《传播学教程》(第2版 郭庆光著)章节题库(传播学的对象和基本问题)【圣才出品】

第十三章国际传播与全球传播一、概念题1．国际传播（湖南师大2019年研；河南大学2019年研；安徽师大2018年研；南昌大学2017年研；厦门大学2010年研）答：国际传播（international communication）是以国家社会为基本单位，以大众传播为支柱的国与国之间的传播，具有很强的政治性，并与国家或民族利益紧密联系。

其主体包括国家（国际传播的基本主体）、国际机构、超国家机构、同盟或地区集团、跨国组织或运动、国内各种集团或组织、个人。

2．多种声音一个世界（南开大学2019年研；四川大学2014年研）、麦克布莱德报告（北邮2008年研；南开大学2007年研）答：《多种声音一个世界》又称“麦克布莱德报告”。

是联合国教科文组织下属的国际传播问题研究委员会（又称“麦克布莱德委员会”）对世界信息基础组织结构和传播资源进行了多年的调查研究而得出的成果。

该报告于1980年由联合国教科文组织提出，于同年的贝尔格莱德大会上通过。

该报告倡导建立世界信息传播新秩序，主张通过放松版权法规、促进信息传播技术自由交流、鼓励第三世界国家出版业发展及更多的传播资源共享等措施来改善发达国家和发展中国家信息传播资源不平等的状况。

该报告的通过，意味着发展中国家在“新世界信息秩序”之争中取得了重大胜利。

3．信息主权（兰州大学2019年研；华南理工2019年研；南京师大2019年研；山西大学2019年研；湖南大学2017年研；厦门大学2016年研；吉林大学2012年研；重庆大学2012年研；武汉大学2010年研）答：信息主权是指一个国家对本国的信息传播系统进行自主管理的权利，是信息时代国家主权的重要组成部分。

这个概念是在全球信息化、国家主权面临新的威胁因素的背景下提出来的。

它包括三方面的内容：①对本国的信息资源进行保护、开发和利用的权利；②不受外部干涉，自主确立本国的信息生产、加工、储存、流通和传播体制的权利；③对本国信息的输出和外国信息的输入进行管理和监控的权利。

第九章传播制度与媒介规范理论一、概念题1．自由主义报刊理论（河南大学2019年研；南林2019年研；辽宁大学2015年研；上海大学2013年研；北京师大2013年研；华南师大2013年研；华中农大2011年研；上海财大2010年研）、自由主义理论（暨南大学2019年研）答：自由主义报刊理论起源于欧洲，盛行于美国，是17、18世纪资产阶级革命时期，在同极权主义制度及其规范理论的斗争中形成的一种传播制度理论。

其主要探讨新闻自由和政府、社会、个人的关系，具体包括：①报刊不受政府的干涉；②报刊拥有对政府的监督权；③“自由意见市场”和“自我修正”理论；④对事实的信念。

报道的最终目的是客观地反映现实，让人们对外部世界形成独立的见解。

该理论把客观地向公众提供事实作为新闻报道的最高标准和新闻人的职业道德标准。

客观性报道是自由主义报刊理论在新闻实践中的具体体现。

2．自由主义理论（暨南大学2019年研；河南大学2019年研；南林2019年研；华农2011年研；上财2010年研；辽宁大学2008年研）答：自由主义理论又称报刊的自由主义理论，是在17、18世纪资产阶级革命时期，在同极权主义制度及其规范理论的斗争中形成的一种传播制度理论。

该理论由约翰·弥尔顿在《论出版自由》一书中最先提出，由约翰·密尔的《论自由》一书加以系统化。

主要内容包括：①任何人都拥有出版自由而不必经过政府当局的特别许可；②除人身攻击以外，报刊有权批评政府和官吏，这种批评是正当合法的；③新闻出版不应接受第三者的事先检查，出版内容不能受到任何强制；④在涉及观点、意见和信念的问题上，真理和“谬误”的传播必须同样得到保证。

自由主义理论对打破极权主义专制制度起到了重要的作用，但与资本主义制度结合在一起，保障的只能是私有资本的利益，而没有涉及作为公众的受传者的权利。

3．社会责任论（上外2019年研；湖南大学2017年研；中传2016年研；四川大学2014年研；华中师大2014年研；厦门大学2011年研；北京师大2010年研；北邮2008年研）答：社会责任理论是继自由主义理论之后出现的又一种媒介规范理论。

