中国民间传统图案含义

中华传统文化精华图案及寓意1、【麒麟献瑞】麒麟——中国民众生活中永远的吉祥物。

麒麟，亦作“骐麟”，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，井居四灵之首位。

《礼记•礼运》有“出土器车，河出马图，凤凰麒麟，皆在郊椰”(“椰”同“菽”，沼泽)。

在中国众多的民间传说中，关于麒麟有故事虽然并不是很多，但其在民众生活中部实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。

2、【龙生九子】老大：赑屃（bi xi）：喜负重，多放于神功圣德碑下。

老二：螭吻：眼力好，多放于屋顶。

老三：浦牢：嗓门大，多放于钟顶上。

老四：狴犴（bi an）:性情凶猛异常，面部狰狞可怕，多放于牢狱大门之上。

（还有的说，此物名叫椒图，放于百姓门上，口中叼有门环，用来敲门。

）老五：饕餮（tao tie）：饭量巨大，据说可吞海吞鲸，放于锅盖上。

老六：[虫八][虫夏]（pa xia）：水性非常好，修桥之时，放于桥头或桥身。

老七：睚眦（ya zi）非常凶残，好吃肉喝血，多放于刑场之上。

老八：狻倪：古代传说中能食虎豹的猛兽，为百兽之王。

老九：螭首：嘴大，肚子里能盛非常多的水，所以多用于作为建筑物的排水口。

3、【五毒图】民间认为五月是五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）出没之时，民间要用各种方法以预防五毒之害。

一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。

这是一种辟邪巫术遗俗。

民间又在衣饰上绣制五毒，在饼上缀五毒图案，均含驱除之意。

4、【四灵图】青龙、白虎、朱雀、玄武最初是指天空中的四个星宿，代表四个方位。

青龙”“白虎”“朱雀”“玄武”等吉祥动物形象，其中，“青龙”又称苍龙，是东方之神；“白虎”为西方之神；“朱雀”指凤凰，为南方之神；“玄武”是龟蛇的合体，是长寿的象征，为北方之神。

它们代表着四方平安，更寓意了盛世太平，国家繁荣。

5、【双喜临门】图案：姐妹、喜鹊。

喜鹊在古时候曾被叫做“神女”，俗称喜鹊为喜鸟。

竹，号称君子，不刚不柔，凌霜雪而不凋。

除与松、梅组成“几寒三友”外，还与松、萱、兰、寿石组成“五瑞图”。

桃，多称仙桃、寿桃，有寿之意，常与蝙蝠组成“多福多寿”，或与蝙蝠、双钱组成“福寿双全”，是常见的图案。

石榴，多子多福的象征，常与佛手、桃组合，寓意“福寿三多”，即多福、多寿、多子。

橘与吉音近，常以橘喻吉。

橘与柿子合用，寓意“事事大吉”。

与柏树或百合根、柿子合用，寓意“百事大吉”。

梅有报春花之称，又有吉祥喜庆之含意。

喜鹊在梅枝上高鸣，寓意“喜报早春”、“喜报春光”。

莲花为花中君子，莲与连谐音，莲花与果实同时生长，故莲花与莲子纹图被称为“连生贵子”。

莲花又称芙蓉。

蓉与荣谐音，所以莲花又为荣华勃发的象征。

莲花与牡丹花合用，寓意“荣华富贵”。

兰有王者香。

《左传》记郑文公之妾燕姑梦天使用授予兰花，后生穆公，取名为兰，后衍出“兰兆”、“兰梦”之说，指怀孕生男之兆。

兰、寿石组合，寓意“宜男宜寿”。

兰又为四君子之一，也为装饰图案常用题材。

玉兰有“玉树临风”之美称，喻姿貌秀美，才干出众，与海棠、牡丹合用，寓意“玉堂富贵”。

玉兰又称木笔，笔与必谐音，玉兰傍寿石图案，则寓意“必得其寿”。

牡丹为花中之王，号称“国色天香”，是宝贵荣华的象征，也是装饰的常用题材。

月季，因其四季花开不断，称长春花，又称月月红。

常以瓶插月季寓意“四季平安”。

灵芝，神奇祥瑞之草。

与兰齐名，芝兰合称，喻君子之交。

传说灵芝还有驻颜不老，起死回生之奇效，常用作祝寿题材，与水仙、竹、寿石合用，寓意“芝仙祝寿”。

葫芦，以其子多蔓长，被当作绵延后代，子孙众多的象征。

蔓谐音万、蔓上结数葫芦，寓意“子孙万代”。

轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长佛八宝与葫芦、扇子、玉板、荷花、宝剑、萧管、花篮、渔鼓暗八仙、也是常见的装饰图案。

