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斯宾塞哲学
斯宾塞是英国哲学家、社会学家、教育家，被誉为“社会达尔文主义之父”。
他提出了不可知的实在论和均衡论的进化论，将进化理论中的适者生存原则应用于社会学，特别是教育和阶级斗争领域。
在斯宾塞的哲学体系中，他认为科学研究应以现象为基础，现象之外的存在被他称为力。
人们所感受到的力是这种超经验的力的符号，但他认为这种力是不可知的。
他强调知识可以分为最低级的知识、科学知识和哲学，其中哲学是最广阔、最高的概括，包含着科学，但哲学由于其抽象程度最高，表达也最为空洞，不能反映出事物的内在规律。
在道德教育方面，斯宾塞提出个人自我保存是最重要的道德原则，认为利己主义和利他主义必须互相协调。
总的来说，斯宾塞的哲学思想具有深刻的洞见和广泛的影响，他的理论为后来的社会学、教育学等领域的发展提供了重要的思想基础。
社会学原理斯宾塞社会学原理斯宾塞是英国社会学家赛勒斯·刘易斯·斯宾塞于19世纪中叶提出的一种社会学理论。
斯宾塞认为，社会是一个有机整体，不同的社会组分相互依存，共同构成了社会系统。
社会的运转是由各种因素互相作用的结果，这种互相作用的方式被斯宾塞称为社会功能。
斯宾塞认为，社会的每一个组成部分都有其特定的功能，而这些功能又相互依存，共同维持整个社会的运转。
斯宾塞把社会比作一个有机体，认为社会的各个组成部分就像人体的器官一样，各司其职，相互协调，共同完成社会的功能。
比如，政府负责管理社会秩序，经济系统负责生产与分配，家庭负责照料和教育儿童等等。
只有当这些组成部分协调一致地发挥各自的功能时，社会才能保持稳定和发展。
斯宾塞提出了社会进化理论，认为社会是一个不断演化和发展的过程。
社会进化是指社会组成部分和结构的不断变化和发展，这是因为适应焦点在变动。
斯宾塞认为，社会进化的核心机制是差异和适应。
当社会面临差异时，人们会进行适应和调整，以求得更好地适应社会环境的要求。
这种调整和适应的过程导致了社会的变革和进化。
斯宾塞的社会学原理还强调了社会的相互依存性和互补性。
他认为，社会的不同组成部分相互依存，只有互相合作才能实现社会的共同利益。
他将社会比作一个机械系统和一个有机系统的结合体，强调了个体与整体、个人与社会相互依存的关系。
斯宾塞的社会学原理对于社会学的发展产生了重要影响。
他提出的社会功能概念深刻地影响了后来社会学家对社会的研究和理解。
斯宾塞的社会学原理也对社会发展的理论框架和研究方法提出了挑战，促使后来的社会学家进一步探索社会发展的规律和机制。
值得注意的是，斯宾塞的社会学原理也存在一些争议。
一些学者指出，斯宾塞的理论过于宏大，难以操作化，实证性较差，无法有效解释复杂的社会现象。
此外，斯宾塞的理论过于机械化，忽视了社会中的冲突和不平等现象，没有给予足够的关注。
因此，斯宾塞的社会学原理仅仅是社会学研究的一个方面，而不是社会学的全部。
斯宾塞社会学原理
马克斯•斯宾塞（Max Weber）是20世纪最重要的社会学家之一，他的社会学原理至今仍被尊重和广泛使用。
其理论精华汇总在他的著
作《西方的结构及社会的动力》中，提出了概念、契約主义和宗教的
角色等等。
马克斯•斯宾塞首先指出，一个社会的结构是一种对社会
动态和行为过程的系统性概述，从而使社会可以被预测和理解，而不
是只能在时间上发生突变。
在其理论中，斯宾塞强调了社会行为主观
因素的作用，即各成员拥有不同的潜意识决定，会驱动他们的行为倾向。
由于斯宾塞的理论，许多社会学原理都将宗教列为社会结构的重
要组成部分，他认为宗教是一种世俗性的信仰，可以对人的行为产生
深远的影响。
他相信宗教有助于实现一个社会有序化和灵活性，当某
个社会结构中出现变化时，宗教可以作为一种协调实现此变化的因素，从而使社会结构得以稳定，变化则与社会结构发展相对应。
马克斯•斯宾塞还提出了契约主义的概念，他认为：“个人的权
利和实践之间、社会成员和政府之间以及社会结构内部有严格的规定。
当有人违反这些规则时，其他人可能会决定查处这些人，从而按照这
些规定进行行为”。
因此，政府以及社会结构内部的成员以及受到他
们约束的个人都要遵守这些规定。
斯宾塞的概念为社会学提供了全新的洞见，它提供了深入探索社
会结构和宗教的角色的新思路。
斯宾塞的原则仍是社会学领域的标准，以及影响着其他社会学家的工作。
斯宾塞的理论思想总结斯宾塞（Herbert Spencer）是英国著名的社会学家、哲学家和演化论推动者，也被誉为自然进化论和社会达尔文主义的奠基人之一。
他的理论思想对于社会科学和社会进化理论的发展产生了深远影响。
斯宾塞的理论思想主要体现在自然进化论、社会进化论、社会组织和个人自由等方面。
