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乡村振兴背景下的乡村学校建设在乡村振兴的大背景下，乡村学校建设是至关重要的。
乡村学校是农村教育事业的基础，关系到农村孩子们的未来发展，也是乡村振兴的重要支点。
本文将从多个角度来探讨乡村学校建设。
首先，乡村学校建设需要关注学校教育资源的不均衡问题。
由于地域差异和资源分配不公，乡村学校的教学设备、师资队伍、课程设置等方面往往落后于城市学校。
为了弥补这一不足，政府应该加大对乡村学校的教育投入，完善基础设施建设，提高教师待遇，引导优秀师资到乡村学校任教，推动教育资源的均衡化。
其次，乡村学校建设需要重视乡土文化的传承。
乡村是中国传统文化的重要承载地，乡村学校应该将乡土文化融入教学内容中，让学生了解、热爱并传承乡土文化。
开展乡土文化教育，可以增强学生的文化自信，培养他们热爱家乡、关心乡村发展的情怀。
再次，乡村学校建设需要关注学生的身心健康。
农村地区的学生普遍缺乏体育锻炼和心理健康教育，学校应该加强体育课程设置，提高学生的体质素质，同时组织心理健康教育活动，关注学生的心理健康问题，促进他们全面健康成长。
此外，乡村学校建设还需要关注信息化教育的推进。
随着信息技术的不断发展，乡村学校应该加强信息技术教育，提高学生的信息素养和创新能力。
建设数字化教室，开设网络课程，为乡村学生提供更广阔的学习机会，让他们与城市学生享有同等的教育资源。
再者，乡村学校建设需要关注校园安全和师生健康。
农村地区的学校多为农村薄弱学校，校园环境较为简陋，安全设施匮乏，学生和教师容易受到外界安全因素的影响。
因此，学校应该加强校园安全管理，建设安全防护设施，提高师生的安全意识，确保校园安全稳定。
其次，乡村学校建设需要关注学校管理和民主治理。
学校是教育事业的重要组成部分，学校管理和教学质量直接关系到学生的学习效果和教育质量。
因此，学校应该建立健全的管理机制，强化学校领导班子建设，加强师德师风建设，推动学校内部民主治理，形成师生共同参与、民主决策的良好氛围。
宁阳乡村振兴学院实施方案一、背景分析宁阳乡村振兴学院是为了深入贯彻习近平总书记关于乡村振兴战略的重要指示精神，加快推进乡村振兴战略，促进农村经济社会全面发展而设立的。
当前，我国农村面临着人口外流、农业产业结构调整、农村基础设施滞后等一系列问题，急需有力的举措来推动乡村振兴。
因此，宁阳乡村振兴学院的实施方案显得尤为重要。
二、目标设定1. 培养乡村振兴人才：通过开展各类培训和教育活动，培养一批懂农业、爱农村、爱农民的乡村振兴骨干人才。
2. 推动农村产业发展：引导和支持农村产业升级，推动特色产业发展，增加农民收入。
3. 促进农村基础设施建设：加大对农村基础设施建设的投入，改善农村生产生活条件，提高农民生活质量。
三、实施方案1. 制定乡村振兴人才培养计划：通过与当地农业企业合作，建立实习基地，为学生提供实践机会，培养实用型人才。
2. 开展乡村产业发展项目：组织农村产业发展调研，制定发展规划，引导农民发展特色产业，提高农产品附加值。
3. 加强农村基础设施建设：加大对农村道路、供水、供电等基础设施的改造和建设力度，改善农村生产生活条件。
四、保障措施1. 加强政策支持：制定相关政策，给予乡村振兴学院在土地、税收、财政等方面的优惠政策支持。
2. 加大资金投入：加大对乡村振兴学院的资金投入，确保实施方案的顺利推进。
3. 加强宣传推广：通过多种渠道宣传乡村振兴学院的实施方案，引导更多人关注和支持乡村振兴工作。
