中国古书第一部

10部必读的国学经典国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有影响极大，对于传承文明，增强民族凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用。

今天就给大家推荐十本必读的经典国学书籍，不可错过哟。

1、《论语》《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。

它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。

与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。

通行本《论语》共二十篇。

2、《孙子兵法》《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。

处处表现了道家与兵家的哲学。

共有六千字左右，一共十三篇。

《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。

作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。

《孙子兵法》被奉为兵家经典。

诞生至今已有2500年历史，历代都有研究。

李世民说“观诸兵书，无出孙武”。

兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。

如今，孙子兵法已经走向世界。

它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。

《孙子兵法》竹简出土在临沂。

3、《左传》《左传》全称《春秋左氏传》，儒家十三经之一。

《左传》既是古代汉族史学名著，也是文学名著。

《左传》是中国第一部叙事详细的编年史著作，相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成，记叙范围起自鲁隐公元年(前722年)，迄于鲁哀公二十七年。

4、《楚辞》战国时期，楚国诗人屈原以南方民歌为基础，采用楚国方言创作了一种新的诗歌体裁--楚辞。

屈原的抒情长诗《离骚》，具有浪漫主义风格，是楚辞的代表作，楚辞因此又称为"离骚体"。

2023年安徽省中考语文总复习第二轮复习《经典常谈》名著阅读与练习04《尚书》第三【内容梗概】《尚书》是中国最古的记言的历史。

内容包括了虞、夏、商、周四代，大部分是号令，就是向大众宣布的话。

平时的号令叫“诰”，有关军事的叫“誓”。

其主要思想是“鬼治主义”，就是遇到臣民不听话的时候，只要抬出上天和先祖来，自然一切解决。

在儒家所传的五经中，《尚书》残缺最多，因而问题也最多。

因秦始皇焚书坑儒、书法沿革等历史原因，在西汉时期流传着《今文尚书》、《古文尚书》两个版本，也造就了西汉《尚书》“古今之争”这一经学大史迹。

之后一番战乱《古文尚书》便失传了，但三国时期出了一位孔安国又伪造了一部《古文尚书》，冒名顶替一千年直到清初才被人们彻底识破。

《尚书》记事比较是间接的，记言比较是直接的。

中国的记言文发展于记事文之先。

商代甲骨卜辞大部分是些问句，记事的话不多。

两周金文也多以记言为主。

《尚书》称为经，始于《荀子》，到汉代普遍。

所谓“微言大义”，其实就是各自的历史哲学和政治哲学。

古文派不重哲学而重历史，负保存和传布文献的责任，所留心的是章句、训诂、典礼、名物之间。

东汉初，杜林在西川的漆书《古文尚书》一卷，经贾逵、马融、郑玄作注，《古文尚书》才显于世。

张霸作《古文尚书百二篇》伪书。

三国时王肃伪作《孔子家语》《孔丛子》及孔安国《古文尚书》，并带着孔安国的传，用力阐明儒家的“德治主义”。

与《尚书》原有“鬼治主义”相冲突。

东晋梅赜献于元帝。

伪《古文尚书》孔传和马郑注的尚书并行。

唐孔颖达编《五经正义》，《尚书正义》便用伪《古文尚书》。

南宋吴棫、朱子，元代吴澄，明代梅鷟，清阎若璩、惠栋、丁晏证伪。

【古文今读】很多人都说《尚书》佶屈聱牙，这部典籍究竟讲了什么？据国际《尚书》学会会长钱宗武介绍，《尚书》记载着尧舜禹、夏商周的重要历史事件、历史人物和历史智慧。

按照时间顺序一共分为四部分：《虞书》、《夏书》、《商书》和《周书》，共五十八篇。

中国十大才子书：《三国演义》《水浒传》《好逑传》《平山冷燕》《玉娇龙》《西厢记》《琵琶记》《花笺记》《斩鬼记》《三合剑》 18、我国“古书第一”：第一部诗歌总集《诗经》第一部长篇抒情诗《离骚》第一部工农业生产技术论著《天工开物》第一部字典《说文解字》第一部编年体史书《春秋》第一部汇编古代文化的典籍《永乐大典》第一部兵书《孙子兵法》第一部国别体史书《国语》第一部系统性戏曲理论著作《闲情偶寄》第一部神话集《山海经》第一部断代体史书《汉书》第一部讲述鬼怪故事短篇小说《搜神记》第一部文艺理论书《文心雕龙》第一部农业百科全书《齐民要术》第一部纪传体通史《史记》第一部水文地理专著《水经注》第一部长篇叙事诗《孔雀东南飞》第一部药典书《新修本草》。