首先，斯宾塞强调了自然进化论的重要性。
他认为自然界和人类社会都受到进化的影响，这种进化是通过适应环境和生存竞争来实现的。
斯宾塞运用达尔文的进化理论来解释社会现象，认为社会是一个超有机体，由多个互相依存的部分组成。
他认为社会中的个体和机构都会经历适应和变异的过程，只有适应环境的个体和机构才能在生存竞争中获得优势。
其次，斯宾塞提出了社会进化论。
他认为社会也像自然界一样，经历了从简单到复杂、从低级到高级的演化过程。
他将社会进化划分为军事社会、工业社会和超工业社会三个阶段。
他认为不同社会阶段的特征和组织形式是由进化过程中的适应和变异所驱动的。
斯宾塞的社会进化论在当时引起了广泛争议，但也为后来社会学理论的研究提供了启示。
斯宾塞还对社会组织和社会秩序的形成提出了一些观点。
他强调社会是由个体的互动所构成的，个体通过合作和竞争来建立社会组织和社会秩序。
他认为社会秩序是逐渐发展起来的，并且更高级的社会组织形式会取代低级的形式。
斯宾塞主张社会应该追求分工与合作，通过个体之间的互相依赖和合作来实现社会的进步。
他对于社会的特点和发展规律的研究对于后来社会学领域的发展产生了重要影响。
最后，斯宾塞非常重视个人的自由和个体的权利。
他认为个人自由是任何社会和政治秩序的基石，个体应该拥有相应的权利和自主决策的能力。
斯宾塞主张政府应该尽量少干预个人自由，而且只有在保护社会中各个成员的自由和权益时才能干预。
他反对政府的过度干预和权力集中，强调个体的自主性和权利的平等。
这些理论对于后来的自由主义思想和人权保护产生了深远的影响。
总结来说，斯宾塞的理论思想主要涉及自然进化论、社会进化论、社会组织和个人自由等方面。
斯宾塞的社会学的基本思想是1、“社会有机体”说2、社会变迁的类型斯宾塞的社会进化论生平：（1820—1903），称自己的学说为进化论社会学，当然也从属于实证社会学。
我们今天之所以称他的学说为实证社会学，是因为他与孔德一样都属于不承认与任何哲学有关联，这就属于进化论原则。
（1）斯宾塞一生当中有很多奇迹，值得我们学习：他一共有9个兄弟姐妹，都身体不好，只有他一个人顽强地生存下来；（2）作为一个伟大的社会学家，没有受过正规的教育，只跟其叔叔学习了三年，却能够提出一个宏伟的计划并得以实现，将他那个时代所有理论科学综合成一个“百科全书式”的理论体系；（3）他一生受疾病所折磨，采取了很多措施后往往才能够保证每天工作几小时而不至于痛苦，就是这样，却活了83岁；（4）他没有任何财产，尽管是一名伟大的社会学家。
综上所述，美国历史学家乔治萨顿曾经这样评价过斯宾塞：“他不但给了我们知识，而且给我们树立了道德勇气和忠于信念的榜样。
”一、“社会有机体”学说在1896年出版的《社会学原理》中，斯宾塞提出了“社会是一个有机体”著名论断。
在他看来，社会本身就是个生物有机体，遵循着生物有机体的一般发展规律。
主要表现在以下几个方面：1、社会和生物有机体一样，都有发育、生长、成熟、衰老等阶段；2、当社会有机体体积增大时，社会结构、社会关系也在增大，它们的功能也在增大与分化，并且日益复杂，这样就会导致专业化的产生；3、一旦社会有机体各部分不同，则它们之间必然发生相互依赖、相互联系，而进化使得这种依赖关系更加显著；4、在简单社会中，社会功能可互相替代；而在复杂的社会中，社会整合的要求越来越高，迫切需要一个能够控制协调各部分行动的“管理系统”。
二、社会变迁的类型1、尚武社会，表现为工业社会以前的社会形态。
主要特征包括以下几个方面：第一，社会只有一个中心，负责控制社会成员活动；第二，每个人的社会地位都是先赋的；第三，社会结构几乎不变；第四，社会成员具有共同的精神特征：如守旧、崇古、服从、依赖等。
斯宾塞的社会进化与社会组织哲学19世纪英国哲学家斯宾塞（Herbert Spencer）被誉为社会进化论的奠基人，其对社会进化与社会组织的思考，为人们提供了深入研究社会现象和解决社会问题的重要思路。
他对社会进化的探讨和对社会组织的哲学思考，不仅对当时的社会学理论产生了巨大影响，而且对今天仍然具有重要的启示和参考价值。
斯宾塞的社会进化观认为，社会与生物一样，是一个不断发展和演进的系统。
他采用了生物学的进化理论，将其应用于社会领域，提出了“适者生存”和“不适应者淘汰”的思想。
他认为，社会中的组织和制度，会通过适应环境、适应时间而不断演化，趋向于适应和协调。
斯宾塞观察到社会演化的基本原则是“分工与协作”。
他认为，社会组织的进化过程中，分工是社会进步的关键。
人类通过分工和协作，形成了相对独立、互相依存的职能，从而实现了资源的高效利用和社会的进步。
分工与协作不仅是生产力的提高，也是社会关系的建立和维持。
斯宾塞还通过对社会组织的哲学思考，提出了“有机体”和“创造个体自由”的概念。
