“求人之风”为何愈演愈烈
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请客送礼“人情风”泛滥的原因和危害“人情风”泛滥的原因及治理对策赈酒请客,礼尚往来,是中华民族的传统习俗,本无可厚非。
但随着经济社会的快速发展,这种传统礼仪在日常生活中,已逐渐异化变质。
下面来了解请客送礼“人情风”的原因危害和对策。
请客送礼“人情风”泛滥的原因在官场、职场、民场等各个社会阶层中,莫不充斥着“人情风”,红白喜事大操大办,沟通着人际和公共关系,甚至替代着程序和社会正义。
如果全民性的人情风是无形的杀手,那么干部的人情风便是推动这无形杀手的催化剂,当人情风成为一种国民习惯,一种干部吃喝宴请的“潜规则”,就成了另一种破坏性极强的力量,对我们的经济建设和社会发展将产生极大的负面作用,对我们的发展效率和社会进步将构成极大的破坏。
因此,破除人情风陋习,迫在眉睫。
一、人情风的基本现状据走访座谈,宜都而今的人情风有以下几种表现:一是名目越来越多。
过去,人情消费只限于婚丧等少数项目,现在则增加到十几种之多。
如过生日、新居落成、乔迁、升学、参军、开业等等,都要大操大办,收取礼金。
农村有的地方连老母猪下崽子也要请客收礼,真是“欲收之礼,何患无辞”。
二是规模越来越大。
过去,婚丧嫁娶只限于亲戚朋友和本单位同事。
现在只要找个名目,就四处通知、八方招呼,甚至有过一面之交的也要通知,通知者理直气壮,被通知者心不甘、情不愿,又怕以后见面难堪,心理矛盾,处境尴尬。
一次宴请动撤就是几十、近百桌,盛况空前。
县城以下本来就是一个“熟人社会”,没有几个不认识的,低头不见抬头见。
因此,有人调侃:“过事比三级干部大会还齐整”。
三是“礼金”越来越厚。
过去,人们信奉的是“千里送鹅毛,礼轻仁义重”,送的礼很少,并不影响日常生活。
现在的礼金由过去的3元,5元发展到少则50元、100元,多则200元、500元,甚至更多,远远超过人们的承受能力。
松木坪、洋溪一带还有一个不成文的规矩,我赶你100,你得还我100以上直至翻番,赶情成了变相的投资,低风险高回报。
周新生发言稿【篇一:掌声不断的全国政协委员周新生发言_hcd_(2)】掌声不断的全国政协委员周新生发言:《尽量让国人不求人少求人》现在办事求人成了世道常态,使得人际关系变得复杂,变得不堪重负,变得变了味道,从而形成了若干潜规则,形成了权钱交易,形成了人身依附,形成了特权,形成了不公平。
“各位委员,我发言的题目是《尽量让国人不求人少求人》??”昨天全国政协十二届一次会议在人民大会堂举行第三次全体会议,全国政协委员、民建陕西省委副主委周新生倒数第三位出场。
虽然会议已经接近尾声,但他一报出自己的发言题目,就迎来全场掌声。
他指出国人生老病死皆求人,引起了全场委员的强烈共鸣。
短短8分钟发言掌声、笑声不断。
中国式求人图卷最近,一位司局级老领导说到,女儿在他的极力反对下仍入外籍并嫁给外国人,是女儿劝他的一句话,最终让他接受了女儿的做法。
这句话是“爸爸您将来再不用为您的外孙在国内上幼儿园、小学、中学求人了”。
可不是吗?我们国人的生活中,存在大量求人的事,生老病死都要求人。
生得好要求人;病了,治得好要求人;死了,烧得好、埋得好要求人;上好学要求人;找工作要求人,调动工作要求人;异地迁徙取得户籍要求人;职务职称晋升要求人,不一而足。
(掌声)求人的主体上至高级官员下至布衣百姓,大有无人不求人之势。
求人的客体是在各个涉及公共利益岗位上掌握着大大小小权力和资源的官员或工作人员。
需要注意的是求人者求人,被求者也求人,求人者也是被求者,相互交织构成了一幅壮观的中国色求人图卷。
�(掌声)(笑声)人情世故成了“制胜因素”在求人图卷里,中国人传统的人情世故得到演绎,使得本来处于困境寻求帮助的事以及原本正常靠制度靠法制应办的事变得几乎事事求人。
求人成了常态,使得人际关系变得复杂,变得不堪重负,变得变了味道,从而形成了若干潜规则,形成了权钱交易,形成了人身依附,形成了特权,形成了不公平。