古代家具的装饰材料，多用楠木、红木、花梨、紫檀、鸡翅木等名贵稀有木材。

还有竹、玉、宝石、象牙、骨料、螺钿、陶瓷、景泰蓝及金、银、铜等贵重金属。

中国传统吉祥图案寓意玉佛:佛是和阗玉摆件、把件、挂件常用的传统题材，选取大肚弥勒佛的造型，其实是从一个叫契比的和尚形象塑造出来的。

佛，意译觉者、知者，觉悟真理之意。

亦具有自觉、觉他、觉行圆满，成就正觉之大圣者，乃佛教修行之最高果位。

弥勒佛在佛教中被称为未来世佛，有着最慈悲的胸怀，最无边的法力，帮助世人渡过苦难。

弥勒佛以大肚、大笑为形象，有“大肚能容天下难容之事，笑天下可笑之人”之说，代表了人们向往宽容、和善、幸福的愿望！钟馗: 钟馗为捉鬼第一大神。

据说，钟馗生得丑恶怕人，但才华出众，秉性耿直忠诚。

进京应试，被点为状元。

唐德宗以貌取人，偏听谗言，将钟馗赶出龙廷，钟馗当场自刎而死，德宗悔恨，追封钟馗为“驱魔大神”，遍行天下，以斩妖降魔。

和阗玉传统作品常以他的画像作为辟邪驱妖的题材。

如意: 如意是一种象征吉祥的器物，头呈灵芝或云形，柄微曲，供赏玩。

表示做什么事情或要什么东西都能够如愿以偿。

童子或仕女手持如意，表示“吉祥如意”。

一根如意插在瓶子上，表示“平安如意”。

蟾蜍: 蟾蜍寿命很长，可以活到三千年。

得金蟾者，无不大富。

古代神话传说，月中有蟾蜍，而这只蟾蜍是嫦娥所变。

原来，嫦娥的丈夫+后羿是一个射日英雄，他从西王母请回不死药，准备夫妇同吃，嫦娥却偷偷地把药吃掉，奔月而去，谁知她一到月宫就变成了蟾蜍，所以，直到现在还有人称月为蟾、蟾宫等。

佛手: 佛手原是一种形状奇特的柑橘果实，果实有裂纹如拳，或张开如手指，通称为“佛手”。

“佛”与“福”谐音，佛手就是福手。

一般，佛手与桃子、石榴一起被称为“福寿子三多”，即多福多寿多子。

葫芦: 葫芦是天地的微缩，里面有一种灵气，可以用来擒妖捉怪。

庙宇中描绘好神与恶神作战的图画，葫芦在其中是好神的主要宝贝。

葫芦上缠绕着兰花，象征着友谊。

岁岁平安: 我国民间年节燃放爆竹，由来已久，传说古时有一叫“年”的怪兽，每到腊月三十，就出来伤人，有一次，“年”跑过一个村庄，恰遇两牧童甩鞭子，“年”忽听的半空中响起啪啪声，吓得扭头就跑。