他认为，社会是一个有机的整体，各个组成部分之间存在着相互关联和相互影响的关系。
与此同时，他主张个体应该具有较大的自由度，以实现个人的发展和社会的进步。
他强调，社会制度和组织应该以个体的自由为基础，个体的发展和幸福是社会进化的最终目标。
斯宾塞的思想对今天的社会理论和社会实践依然具有重要的指导意义。
首先，他的社会进化观为我们研究社会演变的规律提供了一个重要思路。
社会进化并不是一种无序和随机的过程，而是有一定规律和趋势可循的。
通过深入研究社会演变，我们可以更好地认识和理解当代社会问题，为解决这些问题提供有效的对策和措施。
其次，在社会组织方面，斯宾塞的思想同样具有重要意义。
他提出的分工与协作的原则，给我们提供了一种新的思考方式。
在当代，社会组织的建设和发展依然是一个重要议题。
通过分工和协作，我们可以更好地发挥个体的专长和优势，实现资源的优化配置和社会的协调发展。
斯宾塞总结引言斯宾塞（Spencer）是一个非常重要的心理学家，他的理论对于社会学、教育学等领域都有深远的影响。
本文将对斯宾塞的理论进行综述与总结，探讨其对于人类行为和社会发展的理解以及其对教育和教育政策的启示。
斯宾塞的理论社会达尔文主义斯宾塞的理论根植于社会达尔文主义的思想，他认为社会就像生物进化一样，逐渐进化到更高级的形式。
社会达尔文主义主张自由竞争和适者生存，弱肉强食是社会进化的必然结果。
在这种观点下，斯宾塞认为社会是一个有机体，由不同的部分组成，每个部分都有其功能和责任。
静态社会和动态社会斯宾塞将社会分为静态社会和动态社会。
静态社会中，社会结构相对稳定，每个人都有明确的角色和职责。
而动态社会中，社会结构不断变化，个体更加独立和自由。
他认为社会的发展是不可逆转的，人类社会将不断向动态社会演进。
过度组织斯宾塞对过度组织的问题非常关注。
他认为过度的组织和规范会限制个体的发展和创造力。
他主张鼓励个体发挥创造力，从而推动社会的进步。
他的观点对于现代社会也有启示，提醒人们在追求规范和组织的同时要保留个人的自由和创造力。
斯宾塞的影响斯宾塞的理论对社会学、教育学等学科产生了深远的影响。
社会学斯宾塞的社会达尔文主义观点对社会学产生了重要影响。
他的观点指引了社会学家研究社会结构和社会变迁的方向。
他的理论也提醒人们要关注社会的动态性和个体的创造力。
教育学斯宾塞对教育的影响主要体现在教育政策和教育方法上。
他主张个性化教育，鼓励学生发展自己的兴趣和潜力。
他的理论也反对机械式的教育方法，强调培养学生的创造力和思维能力。
结论斯宾塞是一个重要的心理学家，他的理论对于社会学、教育学等领域产生了深远的影响。
他的社会达尔文主义观点提醒人们要关注社会的动态性和个体的创造力，他对过度组织的警示也对现代社会有启示。
斯宾塞的教育理论主张个性化教育，强调培养学生的创造力和思维能力。
总体来说，斯宾塞的理论对于我们深入理解人类行为和社会发展具有重要意义。
斯宾塞的社会学思想政法系社本091班郑炘19号摘要：在资本主义迅速发展的时代，郝波特.斯宾塞正是代表这一时期踌躇满志的英国资产阶级的利益，他认为只有理论才能拯救当时的社会，从而提出社会有机论和社会进化论的社会学思想，是实证主义的代表。
关键词：资本主义斯宾塞社会学思想实证主义赫伯特・斯宾塞是十九世纪后半期至二十世纪开始时期的英国著名资产阶级社会学家、哲学家和教育家。
他以自己的哲学、社会学和教育理论为资本主义制度讴歌。
他生存的时代，正是英国经过产业革命、资本主义迅速发展的时代。
英国资产阶级在对国内剥削和对海外殖民地掠夺的基础上，不仅经济上获得巨额利润，而且在政治上使当时的英国成为所谓的“日不落国”。
斯宾塞正是代表这一时期踌躇满志的英国资产阶级的利益，把资本主义看作是最理想、最合理、最完美的制度，必须从理论上来论证它的永恒性的著名人物。
斯宾塞的社会学理论最显著的特点是将社会与生物有机体进行类比，这在他的社会进化论和社会有机体论中都有很好的体现。
1.社会有机论他利用生物学和进化论的观点建立了自己的“社会有机论”。
他认为社会和生物体一样,是一个有机体。
这个有机体是由相互依存的部分构成的统一整体。
社会有机体要比一切有机现象复杂得多,社会是一种超有机体。
斯宾塞的社会有机体论集中反映在他的《社会学原理》第一卷中，他将社会与生物有机体进行了六项类比，得出了三个结论：①社会是一个体系，一个由相互联系的各个部分构成的紧密整体。
②这个体系只能从其结构运转的意义上去理解。
③体系要存在下去，它的需求就必须得到满足。
这些观点开启了结构功能理论的先河。
2.社会进化论斯宾塞在达尔文《物种起源》(1859)发表前七年就提出了社会进化思想，他认为进化是一个普遍规律，但仍受达尔文生物进化论的影响，并将生存竞争、自然选择的原则移植到社会理论中。