第一章传播学的研究对象与基本问题第一节:从传播的定义看传播学的研究对象传播学现状：20世纪出现的一门新兴的社会科学和边缘学科，与诸科学联系渗透因而对象和研究领域不甚明确。

分科领域（大众传播学、文化传播学、广告传播学等）繁荣，基础理论研究却显薄弱。

一、如何把握传播概念美—库利社会互动理论倡始人。

强调传播的社会关系性，把传播看做是人与人关系得以成立和发展的基础。

美—皮尔士符号学的创始人，强调符号作为精神内容的载体在传播中所起的特殊作用。

他们开创了界定传播概念的两传统，一是社会学的传统，一是符号学或语义学的传统。

后来，这两传统逐渐发生融合传播的实质：是一种社会互动行为，人们通过传播保持着相互作用和影响的关系。

二、传播与信息传播学考察的主要对象—始终都是人类的社会信息及其传播活动社会信息与自然界的其他信息的联系和区别联系（共同点）以质、能波动的形式表现出来。

精神内容的载体都表现为一定的物质讯号，作用于人的感觉系统并引起反馈。

因此，社会信息也具有物质属性(至少就精神内容与载体的不可分离性而言)。

区别为什么说“信息是物理载体和意义构成的统一整体”?（特殊性质）第一，它并不单纯地表现为人的生理层次上的作用和反作用，而伴随着人复杂的精神和心理活动，伴随着人的态度、感情、价值和意识形态；（两个伴随）第二，作为社会信息的物质载体——符号系统本身，也是与物质劳动密切相关的人的精神劳动的创造物。

（一个创造物）在此意义上，我们把社会信息看做是物质载体和精神内容的统一，主体和客体的统一，符号和意义的统一。

（传播学与信息科学是相互影响和相互渗透的）信息科学对传播学的巨大贡献一．把信息概念引进了传播学领域，提高了传播学理论表述的科学性和严谨性；（提高两性）二．拓宽了传播学的视野，使它能够把人类传播活动放在更大的系统和环境中加以考察，这有助于探索人类社会传播的一般和特殊规律。

（一宽一大）三．传播的定义和特点什么是传播？它的基本特点是什么？](定义)即社会信息的传递或社会信息系统的运行。

第一章传播学的研究对象与基本问题第一节1、为什么说“信息是物理载体和意义构成的统-•整体” ？人与人之间的社会互动行为的介质既不单单是意义，也不单单是符号，而是作为意义和符号，精神内容和物质载体只统一体的信息，因为意义离开符号就不能得到表达，而符号离开意义只不过是一些莫名其妙的物质，两者都不能单独引起社会互动行为。

社会信息指物质载体和精神内容。

主客体的统一，符号和意义的统一。

信息又是物理载体和意义构成的统一整体。

所以说，信息是物理载体和意义构成的统一整体。

2、什么是传播？它的基本特征是什么？传播即是社会信息的传递或社会信息系统的运行。

它是人类通过符号和媒介交流信息以其发生相应变化的活动。

是人类的活动，是信息的交流，它离不开符号，媒介，它的目的是希望发生相映的变化。

基本特征：（1）社会传播是一种信息共享活动（2）它是在一定社会关系中形成的，也是一定社会关系的体现。

（3）从传播的社会关系性而言，它乂是-•种双象的是社会互动行为。

（4）传播成立的重要前提之一就是传授双方必须要有共通的意义空间。

（5）传播是一种行为，是一种过程，也是一种系统。

3、传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现，如何理解这个观点？传播产生于一定的社会关系，这种关系可能是纵向的也可能是横向的。

它乂是社会关系的体现，传授双方表述的内容和采用的姿态，措辞等等，无不反映着各自的社会角色和地位。

社会关系是人类传播的一个木质属性，通过传播，人们保持既有的社会关系并建立新的社会关系。

第二节1、如何理解社会传播的系统性？世界上的一切事物无不处在一定的系统中。

所谓系统“是相互联系，相互制约的若干部分结合在-•起并且具有特定功能的有机整体。

”从这个定义而言，人类的社会传播，也是具有普通的系统性。

2、社会信息系统的特点是什么？（1）是一个开放性的系统（2）由各种子系统相互连接，相互交织构成的整体（3）它是一个具有双重偶然性的系统（4）口我创造，口我完善的系统3、如何理解社会信息系统中的双重偶然性？它是人类社会信息系统所特有的属性，是以人为主体的活动有关，因为在自然系统中，系统各部分，系统与系统Z间的联系和相互作用都是依据既定的条件进行的，满足了既定的物理，化学生物的条件，变会引起预期的反应。

