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•《中国文化概论》习题集赣南师学院美河绪论一、名词解释1．广义文化:它是指人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。
广义文化是与人类及人类的创造活动相联系的，是以人为中心的概念；广义文化是～个历史概念，它涵盖人类历史的全过程，是～个传承发展的综合概念；广义文化的外延涵盖物质创造和精神创造的全部。
2．狭义文化:又称人文文化.它是某一社会集体(民族或阶层)在长期历史发展中经传承属积而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系。
狭义文化不但以人为中心，而且以人的精神活动为中心，即使观察物化世界，也是以其中的人文精神为核的；狭义文化关注的不是个别人的精神活动，而是经历史传承累积凝聚的共有的、成体系的人文精神；狭义文化关注的不仅是全人类的普遍共性，而且更注重不同民族、阶层、集团人文精神的特点。
3．文化产品:它分广义的文化产品和狭义的文化产品两种.广义的文化产品指人类创造的一切提供给社会的可见成品既包括物质产品,也包括精神产品4.狭义的文化产品专指精神产品,纯粹实用的生产工具,生活器具,能源资材等,一般不称为文化产品。
4．文化涵:它是把一些不屑于狭义文化的事物中所具有的人文特性凸现出来,称为事物的文化涵。
如筷子属于生活用品,只有实用功能.但它有产生的历史背景,与民族饮食特点的适应性(也就是其样式的民族化),各时代对其美化的方式,有关它的传说故事以及命名的由来等等,这些都属于它的人文精神属性的表现,所以,就是它的文化涵.我们平时说的"筷子文化",就是针对所指事物的文化涵而言的。
5．文化现象:指的是人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系。
6．文化事象:在某一历史时期,某一国家(民族或地域)文化发展中带有典型和标志作用的事情反复出现时,这种含规律性的现象称为文化事象。
7．文化观念:一个时期某一阶层或某一行业的人群对文化问题所持的态度和看法,或在某一文化事象里所表现的意识形态,诸如价值观,审美观等等,称作文化观念。
试卷号：5314中国传统文化概观答案一、填空题（空2分，共20分）1．“春秋战国”是早期中华文明发展的一个重要历史阶段。
先秦哲学最主要的特征就是诸子(1) 百家争鸣。
所谓“百家”是言其多，主要的有(2) 十家，即阴阳、儒、名、法、道以及纵横、杂农、小说等，而最有影响的当属(3) 儒、(4) 道、(5) 墨、(6) 法四家。
2．魏晋玄学就是指研究(7)《老子》、(8)《庄子》和(9)《周易》的学说，他们把这三本书总称为(10)“三玄”。
二、单项选择题(本大题共10小题，每小题2分，共20分)1．【 C 】2．【 C 】3．【 D 】4．【 D 】5．【 D 】6．【 C 】7．【 D 】8. 【 C 】9.【 A 】10【 D 】三、名词解释（每小题5分，共20分）1．历法就是根据太阳、月亮的运动变化制订记时方式的方法。
主要分阳历、阴历、阴阳合历三种。
2．传统算学我国古代算术是计算知识，研究轻重、长短、形体、多少等以及记数方法和算术、代数等知识。
3.血亲五服制：即以本人为基准，向上推四代的直系亲属称祖先，五服以内是近亲，五服以外不是亲族，是同宗。
4. “大一统”意识：其强调“四海一家”，是西周以来就已成就的国家概念。
重关九译，四裔来朝，是古代王朝引以为豪的大事。
它启发秦汉帝国不断侵略四方，把广阔地域上各古老的人群联系在一起，形成新的民族融合，共同前进。
四、简答题（每小题10分，共20分）1．汉代察举制度与科举考试制度的区别是什么？汉代察举制度是中国科举制度的雏形，他为隋唐时期的科举制度的出现作了重要的铺垫。
其区别主要在于：察举以举荐为主，考试只是一种辅助手段；由察举而来的士人没有落选的忧虑，对策、射策等考试只对任职等级发生作用。