他认为社会的进化过程同生物进化过程一样，都遵循着“物竞天择、适者生存”的普遍规律。
个人、团体、民族和国家也是如此，只有强者才能生存。
斯宾塞的社会进化论生平：（1820—1903），称自己的学说为进化论社会学，当然也从属于实证社会学。
我们今天之所以称他的学说为实证社会学，是因为他与孔德一样都属于不承认与任何哲学有关联，这就属于进化论原则。
（1）斯宾塞一生当中有很多奇迹，值得我们学习：他一共有9个兄弟姐妹，都身体不好，只有他一个人顽强地生存下来；（2）作为一个伟大的社会学家，没有受过正规的教育，只跟其叔叔学习了三年，却能够提出一个宏伟的计划并得以实现，将他那个时代所有理论科学综合成一个“百科全书式”的理论体系；（3）他一生受疾病所折磨，采取了很多措施后往往才能够保证每天工作几小时而不至于痛苦，就是这样，却活了83岁；（4）他没有任何财产，尽管是一名伟大的社会学家。
综上所述，美国历史学家乔治萨顿曾经这样评价过斯宾塞：“他不但给了我们知识，而且给我们树立了道德勇气和忠于信念的榜样。
”一、“社会有机体”学说在1896年出版的《社会学原理》中，斯宾塞提出了“社会是一个有机体”著名论断。
在他看来，社会本身就是个生物有机体，遵循着生物有机体的一般发展规律。
主要表现在以下几个方面：1、社会和生物有机体一样，都有发育、生长、成熟、衰老等阶段；2、当社会有机体体积增大时，社会结构、社会关系也在增大，它们的功能也在增大与分化，并且日益复杂，这样就会导致专业化的产生；3、一旦社会有机体各部分不同，则它们之间必然发生相互依赖、相互联系，而进化使得这种依赖关系更加显著； 斯宾塞一、“社会有机体”说 二、社会变迁的类型4、在简单社会中，社会功能可互相替代；而在复杂的社会中，社会整合的要求越来越高，迫切需要一个能够控制协调各部分行动的“管理系统”。
二、社会变迁的类型1、尚武社会，表现为工业社会以前的社会形态。
斯宾塞的教育思想斯宾塞以其唯心主义的哲学观和社会观为理论依据，围绕资本主义的发展需要，并从资产者个人生活的幸福和赚取利润出发，讨论了资产阶级子女的教育问题。
斯宾塞反对劳动人民受教育，这反映了英国资产阶级的保守性。
但是，他的教育理论总的说来正好适应了各国迅速发展的资本主义经济与政治斗争的需要，所以在资本主义国家中获得广泛的传播。
由于斯宾塞所生活的时期是资本主义繁荣发展的阶段，时代的前进、工业技术特别是科学知识的迅速发展都在他的教育理论中得到反映，同时由于斯宾塞吸取了夸美纽斯、卢梭、裴斯塔洛齐等历代教育名家的自然教育思想中的积极因素，从而使他的教育理论有着许多合理的、积极的因素，在方法论方面更是如此。
应当特别指出的是，在近代教育家中，斯宾塞是以倡导科学教育而著称的，他为争取科学被承认为教育的一个必不可少的组成部分而努力斗争，力主在教学内容、方法等方面均须与自然科学的发展相协调。
可以认为，斯宾塞是近代科学教育的先锋。
他的教育思想在教育发展史上有着重要的影响。
一、斯宾塞其人斯宾塞(1820—1903)是19世纪英国著名的资产阶级社会学家、唯心主义哲学家和科学教育的倡导者。
斯宾塞出身于教师家庭，幼年在学校时被认为是个感觉迟钝的儿童，但他非常喜欢在校外作种种观察，爱好数学、机械等自然科学。
他没有读过大学，独立自学成才，主要成就在哲学、生物学、心理学、伦理学及社会学方面。
他没有亲自办过教育，仅在学校里做过短时间的代课老师，可是他对培根、夸美纽斯、卢梭、裴斯塔洛齐等著名哲学家、教育家的著作都研读过，并吸取了其中的精华。
从1854年到1859年，斯宾塞先后在杂志上发表《智育》、《德育》、《体育》和《什么是最有价值的知识》等教育论文，后汇集成《教育论》出版。
从19世纪60年代至90年代，斯宾塞陆续出版《第一原理》、《生物学原理》、《心理学原理》、《社会学原理》、《伦理学原理》等书，合称《综合哲学》。
斯宾塞生活在资本主义制度各种矛盾已经充分暴露的英国。
斯宾塞思想总结斯宾塞（Herbert Spencer）是19世纪英国的一位哲学家、社会学家和进化论者，他的思想对于现代社会科学的发展有着重要的影响。
斯宾塞的思想可以被总结为以下几个方面。
首先，斯宾塞是社会进化论的倡导者。
他在《社会静态与社会动态的原理》一书中提出了社会进化的观点，认为人类社会是一个不断进化的有机体，通过适应环境的变化来实现进步。
斯宾塞主张社会应该按照自然选择的原则，通过竞争和适应来实现进化。
他认为社会的进化是一种逐步发展的过程，而不是突变或革命。
其次，斯宾塞提出了“社会器官论”的观点。
他认为社会是由各个部分或器官组成的，每个部分都有特定的功能和作用，共同构成了社会的整体。