民间吉祥象征1.“四灵”——麒麟、凤凰、龟、龙。

古代中国人认为，它们是有灵性的动物，因此，把它们称为“四灵”，作为祥瑞的标志。

其实，除了龟以外，其他三种都不是真正的动物。

麒麟。

它的身子像鹿，遍体披着鳞甲，它的头上长着独角，角上生有肉球，脚像马蹄，尾像牛尾。

麒麟是传说中有德性的仁兽，历代帝王都把它看作是太平盛世的象征。

麒麟在民间也很受重视，春节期间，中国江南各地的人们常常抬着纸扎的麒麟到各家门前表演，表达美好的祝愿。

另外，在中国还有“麒麟送子”的传说，人们一方面用麒麟象征有出息的子孙，也表示了祈望早生贵子、子孙繁荣的意思。

正因为这些原因，麒麟被中国人奉为吉祥物，在民间广泛应用。

凤凰。

凤凰是中国传说中的瑞鸟，它标志着吉祥、太平和政治的清明。

凤和龙一样，被历代帝王当作权力和尊严的象征，凤冠、凤车等与凤有关的东西，只有皇家和仙人才能使用。

不过，后来凤凰在民间也成了平民百姓的吉祥物，尤其在中国传统的婚礼上，凤凰成了新娘礼服和头饰上的装饰，代表着吉祥和喜庆。

在民间的传统图案纹样中，凤凰也被广泛应用，寓意着吉祥和太平。

凤凰还常和其他吉祥物配合成纹图，如“龙凤呈样”、“凤麒呈祥”等，也是吉祥如意的象征。

龟。

它是四灵中唯—存在的动物，也是所有动物中寿命最长的寿星。

人们不仅把龟当做健康长寿的象征，也认为它具有预知未来的灵性。

在古代，每当重大活动之前，巫师都要烧龟甲，然后根据龟甲上爆裂的纹路来占卜吉凶。

神龟在中国曾经受到过极大的尊敬，在古代帝王的皇宫、宅院和陵墓里，都有石雕或铜铸的神龟，用来象征国运的久远。

龙。

它是中国最大的神物，也是最大的吉祥物。

它长着牛头、鹿角、虾眼、鹰爪、蛇身和狮子的尾巴，通身还长满了鳞甲，是由多种动物复合而成的。

在人们的想象中，龙不但能在陆地行走，也能在水中游弋，在云中飞翔，充满了无穷的神力。

几千年来，封建帝王把它当作权力和尊严的象征，普通百姓也认为它是美德和力量的化身，是吉祥之物。

龙作为“四灵”中最大的吉祥物，逐渐成了中华民族的象征。

中国传统纹样及图片1.云雷纹云雷纹有拍印、压印、刻划、彩绘等表现技法，在构图上通常以四方连续或二方连续式展开。

出现在新石器时代晚期，可能从漩涡纹发展而来。

至商代晚期，云雷纹已经比较少见，但在商代白陶器和商周印纹硬陶、原始青瓷上，云雷纹仍是主要纹饰。

2.祥云纹“祥云”图案最早出现在周代中晚期的楚地。

从周代中晚期开始，逐渐在楚地形成了以云纹特别是动物和云纹结合的变体云纹为主的装饰风格。

寓意祥瑞之云气，表达了吉祥、喜庆、幸福的愿望以及对生命的美好向往。

3.蟠螭纹蟠螭纹是传统装饰纹样的一种，是中国青铜器上的装饰。

螭是传说中的一种没有角的龙，张口、卷尾、蟠屈。

有的作二方连续排列，有的构成四方连续纹样。

一般都作主纹应用。

盛行于战国时期。

在当时的玉器上，亦常见雕琢有蟠螭纹，表现形象有的有所不同。

4.环带纹环带纹是青铜器纹饰之一，常雕刻在铜壶、簋的腹部，盛行于西周中，后期和春秋初期。

环带曲折如波浪起伏，故又称“波纹”。

以前亦有称“山云纹”和“盘云纹”的，因其如山之起伏，云绕其间。

现也有称为“波曲纹”的。

5.蒲纹蒲纹，即蒲席的纹样，由三种不同方向的平行线交叉组织，用浅而宽的横线或斜线把玉器表面分割成近乎蜂房排列的六角形的纹样，六角形有时还琢有阴线的谷纹。

此样纹流行于汉代，宋明之间也有少量制作。

6.忍冬纹古代寓意纹样。

忍冬为一种蔓生植物，俗呼“金银花”、“金银藤”，通称卷草，其花长瓣垂须，黄白相半，因名金银花。

凌冬不凋，故有忍冬之称。

又称卷草纹，六朝时期流行的一种植物纹样。

7.象纹中国古代青铜器纹饰之一。

多见于青铜器、玉器、陶瓷上。

《说文》:“象，长鼻牙，南越大兽。

”殷商时期，中国中原地区尚有野象。

8.蟠虺纹蟠虺纹，传统寓意纹样，青铜器纹饰之一。

又称“蛇纹”。

以蟠屈的小蛇(虺)的形象，构成几何图形。

有的作二方连续排列，有的构成四方连续纹样。

一般都作主纹应用。

盛行于春秋战国时期。

有三角形或圆三角形的头部，一对突出的大圆眼，体有鳞节，呈卷曲长条形，蛇的特征很明显，往往作为附饰缩得很小，有人认为是蚕纹。

中国民间图案的概念和特点中国民间图案是中国传统文化的重要组成部分，它具有丰富的内涵和独特的艺术风格。

民间图案是指在中国传统手工艺品、建筑物、服饰以及织物等物品上所运用的具有民间特色的图案和纹饰。

这些图案往往通过线条、符号、图形等形式表现出生活、宗教、文化等方面的特点，在艺术上具有审美价值和文化内涵。

中国民间图案的概念和特点有以下几个方面：首先，民间图案具有丰富的内涵。

中国民间图案源远流长，形成了丰富多彩、千姿百态的图案纹样。

这些图案往往与当地的风俗习惯、宗教信仰、历史故事等密切相关，因此具有丰富的文化内涵。

比如，中国传统的云龙图案代表着吉祥和权利，蝙蝠图案寓意幸福和富贵，这些图案都承载着深厚的文化意义，反映出中国人民的审美情趣和价值观念。

其次，民间图案具有地域特色。

中国幅员辽阔，各地的民间图案在风格、造型上都有所不同，反映了不同地域的文化传统和民族特色。

比如，北方的图案多以直线、方格为主，造型简洁而粗犷，而南方的图案则常常采用曲线、圆形，并注重色彩的融合和对比，富有浓厚的地方色彩。

这种地域特色使得中国民间图案具有了丰富多样的风貌，也为不同地域的文化交流提供了重要的艺术载体。