1、中国早期文献包括哪些形式？简述它们在文化史上的作用和地位.答：中国早期文献形式包括甲骨文、金文、石刻等。

甲骨文等。

A：甲骨文也叫卜辞、契文、龟甲文等，它记录了和占卜相关的事情，其典册是中国最原始的书籍。

甲骨文是早期的“史书”，记载内容丰富，包括了政治、文化、军事、社会、天文、历法、医药等方面的内容，目的明确，具有重要的社会意义和考古价值，保存了珍贵的早期史料。

B：金文也叫“钟鼎文”，又成为“铜器铭文”，是刻在青铜器上的文字。

文字的内容最初是统治者刻上的名字或其它符号，后来渐渐刻上带有纪念性的文字，说明作器的原因或者作器的人。

后又进一步将需要永久保存的文献也刻上。

我们从中可以了解到当时的历史事件，并且青铜器耐磨、耐压、耐腐蚀，便于保存文献。

因此，金文在文化史上的作用和地位十分重要。

C：石刻文字的主要种类有岩画、石鼓文、玉刻文、碑文等。

它的特点是取材方面，面积大，搬运不方便但是不容易流失、毁弃，利于长期保存。

中国的这些早期文献形式都保存了许多珍贵的史料，为我们在考古、研究古代的文化、政治等方面提供了重要的资料，具有极其珍贵的价值。

2、中国现存最早的古籍目录是哪一部？特点是？答：是《汉书艺文志》。

是东汉班固在刘向、刘歆所撰的《七略》基础上编写的。

它的特点是：A、继承了《七略》以“六分法”为核心，以总论、叙录为辅助手段，揭示文化学术发展脉络的中国古典目录学的优良传统，并开创史志目录这一体例，使古典目录学更加成熟。

B、它从书籍的反战实际情况来处理问题；C、重视书籍作用的联系性，合其所当合。

重视书籍性质方面的距离性，分其所当分。

D、分类详细，部类中又有子目。

3、为何说目录具有“考辩学术源流”，保存古籍及“读书指南”的作用？举例说明。

答：目是指分条细别，遍辩其事；录是指详细的，把字一一刻到载体上。

目录始用于西汉刘向父子校理群书之时。

目录标示目次，防止错乱，便于检索，可以考当代查著述概况及其文化科技发展水平，历代文献目录比照分析研究，可以辩证书籍真伪来历，考查文献的散失与积聚及其学术渊源演变的情况。