第一章传播学的对象和基本问题1.1 知识框架图与重点导读【知识框架】【本章要点】一、从传播的定义看传播学的研究对象二、传播学是研究社会信息系统及其运行规律的科学三、精神交往理论与马克思主义传播观1.2 重难点解读一、传播1．定义传播学：一门“泛化”的科学交叉学（与各学科之间互相影响和互相渗透）。

（1）国外学者对传播的定义①库利（社会学角度）：传播是指人与人关系赖以成立和发展的机制——包括一切精神象征及其在空间中得到传递、在时间上得到保存的手段。

它包括表情、态度和动作、声调、语言、文章、印刷品、铁路、电报、电话以及人类征服空间和时间的其他任何最新成果。

【评价】强调了传播的社会关系性，把传播看作是人与人的关系得以成立和发展的基础。

②皮尔士（符号学或语义学角度）：传播即观念或意义（精神内容）的传递过程。

【评价】强调符号作为精神内容的载体在传播中所起的特殊作用。

③施拉姆：传播至少有三个要素——信源、讯息和信宿。

④阿耶尔：传播在广义上指的是信息的传递，它不仅包括接触新闻，而且包括表达感情、期待、命令、愿望或其他任何什么。

【评价】人和人之间的社会互动行为的介质是作为意义和符号、精神与物质统一体的“信息”。

信息科学的引入，扩大了传播学的视野：传播并不是人类社会特有的现象，而是自然界和社会的普遍现象（比如动物之间也会存在传播行为，动物的吠叫声就是一种信息）。

⑤戈德的“共享说”：传播就是变独有为共有的过程。

⑥格伯纳的“互动关系说”：传播可以定义为通过讯息进行的社会的相互作用。

⑦贝雷尔森和塞纳的“符号说”：运用符号——词语、画片、数字、图表等传递信息、思想、感情、技术等。

这种传递的行动或过程通常称为传播。

⑧霍夫兰的“目的、影响、反应说”：传播是某个人（传播者）传递刺激（通常是语言的）以影响另一些人（接受者）行为的过程。

（2）国内主要学者对传播的定义①郭庆光（本书观点）：传播是指社会信息的传递或社会信息系统的运行。

②邵培仁：传播是人类通过符号和媒介交流信息以期发生相应变化的活动。

郭庆光《传播学教程》（第2版）笔记和课后习题（含考研真题）详解第一章传播学的对象和基本问题1.1 复习笔记【知识框架】静业学习网1【本章概要】本章主要论述了传播学的对象和基本问题的相关知识。

本章考点以名词解释以及简答题为主，在学习时，需要着重对传播的定义、人类社会传播的基本特点、传播与信息、社会信息系统、精神交往理论、马克思主义传播观等内容加以把握，并大致了解互联网环境下的群体极化现象、互联网环境下群体传播与大众传播的融合等内容。

【考点难点归纳】考点一：传播★★★1传播的定义（见表1-1）传播的定义2人类社会传播的基本特点（1）本质是一种信息共享。

（2）依托于社会关系进行，又反映着社会关系。

（3）是一种双向的、互动的社会行为。

（4）共通的意义空间是否在传播者和接收者之间存在，是传播成功与否的关键条件。

（5）传播包含行为、过程、系统三个层面的含义。

考点二：传播与信息★★1信息（见表1-2）信息2社会信息（见表1-3）社会信息3信息科学对传播学的贡献（1）为传播学引入了信息这一概念，增强传播学的严密性和科学性。

（2）为传播学引入社会环境的因素，拓宽了传播学研究视野，将传播活动置于更广泛的社会系统和社会环境之中，深化关于人类社会传播规律的认知。

考点三：社会信息系统★★★1社会信息系统概述（见表1-4）社会信息系统概述2社会传播的五种基本形态（见表1-5）表1-5 社会传播的五种基本形态考点四：精神交往理论与马克思主义传播观★★★★1在人类交往活动的大系统中把握传播（1）马克思、恩格斯的精神交往理论。