为此,编织关系网、疏通关系、维持关系、寻租、请客送礼耗费了单位、家庭及个人的诸多资源和精力。
人不求人一般高作者:杨水土来源:《莫愁·天下男人》 2016年第8期杨水土多年以前,我就听大姐说过这句话:“人不求人一般高,人一求人矮半截。
”那时理解还不怎么深刻,以为不过是一句民谚、俗语,没有什么值得惊奇震撼的。
其实,这是一个事关国计民生、社会和谐稳定的大问题。
以至于今年全国两会上,全国政协委员周新生竟以《尽量让国人不求人、少求人》为题,在大会上直指“求人”种种、“求人”弊端、“求人”危害等等,引起国人共鸣。
周委员在短短八分钟的发言中,五次被台下掌声打断。
可见讲到了要害处,讲到了人的心坎里。
君不见,当今幼儿园入园要求人、大学毕业找工作要求人、生老病死要求人、调动升迁要求人……“求人现象”已经覆盖了社会、经济、政治、生活的方方面面。
求人求得人人筋疲力尽、灰心丧气、信仰缺失、世风日下。
有人说,当今社会就是求人社会,张三求李四,李四求王二麻子,亦或你求我、我求你,互相求、直接求、间接求、曲线求。
曾听大姐讲过一事,当年顶职招工,完全符合文件规定,可当地劳动部门就是不办,原来那个劳动局长把其名额顶替给自己的侄女了,所以一拖再拖,不批不办。
直到后来找到一个在组织部门工作的远房亲戚出面协调,才把这个顺理成章的事情办成了。
多年以后,只要提起这件事,大姐还是余气未消地说:“你不知道求人有多难,该办的不办,不该办的照办,简直能把人气死。
”你更想象不到,老家有一个邻居,父母年老多病,为了给孩子调动工作,离家近点有个照应,上上下下、左左右右不知求了多少人,从村里求到乡里,从乡里求到县里……到处求人,求来求去,最后也没调成。
人不求人一般高。
人,只要求人,腰就弯了,骨头就软了,脸要陪着笑,嘴要比蜜甜,求人矮半截,做人不像人,什么体面、尊严都没有了。
同时还要大把发钱,请客送礼,打点表示。
倘若花钱能把事办了,倒也值了认了,心甘情愿,皆大欢喜。
糟糕的是,有时花了钱并不能办成事,结果弄得鸡飞蛋打一场空。
更糟糕的是,有时你“两眼一抹黑”,求人求不到,送礼没人要。
随着科技的发展和人们对未知事物的好奇心,玄学圈越来越受到人们的关注。
近年来,玄学圈却变得越来越乌烟瘴气,让人感到不安和担忧。
那么,为什么感觉现在玄学圈乌烟瘴气的呢?
玄学圈中存在大量的骗局和欺诈行为。
很多所谓的“玄学大师”或“神秘学家”打着预测未来、改变命运的旗号,以高昂的价格向人们提供所谓的“服务”,但实际上却是一些无稽之谈和虚假的承诺。
这些骗局和欺诈行为不仅让人们失去了金钱,更让人们对玄学圈失去了信任和兴趣。
玄学圈中存在大量的迷信和荒谬说法。
很多人在追求神秘和超自然的却忽略了科学的基本原理和逻辑思维。
例如,有人相信摆放风水能改变命运,有人相信星座能决定一个人的性格和命运。
这些荒谬的说法不仅没有任何科学依据,更让人们对玄学圈产生了误解和质疑。
玄学圈中存在大量的追求炒作和流行的心态。
很多所谓的“玄学大师”或“神秘学家”为了赚钱和获取关注,不惜使用一些夸大其词、炒作和虚假的手段来吸引人们的注意。
这种追求炒作和流行的心态不仅让玄学圈变得越来越浮躁,更让人们对玄学圈的真实性和可信度产生了质疑。
玄学圈乌烟瘴气的原因主要有三个方面:大量的骗局和欺诈行为、大量的迷信和荒谬说法以及大量的追求炒作和流行的心态。
解决这些问题需要玄学圈中的从业者和爱好者共同努力,建立起科学、严谨、真实的玄学体系,让人们对玄学圈重新产生信任和兴趣。
玄学圈的乌烟瘴气不仅让人们对玄学圈产生了质疑和不信任,更让人们对未知事物失去了好奇心和探索精神。
我们需要摒弃迷信和荒谬说法,建立起科学、严谨、真实的玄学体系,让人们重新认识和理解玄学,从而让玄学圈变得更加健康、有价值和有意义。
中国式求人是一种精神霾作文800字全国政协委员、民建陕西省委副主委周新生在政协大会发言时说,中国人生活中存在大量求人的事,生老病死都要求人,求人者求人,被求者也求人,求人者也是被求者,相互交织构成了一幅壮观的“中国式求人”图卷。