斯宾塞将社会比喻为生物体，认为社会的各个部分之间相互依存、相互影响，只有当各个部分和谐共生，社会才能正常发展。
他对农业、工业、商业、政府等社会机构的分析，揭示了社会功能的互动和相互依存性。
此外，斯宾塞提出了“自由主义”和“社会达尔文主义”的理论。
他主张个人自由和个体权利的尊重，反对政府的干预和限制个人的自由。
斯宾塞认为社会进化是逐步发展的，应该让个体在自由竞争中自由发展，通过竞争和适应来实现社会的进步。
他反对政府过度干预和控制社会，主张个人自由和社会进步的平衡。
此外，斯宾塞还提出了“社会认知论”的观点。
他认为人类社会的发展不仅仅取决于物质条件的改善，还取决于人类的认知和意识的改进。
斯宾塞主张通过教育和培养人的思维能力来提高社会整体的意识水平，进而推动社会的进步和发展。
总结来说，斯宾塞的思想是综合发展的，涵盖了社会学、哲学、进化论等多个领域。
他的思想对于我们理解社会的发展和变革，认识社会系统的构成和功能，以及推动个人自由和社会进步都有着重要的影响。
斯宾塞的一些观点也受到了争议，但他的思想仍然为现代社会科学的研究提供了重要的启示。
斯宾塞社会本位论斯宾塞是19世纪英国的一位哲学家和社会学家，他提出了斯宾塞社会本位论（Social Darwinism），该理论主张社会应该以个人的自由竞争和适者生存为基础，强调个体的自利和竞争对社会的积极作用。
斯宾塞认为，社会应该像自然界一样，让适应环境的个体存活并繁衍后代，而不适应环境的个体则被淘汰。
他将达尔文的进化论观点应用到社会学中，认为社会也是一个进化的过程，其中适应环境的个体将获得更多的资源和权力，而不适应环境的个体将被边缘化或淘汰。
斯宾塞的社会本位论对社会发展产生了深远的影响。
首先，它强调了个体的自由和竞争，认为这是社会进步的动力。
这种观点在西方资本主义社会中得到了广泛应用，推动了市场经济的发展和个人自由的实现。
然而，斯宾塞的社会本位论也受到了很多批评，认为其忽视了社会的公平和正义，过分强调了个体的权利和利益。
斯宾塞的社会本位论强调了社会的分工和竞争，认为这是社会进步的关键。
他认为，社会中的不同个体具有不同的能力和特长，如果能够充分发挥其优势并与他人竞争，将会促进社会的繁荣和进步。
这种观点在现代社会中依然具有重要意义，尤其是在市场经济中，不同企业和个人的竞争可以推动经济的发展和创新的产生。
然而，斯宾塞的社会本位论也面临着一些问题和批评。
首先，社会的竞争并不总是公平的，一些人可能天生具有更多的资源和优势，而其他人则处于劣势。
如果没有一定的制度和规则来保障公平竞争，社会将会出现不平等和不公正的现象。
其次，社会并不只是个体的竞争，还需要合作与互助。
社会中的许多问题无法通过个人的努力和竞争来解决，需要社会各个成员共同合作，才能实现共同的目标。
斯宾塞的社会本位论对于社会学和社会政策的发展产生了重要影响。
它强调了个体的自由和竞争，推动了市场经济的发展和个人权利的保护。
然而，它也受到了批评，认为其忽视了社会的公平和正义，过分强调了个体的权利和利益。
因此，在实际应用中，我们需要综合考虑个体和社会的利益，通过合理的制度和政策来平衡个体的自由和社会的公平，以实现社会的持续发展和进步。
●斯宾塞----社会有机论斯宾塞是英国早期社会学家、实证主义者，代表作有《基本原理》等，其主要思想是以社会有机体论与社会进化论，此外，关于还包括社会类型的划分、国家的政治理念等，与孔德一同成为近代社会学的奠基人。
一、斯宾塞的综合哲学斯宾塞的哲学被称为综合哲学，其无所不包的进化论思想被称为万能进化论，是斯宾塞哲学理论的杠杆。
著作为《基本原理》。
（一）自然因果关系是支持物质进化的一般规律，物质的进化便有统一的因果链条贯穿其中。
按照斯宾塞的观点，进化是物质由同质性向异质性的变化，从不确定性向确定性、从没有联系向建立联系方向发展。
它包括物质聚合体的增长、结构与功能的分化以及各个部分协调一致。
这是斯宾塞分析事物的框架与基本原则。
（二）社会进化是一般进化的具体反映，物质进化分为无机体进化、有机体进化与超有机体进化，其中的超有机体即是社会，它不仅包括人类的社会生活现象，而且包括动物群体的生活表现：1、人类社会通过生长、结构、功能以及结果表现出超有机体发展的专门形式，一方面它是物质进化的最高级和最复杂的阶段，另一方面又通过因果链条同低级阶段的现象联系起来。
2、社会现象是自然因果关系链条中的一环，因此社会学也是自然科学。
3、人们相互作用的过程和结果构成了社会学的对象领域。
每一个属于这一对象领域和进入研究视野的具体对象，都处于因果联系之中，其现状和过去的每一个时段状态都是由先前的各种内部和外部因素决定和相互作用的结果。
二、社会是有机体斯宾塞反复论证社会和生物有机体的相似性，其目的是运用宇宙万物的普遍规律进化规律，说明人类社会的发展。