士族通过把持察举方式，从而维持了士族的政治特权。
2．简述什么是“中和之美”？在艺术里是如何表现的？受儒家“中庸”哲学思想的影响，中国古代艺术把“中和”作为重要的审美原则。
中和之美要求艺术所表现的内容要符合“温柔敦厚”的儒家诗教，所反映的思想感情不能超越儒家传统的道德规范，要“发乎情，止乎礼义”。
中国文化概论试题及答案一、单项选择题（每题2分，共20分）1. 中国四大名著中，以历史为背景的小说是：A.《红楼梦》B.《西游记》C.《三国演义》D.《水浒传》答案：C2. 中国古代的“六艺”包括礼、乐、射、御、书、数，其中“御”指的是：A. 驾车B. 骑马C. 射箭D. 书法答案：A3. 被誉为“天下第一行书”的书法作品是：A. 王羲之的《兰亭序》B. 颜真卿的《祭侄文稿》C. 柳公权的《玄秘塔碑》D. 苏轼的《赤壁赋》答案：A4. 中国古代科举制度中，最高级别的考试是：A. 乡试B. 会试C. 殿试D. 童试答案：C5. 中国传统医学中，以阴阳五行学说为基础的医学体系是：A. 藏医B. 蒙医C. 中医D. 苗医答案：C6. 中国古代著名的水利工程，至今仍在发挥作用的是：A. 都江堰B. 郑国渠C. 大运河D. 灵渠答案：A7. 中国传统建筑中，具有独特风格的民居是：A. 四合院B. 土楼C. 吊脚楼D. 窑洞答案：B8. 中国古代四大发明中，对世界文化传播影响最大的是：A. 造纸术B. 火药C. 指南针D. 印刷术答案：A9. 中国古代著名的哲学家，提出“性善论”的是：A. 孔子B. 孟子C. 荀子D. 老子答案：B10. 中国传统戏曲中，以唱、念、做、打为主要表演手段的是：A. 京剧B. 越剧C. 黄梅戏D. 豫剧答案：A二、多项选择题（每题3分，共15分）1. 中国古代的“五经”包括以下哪些著作？A. 《诗经》B. 《尚书》C. 《礼记》D. 《春秋》E. 《易经》答案：ABCDE2. 中国古代的“四大美女”指的是：A. 西施B. 王昭君C. 貂蝉D. 杨贵妃E. 赵飞燕答案：ABCD3. 中国古代的“四大书院”包括：A. 白鹿洞书院B. 岳麓书院C. 嵩阳书院D. 应天府书院E. 石鼓书院答案：ABCD4. 中国传统音乐中的“五音”指的是：A. 宫B. 商C. 角D. 徵E. 羽答案：ABCDE5. 中国古代的“四大名楼”包括：A. 黄鹤楼B. 岳阳楼C. 滕王阁D. 蓬莱阁E. 鹳雀楼答案：ABCE三、判断题（每题1分，共10分）1. 中国的春节也被称为“农历新年”。
中华文化概说作业一参考答案一、填空题1.文化的含义主要指从广义来说，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
从狭义来说，指社会的意识形态、以及与之相适应的制度和组织机构。
2、“中华”之“华”乃是“ 光辉、文采、精粹”的意思。
3.中华传统文化的显著特征主要特征是强烈的时代性和顽强的再生性、鲜明的整体性和活跃的多元性、相当的稳定性和相对的开放性。
4 、在众多的氏族、部落之中，主要有三大文化集团，一是“华夏集团”；二是“东夷集团”；三是“苗蛮集团” 。
5、殷商时代的突出成就之一——青铜文化的主要特点是种类繁多、工艺复杂、粗犷狰狞的审美追求。
6.中华饮食文化最主要的有三大方面：酒文化、茶文化、食文化。
7、汉代的面食有发酵的，也有不发酵的，统称为“饼”。
8、唐代陆羽著的《茶经》是中国最早的关于茶文化的著作。
9、古代的马车是有等级的，观车后之旌旗便可知乘车者的身份。
10.我国的烹调技艺的四大菜系指的是苏和粤，川和鲁。
11、到了汉代，封建的选官制度才逐渐确立，其表现形式有两种：察举和征辟。
12、.明代官员的官服上有补子，文官为“飞禽”，武官为“走兽”。
13、清代的地方官制较之明代略有改变，总督，巡抚固定为“ 封疆大吏”。
14、明代的学校有两大类，其中中央级的学校称“ 国子监”。
15．中国传统节日不仅具有时代特征，而且还具有地域性、民族特色。
16．端午节的活动主要有吃粽子和挂蒲艾，龙舟竞渡和饮雄黄酒。
