲，多年生草本植物，多生在河滩上。

⑶伤：因思念而忧伤。

按《尔雅》注引《鲁诗》作“阳”，《尔雅·释诂》：“阳，予也。

”⑷无为：没有办法。

⑸涕：眼泪。

泗(sì)：鼻涕。

滂(pāng)沱(tuó)：本意是形容雨下得很大，此处比喻眼泪流得很多，哭得厉害。

鉴赏此诗三章十八句，每章意思基本相同，都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花，便想到自己恋慕的健美心上人，不禁心烦意乱，情迷神伤，晚上觉也睡不着。

应该说，春秋战国时代，在爱情方面，女性还有很大的自由度。

封建意识形态中伦常观念，还没有成为社会伦理的统治思想。

特别在民间，男恋女，女恋男，发而为诗为歌，皆真挚动人，和日后理学家所理解的大不一样。

《陈风·泽陂》是一首主人公思恋心上人的情歌，见景生情，真率坦诚，全诗弥漫着一股清新的气息。

全诗三章，都用生于水泽边的植物香蒲、兰草、莲花起兴，蓬蓬勃勃的植物，波光潋滟的池水，呼唤着生命的旺盛发展。

诗经中荷花的诗句
1、《诗经. 国风》山有扶苏
山有扶苏，隰有荷华。

不见子都，乃见狂且。

2、《诗经. 国风》泽陂
彼泽之陂，有蒲与荷。

有美一人，伤如之何。

寤寐无为，涕泗滂沱。

3、采莲南塘秋，莲花过人头。

低头弄莲子，莲子清如水。

《菲葭》荷叶罗裳，雨脚踏破，采莲南浦，鱼尾何娇。

《国风·周南·关雎》
4、《邶风·简兮》
简兮简兮，方将《万舞》。

日之方中，在前上处。

硕人俣俣，公庭。

《万舞》有力如虎，执辔如组。

左手执龠，右手秉翟。

赫如渥赭，公言锡爵。

山有榛，隰有苓。

云谁之思？西方美人。

彼美人兮，西方之人兮。

”。

延伸解析
• 这首诗曲意婉转，隐隐然意有所指。 但是诗本身没有提供有价值的线索，贸然展 开又头绪太多，所以还是当作一首情诗来看 待便于理解。 作为情诗，这是首表达姑娘爱慕意中人 而不得，因而朝思暮想、愁肠寸结的情形。 少年情怀总是诗，年轻姑娘真挚炽烈的内心 情感世界让人感动。
注释
彼泽之陂：彼，那。泽，池塘、水泽。陂，读音 （bei），岸、水边。 有蒲与荷：蒲，蒲草、水生植物。荷，莲花，睡莲科、 莲属，别名很多。 伤如之何：伤，因思念而忧伤。《尔雅》认为是“阳” 的假借字、做女性第一人称用，不通。如之何，怎么办、 对他可如何。 寤寐无为：醒着睡着都无心做事，其实是表示自己对 意中人朝思暮想。 涕泗滂沱：涕，眼泪。泗，鼻涕。滂沱，形容泪水鼻 涕交流的痛苦样子。 有蒲与蕳：蕳，读音（jian），兰草的一种。 硕大且卷：硕，高大。大，强壮。且，连词。卷，通 “婘”，英俊。 中心悁悁：悁悁，读音（yanyan），忧闷愁苦的样 子。 有蒲菡萏：菡萏，就是荷花或莲花。 硕大且俨：俨，庄重威严。
陈风 泽陂
诗经 国风
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泽陂
• 彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如 之何？寤寐无为，涕泗滂沱。 彼泽之陂，有蒲与蕳。有美一人，硕大 且卷。寤寐无为，中心悁悁。 彼泽之陂，有蒲菡萏。有美一人，硕大 且俨。寤寐无为，辗转伏枕。
译文ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
• 池塘堤岸拥清波，蒲草青青衬粉荷。一 位少年真俊俏，心乱如麻可奈何？朝思夜想 百事废，涕泗交加泪婆娑。 池水碧翠拍堤岸，蒲草丛生映蕳兰。那 位男生多英俊，高大强壮貌不凡。日夜想他 难成寐，惆怅郁闷心不安。 那个池塘堤岸边，蒲草摇曳出菡萏。有 位君子实在好，挺拔强健又庄严。思他念他 无心睡，长夜辗转不成眠。

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一、《泽陂》原文彼泽之陂，有蒲与荷。

有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。

彼泽之陂，有蒲与蕳。

有美一人，硕大且卷。

寤寐无为，中心悁悁。

彼泽之陂，有蒲菡萏。

有美一人，硕大且俨。

寤寐无为，辗转伏枕。

二、《泽陂》原文翻译池塘四周有堤坝，中有蒲草和荷花。

那边有个俊人儿，让我爱得没办法。

日夜思念难入睡，哭得眼泪哗啦啦。

池塘四周堤坝高，中有莲蓬与蒲草。

那边有个俊人儿，身材修长容貌好。

日夜思念睡不着，内心郁闷愁难熬。

池塘四周堤坝高，中有荷花与蒲草。

那边有个俊人儿，身材修长风度好。

日夜思念睡不着，伏枕辗转多烦恼。

三、诗经由来《诗经》约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，孔子曾多次提及此称，如：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”。