1、社会是一个独立存在的“有机体”实体。
在这个问题上有两种观点：社会唯名论和社会唯实论。
斯宾塞是从唯实论出发来解释社会的。
社会唯名论：霍布斯、亚当斯密等英国功利主义为代表，充分肯定个人和个人利益的重要性，认为社会是一个虚幻的存在物，社会是表示这个虚幻存在的一个名称。
社会唯实论：欧陆理性主义者斯宾诺萨、孟德斯鸠和黑格尔，认为社会固然由个人组成，但个人一旦组成社会，就具有了独立存在的特性，因此社会是一个整体。
生平：（1820—1903），称自己的学说为进化论社会学，当然也从属于实证社会学。
我们今天之所以称他的学说为实证社会学，是因为他与孔德一样都属于不承认与任何哲学有关联，这就属于进化论原则。
（1）斯宾塞一生当中有很多奇迹，值得我们学习：他一共有9个兄弟姐妹，都身体不好，只有他一个人顽强地生存下来；（2）作为一个伟大的社会学家，没有受过正规的教育，只跟其叔叔学习了三年，却能够提出一个宏伟的计划并得以实现，将他那个时代所有理论科学综合成一个“百科全书式”的理论体系；（3）他一生受疾病所折磨，采取了很多措施后往往才能够保证每天工作几小时而不至于痛苦，就是这样，却活了83岁；（4）他没有任何财产，尽管是一名伟大的社会学家。
综上所述，美国历史学家乔治萨顿曾经这样评价过斯宾塞：“他不但给了我们知识，而且给我们树立了道德勇气和忠于信念的榜样。
”一、“社会有机体”学说在1896年出版的《社会学原理》中，斯宾塞提出了“社会是一个有机体”著名论断。
在他看来，社会本身就是个生物有机体，遵循着生物有机体的一般发展规律。
主要表现在以下几个方面：1、社会和生物有机体一样，都有发育、生长、成熟、衰老等阶段；2、当社会有机体体积增大时，社会结构、社会关系也在增大，它们的功能也在增大与分化，并且日益复杂，这样就会导致专业化的产生；3、一旦社会有机体各部分不同，则它们之间必然发生相互依赖、相互联系，而进化使得这种依赖关系更加显著；4、在简单社会中，社会功能可互相替代；而在复杂的社会中，社会整合的要求越来越高，迫切需要一个能够控制协调各部分行动的“管理系统”。
二、社会变迁的类型1、尚武社会，表现为工业社会以前的社会形态。
主要特征包括以下几个方面：第一，社会只有一个中心，负责控制社会成员活动；第二，每个人的社会地位都是先赋的；第三，社会结构几乎不变；第四，社会成员具有共同的精神特征：如守旧、崇古、服从、依赖等。
2、工业社会，尼德兰以来的近代社会类型。
斯宾塞的主要社会学思想论文导读：赫伯特·斯宾塞是英国的实证主义者、哲学家、社会学家。
是社会进化论和社会有机体论的代表人物。
首次提出社会进化论思想。
是他工业社会的基本理论观点。
关键词：斯宾塞，社会有机体论，社会进化论，军事社会，工业社会一、斯宾塞的生平赫伯特·斯宾塞是英国的实证主义者、哲学家、社会学家，是社会进化论和社会有机体论的代表人物。
1820年4月27日出生于英国德比郡的教师家庭，1903年12月8日卒于苏塞克斯郡。
小时侯由于体弱辍学，没有接受正规学校教育，主要由父亲和叔父教育。
1837～1848年担任铁路工程师。
1848年任伦敦《经济学家》杂志助理编辑。
1850年发表了他的第一部社会学著作《社会静力学》。
并于1852年发表了论文《进化的假说》，首次提出社会进化论思想。
1853年他的叔父去世给他留下大笔遗产，有了这一经济来源，他从此潜心著书立说。
他的著述颇多，其思想对社会学、人类学、哲学的发展都产生了深远的影响。
他的思想在当时已倍受英、美两国的资产阶级所青睐，在学术界享有“思想泰斗”、“维多利亚英国的亚里士多德”的美誉。
发表论文。
他主要的社会学思想在《社会学原理》（1896）中系统阐述。
二、斯宾塞主要的社会学思想斯宾塞主要的社会学思想有社会有机体论、社会进化论、对社会类型的划分和关于国家的政治理论等等。
他的社会学理论的突出特点是将社会与生物有机体进行类比，他的社会有机体论和社会进化论都是从这种类比出发和展开的。
乔纳森·特纳在他的《社会学理论的结构》中称他为“第一个生物生态社会学家。
”他在 C.R.达尔文《物种起源》（1859）发表前7年就撰写出版了《进化的假说》阐发了社会进化思想，并于1857年发表论文《进步：它的规律和原因》提出进化是一个普遍规律。
但他在1896发表的《社会学原理》中阐述社会有机体论和进化论理论时仍受达尔文生物进化论的影响，将生存竞争、自然选择的原则移植到其中。
斯宾塞的社会科学哲学观【摘要】赫伯特.斯宾塞（Herbert Spencer，1820年4月27-1903年12月8日）是英国著名的哲学家、教育家、社会学家，由于赫伯特.斯宾塞的哲学理论很大程度上影响了英国社会科学观念，是英国社会学的奠定人之一。