17、目前所知保存礼仪文化最早的书籍是由儒家学者整理的《周礼》、《礼仪》和《礼记》。
18．传统说唱艺术的源头，就是先民在劳动之余的讲“ 故事19、《诗经》是我国第一部用文字记录下来的诗歌总集。
20、最能代表两汉散文成就的是历史著作《史记》和《汉书》。
二、名词解释1、文化---文化的概念有“广义”、“狭义”之分，中华文化的“文化”基本上以《辞海》中的定义为准：“从广义来说，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
2021年秋季学期中华文化概说第1次平时作业一、单选题（共5题，共20分）得分：20分1、根据天人合一思想，人们不能违背（）。
A:自然B:真理C:规律D:规矩回答正确您的答案：A2、（）提出“非命”论，认为命是一种虚幻的超验之物，它往往使人放弃自身的努力，从而导致了社会的惰性。
A:儒家B:墨家C:法家D:道家回答正确您的答案：B3、人本主义思想丰富了中国文化的（）精神。
A:人本B:人文C:奉献D:人回答正确您的答案：B4、与西方文化不同，中国文化重（）与统一。
A:和谐B:实践C:发展回答正确您的答案：A5、南朝的（）写了《神灭论》。
B:XXXC:XXXD:XXX回答正确您的答案：B二、多选题（共5题，共20分）得分：20分1、以下哪三本书是XXX和理论形成的标志？（）XXX:《太平经》B:《周易参同契》C:《老子想尔注》D:《春秋繁露》回答正确您的答案：ABC2、中国传统文化雏形形成的主要标志是：（）。
A:创造了独具特色的文字——甲骨文与金文，以及辉煌的青铜文化艺术B:宗法制度和家国同构政治结构的形成C:传统伦理道德思想的初步形成D:在认识形态领域，天命神权思想和阴阳五行学说的发生回答正确您的答案：ABCD3、XXX的哲学思想首要有以下（）方面。
A:兼相爱、交相利的政治观B:取名予实与言立必议的认识论C:天志、明鬼的宗教观D:性三品的人性论回答正确您的答案：ABC4、春秋战国时期，私学新兴，出现了一批民间私学大师，他们是（）。
B:XXXC:XXXD:XXX回答正确您的答案：ABCD5、魏晋南北朝时期的地理学著作与地图较多，著名者有（）。
XXX:《水经注》。
![中国文化概观形成性考核册作业答案[1]](https://img.taocdn.com/s1/m/c4a624c558f5f61fb736664a.png)
中国文化概观作业11、结合教材，阐述人群交流、文化碰撞在中国传统文化形成过程中所发挥的主要作用。
2、试从西北、南方、中原等不同的地域视角，阐述众人群对中国文化和历史产生的作用。
3、简述南北朝以前，中国文化在东、西不同地域中往复增长的概貌。
4、简述魏晋以后在中国文化由北向南的推进过和中出现的交相辉映的“一圆”和“一条直线”的历史大景观。
5、结合教材和相关的历史知识，谈谈你对北、南两大地域不同的历史文化精神的理解6、结合教材，简析气候及农作物待秫件对中国文化发展所产生的影响作用。
7、结合教材，谈谈你结“中国文化的多元发生和一元突破”的理解。
8、简述分封制的概念内涵及其在历史进程中的价值。
9、结合教材，简要评析以“旧邦维新”为本质特征的西周文明路径在人类文明之路中的独特性。
10、试结合古希腊、罗马社会的特征，对比分析中国从原始部族走向国家时代的独特之处。
11、周礼体系庞大，子目繁多。
试结合教材，择其大端加以简述。
中国文化概观作业21、从个体自身修养、个体与他人交往两个方面，简述《礼记。
曲礼》对成为有教养的“文明人所作的细致规范。
2、结合教材，谈谈周礼对中原、楚吴等不同的域的人群所产生的化导群伦的作用。
3、简术国人的概念内涵及其政治表现4、结合教材，试简析在历史的进程中国人所呈现的历史品格的复杂性5、结合教材，简述商鞅变法对民众的多方面控制。
6、简述在几千历史进程中，中国民从的各种反叛方式7、简述先秦时期人群在文化上的若干共同价值取向。
8、简述孔子“仁”道的内涵9、简述儒家教化论的基本内涵10、结合教材，简析孔、孟、荀诸子在人性善、恶问题上的基本立场和观点。
11、简述道家思想的两大渊源。