“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。

虽多，亦奚以为？”司马迁记载的也是这一名称，如：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。

”因为后来传世的版本中共记载有311首，为了叙述方便，就称作“诗三百”。

之所以改称《诗经》，是由于汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故。

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一、《萚兮》原文萚兮萚兮，风其吹女。

叔兮伯兮，倡予和女。

萚兮萚兮，风其漂女。

叔兮伯兮，倡予要女。

二、《萚兮》原文翻译落叶落叶往下掉，秋风吹你轻轻飘。

诸位欢聚小伙子，我来先唱你和调。

落叶落叶往下掉，秋风吹你轻轻飘。

对面欢快小伙子，我先唱啊你和调。

三、诗经由来《诗经》约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，孔子曾多次提及此称，如：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”。

诗经·颂——《泽陂》
诗经·颂——《泽陂》诗经·颂——《泽陂》彼泽之陂，有蒲与荷。

有美一人，伤如之何？
寤寐无为，涕泗滂沱。

彼泽之陂，有蒲与莲。

有美一人，硕大且卷。

寤寐无为，中心悁悁。

彼泽之陂，有蒲菡萏。

有美一人，硕大且俨。

寤寐无为，辗转伏枕。

【注释】：
陂：音皮，水池的边沿，湖滨
伤：忧思
卷：音全，美丽动人
悁：音冤，郁郁不乐
【赏析】：
《载芟》描述农事开垦、播种直到收获祭祖的经过，反映劳动生产的艰苦和共力合作获取丰收的喜悦，并说明农事乃家国自古以来的根本。

诗的叙述，按照农事的先后经过，突现了一家男女老少共力合作的场面和农作物的具体生长过程，描写热烈而生动。

而丰收祭祀，
以报神明，又正体现了西周农事的风俗与礼仪。

许多喜欢《诗经》的朋友都感到阅读起来比较困难，毕竟《诗经》的创作年代久远，很多词汇是我们现代不常用的，习古堂国学网的“诗经赏析”专栏收集整理了各大名家对《诗经》的讲解和注释，希望在大家欣赏《诗经》的时候起到一定的帮助作用。

《诗经》是我国第一部诗歌总集，先秦时代称为“诗”或“诗三百”，后来孔子加以整理。

汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，尊“诗”为经典，定名为《诗经》，并沿用至今。

颂是公元前 8 世纪到公元前 7 世纪宋国的作品，共5篇。

《诗经》作为一部经典著作，对我国历史文化的产生和发展有着极其广泛而深远的影响，是中华民族宝贵的精神文化财富。

《诗经》中的许多篇章﹐广泛而深刻地反映了2500年前漫长历史时期的社会面貌。

尤其是从西周末年到春秋中叶﹐周王朝及各诸侯国横征暴敛﹐攻伐兼并﹐劳动人民处于水深火热之中﹐《诗经?国风》中的许多诗篇就反映了这一时代人民的痛苦生活﹐表达了人民的不满﹑怨愤和反抗情绪。

如《魏风》中的《伐檀》﹐写一群伐木者边劳动边歌唱﹐对不劳而获的奴隶主领主们作了愤怒斥责:“不稼不穑﹐胡取禾三百廛兮？不狩不猎﹐胡瞻尔庭有县貆兮﹖彼君子兮﹐不素餐兮﹗” 《硕鼠》更痛斥那些剥削者为大老鼠。

《国风》中还有不少作品﹐反映了繁重的劳役和兵役给人民带来的无穷灾难。

如《唐风·鸨羽》写没完没了的“王事”迫使人民无法从事农业生产﹐赡养父母。

《魏风·陟岵》写一行役者望乡思家﹐回忆起父母兄长的嘱咐﹐叫他自己当心﹐不要死在异乡﹐《邶风·击鼓》﹑《王风·扬之水》等也反映了类似的情况。

伴随着徭役﹑兵役的苛重﹐因而出现离人思妇之作﹐士兵们厌战思家﹐妻子们怀念征人。

这一类作品有《召南·殷其雷》﹑《卫风·兮》﹑《王风·君子于役》《豳风》东山等。

《东山》写一士兵出征已久﹐役满还乡时心情。

他想到家园可能已经荒废﹐心里感到悲哀﹐但是他仍执着地怀念家乡﹐深沉感人。

诗经全文目录诗经全文目录《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。

《诗经》共分《风》(160篇)、《雅》(105篇)、《颂》(40篇)三大部分。

《诗经》原本叫《诗》，又称“诗三百”。

下面我们一起来看看诗经全文目录，欢迎阅读。

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“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，92首咏荷的古诗词大全，太美了1、诗经.国风山有扶苏山有扶苏，隰有荷华。

不见子都，乃见狂且。

自译诗意：山上小树纵横，沼泽荷花开盛。

未见美男子都，却遇轻薄狂人。

2、诗经.国风泽陂彼泽之陂，有蒲与荷。

有美一人，伤如之何。

寤寐无为，涕泗滂沱。

自译诗意：在那沼泽水边，蒲草荷花并茂。

那里有一美男，我将如何撒娇。

长夜耿耿无眠，眼泪鼻涕双抛。

《诗经》中已有荷花出现。

虽是借景，亦为历代荷花诗词滥觞。

故选入。

打开今日头条，查看更多图片3、离骚（节选）先秦.屈原制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；不吾知其亦已兮，苟余情其信芳！自译诗意：剪裁绿荷做时装，缝纫白莲制衣裳。