五、预期效果1. 培养出一批懂农业、爱农村、爱农民的乡村振兴骨干人才，为乡村振兴注入新的活力。
2. 农村产业发展得到推动，特色产业蓬勃发展，农民收入明显增加。
3. 农村基础设施得到改善，农民生活条件明显提高，农村面貌焕然一新。
六、总结宁阳乡村振兴学院实施方案的推进，对于加快推动乡村振兴战略，促进农村经济社会全面发展具有重要意义。
我们将全力以赴，确保实施方案取得预期效果，为乡村振兴事业贡献力量。
四川师范大学是四川省人民政府举办的全日制综合性省属重点大学，是四川省举办师范类本科专业最早、师范类院校中办学历史最为悠久的大学。
学校位于四川省省会——成都市，校园面积3300余亩。
现有全日制本专科学生32000余人，博士与硕士研究生近3000人。
现有各类教学、科研人员近3000人，其中，具有正高级专业技术职务的教师215人，具有副高级专业技术职务的教师510人，具有博士学位的教师270余人，具有硕士学位的教师760余人。
四川师范大学创建于1946年，其诞生与东北大学有直接的历史渊源。
抗战初期，东北大学内迁到四川省三台县办学。
抗战胜利后，东北大学迁回沈阳，留川师生在东北大学校址创建了川北农工学院，1950年合并川北文学院，更名为川北大学，并迁到四川省南充市。
1952年，以川北大学为主体，合并川东教育学院（原乡村建设学院）、四川大学和华西大学的部分专业，组建四川师范学院，1956年迁到成都现址。
1964年，原成都大学（现西南财经大学）数理化三系并入我校。
1999年，原煤炭部成都煤炭干部管理学院并入我校。
1985年，经原国家教育委员会批准，更名为四川师范大学。
2006年，学校被教育部评为本科教学优秀单位。
建校以来，我校先后涌现出了以著名墨学家伍非百、我国社会学和民俗学的创始人之一李安宅、我国教育心理学的创始人之一刘绍禹、楚辞学专家汤炳正、文献学专家屈守元、训诂学专家刘君惠、凝聚态物理学专家赵敏光、拓扑学专家刘旺金、非线性分析专家丁协平为代表的一批知名专家。
学校拥有一支发展潜力大、学缘结构好、学历结构合理、爱岗敬业、艰苦奋斗的教师队伍，其中先后有9人获“国家有突出贡献专家”称号、入选“国家百千万人才工程”和教育部“新世纪优秀人才支持计划”，42名国务院政府津贴获得者，17名四川省有突出贡献专家，50余名四川省学术和技术带头人和后备人选及四川省杰出青年学科带头人计划人选，7名四川省高等学校教学名师，1个国家级本科教学团队，7个省级本科教学团队。
也谈梁漱溟与四川乡村建设学院创建概要：梁漱溟为勉仁文学院与四川省立教育学院做出过重大贡献，他博大精深的思想至今仍滋养着后来者。
在大力建设社会主义新农村的今天，我们将继承先贤遗志，为建设社会主义新農村做出应有的贡献应。
二十世纪初，在封建地主的剥削和西方列强的侵略下，中国农村经济趋于崩溃，无知、饥饿、疾病等困扰着人们。
受美国乡村生活运动的影响，一大批熟知中国传统文化而又务实的爱国知识分子从教育农民、改良农业技术、组织乡村自治等方面入手，在全国各地兴办乡村建设实验区，开展乡村建设研究，形成一股强大的乡村建设运动。
他们希望通过乡村建设运动，救活旧农村，挽回民族危机。
而梁漱溟便是乡村建设运动的代表人物之一1930年，梁漱溟正式提出了乡村建设的口号并进行理论探讨。
1931年梁漱溟在山东邹平创办山东乡村建设研究院，开始进行乡村实验。
山东乡村建设研究院成为20世纪30年代中国乡村建设运动中最有影响的组织之一，山东邹平也一度成为全国乡村建设运动的中心，吸引了四面八方的人前往学习参观。