中国文化概观作业31、道家“无为”、“自为”、“无不为”等思想的内涵2、结合教材，简析《管子》中“轻重”治国理念的内涵及意义。
3、简术孔子的“君子”理想的内涵。
4、简述孟子的“大丈夫人生”的内涵。
5、简述《老子》中的智慧人生内涵。
2021年秋季学期中华文化概说第3次平时作业2021年秋季学期中华文化概说第3次平时作业-1总分：100分一、单选题（共5题，共20分）1、中国古代第一部史学理论专著是（）。
A:《史通》B:《史记》C:《资治通鉴》D:《通典》答案：A2、“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食”反映了先民（）。
A:海洋贸易B:狩猎业C:游牧生活D:农业生产答案：D3、明清两代严厉的文化专制突出表现在：（）A:焚书坑儒B:文字狱盛行C:文人属于第九等人D:独尊儒术答案：B4、下列哪项不属于制度文化层？A:家族制度B:婚姻制度C:官吏制度D:服饰文化答案：D5、西汉的（）曾两次出使西域。
A:班超B:张骞C:昭君D:霍去病答案：A二、多选题（共5题，共20分）1、南朝宋文帝时，在京师设立了四学，史称“四学制”，下列哪些是属于四学中的？A:文学B:中医学C:玄学D:儒学答案：A、B2、秦汉时期中国传统文化的主要标志有（）。
A:儒家经典的初步形成和传统伦理道德思想的发展B:王充著《论衡》C:基本形成以儒家为核心的传统文化模式D:的传入和的产生答案：C、D3、下列哪些是属于魏晋南北朝的选士制度的？A:举贤良方士B:九品中正制C:察举孝廉D:举秀才答案：A、B、C、D4、下列选项中，哪几个朝代的疆域都曾超过了中国当今的“雄鸡式”疆域？A:西汉B:唐代C:元代D:清代答案：A、B、C、D5、被称为“五胡”的少数民族是（）。
A:匈奴B:鲜卑C:羯D:氐和羌答案：A、B、C、D中国古代对天人关系的认识是中国哲学的重要组成部分，也是中国文化的核心之一。
这种认识认为，天地万物是相互关联的，人与自然、人与社会、人与自己之间也存在着密切的关系。
在这种关系中，人应该尊重自然、顺应自然，并且通过自身的修养和实践来达到与天地万物的和谐。
这种认识的现代意义在于，它提醒我们要重视自然、保护环境，同时也要关注人类自身的精神修养和道德建设。
中国古代的天人关系认识是中国哲学的重要组成部分，也是中国文化的核心之一。
中国传统文化概观平时作业（1）一、名词解释（每题5分，共25分）1.物质文化：指为了满足人类生存和发展需要所创造的物质产品及生产活动本身，这些产品包括饮食、服饰、建筑、交通、房屋、生产工具以及乡村、城市等。
2.制度文化：是人类为了生存发展的需要而创制出来的有组织的规范体系。
主要包括法律制度、礼仪俗规、经济制度、政治制度、人才培养选拔制度等内容。
3.行为文化：指人的生活方式、实际行为、态度、价值等，是人际交往中约定俗成的行为模式，主要以礼俗、民俗、风俗等形态表现出来。
4.精神文化：是人类在社会实践和意识活动中创造出来的价值观、审美观、伦理观、思维方式等。
5.起一成文说：这个观点是送人郑樵的主张。
他认为汉字起源于“一”。
二、简答题（每小题8分，共24分）1．简述广义文化和狭义文化。
P32．简述汉语的特点。
P12-133．分析汉语成语“四字格”形式的文化内涵。
P16三、论述1.请简要论述文化的特性。
P4-5（1）普遍性人是以社会化形式存在的，文化是人类共同创造的社会化产物，是人类长期的社会经验和知识的积累。
（2）时代性人类的任何活动，都是特定历史条件下的进行的，因此文化具有很强的时代色彩。
（3）地域性人类的文化创造活动都是在一定的地理条件下进行的，因此文化自然就具有地域的特点。
（4）民族性一个民族有一个民族的文化，不同民族有不同的民族文化。
民族文化是民族的表现形式之一，是各民族在长期历史发展过程中自然创造和发展起来的，具有本民族特色的文化。
2.简要论述语言和文化的关系。
P13-14（1）语言是文化的基石。
语言是人类创造出来的一种特殊的社会现象，是人类最重要的交际工具，也是人类思维的工具。