几乎每个社会领域都有一张无形的关系网,这张网威力巨大,让每个人都困于其中无处可逃。
关系在当下社会的重要性,怎么形容都不算过分。
周新生委员举的一个例子颇具代表性:一名司局级老领导,原本极力反对女儿加入外籍并嫁给外国人,但女儿的一句话最终让他接受了女儿的选择,这句话是“爸爸您将来再也不用为您的外孙上幼儿园、小学、中学求人了”。
在一般人眼里,官至司局级也算是有头有脸的人物,即便退居二线也有一定的社会活动能力和人脉关系,很多时候他是被求的对象,然而换一个领域和环境,在他能力达不到的地方,他又不得不有求于人——再有权势的人也不可能垄断一切资源,在“生老病死都要求人”的语境下,任何人都将无数次面临关系的考验。
如果一个社会处处靠关系,事事得求人,这必将加大社会运行和个人交往的成本,使得社会进步的脚步变得沉重。
原本一个电话可以解决的事情,你得送点礼、塞点钱;原本500元能办到的事,你得花上1000元;原本单纯的人际交往,因为掺杂了利益因素而变得陌生和疏远……在某种意义上,关系有多强大,人与人、人与社会的关系就有多么脆弱。
“生老病死都要求人”社会风气的形成,首先与资源分配不公有关。
优质资源总是稀缺的,如果只为少数人享有,那么人人都会想方设法成为“少数人”。
其次与权力制约不力有关。
不受监督的权力难免异化为一种寻租工具,为利益输送大开方便之门。
再次与无处不在的“潜规则”有关。
“明规则”不彰则“潜规则”横行,这符合理性经济人的选择。
然而,还有一个不容忽视却最容易被人们忽视的原因,那就是个人的主观能动性。
事实上,“生老病死都要求人”这张大网,我们很多人既是受害者,也是任劳任怨的编织者。
难道真的所有事都得求人,否则办不成事吗?难道找关系真的是一种被逼无奈之选吗?非也。
现阶段戾气泛滥的原因及对策当前社会中,我们不难发现一股戾气正在泛滥。
这种戾气表现为人们之间的争执和冲突,缺乏理解和尊重他人的差异。
这一现象对个人和社会造成了负面影响。
因此,我们有必要深入探讨这一现象的原因,并提出对策来应对戾气泛滥的问题。
一、原因分析1.社会压力的增大现代社会的竞争压力越来越大,人们为了生存和发展,不得不日夜奋斗。
这种长期的压力会导致人们情绪的紧张和不稳定,进而容易发生争吵和冲突。
2.价值观的多元化随着社会的发展,人们的价值观念日趋多元化,不同群体之间的观念冲突逐渐增多。
在多元化的背景下,人们往往倾向于自我主义和以己为中心,缺乏对他人观点的尊重和理解,从而产生戾气。
3.网络社交的普及互联网和社交媒体的普及,使得人们可以更加方便地表达自己的观点和情绪。
然而,信息的传播通常缺乏面对面的交流,容易导致误解和争吵。
同时,网络匿名性的特点也让一些人可以在网络上发泄情绪,进一步加剧了戾气的泛滥。
二、对策提出1.加强教育引导教育是预防和纠正戾气的重要途径。
学校和家庭应该重视培养学生的情商和沟通能力,注重培养学生的宽容和理解他人的意识。
同时,应该加强家庭教育,让孩子从小学会尊重和包容他人。
2.倡导文明互动社会各界应该共同倡导文明互动的理念。
通过宣传和推广文明礼仪,让人们养成尊重他人的良好习惯。
政府和媒体应该发起相关活动,向公众传递理性、友善和尊重的信息。
3.增强情绪管理能力个人在面对压力和冲突时,应该有良好的情绪管理能力。
学习正确认识自己的情绪,通过适当的方式来发泄压力,并寻求积极的解决方法,避免将负面情绪转化为戾气。
4.加强网络管理针对网络社交中戾气泛滥的问题,应加强对网络言论的管理。
加强网络监管,对于恶意侮辱和谩骂他人的言论进行打击和处罚。
同时,鼓励网络社交平台加强自律,提升用户文明意识,营造良好的网络氛围。
5.推动价值观的交流与融合在多元化的社会中,应该鼓励各种价值观的交流与融合。
通过对话和讨论,增进人们的相互理解和尊重,减少因价值冲突而产生的戾气。
为何越来越多的年轻人急于求成随着社会的发展,越来越多的年轻人急于求成,他们急于获得成功、财富和名誉。
这种急于求成的现象主要有以下几个原因。