在梁漱溟乡村建设理念的影响下，重庆的巴县、涪陵也积极进行乡村建设实验。
其它还有杨励坚在巴县南泉创办了乡村师范学校等等。
这些乡村建设实验的开展，开创了重庆乡村建设的新局面。
巴县、涪陵的乡村建设引起了四川善后督办公署（即川政主持机构）秘书长李公度的重视。
1932年，由于防区扩大，四川善后督办公署决定由川东共立师范学校筹办乡村建设学院和中心实验农场，培养一批既懂教育又懂农业的人员来建设防区各县乡村。
李公度指示涪陵县长谢子厚推荐专家办学。
1932年，在谢子厚的推荐下，张俶知、赖伯钧被聘到川东师范学校，在那里先期办起大专性质的乡村师范专修科，为建立乡村建设学院进行前期准备。
张俶知任专修科主任，赖钧伯任川东师范学校教务主任。
招收高中毕业生，学制2年，随着学校机构的扩大和师生人数的增多，原校址已不能满足需要。
1933年春，学校先后在龙隐镇（磁器口）租地700多亩作为新校址及农场，接着又在凤凰山购买了800多亩地正式成立国民革命军第十一军中心农事试验场。
乡村振兴学堂建设方案
《乡村振兴学堂建设方案》
随着乡村振兴战略的逐步实施，乡村教育也愈发受到关注。
为了提升乡村学生的教育品质，建设更具特色的乡村学堂已成为一个重要的方向之一。
下面将提出一些乡村振兴学堂建设方案。
首先，要注重师资建设。
为了吸引更多优秀的老师到乡村学校工作，可以适当提高薪酬，并提供住房和生活补贴。
同时，还可以推广“名师助教”计划，邀请城市名校的老师到乡村学堂支教，这样不仅可以提高乡村学校的教学水平，也能丰富城市老师的教学经验。
其次，要丰富教学内容。
乡村振兴学堂的课程建设要更加贴近当地的实际情况，注重培养学生的实践能力和创新精神。
可以引入农业、手工艺等特色课程，让学生在学习知识的同时，也能了解乡村的传统文化和生产生活方式。
同时，要加强学校设施的建设。
乡村振兴学堂的教学设施和生活环境也要得到改善。
可以修建现代化的教学楼和实验室，引进多媒体教学设备，提高教学和科研水平。
另外，还可以建设图书馆、体育馆、社区活动中心等，提供更多的学习和生活空间。
最后，要加强与社会的合作。
可以邀请企业、社会组织等参与学校的建设和发展，开展校企合作和社区服务活动，为学生提供更多的实践机会和就业出路。
通过以上方案的实施，相信乡村振兴学堂将会成为学生和教师都喜欢的地方，也将为乡村振兴战略注入新的活力。
组织起来，建设新乡村——晏阳初乡村建设学院学员作品
史存义
【期刊名称】《中国改革：农村版》
【年(卷),期】2004(000)006
【摘要】组织起来，建设新乡村我们从五湖四海走来，我们欢聚一堂，为了一个共同的目标，建设我们美好的新家乡。
从晏阳初到新乡建，平民教育运动经历了漫漫历程。
曾几何时，我们的老百姓啊，有谁能够真正地摆脱贫穷的束缚；曾几何时，我们的老百姓啊，有谁能够真正实现自己的致富梦想。
【总页数】1页(P30)
【作者】史存义
【作者单位】山东省莘县徐庄乡史河口村
【正文语种】中文
【中图分类】I267
【相关文献】
1.福建：发布“美丽乡村建设”地方标准创新乡村建设 [J],
2.新乡村建设与规划师的职责——基于广西百色华润希望小镇乡村建设实验的思考[J], 王伟强;丁国胜
3.乡村建设的开篇之笔——记晏阳初乡村建设学院首期培训 [J], 徐楠
4.“新乡村建设”启动——来自首届新乡村建设研讨会上的报告 [J], 潘家恩
5.晏阳初及其平民教育和乡村建设运动的过去、现在与未来——评宋恩荣编著《晏阳初及其平民教育和乡村建设》 [J], 平野健一郎;于逢春