关于书的文化常识开本：开本指书刊幅面的规格大小，即一张全开的印刷用纸裁切成多少页。

常见的有三十二开(多用于一般书籍)、十六开(多用于杂志)、六十四开(多用于中小型字典、连环画)。

版式：即书籍的规格式样，包括开本、排式、版面、插图等。

版本：指某种书不同的本子。

有的书一出版就有几种形式；有的书在出版后，由于进行修改，再印时改变了原来的版本。

版次：第一次出版印刷的书写有“某年某月第一版，第一次印刷”，这叫初版，如内容不变动，第二次印就注明第一版第二次印刷，这种书叫重印书。

如第三次印刷发行时内容经过重大修改，版次就要重新算，要称为：“第二版第三次印刷”。

版权：即版本的所有权，印于书籍的正文前后或封底。

其它出版社不可随便翻印。

字数：不管书中标题多大，插图多少，都按横格字数乘每页行数乘总页数求出全书字数。

若全页都是照片或插图，则不算字数。

印张：它说明印这本书需多少纸张。

因为一张纸可以两面印，所以两个印张才算一个全张。

一令纸是五百张，一千印张就是一令纸。

印数：指一种书所印的累计数。

如某种书在第三次印刷时，印数为“27001—47000'’即表明前两次已印过27000册，这次从27001册算起，又印了20000册，累计数是47000册。

什么是珍本、抄本和孤本?读书（特别是古书）要懂得一些版本知识，如了解什么是珍本、抄本、孤本……读者可少走弯路，多获成果。

珍本：即珍贵的书籍或文学资料。

如罕见的革命文献、极有价值的古旧图书资料等。

珍本贵在“难得”。

如汉译《共产党宣言》的版本很多，但20年代党在上海建立的人民出版社印行的版本，已非寻常可见，成为珍贵的革命文物，从版本学角度看，当推为“珍本”。

写本：手抄的书籍。

现存最早的抄本书是西晋元康六年写的佛经残卷，因为当时尚无印刷术；《永乐大典〉、《四库全书》，卷帙浩繁，一时难以刊刻；小说《第二次握手》曾因十年动乱不得发表而传抄一时。