君非知臣此中意，忠情如花有清芳。

4、江南汉.乐府江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。

鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

5、青阳渡晋.乐府青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。

下有并根藕，上有并头莲。

6、采莲曲梁.萧纲晚日照空矶，采莲承晚晖。

风起湖难渡，莲多采未稀。

棹动芙蓉落，船移白鹭飞。

荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。

7、采莲曲梁.吴均锦带杂花钿。

罗衣垂绿川。

问子今何去。

出采江南莲。

辽西三千里。

欲寄无因缘。

愿君早旋返。

及此荷花鲜。

8、咏同心芙蓉诗隋.杜公瞻灼灼荷花瑞。

亭亭出水中。

一茎孤引绿。

双影共分红。

色夺歌人脸。

香乱舞衣风。

名莲自可念。

况复两心同。

9、秋池一株莲隋.弘执恭秋至皆空落，凌波独吐红。

托根方得所，未肯即从风。

10、曲池荷唐.卢照邻浮香绕曲岸，圆影覆华池。

常恐秋风早，飘零君不知。

11、乐府三首唐.孟郊莲子不可得，荷花生水中。

犹胜道傍柳，无事荡春风。

渌萍与荷叶，同此一水中。

风吹荷叶在，渌萍西复东。

莲花未开时，苦心终日卷。

春水徒荡漾，荷花未开展。

12、渌水曲唐.李白渌水明秋月，南湖采白苹。

荷花娇欲语，愁杀荡舟人。

13、折荷有赠唐.李白涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。

攀荷弄其珠，荡漾不成圆。

佳人彩云里，欲赠隔远天。

相思无因见，怅望凉风前。

泽陂—《诗经》原文、译文及评析泽陂--人间最难脱情网原文：彼泽之陂①,有蒲与荷。

有美一人，伤如之何②.寤寐无为③,涕泗滂沦④。

彼泽之陂，有蒲与蕳⑤.有美一人，硕大且卷⑥.寤寐元为，中心娟娟。

彼泽之陂，有蒲菡萏③。

有美一人，硕大且俨⑨.寤寐无为，辗转伏枕。

注释：①陂(bei)：水边的地。

②伤：女子自指的代词，意思是“我”。

③寤寐，醒着和睡着。

④涕：眼泪。

泗：鼻涕。

滂论：大雨般地淋下。

⑤蕳(jian)，兰花。

⑥硕大：高大。

卷(quan)：美好的样子。

⑦中心，心中。

娟哏：心中忧愁的样子。

⑧菡萏(han dan)：荷花。

⑨严：庄重，端庄。

译文：在那清清池塘旁，长着蒲草与荷花。

有个英俊的男子，让我思念没奈何。

朝思暮想没办法，涕泪滚滚如雨下。

在那清清池塘旁，长着蒲草与兰花。

有个英俊的男子，身躯高大让人爱。

朝思暮想没办法，心中忧愁不堪言。

在那清清池塘边，长着蒲草与荷花。

有个英俊的男子，身材高大多端庄。

朝思暮想没办法，翻来复去难人眠。

题解：长相思，夜难眠，一夜就像一百年。

用这话来说相思之苦，恐怕一点也不过分。

其中如煎如熬的滋味，唯有相思者才能体验。

有特定对象的相思，比如怨妇思征夫，尚有盼到脱离苦海的那一天，不管希望多么遥远，毕竟是有希望，正如在苦海中航行有了方向，有了精神支柱，因而有出头之日在远方召唤。

单相思犹如掉进了无边的苦海，既无方向和支撑，又无得救的机会，随波逐流，任凭风吹雨打，总是愁云茫茫，苦海浩荡。

之所以单相思，必定有着某种障碍。

或者是对方早已情有所归，不敢夺人之美，只有从旁默默注视。

或者是对方已有家室，不敢擅自闯入禁区，只得暗自叹息。

或者是对方已断然拒绝，一片真情无所托付，只得偷偷顿足捶胸。

或者是羞于向对方表白，惧怕碰壁而归，只有长夜垂泪。

有所期待的相思，脱出苦海之时，便是获得解救之日。

解救之途是苦苦等待。

单相思的获救，除非出现奇迹，否则只有靠自己。

要么是大胆前行，勇敢冲锋陷阵，去争取自己的幸福。

要么是咬紧牙关，摆脱情网，走出迷误，开始新的历程。