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乡村建设学院本文刊发于《新华月报》2015年10月号“乡村建设”专栏。
本文根据温铁军教授于2013年11月在北京师范大学举办的“第三届平民教育论坛”上的演讲整理而成，已经作者本人审阅。
平民教育论坛每年举办一届，本届论坛由晏阳初平民教育发展中心和中国滋根乡村教育发展促进会主办。
“乡村建设”专栏是由新华月报与西南大学中国乡村建设学院、中国人民大学乡村建设中心、福建农林大学海峡乡村建设学院及国内多家乡村建设实践机构友情合作出品。
温铁军：中国人民大学可持续发展高等研究院执行院长、教授，西南大学中国乡村建设学院执行院长，福建农林大学海峡乡村建设学院执行院长。
生态文明内含着教育的多样性和在地化在国家强调生态文明的时候我们应该知道，生态文明本是一种有别于、并且超越于近百年来世人追求的传统工业文明的一种文明形态。
工业文明时代的教育，体现了工业资本对人的资本化进程。
其实是要求把各种各样的资源都能够统一被工业化大生产所处置，因此它要求教育所传播的信息必须是标准化的、可集成的。
因而，制式教育就是主要服务于工业文明时代的标准化、集成化和大规模传输的教育模式。
生态文明因其根本内涵是多样性的可持续循环系统，因此，当我们从工业文明时代进步到生态文明时代，就要知道生态文明所要求的教育是什么？当然，符合生态文明的教育应该是多样化的、在地化的。
亦即，生态文明是体现自然多样性和社会经济可持续的文明形态。
那么，从这个角度看，与百年乡村建设密切结合的平民教育在当代的创新，就主要应该是和在地化知识系统的知识生产和在地化的社会参与式教育相结合的。
中国当前已经把国际社会一般强调的城市化改为“新型城镇化”，这个新战略，本来应该和在地化的平民教育有一定的相关性。
这样说的原因是其宏观背景，对此，参与乡村建设和平民教育的人们务必加强学习：这是90年代末期东亚金融风暴造成中国生产过剩危机爆发以来，国家战略发生转变所导致的新的时代要求。
新世纪以来国家强调生态文明新战略，意味着对上个世纪的工业化战略发生根本性的改变，恰是因为我们追求工业文明一百多年——从洋务运动以来开始学习西洋的工业化，我们差不多走了一百多年工业化的道路。
1997年东亚金融危机爆发，1998年中国人意识到遭遇了工业生产过剩的问题，这个时候，国家势必会产生战略方向的转变。
于是，1999年中央领导人开始提出“以人为本”，2003年明确放弃单纯追求GDP的发展观，开始强调综合性可持续的科学发展。
接着，还是因为生产过剩，中国人开始把过剩的生产能力转向内部建设，这是根本上不同于西方的中国特色——在这个新时期调整过程中，最大的不同就是国内三大差别（区域、城乡、贫富）“再平衡”战略。
也因为这些战略性提法的转变，也就有了转向生态文明推进不同于工业文明的教育创新的客观需求。
所以，我们今天讲的教育创新，特别要讲平民教育相对于生态文明的适用性创新，因为它不是无源之水、无本之木，而是国家战略重大转变过程中形成的对教育创新的客观需求。
生态文明阶段需要的平民教育创新在生态文明的社会，以及新型城镇化推进之中，都离不开改善治理的问题。
党的十八大用了大量的篇章讲治理创新。
需知，中国社会的下层是占人口60%左右的“小资”，小资主体是农民，政府对占人口大多数的下层社会要给以必要的扶持。
而在下层社会之上形成了一个占人口规模约30%左右的中产阶级，西方称为中等收入群体，我国中产阶级主体是中资、民资。
现在的生态文明阶段需要平民教育创新，要讲在地化教育，要讲社区教育。