抄书常因系名家手迹，接近原稿，保存完整等原因，十分珍贵。

王力古代汉语第一册通论一怎样查字典辞书（1）按音序排列。

按拼音字母次序怕列，按注音字母顺序排序，按平水韵106韵排列。

（2）按部首和壁画排列。

（3）按编码排列。

四角号码检字法（一）《康熙字典》《中华大字典》《康熙字典》是张玉书、陈廷敬等编纂，在明代梅膺祚的《字汇》和张自烈的《正字通》的基础上编成的。

按部首排列，分为214部，部首又按十二地支，分成子丑乙卯辰巳午未申酉戌亥十二集，每集又分上中下三卷。

笔画少的部首排在前面，同部首的字再按笔画数目排列。

“一二子中三丑寅，四卯辰巳五午未，六在未申七仔酉，八九戌部余亥存。

”收字47035个，是清代以前收字最多的一部字典。

这部字典的释字体例是先音后义。

每字下面先列历代主要韵书的反切，然后解释字义，每义之下一般都引古书为证，有时也有古注，很少有编者自己的见解。

道光七年(1827年)，王引之作《字典考证》，纠正了它的引述错误2588条:1981年王力作《康熙字典音读订误》，共八类五千九百多条。

《中华大字典》是由陆费逵、欧阳溥存主编，1915年由中华书局出版。

用部首排列，收字四万八千多个，比《康熙字典》多收了一些近代的方言字和翻译用的新字。

全书在体例方面，注音主要采用《集韵》的反切，还加注直音，释义也比较简单，并采用了一些清人的训诂研究成果。

(二)《辞源》《辞海》《辞源》是商务印书馆编印的，出版于1915年，编写者有陆尔奎、方毅等五十多人。

这是一部与词语为主，兼顾便可常识的大辞书。

这部书用的是部首排列法，沿用《康熙字典》的214个部首，单字字头下大量收列古今的复音词和词组，先释单字，再释复音字。

单字先注音，后释义。

注音全部采用清代李光地的《音韵阐微》的反切。

释义基本上是先说明词义和用法，然后再引书证或综述引文大意，有的还引古注对书证进行解释。

“社”，“（一）土地神主也”是第一个释义，“（诗）以社以方”是引得《诗经》中的话作例证，“{疏}以后的话是唐代孔颖达对《诗经》”这句话的解释。

一、古代文献学基础知识1、文献一词首见于《论语·八佾》。

2、传统文献学又叫做校雠学，由西汉末年的刘向、刘歆所开创。

3、古典文献学的传统主干知识包括目录、版本、校勘。

4、目录学在学术研究中最大的功用是“辨章学术，考镜源流”。

5、古典文献按照问世或流传的方式来划分，可以分为两大类：传世文献和出土文献。

迄今为止所能见到的最早的出土文献是商代的甲骨文，最早的传世文献是《易经》《诗经》《尚书》。

6、刘向开始了中国古典文献学史上第一次有政府组织的大规模有计划的文献整理工作，著有〈别录〉一书。

刘歆在刘向〈别录〉的基础上，撮其指要，著为〈七略〉。

7、两汉古典文献学的集大成者是郑玄。

8、魏晋玄学以谈论三玄《周易》《老子》《庄子》为风尚。

9、魏晋南北朝时期在古典文献的传播与发现上两件值得关注的大事是魏正始三体石经的刊刻和汲冢竹书的发现。

10、单行的文学理论和文学批评著作。

如《文心雕龙》《诗品》《沧浪诗话》《词律》。

11、最早的诗文总集是《文选》12、《百川学海》刻于宋度宗咸淳九年（1273），流传较广，是中国最早刻印的一部丛书。

13、《古今说海》是我国最早的小说专门丛书。

14、《四库全书》，是中国古代最大型的综合性丛书。

15、我国最早的书目是西汉刘向、刘歆父子编撰的《别录》《七略》；中国古代最重要的书目是《汉书艺文志》《隋书经籍制》《四库全书总目》16、中国最早的字典和词典分别是《说文解字》《尔雅》；古代最常见的韵书是《广韵》，它代表了汉语中古语音系统。

古代规模最大的词典兼韵书是清人编撰的《佩文韵府》；收汉字最多的现代字典是《汉语大字典》。

17、类书是我国古代分类式的资料汇编性的工具书。

最早的类书是魏文帝曹丕时编的《皇览》，历代著名的类书有宋代的《太平广记》《太平御览》《册府元龟》《玉海》，明代的《永乐大典》，清代的《古今图书集成》。

18、十通是指杜佑的《通典》、郑樵的《通志》、马端临的《文献通考》（三通）《清通典》、《清通志》、《清文献通考》《续通典》、《续通志》、《续文献通考》《清续文献通考》19、.我国最早的一书目录是《易·序卦传》20.我国现存最早的一部综合性群书目录是《汉书·艺文志》。

中国古代古籍名著15部1、“四书”“五经”“四书”指四部儒家经典，即《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

“五经”是五部儒家经典，即《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。

2、《诗经》《诗经》是我国第一部诗歌总集。

收录了自西周初年至春秋中叶约五百年间的作品。

《诗经》通称为《诗》或《诗三百》，到汉代，儒家把它奉为经典才称《诗经》，共305篇。

分为“风”“雅”“颂”三部分。

“风”又叫“国风”，共160篇，大都是各地民间歌谣，这是《诗经》的精华，如《伐檀》《硕鼠》。

“雅”分《大雅》《小雅》，共105篇，多系西周王室贵族文人的作品，也有少数民谣，内容大都是记述周贵族历史，歌功颂德的。

“颂”分《周颂》《鲁颂》《商颂》，共40篇，多为贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲。

《诗经》是我国诗歌现实主义优良传统的源头，其思想内容和艺术成就，对我国文学，尤其是诗歌的发展有着深远的影响。

《诗经》的形式以四言为主，多数为隔句用韵，并普遍运用“赋”“比”“兴”的手法，在章法上具有重章叠句、反复咏唱的特点。

3、《楚辞》“楚辞”这一名称最早见于西汉前期，是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。

它源于中国江淮流域楚地的歌谣，汲取民间文学，特别是楚声歌曲的新形式，把《诗经》，特别是“雅”“颂”中古板的四言方块诗改为参差不齐、长短不拘的'骚体诗，建立一种新的诗歌体裁，标志着我国文学史上诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大解放。

主要作者有屈原、宋玉、景差等人。

主要作品有屈原的《离骚》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《天问》，宋玉的《九辩》等。

4、《尚书》《尚书》是中国今存最早的收集史家记事文的集子。

分《虞夏书》《商书》《周书》三部分，主要记录虞夏商周各代一部分帝王的言行。

它最引人注目的思想倾向，是以天命观念解释历史兴亡，以为现实提供借鉴。

这种天命观念具有理性的内核：一是敬德，二是重民。

《尚书》的文字佶屈艰深，晦涩难懂，但它标志着史官记事散文的进步。

有人曾说:“作为一个道地的中国人,有些部书是非读不可的。

这与行业无关。

理工科的,财经界的,文法门的,都需要一些蔚成中国文化传统的书。

”但中国年头实在太长，以至古书数目巨大，汗牛充栋不足形容，浩如烟海才为贴切，真所谓学海无涯哩！一套二十四史就让巨多人望而却步、高山仰止。

然穷经皓首也未必得道，虽浅尝辄止，却偶有妙悟，故列如下十部以裁正于大方。

{1}《诗经》作者：无从考证中国先秦时期的百科全书，“关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