再次，民间图案具有生活化的特点。

中国民间图案往往来源于人们的日常生活和工艺生产，具有鲜明的实用性和朴素的造型风格。

这些图案往往以植物、动物、器具等生活元素为主题，以简洁、明快的线条和图形表现出生活的丰富多彩。

比如，古代的树叶、花卉、鱼虾等图案常常出现在服饰、家具等物品上，寓意着人们对自然的崇敬和对生活的热爱。

这些图案既具有实用性，又蕴含了丰富的意义，成为了中国民间艺术的重要组成部分。

最后，民间图案具有传统与现代相结合的特点。

随着时代的变迁和社会的发展，中国民间图案在传统基础上不断吸收外来文化的影响，逐渐形成了一种传统与现代相结合的艺术风格。

在现代工艺品、服饰、建筑等领域，人们常常可以看到传统的民间图案与现代的设计手法相结合，创造出了丰富多彩、独具特色的艺术作品。

中华传统文化精华图案及寓意人物篇【平步青云】平步青云：青云，指高空，司马相如《子虚赋》：「交错纠纷，上干青云。

」也比喻高官显位。

《史记·范睢蔡泽列传》：「须贾顿首言死罪，曰：『贾不意君能自致于青云之上』」「青云得路」亦叫「直上青云」比喻仕途得意，步步高升。

【春风得意】春风得意：唐，孟郊《登科后》诗：「春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

」孟郊年青时不愿为官，只爱写诗。

四十岁后应试，连续两次未取，第三次才考中进士。

一时兴奋，乃作此《登科后》诗。

后来人们用「春风得意」称进士及第，也泛指功成利就，踌躇满志。

【和合二圣】和合二圣：民间年画常绘二圣，一持荷花，一捧圆盒，盒内盛满珠宝，并飞出一串蝙蝠，寓意财富无穷尽。

荷、盒与「和合」同音，多比喻夫妻和谐，鱼水相得。

「和合二圣」，寓意夫妻和睦、则福禄无穷，所谓「家和万事兴」者也。

【三星高照】三星高照：三星，即指福、禄、寿三星。

鹿，偶蹄类鹿科哺乳动物，种类很多，在吉祥图案中多指梅花鹿。

「鹿」与「禄」同音。

禄，古代称官吏的薪给为俸禄，寓财富。

蟠桃，泛指西王母所居处之仙桃。

「三星高照」寓意幸福、富裕、长寿。

【翘盼福音】翘盼福音：童子仰望飞来的蝙蝠。

翘盼，急切盼望。

「翘盼福音」又叫「福从天降」，表示盼望获得好消息。

【纳福迎祥】纳福迎祥：纳福、享福、受福。

是旧时见面或通信常用的问好语。

「纳福迎祥」，吉利词，寓洪福吉祥相继而来。

【竹报平安】竹报平安：爆竹，据南北朝梁宗檩《荆楚岁时记》载，古时在节日或喜庆日，用火烧竹，爆裂发声，称为「爆竹」，以为能驱除山鬼。

后人用多层纸密裹火药，接以药线，点燃即爆。

唐时称「爆竹」。

「爆竹」多指新年到来，「爆竹一声除旧，桃符万象更新。

」「竹报平安」寓意驱除邪恶，祈祷安康。

【吉祥如意】吉祥如意：象，见「万象更新」题解，骑象与「吉祥」谐音。

「吉祥如意」，喜庆吉利之词。

如同古时人们互道「万福」一样，互致「吉祥如意」，祈祷合家安康，福禄长久。

「吉祥」、「万象」、「吉庆」、「如意」等词为中国古代具有代表性的祝颂之词。

中国传统图案及其寓意01.图案：狮子、绣球。

解题：狮，哺乳纲猫科动物。

雄狮壮硕雄健，颈有鬣。

我国古代工艺中的狮纹样，是历代民间艺人加工，提炼并加以图案化的结果，较真狮英武而活泼。

绣球是用丝织品仿绣球花制作的圆球。

古代视绣球的为吉祥喜庆之品。

据《汉书·礼乐志》，汉代民间流行「狮舞」，两人合扮一狮，一人持彩球逗之，上下翻腾跳跃，活泼有趣。

「狮子滚绣球」图案，来源于此。

舞狮子为民俗喜庆活动，且寓意祛灾祈福。

由绣球组成的图案又叫「绣球锦」、「绣球纹」等。

02.图案：象驮宝瓶。

解题：太平，谓时世安宁和平。

《汉书·王莽传上》：「天下太平，五谷成熟。

」温庭筠《长安春晚》诗：「四方无事太平年。

」又指连年丰收。

《汉书·食货志上》：「进业曰登，再登曰平……三登曰太平。

」象，哺乳动物。

体高约三米，鼻长筒形，能蜷曲。

门齿发达。

象寿命极长，可达二百余年，被人看作瑞兽。

象也喻好景象。

宝瓶，传说观世音的净水瓶，亦叫观音瓶，内盛圣水，滴洒能得祥瑞。

「太平有象」也叫「太平景象」、「喜象升平。

」形容河清海晏、民康物阜。

03.图案：三只羊。

解题：羊、古同祥字，寓吉祥。

三羊喻「三阳」。

三阳，卦爻之初九、九二、九三，阳气盛极而阴衰微也。

开泰，泰卦名；乾上坤下，天地交而万物通。

开泰即启开的意思，预示要交好运。

「三阳开泰」图案，寓意祛尽邪佞，吉祥好运接踵而来。

04.图案：爆竹、民间玩具，鱼或儿童抱鲤鱼。

解题：用爆竹，民间玩具等寓意年节的到来。

「鱼」与「余」同音，比喻生活富裕，到年节之时，家境殷实。

这表达了古代人们追求年年幸福富裕生活的良好愿望。

在中国，无论城乡，把这愿望形之于图画的习惯，至今未颓。

过新年的时候，家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画，既表达欢庆之情，又图来年吉利。

05.图案：一个盒子里飞出五只蝙蝠。

或画和合两仙嬉戏蝙蝠。

解题：和仙、合仙，是指高僧寒山和拾得。

寒山，一称寒山子，唐代僧人，相传他居丰县（今浙江天台）寒岩，喜吟诗饮酒，与天台国清寺僧人拾得为好友。

吉祥意义的图案在中国民间，流传着许多蕴含吉祥意义的图案，每逢年节或喜庆的日子，人们都喜欢用这些吉祥图案装饰自己的房间和物品，以表示对幸福生活的向往，对良辰佳节的庆贺。