这是因为：不论是占人口60%的小资，还是占30%的中等收入群体，都是高度分散的个体化存在。
只要分散，就是脆弱的。
城市人分散在上百万个不同居民社区，农民则分布在300多万个自然村，那就需要从小孩开始构建与参与式社区发展有关的在地化教育。
如果我们现在还是千军万马挤独木桥，简单化地照搬工业化时代的制式教育，把统一的规范的教材用于这个社区教育系统，那不过是内在地延续着把小资群体变成可被工业资本来使用的劳动力。
长此以往，生活在数百万个社区的下层群众和生活在城市社区的中产阶级，就都缺乏对本地乡土知识和社区共生文化的起码了解。
这样的话，分散个体都缺乏对本地社区的了解，怎么能够对本地问题形成理性认识，并且支撑相对不同社会群体而言的地方良性治理体制呢？主要归因于产业化教育造成的体制排异；再加上我们人口占比60%的下层社会和占比约为30%的中层社会，目前都不擅长于自主的知识生产和在地的知识传播，由此我国也就至今没有形成“在地教育”，更没有所谓社区化的参与式教育的支持体系。
于是，社区内部的事物哪怕是鸡毛蒜皮也不得不用外部的宏大话语来表达。
打个比方，咱社区里有些人私搭乱建，本来是由于社区没有形成业主自律和自我治理，也就是没有形成在地的“社会自组织”，来进行本社区业主的自我教育和业主参与式的社会管理。
大家一说私搭乱建，那是因为什么呢？都说是因为国家制度不好！或者是随着西方媒体批判自由民主人权问题。
甚至一说社区有人吐痰、有人养的狗便便没有及时清理掉，被谁不慎踩到了，也都是自由民主人权问题！一般群众使用的话语如同文化革命期间的上纲上线一样，往往是那种外面来的很大的政治概念被误用，因此就没有条件对本地的个别问题做本地化的处理。
这主要是因为：长期以来我们在工业化造成的制式教育体系之下，已经习惯了在这种制式教科书传输的宏大叙事的话语环境中生活。
如果长期在这种制式教育统一传播的话语体系中生活，真讲点不同的，还害怕别人听不懂，那大家讲的就都是书本上的大话。
人们在社区生活中形成自我组织，在自我组织中间大家参与社区生态化可持续共生的经验得到传播，逐渐形成适用于本地的知识系统。
这些本地的知识系统同样有非常重大的现实意义，也有在地化传播的价值。
如果大家把更多的精力放在本地的知识生产上，放在本地的知识传播上，相对来讲大家更关心的就会是我们生存其中的这个地方的可持续发展。
这样的话，社会结构也更有利于朝向多元化趋势演变，大多数人分享民主的参与方式随之自然天成，也就更有利于这个社会去按照生态文明的方式去重新构建。
以上分析，主要是说我们已经习惯了工业文明时代所需要的制式教育，内在地服务于规模化的、集成传播的信息系统，这个信息系统造成了很多外部概念未必都直接适用于本地的社区事务，那就让我们很难形成本地的话语，就造成今天这个知识系统更多地属于意识形态化的知识系统。
如果生活在村里的百姓只会讲那些大的话语，其实只是政治宣传员；尽管这也许是必要的，但不能仅仅如此。
假如大家都忽略了知识的在地生产和在地传播，都不重视与本地实际密切结合的社区教育，不重视地方自主性的文化创新，那在这种意识形态话语的控制下，很可能会产生一种越来越紧张的社会关系，人们的精神状态也会越来越紧张。
很多事之所以一触即发，社会上之所以弥漫着一股暴戾之气，很大程度上跟我们的社区教育没有体现生态文明新战略而创新不足有关。