首先,现代社会给年轻人带来了更多的机会和选择。
互联网的发展和全球化的进程导致了各个行业的竞争越来越激烈,年轻人面临的竞争压力也变得更大了。
他们急于求成是为了能够在激烈的竞争中脱颖而出,获得更好的机会和更高的社会地位。
其次,现代社会对成功的标准也发生了变化。
过去,一个人的成功主要体现在其能力和才华上,而现在,成功更多地与金钱、名誉和社交地位联系在一起。
年轻人急于求成是为了能够快速获得财富和名誉,以在社会中立足。
第三,社交媒体的兴起也对年轻人产生了影响。
在社交媒体上,人们经常会看到一些年轻人取得了巨大的成功和成就,这为年轻人树立了一个很高的成功标杆。
他们看到别人的成功,就会感到自己距离成功还有很大的差距,因此他们希望通过急于求成来缩小这种差距。
另外,教育体制对年轻人急于求成也起到了推动的作用。
现代教育注重成绩和竞争,学生在追求高分和通过各种考试上花费了大量的时间和精力。
因此,他们往往在其他方面投入更多的努力,以弥补这种不平衡。
他们希望通过努力学习和提高自己的能力来实现自己的理想。
然而,急于求成也有一些负面的影响。
首先,过高的目标和压力可能导致年轻人的焦虑和失望。
当他们发现自己无法达到自己设定的目标时,他们可能会感到沮丧和失望,甚至产生自卑情绪。
其次,过度追求成功和财富可能导致他们忽视家庭、友谊和身体健康的重要性。
长时间的工作、学习和竞争可能会导致他们缺乏休息和放松的时间,对身体和心理造成不良影响。
为了应对这种情况,我们需要采取一些措施来平衡年轻人的急于求成。
首先,教育体制需要改变,注重培养学生的多方面能力和素质。
其次,家庭和社会应该为年轻人提供更多的机会和平台,让他们能够发展自己的兴趣爱好和才华。
最后,年轻人也需要学会放松和调整自己的心态,不要对自己太苛求,适度追求成功的同时也要重视自己的身体和心理健康。
求人难的心情表达句子
求人难是指找到合适的人才变得困难,这是许多企业和组织都面临的一个问题。
下面是我对这个主题的一些句子:
1. 如今的人才市场竞争激烈,企业要想找到合适的人才已经变得异常困难。
2. 随着经济的快速发展,各行各业都在争夺有限的人才资源,求人难已成为常态。
3. 求人难不仅仅是企业的问题,也是整个社会面临的一个挑战。
4. 人才的供给与需求之间存在巨大的鸿沟,导致了求人难的现象。
5. 人才的稀缺性使得企业在招聘过程中倍感压力,求人难成为了他们不得不面对的难题。
6. 随着科技的不断进步,企业对于高素质人才的需求越来越高,而这种人才的供应又相对有限,加剧了求人难的程度。
7. 求人难不仅仅是指找到合适的人才,更包括了如何留住人才的问题。
8. 人才的流动性增加,使得企业不仅要面对求人难的问题,还要应对员工流失的挑战。
9. 求人难给企业带来了巨大的人力资源成本,他们不得不花费更多的时间和精力来招聘和培养人才。
10. 求人难的问题需要全社会的共同努力来解决,包括政府、企业和教育机构。
希望以上句子能够满足您的要求,对于求人难的问题有一个更全面的认识。
周新生委员作《尽量让国人不求人少求人》的发言(转载)3月8日(星期五)上午9时,全国政协十二届一次会议在人民大会堂举行第三次全体会议,多名政协委员作大会发言。
以下为周新生委员发言:[全国政协委员、民建陕西省副主委、长安银行股份有限公司监事长周新生]各位委员,我发言的题目是《尽量让国人不求人少求人》。
[03-08 10:35] [周新生]最近,一位司局级老领导说到,女儿在他的极力反对下仍入外籍并嫁给外国人,是女儿劝他的一句话,最终让他接受了女儿的做法。
这句话是“爸爸您将来再不用为您的外孙在国内上幼儿园、小学、中学求人了”。
可不是吗?我们国人的生活中,存在大量求人的事,生老病死都要求人。
生得好要求人;病了,治得好要求人;死了,烧得好、埋得好要求人;上好学要求人;找工作要求人,调动工作要求人;异地迁徙取得户籍要求人;参军要求人;职务职称晋升要求人,不一而足。
求人的主体上至高级官员下至布衣百姓,大有无人不求人之势。