马克思、恩格斯在《德意志意识形态》等著作中提出了精神交往理论，见图1-1。

图1-1 马克思和恩格斯的交往理论-静业学习网①人类的总体活动可以分为两类，一类是生产，一类是交往。

交往是一个概括性的概念，体现着人类活动之间的关系性，包括借助物质媒介的人类物质性交往活动，以及借助“语言”媒介的人类精神性交往活动。

交往与生产密不可分。

第十一章传播效果研究一、概念题1．“证词法”（清华大学2010年研；中传2007年研）答：“证词法”是一种宣传策略，是为人熟知的七种宣传技巧之一。

“证词法”是指通过让某些令人尊敬或使人讨厌的人评论某种观念、规划、产品或人，影响公众的态度。

证词法在广告和政治宣传中是一种很常用的技巧。

它所展现给受众的其实并不主要是被宣传的事物本身，更多的是让受众看到他们所崇拜的人或事。

2．意见领袖（舆论领袖、舆论权威）（中山大学2019年研；北工商2019年研；南昌大学2019年研；上外2019年研；西南大学2019年研；北大2018年研；北京师大2018年研；浙大2017年研；湖北大学2017年研；汕头大学2017年研；复旦大学2016年研；上海交大2016年研；四川大学2015年研；厦门大学2014年研；南开大学2014年研；华东师大2014年研；中传2013年研；南京大学2011年研）答：意见领袖是拉扎斯菲尔德等人在两级传播论中提出的一个重要概念，是指活跃在人际传播网络中，经常为他人提供信息、观点或建议并对他人施加个人影响的人物。

意见领袖介入传播过程，加快了信息传播进程并扩大了传播信息的影响。

其特点是：①与被影响者一般处于平等关系而非上下级关系；②并不集中于特定的群体或阶层，而是均匀地分布于社会上任何群体和阶层中；③其影响力一般分为“单一型”和“综合型”，在现代都市社会中，意见领袖以“单一型”为主；④社交范围广，拥有较多的信息渠道，对大众传播的接触频度高、接触量大。

3．两级传播（暨南大学2019年研；南京师大2017年研）、两级传播理论（西南大学2018年研；中南大学2017年研；厦门大学2016年研；上海交大2015年研；华中师大2015年研；清华大学2014年研；上海大学2013年研）、“两级传播”模式（北大2010年研）、两级流动传播（two-step flow of communication）（中山大学2018年研）答：两级传播是由美国传播学家拉扎斯菲尔德等在20世纪40年代《人民的选择》一书中提出的理论假说。

第一章传播学的对象和基本问题一、概念题1．传播学（北京师大2009年研；华东师大2007年研）答：传播学是研究社会信息系统及其运行规律的科学，其研究对象是社会信息系统本身。

传播学的研究任务是通过对社会信息系统及其各部分的结构、功能、过程以及互动关系的考察，探索、发现和克服传播障碍和传播隔阂的科学方法，找到社会信息系统良性循环的机制，由此来推动社会的健全发展。

作为一门独立的学科，传播学形成于20世纪初至40年代的美国，它是一个多学科交叉的领域，它的发展从新闻学、社会学、心理学、政治学、信息论、系统论、控制论等诸多学科中汲取了丰富的营养。

2．传播与信息（中科大2019年研）相关试题：（1）传播（浙大2018年研；华农2011年研；辽宁大学2008年研）（2）信息（浙工大2019年研；中南财大2018年研；复旦大学2016年研）答：传播是指社会信息的传递和社会信息系统的运行。

人类社会传播的基本特点包括：①社会传播是一种信息共享活动。

②社会传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现。

③从传播的社会关系性而言，它又是一种双向的社会互动行为。

即信息的传递总是在传播者和传播对象之间进行的，任何一种传播都必然是通过信息的授受和反馈而展开的社会互动行为。

④传播成立的重要前提之一，是传受双方必须要有共通的意义空间。

⑤传播是一种行为，是一种过程，也是一种系统。

信息是物质的普遍属性，是一种客观存在的物质运动形式。

信息既不是物质，也不是能量，它在物质运动过程中所起的作用是表述它所属的物质系统，在同其他任何物质系统全面相互作用（或联系）的过程中，以质、能波动的形式所呈现的结构、状态和历史。