教育产业化不能适应生态文明的要求为什么说百年工业化时代它所需要的制式教育，以及这种教育从1990年代后期开始事实上推行的产业化（尽管有人不同意用这个概念），都不能适应近期我们国家向生态文明的战略转变？第一，教育既然被公开说成是人力资本形成的工具，那就变成了一种手段，成为一种帮助产业资本来占有人力投入形成剩余的工具，那么，制式教育要使本来自然性状的人成为人力资本的宿主，就得把人所具有的多样化的自然属性尽可能剥离，把人的思考能力规范在一个被称为现代化的科学体系、但实质上高度指标化的学科框架之内。
由于中国出现产业过剩，随之是千军万马挤独木桥的制式高等教育产品过剩。
为什么2012年690多万大学生毕业中至少40%找不到工作，加上之前累积下来的约40%不能就业的人群，现在大学所制造出来的所谓人力资本往往就派不上用场，所学非所用的人更有的是。
事实上，按照制式教育培养出来人才如果只是人力资本，那，早就过剩了。
这个是按照工业文明时代信息标准化大规模传输所要求的制式教育体系在今天所遭遇到的最大困难，某种程度上，就是90年代以来推进教育产业化的危机。
这种危机代价极大，是如今国家不得不强力维稳、受人诟病的根源之一。
只不过无人问责而已！如果教育主管部门继续维持着从幼儿园开始一直到大学，都是统一的教材，当然不符合千差万别的乡土社会需要。
因为新型城镇化“以人为本”需要平民教育的生态化创新。
以及，国家生态文明新战略的多样性可持续的发展，本身就需要多样化教育。
中国至少县一级就是三千多个单位，还有三万多个城镇和300万个自然村，承载着三千万家中小企业，大部分是有在地化知识需求的。
请问：东西南北八面来风都不一样的中国这么一个国家，怎么可能要求都使用一样的制式教育？打个比方，农村经济管理，怎么可能要求只有一本教材，黄土地、黑土地、红土地、沙壤土，自然条件导致的农业经济管理需求是不可能一样的呀？既然各地的自然条件和管理方式都是千差万别的，那能不能把在地的知识系统作为本地教材，形成在地化的社区教育呢？过去我们有数千家办在县以下的农校、卫校、技校等，那时候连农村的中学都鼓励在本地知识创新。
这些随着90年代的教育产业化大潮被一风吹了……（单排）生态足迹Ecological footprint（EF），就是能够持续地提供资源或消纳废物的、具有生物生产力的地域空间（biologically productive areas），其含义就是要维持一个人、地区、国家的生存所需要的或者指能够容纳人类所排放的废物的、具有生物生产力的地域面积。
生态足迹估计要承载一定生活质量的人口，需要多大的可供人类使用的可再生资源或者能够消纳废物的生态系统，又称之为“适当的承载力”（appropriated carrying capacity）。
新型城镇化对应着在地的知识创新产业资本集群叠加与城市带为主的高度城市化的社会都违反了人类生态文明所给定的那个标准，就是人均的生态足迹不得多于两公顷。
而现在大多数所谓现代化国家大城市，世界上17个千万级规模以上的大城市全都不适宜人居，它的可吸入颗粒物（PM10和PM2.5）的统计结果，表明全都是不适人居的，北京、上海无疑也都在其中。
我们都知道，现在高污染的问题大部分都是集中在这些大城市，已经不是未来生态化发展应该走的路了。
那新型城镇化可借鉴的国际经验呢？我们应该看欧洲的转型城镇。
它特别强调生态化社会作为共识的“生态足迹”和“食物足迹”的限制。
这会带来什么呢？会带来在地化的知识生产和在地化的教育需求。
因此，我们现在的平民教育应该和转型城镇或者新型城镇化相结合。
欧洲的转型城镇所蕴含的知识也是多样化的。
我们再看城镇化中的农业创新。
在城镇化的过程中欧洲有很多地方是搞市民农业，它也带来了对平民教育新的需求。
未来的新型城镇化，应该是城乡统筹的，类似我们这些年主张的市民下乡、农民进城。