后人们都称作他为“社会达尔文之父”，他的理论基础是基于达尔文的“进化论”。
把进化论中的适者生存合理运用在当时英国社会上的教育之中以及社会阶层斗争之中。
他的社会哲学理念不仅仅是影响到了当时的19世纪末英国各个阶层，放眼现在，也同样的影响着现代的社会阶层，只要人类还是个整体，适者生存的理念就会一直存在下去，总结来说赫伯特.斯宾塞的社会理论主要包括三个方面，哲学、生物学、伦理学，这三种哲学共同组成了赫伯特.斯宾塞的社会科学哲学观。
本文主要分析赫伯特.斯宾塞的社会科学哲学观的理念，以及对社会的发展起到的作用。
关键词：赫伯特.斯宾塞；社会科学哲学观；理论引言传统的哲学观念是世界各国的文化瑰宝，中国的哲学家很多，很多大哲学家都是我们耳熟能详的，但是文化是无国界的，外国的一些大哲学家我们了解的非常少，国外的哲学家对当时的社会影响也是非常大的，其中的一些理论更需要我们学习。
赫伯特.斯宾塞就是当时英国最著名的哲学家之一，也是最早提出社会科学哲学的哲学家之一，在当时英国更是无人不知无人不晓，被当时英国人称之为“社会达尔文之父”，由于19世纪中期，英国工业革命刚刚结束，科技获得英国的重视，使得资产阶级更加深入，在当时资本主义背景下，赫伯特.斯宾塞的社会哲学思想完全代表了但是垄断资产阶级的利益，也同样表现当时整个欧洲对科学的发展以及市场经济模式全面展开。
赫伯特.斯宾塞的社会科学哲学观的序幕以此拉开，很大程度上影响着当时英国乃至欧洲的社会模式。
一、赫伯特.斯宾塞人物概述赫伯特.斯宾塞（Herbert Spencer，以下简称“斯宾塞”）是19实际非常有影响力的社会科学哲学家，他的伟大是毋庸置疑的，由于斯宾塞生于“书香门第”，他的父母都是在英国做教育工作，导致斯宾塞先天对知识非常感兴趣，斯宾塞没有受到专业教育，往往是通过自学或者家庭教育的途径来获得知识。
由于斯宾塞特别喜欢文学，至于他非常喜爱阅读，从而也丰富了他的知识层面，他之所以成为伟大的哲学家，正式因为他平时对知识的日积月累。
成年后也接触社会的各个方面，例如铁路、编辑、经济这更让他的知识层面更上一层，斯宾塞成长在英国工业革命的背景下，斯宾塞的社会哲学观结合生物学、伦理学、哲学，他的社会哲学理论，对英国乃至欧洲的社会都有很大的影响力，二、斯宾塞哲学理论的基础斯宾塞哲学理论基础是基于实证主义哲学以及传统的社会学思想为理论基础，这不是一种抄袭，而是一种传承和发展，斯宾塞的哲学理论与实证主义有着紧密联系。
在工业革命的背景下，实证主义认为哲学不是单独存在，而是与科学共同存在，相辅相成存在的，利用科学实证来表明哲学理论的真实性、可靠性。
斯宾塞也非常同意这种看法，斯宾塞认为科学现象只是事物的表面现象，并不是物体的本质现象。
能被称作真正的科学事物是能够体现物质本质现象，其余的都是非科学、伪科学，斯宾塞是一个注重理论思想的社会哲学家，从宏观上看属于一种主观唯心主义哲学。
另一点斯宾塞的社会科学基础是社会学或者是传统社会进化论学。
社会进化论学是19世纪达尔文提出生物进化论后，一些社会资产阶级学家把达尔文的进化论应用到社会学之中，其内容是完全为了附和当时资本主义，并没有得到社会的反响，最后也是不了了之。
斯宾塞的社会哲学中的观点为，人类是自然产物，人类社会与自然现象本质相同，都脱离不开进化法则。
所以，任何的社会现象都能被自然现象所解读。
斯宾塞认为，人同样是生物的一种，是一个有机体，社会各个职能就像有机体分工合作是一样的。
大多数生物体中功能都是通过分工才能支持生命体，例如。
相对的器官有摄取能量、吸收能量、调节能量、排出废物等作用，每个部位分工不同，在社会阶级之中，每个人的工作领域都代表着这个领域的作用，这就跟有机体有异曲同工之处。
斯宾塞认为，当时资产阶级的分工是“自然的”、“合理的”应当继续维持这种状态。
三、斯宾塞进化论社会哲学观英国的工业革命，使得自然科学得以发展，但是由于许多工场建立，其废水、废气、废渣随意排放，并且没有很好的治理措施，以至于工业革命也带来了大范围的环境污染。
斯宾塞也提出了达尔文的“适者生存”理念，把达尔文的生物学有效的引入到社会哲学中。
斯宾塞提出，只要不符合自然发展规律的社会哲学，那就不可能被很多人承认社会哲学是一门科学。
斯宾塞的进化论社会科学哲学正式代表了实证主义在英国19实际发展前景。
在早期的实证主义认为，科学的出现是因为社会对它的需求，其对自身的理论和方法的认识程度还不够，不能称之为成熟的科学。
斯宾塞大力宣传自身提出的社会学概念以及社会系统模式，是进化论社会学对19世纪社会环境的根本作用。
针对欧洲当时的社会学的发展前景而言，社会科学哲学观的贡献是巨大的，而其观点的根本却是达尔文生物学中的进化论而演变来的，间接的表达了进化论对社会哲学发展的重要性。