这是广义的信息概念。

在这个概念下，一切“表述”（或反映）事物的内部或外部互动状态或关系的东西都是信息。

德国哲学家克劳斯指出，信息是由物理载体和意义构成的统一整体。

3．信宿（山东师大2018年研）答：信宿即受传者。

施拉姆认为传播至少有三个要素：信源、讯息和信宿。

第三章人类传播的符号和意义一、概念题1．符号与话语（中科大2019年研）答：符号是指信息意义的外在形式或物化载体，是事物表述和传播中不可缺少的一种基本要素。

其功能是携带和传达意义。

传播学将符号分为语言符号和非语言符号两大类。

英国学者特伦斯·霍克斯认为，任何事物只要独立存在，并和另一事物有联系，而且可以被“解释”，那么它就是符号。

在这里，符号及其相关要素主要体现为三个特征：①代表事物的形式；②被符号指涉的对象；③对符号的意义解释，又称媒介关联物、对象关联物和解释关联物。

话语是指在特定环境中，由社会中占据一定社会文化地位的一个或一群特定的人（说或写的主体），为特定的目的，就一个或几个特定的问题，采取特定的形式手段和策略而向特定的对象，说或写出的语言。

米歇尔·福柯认为话语总是包含着形成产生和扩散的历史过程、相关的认知过程、相关的社会关系以及环绕着它的一系列社会力量及其相互争斗与勾结。

2．编码与解码（暨南大学2019年研；北大2010年研；复旦大学2010年研）答：编码与解码是指大众传播中符号与信息相互转化的两个相反的过程。

编码（encode）是指将信息转化成便于媒介载送或受众接受的符号或代码的过程。

在大众传播中，这一过程表现为传播从业者采集、编辑、制作传播内容的活动。

解码（decode）是与编码相反的过程，即把接收到的符号或代码转化为受传者可以理解的信息的过程。

3．符号意义的三种类型（北邮2019年研）答：符号意义是指人对自然事物或社会事物的认识，是人赋予对象事物的含义，是人类以符号形式传递和交流的精神内容。

符号意义有三种分类：①从诗学和语义学的角度，符号意义可分为明示性意义和暗示性意义。

前者指符号的字面意义，属于意义的核心部分；后者是符号的引申意义，属于意义的外围部分。

②从逻辑学的角度，符号意义可分为外延意义和内涵意义。

前者是概念符号所指示的事物的集合，后者则是对所指示事物的特征和本质属性的概括。

第五章人内传播与人际传播一、概念题1．人际传播（北工商2019年研；华侨大学2018年研；汕头大学2018年研；湖北大学2017年研；西南大学2014年研；同济大学2014年研；河北大学2014年研；武汉理工2009年研；南开大学2004年研；中国社会科学院2003年研）答：人际传播是指个人与个人之间的信息传播活动，也是由两个个体系统相互连接组成的新的信息传播系统。

人际传播是一种最典型的社会传播活动，也是人与人社会关系的直接体现。

人际传播的特点有：①人际传播传递和接收信息的渠道多，方法灵活；②人际传播的信息的意义更为丰富和复杂；③人际传播双向性强，反馈及时，互动频度高；④与组织传播和大众传播相比，人际传播属于一种非制度化的传播。

2．“自我互动”理论（兰州大学2019年研；西南大学2019年研；华南理工2016年研；南开大学2011年研；厦门大学2010年研）答：“自我互动”理论是现代象征互动理论的集大成者布鲁默在1969年出版的《象征互动论》中提出的一个理论。

布鲁默认为，人是拥有自我的社会存在，人在将外界事物和他人作为认识和行动的对象的同时，也把自己作为认识和行动的对象。

在这个过程中，人能够与自己进行沟通与传播，并能够对自己采取行动。

“自我互动”在本质上是与他人的社会互动的内在化，即与他人的社会联系或社会关系在个人头脑中的反映。

“自我互动”并不是与他人的社会互动在头脑中的简单再现，而是一个能动的、创造性的过程，人经过这个过程不断改变原来的自我，形成新的意志和行为主体。

3．内省式思考（北京师大2019年研；华中师大2016年研；湖南大学2015年研）答：内省式思考（reflective thinking）是人内传播的一种形式，指一种短期的、以解决现实问题为目的的自我反思活动。