……”这是一首描写男女情爱的绝美诗篇，而在彼时却是歌词，一唱三叹妙趣无比，关雎做为《诗经》的第一首诗歌可为不朽之作，因情爱及性爱都是人类最美好的东西。

读诗经还有一个好处，能让许多人过一个汉字关，这部书是古书中生僻字较多的一部，慢慢品味细细咀嚼，对汉字的认识定会上好几个层次。

当然还有人说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：…思无邪‟。

”{2}《老子》作者：老聃中国道家学说的开山之作，“道可道，非常道。

名可名，非常名。

……”此书不过了了五千余字，就把人生观、宇宙观、方法论说得遍体通透，奇文啊！据说这是除《圣经》之外译成外国文字出版发行量最大的一部世界文化名著，中国人不读实在说不过去，最要命的是字数还不多，方便阅读又那么的有道理。

{3}《论语》作者：孔子垂范千古的儒家经典，又有人曾说:“《论语》自西汉以来,为中国识字人一部人人必读书。

”“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”，光一串话就足以让世人折服，无论后人怎么垢病孔子，但没有人会反对“学而第一”这件事。

{4}《孙子兵法》作者：孙武最早、最完整、最著名的军事著作，“知彼知己,百战不殆。

”是一个杰出的命题，还可以思辩二千年。

这本书的意义已远远超出兵书的范畴，内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。

习之可千里杀将、佐君王治国平天下，下可修身齐家，赢得身前身后名。

{5}《鬼谷子》作者：王诩世不二传的“治人兵法”。

文献学【名词解释】1.《三体石经》2.《穆天子传》【老师笔记】“信史”，即可信的历史。

《穆天子传》虽然影响很大，但传说的成分更多。

因此，它不是信史。

【百度解释】记述周穆王事迹而带有虚构成分的传记作品。

又名《周王传》﹑《周穆王游行记》，是西周的历史神话典籍之一。

作者不详。

为晋咸宁五年(279)汲县民盗掘魏襄王墓所得竹书之一。

共6卷。

前5卷记周穆王驾八骏马西征之事﹔后1卷记穆王美人盛姬卒于途中而返葬事﹐别名《盛姬录》。

后虽有人疑为伪书﹐但一般认为它是周穆王至魏襄王间的传闻记录。

西晋初年（太康二年），在今河南汲县发现一座战国时期魏国墓葬，出土一大批竹简，均为重要文化典籍，通称“汲冢竹书”，竹简长二尺四寸（古尺），每简四十字，用墨书写。

其中有《穆天子传》﹑《周穆王美人盛姬死事》，后合并为至今流传的《穆天子传》。

由荀勖校订全书六卷。

3.善本善本最早是指校勘严密，无文字讹误，刻印精美的古籍，后含义渐广，包括刻印较早、流传较少的各类古籍。

实际上，真正的善本仍应主要着眼于书的内容，着眼于古籍的科学研究价值和历史文物价值。

善本的完整定义：（1）元代及元代以前刻印或抄写的图书。

（2）明代刻印、抄写的图书（版本模糊，流传较多者不在内）。

（3）清代乾隆及乾隆年以前流传较少的印本、抄本。

（4）太平天国及历代农民革命政权所印行的图书。

（5）辛亥革命前在学术研究上有独到见解或有学派特点，或集众说较有系统的稿本，以及流传很少的刻本、抄本。

（6）辛亥革命前反映某一时期，某一领域或某一事件资料方面的稿本及较少见的刻本、抄本。

（7）辛亥革命前的有名人学者批校、题跋或抄录前人批校而有参考价值的印、抄本。

（8）在印刷上能反映我国印刷技术发展，代表一定时期印刷水平的各种活字本、套印本，或有较精版画的刻本。

（9）明代印谱，清代集古印谱，名家篆刻的钤印本（有特色或有亲笔题记的）。

4.类书【老师笔记】类书指抄录古代书籍中的词、句、段、篇，进行分类编排，以供查阅、检索（录）的工具书。

古代汉语资料常识第一讲绪论本讲主要介绍了什么是"古代汉语"，古代汉语这门中文专业基础课的性质、内容、学习要点，教材的特点，学生应当采用的学习方法，以及期末的考核形式。