求人的客体是在各个涉及公共利益岗位上掌握着大大小小权力和资源的官员或工作人员。
需要注意的是求人者求人,被求者也求人,求人者也是被求者,相互交织构成了一幅壮观的中国式求人图卷。
[03-08 10:36][周新生]在求人图卷里,中国人传统的人情世故得到演绎,使得本来处于困境寻求帮助的事以及原本正常靠制度靠法制应办的事变得几乎事事求人。
求人成了常态,使得人际关系变得复杂,变得不堪重负,变得变了味道,从而形成了若干潜规则,形成了权钱交易,形成了人身依附,形成了特权,形成了不公平。
求人的需求被无限扩张,那么,争取能求到人变得非常重要。
为此,编织关系网、疏通关系、维持关系、寻租、请客送礼耗费了单位、家庭及个人的诸多资源和精力。
在这样一个以权力为基础、以人际关系维系的社会中,人情世故自然变成了比学识、能力更重要的“制胜因素”。
这种状况把人才的才华和注意力吸引到了关系学和钻营上,从而影响了社会的创新能力。
[03-08 10:38][周新生]人情世故本是一种正常的交际与生活方式,但是求人变得无处不在且成为利益交换时,便成了一种病态的社会现象。
“求人之风”为何愈演愈烈
作者:暂无
来源:《农家科技·城乡统筹》 2013年第4期
人情世故本是一种正常的交际与生活方式,但是当绿色交往日益稀缺、利益交换日趋流行,人情就会成为“债”,就可能异化为一种病态的社会现象。
文/周新生
我们常常看到这样的社会现象:孩子上学,没被正常录取,走预留名额的路子需要求人;
调动工作,必要的手续之外,打通一些关节需要求人。
国人的生活中,存在很多求人的事,求
人的主体上至高级官员下至布衣百姓,求人的对象则包括掌握着大大小小权力和资源的官员或
工作人员。
在求人的怪现状里,原本靠制度、靠法律应办的事变得几乎事事求人,使得人际关系变得
复杂,从而形成了潜规则,衍生出权钱交易,也在客观上助长了特权思想、特权现象。
如果对
求人之风听之任之,人情世故自然成为比学识、能力更重要的“制胜因素”,不仅增加了社会
生活的成本,而且把人的才华吸引到关系和钻营上,扼杀了社会的创新活力。
分析大多数“求人”案例不难发现,往往求人者有需求,而被求者则具有钻法律空子的寻
租能力,你求我应、一拍即合。
求人者为什么会有需求?归根结底还是因为优质资源稀缺,供
不应求、僧多粥少。
就拿孩子上学来说,正是因为优质教育资源稀缺、分布不平衡,才滋生出
择校的强烈需求。
而被求者的寻租能力,则来自于两个方面,一方面,改革不到位,原本靠市
场机制配置资源,但很多地方行政权力多有干预,于是靠市场调节、靠制度规范不如靠关系变通、靠求人摆平。
另一方面,权力监督远远不够,一些人把手中的权力当成寻租工具,谋求法
律之外的特权,为走后门洞开方便之门。
人情世故本是一种正常的交际与生活方式,但是当绿色交往日益稀缺、利益交换日趋流行,人情就会成为“债”,就可能异化为一种病态的社会现象,也会对那些人脉资源并不丰富的人
形成“相对剥夺”,破坏社会公平正义。
治理求人之风,是一个巨大、复杂的课题,实际上就
是实现从“靠关系”到“靠法律”、从“人情社会”到“法治社会”的转变。
反对特权,遏制求人之风,关键在于加大对民生的投入,不断提高民生急需的优质资源供给,尤其应该建立优质资源分配、使用和管理的公开透明机制,尽量使“求者不需”,努力让“被求者不愿”。
更重要的是加大改革力度,重塑政府、市场、社会的关系,减少政府对优质
资源配置不必要的行政干预,让利于民、放权于民、放权于社会。
同时要把权力关进制度的笼子,遏制各个领域的特权现象,形成不敢寻租的惩戒机制、不能寻租的防范机制、不易寻租的
保障机制,让被求者尽管“心向往之”,却力有不逮。
英国历史学家梅因曾这样概括人类历史的发展走势,所有进步社会的运动,都是一个“从
身份到契约”的运动。
这一运动,即是从“靠关系”到“靠法律”的转变。
只要我们坚决反对
特权思想、特权现象,政府依法行政,公众依法办事,必能从根本上遏制“求人”现象,为国
人精神减负,为社会运转减少阻力、增加活力。