《国学大师钱穆》阅读附答案

让我们荡起双桨，小船儿推开波浪重拾汉语的母语自信阅读附答案（河南省中考试题） 重拾汉语的母语自信①母语通常是指一个人所属民族的群体语言，是一个民族最为鲜明的符号标志，它能把一些人凝聚为一个共同体。

母语自信则是对母语品质和母语生命力的坚定信念，体现了一个国家和民族对自身母语价值的充分肯定和尊重。

②每个民族对自己的母语都有一种天然的认同感和自豪感，视其为最美的语言。

汉语是中国人的母语，是华民族的文化徽章。

汉语拥有最为丰富的书面文献和自公元前841年以来不曾中断的历史记录，在相当长的时间内，它因其承载的文化的先进性而对世界产生了不小的影响。

这让我们自豪，也增强了我们对汉语的自信。

然而，在近现代，随着社会的发展，加之西方语言和文化的冲击，我们对汉语的自信长生了动摇，这给汉语带来了危机，造成了伤害。

五四期间，汉语严重欧化，有学者甚至主张用拼音来代替汉字：上世纪80年代，汉语的计算机输入成为难题，汉字又蒙受了笔画复杂、输入困难的责难；即使是现在，国人对外语的重视程度依然远远超过汉语因此，重拾汉语的母语自信是每个中国人必须正视的问题。

③对母语的不自信，究其本质，是对自身文化的不自信。

在当今形势下，我们更应清醒地认识到，中华文化是我国生存和发展的软实力，是中华民族的命脉和灵魂。

而汉语既是这种文化的产物，也是这种文化的繁荣与发展，就不能再对汉语采取那种自贬、自侮、自戕的感觉，而应重新拾回对汉语的自信。

④事实上，从语言学角度看，汉语也的确有值得我们自信的理由。

汉语是世界上历史最悠久、发展水平最高的语言之一。

在世界语言中，汉语具有独一无二的简洁而富有想象力的特种，精通多国语言的季羡林先生专注下一代成长。

中考专题训练(十二) 议论文阅读一、[2018·淮安改编]阅读下面的文章和图表,完成后面的问题。

(11分)古典诗词与文化自信阮直①上海复旦大学附中的16岁高中生武亦姝经过三轮比拼击败四期擂主《诗刊》编辑彭敏,最终获得央视《中国诗词大会》年度总冠军。

“颜值与才华齐飞”,武亦姝成了众人崇拜的“才女型偶像”。

高达11.6亿的收视人次,也让节目的策划者始料未及。

②为什么本是小众化的中国古典诗词能够以如此大众化的方式．．．．．．脱颖而出?人们都以为当下的民众不再读书,更别说诵读古典诗词了。

央视记者在采访一位观众时,他的回答精彩、准确:“诗词是小众的,但在某些家庭、某个人的心灵岛屿里,诗词却是千山万水,是他们的‘主旋律’。

”③每个人成长的历程,都有诗心相伴,都有远方与梦想,这就是所谓的“诗性心灵”。

中国古典诗词中的人性温暖、个体真情、细微感悟、形象表达是能穿越千年的,并与当下任何个体的人生、命运发生勾连,并在个体面对生活的焦躁、困惑时给予他们平静与慰藉。

[A]④生活清贫不会让我们低头,可面对经典我们只能俯首称臣。

对文化的敬畏是因为我们内心永远矗立着一个个文化巨匠与大师,他们的生命与智慧,他们的精神与风范是民族精神的典范。

[B]⑤诗心的灵感是个体的,而诗意的审美却是共同的,诗歌意境是古今一脉的文化印记,但是当代诗人的许多作品却不能赋予我们这样的精神给养。

从50后、60后到00后,他们的心中都储存着若干首古典诗词,那些脍炙人口的诗句成了他们共同的文化记忆,使他们形成了一致的审美方式。

所以,《中国诗词大会》才能让亿万观众回味那些年背过的唐诗宋词,重温那一份深藏心底的古典韵致。

⑥诗言志,歌咏言。

中国古典文学作品的价值是散文大于小说,诗歌大于散文。

古典诗词不仅使中华文明在语言文字上登峰造极,其创造审美的“中国意境”更是中国美学对世界美学的独特贡献。

⑦从“窈窕淑女,君子好逑”的纯真质朴,到“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”的初心不改;从“老骥伏枥,志在千里”的壮志豪情,到“心远地自偏”的淡然超脱;从“黄河之水天上来”的大唐豪迈,到“帘卷西风,人比黄花瘦”的婉约自怜……每一个中国人都能从这些隽永、深情的诗词中得到心灵的滋养。