旨在使初学者对本课程有一个概略的了解，以指导学生有针对性、有实效地进行学习。

参考书目：王力《古代汉语》；郭锡良《古代汉语》；周秉钧《古汉语纲要》一、什么是古代汉语（一）汉语发展的分期古代汉语是与现代汉语相对而言的。

关于汉语的分期，大致可分为以下几个阶段：上古汉语——先秦两汉时期中古汉语——魏晋至隋唐五代时期近古汉语——宋元以后至“五四”运动前现代汉语——“五四”运动以来至今由于古代的口语无从寻觅，所以对于古代汉语的了解，我们现在接触到的只能是古代的书面语。

本门课程学习的古代汉语，自然也只能是古代的书面语。

（二）汉语的古代书面语系统汉语的古代书面语有两个系统：以先秦口语为基础形成的以及。

这些书面语统称为文言。

现在仅保存在先秦到汉代的作品里。

如儒家经典《诗经》、《尚书》、《周易》、《春秋》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》等，诸子作品如《老子》、《庄子》、《墨子》、《孟子》、《荀子》之类，以及一些史籍里。

如唐宋八大家和元明清文人的仿古文言作品等。

现在仅保存在先秦到汉代的作品里。

如儒家经典《诗经》、《尚书》、《周易》、《春秋》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》等，诸子作品如《老子》、《庄子》、《墨子》、《孟子》、《荀子》之类，以及一些史籍里。

六朝以后在北方话基础上形成的古白话。

如古代的白话小说。

本门课程学习的内容只限于文言。

二、古代汉语课程的性质（一）明确古代汉语课作为语言课的性质说起古代汉语课的学习，人们往往笼统地称之为“学古文”。

确实，这门课的学习要和大量的文言文打交道。

但是，古代汉语课的“学古文”，同其他课程如古代文学作品课的“学古文”，是不一样的。

例如同样是一篇先秦历史散文，古代文学作品课讨论的是它的主题思想、艺术特色、人物形象等问题。

中国历史失传的十部完整版古籍中国历史失传的十部完整版最神秘的经典古籍，这是华夏人民的遗憾。

1、《青囊书》据说这本书在古代历史中属于最为顶尖的中医药学著作之一，他的作者就是鼎鼎大名的神医华佗。

此书将华佗毕生心血和行医经验一一记载，只可惜《青囊书》已经失传，唯一留下的只有《五禽戏》和《麻沸散》。

2、《六韬》《六韬》也叫《太公兵法》，相传这本书是先秦时期黄老道家古籍，是《封神榜》的主角姜太公所著。

其内容博大精深，被世人传的神乎其神，以致很多人都是这本书并非真实存在。

3、《连山易》据说为盘古开天地后第一代君主天皇氏所创，远古有三易，另外两易为《周易》和《归藏》。

《连山易》艮卦开始以四季六气兴衰指引，六甲值符为凶吉判断，三元九运为时空转换，不同于金木水火土五行生克的指导概念。

《连山易》已不知所踪，成为中华文化的千古遗憾。

4、《山海经》一部玄幻的奇异古书，战国中后期不知何人所著，这本书记载的内容骇人听闻，对历史很多领域的研究价值不一般的高，可惜目前只存世18篇，里面讲的内容完全颠覆了我对世界的认识。

5、《太公阴符》西周的开国丞相姜子牙所著。

这本《太公阴符》在历史上确实存在，这本奇书不仅有兵法韬略和治国方针，还有占卜异术和养生秘诀。

姜子牙被封齐国以后，《太公阴符》被历代齐王秘藏和学习，后流传民间，然而秦始皇焚书坑儒把所有民间版本都烧掉了，原本可能存在于秦始皇的棺材之中。

6、《太平要术》据说是南华老仙赠与张角的，使其掌握了权谋韬略和符咒道术，三年内就聚集了十万黄巾军，席卷东汉半壁江山，直至张角被灭，东汉朝廷才将《太平要术》销毁。

如果没有《太平要术》，张角三兄弟只会是农民。

7、《黄帝外经》很多人都知道《黄帝内经》，中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一，与《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》闻名于世，相传为皇帝所著，被称为“医之始祖”。