斯宾塞的社会科学哲学观的理论性、假设性、实际性非常强，也并没有被列为什么流派或者什么理论，但是斯宾塞的社会科学哲学对欧洲社会反响非常大，被欧洲人称作社会人类学和社会学共同的知识财富。
由于斯宾塞的社会科学哲学理论符合当时欧洲的发展，使得欧洲社会发展得到了长足的进步，其影响力甚至传播到了早期的美国；斯宾塞不仅传承了进化论的哲学观点，更是现代化理论的鼻祖。
现如今我们依然用的词汇都来自于斯宾塞之口，例如“社会组织”、“社会结构”、“功能”等词汇。
斯宾塞的影响力是巨大的，我们应该更加了解这位社会性的伟人，不仅是表达对他提供贡献的谢意，而且还能丰富自身的理念思想。
四、斯宾塞的社会科学哲学观念中的有机论有机论是斯宾塞社会科学哲学观念的基础之一，社会发展与有机体的发展有异曲同工之处，都是在混沌之中发展成为有效分工；当社会不断的发展，不断的复杂，其内部结构也会变得更大、更加复杂。
社会结构的分化，也就代表社会功能上的分划。
就像是生物的内部结构一样，有着明确的分工，社会也是一样，由于结构的分划，导致社会分工是必然的，分工完成各个结构差异工作，但是社会依旧是一个整体，就像是狼群一样，在一个狼群中必然会有狼王，而且在捕猎的过程中，狼群的分工非常明确，例如有的狼会埋伏埋伏、有的狼会驱赶猎物、有的狼会夹击猎物等，虽然分工不同，但是狼群依旧是个整体。
但是在出现人类文明之前，人类没有明显的分化，这就意味着一个既是木匠也是猎人，就像是有机体刚以细胞的形式出现。
斯宾塞认为一个成熟的社会应该向有机体一样，社会结构分化，人类工作不同，更能体现社会功能的专业化。
一旦社会结构分化，作为一个整体，各个结构之间就会相互依赖，随着社会结构分化加深，各个结构之间的依赖程度也会加深，各个结构之间的配合更加密切，这就形成了一个社会系统，形成了多个有机体联系到一起的一个集合体，随着人类社会的不断发展，各个结构依赖程度不断加深、各个结构配合更加默契，才能逐渐的完善人类社会。
而在远古社会中，人类的作用基本相同，只有非常简单相互替代。
但在自然文明社会下，如果一个社会结构损坏，其他社会结构是不能代替的。
所以，文明社会结构要比远古社会结构更加的脆弱，而且，社会整体还要受到社会各个结构功能运作的情况影响。
在文明社会之中，随着社会各个结构之间的联系越来越密切，社会各个结构的整合要求越来越高，迫切的需要一个中心调节或是一个“轴”。
想生物体的大脑，让它控制每个肢体器官的运作。
而这个“大脑”或是“轴心”就是高高在上的资产阶级。
斯宾塞用有机生物与人类社会相比较，但是他也清楚，虽然两者之间有着异曲同工之处，但还是有一定差异的，社会结构组成是比较分散的，直接性、连续性、表面性之间的联系比较少，有机体的中心轴只有一个，但是在社会中确存在更多中心轴，可以说为有多少个社会结构支体就有多少个意识中心轴，如果一个社会结构损坏，整个社会结构不会灭亡，胆有机体不同，每个器官的死亡都代表着整体的死亡，生物的有机体是为了整体的利益而存在的，社会有机体的整体是为了各个社会结构利益而存在的。
五、斯宾塞的社会哲学观念中的教育论斯宾塞反对旧式教育中的表面知识，斯宾塞认为旧式教育过于表面，不切合实际，把表面教育重于实际教育，把多数古典知识放在最重要的位置。
斯宾塞认为英国的旧式教育完全就是一种“装饰教育”，英国的男孩重点学习绅士教育、礼仪教育、着装教育等，并学习一些小国的语言，对于女孩更多的是琴棋书画、唱歌跳舞等教育。
这些旧式教育方法无法学以致用，学习的东西与现实没有过多关联，只能培养孩子的童心，让孩子远离社会实际，远离现实生活。
斯宾塞认为，真正的教育应该做到学以致用，把学到的东西真正的用于实际，追求更加实际的、更加有价值的知识上，教育应该为未来生活做准备。
斯宾塞指出，有价值的知识往往都是实用性的知识，而实用的知识就是自然科学。
斯宾塞看来，科学可以让人类更加熟悉自然，进而征服自然，使自然更够能符合人类的需要。
斯宾塞的教育论对现如今的教学方式都很有参考性，以教育和科学之间的关系来看，科学可以让人类更有判断力，更加理性，追求自然的真理，而不盲目追求权威、迷信。
斯宾塞的社会教育论大大的改变了当时社会人们对教育的观念，为欧洲教育发展起了革命性的作用。
结束语斯宾塞作为英国最伟大的哲学家之一，其社会科学哲学观念对工业时代的英国未来发展提供巨大的贡献，虽然斯宾塞的社会哲学观念是以资本主义为出发点的，但是他的实际理论是非常理性的，斯宾塞的社会科学哲学观不仅仅对英国、欧洲产生巨大的影响，其影响力已经散播到全世界，甚至斯宾塞的社会科学哲学对我现代的社会都存有有效的参考价值。
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