它并不在日常生活的每时每刻都发生，只有在一个人遇到困难、障碍等新的问题状况，既有的行为方式是否适用难以做出判断之际，才会活跃起来。

第十四章传播学研究史和主要学派一、概念题1．信息论（南开大学2019年研）答：信息论是一种将信息的传递作为统计现象来考虑，并给出估算通信信道容量方法的理论。

1948年，学者香农在《贝尔系统技术学刊》10月号上发表了两篇文章，较全面地提出了他的信息论。

香农认为，我们对事物的反应或决策都是基于对事物的认识，任何事物都具有自己内在的属性或规律，这些属性或规律通过一定的物质或能量的形式表现出来，这些现形式，如重量、形状、颜色、温度、质感、声音等，便是反映事物内部属性的信息。

在我们获得这些信息之前，对象事物具有不确定性，而我们的行为决策也是盲目的，只有获得了这些信息，我们才能做出正确的行为决策。

因此，信息具有帮助我们消除对事物的不确定性的功能，并影响着我们选择或不选择某种行为的概率。

2．媒介霸权主义（浙大2018年研）答：媒介霸权主义指借助媒介推行的霸权主义。

霸权原指国家的霸权或政治运动的主导权，由葛兰西在《狱中札记》中最早将其作为社会分析的一个主概念加以使用。

霸权是指统治集团可以使用的各种社会控制模式，使得被统治阶级接受其道德、政治、文化价值，自愿服从、参与、同化到统治阶级世界观中。

大众传媒时代，大众媒体推行着统治阶级政策，维护着统治阶级的意识形态领导权。

在国际传播中也存在着霸权主义，以美国为首的发达国家凭借强大的政治、经济、技术的优势地位，通过媒介对其他国家推行文化。

霸权理论为文化研究提供了一种新的方法论和新的研究视角，用一种动态的权力斗争的观点取代了原先静止的单向的文化观。

3．拉扎斯菲尔德（华东师大2019年研；广西大学2016年研；辽宁大学2015年研；华南理工2011年研；南京大学2008年研）答：拉扎斯菲尔德，美籍奥地利社会学家，最早将社会调查法系统地应用于受众研究。

基于对研究方法做出的贡献，他被称为传播学研究的“工具制作者”（toolmaker）。

他对传播研究方法的贡献在于提出统计调查、抽样分析、数据整理等科学主义研究方法。

第一章传播学的对象和基本问题1.1 复习笔记【知识框架】【本章概要】本章梳理了传播学的对象和基本问题的相关知识，重要程度三颗星。

本章须记忆和理解的考点包括：传播的定义、人类社会传播的基本特点、传播与信息、社会信息系统、精神交往理论、马克思主义传播观。

本章的重点包括：传播与传播学的定义、社会传播的五种基本形态、精神交往理论与马克思主义传播观。

【考点难点归纳】考点一：传播★★★1．传播的定义（见表1-1）表1-1 传播的定义要点2．人类社会传播的基本特点（1）社会传播是一种信息共享活动。

（2）社会传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现。

（3）从传播的社会关系性而言，它又是一种双向的社会互动行为。

（4）传播成立的重要前提之一，是传受双方必须要有共通的意义空间。

（5）传播是一种行为，是一种过程，也是一种系统。

考点二：传播与信息★★1．信息（见表1-2）表1-2 信息要点定义2．社会信息（见表1-3）表1-3 社会信息3．信息科学对传播学的贡献（1）把信息的概念引入传播学领域，提高了传播学理论表述的科学性和严谨性。

（2）拓宽了传播学的视野，把人类社会的传播活动放在更大的系统和环境中加以考察，有助于探索人类社会传播的一般规律和特殊规律。

考点三：社会信息系统★★★1．社会信息系统（见表1-4）表1-4 社会信息系统2．社会传播的五种基本形态（见表1-5）表1-5 社会传播的五种基本形态基本形态人内传播考点四：精神交往理论与马克思主义传播观★★★★1．在人类交往活动的大系统中把握传播（1）马克思、恩格斯的精神交往理论（见图1-1）马克思、恩格斯在《德意志意识形态》等著作中提出了精神交往理论。