诗经全文目录诗经全文目录《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。

《诗经》共分《风》(160篇)、《雅》(105篇)、《颂》(40篇)三大部分。

《诗经》原本叫《诗》，又称“诗三百”。

下面我们一起来看看诗经全文目录，欢迎阅读。

诗经·国风诗经·国风·周南·关雎诗经·国风·周南·葛覃诗经·国风·周南·卷耳诗经·国风·周南·樛木诗经·国风·周南·螽斯诗经·国风·周南·桃夭诗经·国风·周南·兔罝诗经·国风·周南·芣苢诗经·国风·周南·汉广诗经·国风·周南·汝坟诗经·国风·周南·麟之趾诗经·国风·召南·鹊巢诗经·国风·召南·采蘩诗经·国风·召南·草虫诗经·国风·召南·采苹诗经·国风·召南·甘棠诗经·国风·召南·行露诗经·国风·召南·羔羊诗经·国风·召南·殷其靁诗经·国风·召南·摽有梅诗经·国风·召南·小星诗经·国风·召南·江有汜诗经·国风·召南·野有死麕诗经·国风·召南·何彼襛矣诗经·国风·召南·驺虞诗经·国风·邶风·柏舟诗经·国风·邶风·绿衣诗经·国风·邶风·燕燕诗经·国风·邶风·日月诗经·国风·邶风·终风诗经·国风·邶风·击鼓诗经·国风·邶风·凯风诗经·国风·邶风·雄雉诗经·国风·邶风·匏有苦叶诗经·国风·邶风·谷风诗经·国风·邶风·式微诗经·国风·邶风·旄丘诗经·国风·邶风·简兮诗经·国风·邶风·泉水诗经·国风·邶风·北门诗经·国风·邶风·北风诗经·国风·邶风·静女诗经·国风·邶风·新台诗经·国风·邶风·二子乘舟诗经·国风·墉风·柏舟诗经·国风·墉风·墙有茨诗经·国风·墉风·君子偕老诗经·国风·墉风·桑中诗经·国风·墉风·鹑之奔奔诗经·国风·墉风·定之方中诗经·国风·墉风·蝃蝀诗经·国风·墉风·相鼠诗经·国风·墉风·干旄诗经·国风·墉风·载驰诗经·国风·卫风·淇奥诗经·国风·卫风·考盘诗经·国风·卫风·硕人诗经·国风·卫风·氓诗经·国风·卫风·竹竿诗经·国风·卫风·芄兰诗经·国风·卫风·河广诗经·国风·卫风·伯兮诗经·国风·卫风·有狐诗经·国风·卫风·木瓜诗经·国风·王风·黍离诗经·国风·王风·君子于役诗经·国风·王风·君子阳阳诗经·国风·王风·扬之水诗经·国风·王风·中谷有蓷诗经·国风·王风·兔爰诗经·国风·王风·葛藟诗经·国风·王风·采葛诗经·国风·王风·大车诗经·国风·王风·丘中有麻诗经·国风·郑风·缁衣诗经·国风·郑风·将仲子诗经·国风·郑风·叔于田诗经·国风·郑风·大叔于田诗经·国风·郑风·清人诗经·国风·郑风·羔裘诗经·国风·郑风·遵大路诗经·国风·郑风·女曰鸡鸣诗经·国风·郑风·有女同车诗经·国风·郑风·山有扶苏诗经·国风·郑风·蘀兮诗经·国风·郑风·狡童诗经·国风·郑风·褰裳诗经·国风·郑风·丰诗经·国风·郑风·东门之墠诗经·国风·郑风·风雨诗经·国风·郑风·子衿诗经·国风·郑风·扬之水诗经·国风·郑风·出其东门诗经·国风·郑风·野有蔓草诗经·国风·郑风·溱洧诗经·国风·齐风·鸡鸣诗经·国风·齐风·还诗经·国风·齐风·著诗经·国风·齐风·东方之日诗经·国风·齐风·东方未明诗经·国风·齐风·南山诗经·国风·齐风·甫田诗经·国风·齐风·卢令诗经·国风·齐风·敝笱诗经·国风·齐风·载驱诗经·国风·齐风·猗嗟诗经·国风·魏风·葛屦诗经·国风·魏风·汾沮洳诗经·国风·魏风·园有桃诗经·国风·魏风·陟岵诗经·国风·魏风·十亩之间诗经·国风·魏风·伐檀诗经·国风·唐风·蟋蟀诗经·国风·唐风·山有枢诗经·国风·唐风·扬之水诗经·国风·唐风·椒聊诗经·国风·唐风·绸缪诗经·国风·唐风·杕杜诗经·国风·唐风·羔裘诗经·国风·唐风·鸨羽诗经·国风·唐风·无衣诗经·国风·唐风·有杕之杜诗经·国风·唐风·葛生诗经·国风·唐风·采苓诗经·国风·秦风·车邻诗经·国风·秦风·驷驖诗经·国风·秦风·小戎诗经·国风·秦风·蒹葭诗经·国风·秦风·终南诗经·国风·秦风·黄鸟诗经·国风·秦风·晨风诗经·国风·秦风·无衣诗经·国风·秦风·渭阳诗经·国风·秦风·权舆诗经·国风·陈风·宛丘诗经·国风·陈风·东门之枌诗经·国风·陈风·衡门诗经·国风·陈风·东门之池诗经·国风·陈风·东门之杨诗经·国风·陈风·墓