语言是文化的一部分，并对文化起着重要作用。
（2）语言记录并保存文化。
作为一种社会现象，语言同社会有密切关系。
（3）文化影响语言的发展。
语言和文化都是人类社会的产物，语言能够记录文化，促进文化的发展。
同时语言又受文化的影响，文化的发展影响语言的发展。
国家开放大学电大本科《中国文化概观》2021期末试题及答案（试卷号：1305）一、填空题（每空2分，共20分）1.农业、石器的磨制及钻孔和制陶，是新石器时代的三大文明成就。
2.说到国人在邦国中的权力，有向来被史家称道的“三询”之权，即“询国危”、询国迁、询立君。
3.中国古代小农贫困的原因其端不一，主要来自于赋税的压力和逐渐形成的人口的压力。
4.中国古代文学从大的方面来说，可以分为士大夫文学和市民文学两大类。
5.清代最著名的传奇是洪畀的《氏生殿》和孔尚任的《桃花扇》。
二、简答题（每小题10分，共20分；每小题答题不要超过300字）6.简述分封制实施的文化意义。
答：分封制的实施有以下意义：第一，作为一种制度，分封实际承认了包括商人在内的异族人生存的权利。
分封制的实施，实际完成了一项重大的变革：在一个广大地域上，众多不同的人群，削平各自的族姓界限，走向了融合。
第二，旨在维护王室的统治分封，实际形成的是周王与诸侯共治天下的局面。
分封制是一种富于“弹性”的制度，与后代王权专制有重大的差别，那种认为中国自周代就是专制社会的看法是不符合历史实际的。
第三，分封制是一个激发历史创造力的制度。
在周初异姓族群林立的情况下，每一个分封出去的国家, 必须完全靠着自己的努力才能开辟生存空间。
西周王朝下的各邦，颇有点“一国多制”的特点。
分封制超出制度木身的意义，是多姿多彩的上古文化局面的开辟。
到春秋战国时期，个性鲜明的地域文化重新汇集、相互吸收，激荡出灿烂的“百家"文化。
7.简述“天人合一”观念在中国文化若干层面中的体现。
答：“天人合一”是古代中国文化的一个指导原则。
它既是一种宇宙观念、政治观念，又是一种人生观、科学观。
“天人合一”的起源，根植于占老的农耕文明。
中国天气虽时好时坏，但天道不变，四季如期，加以坚韧的劳作和节俭，人们可以把握自己的生活。
中国人的宇宙观、世界观就在对天文、地理的仰观和俯察中形成了。
（-）科学、自然层面。
《中华文化概说》作业（一）参考答案1、著名学者苏秉琦曾将起源时期的中华文化划分为六大区系。
2、龙是各部落初民原始图腾的混合物。
3、殷商时期，巫史承担着神人交通的重任，在宗教、政治生活中处于崇高的地位。
4、诸子之学，显学主要有儒学和墨学两家。
5、西汉时的司马谈将“诸子”概括为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家。
6、道家以“无为”为本，形成朴素的辩证观和相对主义，强调个体价值与精神的自由。
7、先秦“百家争鸣”中，百家思想虽然各异，但他们共同的学术之源是六经。
8、中国传统文化最根本的特色是天人合一，它对国人的思维方式、文化走势、审美追求、价值观念都有极大的影响。
9、孟子说：“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣。
”10、汉儒董仲舒糅合阴阳五行于儒学体系中，建立起“天人感应”的理论，从原始的“天人合一”理想演化出“天人相类”的怪胎。
11、中国传统文化中的“天人合一”主张物我之间亲密无间，认识自我，也就等于认识“物自体”，我之属性本身就是“物自体”属性的体现。
12、体用一源，既可以说是中国传统文化的本源，也可以说是古代文化精神的产物。
13、道，可以说是中国传统文化中最高的一个哲学范畴。
14、先秦诸子学说虽歧见叠出，各有所重，但他们都坚持“道”一元论的思想。
15、体现天道自然的德，称善德、美德，如尧舜周孔之德；反之，与天道相悖离的德，称凶德、恶德，如桀纣之德。
16、到宋代时，孟子“内圣”之学性善之说，独重一时。
17、礼在先秦的发展大致有三个阶段，作为宗教的阶段、作为群体组成方式的阶段，作为个人内在和外在行为规范的阶段。