第I卷（选择题）一、单选题（每题2分，30题共60分）1．国学大师钱穆认为,中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治,后一段落为秦以后之郡县政治”。

对这两大“政治”，下列理解正确的是（）A．都是地方制度,加强了中央集权B．前者是贵族政治,后者是官僚政治C．都以血缘为纽带,实现了权力的高度集中D．都顺应了历史潮流,维护了封建统治2．科举制度产生于隋而确立于唐，因有多种科目，“分科举人”，故名科举。

与察举制相比，科举制下的考生可以“怀牒自列于州县”，自由报考；而且“取士不问家世”、“一切以程文为去留”，没有如“入门兼美”一类的附加条件。

科举制的产生与确立，反映了（）A．选才呈现公平开放的特色B．以官举士的选官方式终结C．取士标准出现多样化趋势D．考试方式完全优于察举制3．唐宋两朝节妇烈女对照表朝代统治年限节妇数烈女数节烈合计隋唐326 32 29 61两宋319 152 122 274表中数据的变化反映了（）A．隋唐时期经济繁荣与社会风气的开放B．隋唐统治者受儒家伦理纲常熏陶尚浅C．宋代女性伦理植根于商品经济的发展D．儒学信仰的重建强化了社会伦理观念4．战国赵括“纸上谈兵”，两晋学士“虚谈废务”，历来是治国理政的大忌，今天习近平总书记强调：“实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。

空谈误国，实干兴邦”。

与之最接近的思想是（）A．程朱理学思想主张B．陆九渊的心学思想C．王阳明的心学主张D．明清活跃的儒家思想5．元朝设立宣政院管辖西藏地区和宗教事务，尊奉喇嘛教首领为帝师；明朝制定了“多封众建，尚用僧徒”的治藏宗教策略；清朝形成达赖喇嘛与驻藏大臣共治的局面。

材料反映出元明清时期对西藏治理的特点是（）A．政教合一B．因俗而治C．严密控制D．羁縻册封6．唐初史家认为契丹族“出自炎帝神农氏，为黄帝所灭，子孙遁居朔野”，而辽朝史官在修撰的《实录》《国史》中，则认为契丹族出于黄帝之后。

河南省周口市郸城县等校2023-2024学年九年级上学期期末语文试卷（解析版）一、积累与运用（共23分）1．阅读下面语段，回答问题。

（7分）中华民族经历了无数难以想象的惊涛咳浪，锤炼出自强不息的民族品格。

尤其近代以来，在民族危亡的严峻时刻，铁骨铮铮的中国人前仆后继，浴血奋战，书写了一部可歌可泣的英雄史诗；在国民党白色恐怖肆虐之际，中国共产党人以坚贞不屈的气全释了对共产主义的信仰；当美帝国主义在中朝边境武力挑衅之时，中国人民志愿军唱着战歌，越过关山险隘，打破了美国侵略者不可战胜的神话。

如今，①中华民族伟大复兴的进程不可阻挡，但道阻且长，②更应该依靠全体人民自强不息、团结一致的磅礴力量，③我们正处在一个愈进愈难而又非进不可的时候，④以“敢教日月换新天”的气魄披荆斩棘，走向胜利。

（1）改正下列加点字的字音和字形。

（4分）字音修改字形修改浴．（yǔ）血奋挑衅．（xīn）②惊涛咳浪③全释④战①（2）文段中的画线句子的顺序不合理，请选出排序正确的一项（3分）A.①③②④B.②④①③C.①③④②D.③②①④2．古诗文默写。

（8分）华夏君子之风，灼灼有辉光。

君子之风是“富贵不能淫，①，②”（《＜孟子＞三章》），是大丈夫对节操的坚守；君子之风是失意时《满江红（小住京华）》中秋瑾高歌“③？④”，蔑视世俗显壮志；君子之风是“⑤，⑥”（《鱼我所欲也》），是面对生死选择“舍生取义”的坚定信念；君子之风是《出师表》中诸葛亮“⑦，⑧”，临危受命勇担当。

3．请你参加以“君子自强不息”为主题的综合性学习活动，完成下面题目。

（8分）（1）【探究内涵】下面材料从三个方面阐述了中华民族“自强不息”的内涵，请简要概括这三个方面。

（3分）中华民族“自强不息”的品格具有丰富内涵。

从《周易》的“作《易》者，其有忧患乎”，屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，到维新志士谭嗣同的“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”。