门诗经·国风·陈风·防有鹊巢诗经·国风·陈风·株林诗经·国风·陈风·泽陂诗经·国风·桧风·羔裘诗经·国风·桧风·素冠诗经·国风·桧风·隰有苌楚诗经·国风·桧风·匪风诗经·国风·曹风·蜉蝣诗经·国风·曹风·候人诗经·国风·曹风·鸤鸠诗经·国风·曹风·下泉诗经·国风·豳风·七月诗经·国风·豳风·鸱鸮诗经·国风·豳风·东山诗经·国风·豳风·破斧诗经·国风·豳风·伐柯诗经·国风·豳风·九罭诗经·国风·豳风·狼跋诗经·小雅诗经·小雅·鹿鸣之什·鹿鸣诗经·小雅·鹿鸣之什·四牡诗经·小雅·鹿鸣之什·皇皇者华诗经·小雅·鹿鸣之什·常棣诗经·小雅·鹿鸣之什·伐木诗经·小雅·鹿鸣之什·天保诗经·小雅·鹿鸣之什·采薇诗经·小雅·鹿鸣之什·出车诗经·小雅·鹿鸣之什·杕杜诗经·小雅·白华之什·鱼丽诗经·小雅·白华之什·南有嘉鱼诗经·小雅·白华之什·南山有台诗经·小雅·白华之什·蓼萧诗经·小雅·白华之什·湛露诗经·小雅·彤弓之什·彤弓诗经·小雅·彤弓之什·菁菁者莪诗经·小雅·彤弓之什·六月诗经·小雅·彤弓之什·采芑诗经·小雅·彤弓之什·车攻诗经·小雅·彤弓之什·吉日诗经·小雅·彤弓之什·鸿雁诗经·小雅·彤弓之什·庭燎诗经·小雅·彤弓之什·沔水诗经·小雅·彤弓之什·鹤鸣诗经·小雅·祈父之什·祈父诗经·小雅·祈父之什·白驹诗经·小雅·祈父之什·黄鸟诗经·小雅·祈父之什·我行其野诗经·小雅·祈父之什·斯干诗经·小雅·祈父之什·无羊诗经·小雅·祈父之什·节南山诗经·小雅·祈父之什·正月诗经·小雅·祈父之什·十月之交诗经·小雅·祈父之什·雨无正诗经·小雅·小旻之什·小旻诗经·小雅·小旻之什·小宛诗经·小雅·小旻之什·小弁诗经·小雅·小旻之什·巧言诗经·小雅·小旻之什·何人斯诗经·小雅·小旻之什·巷伯诗经·小雅·小旻之什·谷风诗经·小雅·小旻之什·蓼莪诗经·小雅·小旻之什·大东诗经·小雅·小旻之什·四月诗经·小雅·北山之什·北山诗经·小雅·北山之什·无将大车诗经·小雅·北山之什·小明诗经·小雅·北山之什·鼓钟诗经·小雅·北山之什·楚茨诗经·小雅·北山之什·信南山诗经·小雅·北山之什·甫田诗经·小雅·北山之什·大田诗经·小雅·北山之什·瞻彼洛矣诗经·小雅·北山之什·裳裳者华诗经·小雅·桑扈之什·桑扈诗经·小雅·桑扈之什·鸳鸯诗经·小雅·桑扈之什·頍弁诗经·小雅·桑扈之什·车舝诗经·小雅·桑扈之什·青蝇诗经·小雅·桑扈之什·宾之初筵诗经·小雅·桑扈之什·鱼藻诗经·小雅·桑扈之什·采菽诗经·小雅·桑扈之什·角弓诗经·小雅·桑扈之什·菀柳诗经·小雅·都人士之什·都人士诗经·小雅·都人士之什·采绿诗经·小雅·都人士之什·黍苗诗经·小雅·都人士之什·隰桑诗经·小雅·都人士之什·白华诗经·小雅·都人士之什·绵蛮诗经·小雅·都人士之什·瓠叶诗经·小雅·都人士之什·渐渐之石诗经·小雅·都人士之什·苕之华诗经·小雅·都人士之什·何草不黄诗经·大雅诗经·大雅·文王之什·文王诗经·大雅·文王之什·大明诗经·大雅·文王之什·緜诗经·大雅·文王之什·棫朴诗经·大雅·文王之什·早麓诗经·大雅·文王之什·思齐诗经·大雅·文王之什·皇矣诗经·大雅·文王之什·灵台诗经·大雅·文王之什·下武诗经·大雅·文王之什·文王有声诗经·大雅·生民之什·生民诗经·大雅·生民之什·行苇诗经·大雅·生民之什·既醉诗经·大雅·生民之什·凫鷖诗经·大雅·生民之什·假乐诗经·大雅·生民之什·公刘诗经·大雅·生民之什·泂酌诗经·大雅·生民之什·卷阿诗经·大雅·生民之什·民劳诗经·大雅·生民之什·板诗经·大雅·荡之什·荡诗经·大雅·荡之什·抑诗经·大雅·荡之什·桑柔诗经·大雅·荡之什·云汉诗经·大雅·荡之什·崧高诗经·大雅·荡之什·烝民诗经·大雅·荡之什·韩奕诗经·大雅·荡之什·江汉诗经·大雅·荡之什·常武诗经·大雅·荡之什·瞻卬诗经·大雅·荡之什·召旻诗经·颂诗经·颂·周颂·清庙之什诗经·颂·周颂·臣工之什诗经·颂·周颂·闵予小子之什诗经·颂·鲁颂·駉诗经·颂·鲁颂·有駜诗经·颂·鲁颂·泮水诗经·颂·鲁颂·閟宫诗经·颂·商颂·那诗经·颂·商颂·烈祖诗经·颂·商颂·玄鸟诗经·颂·商颂·长发诗经·颂·商颂·殷武。