18、仁是儒家学说的思想核心。
19、与儒家大异其趣，墨家从“兼爱”出发，以“利”规范行为。
20、古代中国人对阴柔的重视远胜过对于阳刚。
21、战国末期，各家学说已趋于融合，主要体现在《易传》和《吕氏春秋》两书中。
22、与唐宋文化相比，汉代文化最突出的表现是浑厚。
23、秦汉时期对外文化非常发达，除张骞、甘罗出使外，另一重要事件是徐福率众出海东渡。
《中华文化概说》、《中国文化概观》作业题答案
第一次
一、填空题。
1.从本质上讲，中华传统文化乃是一种以黄河流域的华夏文明为主体，由多民族文化相互补充的具有鲜明整体特征的文化。
2.新石器时期，先民的崇拜可分为三大类自然崇拜、生殖与祖先崇拜、图腾崇拜。
3.所谓“中”，乃是居于四方之中的的意思，故称“中国”。
“中华”之“华”乃是“光辉、文采、精粹”的意思。
4.在众多的氏族、部落之中，主要有三大文化集团：华夏集团、
东夷集团、苗蛮集团。
5.殷商时代的突出成就之一青铜文化的主要特点是种类繁多、工艺复杂、粗犷狰狞的审美追求。
6.秦王朝时期最大的文化特征是“大一统”。
7.古代的马车是有等级的，观车后之旌旗便可知乘车者的身份。
8.我国著名的“江南三大名楼”是岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼。
9.诸子文化产生于春秋战国时期，那是我国文化思想史上一个百家争鸣的时代。
10.唐代诗歌的发展，一般分为四大阶段初唐、盛唐、中唐、晚唐。
二、名词解释。
1.“四书五经”
四书五经：四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。
四书是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》；而五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”。
2.春节
春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。
3.图腾崇拜
图腾崇拜是将某种动物或植物等特定物体视作与本氏族有亲属或其他特殊关系的崇拜行为，是原始宗教的最初形式，
4.茶禅一味
茶与道家以及佛教的禅宗也有密切关系人们往往将茶理与禅理结合在一起称之为“茶禅一味”。
第二次
一、判断题
1.生殖崇拜是指对天地山川日月的崇拜。
（×）
2.班固的《汉书》是我国的第一部断代史著作。
（√）
3.明清小说在中国古代文学史上的地位可与唐诗、宋词、元曲相提
并论。
（√）
4.我国的白酒是世界上独有的一种蒸馏酒，它的问世是酿酒史上的
一次重大突破。
（√）
5.世界上最古老的茶树生长于中国西北。
（×）
6.现代最重要的烹饪方法“炒”是在唐宋时期发明的。
（×）
7.先秦时期已有“衣”“裳”之分，上衣下裳，是当时男女通用的服
装形式。
（√）
8.科举制的雏形——开科取士试行于唐代。
（×）
9.长期以来，古代中国文化多半是以华北为中心的。
（√）
10.英雄传奇小说是章回小说中最早出现的一类。
（×）
二、简答题
1.简述中国传统建筑的总体特征。
答：1、以木材构成的框架式建筑为主体砖石结构的建筑为其补充；
2、以矩形的中轴线对称格局为主体以强调自然灵活的布局方式为补充；
3、以实用为主体以美观为其补充；
4、以等级制的标志为主体以富于个性特色的创造为补充。
2.简述中国古代法律的特点。
答：1、引礼之法，礼法结合；2、家庭本位，伦理法制；3、法为法世之具，缘法断罪；4、无论是求，调处息争；5、法典体例上断“诸法合体，民刑不分”与法律体系上的“诸法并存，民刑有分”。
3.较之唐代科举，宋代科举有何变化？
答：1、宋代常科的科目比唐代大为减少，其中进士科仍然最受重视，进士一等多数可官至宰相，所以宋人以进士科为宰相科。
2、宋代的科举放宽了录取和作用的范围。
3、宋代确立了三年一次的三级考试制度。
4、从宋代开始，科举开始实行糊名和誊录，并建立防止徇私的新制度。
4.