中国的吉祥图案最早开始于周代，后来，在民间流传开来，到了明、清时期最为繁盛，一直到今天，它们仍然是中国人生活中不可缺少的内容。

中国的吉祥图案内容极其广泛，下面介绍的是最常见的几种：双喜字，是双喜临门，大吉大利的意思。

寿字，寿字的字头经过加工，变成对称的图案，是长寿的意思。

福寿双全，蝙蝠和寿字组成的图案，蝙蝠的蝠与福同音，有幸福长寿的意思。

两个有字组成的对称图案，意思是：顺也有，倒也有。

中国农村中常用来贴在收藏谷物的器具上。

百吉，也叫盘长。

它无头无尾，无始无终，可以想象为许多个“结”，借“百吉”之声，作为百事吉祥如意的象征，也有福寿延绵，永无休止的意思。

五福捧寿，图案中五个蝙蝠环绕着一个寿字。

五福是：长寿、富贵、康宁、道德、善终。

如意头，象征顺遂如意。

四合如意，四个如意头从四面围拢钩连起来，象征诸事如意。

1、狮子中国吉祥图案内容大体有“吉祥”、“求福”、“长寿”、“喜庆”等类型。

龙、凤、龟、麒麟、狮子、仙鹤等是人们想象中的瑞禽仁兽。

龟鹤在古代是长寿的象征，民间有所谓的“千岁鹤，万年龟”的说法，后来以龟背纹代替。

以龙凤等瑞禽仁兽及其它物象构成的传统吉祥图案名目繁多，如“龙凤呈祥”、”双龙戏珠”、“鸾凤和鸣”、“双狮戏球”，以及由松、竹、梅组成的“岁寒三友”表示其经霜不凋之意，等等。

龙凤图案多用于吉祥喜庆，如庆贺婚嫁，则以“龙凤呈祥”表示对新婚夫妻和顺美满的祝贺。

宗教图案则以佛教的八种供器组成的“八吉祥’，也有着悠久的传统。

狮子在吉祥图案中最为常见，在宫廷、苑囿的大门前左右各呈一狮，有铜狮也有石狮，雄师居左，脚踏绣球，雌狮居右，足抚小狮。

前者象征权利统一寰宇，后者象征子嗣昌盛。

狮座上雕有行龙、缠枝莲、龟背锦、如意翔云等精美图案，这种狮座在封建社会是皇家专用的，至于王府、官衙、宅邸门前的对狮与狮座的雕饰规格都有严格的等级规定。

中国传统吉祥图案与寓意吉祥图案是我国劳动人民创造的一种美术形式，是中国传统艺术宝库中的一支奇葩。

它源于商周，始于秦汉。

发育于唐宋，成熟于明清。

它那丰富的内涵，善美的理想正是中华民间文化的象征。

吉祥图案出于吉祥观念，乃民俗民风。

而吉祥观念的产生一直可上溯至原始社会的图腾崇拜。

图腾是指一个民族的标志，一般是宗教的祖先和守护神，以祖灵崇拜为主，兼及生殖崇拜。

此类吉祥图案有：龙纹(如二龙戏珠)、凤纹(如鸣凤朝阳)、龙凤呈样、句芒(农神)鞭春(春牛图)、虎纹、犬纹、龟纹、蛇纹、鱼纹及葫芦、莲花(两者皆喻生命本源)、石榴、葡萄、桃等，沿用至今。

中国历代的吉祥纹样，代代相承又代代相异。

商周的威仪神秘，秦汉的质朴写实。

魏晋的矫健刚劲，隋唐的丰满富丽，宋朝的典雅秀丽。

．明清的纤细巧密，都令人赞叹。

吉祥图案表达了人类对美好生活的企盼，因而在日常生活中被广泛应用，出现在陶瓷、漆器、建筑画、雕刻、织锦、刺绣；地毯、年画、剪纸、首饰、服装等工艺美术日用品上，在装饰性和实用性方面为其他美术形式所不能比拟。

吉祥图案着重于寓意吉祥的内涵，因而有别于一般的装饰图案。

而吉祥的内涵却是一个抽象的概念。

《辞海》云：“吉祥，亦作吉羊。

”《庄子·人世间》日：“虚室生白，吉祥止止。

”(台湾《中文大辞典》:“吉祥止止：谓喜庆好事不断出现。

”)成玄英疏曰：“吉者，福善之事。

祥者，嘉庆之征。

”此种解释仍是以抽象概念解释抽象概念，而吉祥图案是将抽象的概念物化。

睿智的中国人以丰富的想象力与联想力，先将抽象的概念与一具体的实物相联系，再将这种实物美化，并与其他吉祥物组合在一起，最后的效果，就是让人们在画面中读出那一抽象的概念。