当时还有一本《黄帝外经》，其影响力要高于《黄帝内经》，传说这本书记载着长生不老之秘，起死回生之术，但现在不可考，有内则有外，这本书影响属于外科类的奇书。

中国古代书籍第一部汇总
中国古代书籍第一部汇总
你知道中国的古书第一部有哪些吗?以下是小编为你带来的中国古代书籍第一部汇总，希望对你有帮助。

01第一部纪传体通史书《史记》。

02第一部编年体史书《春秋》。

03第一部断代史史书《汉书》。

04第一部历史评论专著《史通》。

05第一部兵书《孙子》。

06第一部古代制度史《通典》。

07第一部学术论争集《白虎通》。

08第一部文艺理论书《文心雕龙》。

09第一部评论专著《诗品》。

10第一部农业百科全书《齐民要术》。

11第一部农业生产技术论著《天工开物》。

12第一部植物学词典《全芳备祖》。

13第一部药典书《新修本草》。

14第一部医药书《黄帝内经素问》。

15第一部地理书《禹贡》。

16第一部茶叶制作书《茶经》。

17第一部建筑学专著《营造法式》。

18第一部珠算介绍书《盘珠算法》。

19第一部气象史名著《乙己占》。

20第一部栽培学名著《荔枝谱》。

21第一部综合农学专著《农政全书》。

22第一部地理学专著《水经注》。

23第一部矿物学专著《山海经五藏山经》。

24第一部教育史专著《学记》。

25第一部绘画理论著作《古画品录》。

26第一部戏曲理论著作《闲情偶记》。

27第一部戏曲史《宋元戏曲韵史》。

28第一部大百科全书《永乐大典》。

29第一部图书总目录《七略》。

尚书：《尚书》又称《书》、《书经》，为一部多体裁文献汇编，是中国现存最早的史书。

分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。

今文尚书：汉初由济南伏生口授，晁错记录，西汉初存二十八篇,用当时通行的隶书书写,即《今文尚书》。

古文尚书：相传汉武帝时在孔丘住屋壁中发现的《古文尚书》,已佚。

今文经学：以儒家今文经书为研究对象而形成的学派古文经学：以儒家古文经书为研究对象而形成的学派诗经：《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。

先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。

西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

在内容上分为风、雅、颂三个部分。

表现手法上分为赋、比、兴。

今文诗：又称三家诗，是《齐诗》，《鲁诗》，《韩诗》的合称，齐诗鲁诗韩诗为三个解说《诗经》含义的门派，属今文经学，均用汉代通行的隶书文字写成春秋三传：解释春秋的传有五种，即左氏传,公羊传，谷梁传，邹氏传，夹氏传，前三种保存下来，后两者早亡，流传下来的三种就是春秋三传。

左传：原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。

旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。

《左传》实质上是一部独立撰写的史书。

它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁悼公十四年（前453年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。

国语《国语》是中国最早的一部国别史著作。

记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。

上起周穆王十二年（前990）西征犬戎（约前947年），下至智伯被灭（前453年）。

包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。

国语的作者是谁，自古至今学界多有争论，现在还没有形成定论。

司马迁最早提到国语的作者是左丘明（左丘失明，厥有《国语》战国策：是一部国别体史书。

主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。

作者：李勣、苏敬等21人主持编写。

成书年代：唐代（公元 659 年）。

内容：又称《唐本草》，隋唐时期本草代表作。

全书54卷，收载中国和外国输入药物达 850 种。

新增12种。

由药、图经、本草三部分组成。

分为：玉石、草、木、兽禽、虫、鱼、果菜、米谷、有名未用等九类。

（1）除本草正文外，还增加了药物图谱，开创图文对照法编撰药学专著先例。

（2）是我国历史上第一部官修药典性本草，流传于海内外，对后世医药学的发展影响极大，并被今人称为世界上第一部药典。

（3）治学严谨，在保持原文的基础上，对古书未载者加以补充，错误加以修订。

（4）增加了民间习用的外来药和民间经验用药。