5.先秦诸子散文的发展可分为哪几个阶段？
答：先秦诸子散文的发展可分为三个阶段：第一阶段：语录体《论语》、《墨子》；第二阶段：对语式论辩文《孟子》、《庄子》；第三阶段：专题论文《荀子》、《韩非子》。
第三次
论述题：请论述中华传统文化的“俗”与“雅”的关系。
答：1、俗文化一般比较粗糙、朴素，富于感情色彩，是一种具有自发性、传承性、非理性等特征的文化成果；而雅文化一般比较严整、精细，富于思辨色彩，是一种具有系统性、规定性、普遍性等特征的文化成果。
2、俗文化更多的构成了它的多元特质，而雅文化则更多地体现了它的一体化程度。
3、俗文化和雅文化之间并不是一种绝对对立、相互排斥的关系，在更多的时候，它们是一种相互依存、相互转换的关系。
4、俗文化是雅文化的基础，雅文化则是在对俗文化进行不断总结、
反复批判，直至扬弃、完善而后所形成的。
但在某些特殊条件下“雅”也有可能回归于“俗”。
5、国家的法律是一种严肃的事物，属于雅文化的范畴，但它却产生于俗文化的人们生活习惯之中。
一部中国诗歌史，从某种意义上说是俗、雅撞击史。
6、俗文化和雅文化是永远并存的，也是永远斗争的，二者间是永不休止的相互渗透、融合的。
第四次。
论述题：孔子学说的核心是什么？请论述之。
答：孔子学说对核心是“仁”。
1、仁是儒家学说的思想核心。
仁，从人从二，讲的就是如何处理好
人与人之间的关系。
孔子解释仁为“爱人”。
这里的“爱”，是友爱、亲近之意，是带有极强主观感情色彩的感情投入。
在上古时代，这个爱更多地表现在血缘关系的紧密程度上。
这就给“仁”赋予了血缘的最初本义。
因此，孔子将最初的范围限定在“事亲”，然后推而广之，施之于社会成员，上至于君王，下至于黎民。
2、仁由主观情感的投入开始，延伸于社会却运行于“礼”的范畴之内。
这就将内在的情感外化为行为的规范，表现出来的就是封建去法制度。
这正是儒学的精妙之处。
3、通过“仁”, 外在的等级制度被转化为内在的道德自觉。
在天人合一的世界观影响下，这种源自主体的“仁”,一方面沟通了社会秩序；另一方面，它也是打通天人的唯一工具。
仁乃人之本性，而人的本性又与天相沟通，体现着“天理”的必然。
4、总而言之，儒家的“仁学”是建立在最切近人伦，最难摆脱的亲情之上，为封建伦理秩序寻到理论依据。
因此，他不仅最能为统治者接受，也非常能获得普通百姓的认同。
正是基于这一点，所以封建“仁学”能成为整个封建统治的核心思想，成为构筑中国式的“伦理一一社会一一政治”学说的奠基石。