其主要表现手法大致有以下几种：一、谐音法：即以同音或相近的音借喻某一吉祥事物，在民间创造出了不少谐音的装饰图案。

吉祥如意：戟代表吉，祥云图案代表祥，这样就可用戟、祥云与如意组成图案。

或用小孩手中拿着橘子和如意骑在大象背上来表示吉(橘)祥(象)如意。

中国传统图案、纹样的寓意图案：梅花、竹、绶带鸟齐眉，比喻夫妻互敬互爱，健康长寿。

图案：鸳鸯、莲花、莲实。

鸳鸯，水鸟名，羽毛颜色美丽，形状象凫，但比凫小。

雄的翼上有扇状饰羽。

雌雄常在一起。

旧时文艺作品中常用来比喻夫妻恩爱。

「鸳鸯贵子」寓意夫妻恩爱，同偕到老。

图案：两条龙、龙珠等。

解题：龙，《说文》十一：「龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能钜，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。

」珠，指夜明珠、珍珠。

《述异记》卷上：「凡珠有龙珠，龙所吐者……。

」传说龙能降雨。

民间遇旱年常拜祭龙王祈雨。

后演成「耍龙灯」的民俗活动，「二龙戏珠」即由「耍龙灯」演变来的，有庆丰年，祈吉祥之意图案：凤凰、太阳。

凤凰，亦作「凤皇」传说中的神鸟。

雄的叫「凤」，雌的叫「凰」。

古来有关凤凰的传说故事很多，传统年画，以凤凰为题材的图案运用也较普遍图案：龙凤呈祥.龙凤都是传说想象中的生物。

不仅形象生动、优美，而且赋予许多神奇的色彩。

龙凤又用来形容有才能的人。

图案：狮子、绣球。

雄狮壮硕雄健，颈有鬣。

我国古代工艺中的狮纹样，是历代民间艺人加工，提炼并加以图案化的结果，较真狮英武而活泼。

舞狮子为民俗喜庆活动，且寓意祛灾祈福。

图案：五只蝙蝠围绕篆书寿字或桃。

攸好德，意思是所好者德；考命终即指善终不横夭。

「五福捧寿」寓意多福多寿。

图案：喜鹊、莲、芦。

「连科」见「一路连科」题解。

「喜得连科」祝贺连连取得应试好成绩。

图案：蝙蝠衔住两个古钱、寿星、寿桃。

解题：两个古钱，喻「双全」。

蝙蝠喻「福」，寿星、寿桃代表长寿。

组成图案叫「福寿双全」。

中国传统纹样纹样作为中国传统文化的重要组成部分，一直贯穿于中国历史发展的整个流程，贯穿于人们生活的始终，反映出不同时期的风俗习惯。

从原始社会简单的纹样到奴隶社会简洁、粗犷的青铜器纹饰，再到封建社会精美繁复的花鸟虫鱼、飞鸟走兽、吉祥图案纹样，都凝聚着相应时期独特的艺术审美观。

1、连珠纹连珠纹尤其连珠圈纹是古波斯萨珊王朝最为流行的花纹；在萨珊风格织物中，以对兽或对鸟图案母题为主，而以各种圆和椭圆的连珠作为图案装饰主题。

中国民间传统图案含义1.图案：狮子、绣球。

解题：狮，哺乳纲猫科动物。

雄狮壮硕雄健，颈有鬣。

我国古代工艺中的狮纹样，是历代民间艺人加工，提炼并加以图案化的结果，较真狮英武而活泼。

绣球是用丝织品仿绣球花制作的圆球。

古代视绣球的为吉祥喜庆之品。

据《汉书·礼乐志》，汉代民间流行“狮舞”，两人合扮一狮，一人持彩球逗之，上下翻腾跳跃，活泼有趣。

“狮子滚绣球”图案，来源于此。

舞狮子为民俗喜庆活动，且寓意祛灾祈福。

由绣球组成的图案又叫“绣球锦”、“绣球纹”等。

2.图案：象驮宝瓶解题：太平，谓时世安宁和平。

《汉书·王莽传上》：“天下太平，五谷成熟。

”温庭筠《长安春晚》诗：“四方无事太平年。

”又指连年丰收。

《汉书·食货志上》：“进业曰登，再登曰平……三登曰太平。

”象，哺乳动物。

体高约三米，鼻长筒形，能蜷曲。

门齿发达。

象寿命极长，可达二百余年，被人看作瑞兽。

象也喻好景象。

宝瓶，传说观世音的净水瓶，亦叫观音瓶，内盛圣水，滴洒能得祥瑞。

“太平有象”也叫“太平景象”、“喜象升平。

”形容河清海晏、民康物阜。

3.图案：三只羊解题：羊、古同祥字，寓吉祥。

三羊喻“三阳”。

三阳，卦爻之初九、九二、九三，阳气盛极而阴衰微也。

开泰，泰卦名；乾上坤下，天地交而万物通。

开泰即启开的意思，预示要交好运。

“三阳开泰”图案，寓意祛尽邪佞，吉祥好运接踵而来。

4.图案：一个盒子里飞出五只蝙蝠。

或画和合两仙嬉戏蝙蝠解题：和仙、合仙，是指高僧寒山和拾得。

寒山，一称寒山子，唐代僧人，相传他居丰县（今浙江天台）寒岩，喜吟诗饮酒，与天台国清寺僧人拾得为好友。

清雍正十一年，寒山，拾得被封为和圣与合圣，世人称“和合二仙”或“和合二圣”。

“盒”与“合”、“和”同音，喻“和合”。

旧时民间嫁娶，喜挂和合像，取“和谐好合”之意，以图婚姻美满。

5.图案：爆竹、民间玩具，鱼或儿童抱鲤鱼解题：用爆竹，民间玩具等寓意年节的到来。