这种忧患意识寄托着强烈的历史责任感。

《我们的家长——钱穆先生》阅读答案我们的家长——钱穆先生阅读答案叶龙钱先生究竟是怎样一位学者呢？新亚同学曾从不同的角度，描写过钱先生。

今摘录几段，让大家对他可以有一个清楚的认识。

“我们的院长个子并不高，身体也说不上胖。

夏天他爱穿一套白丝绸的衫裤。

出去时，就套上一件灰绸子的大褂儿。

冬天，他穿的是为我们全校同学所熟悉的那件蓝棉袍。

至于西装，他只偶然的穿那么一两次……他述说目前青年对历史观点的错误，他说的是那么幽默而激昂，一阵阵的笑声充满了教室。

但笑过了之后，我们细细地回味他的话，又是如此的沉痛。

”“他的仪态使人感到和蔼可亲，却又肃然起敬。

他是一个富有人生情趣的人，常常和同学在一块谈天，即使是青年的爱情问题，他也可以和我们谈出劲儿来。

然而，当提起当前民族的忧难、人类的危机时，他的表情便马上呈现出内心的沉重……”“钱先生在讲学的时候，全神贯注，有声有色。

如讲《庄子·逍遥游》一篇时，他所表现的姿态与神情，真是大鹏逍遥于空际之气象，扮演之贴切迫真，使人的心绪也随之而遨游……在登山旅行中，钱先生常常是健步如飞地跑在前头的。

”钱先生娴于辞令，当他讲学时，抑扬顿挫的声调加上喜怒哀乐的神情，因此很能够引人入胜。

每一堂课，总常常博得满座的笑声，有时也感动得使人流泪。

因为钱先生对于古老中华，有着说不出的爱；对于深远的中国历史文化，更有着说不出的敬重。

中国历史是钱先生最亲密的伴侣。

当初钱先生为要证明梁启超先生“中国不会亡”这句话，他在长达40多年的时间里不断地研究着中国历史，结果得出了一个结论说：“我认为中国不仅不会亡，甚至我坚信我们的民族，还有其更是伟大光明的前途。

证据何在呢？我敢说，我这一个判断，固然是挟着爱国家爱民族的情感成分，然而并不是纯情感的，而是经过我长期理智的检讨，而确实有其客观的证据的，这证据便是中国以往的历史。

”钱先生认为如果要研究世界人类的文化和世界人生以往一切经验的话，最可宝贵的一部资料，就要推中国史。

二走向“大一统”的秦汉政治1．秦朝建立的中央集权制度的进步作用，不包括( )A．有利于缓和阶级矛盾B．有利于维护国家的统一C．促进了华夏文明的发展 D．有利于经济的发展解析：本题的关键词是进步作用，中央集权制度形成的专制统治易形成暴政导致腐败，因而容易激化阶级矛盾，故选A。

答案：A2．李白在《古风》中赞叹道：“秦皇扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。

”秦始皇，这个中国历史上的千古一帝，对中华民族的最大贡献是()A．建立了皇帝制度B．实现了祖国统一C．实行三公九卿制D．修筑了万里长城解析：根据题干材料可知“千古一帝”是秦始皇嬴政，他对中华民族的最大贡献是灭六国、完成统一，并采取了一系列维护国家统一的措施。

故答案为B项。

答案：B3．中央集权制度作为古代中国政治制度的突出特色，对中国历史产生了深远影响。

这一制度形成于()A．西周B．秦朝C．汉朝D．唐朝解析：中央集权制度萌芽于战国时期，形成于秦朝建立后。

故答案为B项。

答案：B4．“‘(某制度)所代表的新型国家之职’，‘正在使人人直属于国’。

”这一制度指的是( )A．宗法制 B．分封制C．皇帝制 D．郡县制解析：本题考查郡县制。

从材料中“新型国家之职‘正在使人人直属于国’”获取信息，“正在使人人直属于国”说明中央加强对地方管理。

郡县制加强了中央集权，形成了垂直管理体系，故D项正确。

A、C两项不是加强对地方管理的制度，排除；B项分封制下地方权力过大，不能体现“正在使人人直属于国”，排除。

答案：D5．从秦至清的两千多年中，许多皇帝或由于年幼庸弱，或由于当时形势和力量对比的变化，因而受制于母后、外戚、宦官、权臣、地方割据势力等，导致权力的萎缩或丧失，这种现象实质上是( )A．君主专制被颠覆 B．中央集权体制遭到破坏C．君权至上的后果 D．君主权力受到制约解析：A项：整个中国封建社会，一直实行的是君主专制；B项：整个中国封建社会，一直实行的是中央集权体制；C项：皇帝在没有能力掌握朝政的情况下，由他人暂时掌管权力，实质是君主专制的表现；D项：既然是君主专制，也就不存在君主权力受到制约的问题。