诗经《泽陂》原文、翻译及鉴赏（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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《诗经》143 月出144 株林145 泽陂146 羔裘《诗经》143 月出描写一个月光下的美丽女子月出皎兮。

佼人僚兮。

舒窈纠兮。

劳心悄兮。

月出皓兮。

佼人懰兮。

舒忧受兮。

劳心慅兮。

月出照兮。

佼人燎兮。

舒夭绍兮。

劳心惨兮。

月儿出来亮晶晶啊，照着美人儿多么俊啊，安闲的步儿苗条的影啊，我的心儿不安宁啊！月儿出来白皓皓啊，照着美人儿多么俏啊，安闲的步儿灵活的腰啊，我的心儿突突地跳啊！月儿高挂像灯盏啊，美人儿身上银光满啊，腰身柔软脚步儿闲啊，我的心上浪涛翻啊！1、皎：洁白光明。

《文选》注引作“皦”，字通。

2、佼：或作“姣”，佼人：美人。

僚（了liǎo）：美好貌。

3、舒：徐。

窈纠：详见下“夭绍”注。

这句是说“佼人”行步安县，体态苗条。

4、劳心：忧心。

悄：犹“悄悄”，忧貌。

这句是诗人自道其由爱情而生的烦闷。

二、三章仿此。

5、皓：犹“皎”。

6、懰（刘liú）：《埤苍》作“嬼”，妖冶。

7、忧受：详见下“夭绍”注。

8、慅：犹“慅慅”，动。

9、燎：明，言彼人为月光所照。

10、夭绍：汉赋里往往写作“要绍”，曲貌。

“窈纠”、“忧受”、“夭绍”都是形容女子行动时的曲线美，就是曹植《洛神赋》所谓“婉若游龙”。

11、惨：读若“懆（草cǎo）”，声近义同。

“懆”犹“懆懆”，不安。

《集传》：“惨当作懆，忧也。

”“江畔何人初见月？江月何年初照人？”(张若虚《春江花月夜》)如果我们把这里所说的“人”理解为审美的人，把这里所说的“月”理解为人的审美对象的月，那么是谁第一个用含情脉脉的审美的眼光观照月亮？是谁第一个在这冰冷的自然之物中发现了温情的诗意？是谁最先把它从“远在天边”拉到“近在眼前”，贴近人们的心灵？就作为审美意识的载体和结晶的文学作品来说，应是这首《月出》的作者。

每首诗都有自己的意境，自己的情调。

中国古代咏月的诗篇真是积案盈箱，汗牛充栋，比如《古诗十九首》的“明月何皎皎”、“明月皎夜光”，初唐张若虚的《春江花月夜》，以及李白的《古朗月行》、杜甫的《闺中望月》，等等等等，不管它们如何变换着视角，变换着形式，变换着语言，但似乎都只是一种意境，一种情调，即迷离的意境，怅惘的情调。

之所以单相思，必定有着某种障碍。或者是对方早已情有所归，不 敢夺人之美，只有从旁默默注视。或者是对方已有家室，不敢擅自 闯入禁区，只得暗自叹息。或者是对方已断然拒绝，一片真情无所 托付，只得偷偷顿足捶胸。或者是羞于向对方表白，惧怕碰壁而归 ，只有长夜垂泪。
读解
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• 有所期待的相思，脱出苦海之时，便是获得解救 之日。解救之途是苦苦等待。单相思的获救，除 非出现奇迹，否则只有靠自己。要么是大胆前行 ，勇敢冲锋陷阵，去争取自己的幸福。要么是咬 紧牙关，摆脱情网，走出迷误，开始新的历程。 自救才能得救。要不，便只有自个儿在苦海中挣 扎。 然而，道理与情感毕竟相去甚远。远讲道理容易 ，做起来艰难。情网大约是人意最难脱出的网， 在某种程度上也是最牢固的网。能够轻易脱出情 网的人，未必就是真正的英雄豪杰。
赏析
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• 这是一首水泽边女子思念一位小伙子的情歌。三章十八句，每章意 思基本相同，都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花，便想到自 己恋慕的健美男青年，不禁心烦意乱，情迷神伤，晚上觉也睡不着 ，于是一腔愁闷，发而为歌，遂唱出此篇。诗意显豁，本不劳曲求 ，然而《毛诗序》乃云：“《泽陂》，剌时也。言灵公君臣淫于其 国，男女相说，忧思感伤焉。”谓此诗刺陈灵公偕大夫孔宁、仪行 父与夏姬通奸，导致国中淫风炽盛。按之文本，此说扞格难通，为 今人所不取。至于说此诗为伤逝之作(姚际恒《诗经通论》)、忧忠臣 孤立之作(刘沅《诗经恒解》)，也都证据不足。 应该说，春秋战国时代，在爱情方面，女性还有很大的自由度。封 建意识形态中伦常观念，还没有成为社会伦理的统治思想。特别在 民间，男恋女，女恋男，发而为诗为歌，皆真挚动人，和日后理学 家所理解的大不一样。《泽陂》是一首女子思恋男子的歌，见景生 情，真率坦诚，全诗弥漫着一股清新的气息。