“鱼”与“余”同音，比喻生活富裕，到年节之时，家境殷实。

图案：狮子、绣球。

解题：狮，哺乳纲猫科动物。

雄狮壮硕雄健，颈有鬣。

我国古代工艺中的狮纹样，是历代民间艺人加工，提炼并加以图案化的结果，较真狮英武而活泼。

绣球是用丝织品仿绣球花制作的圆球。

古代视绣球的为吉祥喜庆之品。

据《汉书·礼乐志》，汉代民间流行「狮舞」，两人合扮一狮，一人持彩球逗之，上下翻腾跳跃，活泼有趣。

「狮子滚绣球」图案，来源于此。

舞狮子为民俗喜庆活动，且寓意祛灾祈福。

由绣球组成的图案又叫「绣球锦」、「绣球纹」等。

图案：象驮宝瓶。

解题：太平，谓时世安宁和平。

《汉书·王莽传上》：「天下太平，五谷成熟。

」温庭筠《长安春晚》诗：「四方无事太平年。

」又指连年丰收。

《汉书·食货志上》：「进业曰登，再登曰平……三登曰太平。

」象，哺乳动物。

体高约三米，鼻长筒形，能蜷曲。

门齿发达。

象寿命极长，可达二百余年，被人看作瑞兽。

象也喻好景象。

宝瓶，传说观世音的净水瓶，亦叫观音瓶，内盛圣水，滴洒能得祥瑞。

「太平有象」也叫「太平景象」、「喜象升平。

」形容河清海晏、民康物阜。

图案：三只羊。

解题：羊、古同祥字，寓吉祥。

三羊喻「三阳」。

三阳，卦爻之初九、九二、九三，阳气盛极而阴衰微也。

开泰，泰卦名；乾上坤下，天地交而万物通。

开泰即启开的意思，预示要交好运。

「三阳开泰」图案，寓意祛尽邪佞，吉祥好运接踵而来。

图案：爆竹、民间玩具，鱼或儿童抱鲤鱼。

解题：用爆竹，民间玩具等寓意年节的到来。

「鱼」与「余」同音，比喻生活富裕，到年节之时，家境殷实。

这表达了古代人们追求年年幸福富裕生活的良好愿望。

在中国，无论城乡，把这愿望形之于图画的习惯，至今未颓。

过新年的时候，家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画，既表达欢庆之情，又图来年吉利。

图案：一个盒子里飞出五只蝙蝠。

或画和合两仙嬉戏蝙蝠。

解题：和仙、合仙，是指高僧寒山和拾得。

寒山，一称寒山子，唐代僧人，相传他居丰县（今浙江天台）寒岩，喜吟诗饮酒，与天台国清寺僧人拾得为好友。

中国传统图案与民间图案中国传统图案是中华民族文化的精华。

它既是中华民族悠久历史的象征和表现，也是现代艺术取之不尽、用之不竭的源泉。

我们要将这一资源更好的运用在艺术设计当中，使中国的传统图案在未来的发展中更能表现出其独特的艺术魅力。

中国图案有着悠久的历史。

如果要更好的将这些传统图案、民间图案运用到艺术设计当中就要知道这些图案的特点、来源及形式，以下就中国传统图案、民间图案的各种形式做一下简要分析。

传统图案（一）彩陶图案陶器上的装饰图案丰富多彩、变化无穷。

在题材上，以几何纹样为主体，也有实体形，如鱼、蛙、舞蹈的人等，这些图案造型简练，变形幅度大。

在组织排列上，已能作对称、连续的配置，具有强烈的节奏感。

在色彩方面，常使用红、黑、白、橙黄、橙红、褐、黑等色。

彩陶具有质朴的艺术风格。

（二）青铜器图案商代器物浑厚庄严（如司母戊大鼎），纹样主要是饕餐纹、凤鸟纹等动物纹样及几何纹样。

晚期的纹饰，花纹繁褥细密，往往遍布铜器全身，构图严谨，富于变化。

西周器物浑重凝炼，纹饰主要沿袭商代，趋于程式化。

春秋时代器型趋于工整细巧，纹样富丽繁密。

战国时代，青铜器在生活中虽已失去了以往的显赫地位，但其艺术性仍在发展。

以“宴乐渔猎攻战纹青铜壶”为例，在题材方面已走向了现实生活，反映了采集、狩猎、宴乐、水陆攻战等内容。

（三）玉器图案古代分为两大类：“礼玉”和“佩玉”。

前者用于礼仪；后者用于佩带等装饰。

早期玉器动物变形幅度大。

金代的玉佩形象生动。

（四）漆器图案秦、汉两代是漆器艺术的顶峰时期。

装饰技法以彩绘为主，用笔流畅飞动，同时还出现了金银扣、镶嵌、金箔贴花等技艺。

宋代出现了浮雕式的“剔红”，丰富了漆器的艺术形式。

（五）金银器图案唐代有了较大发展。

金银器上花纹有缠枝牡丹花、宝相花、狮子、骏马等。

这时已使用了凿刻工艺，线条粗细并用，流畅柔曲，形象饱满、富丽、华贵。

唐代吸收了波斯等国的外来文化，使中国的工艺美术向前推进了一步。

（六）瓷器图案我国瓷器始于商周，成熟于魏晋，宋代成为顶峰时期。

中华传统文化精华图案及寓意【麒麟献瑞】麒麟——中国民众生活中永远的吉祥物麒麟，亦作“骐麟”，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，井居四灵之首位。