①人类的总体活动可以分为两类，一类是生产，一类是交往。

交往是一个体现人的总体活动之关系性的概括性范畴，它既包括以物为媒介的人与人之间的物质交往关系，也包括以“语言”为媒介的人与人之间的精神交往关系。

交往与生产密不可分。

郭庆光《传播学教程》（第2版）配套题库【考研真题（视频讲解）＋章节题库】目录第一部分　考研真题（视频讲解）　一、概念题　二、简答题　三、论述题第二部分　章节题库　第一章　传播学的对象和基本问题　第二章　人类传播的历史与发展　第三章　人类传播的符号和意义　第四章　人类传播的过程与系统结构　第五章　人内传播与人际传播　第六章　群体传播、集合行为、组织传播　第七章　大众传播　第八章　媒介技术与媒介组织　第九章　传播制度与媒介规范理论　第十章　社会转型与受众变迁　第十一章　传播效果研究　第十二章　几种主要的大众传播效果理论　第十三章　国际传播与全球传播　第十四章　传播学研究史和主要学派　第十五章　传播学调查研究方法弘博学习网————各类考试资料全收录内容简介本书是郭庆光《传播学教程》（第2版）教材的配套题库，主要包括以下内容：第一部分为考研真题（视频讲解）。

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弘博学习网————各类考试资料全收录第一部分　考研真题（视频讲解）一、概念题1第三者效果（The third-person effect）[北大2019年研；浙传2019年研；四川大学2019年研；人大2019年研；上外2019年研；重庆大学2018年研；中国地大2017年研；暨南大学2016年研；中传2015年研；南京大学2013年研；华南理工2013年研；清华大学2012年研]答：第三者效果是指一种普遍的感知定势，即在评价大众传播的影响之际，通常会认为最大效果不是发生在自己身上，而是发生在“他者”身上。

作为这种感知定势的“第三者效果”，意味着人们在判断大众传播的影响时存在着双重标准：倾向于“高估”媒介传播对他者的影响而“低估”对自己的影响。

第一章传播学的研究对象与基本问题1、信息的定义①广义：不是物质或能量，是物质的普遍属性，一种客观存在的物质运动形式，在同其他任何物质系统全面相互作用的过程中，以质、能波动的形式所呈现的结构、状态和历史。

在此意义上，一切反映事物内部或外部互动状态或关系的东西都是信息。

②社会信息：与人类的社会活动有关的一切信息。

物质载体和精神内容、主体和客体符号和意义的统一。

2、传播的定义和特点①定义：社会信息的传递或社会信息系统的运行。

②特点：一种信息共享活动；在一定的社会关系中进行，又是一定社会关系的体现；一种双向的社会互动行为；传播双方须有共通的意义空间；一种行为、过程、系统。

3、传播学的定义研究社会信息系统及其运行规律的科学。

是社会科学和应用科学。

4、社会传播的类型人内传播、人际传播、群体传播、组织传播、大众传播5、社会信息系统的特点开放性；由各种子系统相互连接、相互交织构成的整体；双重偶然性；自我创造、自我完善。

6、双重偶然性（德）鲁曼：传播的双方都存在着不确定性，因此通过传播作出的选择有受到拒绝的可能性。

是人类信息系统特有的属性，与它是以人为主体的活动有关。

其存在说明，社会信息系统是一个多变量的系统，若变量处理不当，便会引起传播障碍和传播隔阂。

7、传播障碍和传播隔阂①传播障碍：包括结构和功能障碍，如传播制度化是否合理、传播渠道是否畅通、信息系统各部分功能是否正常。

②传播隔阂：包括个人之间、个人与群体间、成员与组织间、群体之间、组织之间、时代之间、文化之间在特定利益、价值、意识形态和文化背景方面的隔阂。

有无意的误解和有意的曲解之分。

传播障碍和传播隔阂会造成社会成员的认知、判断、决策和行动的混乱，引发系列社会问题。

但其存在是必然的。

8、精神交往与物质交往的辩证关系①（马恩，精神交往指以“语言”为(媒介的人与人的社会关系）一定的精神生产与精神交往与一定的物质生产和物质交往相适应（唯物史观的重要前提）：精神起源于物质，并反映着物质的关系，物质生产力的发展水平制约精神。