钱穆一代儒宗最后的大师阅读理解附答案钱穆:一代儒宗,最后的大师钱穆（18951990），中国现代历史学家，国学大师，吴越国太祖武肃王钱镠之后。

字宾四，笔名公沙、梁隐、与忘、孤云，晚号素书老人、七房桥人，斋号素书堂、素书楼。

历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授。

1960年，耶鲁大学把人文学名誉博士学位授予了当代大儒钱穆，他们这样评价说：你是一个古老文化的代表者和监护人，你把东方的智慧带出了樊笼，来充实自由世界。

然而就是这样一位被人称为当代最后一个大儒的人，却没有任何文凭，连中学都没有毕业，完全是靠自学成才的。

钱穆读书常学习古人的治学与为人，及时反省自己。

一次读曾国藩家书，曾说自己每读一书必认真从头读到尾。

钱穆从此要求每本书都必须认真阅读，不遗一字，读完后再换一本。

他从古人身上总结出一条行之有效的经验，便身体力行，规定自己早上读经子，晚上读史，中间读闲书，充分提高读书的效率。

钱穆小时候身体一直很弱，每年秋天都生病，祖父父亲都英年早逝，他一直为自己健康担忧，一次从一本日本书上看到讲究卫生对健康长寿的重要性，便警醒自己，从此每天起居有恒，坚持静坐散步，记，以此督促自己。

晚年他把自己长寿的秘诀都归功于有规律的生活。

从1912年起，在十年半时间内，钱穆辗转四所学校任教，读书之余完成了第一部学术著作《论语文解》，并陆续在报刊上发表文章，渐渐崭露头角。

十年面壁，钱穆终于找到自己的治学门径，专治儒学和史学，自称其得力最深者莫如宋明儒。

（《宋明理学概述序》）钱穆之所以选择中国传统文化作为自己研究对象，有着深层的社会原因。

当时国人包括相当一部分知识分子对中国历史文化缺乏信心，对儒家文化更是主张全盘否定。

钱穆对此完全有不同的看法，当我幼年，在前清时代，就听有人说，中国不亡，是无天理。

在我幼小的心灵里，不禁起了一番反抗之心。

这种反抗之心便成了他后来治学的动力，莫非因国难之鼓励，爱国之指导。

（《中国文化精神序》）在无锡三师时，钱穆已经完成《国学概论》，并开始撰写其代表作《先秦诸子系年》。

河南省信阳重点中学2023-2024学年高三二轮强化训练（一）语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读1(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：出土于金沙遭址的“太阳神鸟”、以蜀锦萄绣为意象的“锦绣之路”,宋代名画《蜀川胜概图》、东方蜀派古琴……第三十一届世界大学生夏季运动会的开闭幕式上，传统与现代握手，历史与今天交融，让世界看到中华文明源远流长的独特魅力，也让人们感受到中国式现代化深厚的文化底蕴。

凡树有根，方能生发；凡水有源，方能奔涌。

每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同，其发展道路必然有着自己的特色。

在漫长的历史进程中，中华民族以自强不息的决心和意志，筚路蓝缕，跋山涉水，走过了不同于世界其他文明体的发展历程，创造了独树一帜的灿烂文化。

浙江余杭良渚、山西襄汾陶寺、陕西神木石峁、河南偃师二里头等遗址，青铜器、玉器、甲骨文等出土文物，四书五经、《史记》《汉书》等古代典籍……独特的文化传统，独特的历史命运，独特的基本国情。

注定了我们必然要走适合自己特点的发展道路。

中国式现代化的推进和拓展不是偶然的，而是由我国历史传承和文化传统决定的，它深深植根于中华优秀传统文化。

具有深厚历史渊源、文明底蕴，彰显中华文明突出的连续性。

今天，中华优秀传统文化的精华已深深融入中国式现代化的中国特色之中。

人口规模巨大的现代化，从“天地之大，黎元为先”“民为贵”中汲取文化启示；全体人民共同富裕的现代化，体现“治国之道，富民为始”“不恶寡而惠不均，不恋贫而患不安”的政治理想：物质文明和精神文明相协调的现代化，彰显“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”的精神追求：人与自然和谐共生的现代化，蕴含“道法自然”“天人合一”的古老智慧；走和平发展道路的现代化。

与“天下大同”“协和万邦”的天下观一脉相承。

在古今交融中，中国式现代化成功磨续了古老文明。

让我们在解决人类共同面临的现代化难题时，既能运用人类今天的智慧和力量，也能运用中华民族历史上积累和储存的智慧和力量。