当 的 引用 《 经 》 诗 句来 应 对 外 交对 话 ， 境 会 非 常 尴 尬 。在 《 传 》 诗 的 处 左 中甚 至 有 因为 引 诗 不 当 ， 国君 处 罚 的记 载 。 因 被 此各 国使 节 都 十 分 重 视 《 经 》 以此 作 为 外 交 语 言 训 练 教科 书 和 应用 手册 。 诗 ，
关键 词 ： 先 秦 文 学 ； 经 ・泽 陂 ； 旨 诗 主 中 图分 类 号 ： ０ ．２ Ｉ ７ ２ ２ 文献标识码 ： Ａ 文 章 编 号 ： ６ ３ ８ Ｘ（ ０ ９ ０ —０ ３ —０ １ ７ —５ ２ ２ ０ ） ６ １ ２ ３
《 经 》 我 国第 一 部 诗 歌 总集 ， 是 我 国优 秀 的 诗 歌 艺 术 、 统 文 化 的载 体 。 先 秦 时期 就 在 知 识 阶 层 中 产 生 了 诗 是 它 传
《 诗经 ・ 泽陂》 旨综述 主
于广 杰
（ 津城 市职业 学院 ， 津 市 天 天 ３０５） ０ ２ ０
摘 要 ： 儒 家 解 释《 经 》 重其 社 会 、 治 等 方 面 的作 用 ， 有 遵循 《 经 》 文 学 艺 术 这 一根 本 原 则 ， 有接 触 诗 注 政 没 诗 是 没 《 经 》 为诗 歌 的“ 性之 美” 以《 诗 作 诗 。 陈风 ・ 陂》 泽 为例 ， 合 十 种 《 经 》 本 关 于此 诗 的 解 释 ， 汉 儒 、 至 后 来儒 者 综 诗 注 将 以 加 诸 此诗 上的 种 种 迷 雾 吹散 廓 清 ， 以发 现 其 耀 煜 着 先 民情 性 之 光 、 慧之 光 、 想之 光 的诗 性 之 美 。 智 理
二、 综合 十种 《 经 》 本 ， 其《 风 ・泽 陂 》 篇 的 主 旨进 行 分 析 诗 注 对 陈 一 笔 者 试 以《 陈风 ・ 陂 》 泽 为例 ， 其 主 旨进 行 分 析 。先 录 原诗 如下 ： 对