《礼记·礼运》有“出土器车，河出马图，凤凰麒麟，皆在郊椰”（“椰“菽”，沼泽）。

在中国众多的民间传说中，关于麒麟有故事虽然并不是很多，但其在民众生活中部实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。

【龙生九子】老大：赑屃（bi xi）：喜负重，多放于神功圣德碑下。

老二：螭吻：眼力好，多放于屋顶。

老三：浦牢：嗓门大，多放于钟鼎上。

老四：狴犴（bi an）:性情凶猛异常，面部狰狞可怕，多放于牢狱大门之上。

（还有的说，此物名叫椒图，放于百姓门上，口中叼有门环，用来敲门。

）老五：饕餮（tao tie）：饭量巨大，据说可吞海吞鲸，放于锅盖上。

老六：[虫八][虫夏]（pa xia）：水性非常好，修桥之时，放于桥头或桥身。

老七：睚眦（ya zi）非常凶残，好吃肉喝血，多放于刑场之上。

老八：狻倪：古代传说中能食虎豹的猛兽，为百兽之王。

老九：螭首：嘴大，肚子里能盛非常多的水，所以多用于作为建筑物的排水口。

【五毒图】民间认为五月是五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）出没之时，民间要用各种方法以预防五毒之害。

一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。

这是一种辟邪巫术遗俗。

民间又在衣饰上绣制五毒，在饼上缀五毒图案，均含驱除之意。

【四灵图】青龙、白虎、朱雀、玄武最初是指天空中的四个星宿，代表四个方位。

青龙”“白虎”“朱雀”“玄武”等吉祥动物形象，其中，“青龙”又称苍龙，是东方之神；“白虎”为西方之神；“朱雀”指凤凰，为南方之神；“玄武”是龟蛇的合体，是长寿的象征，为北方之神。

它们代表着四方平安，更寓意了盛世太平，国家繁荣。

【双喜临门】图案：姐妹、喜鹊喜鹊在古时候曾被叫做“神女”，俗称喜鹊为喜鸟。

姐妹二人推开房门，见两只喜鹊正迎面飞来，寓意喜庆、快乐的事情即将来临，此图案为双喜临门。

中华传统精华图案及寓意大全中国的传统图案大都以神话传说、民间典故等为题材，通过比拟、借喻、象征、谐音、寓意等手法表达人们对于平安、和谐、幸福生活的向往！【天中辟邪】图案：钟馗、蝙蝠。

解题：钟馗，传说故事人物。

相传唐明皇于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之。

大鬼自称名钟馗，生前曾应武举未中，死后决心消灭天下妖孽。

明皇醒后，命画工吴道子绘成图象（见沈括《梦溪笔谈》）。

旧俗端午节多悬钟馗之钟，谓能打鬼和驱除邪祟。

天中，即天中节。

《熙朝乐事》：「端午为天中节。

」端午，也作端五。

阴历五月初五日，民间节日。

辟邪，祛除邪祟，又指古代传说的神兽，似狮而带翼。

古代织物、军旗、带钩、印纽等常绘之。

南朝陵墓用作镇墓兽石。

皆驱灾去邪之意!!【一琴一鹤】图案：七弦琴，弦琴」。

见於周、成於汉。

鹤，亦称「仙鹤」。

羽毛雪白，颈背和翼部分呈黑色，头顶有红色肉冠。

体态潇洒优雅。

《宋史·赵●传》载神宗曰：「闻卿匹马入蜀，以一琴一鹤自随，为政简易，亦称是乎！」冀其为政简易，如其行装也。

后人用「一琴一鹤」称颂为官刑清政简、廉正不阿。

也用以称颂品德高尚者【鹤鹿同春】图案：桐、鹤、鹿。

解题：桐，梧桐树，落叶乔木。

树干平滑挺直。

桐木是制乐器的好材料。

桐与「同」同音。

「同春」，象春天一样美好。

「鹤」、「鹿」都是瑞兽。

隐喻「禄」、「寿」。

「鹤鹿同春」祝颂长寿之词。

【马上平安】图案：信使骑马奔驰送家书。

解题：「马上」，匆促之意也。

唐诗有「马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

」据《名臣言行录》记载：「胡安定读书泰山，十年不归，得家书，见平安二字，即投涧中，不复展读。

」「马上平安」图案，也叫「马报平安」，古代交通不便，家人、行人，久未得书信，但得平安二字，以慰焦虑之情。

此图表达时人对亲人或亲朋之良好祝愿【麒麟送子】图案：童子手持莲花、如意，骑在麒麟上。

解题：麒麟，传说中的神兽，如龙、凤、龟称为「四灵」。

象征吉祥和瑞。

据《圣迹图》载：「孔子生，见麟吐玉书」。