诗经中描写菖蒲的诗句及解析欣赏一、先秦诗经《国风·陈风·泽陂》原句彼泽之陂，有蒲与荷。

有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。

彼泽之陂，有蒲与蕳。

有美一人，硕大且卷。

寤寐无为，中心悁悁。

彼泽之陂，有蒲菡萏。

有美一人，硕大且俨。

寤寐无为，辗转伏枕。

二、译文/注释1.译文那个池塘堤岸旁，既长蒲草又长荷。

有个健美的青年，使我思念没奈何。

睡不着啊没办法，心情激动泪流多。

那个池塘堤岸旁，既长蒲草又长兰。

有个健美的青年，高大壮实头发鬈。

睡不着啊没办法，心中愁闷总怅然。

那个池塘堤岸旁，既长蒲草又长莲。

有个健美的青年，高大壮实很威严。

睡不着啊没办法，枕上翻覆难安眠。

2.注释①泽陂（bēi）：池塘堤岸。

②蒲：香蒲，多年生草本植物，多生在河滩上。

③伤：因思念而忧伤。

按《尔雅》注引《鲁诗》作“阳”，《尔雅·释诂》：“阳，予也。

”④涕泗：眼泪鼻涕。

⑤蕑（jiān）：兰草。

⑥卷（quán）：毛传：“卷，好貌。

”马瑞辰《毛诗传笺通释》：“卷即婘之省借。

……《广雅》：‘婘，好也。

”朱熹《诗集传》：“卷，鬓发之美也。

”兹取朱说。

⑦悁（yuān）悁：忧伤愁闷的样子。

⑧菡萏：莲花。

⑨俨：庄重威严。

毛传：“俨，矜庄貌。

”但有在《齐风·泽陂》中有提到菖蒲，诗中“彼泽之陂，有蒲与荷。

”意思是那池塘的水岸边，蒲草与荷花分居两边。

三、全文赏析全诗三章，都用生于水泽边的植物香蒲、兰草、莲花起兴，蓬蓬勃勃的植物，波光潋滟的池水，呼唤着生命的旺盛发展。

女子目睹心感，自然而然地想起所思恋的男子了。

不知这两个青年，究竟是相恋相思，还是女方在单相思。

但是，这个女子是强烈地爱上男方了。

在她眼中心里，男子“硕大且卷”、“硕大且俨”。

爱是感性的行为，男子身材高大强壮，神态庄重有威仪，这些可以捉摸的外形和品格，就成了女子择爱的具体的感性的条件。

思念中的男子，与女子心目中的爱人是那样一致，所以女子自然真诚地赞美起男子来。

《彼泽之陂》的研究价值
《彼泽之陂》的研究价值主要体现在 其文学艺术和思想意义两个方面。
从思想意义角度来看，《彼泽之陂》 所表达的人生态度和价值观念，对于 现代人来说仍然具有重要的启示意义。
从文学艺术角度来看，《彼泽之陂》 的诗歌语言优美，意象深远，是中国 古代诗歌艺术的杰出代表。
《彼泽之陂》的研究不仅可以深化我 们对中国古代文学的认识，也可以为 现代人提供一种思考人生和价值的视 角。
雅》等。
《诗经》的艺术特点
现实主义精神
《诗经》中的诗歌广泛反映了那一时期社会生活的各个方面，具有浓郁的现实主义精神。 诗人通过对现实生活的真实描写和对人民心声的倾诉，展现了那一时期社会的真实面貌。
赋比兴的表现手法
《诗经》中的诗歌大量运用了赋、比、兴的表现手法。这些手法通过比喻、象征等手法 来表达诗人的情感和思想，使诗歌更加生动、形象、含蓄和富有感染力。
彼之陂有蒲与荷件
• 《诗经》简介 • 《彼泽之陂》解读 • 蒲与荷的文化内涵 • 《彼泽之陂》与现代社会的联系 • 总结
01
《介
《诗经》的创作背景
历史背景
《诗经》是中国最早的诗歌集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世 纪）的诗歌。这一时期是中国历史上的奴隶社会向封建社会转型的时期，社会矛 盾逐渐激化，人们对现实的不满和反抗情绪也反映在了诗歌中。
THANKS。
诗歌中蕴含着作者的政治 理想，期望社会能够实现 公正和和谐。
自然与人文
诗歌将自然景物与人文思 想相结合，展现了人与自的文学价值
艺术手法
诗歌运用了象征、比喻等修辞手法， 使语言更加生动形象，富有感染力。
意境之美
思想深度
诗歌不仅表达了对社会现实的关注， 还体现了对人生和宇宙的思考，具有 深刻的思想内涵。

注释
⑴ 泽：池溏。陂(bēi)：堤岸，堤坝。 ⑵ 蒲：水生植物，多生于河滩，嫩蒲可食，叶子可编蒲包、蒲席或 扇子。荷：荷叶。 ⑶ 伤：伤感。如之何：怎么办。 ⑷ 寤：醒着。寐：睡着。无为：无作为，此处指不知做什么好。 ⑸ 涕：眼泪。泗(sì )：鼻涕。滂沱(pānɡ tuó)：大雨，形容涕泪如雨的 样子。 ⑹ 蕑(jiān)：兰草。《鲁诗》作“莲”，莲子，莲蓬。 ⑺ 硕大：高大英俊。卷(quán)：通“婘(quán)”，美好的样子。 ⑻ 中心：心中。悁悁(yuān yuān)：忧思郁闷的样子。 ⑼ 菡萏(hàn dàn)：芙蓉，荷花的别称。 ⑽ 俨：端庄的样子。 ⑾ 辗转：翻来覆去。枕(zhěn)：枕头。
泽陂
《毛序》说：“《泽陂(bēi)》，刺时也。言灵公君臣淫于其国，男女相说，忧 思感伤焉。”其实，这只是一首女子怀人的诗。 【原文】 彼泽之陂(bēi)⑴，有蒲与荷⑵。 有美一人，伤如之何⑶！ 寤寐无为⑷，涕泗(sì )滂沱(pānɡ tuó)⑸。
彼泽之陂，有蒲与蕑(jiān)⑹。 有美一人，硕大且卷(quán)⑺。 寤寐无为，中心悁悁(yuān yuān)⑻。 彼泽之陂，有蒲菡萏(hàn dàn)⑼。 有美一人，硕大且俨⑽。 寤寐无高的堤坝， 塘里的香蒲草伴着金色的芙蓉。 一个美貌的男子拽去了我的心， 他长得英俊伟岸又憨厚端庄！ 日夜相思啥也没心绪做呀， 空伏枕上啊翻来覆去难入梦乡。
解析
人间最难解脱的是情网 池塘里的蒲草茂盛，池塘里的荷叶翠绿，池塘里的莲蓬肥美，池塘 里的荷花飘香。望着碧绿池水的姑娘，思慕着自己心中的恋人，哀叹 自己这朵粉嘟嘟的出水芙蓉竟没有“香蒲”来陪伴。姑娘的恋人什么 样？原来是一位身材魁伟神采奕奕的美男子。她炽热地爱着他，但却 无缘相会。为此而伤心欲绝的她，先是“涕泗滂沱”，继而“中心悁 悁”，最后是“辗转伏枕”，彻夜不眠。层层递进的手法，揭示了女 子的思之深和痛之切，确是一首感情真挚形象鲜明的好诗。 长相思，夜难眠，一夜就像一百年。用这话来形容相思之苦，恐怕是 一点也不过分的。实际上，这种痛苦是蓝天当纸、大海作墨也罄竹难 书的，其中如煎如熬的滋味，唯有相思者才能体验，局外人是无论如 何也想象不出来的。 我们大体上可以把相思分为两大类，一种是有所期待的相思，一种 是无所期待的单相思。